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[恐怖推理]荆楚异闻录[第7页] |
| 作者:小桥流水人家r |
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回复第601楼，@踏羽飞鸿 悬壶济世~ -------------------------- 呵呵，可以啊，只要你努力 |
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@我真的是不想注册 605楼 2013-06-16 23:12:00 楼主，我都是南漳的！其实襄樊这边的故事也不少哦！期待你多多收集！握个爪，顶你 ----------------------------- 是的，有听说一些。 南漳板桥摩天垭，很深山里的一个村。 |
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水里摸鱼摸出感觉之后，接下来，就是春、夏、秋、冬四季的训练。 春天，家里小鸡刚孵化出来，伯父就让叔和蹲在鸡窝边，用三根指头去轻轻触摸小鸡身上刚长出来的绒毛，仔细体会绒毛从手指头拂过的感觉。闭上眼睛，通过绒毛，去体会小鸡被触摸时的每一次轻微的颤抖，去体会它内心的每一丝波动，从刚开始的恐惧，到逐渐信任，到最后放心的享受被抚摩。 夏天，菜园子里的冬瓜上了粉，伯父就让他搬把小凳子，坐在田垄间，用手指头去轻轻拂去冬瓜身上的白粉，感受细腻的白粉从冬瓜身上轻轻滑落的飘拂。既要拂去粉末，又不能伤到细嫩的冬瓜皮。有时候，三根指头按上去，根据痕迹的大小，就可以判断出力道的轻重。 秋天到了。早上起来，路边的野草上，薄薄的一层霜，伯父又让他去拂拭那层薄霜。冬瓜是固定的，而野草叶则是不固定的，一点轻微的力量，就可以让叶子压弯甚至折断。手指头拂过，指肚下面的霜被划开，指头上的热气，让冰冷的薄霜，变成一粒一粒细微的小水珠，均匀地散布在叶片上。 有的时候，叶子上，一滴一滴的，挂满晶莹的露珠，他就用手指头去接触那些露珠。现在，他手指头上面的感觉已经十分的敏锐，出手的力道也能自如的把握。指肚快要接触露珠的时候，露珠已经有一部分主动伸展过来，轻轻吻着指肚。这时候，凉凉的感觉，从手指头传过来，遍及全身，十分惬意。 闭上眼睛，手下，就是病人的寸关尺。露珠随着力道的轻重而不断变化着形状，这就是不同病症在寸关尺所表现出来的不同脉象。 有一滴露珠，由于力道重了点，与叶尖断开，滴落了下来。食指、中指、无名指，它一个指头一个指头的滑落，叔和分明能感觉到，它滴落的不甘，与叶尖的依依不舍。 这个时候，叔和已经是满眶泪水。 冬天到了。 阳光和煦的日子里，伯父就让叔和把手伸到溪水里，去抚摸水底石头上的青苔。溪水清清，缓缓流动，青苔随着溪水轻轻摇晃，从根到梢，有规律、有节奏的弯曲、扭动。手指头放在旁边，不打乱它的节奏，却要能感觉到它的波动。 冬去春来，几个寒暑下来，叔和已经对手指头下面的感觉有了明显的分辨。 正是因为伯父几近苛刻的训练，叔和对脉象的把握，已经到了明察秋毫的地步。 手指头一搭上病人的手，他几乎就能感觉到对方的心情，喜、怒、哀、乐，一一了然于指下。对方心情的细微变化，都逃不过他的三根手指头。 |
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内功、外功修习小有所成之后，伯父就开始给他讲具体的脉象。 “别的医家，将脉象分为简单的几种，多者，不过上十。而我们王家，却将脉象详细的分为二十四种，称为二十四脉：浮、芤、洪、滑、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动。二十四脉，形状各异，切脉手法亦不相同，指力亦有举、按、推、寻之别。之前，我要你捉泥鳅、摸鱼，用手指头去触摸体会各种细微差别，就是要培养你手指头的灵活性和敏感性，目的就是要区分这二十四种脉象的细微差别。 “二十四脉，光听起来，就能难倒不少人，令不少医家望而却步，盖因其多有类似，难以区别也。浮与芤相类、弦与紧相类、革与实相类、滑与实相类、沉与伏相类、微与涩相类、软与弱相类、缓与迟相类。 “在没有基础的情况下，想要分别这二十四类脉象的差别，那简直就是自欺欺人。除非脉象差异极大，如初生之婴儿与将死之老者。但是，在我们王家，如果没有学好前面的功夫，是不允许上堂切脉的。分不清脉象，把握不了病情，诊治不了病人，徒毁名声，何益之有？ “前面的功夫，说难，其实也是一种方便法门。别的医家，讲究从实践入手，先从理论上给学徒大致讲清楚各种脉象的分别，然后就让他们匆匆上堂去切脉，为的是从实际脉象上去体会差别。这种方法，可以说没有错，毕竟，中医是一门经验科学。但是，手指头下的感觉，不同于书本上的知识，是看得见的。没有培养手指头的灵活性和敏感性，任何脉象，感觉都差不多。就这个‘差不多’，却会要了很多人的命！拿病人做试验品，这样的事，我们王家，从来不会做。 “说到试验品，我想起了先祖曾经提到过一个人，刘纯。刘纯，被明清两朝太医院尊为太医保护神。他就是一个很负责任的医生。他曾经说过一句话，我们王家一直都有记载，那就是‘人无胃气不治,药不亲尝不发’。想想看，药不亲尝不发，该是怎样的一种对病人负责任的态度啊！ |
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“别看二十四脉很多，但是，他们也是有规律可循的。就想诸葛亮读书，“观其大略”一样，它们也可分类，有纲有目。只要抓住其纲，纲举目张，其实也不难去学。 “总的来说，二十四脉，首先要掌握的就是八纲脉，即浮、沉；迟、数；虚、实；滑、涩。掌握了这八纲脉，那么学习其他的脉，就很容易了。 “具体来说。浮沉是从脉位而论，是居于皮肤表层，还是居于里层，即我们在实践中所说的轻取还是沉取。切脉时轻轻搭上即可得为浮；重按始得为沉。 “浮有两层意思。其一：为风邪伤人，浮为风的特性；其二：为脏腑精气外现的标志。浮而有力多为实证，浮而虚、浮而空多为虚证，有时甚至是脱证。 “沉也有两层意思。其一：主里，指外邪进入人体的部位较深，较里；其二：为脏腑精气被束缚，不得外展的标志。沉而有力多为实证，沉而无力为虚证，反应脏腑的精气处于匮乏状态。 “迟数是从脉的频率来讨论的。脉率快为数，按呼吸来算，一呼一吸为一息，一息四至为正常，一息五至及以上为数脉；一息三至则为迟脉。数脉主热，脏腑功能处于亢进状态；迟脉主寒，脏腑功能处于抑制或衰退状态。 “虚实是从脉象有无力道而论，有力为实，无力为虚。 “滑涩是从脉象的流畅度来论的，流畅太过为滑；流畅不及为涩。滑脉反应体内阴份太过，脉道充盈，经经气外束，出现滑利，可见痰饮、水湿、妊娠。涩为阴份不足，脉道充盈不足，经气束缚后，血脉流行不畅，见于血虚、血瘀等。” |
