[恐怖推理] 红楼特大谋杀案[第30页]

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[恐怖推理]红楼特大谋杀案[第30页]

作者:梦中老农

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    老子和孔子所处的时代，已经是‘曲礼’横行的时代。

    老子说的‘夫礼者，忠信之薄而乱之首也’---其‘礼’，指的是‘曲礼’。

    孔子说的‘克己复礼为仁’，这句话是对君主的要求---其‘礼’，指的是‘大礼-周礼’---因为‘曲礼-非礼’横行，社会不平，所以要恢复‘大礼-周礼’追求天下平。

        【高经十二丈，方经二十四丈顽石：
        【1，比喻人、人群。
        【2，象征十二时辰、象征二十四小时、象征一天---象征天、象征天子。
        【3，昼夜变易的一天/易天---（1，康熙变革社会制度。（2，雍正改朝换代。

    【顽石三万六千五百零一块：

    【1，比喻全人类。

    【2，象征一百年---大清[金]建国一百年（1616-1716）---
    ---由此推知康熙帝宏猷汰君新制万年永远之基的时间是康熙55年（1716）左右。

    7．汰君新制---其情痴塞贵、闲御不肖者，悉与前人传述不同矣

    第1回：
        那道人道：果是罕闻，实未闻有还泪之说。【蒙侧批：作想得奇！】想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。
    那僧道：历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。【蒙侧批：所以别致。】想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。
       那道人道：趁此何不你我也去下世度脱【蒙侧批：”度脱“，请问是幻不是幻？】几个，岂不是一场功德？
    那僧道：正合吾意，你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。【蒙侧批：幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。】如今虽已有一半落尘，然犹未全集。
       道人道：既如此，便随你去来。【甲戌侧批：若从头逐个写去，成何文字？石头记得力处在此。丁亥春。】

    【果是罕闻，实未闻有还泪之说。：
    【果是罕闻，实未闻有宦累之说---不要皇帝、不要太监，千古罕闻。

    【想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。：
    【想这一干人入世，其情痴塞贵、闲御不肖者，悉与前人传述不同矣。
    【‘闲御’：将通灵宝御闲置不用---令封建帝制退出历史舞台。

    【趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？：
    【趁此何不你我也去下世度脱几个，毁了他那汰君闲御梦，岂不是一场功德?

    【你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚。：
    【杨柏对文觉说：你且同我到康熙宫中，替龙衣人司谕---旨命天下。

     问：‘幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣’
     答：石头极司谕还御，反中反，何不可幻？文觉驱满情中，感怀康熙汰君情，谁又无情？文觉僧亦入汰君新制情中矣。

     ：‘若从头逐个写去，成何文字？石头记得力处在此’---？
     ：文觉戡雍惩治杨柏，只用‘弘历即皇帝位’一句话，若从头将杨柏的罪恶逐个写去，成何文字？---石头极得力处在此。

    问：‘自站地步。自首荒唐，妙！’---？
         答：石头极用乱禛的谕旨御批旨命天下---自站帝部。13年后撒手还御---自首荒唐，妙！。

         ：‘补天济世，勿认真，用常言’---？
         ：一击两鸣：
        （1-康熙帝欲行汰君新制---补天济世，忤逆礼教，用自然。
        （2-石头极司谕旨命天下---补天济世，模仿胤禛，用常言。

    学习《论语》，首先必须明白孔子的基本思想是‘君爱民’而不是‘民忠君’，是解放思想而不是禁锢思想---

    孔子著作中的‘忠’，是顺其自然、忠诚于民，而不是忠君---这样，我们在学习《论语》时就能去伪存真，就能正确地理解《论语》，就不会背道而往了。

    【娲皇氏：康熙帝。
        【娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用：
        【康熙帝的汰君新制必将造福于全人类，只单单损害了太监们的眼前利益。

    【青埂峰---[一击三鸣：
        【1，清更封---康熙欲行汰君新制---大清将更变封建帝制。
        【2，清更峰---大清更变峰顶---皇帝改变姓氏---雍正朝，大清名存实亡。
        【3，青埂峰---青石铺成的空中之路---特指卢沟桥。【埂：小路，引为路。

    【同人于野，亨。利涉大川，乾行也。：
             同人于牧野倒戈，亨。
            利涉大川，是明明德发挥了强大的精神力量也。

     第四十二章. 假作真时真亦假，无为有处有还无


     1. 太虚幻境---禛士隐与蠢物赵昌有一面之缘

    第1回：
     却说甄士隐俱听得明白，但不知所云蠢物系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：二仙师请了。
    那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。
    二仙笑道：此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。
    士隐听了，不便再问。因笑道：玄机不可预泄，但适云蠢物，不知为何，或可一见否？
    那僧道：若问此物，倒有一面之缘。

    【此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。：
    【此乃扒麾劫御---玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。

    【若问此蠢物，倒有一面之缘。：
    【胤禛与蠢物赵昌有一面之缘---两人面貌相似。

        【此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹。---寓意双关：
        【1，此石---恶监杨柏---自经煅炼之后，灵性已通，听见汰君放宦的消息，遂自怨自叹，然后又铤而走险---弑康熙、劫宝御、保帝制。
        【2，此石---大儒文觉---自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得进士补天，独自己无运不堪入选，遂自怨自叹。

    【日夜悲号惭愧：
        【十三年后，石头极文觉禅师看到了康熙的汰君宝御，日夜悲号惭愧！---所以决心撒手还御。

        问：‘剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话’---？

        答：因为有了这一块乱禛的石头，便生出这《石头极》故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部雍正鬼话。

