[恐怖推理] 荆楚异闻录[第17页]

    一六〇、陈昌全轶事一则

    陈昌全，高云溪的关门弟子，尽得师傅真传。
    高云溪，晚清道士，“天下第一观”白云观方丈，术数高超，慈溪信服。他让同治光绪承戒皈依，将全真教龙门派发扬光大，道教一时风光无匹。

    肖瞎子行走江湖，随身携带的除了一根拐杖，还有一把油纸伞。
    拐杖不离手，纸伞不离身。
    拐杖探路，纸伞防身。
    师父陈昌全留给他的保命绝技，就藏在油纸伞里。

    早年，肖瞎子夜行，为群鬼所阻，技穷而不得脱。

    乃端坐于地，开伞诵咒。

    群鬼雀跃扑之... ...

    千里之外，师傅昌全正在打坐。

    忽眉头紧蹙，起身，以指为笔，虚空画符。

    符篆凝于虚空不散。

    画毕，昌全双手变掌推出。

    符篆呼啸而去，隐隐有风雷之声。

    群鬼扑到... ...

    油纸伞忽开始旋转，金光大放... ...

    “嗷----”

    群鬼惨呼。

    伞下，肖瞎子端坐，拐杖横于膝头，双手抚杖。

    谁在扶着伞?

    ... ...

    良久... ...

    四下归于寂静。

    油纸伞缓缓收拢，落在膝头。

    肖瞎子拄着拐杖，慢慢起身，夹起油纸伞，辨明方向，“哚哚”离去。

一六一、神仙洞

湖北襄阳南漳板桥双龙寺，黄栢垭村。四周皆山，中有平地，村子坐落在盆地中，有大自然护佑。村后山脚有山洞，曲折蜿蜒，深不可测，伸手不见五指，常有异响，人莫敢进。

若有红白之事，前一日于洞前焚香烧纸祷告，次日则有锣鼓等全套家什摆于洞口，村人取用之。事毕，还于洞口，焚香谢过。自古以来，灵验无比。故老相传，祷告毕，不可窥视，否则不灵验。九十年代中，有好事者，家有喜事，焚香祷告，藏身窥视，终不见出。自此，不再灵验。村人皆责之，然于事无补。

（一六一、神仙洞完）

琐事缠身，久不得脱，奈何。。。
终有闲暇，莲蓬再聚，幸甚至哉！

    一六二、田中坟

    湖北荆州公安金狮铁马。

    打铁的、做麻糖的、挖土做砖瓦的、、、热闹一片。烧砖的满脸漆黑，打铁的一身黑肉坨坨，小孩子不知疲倦，窜上窜下，在一排排晾干等待进炉的砖头间打闹。

    “茂东，克搞耸过咧？”张天兵杵着锹朝机屋旁边问。
    十一队的王茂东从那经过，朝九队方向走。
    “克找肖瞎子，有点事要问他。”茂东看起来并不着急。
    “啷搞咧？”陈士华也停下来，站在打砖机旁边问。
    “田里有一块不长麦子，克找肖瞎子看一哈。”
    茂东走过来，从荷包里掏出一盒银象，发给天兵一根，
    “你不喝烟哒？”他问士华。
    “不喝不喝，你们搞。”士华摆手。
    天兵跟茂东点上烟，听茂东说田里的事。

    茂东的一等田，之前就发现有一块麦子长的跟周围不一样，格外黄。
    开始以为有病，但是又没有死，就没有管它。
    现在麦子黄了，要收了，发现那一块麦子，根本一颗麦子都没长。
    茂东妈注意到，没长麦子那一块，形状像一座坟，惟妙惟肖。
    老人觉得有问题，就让茂东克找九队的肖瞎子看一哈。

    “像肥厌？”天兵一下来了兴趣，士华两个眼睛也瞪老大。
    “是啊，搞不清楚啷母回事”，茂东皱了皱眉。
    “么日我们克看一哈，士华”，天兵问旁边。
    “嗯，么日没得耸过事，看肖瞎子浪过搞“，士华也喜欢凑热闹。
    ”你们忙，我先走哒，找不找得斗肖瞎子是不是在屋里”，抽完一根烟，茂东离开了。

    次日，天兵士华吃过早饭，早早赶到十一队。
    茂东田边，稀稀拉拉，不少人来看热闹。

    不一会，茂东领着一人过来。
    那人跟在茂东身后，柱着支拐杖，戳戳点点，一步不拉，不是肖瞎子是谁。
    茂东妈跟在最后，挽着提篮，上面盖块布。

    茂东把肖瞎子领到出事的田边，跟他细细的说。
    天兵士华一干人等凑过去。
    无非是昨日说过的那些话，无甚新意。

    肖瞎子闭着眼，仔细听着。

    茂东说完，退到一边，跟各位闲话。
    茂东妈跟在肖瞎子身边，静候吩咐。

    肖瞎子拐杖指指点点，围着出事地绕了一圈。
    又抬头望天，嘴里喃喃自语。
    须臾，唤茂东妈过来，手伸到提篮里，掏出一把事物。
    士华仔细看过去，可惜瞎子手握得紧，看不出什么东西。

