阿弥陀一句，万法之总持。身与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。
好，这六句话。阿弥陀佛这一句佛号，是万法之总持。大家看看这句话是非常了不起的一种赞叹。万法——所有世间的善法和出世间的善法，都在一句阿弥陀佛名号里面。所以阿弥陀佛名号是大总持法门。
为什么是总持法门？这里从阿弥陀佛发愿的功德可以证明。以及还有《无量寿经》，还有《法灭尽经》，特意强调的一点是：末法的最后，所有的佛法都灭掉了，独留这部《无量寿经》住持，留在这个世间一百年，对苦难众生作最后的救度。那么这段经文是寓意深刻，就是在末法苦难的众生、罪恶的众生难度的时候——所有的法门都产生不了效果，唯有这句阿弥陀佛才能起死回生，这种妙法才产生作用。所以这句阿弥陀佛就总持末法的最后。
所有的正法——佛通途八万四千法门——全部都灭掉的时候，那么最后有一个方法就是“以总持持余尊法”。就是以一个总持的法，来把所有的佛法浓缩、凝聚在里面。那么通过这样情况来看，所有的大小乘经典全都灭掉了，但这句阿弥陀佛还存在。只要阿弥陀佛这个名号还存在，众生还能够相信，虽然佛法已灭，但实际上并没有灭。
为什么？是以阿弥陀佛这一法，把所有的法都保存下来了，让它流转无尽——救度众生的佛事没有终止。这就是总持的根本内容。所以也就知道，无论是《无量寿经》还是《阿弥陀经》，净土经典所阐释的念佛往生西方极乐世界的这个法门，是十方诸佛相传的慧命，是九法界众生出世的本源。
所以只要有阿弥陀佛这个名号存在，也就是在大乘圆顿的佛法，普度九法界众生的法以及十方诸佛的大慈悲、大智慧还没有消失，就是大夜方沉，还能作一盏智慧的明灯。众生烦恼波翻浪卷，这个法门——阿弥陀佛名号，还能做中流砥柱。可见这句阿弥陀佛名号跟末法的罪恶众生偏有因缘，跟娑婆世界众生偏有因缘。要在这里理解这个“万法之总持”的涵义。
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