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| 所有标签 -> 大安法师 文章列表 | 共:19873 |
大安法师 -- 所有标签 |
| ◎ 真正修道人，不被物欲所牵 |
| ◎ 念佛念经为何要至诚心 |
| ◎ 如何面对蚊虫的问题 |
| ◎ 第二十愿--系念必得往生愿 |
| ◎ 阿弥陀一句，万法之总持 |
| ◎ 极乐莲华的状态，是当下心理状态的折射 |
| ◎ 人到老年尤其要「净念相继」 |
| ◎ 念到功夫成片才能往生吗 |
| ◎ 梵网经菩萨戒和其他菩萨戒有何区别 |
| ◎ 先从梦中醒，再度梦中人 |
| ◎ 临终之日千万不要做的事情 |
| ◎ 净业行人为何要读诵大乘经典 |
| ◎ 人生的老苦与病苦 |
| ◎ 以正念的心态来执持弥陀名号 |
| ◎ 在无为法契证上谈证位 |
| ◎ 这八个字误却了往生大事 |
| ◎ 唯了生脱死才是生命里的大事 |
| ◎ 第十九愿--勤修我皆接引愿 |
| ◎ 念佛号时很快就打瞌睡，这是业障吗 |
| ◎ 舍咒来念佛 |
| ◎ 静坐但思己过，闲谈莫论人非 |
| ◎ 《十种逆境为道场》译文 |
| ◎ 真正的贤人君子，不设机心城府 |
| ◎ 「至信」与「至乐」的含义 |
| ◎ 走在五欲六尘的客途上，满面尘埃身心憔悴 |
| ◎ 《苦行头陀墓林僧笔记本》是否能流通修学 |
| ◎ 佛教的弘法人才太少了 |
| ◎ 弘法利生需要剿灭个人的私欲 |
| ◎ 别把福报提前挥霍完 |
| ◎ 佛经原文查不到的就能予以否定吗 |
| ◎ 学佛正确的八种发心 |
| ◎ 大安法师：知道自己的念头-念佛 |
| ◎ 暴毙身亡无善知识帮助，如何能顺利往生 |
| ◎ 佛号是消业障之王 |
| ◎ 念佛的感受及心路历程 |
| ◎ 佛用什么态度来对待众生呢 |
| ◎ 大安法师荣升东林寺方丈升座法会 |
| ◎ 持名念佛何以有如何殊胜的德用 |
| ◎ 破除执空和执有 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿 |
| ◎ 诚实比说谎更容易 |
| ◎ 面对魔军的这十支队伍，能不能打胜仗 |
| ◎ 这是我们修行的第一个心态 |
| ◎ 老人痴呆或失忆症的人能否往生 |
| ◎ 如何生起真实无伪的慈悲心 |
| ◎ 省庵大师谈做善事与念佛的关系 |
| ◎ 一辈子造罪业，为何临终十念就能往生 |
| ◎ 真有极乐世界吗？没有见过无法相信怎么办 |
| ◎ 大安法师：至诚到了极点之人就可以感物 |
| ◎ 隐士须归极乐国 |
| ◎ 听经就会打瞌睡，是业障重吗 |
| ◎ 这个才是往生的关键 |
| ◎ 佛经中有些与世间常识相违，该如何断疑生信 |
| ◎ 大安法师：转业改命的原理和方法 |
| ◎ 极乐世界是快速成佛的地方 |
| ◎ 省庵大师的净土情怀 |
| ◎ 怎样建立对净土法门的信心 |
| ◎ 如何激发一个人的孝心 |
| ◎ 女人临产的禁忌 |
| ◎ 不要去找善知识的毛病 |
| ◎ 大安法师：往生的必要条件是什么 |
| ◎ 上根人尚会从迷入迷，更何况中下根人 |
| ◎ 梦里的境界是怎么出现的 |
| ◎ 对善人你要亲近，对恶人要远避 |
| ◎ 这是难中之难，没有比这更难的了 |
| ◎ 千念万念成就临终纯净的一念 |
| ◎ 不记得前生并不意味着前生不存在 |
| ◎ 七佛以来，犹为蚁子 |
| ◎ 想长相庄严最好去西方极乐世界 |
| ◎ 修净土法门获得真正的长生不老 |
| ◎ 总觉得往生很容易，平时念佛就不是很精进 |
| ◎ 念佛念到什么样的境界才有把握往生 |
| ◎ 佛教经典不能随便增减 |
| ◎ 大安法师：佛弟子是否不应该做占卜预测等事 |
| ◎ 临终后没有瑞相，能证明往生吗 |
| ◎ 有虚伪心修行永远得不到利益 |
| ◎ 文殊菩萨出生时的十种瑞相 |
| ◎ 诚实是随顺法性的善行 |
| ◎ 未成佛前先结人缘 |
| ◎ 心净方知肉味浊 |
| ◎ 念佛行人如何看待疾病 |
| ◎ 念佛要怎样念才最理想 |
| ◎ 罪恶生死凡夫，只配下品下生吗 |
| ◎ 地狱是怎样形成的 |
| ◎ 业障很重，但不妨碍往生 |
| ◎ 为何有时会有轻生的念头 |
| ◎ 大安法师：临终昏迷是否能往生 |
| ◎ 晚景不虚度念佛往生 |
| ◎ 净土法门唯上智与下愚不疑 |
| ◎ 病人临终神志错乱恶境现前，应如何开导 |
| ◎ 安贫乐道，惟慧是业 |
| ◎ 在睡眠之中获得光明之相 |
| ◎ 大安法师：求往生是否先要做个善人 |
| ◎ 越三祇于一念，齐诸圣于片言 |
| ◎ 阿弥陀佛光明的力用 |
| ◎ 大安法师：讲预测和问灾难是否正修 |
| ◎ 净土宗简易而圆顿，如暗夜璀璨莹彻的明珠 |
| ◎ 五种不净观戒掉肉食 |
| ◎ 当你感知念佛妄念纷飞，这就是一个进步 |
| ◎ 福和祸、怨和亲都是无常的 |
| ◎ 大安法师：修苦行和往生没有直接关系 |
| ◎ 能够身心俱出家，才称为大丈夫之事 |
| ◎ 大安法师：做不到的就全交给阿弥陀佛 |
| ◎ 临终时魔会化作佛来接引吗 |
| ◎ 西方极乐世界超越了坏苦 |
| ◎ 佛以什么态度来对待受苦众生 |
| ◎ 先往生净土，再求阿鞞跋致 |
| ◎ 露地安然坐白牛 |
| ◎ 大安法师：念佛不能走极端 |
| ◎ 如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难 |
| ◎ 如何才是决定往生之道 |
| ◎ 怎样从生活中落实看破放下 |
| ◎ 改善生态环境要从心做起 |
| ◎ 如何放松身心念佛 |
| ◎ 成佛的三个步骤 |
| ◎ 大安法师：什么是根尘脱落和大光明境 |
| ◎ 打坐只观息，不念佛不持咒可以吗 |
| ◎ 胆小的人如何通过念佛来改变 |
| ◎ 如何理解极乐世界的方位 |
| ◎ 阿弥陀佛十种力的威德 |
| ◎ 大安法师：十种念佛方法 |
| ◎ 金字旁边两把戈 |
| ◎ 释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢 |
| ◎ 不想念佛，烦躁不安该怎么办 |
| ◎ 净土行人信愿不真切的表现 |
| ◎ 有哪些方法可以很实效地入佛知见 |
| ◎ 教育小孩要讲三世因果 |
| ◎ 父爱与母爱 |
| ◎ 念佛摄心法从钝功夫做起 |
| ◎ 般若的空性，并不破斥缘起法的因果 |
| ◎ 念佛人需要了解中阴四大的分解过程吗 |
| ◎ 大安法师：寺院办超度是否捐钱多功德就大 |
| ◎ 在家居士可以常替亡者助念吗 |
| ◎ 提前火化会障碍往生吗 |
| ◎ 如何能达到妄念减轻的境界 |
| ◎ 临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前 |
| ◎ 在家居士做三时系念超荐亡人如法吗 |
| ◎ 大安法师：犯戒后如果不能往生是否就要下三恶道 |
| ◎ 为什么我们要选择到极乐世界修行 |
| ◎ 火里莲花，女中丈夫 |
| ◎ 修到什么程度才可受菩萨戒 |
| ◎ 对自然界心存敬畏 |
| ◎ 大安法师《彻悟禅师语录》 |
| ◎ 临终被冤亲债主纠缠该如何往生 |
| ◎ 为何烦恼很难断 |
| ◎ 家庭教育的重要性和方法 |
| ◎ 如何回向给被堕胎的胎儿 |
| ◎ 「生则决定生，去则实不去」的含义 |
| ◎ 净土法门不需要标新立异 |
| ◎ 往生西方是诞生，不是死亡 |
| ◎ 爱幻想，能修观想念佛吗 |
| ◎ 不要用高僧大德的话，去否定另一位高僧大德的话 |
| ◎ 一切世间难信之法 |
| ◎ 圣凡二力彰显净土景观 |
| ◎ 妄念是病，佛号是药 |
| ◎ 上智不如下愚，老实方获利益 |
| ◎ 修净土者皆不妨一切世务，人何为而不修乎 |
| ◎ 佛号护持行人不遭魔障 |
| ◎ 如何做临终开导 |
| ◎ 持戒布施者易生净土 |
| ◎ 不生净土，何土可生 |
| ◎ 悯人之孤容人之过 |
| ◎ 教妇初来，教子婴孩 |
| ◎ 为耳聋昏迷痴呆者助念，有功效吗 |
| ◎ 为什么一梦见保家仙，身体就生病 |
| ◎ 如何对待寺院里存在的打卦占卜 |
| ◎ 大安法师：梦境的可信性高吗 |
| ◎ 大安法师：念佛不求往生与五逆十恶者相同 |
| ◎ 大安法师：怎样才能生生世世都不堕落 |
| ◎ 极乐世界为何又称安乐国 |
| ◎ 一切恐惧，为作大安 |
| ◎ 梦中能念佛是好现象吗 |
| ◎ 大安法师：念佛越念烦恼越多应如何对治 |
| ◎ 往生的最核心利益--阿鞞跋致 |
| ◎ 请法师到自己家供养，这样是犯戒吗 |
| ◎ 极乐在现前一念心中全体具足，为何却感觉不到 |
| ◎ 犯五戒后能忏悔吗 |
| ◎ 出世间法的成功 |
| ◎ 念念向内去找原因 |
| ◎ 念佛行人首先要把人做好 |
| ◎ 修净土没有见地能否往生 |
| ◎ 诵经时读错读漏字是否要背因果 |
| ◎ 应如何扩大自己的心量 |
| ◎ 大安法师：用念佛来耕耘菩提心 |
| ◎ 修净土是否着重在孝道 |
| ◎ 家有逆子，往生还有希望吗 |
| ◎ 人之一生——六入缘触 |
| ◎ 读诵《阿弥陀经》的功德 |
| ◎ 佛教是如何看待同性恋的 |
| ◎ 精力专注念佛时为何昏沉 |
| ◎ 比佛更大无上福田 |
| ◎ 大安法师：十方如来怜念众生如母忆子 |
| ◎ 觉得极乐世界很陌生，该怎么办呢 |
| ◎ 大安法师：如何把佛法介绍给家人 |
| ◎ 三界虚伪，唯此真实 |
| ◎ 大安法师：如何依止善知识修学佛法 |
| ◎ 僧团的六和敬是哪六和 |
| ◎ 大安法师：皈依十多年了怎么事事不如意 |
| ◎ 大安法师：万法唯心 |
| ◎ 为什么要移民到极乐净土 |
| ◎ 诸佛为一大事因缘出现于世 |
| ◎ 大安法师：如何辨别护法和附体 |
| ◎ 少年念佛正精神，莫待衰迟始问津 |
| ◎ 持名为往生正因 |
| ◎ 能够念佛的人，是人中芬陀利华 |
| ◎ 哪怕是独处，也不要去交那些损友 |
| ◎ 佛以大悲出此法门横截生死 |
| ◎ 幸得人身，幸闻净土法门 |
| ◎ 念佛和八十八佛哪种忏悔力量大 |
| ◎ 《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗 |
| ◎ 净业若成 禅宗自得 |
| ◎ 经书上的字读错了该怎么办 |
| ◎ 坐在床上念佛是否会不恭敬 |
| ◎ 净宗文化理念有利世界和平 |
| ◎ 念佛是众生出轮回的捷径 |
| ◎ 挪用善款是否犯偷盗戒 |
| ◎ 如何让爱情不成为修行的障碍 |
| ◎ 如何对孩子进行佛学教育 |
| ◎ 大安法师：念佛可消业障为什么高僧大德还会有病 |
| ◎ 一切境界唯心所现 |
| ◎ 恶缘太多，发愿舍寿求往生行吗 |
| ◎ 没有出离心，修一切善法也跟生死不相应 |
| ◎ 持名念佛功德殊胜 |
| ◎ 大安法师：一天念多少佛号才有效果 |
| ◎ 何为见地？修净土宗没有见地能否往生 |
| ◎ 敦伦尽分的人生 |
| ◎ 念佛是修行的捷径法门 |
| ◎ 净土学人要做钝功夫 |
| ◎ 浊乱恶世成就易往却非易 |
| ◎ 阿弥陀佛像为何总是站着的 |
| ◎ 东林佛号是怎么个缘起 |
| ◎ 反思我们自己是一个什么样的众生 |
| ◎ 处处谦卑，驾驭傲慢 |
| ◎ 如何对待我们身边的恶人 |
| ◎ 为何佛的恩德还超过父母的恩德 |
| ◎ 小人心行 现生折福折寿 |
| ◎ 杀盗淫三恶果在人道里的体现 |
| ◎ 净土法门应谨防两种误区 |
| ◎ 佛教的规矩是否是有男尊女卑的现象 |
| ◎ 如何受持读诵大乘经典与一心称名的关系 |
| ◎ 大安法师：能用念佛机代替助念吗 |
| ◎ 布施多而福报少的原因 |
| ◎ 如何在生活中改变自己的错误言行 |
| ◎ 信基督教后可以改信佛教吗 |
| ◎ 如何消掉业障 |
| ◎ 太平间是我们最好的大学 |
| ◎ 系缘净土之境，往生安养之国 |
| ◎ 大安法师：佛像、念珠、法器如何开光 |