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中医博大精深，远非三言两语能说清楚。 太简洁的话，好象中医可有可无，不如西医。 而说得太过详细，又给人以神秘之感。 真应了那句话，中医让人糊涂地活着，西医则让人明白地死去。 |
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@请叫我小灰熊 611楼 2013-06-19 14:11:00 我在追呢，继续啊 ----------------------------- 最近有点事，上班下班都在忙，对不住了啊兄弟 |
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回复第613楼，@大头男伢 咋能学习记住这么多中医的东西，哥你太厉害了。。。 -------------------------- 浸润时间久，自然明白，不用刻意去记。 做哪一行都是这样。耳濡目染，环境熏陶，则自然熟悉。 |
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很久之前，不记得是从哪本书上看到过关于切脉方法的练习，是本关于中医的书。具体的训练方法记不是很清楚，只记得大概。 那方法也是从易而入难，但是入手却是体会自己的脉感。大概几个步骤为：金、革、羽、水、气。 金。手指头放在金属物体表面，体会自己的脉动。 革。手指头放在皮质物体表面，体会感觉自己的脉动。 羽。手指头放在羽毛、绒毛上面，仔细体会自己的脉动。 水。手指头放水面上，轻触水面，要能体会到自己的脉博的波动。 气。伸出手指头，不接触任何事物，要能凭空感觉到自己脉博的跳动和变化。 据说，经过这五步锻炼，手指头的感觉也是异常的灵敏，能感受到病人脉象的细微变化，病人情绪的波动也能通过脉象诊察出来。 所谓大道同源万物同理，无论何种训练方式，目的无非一个，那就是，培养手指头的灵活性和敏感性，从而能够体会到脉象的微小变化，达到最终正确诊断疾病的目的。 |
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前面说到，切脉精绝的王叔和，当初也曾被人们称之为‘三指勾命鬼’。事情是这样的。 王家世代相传的药铺，传到王叔和手里的时候，规模和病人，没有比以前增加多少。但是，王家的名气，却比以前大了许多。盖因叔和自从上堂坐诊以来，对所患疾病的精确诊断和用药的少而精。 名气虽然大了，但是病人却没有增加多少，为什么？ 王叔和由于自小接受家庭长辈的严格教导，成天与之打交道的，不是医书，便是草药，与外人的接触，最多的不过是有求于医生的病人。所以，这样的生活和成长环境，将叔和培养成了拙于言辞、过于梗直不善于交际的性格。 所以，叔和在给病人看病的时候，往往没有顾及病人的感受，一针见血的指出问题所在。譬如，有一次，一个上了年纪的男人带着年轻的妻子来看病。叔和手指头一搭，马上说他生病是房劳过频所致。一屋子的人，说得边上的年轻女子脸红一阵白一阵。结果那男子带着妻子愤然拂袖而去。 结果可想而知。 长期这样，虽然他诊病的功夫非同一般，但是，也只能勉强维持温饱，不至于饥寒，但是也没有将祖宗传下来的药铺扩大。 但是，王叔和生性恬淡，不喜迎逢拍马结交权贵，虽然药铺生意不怎样，但他也乐得清闲。在家里读读药书，上山采采草药，倒也乐在其中。 但是，合该他生不逢时。他安于现状，时代的洪流，却不给他一片安静的天空。滚滚潮流，还是将他卷了进去。 魏末晋初，战事频发，瘟疫流行，老百姓的生活苦不堪言。穷苦百姓得了病，首先想到的是全家妻儿老小的温饱问题，根本没想到拿钱去治疗。得了病，还要挣扎着去做工挣钱。等到病入膏肓打熬不过了，这才不得不求医。这是一个时代的悲哀。 王叔和虽然不善交际，但是，他心地仁厚，见不得穷人受病痛的折磨。所以，一旦有病人上门，他就会全力诊治。奈何，那些病人，都是已经病入膏肓之人，纵使他有再高明的医术，也不能阻止病人已经踏入棺材的脚步。 和王家药铺相比较，其他药铺，见到这些病人，稍加诊断，便下了逐客令。因为病情太严重，已经到了无法可救无药可医的地步，他们都不会接手诊治。而是委婉地称自己医术不行，或者是看不出病因，或者是缺少药物，总之是不会治疗的。 而王叔和则不同，只要是病人上门，即使他明白自己回天乏术，仍是尽自己最后的一分力，竭尽全力去诊治，去减少病人的痛苦。 而结果，往往是，他治疗一个，病人便死亡一个。 |
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@王芯雅 617楼 2013-06-25 00:44:00 咿呀。。一哈子看斗了。呵呵。老乡啊。我那个弥市的邱市这里的呢 ----------------------------- 好近啊老乡 |
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@王芯雅 618楼 2013-06-25 00:44:00 呵呵。斗然看到的。来顶顶啊。不算晚吧。 ----------------------------- 呵呵，不晚不晚呢老乡 |
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端午，见到许多亲戚朋友家，买了艾蒿，悬挂在大门口。 每次散步，也见到许多人家门口悬挂有艾蒿，有新鲜的，有陈年的。 不禁想说几句。 他们这样挂艾蒿，是错误的。 一般，家门口悬挂艾蒿，目的是为了辟邪。 但是，悬挂艾蒿辟邪，有一定的讲究。 其一，辟邪所悬挂之物，不能单只有艾蒿。单单悬挂艾蒿，起不到辟邪的作用。艾蒿必须要与另外一种植物----苍木草，一起悬挂于大门左右两边，才有作用。 民间有俗语云：苍木草是秦叔宝的剑，艾蒿是尉迟恭的鞭。这也是有说法的。 民间，以前两扇大门上，朝外的一面，都会贴上两个门神以辟邪，一个是秦叔宝，另外一个就是尉迟恭。 所以，要想以艾蒿来辟邪的话，最好与之同时悬挂苍木草于另一边。 其二，艾蒿和苍木草的采收，有特定的时间讲究。采收艾蒿和苍木草，一定要在端午节，即农历的五月初五的早晨，太阳还没有出来的时候去割了带回来，这时候采收的艾蒿和苍木草才最有作用的。 为什么一定要在五月初五的早晨呢？中午不行么？前几天不行么？晚几天不行吗？ 不行。 既然已经相信艾蒿和苍木草有辟邪作用，那么就要严格遵循民间的说法去做。俗话说，要么不做，要做就要工夫做足嘛！ 按照民间流传的说法，五月初五的早晨，药王菩萨会洒药水在艾蒿和苍木草上，以增加其药性。 所以，早晨去采收艾蒿和苍木草的话，都会发现，艾蒿和苍木草上，满是晶莹的露珠。这露珠，便是药王菩萨降下来的药。 这个时候采收的艾蒿和苍木草，可以存放数年，不长虫，不霉烂，因为有药王菩萨的药在上面。 而在其他时间采收的艾蒿和苍木草，放不了几月，最多一年半载，就会发霉变质、长虫，而不能使用。 艾蒿和苍木草辟邪，一是因其形。苍木草叶窄而尖，形似剑；艾蒿叶宽卵有裂齿，形似鞭。恰与秦叔宝、尉迟恭所执之武器相似，故可辟邪。 二，因其具药性。艾蒿与苍木草，都为中药。 |
