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[恐怖推理]荆楚异闻录[第12页] |
| 作者:小桥流水人家r |
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巧合之二。 荆州市公安县狮子口镇义星村十组，有赵姓名中午者，年少得子，不幸于铁匠河黄牛岭段溺毙，悲甚。年近40，有弄瓦之喜，乃双胞胎也，取名大双、小双。 大双小双，生命力顽强。盛夏中午，放学回家，家中无人，甚渴，乃取稻田水饮。甚困，乃眠于粪池水泥板盖上。烈日灼灼，赤脚踏水泥板亦甚烫，大双小双安然入眠。路人讶异。 |
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一日，年后，正月初五。一大早，村里人名士华者，见中午持镰刀出门，遂调侃之，我们都还在过年，你这么早去做事，不是砍手就是砍脚。 士华在村里喜欢戏谑，是出了名的，但是人十分正直，且良善。 中午笑答，你跟老子就是没有好话。过年没事，去把垓边（读‘盖边’。意即田垄间供人行走的小路）砍一哈。 还没到吃中饭的时候，就见中午被人从下面地里抬了回来，一条腿上鲜血淋漓。 原来，村里电工士云年前买了旋耕机，今天正在水田里试机，中午从田垓子上经过的时候，机器莫名其妙翻倒，刀片刚好砸在中午腿上。 士华铁口神断一语成畿。 （五十六、不得不说的巧合 完） |
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五十七、凡事不可过 我读小学的时候，有年夏天，和哥哥，还有同村的小伙伴一起，天天到机沟（人为修建的水渠，专为灌溉水稻田用。灌溉时，用抽水机把水渠里的水抽上来，顺着小水渠流到各块水稻田里。得名‘机沟子’）两岸打蛇。 机沟两岸多杂草，多杂树，水蛇喜栖息。我们小家伙打蛇只为好玩，并不逮回家吃。所以，常常用竹竿打草惊蛇，然后打死之。或者用镰刀崭为数段。 我老家有四件有关蛇的说法，值得说一下。 打蛇不能用青竹竿，蛇回顺着竹竿往上爬到人手上，咬人。因为蛇以为青竹竿是它的同伴。 蛇有专门的蛇医生，如果蛇被崭为两段，它们会分头逃离，去找蛇医生。然后，有头的那一段被医治好后，就会出现双头蛇。所以，杀蛇不能将其崭为两段。 打蛇一定要打死，否则它会回来报仇。相传我的老爹，就是父亲的父亲的哥哥，年轻时候打蛇，跑了一条青竹飙，晚年有一次上厕所，有一条青竹飙从瓦上溜下来咬了他一口，几乎死掉。他清楚的注意到，咬他的那条青竹飙，身上有一道刀痕，就是他年轻时候没有打死的那条蛇。 打蛇的时候要遮住眉头，因为蛇会数人的眉毛。如果眉毛被蛇数了，那么它就会去找人报仇。 回到正题。 那年夏天，我和小伙伴们打蛇成瘾，我记得，我有一天甚至打死三十多条蛇，有水蛇，有青竹飙，有土蚣BIANG。 结果，那天晚上，我做了一个非常可怕的梦。 在梦里，我醒来，发现床上爬满了蛇，吓得蹦起来，跳到地上，但是地上也到处都是蛇，无立脚之地。我踮着脚尖跑，蛇就在后面追。跑到野外，满世界都是蛇，一眼望不到边。蛇很快爬到我身上，我大声尖叫。 惊醒，惊慌失措，发现自己好好的睡在床上，一身臭汗，床上根本没有蛇。 从此，我不再打蛇。 这件事，至今仍记忆犹新。 我说给老人听，老人告诉我，是我杀蛇太多，触犯了蛇灵，蛇灵托梦警告我。 现在，已过而立之年的我，虽然不怕蛇，但是不杀蛇，不吃蛇肉。 |
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刚刚过去的2015年，夏天，襄阳市卧龙镇胡巷村，有胡姓名天健者，遇到了一件十分恐怖的事情，让他从此不再逮蜈蚣。 那天晚上，和平常一样，吃完晚饭，天色已晚，夜幕低垂。天健腰里系上两个大可乐瓶，头上戴着电筒，拿把火剪，去到山脚下的田地里去逮蜈蚣。 这里需要补充一下。 襄阳有逮蜈蚣的习惯。空的矿泉水瓶，装点白酒，晚上拿火剪在山脚下、门前屋后去翻找蜈蚣，找到后，用火剪夹住，塞水瓶里。白酒泡的蜈蚣不会腐烂，也可入药。 回去后，将逮到的蜈蚣用小竹签头尾扎着绷起来，晾干后可以卖。小的五角到一元不等，大的一元至三元五元。 有专门的人，走街穿巷，收购蜈蚣。听说是拿去入药。 听说，有人一个夏天，专靠逮蜈蚣，收入可以过万。 |
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天健来到一块地里，低头，轻易发现一条大蜈蚣。心中一喜，开门红啊，哈哈!今天应该运气不错。 睁大眼睛，往旁边一看，哈哈，还有几条大的。该不是一窝吧？这下可撞大运了！ 就这样，他根本不用跑路，就在这块地里不停的逮。 天健发现，不用他去寻找，蜈蚣主动往他脚边爬。 逮到后来，两个可乐瓶快装满，才觉得不对劲。蜈蚣还在源源不断的从各处向他这里爬过来。 这时候，天健心里开始打鼓，有情况！ 他一抬头，吗呀，漫山遍野都是蜈蚣，感觉好像整片地都在起伏蠕动。 一下子就炸了毛！ 天健哆哆嗦嗦，手忙脚乱取下腰间的可乐瓶，放倒在地，然后起身就往回跑。 当天晚上，天健高烧不止。 其后，大病一场。 病愈后，天健不再逮蜈蚣。 后来，据说，天健那天晚上在那块地里逮的蜈蚣，不下百只。 |
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荆州市公安县狮子口镇治安村，有善捕乌龟者。划小船，使排插，一日能得数十。 善捕龟者，年深月久，深得龟之习性，捕龟之术，渐臻化境，每出，所获必丰。 乌龟浑身是宝，龟肉可食，龟甲可入药。 善捕龟者家境逐渐殷实，捉龟事，亦益勤。 一日，于河心捕得一大龟，甚喜。 然即觉异常。 河中龟，纷至沓来，连成一线，争先恐后，登其船。 善捕龟者大怖，知其犯龟害。遂弃船，上岸，飞奔而去。 龟不舍，逐之。 力乏，正叹命休矣，见一妇于河岸浴衣，大喜，高呼救命。 初，妇不明所以。及见人后之群龟，亦大骇。 捕龟者安其心，无他，使吾从汝胯下过即可无恙。 妇亦胆大者。遂跨立，捕龟者忙趴下，从妇胯下钻过，急急如丧家之犬，惶惶如漏网之鱼。 已过，回头，见群龟茫然四顾，虽捕龟者在前，若不见状。失捕龟者踪矣。 后，善捕龟者洗手，不再捕龟。 治安村老者，至今仍有记其事者。 |
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后记。 治安村七组，有彭姓老者，捕得二龟，通体金黄，无杂色。 讶其异，携龟问长者。 长者见之，大惊失色，云乃河神之子也，命其速放，恐有害。 彭深信，放之。 昔年，村修门前河沟，有人于岸上土洞中掘得二龟，不听劝，食之，后家人病，至死绝。 彭亲历。 （五十七、凡事不可过 完） |