| ◎ 菩萨修行六念，把念佛放在第一 |
| ◎ 拯救刀兵劫的万德洪名 |
| ◎ 临终时是否必须有正念才可往生 |
| ◎ 大安法师：净土法门的门槛高吗 |
| ◎ 转五浊为五清 |
| ◎ 大安法师：文化人学佛的通病 |
| ◎ 送终的方式和禁忌 |
| ◎ 如何戒除赌瘾 |
| ◎ 大安法师：净土法门的专修 |
| ◎ 弘扬净土法门的一个重要原则 |
| ◎ 藐视净土临终多苦 |
| ◎ 有位老者皈依后一直睡不着是怎么回事 |
| ◎ 减劫中人的福报越来越薄 |
| ◎ 天下大恩莫过父母，父母而在，堂前活佛也 |
| ◎ 常行精进，出阴界狱 |
| ◎ 环境恶化的根源 |
| ◎ 勿作「二宝」弟子 |
| ◎ 对佛所说的净土一法，要深信不疑 |
| ◎ 如何让年轻人接受念佛 |
| ◎ 净土宗如何看待持戒 |
| ◎ 饥寒困苦爱易除，义无反顾往极乐 |
| ◎ 修行中遇到障碍该如何克服 |
| ◎ 深信切愿就是无上菩提心 |
| ◎ 心是恶源，形为罪薮 |
| ◎ 恶人尚且能往生，何况善人 |
| ◎ 一定要尽最大努力去忏悔业障 |
| ◎ 身处逆境巧作福田 |
| ◎ 未证无生法忍，浊世度众无有是处 |
| ◎ 受菩萨戒的好处 |
| ◎ 兜率净土与极乐净土优劣之差异 |
| ◎ 助念只念佛是否太单调呢 |
| ◎ 破舟救溺理无由，抵死须撑到岸头 |
| ◎ 如何知道自己是否达到了至诚心 |
| ◎ 释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛 |
| ◎ 「心」在什么地方呢 |
| ◎ 善人与善根人的区别 |
| ◎ 净土法门是了生死之大法 |
| ◎ 前来助念的人越多越好吗 |
| ◎ 如何对佛法生起胜解心而不退转呢 |
| ◎ 念佛如何得定、开慧 |
| ◎ 无作戒体生起的三个要素 |
| ◎ 佛弟子需要学《周易》来免过吗 |
| ◎ 贻误今生净土机缘，未知何世再得人身 |
| ◎ 阿弥陀佛为什么不示现，让大家生起信心呢 |
| ◎ 劝父母往生西方是为大孝 |
| ◎ 亲人临终不愿往生，该如何劝导 |
| ◎ 五浊恶世唯有靠净土法门带业往生 |
| ◎ 雍正皇帝著书破邪护正法 |
| ◎ 两悲相感，当下就把我们摄受住了 |
| ◎ 净土法门为什么殊胜 |
| ◎ 烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗 |
| ◎ 改形易道，这个是生命的真相 |
| ◎ 如何理解「直心是道场」中的「直心」 |
| ◎ 什么叫做无分别智 |
| ◎ 出家人给众生治病收费是否合适 |
| ◎ 为何把婚前性行为定义为邪淫 |
| ◎ 佛号转见浊巧入佛智 |
| ◎ 为诸众生说是一切世间难信之法 |
| ◎ 女人在生理期可以念佛诵经吗 |
| ◎ 发菩提心的十种因缘 |
| ◎ 大安法师：往生后恶业不必受一切由阿弥陀佛承担是不是违背因果 |
| ◎ 关于吃素的两个认知 |
| ◎ 应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨 |
| ◎ 念佛人不要反被聪明所误 |
| ◎ 出家人对父母的孝 |
| ◎ 这句佛号就具足一切，不需要再加什么东西 |
| ◎ 阿弥陀佛的光明是没有障碍的 |
| ◎ 于烦恼中证入自性，是否有其合理性 |
| ◎ 念佛原理略释 |
| ◎ 佛也有寿命的吗 |
| ◎ 东林寺是怎样持戒念佛的 |
| ◎ 怎么样才算老实念佛 |
| ◎ 菩萨如何平等饶益一切众生 |
| ◎ 信属般若慧，疑为诸罪根 |
| ◎ 为什么多生多劫还没有解脱 |
| ◎ 怀疑是往生的最大障碍 |
| ◎ 大安法师：经常做梦睡眠质量差怎么办 |
| ◎ 为何念佛人临终时，仍执著自己身体 |
| ◎ 病痛是否都是冤家债主所致 |
| ◎ 法布施以劝修净土为最胜 |
| ◎ 生死业力凡夫如何才能发大愿 |
| ◎ 净土法门的特点 |
| ◎ 居士说出家师父的过失有什么果报 |
| ◎ 何为有净土，何为戏论 |
| ◎ 身虽不出家，但心要出家 |
| ◎ 如何把佛号念到专注不间断 |
| ◎ 大安法师：念佛就具足了六度 |
| ◎ 大安法师列举念佛六大利益 |
| ◎ 每天拜佛的重要性 |
| ◎ 人无礼则不生，事无礼则不成 |
| ◎ 净土法门的特别之处 |
| ◎ 三福怎样操作才有把握往生 |
| ◎ 临欲终时，阿弥陀佛往此人所令其得见 |
| ◎ 供斋荐亡的注意事宜 |
| ◎ 提前释放出狱的比丘 |
| ◎ 放生是否属于著相 |
| ◎ 当前教界兴起的般舟念佛是否如法 |
| ◎ 念佛时常见佛像放光，这个该怎么处理 |
| ◎ 欲生净土不得怕死 |
| ◎ 佛的十力与四无畏 |
| ◎ 大安法师：怎样才算真用心念 |
| ◎ 不要去追求那些怪里怪气的事情 |
| ◎ 听经只能听一位法师的吗 |
| ◎ 四依法之「依义不依语」 |
| ◎ 临终时怎么知道来的是阿弥陀佛 |
| ◎ 怎样对待历劫的冤亲债主 |
| ◎ 工作生活忙碌，怎样达到念佛三昧 |
| ◎ 斋日和斋月 |
| ◎ 当生了生脱死的最好方法 |
| ◎ 念佛的目的不要搞错了 |
| ◎ 如何把现世过去世的业消除 |
| ◎ 佛家之孝与儒家之孝 |
| ◎ 念佛人也吃肉应如何解决 |
| ◎ 绝食求往生这样可以吗 |
| ◎ 释迦古佛示现的启示 |
| ◎ 往生时为何只见莲花不见佛 |
| ◎ 不用三祇修福慧，但将六字出乾坤 |
| ◎ 在家佛弟子该如何修行诵哪些经 |
| ◎ 能够信愿持名，就是多善根多福德 |
| ◎ 为什么用恭敬心对待人，他们反而觉得我好欺负 |
| ◎ 把去世多年的人挂牌超度，能否有效果 |
| ◎ 如何在一呼一吸间念佛号 |
| ◎ 大安法师：信愿坚固 |
| ◎ 净土往生者的宿命通 |
| ◎ 大安法师：佛法的修行就是修心 |
| ◎ 大安法师：一函遍复讲记 |
| ◎ 何等相是诽谤正法 |
| ◎ 念佛是否要功夫成片才能往生 |
| ◎ 托彼名号，显我自性 |
| ◎ 用恭敬心待人，为何反而觉得我好欺负 |
| ◎ 神通的本质和类别 |
| ◎ 如何理解「厚德载物」 |
| ◎ 具此三心者，必生极乐国 |
| ◎ 净宗根本经典——五经一论的格局 |
| ◎ 行山愿海，以行填愿 |
| ◎ 为什么要忏悔业障 |
| ◎ 大安法师：是「万修一二去」还是「万修万人去」 |
| ◎ 「唯心净土」不是指妄心，而是指妙真如心 |
| ◎ 极乐世界万修万人去 |
| ◎ 五蕴炽盛苦来得太厉害 |
| ◎ 闻行《法华经》，往生安养刹 |
| ◎ 作恶一日有余，行善千日不足 |
| ◎ 道德是人类赖以生存发展的必要前提 |
| ◎ 祸福吉凶，汝自作怪 |
| ◎ 大安法师：学佛人的世界观 |
| ◎ 如何保持内心清净 |
| ◎ 如何得到阿弥陀佛无量光的护佑 |
| ◎ 上品上生的条件 |
| ◎ 人生怎样活才有意义 |
| ◎ 世间的事务，永远了不了 |
| ◎ 持戒对治烦恼 |
| ◎ 放弃工作在寺院长期做义工可以吗 |
| ◎ 对经典不尊重和亵渎，都会有后果的 |
| ◎ 如何修学念佛法门才不至于走弯路 |
| ◎ 病人将终之时，是为其开示还是念佛 |
| ◎ 福报修到了，工作待遇自然就来了 |
| ◎ 念佛就是无与伦比极为深妙的禅 |
| ◎ 为何越念佛烦恼脾气越大 |
| ◎ 净土法门的至简至易 |
| ◎ 把厌离婆娑，欣求极乐的心发起来 |
| ◎ 弥陀经中的「行此难事」是否指持佛名号 |
| ◎ 有愿往生而念佛未切，能否往生 |
| ◎ 大安法师：如何放下多年来的怨恨和悔恨心 |
| ◎ 净土法门是佛为末法众生的预设济度 |
| ◎ 六字洪名的实相之道，一刻也不要离开 |
| ◎ 大安法师：无上道心怎么发 |
| ◎ 识神随业走 |
| ◎ 站在佛法的角度，要让小孩能够吃亏 |
| ◎ 如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字 |
| ◎ 职业涉及杀盗淫妄酒该怎么办 |
| ◎ 劝人往生西方也等于成就自己 |
| ◎ 佛弟子如何看待婚外情 |
| ◎ 往生是活着去还是死后去 |
| ◎ 每天念佛多少与行愿有无 |
| ◎ 往生品位深浅之判别 |
| ◎ 偷安一世，累劫难出 |
| ◎ 只要平时念过佛，今生一定就能往生吗 |
| ◎ 东林佛号的意义 |
| ◎ 网上皈依是否如法 |
| ◎ 两土世尊度众生的分工 |
| ◎ 一生最好是观拜一尊佛像，是这样吗 |
| ◎ 净土祖师们一生的总结 |
| ◎ 念经持咒与念佛是否冲突 |
| ◎ 念弥陀圣号也可以所求如愿吗 |
| ◎ 有四种人不属于净土所摄之机 |
| ◎ 修十大愿王为何能往生极乐世界 |
| ◎ 行时正好念弥陀，心头念念绝娑婆 |
| ◎ 为什么你觉得净土之法那么难信 |
| ◎ 临产可念观音圣号 |
| ◎ 练气功后经常出现幻觉幻听该怎么办 |
| ◎ 不可自戕身命求往生 |
| ◎ 黄泉路上无老少，孤坟多埋少年魂 |
| ◎ 禅净能同时修吗 |
| ◎ 吃素后身体消瘦是否能吃点荤的 |
| ◎ 提起佛号，把瞋恨心降伏下来 |
| ◎ 如是持念，现前当来必定见佛 |
| ◎ 净土为何独指西方 |
| ◎ 大安法师：发菩提心过程当中八个「勿」 |
| ◎ 大安法师：冤亲债主能否临终障碍往生 |
| ◎ 《无量寿经》的五种原译本 |
| ◎ 地藏菩萨亦弘扬念佛法门 |
| ◎ 临终时冤亲债主为何不会化作阿弥陀佛形象 |
| ◎ 修净土法门不要自卑 |
| ◎ 得了不治之症该存什么样的心态 |
| ◎ 劝进行者念佛消灾 |
| ◎ 净土法门能解释通途法门吗 |
| ◎ 我们能听闻这部经，要感恩释迦牟尼佛 |
| ◎ 谋人财产，结怨相报 |
| ◎ 业因为何会增长广大 |
| ◎ 大学生如何摆脱颓废树立人生观 |
| ◎ 在名号中化解我们凡夫的心 |
| ◎ 大安法师：生起对阿弥陀佛的信心 |
| ◎ 让皇帝感动的永明大师 |
| ◎ 重罪轻报，肉眼是看不出来的 |
| ◎ 大安法师：如何降伏淫欲心 |
| ◎ 信愿持名要落实在日常生活中 |
| ◎ 三轮体空是哪三轮呢 |
| ◎ 散乱心念佛是否可以往生 |
| ◎ 净土法门修行关键--发愿 |
| ◎ 菩萨戒的核心精神 |
| ◎ 临终助念的时机该怎么把握 |
| ◎ 念诵《普贤行愿品》能得到五种果报 |
| ◎ 念佛法门是可以验证的 |
| ◎ 大安法师：为什么要强调计数念佛 |
| ◎ 随顺佛的教敕、随顺佛的心，随顺佛的愿 |
| ◎ 无禅有净土往生的人太多了 |
| ◎ 什么是净土宗的真行 |
| ◎ 念佛把恶业的种子给它激活了 |
| ◎ 我想学佛，但佛号念不下去怎么办 |
| ◎ 为何要强调专修 |
| ◎ 大安法师的出家因缘 |
| ◎ 执持名号就是多善根福德因缘 |
| ◎ 信愿不真的四类净业行人 |
| ◎ 为破三轮故说净土 |
| ◎ 喜欢读经而不喜欢念佛怎么办 |
| ◎ 「执着」应该怎么理解 |
| ◎ 生活中不能随便用阿弥陀佛的名号吗 |
| ◎ 你有重罪，靠佛力都能往生 |
| ◎ 念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持 |
| ◎ 违背天道而行，就会遭致灾殃 |
| ◎ 极乐境界不是神话 |
| ◎ 突发疾病去世，如何判断是否往生 |
| ◎ 念佛一法，顿得成就 |
| ◎ 净土法门如何理解「色不异空」和「色即是空」 |
| ◎ 念佛为何要记数，记数不是分心了吗 |
| ◎ 大安法师正月初三新春开示|真空妙有二偈 |
| ◎ 什么是贩卖佛法 |
| ◎ 为何至心念佛能消多劫生死之罪 |
| ◎ 如何看待修其他宗看不起净土法门 |
| ◎ 念佛与义工的时间应如何分配 |
| ◎ 管教父母对吗，如何让家庭关系和谐 |
| ◎ 没有三皈依能往生吗 |
| ◎ 阿弥陀佛也是古佛应化 |
| ◎ 现在好好享受临终时靠助念可以往生吗 |
| ◎ 背娑婆而向极乐 |
| ◎ 一切众生皆有佛性 |
