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[佛经]风雨飘摇的人生 |
大安法师| |
周公有一首诗,叫做《鸱鸮》,出在《诗经·豳风》,《豳风》有七篇,这是其中的一篇。 如果要学国学,《诗经》不得不读。它不仅是用比兴的文学手法来展示着美好的景象,实际上很多《诗经》的道理,用孔子的话来说,那都是“悟道者”的语言——悟道之言! “《诗》三百,一言以蔽之,思无邪”,就是《周易》讲的“闲邪存诚”,读《诗经》都能够达到没有邪念的程度。 现在的国人,从小很少接触《诗经》,觉得看不懂,所以就很隔膜。实际上,《诗经》的意境、道理是很了不起的。古人如果不学《诗》就无以言哪!不学《诗经》,语言是没有办法高雅的,在当时各个国家的外交辞令中,常常都是要引用《诗经》的。 这首诗如下:[鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我家。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!]。 大家可能像在看天书,这是在说什么呀?但这可是周公写的一首诗啊,周公可不是一般人。他为什么要写这首诗?他在感叹什么? 鸱鸮是一种不好的鸟,嘴很尖锐。“鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我家”。就是一只善良的鸟被鸱鸮侵袭之后,发出的感叹:“鸱鸮,既然你把我的孩子都抢去了,就不要再过分,不要把我的家全都毁掉。 被侵袭之后,怎样进行自我保护?‘恩斯勤斯’,要亡羊补牢,重建家园,并且要非常殷勤地来做这个事情。那么失去了一个孩子,剩下的就更要去保护,去悯伤,要为他们建立好的家园。趁着天还没有阴天下雨,赶紧来拔取桑树的根来建立房屋、窗户。在兴建过程当中,不停地用口去衔,脚爪去抓,来摘取苦菜,寻找更多的茅草。由于劳困、拮据、口都憔悴了,生病了。 但即使如此劳苦,室家还是没能建立起来。‘予羽谯谯’我的羽毛都稀疏了,‘予尾翛翛’,尾部的羽毛也都干枯凋零了。但家还是居高不稳定的,为风雨所漂摇。风雨一来它就漂摇,就会完全倒塌。在这种不安定的情况下,我所发出的语言都是那样的惶恐不安,‘予维音哓哓’”。 这首诗借比兴的手法,用这只鸟被侵害之后,如何重建室家,如何得到安全之所的劳苦愁困,表现出一种对人生“风雨漂摇”的忧患意识。 周公是什么样的人啊,如果从现实的物质生活来看,他非常富有,没有什么问题呀,但为什么他还有风雨漂摇的忧患意识?那这就不是一般的感叹了,这是对生命本体的感叹哪! 诸位也思考一下,我们的室家在什么地方?世间上所有的鸱鸮都在伤害我们,都在取我们法身慧命的胜财。在这种风雨漂摇当中,我们找到了安身立命的地方吗? 我们怎么去建构一个精神的家园?从鸟儿建室家的风雨漂摇来感觉到生命的苦空无常、不自由,没有主宰。那怎么才能得到一种自在呀? 这首诗所传达的精神意韵,让人好像回忆到了久违的一种情怀。这种情怀是什么?就是一个人在社会上、官场上太久了,都是忙于功利上的东西,人生的一些终极关怀往往被遗忘了。 看到最后,就会明白,《鸱鸮》实际上是在传达对生命本体的关注,透显出对生命当中非常深层的一种关怀。 |
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