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五十八、托梦 襄阳市板桥镇雷坪乡摩天垭村，原双龙寺，有王姓名成禄者，口述其老太爷事。 老太爷家中有牛，老太爷待牛如待人，丝毫没有轻慢。 牛有感情，仅听老太爷使唤，其他任何人均不予理会。 如有其他人家要借用老牛，必须老太爷跟着去，方才本分做事。 所以，村里人都清楚，要用牛，就必须要同时请一人一牛，牛做事，人跟着。 做完事，牛喂草，人吃饭。 农忙时节，有时候有人借牛，老太爷忙不过来，便亲昵地抚摸牛头，仔细吩咐，跟着人家去，听人家的话，好好做事，到天黑自己回来。 这时，牛便乖乖跟着来人去了。 干完活，不用人家牵，牛自己回到老太爷家。 曾有奸猾者，想多占时间，天黑不卸绳放牛，结果老牛硬是拖着犁回到老太爷家。 老太爷心疼不已，将奸猾者狠狠责备。 一晚，老太爷做梦，老牛流泪，对老太爷说，前世欠老太爷的债，已经还完，明天就要走了，很是不舍。 老太爷亦流泪。 牛蹭人，人搂牛，相拥而泣。 老太爷午夜梦回，泪湿枕。望着无边黑夜，怅然若失。 辗转反侧，很难睡着。 天亮，老太爷睡眼朦胧，去赶牛，依稀记得昨夜之梦，抚摩牛头，满是疼爱。 牛亦蹭着老太爷，亲昵之情，比往日甚。 和平常一样，将牛放在山上，老太爷回家做事。 可是，这一次，到了晚上，老牛没有像往常一样回家。 老太爷预感到不妙，打火把满山寻找，未果。 第二天，老太爷请村里人帮忙找。 终于找到。老牛已摔死在天坑内。 回忆梦境，老太爷大恸。 |
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托梦其二。 襄阳市南漳县城关镇世纪名都城，有温姓老人，其老伴心善，口述一件鸡托梦之事，记之。 温老一家，是从南漳深山里搬出来的，老家在板桥大山里。 托梦之事，发生在温老老伴村里，她是亲耳听见，亲眼看见。 |
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双龙寺遗址。 残破、荒凉、、、 、、、 有碑，乾隆和嘉庆年间立。 |
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据当地人说，双龙寺曾盛极一时，香火旺盛，来此朝拜者络绎不绝，有人甚至不远千里，慕名而来。 可惜后来破四旧，和尚老的老，散的散，就此败落。 到如今，只留个名。 前几年，有人将寺庙门前立柱、门头等古物，偷偷低价卖出。 寺庙的石砖，也有人偷偷拿去建设自家房屋。 寺庙前的广场，被开辟出来做了庄稼地。 一声叹息！ |
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@穆讷讷 2016-02-25 15:57:00 赞?? ----------------------------- 谢谢这位看官!! |
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接 托梦其二。 村里有李姓老人，一生未娶。到得老来，无儿无女，茕茕孑立，形影相吊，成了五保户。 李老头临终前，唤来邻居王姓中年人。 老头对王说，生前借你两晟米，这辈子没法还了，只能下辈子报答。 王安慰老头，安心的去吧，没关系，不用还。 老头拉着王的手，说，这辈子没有做对不起人的事，不能到得老来，晚节不保，留个不好的名声。 说完，撒手，西去。 王帮忙安葬，对李老头的遗言不以为意。 过不多久，王家有母鸡抱窝，孵出一窝小鸡。 其中有一只小鸡长得特别快，不到九个月，便长成大母鸡，开始下蛋。 说也奇怪，这只母鸡，开始下蛋后，每天只下一个蛋，而且这个独蛋，个头犹大，并且是双黄。 更奇怪的是，这只母鸡下蛋，一年三百六十五天，从不间断。 王就对这只母鸡上了心，但它除了下蛋特别外，没有什么其他异常情况。 整整两年，这只母鸡每天如此，给王奉献一枚大个头双黄蛋。 到第二年年底，一晚，王做了个奇怪的梦。 梦里，这只奇怪的母鸡开口跟王说话。 我是隔壁老李，为了还生前欠你的两晟米，特意托生为母鸡，下蛋还债。 到昨天为止，债已还清，我要离开了。 邻村张姓人家，我还欠他两斤半肉，明天去还。 说完，母鸡点头示意，逐渐远去。 王梦醒，觉得奇怪。 天亮，仍记得梦境，于是去鸡窝查看。 一开鸡笼，那只母鸡扑扇翅膀，急匆匆飞走，失去踪影。 王追赶不及，懊恼。 回忆梦中情景，暗自感叹，真有轮回耶？ |
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邻村张家,上午在院子里码了一堆稻草，正在挽荛子（挽荛子，读‘要子’。用专用木棒，一头粗一头细，将稻草拧成长绳，做捆扎用）。"扑棱扑棱",从外面飞进来一只大母鸡，昏了头似的，一头撞到院子里的枇杷树上，栽倒在地，不能动弹。 老张过去一看，已成死鸡。 咦，跟老子奇了怪了，只听说兔子撞树，没见过鸡撞死。今天真是出了稀奇。 老张叫老婆子（妻子）出来看，又让她去村里问一问，看谁家丢了母鸡。 死鸡丢一边，老张继续忙。 |
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下午，老婆子村里转了一圈，没有谁家丢了母鸡。 老张地里干活，回家已是晚上，宵夜，看了会电视，睡觉。 母鸡的事，忘个干净。 晚上，老张做了个梦。 有个老头，很是脸熟，过来跟他说话。 我是隔壁村老李，上次家里来客人，借了你两斤半肉，至今未还，念念不忘，今天给你送过来了。 说完，叹了口气，终于了了一桩心事。 老张梦醒，已是清晨。睁着眼睛想了一会， 不明所以。 听得院子里叮咚咣当，问老婆子在干啥。 杀鸡。 杀鸡？老张一个激灵，蹦了起来。 老婆子，不忙，我看看。 老婆子斜了一眼，有什么好看的，没见过杀鸡啊！ 手下不停。 老张出门一看，已成光鸡，丢在砧板上。 老婆子，你把屋里的秤拿出来，称一下这鸡有多重。 啥？你有毛病是吧？ 你莫管，去拿就是。 我谢你，要拿自个儿去拿。 老张无奈，去屋里翻出秤杆。 挂上秤砣，一称，不多不少，两斤半。 老张愣在那。 有人敲门。 老婆子开门，不认识。 大姐，你家老头是不是姓张？ 是啊，啥事？ 我就问哈，你们昨天是不是捡了只母鸡？ 恩，是捡到了。正在杀，老头在过秤呢！ 我看看我看看。 老婆子让进来，心里嘀咕，不早不晚，这个时候找过来。 来人看到老张在称鸡，一愣。 老哥，杀鸡还过秤？ 这只鸡是你家的吧？老张听到他和老婆子的对话，回过神来，问道。 来人看了地上鸡毛，是我家的。 又补充，没有别的意思，我就想跟你说说，有点奇怪。 老张忙搬凳子，三人坐下，聊天。 不聊不知道，一聊吓一跳。 来人，王，做的梦，和老张的梦，完全吻合。 两人住在，两个村，相隔数里，平素极少往来，一说到这只鸡，梦里情景完全一致。 三人大发感慨。 鸡没有吃，葬之。 （五十八、托梦 完） |
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五十九、江南水事 公安地处江南，多水，故有许多与水有关的故事。 说一说‘避水补接’与‘水狐狸’的传说。 古云梦泽,有陈氏家族,善水。 陈姓，源于国名。 陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。 上古，舜禅让于禹，并命后人辅佐。 禹乃上古大能之士，能驱使神鬼之术，行移山填海之事。陈家先祖辅佐禹治水，习得一身好本事，驱神鬼、役百兽，能移山倒海、呼风唤雨、画地为牢，为禹治水成功，立下汗马功劳。 陈氏一族，流传至今，手艺大部分失落，只留得一手治水绝活。能呵气成冰为刃、抽刀断水入河，至于登萍渡水、踏雪无痕，皆平常事尔。 当年，铁匠河大水，冲坏义星村连接同益村之木桥，学生上学，皆为所阻。有陈氏小儿胆大，带头试探，安然过河。其后竟无一人能踏残破之桥板过之。传为奇谈。 有传说，当陈氏小儿过河之时，每踏出一步，脚下即升起荷叶托其脚，依稀可见河底有大批人影匍匐拜之。 |
