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[恐怖推理]现实社会中如何做到逍遥游---从道家经典谈起[第3页] |
作者:pingzipei |
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有时间上网了 明天更新 |
说到学,有两本书要向大家推荐下。让自己不断强大的途径是不断的思考论证,而借助于他人的成果来思考,则会少走许多弯路。道德经无疑是最好的学习对象,然而还有一本书则更能起到效果(也许会走点极端,但需要明白孤阴不长,就好像我的这个帖子样,当然只是打个明显点的比方,没有其他意思。学了不一定要做,就像有思想无行动不构成犯罪一样,但这会有个隐患,要消除,还要不断的学),那就是鬼谷子了。鬼谷子之所以出名,很大程度上是因为他的几个学生,把他的几个学生加起来,我们或许会看到半个鬼谷子了吧。 今天有点忙,没法写点好的,明天看看鬼谷子,看能不能讲讲。 |
逍遥游,实力很重要。我们先前讲小大之辩。不慕大,不厌小,不厌大,不慕小。居小位,行小事,居大位,行大事。这样自然少了不少事,但是如果我只是个小罗罗而我却我一颗行大事的心,那怎么办?我们讲过做大事必须是居大位的才做的好的,但是我现在却是在小位上,怎么办?简单,没人说在小位的不能换到大位上来做做。怎么换?有个人可以去问问。听说他以前给几个人做过这样的事情。 鬼谷子讲 圣人之在天地间也 为众生之先。圣人,按正常思维来讲是属于大的范围吧,他怎么样呢,他活在天地间的时候总是跑在其他人的前面,或者说比别人的境界高(别人知道的他都知道,他知道的别人都不一定全知道)。现在在我是小,我想变成大,刚好有个例子,我就好好的来学一下,虽然不知道能不能达到他的这个水平,但长长见识也好啊。首先我就来学学这个为众生之先 |
要想为众生之先,首先就把自己从众生之中独立出来。有个人说过举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,先我们要做到这一点。放在当今社会,要做到这些太简单了,通过任何一种社会现状都能举一反三。面对社会中存在的问题,明明自己一清二楚为什么还不改,其他人是这样在过,难道我也要跟他们一样?穷则独善其身,达则兼济天下,独善其身有没做到? |
先休息几天,考虑好了再更新 |
写到现实越写越动气,福祸无门唯人自招,真想寻道究源者可以留言探讨。应该是本人修养还不够吧,心动必有事随,有事难免出错。我会继续关注鬼话,碰到能帮的说上几句,认不认可,能不能听进去就看个人造化了。谢谢朋友们的支持,谢谢。 |
@公子易隔岸观香火 2012-7-31 10:25:00 ----------------------------- 道德经讲的是道理,是事实。就好像物理学里面的定律定理一样。阴符经和鬼谷子讲的是怎么来用,你知道了事物运行的道理,怎样用可以达到你的目的。我在网上看到有人讲(具体是在哪里看到的我记不住了)读道德经要先读下来,以后慢慢的去悟,当经历一些事后自然就很清楚了。这是很有道理的。我差不多也是这样学的。读周易我觉得应先从在思想哲学的角度去理解他。中国古代的经典一辈子能读懂一部就不错了,而能全面的看透一部经典也就够的。我在帖子里提鬼谷子,其实是不好的,因为在讲之前,我的心就已经不正了,后来意识到了就没再写下去,具体后面该怎样做,我还没想好,也许是时机,也许是能力,也许是心性还没到,自大下借周易里的话,潜龙勿用。多读道德经吧,他是根本。 |
小时候我们大多过的很逍遥,虽然我们很弱小,很幼稚,对社会、对人生都没什么认识,但我大多都有关心爱护我们的父母,所以我们依然可以逍遥。而现在呢?我们可以有能力、可以掌握很多知识、可以看到社会的各个方面、可以思考人生的方向,但我们大多不逍遥,因为我们没有关心爱护我们的父母官。 有正直廉洁的当权者,愚民何惧。有寡廉鲜耻的领导人,聪明何苦。然而既然看到了,就不能不顾,听到了,就不能不查。苦海既无崖,那就把他变甜吧,但愿后世子孙永不再涉苦。 |
这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上锈出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒, 漂满了珍珠似的白沫; 小珠们笑声变成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水, 这里断不是美的所在, 不如让给丑恶来开垦, 看它造出个什么世界。 |
直接复制过来的 可以看看 |
执两用中?胆小无能者之技。 |
死水是对当今社会的直观描述,丑恶在开垦这个世界,这还要持续多久?取决于他所创造出的世界。读死水的时候没感觉到什么愤怒、不甘、恶心,反而觉得他写的很平静、很安详,就好像在说糖是甜的、屎是臭的、肚子饿了是要吃饭的一样。他也是一种道,而且还被我们论证了。要不要继续,还是大家看着办吧。 |
虽然没发帖但有机会还是会进来看看。现在找不到切入点,不想谈时事,不过找到适合大众的理念会再讲的。 |
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