| ◎ 如是发心名之为邪，如是发心名之为正 |
| ◎ 具足信愿称名，依旧是万修万人去 |
| ◎ 人生的总预测 |
| ◎ 极乐世界何故名为极乐 |
| ◎ 从极乐回到娑婆世界后还会堕落吗 |
| ◎ 不念弥陀更念谁 |
| ◎ 在家人可以讲经说法吗 |
| ◎ 儿孙之爱难舍，如何防治爱欲 |
| ◎ 四依法之「依智不依识」 |
| ◎ 如来藏与阿赖耶 |
| ◎ 忆佛念佛必定见佛 |
| ◎ 忆佛念佛自得心开 |
| ◎ 宁生边地疑城，不去六欲天宫 |
| ◎ 念佛的胜妙功德无穷无尽 |
| ◎ 临终接引愿，预设的护佑 |
| ◎ 这六个符号，承载了一切诸佛的功德 |
| ◎ 凡夫心的几个特点 |
| ◎ 文殊菩萨之微妙三德 |
| ◎ 阿弥陀佛的慈爱超过世间父母 |
| ◎ 把净业三福作为日常行为的指导 |
| ◎ 一心不乱和念佛三昧的区别是什么 |
| ◎ 没皈依但精通佛法，算是佛弟子吗 |
| ◎ 为什么佛要示现涅槃 |
| ◎ 孝道是什么，该如何弘扬孝道 |
| ◎ 万一犯了五逆和谤法，就不能往生吗 |
| ◎ 佛有无量德，四字名号足以该之 |
| ◎ 修行不是在做学问 |
| ◎ 「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解 |
| ◎ 八字是注定的，为什么又可以改命 |
| ◎ 极乐世界以意为食，为何还要上大供 |
| ◎ 如来子孙，为众所尊 |
| ◎ 薄地凡夫如何能感通上佛中之王 |
| ◎ 如何对治出离心时有时无 |
| ◎ 千万不要犯诽谤净土法门的罪业 |
| ◎ 拜佛的十种功德利益 |
| ◎ 打坐能治胆结石吗 |
| ◎ 身体的细胞是不是也会被教育 |
| ◎ 众经之王《华严经》的不思议功德 |
| ◎ 若布施者反感义工是否造业 |
| ◎ 深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流 |
| ◎ 怎样才能算真诚呢 |
| ◎ 对治懒惰放逸，精勤固道心 |
| ◎ 一句恶语种，世世怨仇果 |
| ◎ 极乐世界是报土还是化土 |
| ◎ 在家居士能做幽冥界皈依吗 |
| ◎ 上辈往生是一定要出家吗 |
| ◎ 净业行人的专修与杂修 |
| ◎ 要达到清净心和功夫成片才能往生吗 |
| ◎ 发愿度人进佛门但并不如愿是否应放弃 |
| ◎ 这种人不叫有净土 |
| ◎ 念佛病人在很危急的情况下，家属该怎么办 |
| ◎ 大安法师：佛为什么不示现来让人增强信心 |
| ◎ 念佛后的回向内容 |
| ◎ 念佛如何做到一心不乱 |
| ◎ 何等众生具备往生净土的资格 |
| ◎ 念佛怎样反观自己 |
| ◎ 极乐世界的见闻获益 |
| ◎ 大安法师：信得越深念得就越切 |
| ◎ 造了五逆重罪和诽谤正法，还能往生吗 |
| ◎ 如何理解「以摄心专注而念」 |
| ◎ 念佛最为尊，别忘了我们尊贵的身份 |
| ◎ 能够容人，对自己是有好处的 |
| ◎ 把钱都布施掉，这样就不会生病了吗 |
| ◎ 少欲守道，精进不已 |
| ◎ 业障障碍我们修净土法门 |
| ◎ 三千年前的佛会知道现在的电脑吗 |
| ◎ 要有速求往生之心 |
| ◎ 对众生要有仁爱慈悲之心 |
| ◎ 大安法师：护法与附体 |
| ◎ 求生净土的灵芝元照律师 |
| ◎ 不能以通途的佛法，来衡量净土法门 |
| ◎ 临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重 |
| ◎ 错过净土，出离无期 |
| ◎ 穷画师的布施 |
| ◎ 三世因果迟速有报 |
| ◎ 大安法师：初学净土者应如何修学 |
| ◎ 助念得力是不是就能百分之百往生 |
| ◎ 极乐世界的人死后又去哪里呢 |
| ◎ 佛为什么不现身让众生看见 |
| ◎ 庄稼长虫应如何避免杀生 |
| ◎ 受戒时应如何观想，才能纳受戒体 |
| ◎ 身体查不出病因能否如愿往生 |
| ◎ 助念时家属杀猪办席，这种情况该怎么办 |
| ◎ 净土的众生每天都在干什么 |
| ◎ 「十念皆生我国愿」该如何理解 |
| ◎ 大安法师：修行的高低是看德行 |
| ◎ 为什么要我面对这宿命 |
| ◎ 大安法师：怎样做到凡事都能随遇而安 |
| ◎ 念佛人为何要吃素呢 |
| ◎ 如何看待人间佛教与净土法门的关系 |
| ◎ 念佛心散乱，该如何把握 |
| ◎ 一昼夜念佛是什么标准 |
| ◎ 净业三福做不好往生就有困难 |
| ◎ 一生成佛的捷径 |
| ◎ 什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」 |
| ◎ 《无量寿经》之衣食自然 |
| ◎ 阿弥陀佛与我们众生的关系 |
| ◎ 浪费时间在世间事，那你没有做到至心信乐 |
| ◎ 为什么佛陀要制戒 |
| ◎ 自己吃素，家人的煮饭问题怎么解决 |
| ◎ 极乐世界是虚无缥缈的吗 |
| ◎ 造的罪业太深重了，阿弥陀佛能要我吗 |
| ◎ 严持戒律对临终往生很关键吗 |
| ◎ 如何才是一门深入 |
| ◎ 法灭之际特留此经，独留一百年 |
| ◎ 净业行人应毕生致力于培养「向西定势」 |
| ◎ 不要错失千载难逢的往生机缘 |
| ◎ 净宗祖师思想的现代价值 |
| ◎ 菩萨六度，布施摆第一 |
| ◎ 怎样才能坚固往生净土的信愿 |
| ◎ 念佛人与不念佛的人鲜明对比 |
| ◎ 四土圆融速成佛果 |
| ◎ 往生成就四种不退 |
| ◎ 用佛号来熏习我们这颗心 |
| ◎ 念佛法门的宗旨是信愿行 |
| ◎ 修行必须常行精进 |
| ◎ 每一声佛号都应含有愿往生的信息 |
| ◎ 四十八愿中的天人、声闻、菩萨有什么区别 |
| ◎ 一心念佛的「一心」是什么含义 |
| ◎ 只个心心心是佛，十方世界最灵物 |
| ◎ 「一门专修」与「法门无量誓愿学」是否矛盾 |
| ◎ 万修万人去是有前提的 |
| ◎ 熏习这颗念佛的种子 |
| ◎ 大安法师：助念与往生的关系 |
| ◎ 大安法师：大势至念佛圆通章讲记 |
| ◎ 怕犯戒，所以迟迟不敢受戒该怎么办 |
| ◎ 三藏十二部可以不读吗 |
| ◎ 念佛也是开发智慧的胜妙方法 |
| ◎ 有自知之明，回避玄妙之谈，老实念佛 |
| ◎ 人情世故耽误了道业 |
| ◎ 大安法师：贵贱贫富的原因 |
| ◎ 规范身口意三业 |
| ◎ 修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典 |
| ◎ 善能获五福，恶能感六极 |
| ◎ 净业行人要有觉知，要在今世了脱 |
| ◎ 以愚夫愚妇自居，老实念佛得利益 |
| ◎ 出家人如何应对有邪念的女众 |
| ◎ 净土法门的起信之障--认知 |
| ◎ 为什么很多人很难相信净土法门 |
| ◎ 飘云衣于八极，泛香风以穷年 |
| ◎ 愿罪业悉消灭 |
| ◎ 不能为了懈怠放逸而取底限 |
| ◎ 释迦牟尼佛因地的大悲愿心 |
| ◎ 相信了佛的话，就省去开悟见道的难关 |
| ◎ 如何帮助不务正业的人早日回头 |
| ◎ 佛为何说「富贵学道难」 |
| ◎ 一心念佛就能具足六度全体功德 |
| ◎ 净土不摄非人 |
| ◎ 念佛为何越念杂念越纷飞 |
| ◎ 刚念佛不久的人没助念，能往生西方吗 |
| ◎ 只要老实下来就能得到利益 |
| ◎ 这句名号对我们来说，就是命根子 |
| ◎ 《阿弥陀经》所被根机之信愿 |
| ◎ 净业行人如何勤修戒定慧 |
| ◎ 大安法师：般若智慧 |
| ◎ 如何理解《金刚经》的「无」与《无量寿经》的「有」 |
| ◎ 《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处 |
| ◎ 你念佛的目的是为了什么 |
| ◎ 得与如是诸上善人俱会一处 |
| ◎ 破五戒复又忏悔，能否超越下品中生 |
| ◎ 上则尽形寿念佛，下则临终十念，都能往生 |
| ◎ 虽然身体还没往生，但心早已过去 |
| ◎ 四依法之「依法不依人」 |
| ◎ 为什么要接济他人之急呢 |
| ◎ 初学佛是否只能尊奉一位老师 |
| ◎ 大安法师：念佛如何才能专心 |
| ◎ 现阶段你还无法度仙界冥界的众生 |
| ◎ 一切的权势、财富、享乐都是无常 |
| ◎ 大安法师：二力与他力法门是否一体的两面 |
| ◎ 业障深重怎么办 |
| ◎ 大安法师：菩提心的八种相状 |
| ◎ 在春节给父母磕个头 |
| ◎ 带业往生只能带宿业吗 |
| ◎ 念佛怎样才可以入定呢 |
| ◎ 大安法师谈母亲念佛及往生 |
| ◎ 五种要下无间地狱的罪行 |
| ◎ 南阎浮提众生的特点 |
| ◎ 大安法师：破戒后如何补救 |
| ◎ 《观经四帖疏》的不思议缘起 |
| ◎ 大善人要做大善事，障碍别人实际是障碍自己 |
| ◎ 失眠该怎么办 |
| ◎ 如何看待净土宗里面不同的知见 |
| ◎ 真信切愿并不容易 |
| ◎ 没有生存压力的极乐净土 |
| ◎ 一切物质现象，都与心性有密切相关 |
| ◎ 精进念佛时身体会出现病苦该怎么解决 |
| ◎ 用无我来破除四相 |
| ◎ 大安法师：一念净心即得往生那还要念佛吗 |
| ◎ 不要因为念佛太简单，就认为它很低级 |
| ◎ 大安法师：不要怕自己根机愚钝浅陋 |
| ◎ 地狱众生尚能拯救，何况人道众生 |
| ◎ 佛教中的八难是什么意思 |
| ◎ 如何掌握给亡者助念和开示的时间 |
| ◎ 诸事不顺，是有冤亲债主障碍吗 |
| ◎ 身在镜中勤修行，心作莲池自在人 |
| ◎ 对治我们的烦恼习气 |
| ◎ 有禅无净土，十人九蹉路 |
| ◎ 曾经信愿持名，后来退转不念了能否往生 |
| ◎ 念佛法门是实有法还是虚无法 |
| ◎ 享受五欲的快乐，求生信愿就不真切 |
| ◎ 念大悲咒为何未见感应 |
| ◎ 念佛行人应当吃长素 |
| ◎ 苦难众生最后的机会 |
| ◎ 一念的皈命决定可以得救 |
| ◎ 临终助念时，对亡者的开导很重要吗 |
| ◎ 念佛人的为人处世 |
| ◎ 信愿持名，如何强化信愿 |
| ◎ 为何华不著菩萨，只粘著声闻众 |
| ◎ 回向和不回向有什么差别 |
| ◎ 四弘誓愿该如何理解 |
| ◎ 信愿的力量要敌过贪恋尘劳的爱力 |
| ◎ 娑婆是虚幻的，为何还要行孝关爱礼敬呢 |
| ◎ 理一心不乱 西方即在目前 |
| ◎ 十念往生者，都是宿世善业强 |
| ◎ 净土法门的本质特点——感应道交 |
| ◎ 阿弥陀佛的无条件救度之心 |
| ◎ 韦提希夫人替末法众生请法 |
| ◎ 怀孕的胎儿有缺陷该怎么办 |
| ◎ 忏悔有这三种方法 |
| ◎ 如何才堪称为净土宗祖师 |
| ◎ 往生到极乐世界，就是一个清净的回归 |
| ◎ 大安法师：净土同修如何面对五欲六尘的干扰和诱惑 |
| ◎ 「淫心不除尘不可出」与「带业往生」矛盾吗 |
| ◎ 弥陀大医王 念佛能治病 |
| ◎ 女孩出家几年后想还俗，还可以有家吗 |
| ◎ 大安法师《重奠道德基石力挽世道人心》 |
| ◎ 家中佛堂的佛像应如何摆放 |
| ◎ 华严大士赞叹净土法门 |
| ◎ 净业行人如何勘验自己是否深信切愿 |
| ◎ 为什么功课没做完就有怪事 |
| ◎ 亲近这十种善友能得利益 |
| ◎ 能忍之人有大力量大能力 |
| ◎ 专修、助修与杂修 |
| ◎ 年轻人如何权衡好念佛与学业、工作的关系 |
| ◎ 遇到求生不能，求死不能的病人该怎么办 |
| ◎ 亡者助念后，遗体显相由劣转好，能往生吗？ |
| ◎ 六十多岁的人该如何修行 |
| ◎ 念佛宜早不宜迟 |
| ◎ 你要修福修慧，这句名号就完全具足了 |
| ◎ 怎样去圆满落实菩提心 |
| ◎ 未成佛前，要先结人缘 |
| ◎ 汝能修净土，安隐无惊疑 |
| ◎ 持戒近善、转短命为长寿之法 |
| ◎ 「专修」和「杂修」的划分 |
| ◎ 为何有的念佛人临终前先感恩释迦佛 |
| ◎ 大安法师：哪些同修会生到边地疑城 |
| ◎ 今生得遇念佛法门是最大的幸运 |
| ◎ 大安法师：持名念佛的方法 |