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这水底匍匐朝拜的黑影，便是“避水补接”。 避水补接的来历，要追溯到上古三皇五帝时期。 三皇五帝时期，黄河发大水，中原地带洪水泛滥。鲧受命治水九年，没有成效，水还是没有消退。 只见洪水滔天，无边无际，淹没了房屋，淹没了山川，淹没了良田。目之所及，混浊的洪水，卷着泥沙，卷着枯枝败叶，卷着人畜的尸体，浩浩荡荡，四处奔流。 人们流离失所，拖家带口，扶老携幼，背着破包袱，漫无目的的随人流缓行，不知道路在何方。一个个面黄肌瘦，双目无神。秃鹫在人群头上盘旋，只待有人倒下，便扑落，争相捕食。 路旁，四处可见累累白骨，形态狰狞。 人将不人。 禹临危受命，接替父亲的位置，继续治水。 禹施展莫大神通，在一干良将辅佐下，采用疏导之法，移山倒海，斗转星移，终于将洪水患难平息。 水患虽除，但是在这长达十多年的水患中淹死的人们，他们的冤魂得不到妥善安置，始终在黄河中逡巡，不愿离故土，不想入轮回。 所以，水患平息初期，黄河两岸，夜有鬼哭，人畜不得安宁。 |
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此时，禹将去阳城，忙于继帝位之事，无暇顾及。临行前，命陈氏先祖为首，处理冤魂一事。 陈氏先祖受命，开始着手安排。 |
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陈氏先祖跟随禹王（现在，禹为王已经是不争的事实）多年，深谙疏导之道，他知道堵、压不能解决问题。 于是做法，以过阴之术，召集水底冤魂，倾听诉求。 之后祈神，在黄河及中原一带河道，设“避水补接”一职，冤魂为任。 冤魂任避水补接，原因有二。一为镇守河道，防妖物作祟，保一方安宁；二为守望故土，长见亲人，让怨气得以平息消散。 至此，冤魂得到妥善安置，各司其职，不再为患。 陈氏先祖深得禹王赏识。 |
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陈氏先祖为“避水”，水中冤魂为“避水补接”，自此始。 避水一任，陈氏代代相传，从未断绝。 只是由于历史原因，朝代更替等，手艺逐渐趋于低微。 虽如此，但是，常人眼里，一苇渡江、登萍渡水等不可思议之事，陈氏传人历来视为避水基本功，不曾丢掉。 到得现今，避水补接，不再单指当初黄河河底淹死的冤魂，而扩充到了于水中溺毙而寻不见尸身之人。不是寻找不到，而是他们自己不愿意被找到，或者说是命运使然，不能让他们被找到。他们有镇守河道的使命需要去完成。 现今的避水补接，在水底生活，和在生时候没有什么两样，只不过，一个是在岸上，一个是在水底。 坐车淹死的，在水底，仍旧呆在车里。乘船淹死的，在水底，仍旧生活在沉船之上。他们也会在夜深人静的时候，偷偷跑上岸，看望家人。 只不过，这一切，只有避水知道。 他们每一次上岸，都需经过当地避水同意。 天命所在，避水补接不得不过着特殊的生活。 民间流传一句话，淹死的都是会水的。 这中说法，不是随便来的。 一般淹死，有两种情况。 一，是天命使然，有避水补接之命，下到河底去接替上任避水补接。 二，有坏人或者邪物作祟。 第一种情况，下到河底，做了避水补接，那么上任补接就可以入轮回，投胎转世。 第二种情况，直接入轮回，或为冤魂，为伸张冤屈而作祟。 第二种情况下，就该避水，或者避水补接出面，与之周旋，以消其怨气，助其入轮回。 人，命不该绝，就有避水出手相救。 但是，避水出手，一般是看不出来的。 避水出手，通常情况下会找个“替身”，以掩人耳目。 这个替身，就是常人眼中的英雄。 有人落水，避水马上与补接沟通，同时，找个人代替自己出面，下水救人。 所以，救人现场，一个是出面的英雄，一个是暗处的避水。 避水负责沟通，英雄负责行动。 救与不救，救成与否，全在避水沟通结果。 |
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陈氏避水，有一明显特征，就是能水中呼吸。 入水，口中吞水，鼻中吐水。如游鱼。 避水补接一事，说完。 接下来，说水狐狸。 水为海，为江，为河，为池塘，为井。 公安无海，不知海中魂魄为何职。江、河、池塘，皆有补接。 而井底，则有水狐狸。 水狐狸，居古井水中，善化人形而出，多为女子，不媚惑。驱使水鼠为役。 水老鼠，公安人常见，而无听有逮者。大抵以其为水狐狸役故。 水狐狸与补接，一为井，一为河，两不相干，各行其事。 （五十九、江南水事 完） |
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六十、忌讳 公安县狮子口镇，有姓甙名庆者，有一儿，十一岁溺毙于松西河，举家哀痛。 遂行善。 知天命后，竟得一女，甚乖巧，喜不自胜。 此乃后话，暂且不提。 |
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@城市精灵厦门 2016-03-02 04:16:00 楼主写得很好,继续呀 ----------------------------- 谢谢您！ 会一直更新，请持续关注！ |
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@穆讷讷 2016-03-06 15:35:00 还有没 ----------------------------- 会一直持续更新。 谢谢您的关注！ |
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@油炸大丸子 2016-03-14 01:25:00 @小桥流水人家r 1038楼 2015-07-06 13:44:00 小的时候，家里好多这样的铜钱。 上面插几根公鸡尾巴上的毛，然后用布包上，用线扎结实，就是百玩不厌的鸡毛毽子。 那时候也不知道珍惜和收藏，结果，现在一枚都没有了。 还有那种厚厚的，圆圆的铜板，也全给弄没了。 ————————————————— 此图为小平大样山底隆母钱，跟我们小...... ----------------------------- 您说的很对，和我们小时候玩的那种相比较，显得单薄和轻巧。 |
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@穆讷讷 2016-03-14 20:03:00 还没更新…… ----------------------------- 每天为生活奔波，只能抽空更新。 谢谢您的关注！ |
