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[恐怖推理]个人经历和一些朋友的经历[第7页] |
| 作者:上心求 |
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ding... |
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作者：ddsjxx 回复日期：2010-8-11 15:06:00 亲情-不离不弃 ============================================================================= 很感动啊··看了这个，我就想起，上次拜访了个国学大师，国学大师说不要管自己的父母之类的话，我怎么就是不能认同···随后也没再去拜访··· ----------------------------------------------------------------------------- 百善孝为先，这也是孔孟之道，不管父母的国学大师是要离的远点。。。 |
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作者：爱生活的小六 回复日期：2010-8-11 17:55:00 真的？我爸爸以前得了这个，看了好久，也是用的土方法，受了不少罪 ------------------------------------------------------------------------- 上海郊区很多地方都有这种方法，我写的这个人是在浦东的。 我外公在我们家那边斩过一次，但是没好，后来也受了很多罪。（斩蛇皮只能一次成功，如果一次没有好，后面就不灵了。。。） |
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很多讲法说，人死时会有去世亲属过来接引。 124． 留相见地 这个故事是纪晓岚写的。 庚午年四月，我的太夫人病逝之前，对子孙说：以前听闻阴间亲属，临终时将一一相见，今日果然如此。幸我平生尚无愧色，你等在世，家庭骨肉，当处处留将来相见地也。 我的父亲评论说：聪明绝特之士，事事皆能知，而独不知人有死；经纶开济之才，事事皆能计，而独不能为死时计。 如果每人知道自己死时，一切作为，必会因果偿还；倘若能为死时算计，一切作为，必会改过自新。 可惜大家都是事后诸葛亮。（惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。） |
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125．奇门遁甲 这个故事是纪晓岚写的。 道士庞斗枢，是雄县人，曾经在献县高鸿胪家做客，我的父亲当时年幼，看见那道士用手把棋子布在茶几上，棋子中间摆放横斜参差，不大能分辨清楚，外面为八门，还是可以井然可见。只见那道士投一小鼠，从生门进入，则老鼠曲折寻隙还是能出来。但是让老鼠从死门进入，那么老鼠盘旋一天，也出不来。以此也可以鱼腹阵图，也定非虚语。 然而道士说此为戏剧。至于国家兴亡，则是天命，兵之胜败，在乎人谋，一切术数，皆无所用。从古及今，即如符咒风水，世上有很多术数，很多时候也很灵验。但数千年来，战争割据之世，当时难道没有流传，也从未听闻某帝某王某将某相，被敌国巫术搞死。其他也可类推。 我的父亲评论到：此话也非术士所能言，此理也非术士所能知。 |
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作者：好猫不一样 回复日期：2010-8-12 21:09:00 楼主辛苦了 ---------------------- 谢谢好猫，o(∩_∩)o 作者：晨夕甘露 回复日期：2010-8-13 18:18:00 楼主是好人 -------------------------------------------------------------------- 呵呵，在向目标前进中。。。 作者：F_疯子 回复日期：2010-8-13 19:24:00 挺有意思的 ----------------------------------------------------------- o(∩_∩)o 作者：中原古都 回复日期：2010-8-13 18:31:00 仙家仙家…… 仙与妖，区别在哪里？ ------------------------------------ 俗话说聪明正直谓之神，仙与妖只是称谓不同而已，妖做好事的时候就是仙了，就像白娘子一样，一开始是妖，后来也成仙了，。。。 |
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126. 智慧 这个故事是纪晓岚写的。 我的祖母张太夫人，养了一条小花犬，众奴婢怨恨狗老是偷肉吃，偷偷把狗杀了。其中一个婢女叫柳意，经常梦中梦到这小花犬来咬她，睡梦中也惊醒。太夫人知道后，曰：众奴婢共杀这犬，为何独衔冤于柳意？这必是柳意也偷肉吃了，狗心中不服的缘故。一追问果然如此。 |
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127. 应命 这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。 广东梁观察，他的某个族人，一直供佛，族人妻有身孕了，梦到观音菩萨对这个族人说：“你生了儿子，可以取名兆榜，将来是三甲第八名进士。”梦中惊醒。后果然生下一男孩，夫妇俩非常高兴，就取名为兆榜，并给他捐了一个考试名额，等待入场考试。那小孩岁数越来越大，但是愚蠢异常，连识字都有困难，留这个考试名额也无用，族人就把这个考试名额给了族侄，叫他下场考试，这个族侄就是梁观察。梁果然不负众望，庚午、辛未年考试连捷，会试时，出自侍郎双公门下。将要殿试时，双公想为他送表联于读卷官，考试时坐前面一点。梁推辞道：“门生我已先得梦兆，已定为三甲第八名进士。想殿试时坐在前列，也不在人谋呀。”双公笑而不信。殿试后发榜，梁竟得了二甲六十八名，双公就笑这个梦荒诞，梁也怀疑族人之梦不能相信了。 谁知这科进呈十卷，第一名为某相国之子，皇上改为杭州吴鸿为状元，又觉得二甲八十名太多，就命人分二十卷，置三甲，于是梁仍为三甲第八名进士。 双公叹曰：“《易》称『圣人先天而天不违，』斯言信矣。” 为了成就梁观察，菩萨开了一个善意的玩笑，看来菩萨也不乏幽默呀。。。 |