| ◎ 欲望的越位导致了很多问题 |
| ◎ 一生念佛很精进，为何不能确信自己今生能往生 |
| ◎ 不念佛的时候能否达到不起杂念 |
| ◎ 缘是我们多生多劫积累而来的 |
| ◎ 末法时期还能发轮回度众生的愿吗 |
| ◎ 怎样对治轻生的念头 |
| ◎ 用念佛机念经或念佛，作用是一样的吗 |
| ◎ 现生发愿持名，临终定生净土 |
| ◎ 一日无常到，唯有业随身 |
| ◎ 临终障碍重重，平时念佛是否白费了呢 |
| ◎ 阿弥陀佛临终接引，这是自力法门没有的 |
| ◎ 怎样理解感应道交 |
| ◎ 为什么睡着时念佛好像和白天念佛一样 |
| ◎ 助念不学佛的人，他能往生吗 |
| ◎ 不明经意是否能诵经 |
| ◎ 遇到冤家对头千万不要生气 |
| ◎ 闲旷俗心，寂定炼金 |
| ◎ 是否只要至诚了教理就会透彻 |
| ◎ 大安法师：精进念佛后为什么家庭和事业更不顺 |
| ◎ 三界导师，四生慈父，人天教主，三类化身 |
| ◎ 碰到摔倒在地的老人要不要扶 |
| ◎ 修行之秘诀--一向专志 |
| ◎ 大安法师：吃素的循序渐进 |
| ◎ 弥陀光明没有障碍，为何我们感知不到 |
| ◎ 只要往生极乐，所有的愿都能实现 |
| ◎ 这句佛号念得孤明历历，这里面就有观 |
| ◎ 家长怎么做才能让孩子更懂事孝顺 |
| ◎ 佛法所说的「空」应怎样理解 |
| ◎ 事业的成功与否跟因果有关联性吗 |
| ◎ 往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗 |
| ◎ 二六时中都不要忘记这句佛号 |
| ◎ 在家学佛逆缘多，该如何对待和处理 |
| ◎ 大安法师2021新春开示：修心如牧牛 |
| ◎ 深信切愿即无上菩提 |
| ◎ 修行人要把握当下这一念 |
| ◎ 举心动念行为造作，举头三尺有神明 |
| ◎ 往生没捷径，只有靠熏习 |
| ◎ 烧一万个元宝，就可以免除灾难吗 |
| ◎ 对老鼠、麻雀、昆虫要有布施心 |
| ◎ 西方极乐世界的依正二报庄严 |
| ◎ 只要执持名号，就具足了一切 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿 |
| ◎ 蕅益大师的六信 |
| ◎ 大安法师：家里多是道教徒会对往生有障碍吗 |
| ◎ 助父母往生西方 |
| ◎ 大安法师：都摄六根净念相继是什么意思 |
| ◎ 念佛一定是有感应的 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八大愿——菩萨一生补处愿 |
| ◎ 这些病都来自于身见 |
| ◎ 追求见佛、追求功夫成片，容易出问题 |
| ◎ 一切众罪中杀生最重;诸善行中护生第一 |
| ◎ 念佛不能一心，当作何方便 |
| ◎ 念佛时头很憋很涨，该怎么解决 |
| ◎ 净业行人临终时是否也要受四大分离之苦 |
| ◎ 学佛人要透过这关，不需要去求 |
| ◎ 多诵经少念佛这样对吗 |
| ◎ 保家仙来干扰人怎么办 |
| ◎ 食用含有动物的保健品是否如法 |
| ◎ 千万不要在家里杀生 |
| ◎ 如何发至诚心、深心、回向发愿心 |
| ◎ 官民关系、上下级关系怎么处理较好 |
| ◎ 诵经时身体发热是怎么回事 |
| ◎ 大安法师正月初二新春开示|善导大师《劝念佛偈》 |
| ◎ 舍报自杀念佛，可以往生吗 |
| ◎ 求生净土的心念是否也属贪念 |
| ◎ 不遇净土法门，一亿菩萨退转 |
| ◎ 净土法门的特点从法藏菩萨的时候就开始了 |
| ◎ 极乐世界莲花开敷的时间 |
| ◎ 他的身业全都倒向了世间的事情 |
| ◎ 天下最大恶行就是杀生 |
| ◎ 信佛和不信佛在生活道德上有没有差别 |
| ◎ 要「知大」，要「见远」 |
| ◎ 净土法门是一切法门归根结顶之法 |
| ◎ 临终往生有两种说法该如何抉择 |
| ◎ 唯有阿弥陀佛才称得上这七个字 |
| ◎ 学佛的人可以练气功吗 |
| ◎ 修学净土法门要具备诚敬的心态 |
| ◎ 念佛不回向和发愿，是否可以往生 |
| ◎ 钝功熏修老实念佛 |
| ◎ 一念相应一念生，宝池莲华已标名 |
| ◎ 人有八种德能 |
| ◎ 不发菩提心就不能往生吗 |
| ◎ 做人和学佛都要有真诚心 |
| ◎ 守此四法，结局通达 |
| ◎ 生命的颠倒与真实 |
| ◎ 「都摄六根，净念相继」如何落实 |
| ◎ 大安法师：现代人如何做到老实念佛 |
| ◎ 五戒的具体内容是什么 |
| ◎ 心怎么会有「三十二相八十随行好」呢 |
| ◎ 长相的庄严与否，跟善恶业力有直接相关 |
| ◎ 大安法师：八万四千法门只须净土一法就可以吗 |
| ◎ 受菩萨戒没有过午不食是不是犯戒 |
| ◎ 拜经后有什么感悟 |
| ◎ 大安法师：念佛没定力如何才能专注 |
| ◎ 「净土四信」是每个净业行人的必修课 |
| ◎ 千经万论偏重指归极乐世界的原由 |
| ◎ 五浊恶世，唯有净土一门可通入路 |
| ◎ 净土教起之十因 |
| ◎ 忏悔业障，发菩提心 |
| ◎ 相信阿弥陀佛是唯一的救助力量 |
| ◎ 舍不得爱情就等于舍不得三界六道 |
| ◎ 不吃肉就很难应酬，该怎么做呢 |
| ◎ 打坐常会昏沉，该怎么办 |
| ◎ 曾为浪子偏怜客 |
| ◎ 如何开发智慧增强记忆力 |
| ◎ 梦里五家财 |
| ◎ 专修与杂修的利弊得失 |
| ◎ 感应有四种 |
| ◎ 这个手在生死深渊里面垂了十劫 |
| ◎ 亡者有瑞相，能否判断已往生极乐 |
| ◎ 这个时代要求生净土 |
| ◎ 用赚来的暴利做功德是否如法 |
| ◎ 播放念佛机播经机，度无形众生可以吗 |
| ◎ 每天一万声佛号是净业行人的底线要求 |
| ◎ 净土念佛什么时候成就呢 |
| ◎ 在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道 |
| ◎ 如何才能生起厌离心 |
| ◎ 念佛人能往生西方，但禅密行者成就后去哪里 |
| ◎ 念念不离阿弥陀佛 |
| ◎ 不发愿不回向不诵经咒，只念六字洪名可以吗 |
| ◎ 凭求佛速来接引的强烈愿心，能否当下蒙佛接引往生 |
| ◎ 在寺院担任执事，怎样作才能服众 |
| ◎ 仅贪求极乐世界的享受，是否会障碍往生 |
| ◎ 什么时候适合通读大藏经 |
| ◎ 一句佛号就能往生是否就不用持戒修善 |
| ◎ 大安法师：如何淡化过重的情执 |
| ◎ 今日方闲，成办大事 |
| ◎ 下品往生者六劫待在莲华里做什么呢 |
| ◎ 念佛与念观音菩萨的关系 |
| ◎ 大安法师：畜生也能具备信愿吗 |
| ◎ 净宗愿门的本质内涵 |
| ◎ 某某师是佛菩萨再来，此话该不该说 |
| ◎ 应该鼓励受菩萨戒吗 |
| ◎ 出家师父到居士家住并化缘是否如法 |
| ◎ 念佛也具足止观 |
| ◎ 弥陀的名号能治病靠的是什么 |
| ◎ 如何正确地理解持戒和念佛的关系 |
| ◎ 今生是流浪的最后一生 |
| ◎ 动物实验所造的恶业与果报有哪一些 |
| ◎ 绝症或阳寿将尽的人是否更易得到加持 |
| ◎ 如何去报佛恩？ |
| ◎ 临产助念可护佑产妇母子平安 |
| ◎ 能够信愿念佛是人中芬陀利华 |
| ◎ 出家人转世后能否记得前世的事情 |
| ◎ 极忙之人的修行法门 |
| ◎ 弥陀即是毗卢师，极乐即是华藏界 |
| ◎ 净土法门下手容易，成就的果位非常高 |
| ◎ 处世不求无难，谋事不求易成 |
| ◎ 为临终的病人指一条路 |
| ◎ 可以打饿七来见佛吗 |
| ◎ 为什么在娑婆世界修行一日胜过极乐世界修行百年 |
| ◎ 欲得佛法实益，须向恭敬中求 |
| ◎ 失去自我立场与观点这样可取吗 |
| ◎ 净土易往，但秽土难离 |
| ◎ 提升道德水平，离不开因果 |
| ◎ 大安法师：念佛机在什么时候放呢 |
| ◎ 大安法师：如何拯救已过世的父母 |
| ◎ 大安法师谈出家 |
| ◎ 往生在功夫上需要什么条件 |
| ◎ 除念佛外还需要受持哪部经典吗 |
| ◎ 「淫」是男女间彼此欢喜，怎么会有冤呢 |
| ◎ 极乐世界的四土生因 |
| ◎ 打坐念佛气一直在头上鼓，应该如何解决 |
| ◎ 末法时代众生饮苦食毒 |
| ◎ 大安法师：断气之后助念还有用吗 |
| ◎ 诵普贤行愿就能不堕地狱，那因果怎么体现呢 |
| ◎ 提不起极乐世界的乐，应当怎么办 |
| ◎ 大安法师：经常做恶梦怎么办 |
| ◎ 大安法师：胸怀越大福报越大智慧越大 |
| ◎ 娑婆世界的厌离行 |
| ◎ 业障深重有资格往生吗 |
| ◎ 念佛共修的重要意义 |
| ◎ 我们将如何保持平静的心态 |
| ◎ 临终这一念，不是侥幸就能达到的 |
| ◎ 何时得与圣贤亲 |
| ◎ 大安法师：家人反对学佛怎么办 |
| ◎ 十方诸佛都在自己刹土，宣扬赞叹阿弥陀佛名号 |
| ◎ 念佛有大光明，护念行人不遭魔事 |
| ◎ 怀孕后怎样让胎儿福慧增长 |
| ◎ 大安法师：临终昏沉有人助念能否往生 |
| ◎ 梦里的境界，是多方面的因素构成的 |
| ◎ 年轻人如何净化心灵的几点建议 |
| ◎ 极乐世界的空间解脱境界 |
| ◎ 吾和身的关系 |
| ◎ 吃素的原因来自两个最起码的认知 |
| ◎ 怎样忆佛 |
| ◎ 大安法师：净业行人的行持方法 |
| ◎ 大安法师：念佛要念六字还是四字 |
| ◎ 往生后乘愿再来的菩萨会不会迷失呢 |
| ◎ 大安法师：一颗出离牢狱的道心 |
| ◎ 一饮一啄来之不易，从点滴处节俭惜福 |
| ◎ 受完三皈依后，所获功德不可思议 |
| ◎ 居士是否可以在佛前自受五戒 |
| ◎ 三类冤业 |
| ◎ 往生后发愿回娑婆世界，会不会又再堕落 |
| ◎ 在家净土行人如何做到决定往生 |
| ◎ 阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗 |
| ◎ 念佛时夹杂着怀疑这样有用吗 |
| ◎ 如何是念佛止观 |
| ◎ 印祖念佛经验之谈 |
| ◎ 念佛之人为什么要吃素呢 |
| ◎ 娑婆世界是钱上之蛇，极乐世界是蛇上之钱 |
| ◎ 为畜生道念佛有用吗 |
| ◎ 现在乞丐骗子很多还要布施吗 |
| ◎ 怎样判断自己对净土的信心 |
| ◎ 建立名号来度众生 |
| ◎ 「从生至生」是什么含义 |
| ◎ 知天命就是知因果 |
| ◎ 净土文化对建设「幸福感」有什么积极作用 |
| ◎ 大安法师：如何不在乎别人对我的看法 |
| ◎ 十里山坟，就是阎王的催命信 |
| ◎ 下品中生是什么样的情况 |
| ◎ 大安法师：一定要天天作净土得生想 |
| ◎ 一向专志庄严妙土 |
| ◎ 要让孩子吃苦不要溺爱小孩 |
| ◎ 如何看待收取药物回扣的现象 |
| ◎ 什么样的程度才能称为至心 |
| ◎ 撇不干净，临命终时就是障碍 |
| ◎ 善根深厚的人，不会投生在这个世间 |
| ◎ 大安法师：如何克服贡高我慢之心 |
| ◎ 受持斋法，长养福德智慧 |
| ◎ 两位大师持名念佛求生净土 |
| ◎ 胎儿不健全可以堕胎吗 |
| ◎ 「是心作佛，是心是佛」是个很奇妙的格式 |
| ◎ 若能以此修持，百人修持即百人往生 |
| ◎ 消业障最快最好的方法 |
| ◎ 两种十念法 |
| ◎ 阿弥陀佛为何被尊称为「佛中之王」 |
| ◎ 修行不能自欺欺人，一定要真实 |
| ◎ 观四谛发弘誓，当仁不让要成佛 |
| ◎ 净土法门的难信与仰信 |
| ◎ 净土法门切忌唯功夫论 |
| ◎ 念佛修行会使人消极吗 |
| ◎ 把这些认识清楚，才会生厌离之心 |
| ◎ 让我们轮转不休受痛苦的就是五欲 |
| ◎ 不要攀缘，要远离名利，老实念佛 |
| ◎ 没有众生，一切菩萨不能成佛 |
| ◎ 水火二河白道喻 |
| ◎ 如何才算初具信愿 |
| ◎ 没受戒念佛能往生吗 |
| ◎ 一心不乱才能往生吗 |
| ◎ 「能行即是佛，何须念」这个知见对吗 |
| ◎ 大安法师：什么叫发邪心 |
| ◎ 闻佛名号即得大利益 |
| ◎ 想当官还是要靠积德 |
