阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治：以一个药方治一切病。无论身体上的病、心理上的病、业障病、烦恼病，这句名号——阿伽陀药，都能治疗。原理上确实是这个样子。
你每天念佛不断，虽然病苦也有减轻，但没有根本好转，这是由于你念得还没有相应。你跟这个佛号完全相应了，它治病的功能就完全显现出来。
名号靠什么来治病？这里是有道理的，我们中医谈到人体内心有大药——人的免疫机制。人自己内心就有那种自愈的能力的，但是我们却显发不出来。所以大家都喜欢去吃药，靠药的力量。其实我们自己就有这种力量，来治愈各种疾病。但这种力量要借助于一种强缘来调动，这种强缘就是弥陀的名号。
这个弥陀名号治病，它靠什么？它有一束光，叫光明，光明能够治病。《黄帝内经》曾经讲一个人生病是怎么生的，谈到这个病是从念头当中开始起来的。这个念头，一念一念累积，加大了力量，就足以影响你的身体，控制你的身体，产生五脏六腑的阴阳失衡，导致疾病。《黄帝内经·灵枢篇》谈的这个问题。那说明歧伯也是一个圣人，要么他说不出这话。
那我们念这个佛号，实际上就从念头下手。我们原来不念佛，每天也是在打妄想杂念。那妄想杂念都充满着贪、瞋、痴的毒性。这个毒性——一念一念，加速加速呢，使我们的身心就有毒素，就影响我们的五脏六腑。影响生理，我们就有疾病了。我们生病的人，脸色光泽就不好：灰暗，甚至黑漆漆的。这都是那种阴阳失衡导致的。
那念佛，为什么要至诚心去念？而且要有至信、切愿去念？你这一念，你念得很恳切，你能念的心光和所念弥陀名号的那种内具的光——就是十二光如来光，能够念得相应，打成一片的话，阿弥陀佛的光明和我们自性光明打成一片的时候，那你整个的念头就成了一片光明的性海。一切病菌、一切失衡的状况，就完全调整过来。从无序变为有序，从黯淡变为光明。那你就治好了疾病！
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