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接 六十、忌讳 甙庆母亲百年，阴阳先生做法事。有好事者姓林名先松者，藏其罗盘。先生寻未果，竟去。人问之，曰,无妨，自有送还者。并曰，藏者，半年内有祸及之。人惑。 后三月，林与妻争，至离家。林母忧愤，遂饮农药死，年56。林闻讯返，母已葬。至母坟前，哀恸甚。方忆先生言，悔之晚矣。 阴阳一事，器物皆有说法，外人不可随意动之。此乃忌讳也。 （六十、忌讳 完） |
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@油炸大丸子 2016-03-14 01:25:00 @小桥流水人家r 1038楼 2015-07-06 13:44:00 小的时候，家里好多这样的铜钱。 上面插几根公鸡尾巴上的毛，然后用布包上，用线扎结实，就是百玩不厌的鸡毛毽子。 那时候也不知道珍惜和收藏，结果，现在一枚都没有了。 还有那种厚厚的，圆圆的铜板，也全给弄没了。 ————————————————— 此图为小平大样山底隆母钱，跟我们小...... ----------------------------- 看来您是此中高手，话语十分专业。佩服！ |
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六十一、遗落火葬场之人 荆州市公安县南平镇东风大队，现余家大竹园，有董姓者，年方45，体格壮硕，力大如牛。同村有老人死，董帮忙招呼客人。死者火化，家人租客车送死者，董亦在其中。忙完，夜深，众人上车，回。董神经大条，坐椅上酣睡，竟被遗漏。及醒，天已明。独自回。未及半年，董亦死。 老者言，火葬场不祥地，遗落其中，命该绝。 信乎？不信乎？ |
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@油炸大丸子 2016-03-21 23:59:00 才比干宝 能超最好 ----------------------------- 唉呀，羞愧、、、 |
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@子墨Ku 2016-03-23 00:29:00 完全不知所云，不知道是不是只有我这么认为，太散，无主次 ----------------------------- 开头有点散乱，慢慢在逐渐理清。 多谢看官关注！ 还请持续关注，给我成长的时间。 谢谢！ |
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六十二、阴菌 母亲七、八岁时生病，胸口疼痛，无以复加，多方求治未果，外婆甚忧虑。后偶于一老人口中得偏方，初喜后忧。喜者，有方可治；忧者，药难得。 偶遇平坟，外婆私下求人，得药。回家，盛之以酒杯，以白酒，放灶膛煨之。取出，药已化，得酒半杯，黄色。母亲服之，病愈。 药，乃阴菌。棺材中，棺盖上，正对死尸嘴处所长之菌子（蘑菇）。 注：母亲说那叫阿魏。查之，不似。 土方之神奇，令人惊叹。 （六十二、阴菌 完） |
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自己顶顶！ |
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六十三、扬子江畔悲歌 这是一个悲惨的故事。 事情要从20年前的1996年说起。 （待续） |
| 图片顺序贴乱了，汗、、、 |
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（接 六十三、扬子江畔悲歌） 1996年，公安县县城，斗湖堤镇，不到两岁小儿失踪。 父亲悲痛欲绝，几欲轻生。拖残疾之躯，苟活至今。 2016年3月底，年近六十的父亲，去镇上办证明，提及二十年前小儿失踪之事。 怜其情况，采血，上网比对，竟比中一个19位点的。 深查，对方乃河南嵩县人。 3岁时，人贩子被抓获，交代该小孩乃拐卖儿童，但忘其出生地。 2000年之前，手段没有现在先进，只有血型库，无DNA库。 故，小孩仍留河南，只采血记录在案。 4月初，公安县公安局安排往嵩县采血，做DNA比对。 结果令人惊喜，老人与青年，乃父子。 养父含泪讲述真相，养子大恸，接亲生老父，居一室，尽孝道。 二十年悬案，终于真相大白，皆大欢喜。 （此事件取材真实） （六十三、扬子江畔悲歌 完） |
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六十四、百鬼夜行 百鬼夜行，中国古代是没有这个说法的。 中国古代时，叫“夜走鬼”。 中国古代捉鬼的术士圈里面有句话，夜走千万鬼，鬼煞走第一。 夜走鬼出现有个特征，在一个地方出现就是连续一百天，每天都会多增加一个，按着顺序，今天是鬼煞，那么明天会再出现一个逻陀。 “夜走鬼”传到日本之后，日本人给它起了个新的名字，叫做百鬼夜行。 在日本，传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。 百鬼夜行，会出现很恐怖的事情，或伤，或死。 所以，人们一般都只讲99个故事，之后便停止，散去。 在日本，有一套很出名的书《百鬼夜行》。 |
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大家有兴趣可以去看一看。 |
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百前而止，现在中国，还有这种说法。 特别是在医院，特别是对于做人流的医生。 因为，人流，就是所谓的堕胎，会造孽。 佛经《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确记载：堕胎属犯杀戒，五逆罪之一。 并说“如此恶业，罪难消灭”。 有许多人因为无知犯了这个错误，造成了终生的痛苦，如堕胎会导致不孕，各种疾病缠身，命运坎坷，等等内容。 还说如果今生不忏悔，那么死后将堕地狱。 堕胎这个问题非常严重！ 佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。 缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。 如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。 如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。 |
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上几张图，百鬼夜行的。 |
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所以，做人流的医生，每隔段时间，都会出现一例“失败”的手术。 如果有心观察，就会发现，他这是“百前而止”。 （六十四、百鬼夜行 完） |