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艾蒿，也叫艾草。 一般，人们称呼“人参”为百草之王。但是，在中医眼里，“百草之王”，却是艾草。因为，艾草对疾病有很好的治疗功效，同时也是很好的保健品。 艾草，性味苦、辛、温，入脾、肝、肾。《本草纲目》记载：艾以叶入药，性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效，亦常用于针灸。故又被称为“医草”。 关于艾叶的性能，《本草》有载：“艾叶能灸百病。”《本草从新》说：“艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫……以之灸火，能透诸经而除百病。”说明用艾叶作施灸材料，有通经活络，祛除阴寒，消肿散结，回阳救逆等作用。 艾草全草有调经止血﹑安胎止崩﹑散寒除湿之效。能治月经不调﹑经痛腹痛﹑流产﹑子宫出血，根治风湿性关节炎﹑头风﹑月内风等。同时，又可用它炙百病，为医家最常用之药。 现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。 艾草可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食谱，以增强人体对疾病的抵抗能力。 艾草具有一种特殊的香味，这特殊的香味具有驱蚊虫的功效。 所以，古人常在门前挂艾草，一来用于避邪，二来用于赶走蚊虫。 现在，都市里，人们很少能见到有卖艾草的，所以，对其使用及功效，不是很了解。 但是，艾条，却是在药店里可以随时购买到的。 平时，在家里多熏熏艾条，不仅可以辟邪，更重要的是，可以杀菌消毒，而且不留死角。 可以说，艾条，是很经济实用的一种家庭常备药物。 |
| 有空自己顶一顶,哈哈 |
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@踏羽飞鸿 625楼 2013-06-27 00:10:00 ----------------------------- 很有意境 |
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前段时间，有亲戚生病，于广州某医院住院，见有医生给其扎针。 其肺有疾，见医生针其足少阳胆经及足阳明胃经诸穴。根据“母病及子”---土生金，脾胃属土肺属金，及“生克制化、胜复”原理，针这两经脉之穴并无过错。但是，却并未见医生针及肺经主穴。 笑问之，两个年轻的女医生，一脸的茫然。旁边端盘子的护士，亦然。 见其所用之针，乃一次性之针具，一大套筒内有一小套筒，小套筒内有针，银白光洁，应为钢制。 针时，取下外大套筒，小套筒一端开口处对准所针之穴，一手按住，另一手中指压于大拇指下，弹针尾，针乃扎进小套筒开口所处之穴位。 不得不感叹，现在的技术，真是太先进了。 不仅仅是先进，而且非常的便捷简单。 但是，正是这种投机取巧的“进步”，把传统的中医送上了几乎毁灭的地步。 古时，针灸之“针”法，是有严格讲究的，估计，现在大部分所谓的医学院高才生听都没有听说过。 其一，针法所用之针，有严格的制造和保养方法。 一个高明的中医针灸大夫，随身应该是有“九针”携带的。 何为“九针”？镜针、圆针、鍉针、锋针、铍针、利针、毫针、长针、大针是也。 九针各不同形，作用亦不同。 镜针，应天，长一寸六分，头大末锐，以泻阳气。 圆针应地，长一寸六分，锋如卵形，以泻分气。 鍉针应人，长三寸半，锋如黍粟，主脉勿陷，以致其气。 锋针应四时，长一寸六分，刃三隅，以发痼疾。 铍针应五音，长四寸，广二分半，末如剑锋，以取大脓。 利针应六律，长一村六分，大如厘，且圆且锐，中身微大，以取暴气。 毫针应七星，长三村六分，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹。 长针应八气，长七寸，锋利身薄，所取远痹。 大针应九野，长四寸，锋微尖如挺，以泻机关之水。 针的制造，是有专门的部门和专业的人员来做的，而且，全是手工打磨而成。哪像现在，模具定好，批量生产。 针生产出来后，还不能立即使用，还有一道重要的工序要做----养熟。 首先，用竹筒一只，去青，里面装满羊脑髓、人乳汁、磁石，将九针放进去。然后将竹筒放进生铁锅内，用山上的活泉水煮一昼夜。 其次，将九针放入锡锅内，锅内注入人乳汁，然后再往里面放入按比例配置好的硫磺、槟榔、当归、防风、羊脑髓、羊骨髓、乳香、没药、荆芥、黑牵牛，武火烧开后，文火煮一昼夜。 接下来，将九针拿出来，揩干净。在竹林地里挖个深三尺的坑，将九针用麻油擦拭后，粗麻布包裹九层，埋入地下七日。 七日之后，清晨，一人，杀一成年公狗，剔下大腿肉。另一人迅疾挖土取针。然后，将针刺入新鲜狗肉中，煮两个时辰。 再接下来，将九针用调配好的乳香、没药、磁石、牙皂、硇砂、虎骨、天麻、川乌、草乌、雄黄、防风、薄荷、人参、当归、川芎、细辛、羊脑髓、羊骨髓、人乳汁搅拌均匀，装进最先用过的竹筒里面，用油麻布封紧竹筒口。然后，用烧酒二斤、山上的活泉水八斤，用生铁锅煮一昼夜。 煮过之后，择一竹林地，掘地三尺为坑，将九针埋入地下七日。 最后，取出针，用米糠擦拭干净，再用麻油擦拭，装入粗麻布袋，随身携带。 上面，就是针的制造及保养。 接下来，针的使用，也有严格的方式方法。 |
