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| 所有标签 -> 宏海法师 文章列表 | 共:19873 |
宏海法师 -- 所有标签 |
| ◎ 不要去追逐修行的幻相 |
| ◎ 如何选择善知识 |
| ◎ 净土不是自了汉法，更不是小乘佛教 |
| ◎ 为什么痛苦时念观音菩萨却未有见效 |
| ◎ 用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗 |
| ◎ 这些深恩重爱会障碍我们成道 |
| ◎ 身上毛病多是不是「福力尽了」的表现 |
| ◎ 「布施妻儿和头目脑髓」是怎么回事 |
| ◎ 千信则千生，万信则万生 |
| ◎ 想度众生，你得赶紧去了才能回来 |
| ◎ 楞严经讲什么 |
| ◎ 沙弥转龙身的故事 |
| ◎ 宏海法师：佛说吉祥经 |
| ◎ 高僧倓虚法师的故事 |
| ◎ 清初高僧截流大师 |
| ◎ 记忆中的白光长老 |
| ◎ 宏海法师：佛陀的十大弟子们 |
| ◎ 宏海法师：八大人觉经 |
| ◎ 佛法宇宙观之六道 |
| ◎ 百千万劫难遭遇——人身难得 |
| ◎ 百千万劫难遭遇——中国难生 |
| ◎ 副经中的副经 |
| ◎ 除种种重障，必先行忏悔 |
| ◎ 我所鸟的故事 |
| ◎ 近代高僧圆瑛法师 |
| ◎ 副经中的正经 |
| ◎ 念佛之人不可效仿愚人做愚痴事 |
| ◎ 一生行善但不知道阿弥陀佛，最后会往生吗 |
| ◎ 红尘中你被什么緾住了 |
| ◎ 诵经时如何随文入观 |
| ◎ 隋代高僧智者大师 |
| ◎ 宏海法师：楞严经略讲 |
| ◎ 宏海法师：净土三资粮 |
| ◎ 舍利不是试金石 |
| ◎ 阅藏的用功方法 |
| ◎ 东晋高僧慧远大师 |
| ◎ 宏海法师：印祖文钞——一函遍复 |
| ◎ 清代高僧彻悟大师 |
| ◎ 忏悔的前提和方法 |
| ◎ 上香是不是越多越灵，红色和黄色哪种好 |
| ◎ 「时时勤拂拭勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗 |
| ◎ 依他净土与诸方净土 |
| ◎ 我问师父(宏海法师答疑) |
| ◎ 佛制杀戒是最善的功勋 |
| ◎ 宋代高僧天衣义怀禅师 |
| ◎ 宏海法师：大方广佛华严经 |
| ◎ 佛法宇宙观之四大部洲 |
| ◎ 宏海法师：净土十疑论 |
| ◎ 唐代高僧慧日慈愍三藏法师 |
| ◎ 只要戴上佛珠就会吉祥吗 |
| ◎ 什么是世俗谛与胜义谛 |
| ◎ 对于冥顽不化的恶人，我们该坚持吗 |
| ◎ 净土弘法的第一步 |
| ◎ 世上没有无因之果，一分耕耘一分收获 |
| ◎ 《普门品》和《金刚经》不能一起诵吗 |
| ◎ 为何要学习印光法师文钞 |
| ◎ 念死无常应该如何修 |
| ◎ 修福从恭敬三宝开始 |
| ◎ 往生到极乐世界后，还有人间的记忆吗 |
| ◎ 苦海无边，回头是岸 |
| ◎ 这些能够悟透，对净土才有决定的信心 |
| ◎ 宰相之子的故事 |
| ◎ 元代高僧天如惟则禅师 |
| ◎ 没有好好念经修行，最后能靠愿力往生吗 |
| ◎ 恒真净土变现净土 |
| ◎ 这种情况是对佛的愿力认识不足吗 |
| ◎ 宏海法师：学佛答疑(洛杉矶) |
| ◎ 佛教里面哪部经最殊胜 |
| ◎ 天竺十二祖马鸣菩萨 |
| ◎ 在十月怀胎中，为胎儿增福改业 |
| ◎ 北魏高僧昙鸾大师 |
| ◎ 念佛是念六字还是四字，怎样计数方便 |