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六十五、告白四方 襄阳市南漳县板桥镇雷坪乡摩天垭村（原双龙寺），有石碑，嵌于道旁石壁中。碑满布青苔，字迹斑驳。 细摩，可辩，如下： 告白四方 尝闻里有君子而鄙伤化上有善故而盗贼念是在上者固为民之标准不可不有以倡率之也然吾观今之世盗贼贝蠡起奸邪蚁聚类多怙恶不悛始终难移者岂果上无善政可歌欤何其通遐迩如出一辙也至冯姓之庄田在此土者不口（十字头，秃宝盖，下为豆）其处偷采木耳者亦不一其人而吾等相离数十余里或不知而漏网或知之而宽宥盖已指不胜屈矣从兹以往如复有盗贼私采木耳者轻则罚钞充公重则送官惩治决不复容以养奸邪不畏疆而终止尔盗贼其敛迹也可 合方公议 皇上光绪廿七年腊月十八 立 （六十五、告白四方 完） |
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六十六、网草 南漳板桥，有草，当地人称之为“网草”。 并言，一年中特定某日，牛食之即死。此日外，食之无恙。 奇也。遂记之。 有人言，八角即此草之果也。 查证之，八角并无毒，且为乔木，不似。 疑为毒八角。 （六十六、网草 完） |
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六十七、凶兆 仍记得小时候，老家有玩龙灯的习俗。 一般为年后，正月。 以竹片为骨，干稻草为肉，下接木棒。 傍晚，数人持木棒，举草龙灯，挨家挨户祝贺。 龙身插香，点燃，龙首前有人持火把逗引，龙首跟随火把婉转回旋，龙身随之，甚壮观。 大人小儿蜂拥四周，何其热闹。 龙灯至某家，主人即用小额钞票打发，或5元，或10元，不等。 也有打发以香烟。 主人喜甚，舞龙灯者开心，旁观者高兴，皆大欢喜。 还有舞狮。 可惜，这种习俗丢掉多年。 二十世纪八十年代，和之后出生的孩子，只有听说了。 舞龙灯，是件喜事，可是，如果出现意外，则喜事转悲，是为大不吉也。 荆州市公安县金狮区铁马，曾发生过这样的事情。 龙灯到朱家，舞到一半，龙尾掉。 朱家没在意，仍敬之以香烟。 舞龙首者抱拳，谢绝，乃竟返，不复舞。 有老者言，大不吉也，朱家恐有祸。 次年，朱家女儿因学业事，与父母吵，服花露水死。 又次年，小儿脖子长包，化脓，多方医治无效，死。 又次年，朱家男主人稻场脱粒，手臂卷入脱粒机，截肢。 老者言中。 （六十七、凶兆 完） |
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只能找到这样的照片。 大体相似。 |
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六十八、外婆又一事 年后回老家，见外婆。 卧床，生活不能自理，腿自膝盖以下，已无温度。 |
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但是外婆精神很好，且丝毫不糊涂。 甫进门，外婆抬头叫出我小名。 见外婆这样，鼻子一酸，竟想哭。 回家的孩子啊！！ |
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见了我，外婆说，她年前去过我们家。 还说，我们的房子翻修了，好新。 还说，她没找到我妈妈，很失望。 我一惊。 外婆前年开始就极少下地，年前如何能去几十里外的我家？ 旁边照顾外婆的老人解释，外婆年前总在念叨，说她要走了，走之前，要去看看女儿们。 眼泪一下子就出来了。 我的老外婆啊，难道您真可以灵魂出窍？ 否则的话，您怎么说的跟实际情况一模一样？ 我们的房子，前年卖给了同村的人，他把房子重新装修了一番，本已年久失修的房子焕然一新。 而且，妈妈早在2006年就搬去广东跟我一起生活，外婆当然在老家找不到她。 如果没有灵魂出窍，外婆怎么能说的这么真实？ 妈妈去广东的事情，可以理解为有人跟外婆说过。 但是，房子卖了，和重新装修的事情，外婆这边的亲戚，可是没有人知道的啊。 （六十八、外婆又一事 完） |
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补 六十三、扬子江畔悲歌 新闻已经报道出来。 现予以补充。 |
| 自己上来顶一顶 |
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六十九、守门人 湖北文理学院，地处襄阳市襄城区，毗邻古隆中风景区。 学院有守门人，是夫妻俩，六十多岁，待人和善，尤其小孩。 夫姓X，妻姓W。夫妻同年，均比同龄老人苍老许多。 一次，几个老人聊天，说到守门夫妻，原来际遇凄惨。 夫妻生有三个儿子。 小儿，三岁半的时候，被别人失手，一耳光打死。 夫妻悲恸。 二儿子成家后，有一女，异常乖巧。 无奈夫妻不和，离婚。 女儿跟父亲，住奶奶家。 二儿子再婚，娶一悍妇，上辱骂公婆，下虐待丈夫之女。 同村人斥责之，即破口大骂，或出手打人。 大家遂敬，而远之。 每见老奶奶搂孙女，相拥而泣。 路人虽怜，无可奈何。 继母有孕，虐女犹甚。 后产一儿。 待满月。一日，阻婆婆上学，托有事，顺便去学校接女儿。 婆乃止。 悍妇接了女儿，竟至万山（地名）一山坳，锤女死，后捡柴焚尸。 女方六岁半。 警察带走悍妇，其子方49日。 如今满14岁，众人瞒之，不知其母为何在狱中。 W常叨念，小儿死的早、孙女如何乖巧、从49日养至今日如何不易。 还自责，没有照顾好孙女，至其遭毒手。 涕泪不止。 听者无不愤慨悍妇之毒，怜W之坎坷。 六岁半的女童，如何能下手杀之，而后焚尸？？！！ 人心之毒，不过如此了罢。 （六十九、守门人 完） |
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写到“守门人”，很心痛！ 人心，为何恶毒至斯？ 我们的社会怎么了？ 这不是个别现象。 继母虐待儿女、儿女弃老人不顾、手足相残、兄弟不义、、、 价值观扭曲，是教育的缺失？是环境影响？ |
| 难道归咎于制度？？ |
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七十、古山寨，四方城 旧时，（襄阳）南漳蛮荒，土匪猖獗，民不安生。村民于连云山顶以石筑寨，并备石块为武器。一为抗匪，二为暂居。谓之‘四方城’也。破四旧期，城毁。今仅存残垣，荒草丛生，满目凄然。记之。 |
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连云山，位于湖北省襄阳市南漳县肖堰镇境内，靠近251省道。 连云山，有山峰五座，形如五指。 四方城位于最高峰顶。 该连云山，百度没有说明。 询问当地人，多不知‘连云山’名称来历。 恨、、、 附近有笔架山，有山峰三座，形如笔架，故名。 肖堰，近年大力发展有机茶。乃中国有机谷核心产区。 （七十、古山寨，四方城 完） |