| ◎ 阎浮提众生的业感差别 |
| ◎ 舍报往生法是否可取? |
| ◎ 大安法师：有了信愿持名就一定能往生吗 |
| ◎ 佛门乃第一福田 |
| ◎ 「香光庄严」是有何含义 |
| ◎ 抓住散念，时时念佛 |
| ◎ 计数念佛好还是用清净心念佛好 |
| ◎ 我们要悟的是什么 |
| ◎ 相貌丑陋庄严的前因后果 |
| ◎ 从不好的果报中推出前因 |
| ◎ 只信他不信自，容易导致往生边地疑城 |
| ◎ 求生极乐是贪心吗 |
| ◎ 念佛的基本原理与方法 |
| ◎ 念佛时打坐好吗 |
| ◎ 持戒念佛才是真念佛 |
| ◎ 净业助行，培福载道 |
| ◎ 以杂毒之善求生净土，是不可能实现的 |
| ◎ 「西方人造罪，念佛求生何国？」如何理解 |
| ◎ 一句名号成佛有余，何况世间的福德利益 |
| ◎ 挖空心思勉强得到，实际上不是好事 |
| ◎ 还寿生、打吉祥还债等是否如法 |
| ◎ 回观此土修行者，龌龊生涯太苦人 |
| ◎ 一边念佛还杀蚊子，可以往生吗 |
| ◎ 我们怎样为死亡做准备 |
| ◎ 极乐的五尘境界，都由弥陀愿心所现 |
| ◎ 神通为何不能保人平安 |
| ◎ 真实无伪的慈悲心如何生起 |
| ◎ 如何念佛才能算深信切愿 |
| ◎ 使生疏的佛号变熟悉 |
| ◎ 大安法师：换个莲华化生的身体 |
| ◎ 把所有功德都回向往生西方 |
| ◎ 往生到极乐世界后，就有三种不退 |
| ◎ 若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅 |
| ◎ 同一念佛无别道 远通四海皆兄弟 |
| ◎ 吃素戒杀是阻断怨怨相报的恶性循环 |
| ◎ 为什么净土宗特别强调发愿 |
| ◎ 为什么近代念佛人都推广印光大师的著作 |
| ◎ 三界如粪坑 应早求出离 |
| ◎ 对世间有留恋，但也想往生，这样能往生吗 |
| ◎ 一生念佛，为何临终未必往生 |
| ◎ 修行要「远离粗言修习善语」 |
| ◎ 念佛号时是否还需要观想 |
| ◎ 在凡夫层面上，有病还是要到医院看 |
| ◎ 生命就在呼吸之间 |
| ◎ 业是怎么来的 |
| ◎ 生病生得越厉害，这时候更要念佛 |
| ◎ 净土宗与现代社会 |
| ◎ 只念一句佛号够吗，需不需要再加经咒 |
| ◎ 大安法师：念佛人临终时冤亲债主会不会来障碍 |
| ◎ 为什么要求生净土 |
| ◎ 西方路遥如何能至 |
| ◎ 我们的痛苦，佛菩萨知道 |
| ◎ 十方如来怜念众生如母忆子 |
| ◎ 可以把往生的希望寄托于临终的助念吗 |
| ◎ 肉身之躯，扼缚痈疮 |
| ◎ 阿弥陀佛给我们作了决定的承诺 |
| ◎ 离开阿弥陀佛难靠自力了生死 |
| ◎ 任何生死关头一定要记得念佛 |
| ◎ 念佛感通清净实相 |
| ◎ 少欲知足就少造了很多恶业 |
| ◎ 把厌离心彻底地提出来 |
| ◎ 光阴不虚度、精神不浪用 |
| ◎ 如何理解「不可以少善根福德因缘得生彼国」 |
| ◎ 五时说法都有净土法门的施设 |
| ◎ 如果你有信心，往生净土是极容易的 |
| ◎ 深积善缘，普劝往生 |
| ◎ 执着金台来接引可往生否 |
| ◎ 要有出离牢狱的心 |
| ◎ 我们生命的真相 |
| ◎ 为何要注重回向 |
| ◎ 肆意口业，堕畜难言 |
| ◎ 离开地狱的唯一生路 |
| ◎ 离开尘欲，求生极乐 |
| ◎ 不经中阴身，顷刻做菩萨 |
| ◎ 临终正念是往生的决定因素吗 |
| ◎ 至诚拜佛对往生的意义 |
| ◎ 阿弥陀佛常在西方亦遍十方 |
| ◎ 大安法师：念佛是为了什么 |
| ◎ 具足信愿一定往生 |
| ◎ 禅定对修福也是非常重要 |
| ◎ 接触佛法半年多，为什么对佛法没有什么疑问 |
| ◎ 大安法师：学佛后患病对佛法失去信心要怎么解决 |
| ◎ 恶人要如何改恶向善 |
| ◎ 念佛怎样摄住意根 |
| ◎ 由于这个善因，感得九十一劫没有病苦 |
| ◎ 等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人 |
| ◎ 四字佛号和六字佛号功德是否一样 |
| ◎ 从小吃过不少肉还杀过生，现在该怎么做呢 |
| ◎ 念佛人所谓的灾难是什么 |
| ◎ 如何才能控制梦境 |
| ◎ 大安法师：净土法门在信心上要怎么下功夫 |
| ◎ 一念净信即得往生 |
| ◎ 大安法师：现代人心里空虚迷茫的原因 |
| ◎ 四种恶法能够令菩萨忘失菩提心 |
| ◎ 信仰是物质存在还是一种理念 |
| ◎ 将错就错，西方极乐 |
| ◎ 我不如别人自惭形秽该怎么办 |
| ◎ 关起门念佛非大乘，不能成就吗 |
| ◎ 审察自心的真与伪 |
| ◎ 大安法师：往生到边地疑城 |
| ◎ 太善良会被欺负，该怎么办 |
| ◎ 修行以念佛为稳当 |
| ◎ 不念佛则获罪无量 |
| ◎ 大安法师：破除对身体的执着 |
| ◎ 大安法师：带业往生的本质特点 |
| ◎ 如何解决人到中年的困惑 |
| ◎ 如何看待通过催眠唤醒前世记忆 |
| ◎ 佛现相来垂手接引，如何判断是佛是魔 |
| ◎ 老实念佛，渐离生死 |
| ◎ 藏传净土法门弟子的问答 |
| ◎ 米面生了虫，应该怎么办 |
| ◎ 具此三心者，必生彼国 |
| ◎ 净业行人应阅读哪些书籍 |
| ◎ 对这样的丈夫，实在产生不了敬爱心 |
| ◎ 如何「境随心转」 |
| ◎ 末法众生修行的三个重大科目 |
| ◎ 在家人如何修「日中一食」 |
| ◎ 常常做同样的梦，是怎么回事 |
| ◎ 如何让自己持戒更圆融 |
| ◎ 阎浮提众生举心动念都是罪 |
| ◎ 今生错失净土，六道劫数长远 |
| ◎ 「随缘」与「攀缘」本质上的不同 |
| ◎ 大安法师：烦恼不断能往生吗 |
| ◎ 临终助念遭亲属反对应该如何应对 |
| ◎ 念佛的心态与音声 |
| ◎ 凡夫如何能做到至心 |
| ◎ 如何顺利完成一昼夜经行念佛 |
| ◎ 念佛念经持咒该如何发愿 |
| ◎ 净土法门修行的第一关 |
| ◎ 修福要怎么去修 |
| ◎ 为善勿贵人知 |
| ◎ 学戒研教为何感受不到法喜 |
| ◎ 极乐净土去此不远 |
| ◎ 怎样对待学佛人之间的是非 |
| ◎ 靠自力到极乐世界去，东南西北怎么辨别 |
| ◎ 经常面对灾难事件而又没办法帮助他们，该怎么办 |
| ◎ 极乐世界才是我们的家乡 |
| ◎ 极乐世界离开了八苦 |
| ◎ 深信切愿不容易，如何才能生起信心 |
| ◎ 对治邪淫应从四个方面着手 |
| ◎ 果报的轻重取决于心 |
| ◎ 喝了水果酵素算犯酒戒吗 |
| ◎ 怎样念佛才能不伤气 |
| ◎ 如果破了根本戒该怎么办 |
| ◎ 反观深究心佛一如 |
| ◎ 宿命通一看，你还敢结婚吗？还敢吃鸡吗？ |
| ◎ 大安法师：念佛如何才能感应道交 |
| ◎ 学佛后怎么处理与家人的关系 |
| ◎ 皈依后，道教礼拜可以吗 |
| ◎ 世间之人情执牢结坚固 |
| ◎ 所有的殃灾祸福都不是无因的 |
| ◎ 能把娑婆空掉了，才有资格谈极乐是空 |
| ◎ 打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交 |
| ◎ 如何对治念佛昏沉掉举 |
| ◎ 为什么有人预知时至要往生却没走 |
| ◎ 听自己的念佛声，还要同时返闻自性吗 |
| ◎ 大悲惊入火宅之门，洒甘露润于群萌 |
| ◎ 以纯孝之心念佛的婆罗门女 |
| ◎ 老是碰到跟你过不去的人 |
| ◎ 如何知道过世的亲友已往生极乐世界 |
| ◎ 平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字 |
| ◎ 「大势至菩萨」名号的含义 |
| ◎ 大安法师：阿弥陀佛的阿(a)念成(o)可以吗 |
| ◎ 往生净土后为什么能得到不退转 |
| ◎ 死尽偷心 宝此一行 当生往生 |
| ◎ 大安法师：这句名号是佛心、是清静 |
| ◎ 末世悲凉幸佛来救 |
| ◎ 现在许多僧人住在居士家如法吗 |
| ◎ 观男女二根极其污秽，才能破除淫欲之魔 |
| ◎ 在家居士持戒要持到什么程度 |
| ◎ 大安法师讲述的5个念佛感应真事 |
| ◎ 「勤劳」出穷人 |
| ◎ 一句佛号就能收摄散乱的心 |
| ◎ 恶人念佛一定往生吗 |
| ◎ 「见诸相非相」应如何理解 |
| ◎ 为何把佛、法、僧称为宝 |
| ◎ 真正的主人翁被遗忘了 |
| ◎ 临终神识昏迷，给此人念佛能不堕落三恶道吗 |
| ◎ 不学弟子规往生净土就会落空吗 |
| ◎ 附体这种东西，赶紧念佛把他送走 |
| ◎ 从厌离心启发菩提心 |
| ◎ 往生到极乐后还会迷吗 |
| ◎ 如何契入佛经和祖师的著作 |
| ◎ 判断众生是否往生，唯一标准是头顶热吗 |
| ◎ 培养孩子的仁慈之心 |
| ◎ 一月光含千世界，分身无量照群迷 |
| ◎ 为什么有时会突然闪现非常恶的念头 |
| ◎ 亲戚为何不喜欢我家的人 |
| ◎ 如何是「不假方便自得心开」 |
| ◎ 具足信愿的人会散乱念佛吗 |
| ◎ 诵经念佛妄想很多，是否都白念了 |
| ◎ 第十八愿--十念皆生我国愿 |
| ◎ 至心精进乃道业成办的不二法门 |
| ◎ 受戒后犯戒罪业是否比不受戒来得大 |
| ◎ 如何理解念佛、念法、念僧 |
| ◎ 称佛名号相应为要 |
| ◎ 大安法师：因果轮回是否真有其事 |
| ◎ 人生八苦 |
| ◎ 净业行人如何回向 |
| ◎ 闻信弥陀名号即得不退转 |
| ◎ 把48大愿作为我们发愿的参照 |
| ◎ 人身难得而易失，良时易往而难追 |
| ◎ 净业三福，变化气质 |
| ◎ 闻信弥陀名号的人，当下就得十方诸佛护念 |
| ◎ 这种人都是要堕到饿鬼道里去的 |
| ◎ 只有大慧根者才可熏习禅宗求得明心见性吗 |
| ◎ 当知此念佛者，是人中的芬陀利华 |
| ◎ 对治烦恼的好方法——信愿念佛 |
| ◎ 烦恼来时提不起佛号该怎么办 |
| ◎ 念佛不仅仅是「持名」这么简单 |
| ◎ 大安法师：光明彻照十方愿 |
| ◎ 十方诸佛的功德都在这个名号里面 |
| ◎ 有了这个观念，就能消解愤怒的情绪 |
| ◎ 跑因果道场搞附体，还不让去寺院 |
| ◎ 是人终时心不颠倒，即得往生极乐国土 |
| ◎ 道德的力量超越了肉体的生命 |
| ◎ 劝人布施也要注意善巧方便 |
| ◎ 大安法师：极乐世界是物质世界还是心灵世界 |
| ◎ 净土法门 老少皆宜 |
| ◎ 生起厌离心，净业才容易成功 |
| ◎ 极乐世界绝不是化城 |
| ◎ 人的十二种特点 |
| ◎ 真如自性如如不动为何强调断恶修善 |
| ◎ 大安法师：如何恒顺众生 |
| ◎ 佛是不是真的涅槃了呢 |
| ◎ 念佛方法与具体行持 |
| ◎ 横死可以往生吗 |
| ◎ 在家的净业修行人，应把握哪种心态 |
| ◎ 人生的老病死非常无奈 |
| ◎ 念佛求生净土，为人生大要 |
| ◎ 这些是我们前世欠他的吗 |
| ◎ 怎样修六波罗蜜 |
| ◎ 父母要我放弃病重的妻子该怎么办 |
| ◎ 只要有这个欲望，想出离就没有办法 |
| ◎ 相信了弥陀的功德，才能把名号执持住 |
| ◎ 想要接触到这个光明，就一定要念佛 |
| ◎ 现在念佛回向给过世的母亲还能往生吗 |
| ◎ 永离女身的两种捷径 |
| ◎ 佛教对安乐死有何看法 |
| ◎ 大安法师：科技与宗教的关系 |
| ◎ 净土法门的真实大利 |
| ◎ 大安法师：配偶邪淫有年应怎么办 |
| ◎ 心能转业卖斋立毙 |
| ◎ 真正的快乐不是在外面 |
| ◎ 佛教的心理调适 |
| ◎ 生死的大事 |
| ◎ 怎样面对修行中出现的境界 |
| ◎ 平时念佛是否能库存起来到临终时用 |
| ◎ 如何出爱欲海，断生死流 |
| ◎ 至心信乐应如何理解 |
| ◎ 恶人所造的恶业是否可带业往生 |
| ◎ 动物死亡时是否也要经历四大分离之苦 |
| ◎ 我们要坚固往生的愿力 |
| ◎ 临终是否要助念才能往生 |
| ◎ 具足了所有功德的六个字 |