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针法多端，而以《素》、《难》为主。 具体来说，有四点需要特别注意的。一曰穴法，二曰开阖，三曰迎随，四曰非经走气。 穴法。人之一身，三百六十穴，统于手足六十六穴。六十六穴，又统于八穴----公孙、临泣、后溪、列缺、内关、外关、申脉、照海。 十二经脉，每经各得五穴，以应五行。井主心下痞满，荥主身热，腧主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。 穴法，即以疾病之症状，配合神气在经脉中之游行，兼顾阴阳八脉（阳三脉--阳跷阳维督脉、阴五脉--阴跷阴维任冲带），依照子母、妻夫原则，来确定下针的手法。 开阖。以干支日时，推算穴开之时，主何种病症。 某经有病，则推其开穴之时。按时下针，针到病愈。 《本草》有云，燕避戊己，蝠伏庚申。物性且然，况人身一小周天乎？故缓病必俟开阖，犹瘟疫必依运气；急病不拘开阖，犹杂病舍天时而从人之病也。 迎随。迎者，逆也，迎其气之方盛而夺之，为泻；随者，顺也，随其气之方虚而济之，为补。 从经穴的走向来说。 手三阳经穴，从手至头。下针之时，针芒从外往上为随，从内往下为迎。 手三阴经穴，从胸至手。下针之时，针芒从内往下为随，从外往上为迎。 足三阳经穴，从头至足。下针之时，针芒从内往下为随，从外往上为迎。 足三阴经穴，从足至腹。下针之时，针芒从外往上为随，从内往下为迎。 从人体的左右来讲。左为阳，右为阴。 从人体的上下来分。手为阳，足为阴。 从时辰上来分。从子至午，左行阳络，为补；从午至子，右行阴络，为泻。 飞经走气。不外乎子午迎随。具体有以下手法：切而散之、爪而下之、弹而努之、扪而循之、动而伸之、推而按之、通而取之、摇而出之等等。 除以上四法外，下针亦有深浅之别。 医家先诊察病人病之轻重深浅。病在脉，刺脉无伤皮；病在皮，刺皮无伤肉；病在肉，刺肉无伤筋；病在筋，刺筋无伤骨；病在骨，刺骨无伤筋。 深浅之别，亦分季节。春夏应浅，秋冬应深。 |
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所以，针灸之“针刺”之法，有很深的学问和很严格的讲究。稍有不慎，当时或有小验，过后则后患无穷，即现在所说的后遗症。 纵观现在的中医院，即便有针灸医生，下针也只是找准穴位而已，至于补泻迎随开阖及流注等，则完全弃之不顾。 奈何？！ 中药、针灸，一直发展不起来，盖因疗效显著，却没有什么经济效益。 悲乎？喜乎？ |
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回复第628楼，@北行孤鹰 写得好 -------------------------- 谢谢 |
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门上窗棂挂着艾草。 门板上贴着门神——尉迟恭、秦叔宝。 |
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@bettermanlV 634楼 2013-06-28 12:50:00 哇，楼主真的是厉害，中医真的是博大精深啊！ 想想都觉得艰难，更别说去学了。 很佩服楼主！ ----------------------------- 呵呵，谢谢 |
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----------------------------- @bettermanlV 647楼 2013-06-28 13:15:00 货朗担，呵呵，我听过另外一个有关货朗担的故事。 说是他经常去一个村，几十年如此。村里有个小孩，小时候见他是这个样子。等小孩子老了，见他还是那个样子，就很疑惑。 有一天，那当年的小孩子，现在已经成了老人，就问那货朗担。 结果货朗担一下惊醒过来，往村外跑去，刚出村，就瘫倒在地，瞬间烂成一堆白骨。 原来，货朗担早在十多年前，就被人杀死。只是他一口气在那，不甘心。所以就一直以活僵的身...... ----------------------------- 类似的故事，我有听说过，不过是关于一个红军连长的。 说他们连被敌人包围了，他最终带领兄弟们冲了出去。 出去之后，都受了伤，去到医院检查，发现，连长其实已经早在突围的时候就死了，是一具活的僵尸带领下面的战士突围的。 可歌可泣！ |
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----------------------------- @bettermanlV 646楼 2013-06-28 13:11:00 茅山之术，到底是不是真的 ----------------------------- 没经历过，不敢妄下结论 |
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----------------------------- @bettermanlV 645楼 2013-06-28 13:10:00 很惊悚的样子，怕怕、、、 ----------------------------- 现场很多人，倒也不觉得怎么害怕 |
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@踏羽飞鸿 405楼 2013-04-29 14:52:00 突然想起小时候听老人讲过玉湖里经常有龙吸水～ ----------------------------- @bettermanlV 644楼 2013-06-28 13:08:00 玉湖，名称的来历，你知道吗？ 据说是淹了附近的一条“玉某”街而得名的，具体我不记得了。 ----------------------------- 这个故事是有流传的 |
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@bettermanlV 635楼 2013-06-28 12:49:00 不得不顶啊，看得我都想学中医了 ----------------------------- 但愿学中医的人越来越多 |
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----------------------------- @bettermanlV 639楼 2013-06-28 13:00:00 好象在看武侠小说，嘎嘎嘎、、、 ----------------------------- 您笑得有点那个、、、 恐怖 |
