《莫到老来方修道》，我们讲到净土的部类门。此前讲过，经中之经，就是正经中的正经；经中之纬，就是正经中的副经。今天要讲的是叫做纬中之经，是副经中的正经。虽然不是净土的专属经典，但是里面确讲极乐世界，阿弥陀佛，劝人往生。
最有名的就是《华严经》里边，普贤菩萨劝善财童子，华藏世界海大众，发十大愿王。临命终的时候，一切诸根悉皆散坏，四大已经没有了，不属于我们。一切威势悉皆退失，所有你的主观能动起不了作用。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那间，即得往生极乐世界。只有这个顶事。
其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。拔济众生，令其出离，皆得生于极乐世界。
大家看相当完美，这就叫做纬中之经。虽然不是净土的专属经典，但是他却讲净土讲得非常到位。里边的解脱长者也讲到说，我若欲见安乐世界无量寿如来，就是极乐世界阿弥陀佛，随意即见。
大家仔细悟这一句经文，圣言量。随意即见，就是随我自己的意愿即可现见。如是十方一切世界所有如来，我若欲见，随意即见。有这样的大功德海，依然还是先说，我若欲见安乐世界无量寿如来。这是纬中之经，副经中的正经。
《楞严经》同样如此。大势至菩萨告佛说：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来相继一劫。其最后佛，名超日月光。所有都是阿弥陀佛化身。然后，若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。都摄六根，净念相继。入三摩地，斯为第一。这是《楞严经》。
大家看，华严，楞严。在《大云经》里边讲到：善男子，于此西方，有一世界名曰安乐。其土有佛，号无量寿。于今现在，常为众生，讲宣正法。告一菩萨，汝善男子，娑婆世界，释迦牟尼佛，为诸薄福钝根众生，说大云经。汝可往彼，至心听受。
大家看，两土世尊，相互赞叹，相互指陈。在他们的视野中，了了分明。我们因为是凡夫，还在追来逐去。所以这都是经典圣言量给我们说的，虽然不是正说净土之经，处处指归西方极乐，就叫纬中之经。
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