| ◎ 死物上作活计 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿 |
| ◎ 弥陀经中「一心不乱」与「系念不乱」 |
| ◎ 以何心称念观音菩萨可得感应 |
| ◎ 法师念佛时很享受，为何弟子却觉得很难受 |
| ◎ 一饮一啄莫非前定 |
| ◎ 阿弥陀佛名具万德，名召万德 |
| ◎ 修慈悲观对治瞋恨心 |
| ◎ 威望与卑贱的因果 |
| ◎ 五逆十恶能往生是否就可以杀盗淫妄 |
| ◎ 净土是上根器所修法门 |
| ◎ 临终接引愿对我们非常重要 |
| ◎ 怎样才是对净土法门有真正的信心 |
| ◎ 念一佛就等于念十方佛 |
| ◎ 《阿弥陀经》与《维摩诘经》的会通 |
| ◎ 具足十信心往生便有把握 |
| ◎ 怎样才能预知时至自在往生 |
| ◎ 念佛法门要知他力即自力 |
| ◎ 讷堂道人尺香斋的启示 |
| ◎ 「是法平等，无有高下」的法是指什么 |
| ◎ 念经虽不能了其义，但也能得无量的福报 |
| ◎ 贤母才能培养贤善的子女 |
| ◎ 为什么这七尊佛常常被放在一起 |
| ◎ 衣食之中无道心 |
| ◎ 如何理解「自性」的正确内涵 |
| ◎ 莫被邪见和狂慧所误 |
| ◎ 慧远大师示现的三个修行特点 |
| ◎ 为什么净土法门要不断地讲世间的苦 |
| ◎ 坐胎的过程宛如地狱非常痛苦 |
| ◎ 大安法师：忆佛 |
| ◎ 大安法师：要对阿弥陀佛有信心 |
| ◎ 念佛法门乃一切世间极难信之法 |
| ◎ 净土行人要从孝养父母开始 |
| ◎ 阿弥陀佛也是古佛再来 |
| ◎ 阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了 |
| ◎ 如何度过修行懈怠期 |
| ◎ 大安法师：无量劫来稀有难逢的一时 |
| ◎ 中阴身阶段会更容易往生吗 |
| ◎ 修净土法门还可以诵楞严咒吗？ |
| ◎ 风雨飘摇的人生 |
| ◎ 佛号与菩提心之间有何关系 |
| ◎ 「大乘善根界」与「二乘种不生」 |
| ◎ 不求生西方净土，将何以堪 |
| ◎ 大安法师：为何富贵学道难 |
| ◎ 吃动物的肉，迟早要还的 |
| ◎ 念往生咒可以往生吗 |
| ◎ 大安法师：如何明辨是非邪正 |
| ◎ 临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿 |
| ◎ 大势至菩萨的「都摄六根，净念相继」 |
| ◎ 这句佛号跟我们到底是什么关系 |
| ◎ 「如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严」的含义 |
| ◎ 穿越大千猛火求此法门 |
| ◎ 切忌用「临终十念」赌往生 |
| ◎ 把佛号重视到超越生命的程度 |
| ◎ 阿罗汉的三个含义 |
| ◎ 对业力生死凡夫，不能谈玄说妙 |
| ◎ 临终接引时，阿弥陀佛现的是什么相 |
| ◎ 如何消除怕鬼的心理 |
| ◎ 十二因缘法 |
| ◎ 末法时代怎样寻找善知识 |
| ◎ 往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去 |
| ◎ 穿透力极强的光明悲愿 |
| ◎ 东林佛号的唱念方法 |
| ◎ 今生的际遇，是前世修来的 |
| ◎ 少了这两块基石，一切道德理论都流于空谈 |
| ◎ 修行不是为了了生脱死你还谈什么呢 |
| ◎ 为了念佛求生而示现在世间上的祖师们 |
| ◎ 只有一切顿舍，才能迸出净业种子 |
| ◎ 在家居士不想过世俗的生活该怎么办 |
| ◎ 法布施里面最大的功德 |
| ◎ 佛陀让众生知苦乐法，走解脱之路 |
| ◎ 我们不仅是极乐的享用者，而且是所有者 |
| ◎ 爱桩不拔难生净土 |
| ◎ 带业往生是否包括五逆十恶 |
| ◎ 出现不好的逆境，不要恐惧也不要嗔怒 |
| ◎ 奉行惜福节俭的生活 |
| ◎ 不向阎君去报到，直生西方得解脱 |
| ◎ 法忍和生忍 |
| ◎ 大安法师《不可以少善根福德因缘得生彼国》 |
| ◎ 没有「愿」来作导引，念佛也是往生不了 |
| ◎ 蕅益大师为何劝人夜礼观音 |
| ◎ 如何找到出世与入世的平衡点 |
| ◎ 发愿生西方永脱生死轮转之剧苦 |
| ◎ 阿弥陀佛的回馈远超念佛人的付出 |
| ◎ 脑海总是浮现很多的恶念，应减轻往昔的业障 |
| ◎ 这样的时代，罪业众生该如何解脱 |
| ◎ 身体的疾病是前世因还是今世因呢 |
| ◎ 欲望很高的人往往比较愚痴 |
| ◎ 念佛三昧是汝心大势力所成 |
| ◎ 临终遭此变故，还能往生吗 |
| ◎ 发愿为先——愿立则道业可成 |
| ◎ 用求救的心去念佛 |
| ◎ 只要往生到极乐，都能获得不退转 |
| ◎ 受持法华经得往生净土之益 |
| ◎ 往生净土是不是要念到清净心才能往生 |
| ◎ 正解「念佛三昧」 |
| ◎ 净土法门与通途法门的不同 |
| ◎ 为什么人对死亡会有截然相反的看法 |
| ◎ 每天会看到电视能否受八关斋戒 |
| ◎ 净土法门是不是恶人当机 |
| ◎ 现在很年轻想往生，阿弥陀佛会来接引吗 |
| ◎ 如何布施给乞丐才能更完满 |
| ◎ 五浊恶世的成佛之法 |
| ◎ 以折摄二门令起厌欣 |
| ◎ 这四个字非常重要，念佛行人应该这样用心 |
| ◎ 净土得遇之难 |
| ◎ 如何看待《无量寿经》会集本 |
| ◎ 四依法之「依了义经不依不了义经」 |
| ◎ 极乐世界与华藏世界的关系 |
| ◎ 弘扬佛法首先要弘扬儒家文化吗 |
| ◎ 落实在动真格的行为中，命运就能改变 |
| ◎ 金色容颜转凡心 |
| ◎ 不离秽土而生净土 |
| ◎ 唯有忏悔才能消除业障 |
| ◎ 极乐世界的17种依报庄严 |
| ◎ 预知时至的人能带我一起往生吗 |
| ◎ 为什么一念佛就妄念很多 |
| ◎ 每天念佛和看经的时间应如何分配 |
| ◎ 不生净土，身后便是地狱 |
| ◎ 菩萨戒是尽未来际永为道种 |
| ◎ 如何将念佛法门渗透到睡眠里 |
| ◎ 如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本 |
| ◎ 如何将往生渗透到梦中最深层的心意识 |
| ◎ 净土法门为何易行难信 |
| ◎ 大安法师：佛教徒要常常准备 |
| ◎ 心可以转业 |
| ◎ 好的命运从哪里来 |
| ◎ 参究念佛的利与弊 |
| ◎ 四大苦空，五阴无我 |
| ◎ 这种快乐，才是能够长久保持的 |
| ◎ 佛法告诉我们，要这样去对待逆境与业力 |
| ◎ 边地疑城往生 |
| ◎ 偏执无生之理，轻视往生之事 |
| ◎ 这样的老实头，就能预知时至自在往生 |
| ◎ 念佛相应的秘诀 |
| ◎ 如何摆脱死亡的恐惧 |
| ◎ 净土道场是否可以不提「禅」字 |
| ◎ 佛教徒的低碳生活 |
| ◎ 五种因缘加持往生者不退转 |
| ◎ 若还不修行净土法门，可痛惜哉 |
| ◎ 回向给众生，众生是不是能得到利益 |
| ◎ 诸恶已作，业报已现者易生净土 |
| ◎ 往生西方就一定能开悟 |
| ◎ 大安法师《执持佛号秘诀神丹》 |
| ◎ 大安法师：述而不作话念佛 |
| ◎ 摄受二乘人回归净土 |
| ◎ 修净土最忌讳夹杂 |
| ◎ 正门西方极乐，门余八万四千 |
| ◎ 念佛见到阿弥陀佛要走吗 |
| ◎ 在家居士受菩萨戒后可以染发吗 |
| ◎ 回向给众生，众生能得到利益吗 |
| ◎ 安乐死并不安乐 |
| ◎ 在家居士如何修学净土 |
| ◎ 修行不要搞得太复杂了 |
| ◎ 现报、生报、后报 |
| ◎ 念佛的十种功德 |
| ◎ 办厂开公司，如何请佛菩萨加持保佑 |
| ◎ 阿弥陀佛临终接引的佛力加持 |
| ◎ 大安法师：念佛就不需要持戒吗 |
| ◎ 大安法师：一念净信即可得利 |
| ◎ 往生这桩事情，不要等死后再请人来助念 |
| ◎ 阿弥陀佛怜念众生，生生世世不相舍离 |
| ◎ 临终听到佛号生瞋恨心，是阿弥陀佛没有摄受吗 |
| ◎ 弥陀光音度地狱众生 |
| ◎ 很恐惧死亡，该怎么办 |
| ◎ 用都摄六根净念相继来做功夫 |
| ◎ 大安法师：为什么要讲儒道之类的书 |
| ◎ 不肯坐下的弥陀慈父 |
| ◎ 求戒容易持戒难 |
| ◎ 受过三皈五戒的人，为何还会受鬼神的骚扰 |
| ◎ 一体万用，一念万涵 |
| ◎ 是否要祈求阿弥陀佛帮助驱除贪嗔痴 |
| ◎ 印光大师的十念计数法 |
| ◎ 极乐世界的漏尽比丘 |
| ◎ 念佛后不想看书、做事的心态对吗 |
| ◎ 以这种心来修净土法门，都称为杂毒之善 |
| ◎ 大安法师：放生如何才能如理如法 |
| ◎ 如何掌握病人断气时刻的念佛速度 |
| ◎ 生死海深，菩提路远 |
| ◎ 大安法师：只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣 |
| ◎ 净业行人先把耳根和意根摄住 |
| ◎ 佛经与道教的经典可以同时诵吗 |
| ◎ 积攒往生极乐净土的资粮 |
| ◎ 大安法师：预知要往生但为什么没走 |
| ◎ 念佛功夫成片如何界定 |
| ◎ 要趁身体强壮之时办往生大事 |
| ◎ 大安法师：死后如何才能把财富带走 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿 |
| ◎ 慧远大师定中三次见佛，归命安养 |
| ◎ 儿女教育得好功德比请书送人大得多 |
| ◎ 临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的 |
| ◎ 不要轻易地离开家庭，让家里生烦恼 |
| ◎ 为家人烧菜放料酒，会破了酒戒吗 |
| ◎ 大安法师：念佛为何能对身心起作用 |
| ◎ 对恶母应该孝顺吗 |
| ◎ 大安法师对萧平实若干种净土著作的辨析 |
| ◎ 净土行人的深信之心 |
| ◎ 有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走 |
| ◎ 布施是助成佛之胜缘 |
| ◎ 「穷子喻」对我们的启发 |
| ◎ 《地藏经》的檀波罗蜜音、尸波罗蜜音是什么意思 |
| ◎ 怎样让抑郁症患者走出困境 |
| ◎ 淫欲毁人不倦 |
| ◎ 末法修行魔障多 |
| ◎ 出家沙弥净人须知 |
| ◎ 教化第一的迦留陀夷尊者 |
| ◎ 自性是佛，为什么还要拜佛 |
| ◎ 用计数念佛还是清净心念佛好 |
| ◎ 息心贞信之士 |
| ◎ 一个老师一条路，两个老师两条路，这种说法对吗 |
| ◎ 居士如何在生活中落实和传播佛法呢 |
| ◎ 净土宗祖师对戒律是非常重视的 |
| ◎ 开饭店雇人杀生，同时要说假话，这样犯戒吗 |
| ◎ 世间无常国土危脆 |
| ◎ 念佛人是否一定要吃素 |
| ◎ 佛教徒应以怎样的心态对待钱财 |
| ◎ 为何欣愿往生还会对疾病和死亡格外害怕 |
| ◎ 净土法门的本质要点 |
| ◎ 往生净土的愿，绝非世俗浊欲 |
| ◎ 净土宗祖师是不是只修念佛法门 |
| ◎ 印祖往生后净宗的传承与发展 |
| ◎ 运动员学佛吃素体力跟不上怎么办 |
| ◎ 生命是赚是赔，你想过吗 |
| ◎ 「信」字，德之端也 |
| ◎ 经常梦见鬼神或已故的亲人是怎么回事 |
| ◎ 修行人要能耐得住寂寞 |
| ◎ 为什么要修净业三福 |
| ◎ 大安法师：如何理解「自性弥陀唯心净土」 |
| ◎ 大安法师：水火二河白道喻详解 |
| ◎ 助念团以亡者身体柔软诓诱家属学佛，这样做对吗 |
| ◎ 如何修忍辱效果最好 |
| ◎ 一代时教，总一大念佛法门 |
| ◎ 遇到逆境就退失菩提心该怎么办 |
| ◎ 大安法师：只拜西方三圣就行吗 |
| ◎ 念佛之人当吃长素 |
| ◎ 具足信愿的佛号，才有除八十亿劫生死重罪的功德 |
| ◎ 智慧与禅定者易生净土 |
| ◎ 我们之所以造业，就是认为身体是真实的 |
| ◎ 有三种福田要去耕耘 |
| ◎ 善导大师超越其他祖师这种说法对吗 |