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每次散步，经过独活大药房，见到LED屏上有大大的广告：冬病夏治，免费熏艾。 凑近了去看。一小截艾条，点燃了放艾灸器内，用橡皮带固定在足三里、关元等几个穴位上。 呵呵，倒是挺简单的。 艾灸，三两次，能有效果？ 药店搞个宣传的噱头而已。 足三里、关元，属于保健穴，需要经常的灸才能有效果，要长期坚持才能看到效果。 冬病夏治，没有说错，也是有根据的。不仅要夏治，而且最好就是三伏天的中午，因为艾灸是热的，在最热的时候做艾灸，能达到最好的效果。 说到这里，想到了一个故事。 说的是古代，有个屡次犯案的采花淫贼被捉住了，人们一看，大吃一惊。原来，此贼是个九十多岁的老人了，可是他却脸色红润、身体健壮。 有人就十分的不解，都这么大年纪了，怎么还能采花，行那人道之事？ 那贼老头掀开衣服，人们见他小腹肚脐之下，居然有个小洞孔。他又提起裤管，人们见他两个膝盖下面的地方，也有两个小洞孔。 三个小洞孔，像是烧灼出来的。 原来，这老头，经常用药艾熏足三里和关元这三处保健，以至于到了九十多岁，仍是精气旺盛，阳气充足，需要借采花来宣泄充足的阳气。 唉，方法虽好，可惜不走正道。 采花贼被斩首处决后，人们在他小腹，居然发现了一颗珠子，圆润光洁，似玉非玉，晶莹剔透。这就是他得到秘法，保养身体，养出来的“真珠”----即一身精气所凝结而成的精华。 |
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古时候，对于针刺之法的推崇，仅次于按摩与艾灸。 按摩，手法繁复，但是仅凭两手便可施治，不用借助于外物，而且疗效显著，无任何副作用，随时随地都可以治疗，因而成为广大人民群众最为推崇的治病首要手段。 艾灸，施术简单，取材方便，疗效显彰，凭借烧灼穴位，通过温热刺激经络，来调整机体的生理失衡，达到治疗和保健的功效。而且，艾条在燃烧时，所产生的烟雾，对人畜无毒，还有消毒杀菌辟邪作用。所以，自古以来深受广大人民群众的称颂和喜爱，成为仅次于按摩的一种简便治疗手段。 针刺之法，通过针刺穴位，刺激相应经络，达到治病保健效果。因为是直接作用于机体，所以疗效可以短时间看出，很是明显。 但是，针刺之法，对于施术者的要求比较高，不仅要明经络穴位，而且要对各脉所主之病症了熟于胸。这样，下针之时，才可有的放矢，针到病除。 九针的锻造与保养，古时有两家最为出名----“云梦陈氏”与“朝那皇甫”。 云梦陈氏专锻造，朝那皇甫专保养。 云梦，即云梦荆州泽，今为湖北省孝感市云梦县。现在发现，云梦地区，矿产资源丰富，尤以岩盐、芒硝、石膏出名，被称为“云梦三宝”。 那么，当时被世人所称道的“陈氏针”，应该和当地极为丰富的矿藏有关，其造针所用原料，据推断，应该是当地的矿藏，经过熔合提炼之后的精华所在。 据历代医家所传，陈氏所造之针，软硬适中，与人体有极强的亲和性；针入人体，针感极强，能顺经脉“及三尺”，意思就是，陈氏所造之针，在针刺之时，针感能自所刺之穴开始，达到“三尺”那么远的距离。 这里，“三”应该为概数。但是，这也充分说明，陈氏所造之针的神奇性。 朝那，即今宁夏固原市彭阳县（一说为甘肃灵台）。皇甫世家为医，名震朝那。但是，更为世代医家所称道的，是皇甫家保养九针之法。 世传九针之保养，有七道工序（前文已经说过）。但是，皇甫家的保养，却有九道工序之多，而其中最为神秘的一道工序，就是，凡医家所购之针，委托皇甫家保养的话，必须同时留下印堂之血九滴，皇甫家会用此血，糅合进针内，使其具有灵性。 据传，凡经过皇甫家保养出来的针，在医家手里如有神助。 |
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有江湖传言，经过糅合主人精血保养过的针，已经与主人有了血脉相通的心灵感应。在医家寻穴下针之时，如果穴位稍有偏差，针在入皮不入肉之际，会产生强烈的排斥感，传递给主人，让医家重新下针。 云梦陈氏与朝那皇甫氏，一造一养，一南一北，远隔千里，互闻其名，但是很少联手。 历史上有记载的，两家仅有一次联手的记录，便是在西晋时期，约为公元253年。 |
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@佛祖赐我D罩杯 658楼 2013-07-03 15:41:00 楼主，打个商量行不？你能不能把一个故事写完，再给我们科普另外一件事，或者一楼就是一个故事。我连着看了几页，发现故事不是错，但是就是看着看着，你又从一个故事跳到另外一件事上面去了~~这样看很累啊，有木有？？？ ----------------------------- 呵呵,好的。 其实，从后面几个故事开始，已经是一个故事说完后再接另一个故事了。 谢谢！ |
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@于钦海 660楼 2013-07-03 15:46:00 下图为辟谷49天减44斤的视频截图。完整视频在网站里。 ----------------------------- 汗、、、 |
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陈、皇甫两家联手时，陈家为陈延之，皇甫家为皇甫谥。 陈延之，针灸大家，著有《小品方》，可惜已亡佚。历史上，关于陈延之的记载，少之又少，可以说，他在人们的眼中，已经是一个默默无闻的人了。但是，散见于《备急千金要方》、《外台秘要》、《医心方》中的各种针灸奇方，仍被历代医家所推崇。 相比之下，皇甫谥就比较出名了。提起皇甫谧，人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。 《针灸甲乙经》，10卷，是中国现存最早的一部针灸学专著，也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。 造针、养针之家，出针灸大家，理所当然。不明医理，不晓脉络，如何造、养惊世之针？ 可惜，后人所传，多为两家针灸之术，而两家所擅长之九针造、养之术，却反而鲜见于史。 |
| 自己顶一顶 |
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@zhangyan暄 665楼 2013-07-06 16:18:00 石首老乡顶下。不过感觉楼主还是多说点小故事看得更过瘾 ----------------------------- 好的,慢慢来说小故事,呵呵 |
