| |
|
|
|
| 阅读网 -> 佛经 -> 大安法师| -> 「吾」和「身」完全不一样 -> 正文阅读 |
[佛经]「吾」和「身」完全不一样 |
| 大安法师| |
 “吾一十七世为士大夫身。”(文昌帝君阴骘文) 这个“吾”和“身”是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的，但是这个身体不可能跟这个吾等量齐观的，它不是一回事的。这个吾就是神识啊，吾就是主人；这个身体啊，就是客，有时候叫客尘烦恼，是坚固妄想的产物。那么这个客——这个身是不真实的，是虚幻的，是苦恼的；我们的真正生命的价值是在主人这个地方，是在吾。这个吾就是主人，是无量劫以来长期存在的，是不生不灭的；这个客——这个身体，是可以改形的——改变形状的，转变它的相貌的。一下子来，一下走了，改形易道哇，这个是生命的真相啊！ 我们即便行了五善——仁、义、礼、智、信，你下辈子转一个人身，改变面貌，你在世父母子女相见都不认识呀；如果改变成一个牛的身体、马的身体，那更不认识呀。他会改变他的形象，用什么来改变？就是这个吾。你这个身体造作的恶业在这个“吾”——神识里面的业力，决定我们改什么形，易什么相。 那么这个吾和身的关系进一步用比喻的方法来说，就好像我们要到一个远方去，你用什么样的工具呢？或者是乘船去，或者是坐轿子去，或者是骑马去，或者是开着车去。你的这个旅行的工具可以改变，但无论是你乘船、坐轿、跃马、驱车，你这个人他不会改变，是你自己。所以这个船、车、轿、马就是身体，乘这个船、车、轿、马的这个就是吾。 再比如一个演员他要做戏，他在舞台上扮演的角色，或者扮演皇帝穿上龙袍在那里，或者扮演大臣、官吏，或者扮演乞丐，他在舞台上的角色有种种改变；但是作为自己的本人，他不会改变。你不能去高度认同这个角色：你在台上做皇帝，你在家里你还端着皇帝的样子吗？你回家了你就是个丈夫，你就是一个父亲了。他的角色又在改变哪。所以这个帝王、官吏、乞儿就是你的“身”，扮演这个帝王、官吏、乞丐的就是“吾”。 所以从我们的身体来看，我们能够看见东西、能够听到东西的是身体的这种见、闻、觉、知的功能；但是之所以能够让我们有能力见闻觉知的是吾。大家都要注意了！比如我们现在能够见闻觉知，这是灵明不昧的吾。如果我们这口气不来死了，死了是什么？就是我们的神识离开了。离开了，你的眼睛还能看吗？你的耳朵还能听吗？ 所以在这里一定要把它看清楚：吾和身绝对是不一样的。只有我们的身体有生有灭有死亡：所以我们的眼睛也有从小比较明亮，到了老了就昏花；这个耳朵青年阶段比较灵敏，到了老年就闭塞了。但是这个吾是没有生死的，这一点你看这个《楞严经》有波斯匿王曾经跟佛陀的一个讨论。他也就感觉到人有不有轮回的问题。佛用恒河水跟他来比喻说：“你最早看到恒河水是什么时候？”他说：“三岁的时候看到恒河水。”“那你说，你三岁看到河水，你三岁的时候是婴儿，到了六十岁皮肤都皱了，头发白了，牙齿摇动了，你三岁时候到六十岁身体变化有皱纹，但是你“见”恒河水有没有皱纹啊？”他说没有皱纹：“三岁‘看’到恒河水跟他六十岁 ‘看’恒河水都一样。” 好，那佛就指示：“能够受你变化的、会有皱纹的，是会生灭的；但是没有皱纹不会变化的，怎么会受你的这种断灭呢？”就是不变的东西它就永远存在，变的东西它会坏灭。从中来指示波斯匿王：你的“见性”是永恒的，是存在的；你的身体迟早要灭掉的要死亡的。 《安士全书》在这里也是谈这个问题：你的能够看的那个眼睛会昏迷的，但是之所以能见的那个“见性”、那个“闻性”它是不昏不塞的；不昏不塞的不顺从变易，你的能变易的身体顺从断灭，就会终结。所以就知道有智慧的人从其大体，儒家也讲：大人从其大体，小人从其小体。这什么意思呢？大体就是有智慧的人—— 大人哪，他能够尊重生命当中最本质的东西，就是这个“吾”，就是自性，在这里面展开他对生命的尊重，展开他行为的这种规范。 如果把这种“吾”这种自性作为一个主人翁，那这个身体就是为我所用的一种工具。如果小人呢？就是没有智慧的人“从其小体”，从其小体就是把这个身体看得是至高无上的；当他把身体看得真实的，那对那个“吾”，对这个自性，往往他就认为不存在，边缘化了，迷失了。他这就是身见，就是我执。这样就一切的人都被这个身体所用，为这个身体做奴才去了：身体要享乐，你一辈子给我赚钱；身体要欲望，你一辈子去满足我的欲望。就这一生为他人做嫁衣裳，这就是“从其小体”。为了这个身见的满足，我们的主人翁昏睡了，为他做奴才了，去造作诸多的恶业了，这就是可怜悯者。 那么这些，可能我们听过去还是觉得很生疏，由于我们从来没有接触到这些道理，但这可是千真万确的。我们人的生命——这种色、受、想、行、识，这种身体的虚幻相，以及我们心也是攀缘之相，当下有不生不灭的自性，我们生命去趋向这个不生不灭的真如自性——本觉妙明真心，这就是大人；如果被这个身见所执著，把这个不真实的东西认为真实的，虚假的认为是不得了的主人翁，我们就完全成了小人。小人到哪去？小人的行为一定是没有道德的。因为他不能体认到这个心性本体的东西。 |
| 佛经 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |