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[佛经]迟早都要成佛，为何还要去极乐世界呢 |
| 其他法师|宏海法师| |
 问：佛说，“一切众生毕竟成佛，在佛不增，在众生不减”。那你们迟早要成佛，为什么要发愿到极乐世界去呢？ 宏海法师答：这句话是佛说的没错，但是这句话是佛说给我们听的，我们是没有资格说的。说是一切众生皆有佛性，心佛众生皆平等，这是你往生了以后才能平等。如果回去读诵一下阿弥陀佛四十八愿，你就发现只要凡夫往生到极乐世界，所有的功德确实跟佛正等无异，绝对平等。但是你在我们这个世界，你没有入到彼岸，这会儿说这个话，可以说是白说。就等于鹦鹉学舌，虽然说得是那个话，但你根本不了解那个意。 有些佛的言教是让我们笃实起行的，有些言教是让我们高山仰止的，向那儿迈进的。这个话说的是理上的话，事上我们还没有行到。觉行圆满，你知道这个话，但你行不圆满，你到不了那儿呀。所以说，说是可以说，说了我们要更加努力地往那儿修，这是对的。说了就以为现成就是这样，就大错特错了，可能就堕到断见、空见中了。因为有时候我们很多都会说这样的话，谁不会说呢！ 问题是我们的心性确实是本来是佛，一切众生都是佛，不增不减的，可是我们的行为还是众生呀，你没有真正入到平等法界中。以前的祖师们有讲过这些问题，就是有些人说，都是平等的何苦往生呢？都是一样的，不必要修行。祖师们就回答他说，我们能坐在餐桌上吃美味佳肴，跟在粪坑里吃大便平等了，那可以说这个话。你割别人的肉，杀众生的生的时候，跟割自己的肉是平等的，那可以说这个话；所以在这句话上，我们要知道，理是这么个理，行还没有到位，所以还要在事上笃实地去做。当然我们在事相上做的时候，也一定要明这个理，事理并进，那是圆满的。纵然理上不能够明，事上去做，慢慢自然理上会明。但是理上会这么说，事上完全不管不顾，这一定是会走偏走错的。 |
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