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‘脉神’太长，以后慢慢更。 驾御长篇的能力，我还是有欠缺。 二十五、乱石堆之手 山野有真传，高手在民间。 民间，高手多，怪事也多。 而且，越是偏僻之地，奇闻怪谈也就越多。 下面这件事，是我听一同事说的。 惊讶之余，我有点不相信。 他信誓旦旦的说，绝无虚构，而且，还有当时同行的几个朋友作证，并一一列举了那几个朋友的姓名。 我是个比较较真的人，虽然和他那几个朋友不是很熟，但是，后来专门不辞辛苦，跑去问他们。 我不是当他们在一起的时候问的，而是一个一个分别去求证。 虽然事隔多年，但是那几个人，都肯定的回答了我。 这下，我相信了，这个世界，还有很多东西，是我们所不知道的，等着我们去发现。 那个同事，姑且称之为W君。 当时，W君还在读书，高中三年级。 W君住在深山里，南漳县板桥镇下面的一个小小山村。高中所就读的学校，则是远在百里之外的县城里的‘南一中’。 W君所在的村子，大约有四十多户人家，稀稀拉拉的散落在两个山谷内。 W君老房子那一片，只有六户人家，和村里其他人家隔了五、六里距离。 W君上高中的时候，村里的小孩和青壮年，读书的读书，打工的打工，都跑出了大山，进入花花绿绿的霓虹灯世界。 村里留守的，几乎都是老弱病残。特别是W君所在的那个山谷，六户人家，走空了三家，剩下的三家，一家是个孤老，一家是两个老人带个刚学会走路的孙子，最后一家，就是W君他们一家。 W君上学之后，家里就两个老人，守着山谷内岩石缝中的那几亩贫瘠的土地，日出而作，日落而息，过着简单而原始的生活。 |
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一个周末，W君回家拿了生活费，等附近几个村的同学来了，趁着天刚亮，赶紧出发。 家离学校远，要走上十里路到镇上，才有公共汽车可以坐。 他们要赶到早晨汽车发车之前到达镇上。镇上只有一趟公汽，如果今天没赶上，只能等到第二天才能走。 天刚蒙蒙亮，但是，山里空气好，能见度比较高。 不知名的虫子，欢快的鸣叫着，草叶上的露珠，挂在叶尖上，摇摇欲坠。 他们都没有说话，埋头赶路。 寂静的大山里，只有他们的脚步声和喘息声。 偶尔，还有早起的勤劳的鸟儿，振翅掠过他们的头顶，扑拉扑拉。 刚转过一个山脚，“哗----”，路边传来石头滚动的声音，吓了他们一跳。 走在前面的W君侧头一看，惊愕地停下了脚步。 后面的同伴忙收住脚，朝W君看去，W君望着前面的路边，一脸的惊恐。 不约而同，他们都顺着W君的目光，朝那方向看去。 将近二十岁的几个男孩子，看到了他们这么多年最为惊恐的事情----一只毛茸茸的“手”，从路边乱石堆里伸了出来。 今天很诡异，W君出门的时候，就隐约觉得心里有点不踏实。 往常，周末，等同伴们来的时候，他就会站在路边，拉长声音吼几嗓子，然后等着同伴们的回应，“哎~~~，哎~~~”。 已经约好了时间，同伴们听到他的吼声，都会兴奋的回话，“马上到啦~~”。 到了一起，大家就你一言我一语，大声说着，笑着，一路走一路闹，不寂寞。 而今天，W君起床的时候，头就有点迷糊，“可能是昨天晚上没睡好吧”，他想，还在回味着昨天晚上的美梦。 拿上行李，给在厨房忙碌的母亲说了一声，就出门了。 到了路上，他也没有心情去吼叫，就默默的蹲在路边，想着心事，时不时抬头，朝路的尽头瞅上几眼，看同伴们来了没有。 一起上路了，大家招呼都没有打，都沉默着，气氛有点压抑。 “他们在想什么呢？”W君默默的想。 今天，路上，没有了往常的欢乐。 |
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山路，也显得格外的寂静，寂静得叫人有点害怕。 听着大家“沙沙”的脚步声，W君突然想到了一句诗，“蝉躁林愈静”。 慢慢的，W君的思绪，已经远远超过了他们的脚步，飞到遥远的梦的国度。 他有时候就在想，如果自己是一只小鸟，展翅翱翔在山谷，看到的该是怎样的一幅景象呢？ 突如其来的“哗”的一声，让他停住了脚，但是，思绪却还没有收回来。 等看清楚眼前的景象时，他突然有种错觉，仿佛还是在梦里，直到身边的伙伴紧紧拽着他的一条胳膊，捏得他感到疼痛，他才发现，这不是梦，是现实。 接着，W君睁大了眼，后退了几步，差点跌倒。 这是两山的一个夹角，下面刚好有块平的空地。 岩壁上的石头，年深月久，因为风化，掉落下来不少岩叶到那块空地。 掉落的岩叶，到地面上的时候，已经碎成小石头块，形状不规则，铺满了那个夹角。 那只“手”从乱石堆里伸了出来，准确地说，应该是“钻”了出来，所以，它才把上面的石块顶得掉落了下来，发出“哗”的声音。 |
| 呵呵，晚上有空上来顶一顶 |
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乱石堆中，散落有山上滚落下来的泥土，稀稀拉拉的长了一些瘦弱的野草。 那只“手”就那么突兀的从石块下面钻了出来。 说那从乱石堆里伸出来的是“手”，也仅仅只能形容大概的样子。 只见那只“手”，五个指头，一般长短，手心手背都有长长的毛，暗黄色的毛，上面满是污泥，毛色粗糙。 五个指头上，都有尖尖的爪甲，像猫的爪子一样，爪尖向内弯，成钩子形状，很是锋利，和人的手指甲完全不一样。 长长的指头下面，是小小的手掌，上面也满是暗黄色的毛。 “手”扭曲着，挣扎着，想要从乱石堆里出来，挣得四周的碎石块纷纷往下滚落。 那已经露出来的一截手臂，也满是杂乱的长毛。 “有的地方的毛粘在一起，结成了块，暗红色的，好象是血迹！”W君描述。 他走在最前面，看得比较清楚。 这一点，其他几个同伴没有印象。 “手”四周的乱石块在起伏、涌动，像是有个体形巨大的怪物要破土而出。 耐不住内心巨大的恐惧，W君大叫一声，撒腿就跑。 有人带了头，其他人跟在他后面，飞跑，只恨爹妈少生两条腿。 回了学校，他们把这件恐怖的事情给同学讲了。 同学们哈哈一笑，都不以为然，笑他们在编故事吓唬人。任他们怎么赌咒发誓，都没人相信。 周末，他们约了几个同学，去到事发地，想印证他们没有撒谎。 那片堆满乱石的空地，平静如常，不见有洞穴，也没有动物出现过的痕迹。 唯一可以说明问题的是，他们见到“手”出现的地方，那一片的杂草全枯死了。 距离那里最近的人家，也有好几里路，无法去找人印证。 而且，附近村里，也没听说发生过什么奇怪的事情。 不了了之。 后记---- W君后来带我去过那块空地，是两山脚的夹角，终年晒不到太阳，大夏天的，从那里路过，身上都觉得寒意阵阵。 那一片山，也有别的山脚，也有同样的夹角，但是都堆满了腐烂的落叶，长满杂草。惟独这个夹角，只有乱石块，杂草稀稀拉拉的，长得很瘦弱。 这个夹角，显得异常“干净”。 看不出所以然。 |