| ◎ 矿工方便比喻引渡工程师 |
| ◎ 「无我」与「我慢」是什么关系 |
| ◎ 大安法师：不能往生最痛苦的是谁 |
| ◎ 地藏菩萨久远劫来，威神誓愿不可思议 |
| ◎ 不注重福慧资粮的积集可否往生 |
| ◎ 大安法师：念佛法门能够令我们离开魔障 |
| ◎ 少说一句话，多念一句佛 |
| ◎ 如果总担心自己不能往生，是否会真的往生不了 |
| ◎ 十方众生都到极乐世界去，能容纳得了吗 |
| ◎ 内心总有诅咒别人的念头，是否会障碍往生 |
| ◎ 大安法师对初学佛居士的问答开示 |
| ◎ 大安法师：边地疑城是一个什么样的地方 |
| ◎ 平时就要训练，信愿才能坚如金刚 |
| ◎ 初学者如何辨别邪师 |
| ◎ 临终十声能往生，不能抱侥幸的心态 |
| ◎ 学佛是为了比别人好吗 |
| ◎ 大安法师：大悲悯念末法众生 |
| ◎ 如何看待无相念佛 |
| ◎ 念佛人不可求来世人天福报 |
| ◎ 最管用的观念就是轮回和因果 |
| ◎ 净业行人要常感悟生命无常的真相 |
| ◎ 如何正确理解和落实「万缘放下」 |
| ◎ 一声阿弥陀佛唯佛与佛能究尽 |
| ◎ 释迦牟尼佛也是念佛成佛的吗 |
| ◎ 修何方便能令念佛念出喜悦 |
| ◎ 学佛之前诽谤过净土法门该怎么办 |
| ◎ 阿弥陀佛摄生三愿是否针对不同根机 |
| ◎ 东林寺为何确立两大参照系 |
| ◎ 如何确定亡者的往生去处 |
| ◎ 受菩萨戒后无法坚持是否要堕地狱 |
| ◎ 种种佛事，念佛功德最大 |
| ◎ 只要有清净心，念诵外道经典也能往生吗 |
| ◎ 如何为亲人善巧助念 |
| ◎ 临终时听闻到佛号，就一定不堕三恶道吗 |
| ◎ 闻彼佛名号欢喜踊跃，当知此人唯得大利 |
| ◎ 修行佛法莫作容易想 |
| ◎ 「持是语者，即是持无量寿佛名」的涵义 |
| ◎ 极乐世界的菩萨，在这个世间的示现 |
| ◎ 为什么一念佛就邪念顿生 |
| ◎ 大安法师：如何拜《无量寿经》 |
| ◎ 有人障碍我们念佛，还应该顺从吗 |
| ◎ 修人天善与往生净土有何关系 |
| ◎ 念佛一定要「念兹在兹」 |
| ◎ 定业可免还是不可免 |
| ◎ 往生既得不退转 |
| ◎ 大安法师：念佛时怕冤亲债主接近怎么办 |
| ◎ 大安法师：十大因缘兴起净土法门 |
| ◎ 净土法门的修行一定要依照圣言量 |
| ◎ 跟众生结净土缘 |
| ◎ 无量佛国净土，为何只求生西方极乐 |
| ◎ 魔乡不可停 |
| ◎ 净业行人应当远离这十种地方 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八大愿——诸佛称名赞叹愿 |
| ◎ 大安法师：不能打骂破戒的出家人 |
| ◎ 社会困乱之时，正是布施的好时机 |
| ◎ 念东林佛号起妄念昏沉如何对治 |
| ◎ 没有皈依的人是否能读诵大乘经典 |
| ◎ 平时做好事的功德需要回向吗 |
| ◎ 真正能往生的人为何寥寥无几 |
| ◎ 净土易往而无人，病根在于缺乏厌离心 |
| ◎ 念阿弥陀佛后，还念八十八佛，这是杂修吗 |
| ◎ 错综复杂的业因果报 |
| ◎ 在极乐世界，所有资生用具应念即至 |
| ◎ 从点滴处注意节俭惜福 |
| ◎ 厌离五欲，方能出离轮回 |
| ◎ 盘中血肉，皆是历劫父母 |
| ◎ 求子女的方法 |
| ◎ 祖师在生死关头，尚且要示现恳切念佛 |
| ◎ 面对五浊，我们负有责任 |
| ◎ 谁都可以静坐学佛吗 |
| ◎ 往生者病重时与命终之后助念有何区别 |
| ◎ 大安法师：一万佛号怎样念法 |
| ◎ 短时间的修行就能把无量劫的轮回解决 |
| ◎ 是不是有些时间段不可以点香呢 |
| ◎ 净土一法难信就在我们不能了解阿弥陀佛的心 |
| ◎ 夜夜伴佛眠，朝朝还共起 |
| ◎ 靠佛号加持真发厌离心 |
| ◎ 大安法师：【无我】能适应繁忙竞争的现代社会吗 |
| ◎ 何谓临终正念分明 |
| ◎ 八万劫后，未脱鸽身 |
| ◎ 诚敬二字在念佛中占有什么样的位置 |
| ◎ 为什么恶人不得恶报 |
| ◎ 大安法师：如何对治淫欲的心 |
| ◎ 烧香没有固定时间，请问这样是否不好 |
| ◎ 这样共修是否不符合净念相继 |
| ◎ 五浊恶世，唯有净土可通入路 |
| ◎ 如何劝说父母皈依三宝 |
| ◎ 做佛事唯念佛功德最大 |
| ◎ 半信半疑的人能否往生 |
| ◎ 开始很猛的人，退下来也很快 |
| ◎ 极乐世界的人恶种子会起现行吗 |
| ◎ 要了解我们自己的念头 |
| ◎ 如何看待某人是菩萨再来 |
| ◎ 念佛能消八十亿劫生死重罪的原理是什么 |
| ◎ 念佛者得人天鬼神恭敬 |
| ◎ 佛陀身边千二百五十常随众的由来 |
| ◎ 大安法师：戒杀吃素的问答 |
| ◎ 要修当前一念才能往生吗 |
| ◎ 以净土法门作为自己安心立命之所 |
| ◎ 不是念了几声佛号，就是念佛人 |
| ◎ 散念佛号要做回向吗 |
| ◎ 修净土的人如何静坐 |
| ◎ 灭佛的因果报应非常大 |
| ◎ 以祖师正确的知见做后盾 |
| ◎ 被「鬼压身」该怎么办 |
| ◎ 五浊恶世，非念佛法门不能得度 |
| ◎ 净土法门要常作得生想 |
| ◎ 信忍、悟忍、喜忍 |
| ◎ 一生的罪业和临终时几句佛号，谁轻谁重 |
| ◎ 净密双修这样是否如法 |
| ◎ 净土法门早晚课应怎样做 |
| ◎ 可否理解极乐只是一个化城，并未真正到家 |
| ◎ 念佛人如何给自己定一个合理的目标 |
| ◎ 学佛为何要读诵大乘经典 |
| ◎ 万德洪名威神不可测量 |
| ◎ 念这个名号超胜作一切功德 |
| ◎ 这样的罪恶凡夫，还在弥陀救度范围中吗 |
| ◎ 念佛人如何才能坦然面对死亡 |
| ◎ 这个法门是灭罪解脱最好的法门 |
| ◎ 应该一门深入还是深入经藏 |
| ◎ 大安法师：明了因果和轮回的真理就能改命 |
| ◎ 「修死之想」是一切念想中最殊胜的 |
| ◎ 千万不要犯下诽谤净土的罪业 |
| ◎ 净土法门的临终助念 |
| ◎ 千万不要向阿弥陀佛请假 |
| ◎ 念佛时间被占用了，利生事业是否要往生后再来做 |
| ◎ 开店遇到敲诈该怎么办 |
| ◎ 「随缘不攀缘」和「积极争取」的区别 |
| ◎ 娑婆求空空愈远，往生极乐入有得空 |
| ◎ 三辈往生与九品往生有对应关系吗 |
| ◎ 大安法师：念佛如何解决当下的烦恼 |
| ◎ 自性无对立，凡夫妄分别 |
| ◎ 持名念佛简易殊胜普摄三根 |
| ◎ 如何将世出世间法圆融 |
| ◎ 此间犹如火宅，赶紧移民极乐 |
| ◎ 如何对待生活和工作中的消极悲观 |
| ◎ 净土经典对企业管理的启示 |
| ◎ 好好地念佛，世间的福报也在里面 |
| ◎ 现在是念佛者多，往生者少吗 |
| ◎ 读诵《普贤行愿品》的殊胜功德 |
| ◎ 为何不念本师释迦牟尼佛 |
| ◎ 如何判断自己是否真的具足了信愿 |
| ◎ 在家居士如何做到净念相继 |
| ◎ 大安法师：临终时是真有佛来接引还是心识所变 |
| ◎ 念佛是要为你的死后做准备 |
| ◎ 勤则不病，不勤则病 |
| ◎ 法布施的福德果报 |
| ◎ 一得往生，烦恼恶业就彻底消灭 |
| ◎ 大安法师：修学净土是否也需传承 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八愿--皆得神足飞行愿 |
| ◎ 如何验证死后往生到哪一道 |
| ◎ 第三世怨的结果 |
| ◎ 受菩萨戒的居士，能为儿女求婚姻吗 |
| ◎ 阿弥陀佛四十八愿--系念必得往生愿 |
| ◎ 阿弥陀佛护持行人不遭魔障 |
| ◎ 在工作和生活中如何修忍辱 |
| ◎ 家里人爱钓鱼，应怎样对待此事 |
| ◎ 皈依后在行为上要注意哪些 |
| ◎ 受五戒以后可以吃五辛吗 |
| ◎ 人唯知道有来春所以留着来春谷 |
| ◎ 普贤菩萨十大愿王简析 |
| ◎ 耳边经常有念佛声是不是魔障 |
| ◎ 如何对治内心不好的念头 |
| ◎ 却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷 |
| ◎ 才发一念，池内便生莲花一朵 |
| ◎ 刺激消费不如鼓励耕读传家 |
| ◎ 修净土后不读其他经律这样对吗 |
| ◎ 悯人之孤，放开心量行善积德 |
| ◎ 发菩提心是大乘修行的必要条件 |
| ◎ 坑蒙拐骗是自掘坟墓 |
| ◎ 不信净土的人有这四种特点 |
| ◎ 法供养的内涵意义 |
| ◎ 往生咒源自何处，有何功用 |
| ◎ 修学时间少的人怎样定功课 |
| ◎ 大学生学佛，总被别人看成另类 |
| ◎ 念佛人还需要做还寿生、破血湖吗 |
| ◎ 靠自力修行的道路，真是险象环生 |
| ◎ 做国学老师，算不算学习外道经典呢 |
| ◎ 修学净土法门要有大丈夫的气概 |
| ◎ 如何理解地藏王菩萨的「碎地狱」 |
| ◎ 极乐世界是物质世界还是心灵世界 |
| ◎ 破了八关斋戒该怎么办 |
| ◎ 念佛是除业障最好的方法 |
| ◎ 敬老也是孝道的一种表达 |
| ◎ 《阿弥陀经》的三部重要注疏 |
| ◎ 应无所住而生其心的「住」应作何理解 |
| ◎ 要对病人隐瞒病情吗 |
| ◎ 「带新业」可以往生吗 |
| ◎ 去极乐世界的方法是什么 |
| ◎ 这样算是厌离娑婆的表现吗 |
| ◎ 大安法师：我能够学佛的因缘也是由于生病 |
| ◎ 以逆境苦难为师 |
| ◎ 如何通过身口意三业修净土 |
| ◎ 临终是否要在佛号上才能往生 |
| ◎ 如何专一念佛 |
| ◎ 念阿弥陀佛极乐世界就有我们一朵莲花吗 |
| ◎ 修念佛法门以决志求生净土为根本 |
| ◎ 如何才能摄心念佛呢 |
| ◎ 吃荤对诵经往生是否有影响 |
| ◎ 舍报后放在冰棺里几天，再助念有用吗 |
| ◎ 大安法师：生命就在呼吸间 |
| ◎ 纯想即飞，纯情即坠 |
| ◎ 「快餐式」的修持 |
| ◎ 一切忏法，念佛最胜 |
| ◎ 临终助念要避免「瞎张罗」 |
| ◎ 带业往生释疑 |
| ◎ 带业往生是带什么业 |
| ◎ 具缚凡夫，欲度众生，无有是处 |
| ◎ 佛是大医王，能疗救众生的身心疾病 |
| ◎ 惑业未尽的高僧也难出轮回 |
| ◎ 只要念佛仰凭佛力，这块业障大石头就解决了 |
| ◎ 念佛人断气后遭遇违缘能往生吗 |
| ◎ 认真念佛，自然就有成就的那一天 |
| ◎ 为什么现在众生的怪病越来越多 |
| ◎ 回向的功德是否会量化 |
| ◎ 持戒对念佛往生的意义 |
| ◎ 念佛不妨碍我们日常的工作 |
| ◎ 我们怎么去为死亡做准备 |
| ◎ 借恶缘作为往生净土的增上缘 |
| ◎ 人类普遍的一种的悲哀 |
| ◎ 八字既亡，则生为衣冠禽兽，死堕三途恶道 |
| ◎ 这是否与一门深入的原则相抵触 |
| ◎ 净业行人的戒律观 |
| ◎ 如何用善巧劝导别人修习净土法门 |
| ◎ 思惟十二光如来的功德 |
| ◎ 「吾」和「身」完全不一样 |
| ◎ 念佛不得力的标准是什么 |
| ◎ 为治病可以食用药酒吗 |
| ◎ 改命不是靠捷径，而是修善因 |
| ◎ 嗔恨心重，控制不住该怎么办 |
| ◎ 故乡一别久经秋，切切归心不暂留 |
| ◎ 家属能为亡者助念，是否对临终者更有利 |
| ◎ 临终往生是否需要正念 |
| ◎ 念佛法门为何是圆顿之教 |
| ◎ 靠这个来了生脱死太难太难 |
| ◎ 拍摄荤腥菜谱会涉及到间接杀生吗 |
| ◎ 修行有四种不退转 |
| ◎ 阿弥陀佛的身口意功德 |
| ◎ 佛陀的感应之道 |
| ◎ 愚钝之人如何开智慧 |
| ◎ 如何看待算命一说 |
| ◎ 往生大事，败在懈怠 |
| ◎ 劝进行者的四种功德利益 |
| ◎ 算减则贫耗，多逢忧患 |
| ◎ 极乐世界的往生者有重量吗 |
| ◎ 大安法师：六道轮回就是一个大梦 |
| ◎ 求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽 |
| ◎ 信是世间最稀缺的资源 |
| ◎ 净土法门不谈风险很大的转世 |