| ◎ 佛教宗派是怎么形成的 |
| ◎ 同登彼岸，不为渡河，是为度梦 |
| ◎ 宏海法师：灵光寺舍利塔开示 |
| ◎ 断疑生信修善法 |
| ◎ 普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义 |
| ◎ 如何对恶人和讨厌的人生起慈悲心 |
| ◎ 木鱼的故事 |
| ◎ 这心在到底在哪里 |
| ◎ 何谓十二因缘 |
| ◎ 宏海法师：宗教不宜混滥论 |
| ◎ 火烧功德林是什么意思 |
| ◎ 宏海法师：佛说无量寿经 |
| ◎ 放经书的书房挨着卫生间，这样是不是不恭敬 |
| ◎ 百食一味的故事 |
| ◎ 先修善良，再修空法 |
| ◎ 普陀山妙善老和尚的故事 |
| ◎ 对净土法门要具足这十种信心 |
| ◎ 学习《印祖文钞》的重要性 |
| ◎ 普陀山的和尚说普陀山的事儿--佛灵僧不灵 |
| ◎ 信力不够，心就容易散乱 |
| ◎ 高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身 |
| ◎ 宏海法师：阿弥陀佛四十八大愿 |
| ◎ 如何看待佛教的咒语 |
| ◎ 唐代高僧少康大师 |
| ◎ 再问你一遍，到此作甚？ |
| ◎ 宏海法师：佛法的时间观 |
| ◎ 如何才算有正知正见的布施 |
| ◎ 宏海法师：净土宗概述 |
| ◎ 宋代高僧遵式法师 |
| ◎ 宏海法师佛教祖庭朝圣参访之行 |
| ◎ 百千万劫难遭遇——佛法难闻 |
| ◎ 九界同归，修行人最后的归宿 |
| ◎ 来到这个世界，你我都是过客 |
| ◎ 北宋高僧死心悟新禅师 |
| ◎ 什么是心地法门，该如何去修 |
| ◎ 宏海法师：正法学堂答疑 |
| ◎ 元代高僧中峰明本禅师 |
| ◎ 唐代高僧百丈怀海禅师 |
| ◎ 一心四种净土 |
| ◎ 西方极乐世界到底在哪里 |
| ◎ 宏海法师：清明节放生开示 |
| ◎ 普陀山的「磐陀石」表何法 |
| ◎ 不顾家人生病，自己到寺院做义工有功德吗 |
| ◎ 唐代高僧怀玉禅师 |
| ◎ 清代高僧省庵大师 |
| ◎ 遍一切处的毗卢遮那净土 |
| ◎ 宏海法师：心地法门 |
| ◎ 临终由于病痛不愿念佛求往生，该怎么办呢 |
| ◎ 普陀山的和尚说普陀山的事儿--韦驮菩萨 |
| ◎ 亲人对佛法抵触，如何随顺他们 |
| ◎ 不论修学哪个法门，都要有惭愧心精进心 |
| ◎ 宏海法师：阿弥陀经直解 |
| ◎ 是否不能妄生度众生之心 |
| ◎ 北周高僧静蔼大师 |
| ◎ 修净土的正经和副经 |
| ◎ 明末高僧蕅益大师 |
| ◎ 元明高僧妙叶法师 |
| ◎ 「圆通」的解脱境界 |
| ◎ 民国四大高僧之印光大师 |
| ◎ 万般带不去，唯有业随身 |
| ◎ 唯佛与佛能究竟明了 |
| ◎ 这四种念佛功夫，都是同步跟进的 |
| ◎ 寄报净土与分身净土 |
| ◎ 持午会影响身体健康吗 |
| ◎ 持名念佛每天至少要念多少声佛 |
| ◎ 凡夫的障怎么就这么重呢 |
| ◎ 忍力不坚固，而欲度众生的尴尬下场 |
| ◎ 念佛三昧，无上真法 |
| ◎ 因为经常吵架就离婚了，女儿也不和我亲 |
| ◎ 极乐世界的阿罗汉 |
| ◎ 宏海法师：金刚般若波罗蜜经 |
| ◎ 祖师也有业障啊 |
| ◎ 宏海法师：净土三篇 |
| ◎ 北宋高僧元照律师 |
| ◎ 佛经前为何要安立「如是我闻」 |
| ◎ 不了解佛法的人对皈依的误区 |
| ◎ 只有这样护法，你才会有无量功德 |
| ◎ 一切法门中，莫若念佛求生净土 |
| ◎ 宏海法师：净土决疑论 |
| ◎ 佛法宇宙观之三界 |
| ◎ 「心与佛合」才是真正的善人 |
| ◎ 净土法门的没有修学次第吗 |
| ◎ 深信切愿定得往生的原理是什么 |
| ◎ 宏海法师：楞严经讲解 |
| ◎ 情急之下如何守住口业 |
| ◎ 佛法宇宙观之欲界六重天 |
| ◎ 可以不善待这个色身，以便早日解脱吗 |
| ◎ 当代高僧广钦老和尚 |
| ◎ 唐代高僧法照大师 |
| ◎ 宏海法师：楞严法会开示 |
| ◎ 不废世间法而成就佛法 |
| ◎ 妙莲老和尚传奇 |
| ◎ 宏海法师：三皈五戒开示法会 |
| ◎ 念佛经常头疼，是过于用力的原因吗 |
| ◎ 大小乘有什么区别 |
| ◎ 宏海法师：云水见闻—五台山 |
| ◎ 持戒的人能圆融一些吗 |
| ◎ 时时刻刻勿令暂忘 |
| ◎ 前世虽有修持，现世又放逸，空留下无尽的遗憾 |
| ◎ 宏海法师：百千万劫难遭遇 |
| ◎ 学会转念，平复疫情中躁动的心态 |
| ◎ 净土行人什么程度才算得上真信切愿 |
| ◎ 北宋高僧大通善本禅师 |
| ◎ 汉传显宗有没有系统的修行次第 |
| ◎ 如何让心养成专注的习惯 |
| ◎ 无尽大悲 矜哀三界——宏海法师浴佛节开示 |
| ◎ 净宗祖师--永明延寿大师 |
| ◎ 彻底斩断娑婆想和发愿来生矛盾吗 |
| ◎ 读楞严经看什么 |
| ◎ 为了这一大事因缘——往生西方 |
| ◎ 三宝门中好求福 |
| ◎ 曾以为非，今则为是 |
| ◎ 皈依的四个误区 |
| ◎ 回向是随时随地回向还是统一回向 |
| ◎ 「庵」一定是女众所住的地方吗 |
| ◎ 从普陀洛迦谈观音菩萨的感应 |
| ◎ 普陀山的和尚说普陀山的事——二龟听法 |
| ◎ 如果佛性本俱，过去现在未来也本俱吗 |
| ◎ 锡杖的表法含义 |
| ◎ 你到寺庙里干什么来了 |
| ◎ 水泡花蔓的故事 |
| ◎ 宏海法师2018天津行开示 |
| ◎ 什么条件才能皈依呢 |
| ◎ 我们该怎样熄灭贪嗔痴呢 |
| ◎ 「十念法」念佛仪轨 |
| ◎ 不必为了追求不倒单而不倒单 |
| ◎ 「比丘」有三种含义 |
| ◎ 唯心之理和现前之事 |
| ◎ 用零散的时间来修系缘念佛法 |
| ◎ 阿弥陀佛和释迦牟尼佛是否有联系和区别 |
| ◎ 如何判断「所知障」和「烦恼障」 |
| ◎ 净土法门为何既不是自力，也不是他力 |
| ◎ 观世音菩萨成道日说「道」 |
| ◎ 出离心不切，佛号提不起来怎么办 |
| ◎ 多欲为苦，生死疲劳 |
| ◎ 观音菩萨为什么有时灵，有时不灵 |
| ◎ 宏海法师：云水见闻九华山 |
| ◎ 天竺高僧天亲菩萨 |
| ◎ 宏海法师：信解行证 |
| ◎ 怎样印证因果轮回是真实存在的 |
| ◎ 凡在三界里打滚的，这些都是障 |
| ◎ 如何用佛法来处理家庭中的矛盾 |
| ◎ 宏海法师：药师琉璃光如来本愿功德经讲记 |
| ◎ 明末高僧莲池大师 |
| ◎ 随顺众生，故说此言 |
| ◎ 伐树撅根的故事 |
| ◎ 二六时中该怎么念佛 |
| ◎ 佛法中有提到顺星、犯太岁吗 |
| ◎ 猴子在佛法中的故事 |
| ◎ 什么是般舟三昧 |
| ◎ 彰显佛的果德 |
| ◎ 宏海法师：安士全书 |
| ◎ 宏海法师：观经四帖疏 |
| ◎ 「把全体果觉授与薄地凡夫」是什么含义 |
| ◎ 没能力断烦恼，要持佛号求往生 |
| ◎ 我们念佛是为了求什么呢 |
| ◎ 为什么集结经典都是由阿难负责 |
| ◎ 单持佛号力量小，需要兼持咒语吗 |
| ◎ 佛法宇宙观之劫与世界 |
| ◎ 可以跟着念佛音频旋律唱念佛号而不计数吗 |
| ◎ 一句弥陀就能成佛，为何还要讲法四十九年 |
| ◎ 北宋高僧四明知礼法师 |
| ◎ 阿弥陀佛是谁？为何有这么大的影响力 |
| ◎ 病不是吃素吃出来的 |
| ◎ 普陀山的和尚说普陀山的事儿--谁是高僧 |
| ◎ 居士如何如律如法护持三宝 |
| ◎ 三进三退的故事 |
| ◎ 佛像一定要请法师开光吗 |
| ◎ 一代高僧中的典范--弘一大师 |
| ◎ 众生和佛的因缘深到什么地步呢 |
| ◎ 七天报恩的故事 |
| ◎ 放下万缘是往生极乐的必要条件吗 |
| ◎ 初学净土法门从哪儿入手 |
| ◎ 句句消归自心 |
| ◎ 民国高僧谛闲法师 |
| ◎ 功德最大的就是救命 |
| ◎ 畜生道众生能直接超度往生净土吗 |
| ◎ 念到念佛三昧方有往生把握吗 |
| ◎ 如何生起真实不退的信心 |
| ◎ 佛法宇宙观之四土 |
| ◎ 不要以「凡夫心」对接「圣人境」 |
| ◎ 念经总走神，如何克制不断升起的念头 |
| ◎ 佛弟子可以出于礼节而合掌礼拜外道吗 |
| ◎ 宏海法师：净土资粮--信愿行 |
| ◎ 北宋高僧宗赜法师 |
| ◎ 不小心踩死动物该怎么办 |
| ◎ 顺境逆境都不能忘记求生西方 |
| ◎ 宏海法师：观世音菩萨普门品 |
| ◎ 我的这颗心到底是哪个「心」 |
| ◎ 佛为我们揭开了这个惊天秘密 |
| ◎ 如何才是真正的吉祥之相 |
| ◎ 宏海法师：弥陀要解 |
| ◎ 狗转人身的故事 |
| ◎ 心开意解(法语短语) |
| ◎ 念佛是否以摄心为上 |
| ◎ 不要再「傻傻」地求了 |
| ◎ 宏海法师：般若波罗蜜多心经 |
| ◎ 修道者应跟什么样的人常待在一起 |
| ◎ 隋代高僧吉藏大师 |
| ◎ 如何让自己一心不乱，增强记忆力 |
| ◎ 契理契机，找到适合自己的法门 |
| ◎ 修平等心，去除贫富贵贱之分别 |
| ◎ 贫妇供豆的故事 |
| ◎ 乌鸦和孔雀的故事 |
| ◎ 信佛后遇到大病苦，应该如何应对 |
| ◎ 这十种念佛，就是利用种种习性来入道 |
| ◎ 把观音菩萨看作弥陀的化身，是否有佛经根据 |
| ◎ 修行要依法不依人，依人的风险太大 |
| ◎ 如何引导家人都能走入佛门 |
| ◎ 家人不信佛，可以以他们的名义做功德回向吗 |
| ◎ 外道相善，乱菩萨法 |
| ◎ 普陀山「观音跳」的内涵义理 |
| ◎ 隋唐高僧善导大师 |
| ◎ 摄受十方一切有情不思议净土 |
| ◎ 佛经开头的「一时」到底是哪一时 |
| ◎ 宏海法师：观无量寿佛经 |
| ◎ 宏海法师：马蹄无处避残红《彻悟禅师语录》要解 |
| ◎ 你是富二代还是掏粪工 |
| ◎ 无分别地讽诵大乘经典，既破我执也破法执 |
| ◎ 极乐世界可以活着去吗 |
| ◎ 娑婆活计轻一分，生西方便有一分稳当 |
| ◎ 很多大菩萨为何还要求生极乐世界呢 |
| ◎ 宋代高僧圆照宗本禅师 |
| ◎ 不在烦恼摄受范围的执着是贪吗 |
| ◎ 如何判断自己是否有净土 |
| ◎ 念咒可以结手印吗 |
| ◎ 「十念法」到底怎么念 |
| ◎ 心净则国土净，为何还要跑到极乐世界 |
| ◎ 哪些是修净土之人不去做的范围 |
| ◎ 做不到通身靠倒，这样的状态要如何打破 |
| ◎ 诵经如何达到最佳状态 |
| ◎ 普陀山南海观音 |