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二十六、何仙姑 我自小便体弱。 稍微大点后，大病不犯，小病不断。每去到一个新的地方读书，最先摸清楚的，就是当地大大小小的医院和诊所。 父母对我这种情况，爱怜心疼的同时，很是苦恼，也曾偷偷找“先生”看过。只不过当时我年幼，他们没对我讲。 上了大学，情况好点，但是仍然体弱。 成年了，便有了自己的想法。在医院多年诊治未果的情况下，我就想，自己是不是“中了邪”，招惹了不该招惹的东西。 于是，通过同学，认识了“何仙姑”，便有了下面的故事。 何仙姑，姓何，据说能“通神，驱邪，镇鬼，赶阴兵”，故人送其外号“何仙姑”。 2001年，何仙姑五十多岁，居住在襄阳市下面的一个小乡村里。 和大多数五十多岁年纪的“老娘（娘，读一声）”一样，身材已经臃肿，但是步履敏捷。让人最有印象的，是她的一双眼。当她盯着人看的时候，眼珠黑多白少，让人心里发颤。 我第一次被人带着去见她的时候，她在自家院子里，坐在一个小板凳上，正在择菜（择菜，方言。即把菜园里摘来的菜去除掉死叶和不能食用的部分）。 见到有人上门，她打了声招呼，站起来，从堂屋里搬来几把椅子，让我们坐下。 我们是熟人领着去的，那中间人之前和她有说过我的情况，等我们一坐下，她就对那中间人说：“都说了，不用带人来这么麻烦，拿一件他贴身穿的衣服过来就可以了”。 “也不远，我就在市里面的大学读书，想找您给我看看！”我忙接过话茬。 她一扭头，就盯着我看。 没来由的，我心里一阵发紧。 她那双眼睛，太特别了，看我的时候，黑眼瞳中间，好象还有一双眼睛，直钻到我的心里面。 我喘了口气，忙避开她的目光。 “你这是病，应该去医院看，我没办法”，她移开目光，又低下头去，开始择菜。 中间人很相信她，给她道了谢，说下次感谢她，就领着我们离开了。 走在乡间的小路上，中间人给我们讲了她的故事。 |
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@襄风楚韵 673楼 2013-07-11 19:04:00 脉神，很好的中医故事，我很喜欢，希望可以继续更下去。 等着你。 小故事，适合现代社会节奏紧张的步伐，我也很喜欢，希望一直更下去，每天有东西可以打发时间，谢谢了！ 有的故事，其中所说的道理，对人很有启发意义，楼主，是个爱生活的人，是个对生活观察很仔细，很用心的人。 ----------------------------- 时间允许，会一直更下去的。 谢谢支持！ |
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@襄风楚韵 674楼 2013-07-11 19:05:00 很多故事，取材于生活实际，看着很平实，很质朴，很喜欢这种语调。 ----------------------------- 你说对了，我的每个故事，都取材于现实生活。 |
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@襄风楚韵 675楼 2013-07-11 19:06:00 呵呵，故事中还有具体的地点和人名啊 ----------------------------- 哈哈，有几个故事里面，稍微改动了一下，应该不会侵犯版权把，哈哈 |
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@襄风楚韵 675楼 2013-07-11 19:06:00 呵呵，故事中还有具体的地点和人名啊 ----------------------------- 有很多人，现在还在呢，但愿他们看到后别责怪我 |
| 自己顶一顶 |
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何仙姑老家不是这里的，大概五、六年前，与老公离了婚，于是，一人从深山里搬了出来。 以前，何仙姑和山里大多数普通女人一样，相夫教子，过着平静的农妇生活。 值得一提的是，她老家的宅子。 山里，普遍缺水，一个村，就在山谷低洼处挖个深坑，蓄了雨水和从石头缝里渗出来的水，供人饮用和喂牲口。 这个深坑，当地人称之为“井”。 井里的水常年不干涸，里面满是青苔和浮游生物。但是，取上来的水，却十分的清冽。 山里人大多养牛，牛是耕种的主要劳动力。每天鸡刚打鸣的清晨，和炊烟袅袅升起的傍晚，人们就陆续的将牛赶到井里去饮水。 有时候，牛控制不住，也将大坨大坨新鲜的牛粪屙在井里，溅起浪花一朵朵，涟漪一圈圈荡漾开去。 这个时候，主人就开始大声音的责骂。 牛甩甩尾巴，牛头一阵摇摆，两只大耳朵拍得扑拉扑拉响。不知道它懂了主人的意思没有。 责骂归责骂，却没有人去清理井里的杂物。 第二天，井水照样清澈，依旧有人用桶背了水回去储存在自家的水缸里，供日常使用。 何仙姑家却不同。 她的屋子，在建造之前，从很远的地方请了“先生”来专门选址。 地基，选定在离村有点距离的另外一个山脚，山腰是石头，下面是一片灌木丛。 先生指着灌木丛，说，把那片土取出来，将下面的沟壑填平，就在灌木丛所在的地方建房子。 何仙姑，当时还是个小女孩，跟在她父亲后面，大声嚷嚷，“这么远，背水都麻烦！” 的确，如果在这个地方建房子的话，本身就离村子有了一段距离，更不用说去井里取水了，那是更远。 她父亲狠狠瞪了她一眼，又转过头去对着先生赔笑脸。 先生拈须微微一笑，“房子建好，你们就不用去背水了。而且，你们家以后会出能人。” 父亲环顾一圈，没发现有什么特殊的地方。但是，他很信任先生。 于是，房子就决定建在先生选定的那片灌木丛那里。 |
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那片灌木丛下面的土壤，极其松软，挖起来很是轻松。 挖着挖着，人们开始啧啧称奇。 灌木丛上面的岩石，是山体的一部分，一片成整体的巨大岩石。岩石巨大的岩体，上部高高耸起，下部斜斜的插入地下，与地面成60度左右的角度。 之前因为有灌木丛下面的泥土填充着，岩石与泥土结合成一体，看不出岩石的走向。泥土一挖空，岩石下面就出现了一个巨大的空间，俨然就是一个天然的盖子。房子建在下面，面南背北，冬暖夏凉。 岩石下面挖出的泥土，刚好将山脚下的地面填平，可以在房子前做个稻场。 这时候，何家小姑娘才开始相信先生的神奇。 可是，更神奇的还在后面。 房子建好了，何姑娘的父亲还想在后面建一间小屋子，做仓库用。 一挖，几锹下去，奇迹出现了，一股清冽的泉水涌了出来。 何父高兴异常。 接着刨。 四周的泥土挖光，下面出现一个天然的石头坑，直径两米多，呈不规则圆形。泉水就是从一角的石头缝涌出来的。 那眼泉水说也奇怪，刚好把石头坑涌满，便不再外溢。但是任他们怎么取，水面始终与地面齐平，不见下跌也不溢出。 何父笑得合不拢嘴，不用跑上几里路去井里背水回来，而且家里还不用再做个水缸储水。 此时，何姑娘对先生佩服得五体投地。 但是，家里“出能人”一事，何时应验？ |
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@以纯2 683楼 2013-07-13 16:45:00 是不是真的呢 ----------------------------- 保持百分之九十以上的真实度 |