| ◎ 大安法师《四心念佛决定往生》 |
| ◎ 大安法师：为什么发不出厌离心 |
| ◎ 如何对治净业修习中的进进退退 |
| ◎ 五逆十恶也能感应道交 |
| ◎ 带业往生对我们多么的重要 |
| ◎ 净业行人如何看待转经轮 |
| ◎ 乘愿再来是化身还是胎生 |
| ◎ 如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念 |
| ◎ 为什么有些大修行人转世后不如前生 |
| ◎ 娑婆世界道难成 |
| ◎ 怎样理解《普贤行愿品》中的「入不思议解脱境界」 |
| ◎ 念佛总是进进退退怎么办 |
| ◎ 如何应对念佛时的妄想杂念 |
| ◎ 有婚外情该怎么办 |
| ◎ 生病后医治效果不明显，如何才能好 |
| ◎ 大安法师：念佛人正确的目标定位 |
| ◎ 一切众生皆得度脱之道 |
| ◎ 说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲 |
| ◎ 大安法师：往生靠佛力是否不必辛苦修行了呢 |
| ◎ 一切境缘正好念佛 |
| ◎ 「厌离」为我们的心加了保护层 |
| ◎ 如何处理生死问题 |
| ◎ 助念可以围着亡者边绕行边念佛吗 |
| ◎ 念佛就是在修止观 |
| ◎ 佛号入于乱心，乱心不得不佛 |
| ◎ 《临终三大要》述义 |
| ◎ 碰到紧急关头要记得佛号 |
| ◎ 最好的忏悔方法是至诚念佛 |
| ◎ 病人由于疾病折磨应如何帮助开导 |
| ◎ 极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗 |
| ◎ 大安法师：往生是靠佛力还是靠自力 |
| ◎ 念「阿弥」也比念「弥陀」要好 |
| ◎ 做种种功德都要回向往生西方 |
| ◎ 难道您还没有玩够吗 |
| ◎ 一门深入专修，不要夹杂 |
| ◎ 死心念佛莫换题目 |
| ◎ 只要往生极乐世界，再回来就很自在了 |
| ◎ 念经能不能往生 |
| ◎ 大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记 |
| ◎ 十二因缘法 |
| ◎ 天人的小五衰和大五衰 |
| ◎ 临命终时剧烈的痛苦，把净业种子激活了 |
| ◎ 如何看待慈善事业与念佛的关系 |
| ◎ 曾玩过碟仙，心仍有余悸该如何对治 |
| ◎ 出家与在家修行的区别和出家的条件 |
| ◎ 如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿 |
| ◎ 总是胡思乱想心静不下来怎么办 |
| ◎ 吃这些东西不得病才怪 |
| ◎ 净土宗善知识的标准 |
| ◎ 何故阿弥陀佛来了，为何不把此人接走 |
| ◎ 助念时需要给亡者和冤亲债主立牌位吗 |
| ◎ 临命终时是我们最困难的时候 |
| ◎ 念佛往生一法，对初发心菩萨来说非常重要 |
| ◎ 念佛时的妄念怎么越控制反而越有 |
| ◎ 念佛控制不住念头该怎么办 |
| ◎ 福报与相貌都很差，如何克服卑怯的烦恼 |
| ◎ 如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心 |
| ◎ 大安法师：散乱心念佛能往生吗 |
| ◎ 在生活中如何智慧觉照 |
| ◎ 大安法师：往生唯靠弥陀而密宗要视师如佛如何看待 |
| ◎ 虽为俗人不染世乐，梵行高远慈悲一切 |
| ◎ 弥陀名号就是生死苦海的救生圈 |
| ◎ 瞋恨心重，会火烧功德林吗 |
| ◎ 魔军的这十支队伍 |
| ◎ 中阴身应跟哪种颜色的光走呢 |
| ◎ 就算有神通也要求生极乐世界 |
| ◎ 大安法师：念阿弥陀佛一切魔不得其便 |
| ◎ 阿弥陀佛遍法界，只需临终念感通 |
| ◎ 如何对待念佛时耳中传来的其他声音 |
| ◎ 怎样教育孩子成为阳光孝顺的人 |
| ◎ 助念最好是在断气前还是断气后 |
| ◎ 「一心不乱」应该怎么解释 |
| ◎ 在家人应不应该看电视报纸 |
| ◎ 修净土法门的感觉---法师谈话实录 |
| ◎ 净土宗的特质与地位 |
| ◎ 下劣凡夫罪业深重，如何容易得生安养 |
| ◎ 末法时期邪师说法如恒河沙 |
| ◎ 专访大安法师：坚持信仰敦伦尽份 |
| ◎ 大安法师宝贵的念佛经验 |
| ◎ 大安法师：往生西方比来世做人还容易吗 |
| ◎ 如何正确运用十念记数法念佛 |
| ◎ 「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通 |
| ◎ 临终助念应以何心态来念佛 |
| ◎ 大安法师：念佛就是醒梦 |
| ◎ 世出世间思惟遍，不念弥陀更念谁 |
| ◎ 老人念佛，老有所依 |
| ◎ 信愿不是很足，这样念佛可以往生吗 |
| ◎ 如不念佛，每日造作获罪无量 |
| ◎ 读《金刚经》一年，却看不破情字怎么办 |
| ◎ 顺着道德去做，就能得到五种福报 |
| ◎ 为什么念佛时有空旷柔和的感觉 |
| ◎ 大安法师：如何在竞争激烈的社会中摆脱焦躁心态 |
| ◎ 大安法师：往生极乐要如何发心 |
| ◎ 怎样才能恶业消灭，善根增长菩提不退 |
| ◎ 激扬生死凡夫令起欣厌 |
| ◎ 早课诵楞严十小咒，晚课诵地藏经，这样如法吗 |
| ◎ 在家居士除了念佛，是否还需要阅读经典 |
| ◎ 净宗修学的基础 |
| ◎ 一念至诚，必有所感 |
| ◎ 下品三生分别要住胎多久才见佛 |
| ◎ 极乐世界的天人 |
| ◎ 普贤菩萨这次怎么没提极乐世界呢 |
| ◎ 至诚恳切专念南无阿弥陀佛 |
| ◎ 大安法师出家因缘及体会 |
| ◎ 不管修哪个法门都能到极乐世界去吗 |
| ◎ 经常做很多梦，如何念佛才能安眠 |
| ◎ 时常做怪梦恶梦，用什么办法解决 |
| ◎ 《大集经》中没有这句经文，这是以讹传讹吗 |
| ◎ 善导大师的弘愿门是怎么回事 |
| ◎ 西方净土的欣慕行 |
| ◎ 邪的一定要远离，现在假冒的越来越多 |
| ◎ 「色不异空」和「色即是空」有什么区别 |
| ◎ 大安法师：内心有挂念无法一心念佛怎么办 |
| ◎ 相信念佛法门，缘于一次住院的经历 |
| ◎ 情动入胎和临终接引 |
| ◎ 如何能够保持精进念佛的道心 |
| ◎ 有什么方法可以在念佛时不溜号呢 |
| ◎ 至诚念观音菩萨就能逢凶化吉 |
| ◎ 文昌帝君轮回的启示 |
| ◎ 净业行人万万不可求来生人天福报 |
| ◎ 「做事不一定要发心，发心一定要做事」对吗 |
| ◎ 净土所有依报正报，皆是本觉妙明 |
| ◎ 修药师法门是否比弥陀法门好 |
| ◎ 念佛法门如何取验方为合法 |
| ◎ 上报四重恩，是哪四种恩呢 |
| ◎ 中阴身一现前，累劫的善恶业力也都会现前 |
| ◎ 机心越深，以后的奇祸就越大 |
| ◎ 为父亲担心，该咋办 |
| ◎ 如何理解念佛要念得「心佛两忘」 |
| ◎ 把一切想法都归到念佛当中 |
| ◎ 对六字洪名系念不止，一定能生弥陀净土 |
| ◎ 丈夫喜欢打麻将怎么办 |
| ◎ 每天醒后用十一问来反省自己 |
| ◎ 念佛人被人认为孤僻被嘲笑，该怎么办 |
| ◎ 一门心思先看净土经典 |
| ◎ 学净土法门应以哪些经论著作为主 |
| ◎ 如何持好不邪淫戒 |
| ◎ 了解真心就不会认贼为子以妄为真 |
| ◎ 佛号要如何念 |
| ◎ 据说葱蒜能防癌净业行人能否食用 |
| ◎ 少欲无为，身心自在 |
| ◎ 凡有愿者，终必能满 |
| ◎ 念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别 |
| ◎ 无为里面有真谛，平淡里面有道味 |
| ◎ 行住坐卧都要不忘念佛 |
| ◎ 修学净土法门，解行都要一门深入 |
| ◎ 大安法师：西方净土的成立原理 |
| ◎ 末法时期如何选择善知识 |
| ◎ 瞋恨心是隐藏在内心深处的烦恼 |
| ◎ 这样的学佛思路对不对，能真的幸福吗？ |
| ◎ 不小心谤法还能往生吗 |
| ◎ 居士遇到假和尚应该怎么办 |
| ◎ 大安法师：如何读诵佛经 |
| ◎ 一信之后，永不再疑 |
| ◎ 一天至少念多少声佛号才有效果 |
| ◎ 业力凡夫如何保证往生到西方 |
| ◎ 想受戒但要为家里做肉食该怎么办 |
| ◎ 出家不要操之过急 |
| ◎ 阿弥陀佛涅槃后将去哪里 |
| ◎ 是否需要抽出时间单念佛呢 |
| ◎ 一句佛号圆融四法界 |
| ◎ 没有了肉体，下地狱为何还会痛苦 |
| ◎ 大安法师：「诸法实相」如何理解 |
| ◎ 怀的是畸形胎儿，要不要生下来呢 |
| ◎ 「厚德载物」如何理解 |
| ◎ 不能把无病当成修行有功夫的表现 |
| ◎ 能专念六字大经王，就一切都具足了 |
| ◎ 念佛能得到命中没有的福报 |
| ◎ 「口念心听」跟「心念心听」有什么区别 |
| ◎ 念佛人为何多是老头老太太 |
| ◎ 如何培养出离心和恳切求往生的心 |
| ◎ 今生不要再错过念佛往生的大好机缘 |
| ◎ 你有没有做到至心求往生 |
| ◎ 助念只是辅助，临终者才是主导 |
| ◎ 修行还是以念佛为稳当 |
| ◎ 净土五经格局的由来 |
| ◎ 一切轮回的根本就是我们的业力 |
| ◎ 以念头为一根线贯穿佛号，这样还是持名念佛吗 |
| ◎ 阿弥陀佛即本师卢舍那 |
| ◎ 众经之王--华严经的不思议功德 |
| ◎ 普贤菩萨十大行愿 |
| ◎ 看破五浊恶世，生发厌离心 |
| ◎ 没有厌离心是否是修净土的障碍 |
| ◎ 《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通 |
| ◎ 了生脱死的人一定要有与众不同的气魄 |
| ◎ 用力少而收效大，净土法门适合一切修行人 |
| ◎ 信愿持名，去极乐莲华里安身 |
| ◎ 在这个五浊恶世，唯有念佛才能解脱 |
| ◎ 有文化知识的人特别要做钝功夫 |
| ◎ 对阿弥陀佛的力量有怀疑 |
| ◎ 佛号助念过程中，可以夹杂其他吗 |
| ◎ 这么简易的法门，为何你却不修 |
| ◎ 你布施出去的东西，最终还是你的 |
| ◎ 净土行人不可忽视的熏习力量 |
| ◎ 身心的污秽，才感招环境的污秽 |
| ◎ 「莲华化生」的具体情形 |
| ◎ 能够弘扬因果轮回观念，他的功德是巨大的 |
| ◎ 持大悲咒可以往生西方吗 |
| ◎ 净土学人的起信之路 |
| ◎ 往生的根本靠的是什么 |
| ◎ 念佛和教育孩子哪个优先 |
| ◎ 南无阿弥陀佛即六字真经 |
| ◎ 佛见众生临终倒乱之苦，特为保任此事 |
| ◎ 在家人以何为重，如何能促进信心 |
| ◎ 破除淫欲之魔 |
| ◎ 怎样对待现代人的离婚问题 |
| ◎ 即使没有钱，有智慧的人也能修到福德 |
| ◎ 做弥陀的使者 |
| ◎ 婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办 |
| ◎ 供养地藏菩萨能获得十种利益 |
| ◎ 为何你要甘受轮回 |
| ◎ 往生净土不能存侥幸心理 |
| ◎ 逆境也能种福田，看你怎么善用其心 |
| ◎ 往生到极乐后恶业最终会怎么样 |
| ◎ 大安法师：心情浮躁时如何通过念佛求得安宁 |
| ◎ 由于不听闻此法，有一亿菩萨退转菩提 |
| ◎ 人的冤亲债主是怎么来的 |
| ◎ 「是心作佛，是心是佛」该如何理解 |
| ◎ 十念往生通平时也通临终 |
| ◎ 天天伴佛眠，朝朝从佛起 |
| ◎ 应如何看待堕胎现象 |
| ◎ 大安法师：人从哪里来 |
| ◎ 三十六万亿同号阿弥陀佛，这样念佛是否功德大 |
| ◎ 往生咒的来历与功德利益 |
| ◎ 阿弥陀佛第十八愿：十念皆生我国愿 |
| ◎ 大安法师：如何合理安排慈善和念佛 |
| ◎ 业障重到一定程度，念不出来佛号 |
| ◎ 佛号要怎么念 |
| ◎ 善导大师两种的深信 |
| ◎ 三类疾病的对治方法 |
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