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连云山顶俯瞰南漳县肖堰镇花庄村。 山谷里的山村，风景秀丽。 |
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南漳境内多山，多水库。 下为花庄水库，水库下现在开发为‘八渡河印象老家’旅游景点。 印象老家 |
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南漳花庄，有云台山水库，风景秀丽。 地理位置： |
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云台山水库风景： |
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云台山水库，地处大山深处，无污染，水清澈如碧玉。 第一时间想起喀纳斯。 |
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风景秀丽的湖北文理学院隆中校区（湖北省襄阳市） 在隆中山顶的腾龙阁俯瞰 |
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七十一、骨殖坛内的蛇 2012年，襄阳南漳板桥摩天垭。 响应村村通，村里要修公路。有一处涉及到几座老坟头，必须要迁坟。 老坟年久，墓碑残破，依稀可辨为清朝嘉庆年间字样，已数年无后人上坟。 村里组织人力挖坟，里面为老陶坛。 习俗，死后多少年，挖坟，开棺，捡拾骨殖装坛，以水泥封口。 然后重新葬之。 明显这个坟就是后来重新葬过的。 抬出坛子，众人大惊。 坛子里面居然有响动。 差点摔碎。 有胆大者，敲开封口视之。 坛内有蛇九条，颜色不一，活蹦乱跳。 蛇落于地，竟不走，盘旋游弋，四顾之。 众人无奈，焚香拜之，竟去。 此事一时传为奇谈。 后记。 有人说，坛内蛇，乃当初捡拾骨殖，带入蛇卵所生。 但是如何能生存多年？ 迷也！ （七十一、骨殖坛内的蛇 完） |
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自己顶一顶，免沉 |
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七十二、李庙悬案 南漳李庙独水沟桥，其实原计划设计的地址不是在现在这里。 1982年，年底。南漳县李庙公社（辖区茅坪、赵店、阎坪、店垭、庄庙、杨柳。此为1975年行政区划）。 公社组织村民于独水沟建桥。存有炸药，及硫磺、雷管无数，作开山用。 2月2日，龙抬头。是夜，炸药无故爆炸，死7人，伤23人，毁房屋数间。 轰动全县。 有传言。开工前，数夜，数人梦巨蟒，垂首泣，乞移桥址。 具白上，无果，按计划开工。 拟建桥处，有石室，凿山壁而成，香火不断，内无神像及其他。有老人言，乃山神庙也。 村民梦巨蟒者，乃焚香拜之。 及事故发，死伤无数，焚香拜者竟无损皮毛。 工程停，有领导私请先生观之。后，焚香祭拜，移址于现今处。 死伤者得抚恤，案件搁置至今，成悬案。 （七十二、李庙悬案 完） |
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@踏羽飞鸿 2016-05-26 12:29:00 昨日才知道，隋朝时名震天下的智者大师，相传为释迦牟尼佛分身降世，竟是我们湖北公安县毛家港镇人士！！ ----------------------------- 姓陈名德安。 母尝梦香烟五彩入怀，又梦吞白鼠，故而孕。 出生之时，神光发屋，冲耀天际，邻人以为火。 相传，其眉分八采，目耀重瞳，异于常人。襁褓中，卧即合掌，坐必面西。 诸多奇闻轶事，散见于各种笔记佛典。 |
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七十三、十姑洞 祖国南漳处处春，东巩十姑又一景。 鬼斧神工天作美，千姿百态迷游人。 《南漳县志》（1990年8月第一版）记载：“十姑洞：位于转弯头乡的陆坪尹家峡东北。神话传说，此洞为东海龙王第十女玉翠公主修炼之处，故名十姑洞；洞口有一褐色石渣山丘，绿树成荫，形似屏风。绕过石屏入洞，洞室宽敞，可容千余人。深度莫测。顶部有光线从岩缝射入，侧壁小洞很多。古时人们曾在此处避兵难。报信坡南山腰也有十姑洞，传说和此洞相通。” 南漳县肖堰和东巩境内，有三个相距比较远的洞穴，都叫十姑洞。其中两个，没有达到“深度莫测”的程度，洞最里面，均被淤泥堵死，更无出口。洞底部地质结构相近，感觉上像是一个洞穴系统，尚物官方的论证和调查。 现在，人们谈及“十姑洞”，所指均为东巩镇双坪村的十姑洞。 十姑洞，古时为避兵难之地，抗战时，曾一度作为战备工事，用以储备军火，是为军事禁区。洞内，仍有解放军修建痕迹。 十姑洞，三个字很模糊。 |
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洞穴进口处 |
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十姑洞，名称来历有二。 其一，东海龙王第十女玉翠公主曾于此修炼，故名。 其二，曾有十位仙女在此洞内居住（该不会是“白毛女”吧？抑或落难村姑？），故名。 名称来历姑且不论，且说说当地民间关于此洞的传说。 传说，以前，十姑洞祈雨十分灵验。 当地每逢天干，众人挑选心志坚定、体健善奔者入洞祈雨。 据说，洞内景色绝美，如梦似幻，扰人心神，故必须心诚，且意志坚定者方不为所扰，真心求得雨来。 而体健善奔跑者，则因祈求事毕，必须尽力奔跑出洞，若后有雷雨随人而至状，方可求得雨来，且不可回首望之。 由古至今，祈雨一事，口口相传，灵验者事之八九。 后，一好事者，祈雨事毕，藏身洞内，欲观究竟。见众人奔跑，作惶恐状，觉搞笑，竟作异声，恐吓之。 雨未至。 村人责之。 其后，祈雨再无灵验。 老人言，洞穴深处，曾有“仙姑石”，如美女侧卧，手托香腮，胴体曼妙，薄纱轻掩，惟妙惟肖，观之令人遐想联翩，血脉贲张。 文革时候，被批有伤风化，毁之。 可惜！ （七十三、十姑洞 完） |
| 人气不旺，自己顶一顶 |
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七十四、历代名医轶事 1、褚澄 字彦通，齐河南阳翟人。治一人服鸡子多而得奇疾，煮苏汁一升饮之，吐涎升许，其中有一鸡雏，翅距已全而能走，后吐三十余枚而瘳。 （一个家伙好吃鸡蛋，没有一点养生常识，不知道正常人每天最多吃两个就够了，两个以上，营养根本不能吸收。吃多了，就得了一种奇怪的病。彦通煮了一升苏汁让他喝。勉强喝完，猛吐口水，滔滔不绝，吐着吐着，哎呀有东西出来了，十分恶心，一看，我的妈呀，竟然是一只小鸡，翅膀上已经长了绒毛，脚爪都快长齐。小鸡掉在地上，扑腾扑腾，左顾右盼，很不适应环境，抖抖索索，跑开了。旁边看热闹的人看得寒毛倒竖。看着自己吐出来的小鸡跑了，这个家伙自己也忍不住直恶心，接着又吐。啧啧啧，连续不断，又吐出来三十多个这样的小鸡，之后，怪病就这样好啦。他们家也省下了买雏鸡的银子，真是一举两得。） |