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高手，注定是寂寞的。 何姑娘长大了。 都说女大十八变，这句话用在她身上，那是再贴切不过了。 十八一过，何姑娘摇身一变，出落得那真叫一个水灵，乌黑的长发，水汪汪的眼，瓜子脸柳叶眉，丰臀细腰。 因为家里从来不缺水，她的皮肤和村里其他姑娘的皮肤，有着天壤之别。夏天，那露出来的一截胳膊，就像刚洗净的莲藕，白嫩嫩脆生生。白里透红的脸蛋，那真是一个剥了皮的鸡蛋，吹弹可破。 上门提亲的媒人，络绎不绝，踏破了她家的门槛。 何姑娘读过高中，因为家里穷，考上了大学，家里硬是没让她去上。父亲说，一个女娃儿，读那么多书干啥，过几年还不是别人家的媳妇。 为此，她把自己关在房间里，不吃不喝，硬是一个多星期没和家里人说话。 当她出门后，没事了，和之前一样。只是，每天傍晚，喜欢一个人坐在门口，对着起伏绵延的群山发呆，一坐就是半天，也不知道想什么。 提亲的人多，可是没有一个是她看得上眼的。 开始，是村里的小伙子。没戏。 附近村里的小伙子，有几个还是村里干部的儿子。没戏。 最后，惊动到镇上，居然有镇上“当官的”带儿子亲自登门拜访。没戏。 刚开始，父母以为女儿是要抬高出嫁的筹码，没有反对，心里还暗自高兴。 |
| 人好，自己顶一顶 |
| 好少 |
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----------------------------- @以纯2 691楼 2013-07-20 17:58:00 喜欢 但又害怕 有太多未解之谜了 ----------------------------- 这个世界，我们所认识的，远远没有我们不认识的多。 |
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@小桥流水人家r 672楼 2013-07-10 15:55:00 二十六、何仙姑 。我自小便体弱。 稍微大点后，大病不犯，小病不断。每去到一个新的地方读书，最先摸清楚的，就是当地大大小小的医院和诊所。 父母对我这种情况，爱怜心疼的同时，很是苦恼，也曾偷偷找“先生”看过。只不过当时我年幼，他们没对我讲。 上了大学，情况好点，但是仍然体弱。 成年了，便有了自己的想法。在医院多年诊治未果的情况下，我就想，自己是不是“中了邪...... ----------------------------- @襄风楚韵 688楼 2013-07-19 19:55:00 难道是传说中的 双瞳？阴阳眼？ ----------------------------- 呵呵，电视和小说里有这样的说法，我们那没有。 |
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@以纯2 683楼 2013-07-13 16:45:00 是不是真的呢 ----------------------------- @小桥流水人家r 684楼 2013-07-16 20:47:00 保持百分之九十以上的真实度 ----------------------------- @襄风楚韵 689楼 2013-07-19 19:56:00 喜欢这样的小故事 ----------------------------- 那就继续讲小故事。 |
| 自己上来顶一顶 |
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可是，时间一长，当爹当妈的，就着急了。 说嫌弃对方门槛低，也就罢了，可镇上“吃皇粮”的都亲自上门提亲，她怎么还是一副不理不睬的呢？ 再高的，人家可不愿意从偏僻的大荒山里娶个姑娘回去；可低的，何姑娘又看不上眼。 高不成，低不就。这事就这么给拖了下来。 眼看25都过了，还没说个人家，何姑娘仍旧一副事不关己的超然态度。 开始，爹娘还说几句，埋怨她不该太挑拣。 “读书要你们出钱，你们不愿意，我也没话可说。现在出不出嫁，是我自己的事情，我要自己做主。”何姑娘一句话给顶了回去。 从此，爹娘再无话说，只能在暗地里叹气。 何姑娘这是给爹娘扛上了。 缘分，总是不经意间从天而降。 这天傍晚，归巢的鸟儿的翅膀划过天空，夜的帷幕缓缓降落，一层薄薄的务纱，柔柔的笼罩了安静的村庄。 一个风尘仆仆的身影，出现在何姑娘家门口。 何姑娘的缘分来了。 |
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二十七、杨先生 襄阳市南漳县板桥镇，深山里有个村庄，姑且称之为M村。 M村很闭塞。2012年上半年，水泥公路才通到了M村。但是，从村里去镇上，没有公共汽车，要走上两个多小时的山路，到另外一个山村，才有个车站。 因为交通闭塞，村里人出去不方便，外面的人进来也不方便，所以，M村一直保留着很多比较原始的传统习惯，譬如拜神。 M村人口不多，20多户，大概有60多人，零散分布在几座山谷。 年轻一辈，上学的升学，打工的打工，都出去了。留在家里的，不是老弱，便是病残。 村里一片萧索荒凉的气氛。 随处可见老旧的房屋，已经破败。中庭生旅谷，井上生旅葵。兔从狗窦入，雉从梁上飞。 村支部大院，设在人口相对比较集中的地方。 说是比较集中，其实也不过就是三、五户人家居住在一起罢了。 公路从山上蜿蜒而下，通过村支部大院，然后从另外一侧穿了出去，摇摇摆摆，消失在山的阴影里。 公路在村支部大院外不远的地方，有一条小分岔，犹如胳膊肘，与大路呈一个锐角，突兀的转到山的另一面。 那一面，是两山的夹角，是个山谷。 沿着分岔小道上行，没走多远，路便断了。 水泥路终止，前面是人们多年行走踩出来的羊肠小道。 没有居民，没有田地，水泥路修到这里，嘎然而止，让人不禁诧异。 抬头，前面是道山梁，矮矮的山梁，横亘在前面。 小心的避开脚下的石头，好不容易登上山梁，眼前豁然开朗。 一片天然的水域出现在脚下。 碧绿的水，犹如一块碧玉，静静地躺在那。 群山绵延，在眼前铺展开来，大气磅礴。 顿时觉得胸中气象万千，豪气顿生。 脚下的小径，绕开水潭，曲曲折折，通向对面的山腰。 隐约有红墙碧瓦，从山腰的树林里显露出来。 按捺住掬一捧碧玉带走的冲动，沿着小径继续前行，怀着对前面红墙碧瓦的浓烈好奇。 好不容易，到了小径的尽头，前面是一段陡坡，有人工修建出来的台阶。 抬头，哇，好漂亮一座山神庙！ |
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| 呵呵，好少人 |
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