            【一日，正当嗟悼之际：
            【康熙61年11月13日，正当诀悼之际。

    2．幻中言幻，何等法门

    第1回：
    说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉’四字，【甲戌侧批：凡三四次始出明玉形，隐屈之至。】后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，【甲戌侧批：又点“幻”字，云书已入幻境矣。蒙侧批：幻中言幻，何等法门。】便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境’。【甲戌侧批：四字可思。】

    【原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉’四字。：
    【穿上龙衣的蠢物赵昌，展眼变成通灵宝御。

    【太虚幻境---[一击两鸣：
    【1，太虚宦境---宦官居住的地方---皇宫。
    【2，太虚幻镜---打着大清的旗号、冒充胤禛名字的、凭空虚构的雍正朝。

     问：‘凡三四次始出明玉形，隐屈之至’---？
     答：雍正朝，凡三四人事，出明御形，隐屈之至。

     ：‘又点幻字云，书已入幻境矣’---？
     ：雍正朝又点乱禛幻字云，枢纽已入宦境矣。

     ：‘幻中言幻，何等法门’---？
     ：石头极用乱禛的字旨命天下---幻中言幻，何等法门。

         康熙61年11月13日，正当诀悼之际。恶监依僧以盗，远缘而赖。
        僧的笔迹不凡，丰神迥异，烁烁肖肖---来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到宫宸中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵。

    【恶监依僧以盗，远缘而赖。：
        【恶监杨柏依赖笔墨乱禛的文觉僧盗国。宦儒联袂扒麾---远缘而赖。

        【僧的笔迹不凡，丰神迥异，烁烁肖肖：

        【石头极文觉僧笔迹不凡，丰神迥异，烁烁肖肖---极像胤禛的字。

        【来至峰下：
        【来至清更峰下---文觉僧来至皇宫中。

        【坐于石边高谈快论：
        【‘石’---（1，指蠢物赵昌；（2，指恶监杨柏。

     3．‘假作真时真亦假，无为有处有还无’一击两鸣

    第1回：
    两边又有一幅对联，道是：【蒙双行夹批：无极太极之轮转，色空之相生，四季之随行，皆不过如此。】
            假作真时真亦假，无为有处有还无。【甲夹批：叠用真假有无字，妙！】

    【‘假作真时真亦假’---[一击两鸣：
    【1，帝制礼教假作真时，汰君新制真亦假；
    【2，石上虚皇假作禛时，雍正双皇禛亦假；

    【‘无为有处有还无’---[一击两鸣：
    【1，自然无为有处，愚忠有还无。
    【2，雍正忤为有处，大清有还无。

    问：‘假作真时真亦假，无为有处有还无【叠用真假有无字，妙！】’---？
    答：‘假作真时真亦假，无为有处有还无’---寓意双关。

    ：‘无极太极之轮转’---？
    ：历史开了一个大玩笑---康熙帝欲汰君停极（无极），却演变成石头极旨命天下（太极）---无极太极之轮转。

    ：‘色空之相生’---？
    ：大清（色）生雍正（空）；雍正-石上，生大清-乾隆---色空之相生。

    ：‘四季之随行’---？
    ：雍正朝---四极（石上文觉、代御胤祥、隐帝杨柏、虚皇赵昌）之随行。

        【先是说些云山雾海神仙玄幻之事，：
        【杨柏先说了因康熙欲汰君放宦，所以弑康熙、保帝制---神仙玄幻改朝换代。

        【唯君子为能通天下之志。：
         唯有克己爱民信守‘大礼-周礼’的君主，
        可以为能通泰人类社会的 ‘天下平’之志。

        【后便说到宫宸中荣华富贵。：
        【后便说到宫宸中当皇帝的荣华富贵。

            问：‘这是真像，非幻像也’---？
            答：石头极乱禛的字---这是真像，非幻像也。

    4．英莲---有命无运，累及爹娘之物

    第1回：
        士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，【蒙侧批：真是大警觉大转身。】只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，【甲戌侧批：醒得无痕，不落旧套。】所梦之事便忘了对半。【甲戌侧批：妙极！若记得，便是俗笔了。】
        又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，【甲戌侧批：所谓“万境都如梦境看”也。】那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，【甲戌侧批：此则是幻像。】疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。

    【方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷，士隐大叫一声！：
    【康熙61年11月13日丑时，太监到胤禛家说：‘上疾大渐（皇帝病危），命召皇四子胤禛，谕令速至。’胤禛即随太监入宫，下马后，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷，胤禛大叫一声！---胤禛遭暗算---被太监用大棍击昏。

    【女儿越发生得粉妆玉琢。：
    【---江山如此多娇！

    【那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头：
    【那僧则来头文觉---石头极；那盗则柏祖蓬头---隐帝杨柏。

    问：‘真是大警觉大转身’---？
    答：石头极悬崖撒手---真是大警觉大转身。

    ：‘醒得无痕，不落旧套’---？
    ：石上传位弘历---醒得无痕，不落改朝旧套。

    ：‘妙极！若记得，便是俗笔了’---？
    ：石头极---妙极！若记得自己是冒充别人，其谕旨御批便是俗笔了。

    ：‘所谓万境都如梦境看也’---？
    ：石头极旨命天下，游刃有余---所谓万境都如梦境看也。

    ：‘跛足蓬头【此则是幻像】’---？
    ：恶监杨柏---雍正朝的‘柏祖蓬头’---此则是‘宦上’。

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