如果今生错过了念佛往生一法，那就无量劫都难以再逢到。因为一失人身，就万劫难复。得人身很难，失去人身很容易。这样我们就自然受业力的牵引，堕落到三恶道里面去。
堕落到那儿去为什么难以出来呢？它就是这种环境，让你很难振奋起来。比如这个茅坑，我们觉得很脏啊，很不愿待，但是那些苍蝇、那些蛆虫在那个茅坑里面，在那个大便小便里面钻来钻去，它觉得很自在呀，它觉得香喷喷的呀！你让它出来它还不愿意呢！“我在这大便小便里面很好啊！”
你通过这些蛆虫、苍蝇在厕所里面的那样的一种情形，我们再扩大一点，我们这些众生在三界里面，可不是像苍蝇和蛆虫一样的一种情况吗？这样的一个地球、这样的环境，可不是秽浊不堪吗？我们看蛆虫是觉得它可怜，但如果天人看我们，可不是像我们看蛆虫一样的情况吗？所以由于习惯了这样的“茅坑”，我们就很难生起出离之心。
但是现在要借助着对西方极乐世界依正庄严的描述，让我们打开一个天窗，知道还有另外一个佛的境界。透过那样的清净庄严的佛的境界，再来反观我们所处的环境，我们才知道它是茅坑、是牢狱、是火宅，这时候厌离心才出得来。要不你没有一个参照系，就很难产生厌离心，觉得这个世间就不错呀！有吃的、有喝的、有电视、有冰箱，这就是我的极乐国呀！那你就没办法了，这就是他的极乐国，你还期望他求往生吗？唯有深刻地感觉到这个世间的苦，你的厌离心才会出来。如果你在轮回里面，生生世世的那种死门，你是没有办法摆脱的。
这就好像家里圈养的牛羊，先让你养着，等稍微长一点儿肥膘，就给你送到屠宰场去了。这时候送你到屠宰场，你不去那也不行哪！所以，当牛羊送往屠宰场去屠宰的时候，它是没有办法得到救拔的，它也没有办法靠自己的力量想逃跑的。逃无逃处，这就是很悲哀的一件事情！在佛的眼里，我们众生在这儿轮回的情况，就是这样的一种现状。
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