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[佛经]敦伦尽分的人生 |
| 大安法师| |
 须父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，妇顺，主仁，仆忠，恪尽己分。——印光大师 这里谈谈敦伦尽分的问题。尽分就是每个人在家庭和社会当中都有一定的角色，每一个角色都有相应的道德义务。 名分，名就是你有一个社会角色的名，就会有跟这个角色相应的那种道德义务，就叫分。 这里谈到做父亲的要仁慈。一般父母都对子女有自然天性的仁慈，如果对子女都不仁慈，那你作为父母的那个分就没有尽到。 作为子女，要孝顺父母，孝是子女的分；兄要友爱弟弟，弟弟要恭敬兄长，这是兄弟关系的名分；做丈夫的要有责任感，做妻子的要柔顺，这是夫妻之间的名分；而在社会上，有主有仆，主人要仁爱部下，仆人要忠心耿耿。 这些是讲五伦关系，五伦关系有三伦关系都在家庭，包括父子、兄弟、夫妇。进而拓展到社会上的朋友、君臣。 五伦关系都各尽道德义务，这个家庭和社会才能和睦，才能导致国泰民安。如果五伦关系都没有了，就是伦常紊乱，甚至伦常都没有了，那这个人之邦国就成为动物园了。 这里谈到的这个“忠”，现代社会都受到了很大的挑战，做仆人的能不能做到忠，做领导的能不能做到仁，这两者都是相互感应的。比如传统社会中主人对仆人都很关爱的，一辈子都关心他，而仆人是忠心耿耿，以主人的事情为自己的事情，鞠躬尽瘁。 现在“忠”受到了很大的挑战，比如这些贪官污吏，实际上就是对国家不忠嘛。国家给他的待遇很高，然而他还是用权力来牟取自己的私利。一个公司里如果老板看好一个人，给他信任，然而他拿着信任来搞潜规则，牟取自己的私利，甚至把公司老板的钱都卷走。 这些都是说明我们这个社会上的人没有忠，没有忠是很麻烦的。 所以我们传统社会的敦伦尽分，一定要大讲特讲。这些规范看似简单，做起来要身体力行的，这要有相当的心性和涵养的功夫；要战战兢兢，如临深渊、如履薄冰的，才能够知道自己应该做什么，不应该做什么，知道自己的界限是什么。 而且看这个忠，上面是中，下面是个心，是要用你的心去做的，真心去做的，不是作秀的。 |
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