[恐怖推理] 红楼特大谋杀案[第31页]

    6．惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌

    第1回：
    士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：舍我罢，舍我罢！
    士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，【蒙侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。】那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
            惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】
            菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】
            好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】
            便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】

    【那僧还说：舍我罢，舍我罢！
    【康熙之末，宦儒联袂扒麾得逞。文觉僧说：还我江山吧！

    【惯养娇生笑你痴---嘲笑康熙的儿子们；
    【菱花空对雪澌澌---雍正朝天下百姓空对大清国---大清名存实亡。

    【菱花：英莲---天下百姓。
    【雪：影射‘清’---清朝。

    【好防佳节元宵后，便是烟消火灭时：
    【好防佳节中秋后，便是阉消祸灭时---谶语：
    【雍正13年中秋后，石头极撒手还御，恶监杨柏被诛，雍正祸灭。

    问：‘如果舍出，则不成幻境矣’---？
    答：如果汰君新制成行，则不成雍正幻境矣。

    ：‘行文至此，又不得不有此一语’---？
    ：到了雍正末日，各种因素促成，文觉至此，又不得不有此传位弘历一墨谕。

    ：‘生不遇时。遇又非偶’---？
    ：汰君新制，生不遇时---遇优伶双皇匪偶。

    仙师（文觉）听毕，憨笑道：善哉，善哉！那宫宸中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有美中不足，好事多魔八个字紧相连属；瞬息间则又乐极悲生，人非物换；究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。

        这石（杨柏）反心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙（文觉）知不可强制，乃叹道：此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我便协你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。

        【那宫宸中有却有些乐事，但不能永远依恃：
        【文觉道杨柏：用两个人冒充一个胤禛的调包计虽然可行，但不能永远依恃。

    7．你我不必同行，就此分手，各干营生去罢

    第1回：
    士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，【甲戌眉批：佛以世谓劫，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。
    那僧道：最妙，最妙！
        说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。

    【道人说道：你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。：
    【盗人杨柏对文觉说：你我不必同行，就此分工，各干营生去罢。

    【三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。：
    【1，三劫后，我在景山等你，会齐了同往太虚宦境雍正朝效劳。
    【2，散劫后，我在北邙山阴间等你，会齐了同往阴间太虚幻境销号。

    【‘三劫’---哪三劫？---
    【劫御、劫国、劫军队。

     【极比】．坤∶∶乾 --- 物极必反

    0 0 0 0 0 0：00 ---坤
    1 1 1 1 1 1：63 ---乾

    坤：柔弱之极。象征商末之周；象征阴修德行善的周文王。
    乾：刚强之极。象征商末之商；象征昏淫乱暴虐的商纣王。

        【况又有美中不足，好事多魔八个字紧相连属：
        【文觉说：龙衣人不敢开口说话，虽然可以找个借口蒙混一时，时间久了必然引起众人的怀疑---所以又有美中不足，好事多魔八个字紧相连属。

        【瞬息间则又乐极悲生，人非物换：
        【文觉说：掉包的法子后继无人---瞬息间则又乐极悲生，人非物换。

        【究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好：
        【文觉说：用调包计改朝换代，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去干的好。

     第四十三章. 贾雨村风尘怀闺秀


    1. ‘贾雨村风尘怀闺秀’一击两鸣

    第1回目：贾雨村风尘怀闺秀

    【‘贾雨村风尘怀闺秀’一击两鸣：
    【1-佳谕存风尘坏瑰秀---康熙汰君新制佳谕存，风尘小耗宦儒联袂扒麾、坏我万年大计---新制瑰秀。
    【2-假谕存封臣怀闺秀---雍正实头极---文觉禅师笔墨乱禛假谕存、封臣遣将怀娘娘。

        《论语》的论题是：论治学济民之道

        《论语》的副论题：三人行必有我师

    人类的三位老师是：自然、古人、实践。
        其中的‘古人’不是泛泛而言，而是特指古人中最优秀、最杰出的楷模人物---圣君子周文王。

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