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七十四、历代名医轶事 2、徐之才（请注意，不是徐才厚） 字士茂，后周雄之子。 A 治一人患足跟肿痛，诸医莫识，公曰：蛤精疾也，由乘舡入海，垂脚水中而得。为剖出二蛤子而愈。 （一个家伙自诩骚客，成天游山玩水，无所事事。一次，泛舟归来，觉得脚后跟有点不舒服，以为路走多了，没有在意，自己去黑诊所买了点云南白药，敷衍了事。结果过了几天，摊上事啦，脚后跟肿得肥猪脚似的，并且疼得不能下地走路。这下慌了神。徐医生切脉，感叹到，天下之大，无奇不有啊！你这人真是个奇葩，别人吃海鲜是用嘴，你居然用脚。别人就问，几个意思？徐医生就说，他这不是病，是在海上坐船滴时候调皮，把脚放海水里荡，蛤蜊卵钻到皮肤里面，现在孵化，长大啦！于是一言不合动刀子，从脚后跟取出两个小小的蛤蜊。病就这样好啦。脚后跟也不痛了， 也有海鲜吃了，真是一举两得啊！） B 治一人酒色过度，眼见空中有五色物，稍近变成一美妇人，去地数尺，亭亭而立。公曰：此色欲多，大虚所致。乃处补药饮之，数剂而愈。 （一个家伙自诩风流，宿花眠柳，夜不归宿，夜夜笙歌，温柔乡里度日月，夜舒荷中耗精神。这不，时间长了，身体吃不消啦！白天，凭空就看见眼前不远处色彩缤纷，美艳异常，恍恍惚惚，走近了仔细看，原来是一个果体美女款款而来，身材曼妙，凹凸有致，披肩发，瓜子脸，柳叶眉，樱桃嘴，水蛇腰，媚眼如丝，朱唇轻启，吐气如兰，勾人魂魄。心神一荡，胯下一紧，精关把持不住，竟一泄如注。家人请来徐大夫诊治。老徐一看，就说，麻痹你这是搞女人搞多了，再不管住小鸡鸡，大区之日不远矣。开了几副补药，喝了几天就好啦。这家伙运气好，女人也玩了，身体也好了，真是一举两得啊！） |
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七十四、历代名医轶事 3、杨文修 字中理，浙人。 性纯孝，因母病遂去学业，读轩岐氏书，药不效，割股和（尔旁+檀不要木旁）粥以进，母疾即起。母死，庐墓有群鸟随文修起止。 （杨文修这个小伙子不错，心地纯洁善良，关键是非常孝顺。他家景不好，爸爸早逝，妈妈一把屎一把尿，终于把他拉扯大，让他上了大学。妈妈因此落下一身病，在他上大学的时候，终于扛不住，病倒，卧床不起。文修不顾亲戚朋友反对，毅然辍学，回家照顾母亲，并苦读医书，自学成才，立志要把妈妈的病治好。孝子终于医有所成，可怜母亲病入膏肓。家境贫寒，妈妈想吃肉。一言不合动刀子，文修把自己大腿肉割下来，煮汤给妈妈喝。得到营养，妈妈身体稍有好转，竟然能下地行走，生活基本能自理。后来，妈妈去世后，文修在妈妈坟墓旁结庐而居，每天有大群鸟儿伴随文修。可见，其孝心感动天地，天显异象。） |
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七十四、历代名医轶事 4、李惟熙 舒州人。 云：菱、芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱花开背日，芡花开向日故也。 又曰：桃、杏双仁辄杀人者，其花本五出，六出必双仁。草木花皆五出，惟山栀、雪花六出，此殆阴阳之理。今桃、杏六出双仁杀人者，失其常也。 （舒州的李惟熙，可以称得上是著名的中草药专家和植物学家，他观察植物的本事，能媲美达尔文，真可谓细致入微。他说，菱角和芡实----就是鸡头八果啦，这两样东西都是在水里生长滴，但是为什么菱角性寒，而芡实性暖呢？那时因为，菱角的花，是背着太阳盛开，而芡实的花朵，却是迎着太阳盛开滴。 他还说，桃花和杏花，一般都是五瓣，如果开了六瓣的花，那么结出的果实，核肯定就是双仁的啦。这样的桃子和杏子，就有毒，吃了就会挂掉。 一般的植物，开花都是五瓣，只有山栀和雪花的花朵是六瓣，这都是天地造化、阴阳生化的道理。桃花、杏花开六瓣，通俗地解释，就是阴阳失调。事出反常必有妖，这样违背天地之道的东西，吃了当然就会挂掉的啦。） |
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七十四、历代名医轶事 5、麻九畴 字知己，金莫州人。 三岁识字，七岁能草书，作大字，有神童之目。章宗召见，问：汝入宫殿惧否？对曰：君臣，父子也，子宁惧父耶？上大奇子。 （麻家小儿叫九畴的，很牛逼。他三岁就能认识几千个常用汉字，到了七岁的时候，别人家的小孩子还挑着皮舔穿开裆裤玩小鸡鸡，他却在家奋笔疾书，写得一手好章草，麻痹的牛逼的不得鸟。他家大人带他去赶集，城里人都竖起大拇指说，你们农村人真是会教小孩。渐渐的，他的名声传开，远近闻名，竟然传到皇帝耳朵里。当时的皇帝老儿是章宗，在皇宫里闲得无聊，听说农村人这么牛逼，就宣旨召见他。这天上朝，文武百官觐见完毕，站在大殿上战战兢兢，如履薄冰，夹紧屁股，大气不敢出。章老头就问，那个牛逼的家伙呢，怎么我没有看到啊？这个时候，九畴biu~~的一下，从群臣中间蹦了出来，闪亮登场。毕竟小孩子嘛，也不知道惧怕，觉得挺好玩的。这也充分说明，农村人没见过世面。初生牛犊，后生可畏也。章老头顿时被逗笑了，就问他，小逼娃子，你不怕我啊？九畴脑袋瓜子很聪明，马屁就拍上了：皇帝和臣民，就像爸爸和儿子，哪有儿子怕爸爸的呢？哎哟，这下正好拍到屁股的痒处，章老头很是受用，就封他做了官。） |
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七十四、历代名医轶事 六、刘完素 字守真，金河间人。 少聪明博学，忽遇异人，以酒饮之，大醉，及寤，洞达医术。 （刘完素小时候很煞笔，对谁都没有戒心。但是他很会搞关系，小伙伴们对他印象都不错，友谊的小船万古长青。有一天，他出去玩，碰到一个长相奇特的家伙，听口音不像本地人。那人无缘无故请他喝酒，他就喝醉了。哎呀，你说，如果放到现在，不给人拐跑剖肚割肾才怪。结果出人意料。他酒醒之后，居然就会望闻问切，悬壶济世，一下成了名医。唉，只能说傻人有傻福，让人不得不服。） |
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七十五、鬼叫 襄阳市卧龙镇（即前‘泥咀镇’）新集。有一少妇，结婚不久，骑自行车，被一路过大货车撞死，其状惨不忍睹。尸体拖回家，当天傍晚，天擦黑，村里不少人听到一声瘆人长呼，声调平直，不类人声、犬声。老人嘱咐，夜晚尽量不要出门，少妇冤魂在叫。 很多人想起来仍心有余悸。 （七十五、鬼叫 完） |
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七十六、鬼撒土 襄阳市卧龙镇新集，有妇新嫁，与婆婆不和，饮农药死。出事前，天热，嘱咐木工做一竹床。竹床完工，人已去，竟没有睡一次。后，婆婆睡竹床，第二天起身，上面竟有一掊土，泥色俨然。婆婆没有在意。其后，多次如故，方忆媳妇事，大恐。有人说，那是媳妇不让婆婆睡其竹床，称为“鬼撒土”。竹床废。 （七十六、鬼撒土 完） |