    肖瞎子握着手，走几步，放下拐杖，一只手在土里扒拉几下，把手里的东西放进去，仔细填上土。
    又走几步，从提篮里抓一把，埋进地里。
    士华仔细看，发现规律，肖瞎子每走三步便埋一把。

    一圈走完，肖瞎子拍拍手，
    “没得事哒，明年就没得事哒，走~~”

    茂东拉拉他妈衣袖，用嘴型问，
    就搞完哒？
    他妈一甩，“嗯--”，不理他，紧走几步，跟上肖瞎子。

    天兵趁没人注意，蹲下，赶紧在土里刨，啥都没有。
    再刨，还是没有。
    抬头，朝士华摇摇头。

    次年，麦子再无异样。

    据老人讲，无论何种作物，如果无缘无故一块不长，主人家中必定有祸事，或灾或难，不死也要脱层皮。

    （一六二，田中坟完）

    一六三、正月不捡鹰打鸟，五月不捡河边鱼

    湖北荆州公安地区，有谚语云：正月不捡鹰打鸟，五月不捡河边鱼。
    意思是，正月间，不要捉鸟，五月间不要捡鱼。
    正常的捕鱼捕鸟，都要费一番周折，不是轻易能抓捕到。
    如果徒手轻易捕捉，定有祸事。
    正所谓，事出反常必有妖。

    公安金狮治安王氏，农事闲暇，于沟边濯足，见草中有鱼，俯身捕获，大喜。
    当时，物资匮乏，皆贫。王氏带鱼回，举家欢庆，饱食之。

    不几日，王氏病殁，家人无事。

    （一六三、正月不捡鹰打鸟，五月不捡河边鱼完）

蛮久没有上来了，琐事缠身。
祝各位安好！

    一六四、搬运

    昌明有次拜访友人，月下对饮，酒尽。友妻曰，昌明，没酒了。说罢，笑吟吟。昌明知友人夫妇术法高明，力辞。中堂壁上有挂画，乃醉八仙。友人伸手入画，取下拐杖上酒葫芦。酒成一线，自葫芦出。昌明连呼妙哉。小小葫芦，三人饮半夜未尽。

    友人曰，此乃小搬运，末技也。昌明问，遂道出一段公案。

    明末，有淫僧，自西域来，所携仅一画。入天津城，挂画于城墙，乃侍女数人，金发碧眼，非中土人士。待围观者众，僧乃颂咒。女自画出，绕僧而舞，袒胸露乳，妖冶放荡，观者痴迷。如此数日，惊动中土术士。连日来，数人与之斗，均败北。所败者，均被摄入画中，不得出。时东厂有一司房，复姓公羊，乃术士世家，闻此异事，竟起招揽之心。僧随公羊入朝，听命于魏忠贤。异域之人，果然手段非常，床笫之事，非中土所能听闻，深得魏忠贤赏识。自此，日日宣淫，极尽淫欲。事毕，女自入画，恍若仙人。自淫僧至，天津城内，时有少女失踪，追查之下，竟渺无痕迹，似非人力所为。有消息自宫内传出，画中之女，竟变为中土人士。有人秘探之，乃失踪少女，然本性迷失，沦为淫具。术士密谋，拟暗杀淫僧。时思宗继位，魏忠贤失势，淫僧亦失踪。友人之祖上，有一人败于淫僧，方知此事。

    昌明与友人皆叹之，如此神乎其技，如用于正途，功德无量。

    （一六四、搬运完）

    塔角尖尖担山河，碧水粼粼映日月
    谁持彩练当空舞，护我襄阳好城阙

    一六五、承恩寺

    湖北襄阳谷城，有寺名承恩，历史悠久。
    承恩寺，原为随炀公主疗疾隐居之地，天顺年间，改名承恩寺。

    抗日战争期间，日军侵略，四处掠夺，有僧为护庙，被缚于寺后古树，焚烧而死。
    此后，阴雨之夜，后山常有惨嚎，至如今。

    （一六五，承恩寺完）

    一六六、鳝鱼

    湖北荆州公安金狮治安村。

    解放初，彭家儿女众多，无力养活，将第七子过继陈家，改姓陈。

    治安有陆氏，擅捉鳝鱼，据传有绝技，因其父早年救一乞丐，乞丐遂传与陆氏，曰：凭此技可保衣食无忧，但有伤天和，恐有后患。解放初期，百废待兴，百姓衣不蔽体食不果腹，陆父只听得衣食无忧，对所谓后患不以为意。陆氏不屑农事，游手好闲，手头紧，即下农田，于田梗转悠，回来即收货满满。一生数度娶妻，竟无子嗣，到得晚年，茕茕孑立，孤身一人。方明白当初乞丐所说后患无穷。

    陈家小儿与陆氏为邻，深得陆氏喜爱。嬉戏间，陆氏点拨一二，陈家小儿甚聪慧，竟习得一二，捉泥鳅之技，突飞猛进。然谈及拜师，陆氏一口回绝。

    若有来客，陈携竹篓出门，不出一二时辰即回，鳝鱼满篓。有人见之，陈绕田埂一圈，指指点点，喃喃自语。再一圈，即见鳝鱼呆立田埂边，陈弯腰伸手捡之。

    后陆氏死，此技终无传人。

    （一六六、鳝鱼完）

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