| ◎ 普陀山的和尚讲普陀山的事儿--慈眼视众生 |
| ◎ 哪些病是属于业障病 |
| ◎ 天竺十四祖龙树菩萨 |
| ◎ 怎样才算不盲修瞎练 |
| ◎ 职业与信仰有冲突该如何处理 |
| ◎ 为什么要求生西方而不求生东方 |
| ◎ 印祖告诉我们家里怎么恒吉祥 |
| ◎ 欲修净土佛国者，当发大愿 |
| ◎ 断疑生信—印祖讲故事 |
| ◎ 宏海法师：2019天津大觉佛子三皈五戒法会 |
| ◎ 什么样的人应当来学佛 |
| ◎ 唐代高僧承远大师 |
| ◎ 佛像的缘起 |
| ◎ 隋代高僧道绰大师 |
| ◎ 北宋高僧省常大师 |
| ◎ 什么是小法？什么是大法 |
| ◎ 宏海法师：蕅益大师法语 |
| ◎ 贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗 |
| ◎ 念佛如果心力不够，还需要加些净观 |
| ◎ 出家人的戒刀 |
| ◎ 随缘度日和事业追求是不是矛盾 |
| ◎ 远离挠乱道业的魔处，则往生净土指日可待 |
| ◎ 迟早都要成佛，为何还要去极乐世界呢 |
| ◎ 真的好怕死，怎样才能不「死」 |
| ◎ 修行是细水长流，不是一下子就能到位的 |
| ◎ 如何发大心、立大愿、修大功课、回大向 |
| ◎ 不能至心就不能往生吗 |
| ◎ 儒释道是一家吗 |
| ◎ 别把般若妙法转为世间福报 |
| ◎ 你念什么就往那个法界走 |
| ◎ 你敢信我就来--普陀山梵音洞 |
| ◎ 「唯心净土」的正确含义 |
| ◎ 佛门里面为何有「三多」 |
| ◎ 何谓「转轮圣王」 |
| ◎ 就是为了这最有意义的一喊 |
| ◎ 上香拜佛皆是道 |
| ◎ 生不起惭愧心和忏悔心该怎么办 |
| ◎ 初学佛者应先从什么书开始学习 |
| ◎ 寺院的晨钟暮鼓，能起号召和警醒作用 |
| ◎ 对于初学佛者，应该怎么安排较好 |
| ◎ 拜佛的两大误区 |
| ◎ 一发心诵经口就臭，是诵还是不诵 |
| ◎ 五戒受持不住能舍戒吗 |
| ◎ 六个步骤降伏自心烦恼 |
| ◎ 观世音菩萨真能有求必应吗 |
| ◎ 观海听涛，返闻闻自性 |
| ◎ 老豆腐的故事 |
| ◎ 唐代高僧怀感大师 |
| ◎ 观照般若，你能观照得到吗 |
| ◎ 宏海法师：心经·可以静心也 |
| ◎ 两土世尊一个遣一个接，为我们保驾护航 |
| ◎ 真信不具，法难入心 |
| ◎ 「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗 |
| ◎ 极乐也是梦幻泡影，是否就不值得求往生 |
| ◎ 「死期败烈」是净土行者的甚深法宝 |
| ◎ 宏海法师：劝发菩提心文 |
| ◎ 紫竹林中观自在 |
| ◎ 水牛王的故事 |
| ◎ 依因性来显现功德 |
| ◎ 宏海法师：大势至菩萨念佛圆通章 |
| ◎ 宏海法师：净土或问 |
| ◎ 至今未受三皈五戒，这样算盲修瞎练吗 |
| ◎ 宏海法师：净土十要 |
| ◎ 心无分别时，敬僧功德就圆满了 |
| ◎ 佛为什么要说《阿弥陀经》 |
| ◎ 临终神识失控，如何与阿弥陀佛感应道交 |
| ◎ 上中下根各自修行，都有往生之分 |
| ◎ 这些问题，念佛到位了都能解决 |
| ◎ 念佛至诚恳切的心发不出来怎么办 |
| ◎ 极乐众生如何做到同时去多处佛那里供养 |
| ◎ 为何世人多把关公作为财神来供奉 |
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