| 后记：突然想起“四十一、鬼抽床”，发生在我老家荆州市公安县狮子口镇的故事，颇觉有趣。和上面的“鬼撒土”，真有异曲同工之妙啊，哈哈。。。 |
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七十七、见鬼哭 襄阳市卧龙镇新集。有小儿，方三岁，聪明伶俐，口齿清晰，惹人疼爱。一日傍晚，指着床头，问妈妈：“这个小哥哥为什么一直趴在这里哭？”初，其母不明所以。细思，大恐。抱小儿奔出。原来，这家是外来户，房子是买当地人的，极其便宜。原房主孩子生病去世，伤心不已，故卖房迁外地。 （七十七、见鬼哭 完） |
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@小桥流水人家r 2016-06-05 12:24:00 七十四、历代名医轶事 2、徐之才（请注意，不是徐才厚） 字士茂，后周雄之子。 A 治一人患足跟肿痛，诸医莫识，公曰：蛤精疾也，由乘舡入海，垂脚水中而得。为剖出二蛤子而愈。 （一个家伙自诩骚客，成天游山玩水，无所事事。一次，泛舟归来，觉得脚后跟有点不舒服，以为路走多了，没有在意，自己去黑诊所买了点云南白药，敷衍了事。结果过了几天，摊上事啦，脚后跟肿得肥猪脚似的，并且疼得不能下地走路...... ----------------------------- 更正上面笔误：大去之日不远矣。 |
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七十八、牛脚坑淹死人 荆州市公安县狮子口镇义星村九组。朱某，年近五十。冬天，去水田挖泥鳅。上午去，晚上还没有回家。家人寻找，见他竟淹死在水田旁沟渠。沟渠甚窄，朱某身体在垄上，仅头没入沟渠水中。冬天枯水，沟渠仅存水少许，深不能没脚背。朱某口鼻尽塞淤泥，周围无挣扎痕迹，表情平和。家人疑他杀，报案。法医检查，全身无伤痕。朱某平素身体健壮，无病。死因成疑。 事情发生在1993年。 当地有一种说法。人被鬼迷，即使是牛在地上踩出的脚印里的积水，都能淹死人。 （七十八、牛脚坑淹死人 完） |
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七十九、植物的阴阳 一气生两仪，天地始分阴阳。 天地有阴阳，人分男女，动物分雌雄，植物亦如此。 荆州市公安县狮子口镇义星村，有陈姓老人，熟谙易理，精通太极。据说解放前，外出遇匪，以一敌十，人不能近其身。时隔太久，故人多西去，真实性不可考。但是，陈老身体硬朗，年近九十，无疾而终，这是事实。 辨桑树和竹子的雌雄，就是他教我的。 桑树，结桑葚的季节很好分辨雌雄。雌者有桑葚，雄者无。平时，则要根据其叶片来分。叶肥厚而光润者为雌，单薄而晦涩着为雄。 中药里的“桑白皮”，《中药大辞典》、《中国药典》、《中华本草》皆有记载。 “多在春、秋季挖取根部，南方各地冬季也可挖取，去净泥土及须根，趁鲜时刮去黄棕色粗皮，用刀纵向剖开皮部，以木槌轻，使皮部与木部分离，除去木心，晒干”。 书籍记载，多如此，然陈老告诉我，不详细也。 雌桑与雄桑，白皮药性相差极大。 真正好的桑白皮，是取“雄桑、南向”之根，方有药效，有事半功倍之效果。除此，药效差矣。 邻村有一老人，痛风多年，关节变形，苦不堪言。 陈老取桑白皮，和其他草药，蒸而熏之，居然痊愈。 医易同源，学医先学易。故人诚不我欺也。 |
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续 七十九、植物的阴阳 竹子的雌雄，要看根。 自根以上，第一节发笋者，为雌。之外为雄。 万物皆有阴阳，真是不错啊。 （七十九、植物的阴阳 完） |
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我的老家，湖北省荆州市公安县狮子口镇义星村十组 |
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颓败的沟渠，曾经是儿时的乐园。哥哥擅长钓鱼，在这条沟渠里钓起了多少美味的黄骨鱼和多少全家温馨的回忆。 平坦的旱田、水田，留下多少上学、放学路上的欢声笑语。稻谷收割后留下的梗，随手扯起来便带出一坨半干不湿的泥土，这就是我们的手榴弹。 朴实的乡亲，苦苦挣扎在贫困线。 房子外表光鲜，多是表面。 |
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我要铭记这片土地。 甚至在我离开她多年。 |
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八十、白鹤仙踪 这是我外公的爷爷，说过的一件事。外公讲给我妈妈，妈妈又说给我听。 荆州市公安县狮子口镇治安村，附近有一口水井，人工挖成，青砖砌起来。 年代久远，具体地址不可考。 水井打好之后，人们发现一个奇怪的现象，就是水面倒映着一只美丽的仙鹤。 抬头望天，没有鸟从上面飞过。 人们用桶打水，桶里同样有仙鹤倒影。 用瓢舀水，瓢里有仙鹤倒影。 一时传为奇谈。 这口井用了很久，后来解放后逐渐废弃。 （八十、白鹤仙踪 完） |
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八十一、小学校园旁边的井 荆州市公安县狮子口镇义星村小学，设在义星村六组，汪杨公路东侧，松西河畔。 学校背靠河堤，面朝公路，春暖花开，大风起兮，灰尘漫天。 校园呈“凸”字行，凸字头上是“大队部”（即村委会），下面左边是教学楼，右边是食堂和教师宿舍，设计规规矩矩。 大队部高高在上，下坡下来，教学楼东侧，凸字的缺口，有一口井，十分神秘。 井隐藏在杂草乱木中，很隐蔽。我上学的时候，和一帮调皮的孩子，四处探险，发现了它。 一个大大的石磙，压在井口，两边只有两条窄细的缝隙，依稀可以窥见下面幽深的井水。 石磙比农村常见的大得多，大到不自然。 这样大的石磙，得要多大的牛才能拉得动？我幼小的心里充满疑问。 后来听说，之前有人投井自杀，后来又有小孩掉井里淹死，村里视为大不吉，于是请“收拾”（我们那对有法术的人的称呼）来看过，专门从湖南老远的山上运来石头，雕了这个巨大石磙，镇住井下邪物。 这个石头也是有讲究的。必须是山顶上的石头，无树木遮挡，白天有日灼，夜晚有月洒，集天地之浩然正气，方有镇邪效果。 我们小孩子不懂这些，反正觉得很神秘。后来，趁没人注意，和几个大孩子一起，把石磙推开，下面是一潭死水，黝黑，深不见底，丢石头下去，回声吓人。 再后来，井逐渐被落叶碎石填满，也没听说出事。 井附近最近的，是一家胶壳板厂，类似现在的家庭工厂，成天有一股浓烈刺鼻的怪气味，随风散到校园。 厂里长年有一个老人，听说姓翁。外地迁来，无儿无女。 还有个说法，翁老头，就是当时村里请来的“收拾”。 （八十一、小学校园旁边的井 完） |
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