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128 德高望众 这个故事是纪晓岚写的。 景城天齐庙有一僧人，是住持果成的第三个弟子，士人都非常钦佩他，无不称他为三师父，以致后来连他真名也不知道了，果成弟子大多不肖，多数散了而托钵云游四方，惟独三师傅不坠宗风，也没有大庙知客的市井之气，也没有法座禅师的骄贵之气，戒律精苦，虽千里也打包徒步，从不乘车骑马。我的哥哥晴湖，曾经中途遇见三师傅，苦邀他同车，但他终不肯上车。官吏到庙里，他也不会特殊照顾。田野村夫到庙里，他也不会轻慢人家。多布施，少布施，无布施，待之礼始终如一。禅诵之余，只是端坐一室，有时进庙感觉像庙里没有人一样，他的行事基本上就是这样。但是附近的男女老幼，无不曰：三师父道行清高。及问他们三师傅道行高在哪里，清高在哪里，都茫然不能应对。估计之所以感动人心，正因为他们不知何故吧。 我问我的父亲，父亲说：据你所见，有不清不高处耶？无不清不高，即清高矣。尔必欲锡飞杯渡为善知识耶？此僧，亦彼法中之独行者矣。 |
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谢谢各位，再来一个。 129 这个故事是纪晓岚写的。 满妇人是我弟弟的乳母，有个女儿叫荔姐，嫁给了邻村某家为妻。一天，荔姐听说母亲病了，等不及和丈夫同行，就一人奔娘家而来。当时已过傍晚，没有月亮天色微明，荔姐忽见一人在后面急追，心想肯定要遭强暴了，但是现在在旷野中呼救也没有人来，于是急忙跑到古墓白杨数下，把耳环钗子放在怀中，解下带子系住头颈，披发吐舌，瞪目直视等待那人过来。那人过来，荔姐就招那人一起坐下。那人一阵淫笑，天有点黑，还没看清，等把嘴慢慢凑近时，才见荔姐披发吐舌，心想倒霉碰上吊死鬼，一惊，倒地不起。荔姐就狂奔回家，进了家门，把全家吓了一跳，荔姐赶忙说明缘由，又怒又笑，准备向邻里追问那人是谁。第二天就听村里说某家少年，遇鬼中恶，鬼也上了身，那人已发狂并胡言乱语。后医药符咒都看不好，竟一生疯疯癫癫。这大概是因为恐怖之余，邪魅趁机而中之，也说不定；或者是一切幻象，由心而造，也说不定；或者是神灵惩罚，夺了其魂魄，也说不定。 |
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130 放焰口 这个故事是纪晓岚写的。 我听闻僧人所诵的焰口经，以及召魂施食等诸梵咒，都是佛亲传的。我在乌鲁木齐时，偶与同事讨论此事，有人认同有人否认。这时官奴白六，他以前是盗贼，后来被发配都这里，说道：这个是真有的，我以前做贼时，正好一大户人家放焰口，我们就想趁机偷点东西，但是无隙可乘，我们伏卧在高楼檐角上，俯见僧人摇铃诵咒时，有黑影无数，高二三尺，有的穿墙进来，或从门洞里来，往来不止，凡是没有人处皆满了。僧人撒米时，那些黑影倏聚倏散，倏前倏后，有的做环绕抢夺状，有的做仰接俯拾之态，黑影其色如轻烟，其状略似人形，但不能分辨五官四体。做鬼犹求食，看来不能不信呀？ |
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作者：无花岂能有果 回复日期：2010-8-15 20:40:00 南无阿弥陀佛 楼主真善人也，赞叹。 ----------------------------------------------- o(∩_∩)o ，以前坏事也没少干，只能说亡羊补牢，为时不晚吧，呵呵。。。 |
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131 可敬 这个故事是纪晓岚写的 我的父亲听诸云台公说起：明朝末年避战乱时，他远远看见一对夫妇逃亡，那男的腰中好像有银子，后面一个盗贼在后面猛追，眼看就要追到了，那妇人忽然回身站立，等贼至，突然抱住那贼的腰，贼拿刀猛砍，血流如注，但那妇人坚不释手，只到气绝身亡，这时他的丈夫已跑远了。。。 |
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132 可佩 这个故事是纪晓岚写的 我的父亲听人说：明朝末年河北五省都有大饥荒，后来到了杀人卖肉的地步，官府也禁不了了，有个客商在德州景州之间做生意，一天进了一家餐馆，看见一个少妇裸体伏在砧板上，手足都绑紧了，这时那屠夫刚把少妇洗涤干净，准备开刀了。那妇人恐怖战悚之状，不可忍视，客商起了怜悯之心，付了两倍价格赎了这妇人，把她松绑，帮她把衣服穿起来。这时客商手触其乳，那少妇正色道：蒙君再生，终身做你仆人绝不后悔，但是做你的妻妾则万万不可，我惟一生不肯事二夫，所以今天被卖到这里来了，你为什么也轻薄我呢？说完那妇人解衣掷地，仍裸体伏在砧板上，闭目等屠，那屠夫非常生气，生生割下那妇人屁股上一块肉，那妇人惟哀号而已，终无悔意。 |
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640#作者：sunnyqiqi2046 回复日期：2010-8-17 16:20:00 还是顶一下楼主。冥冥之中存在因果报应。多做善事，与人为善，也是与己为善。用了一天的时间把这些帖子都看完了，想问下，这些都是佛家的小故事吗？ ----------------------------------------------------------- 呵呵，这些应该不算不上是佛家的小故事，只是一些人经历的事情，有些也是道听途说，有句话叫以史为戒，其中道理都是相通的。 |
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641#作者：josieqh 回复日期：2010-8-17 16:38:00 很好，支持楼主。 ---------------------------------- O(∩_∩)O 642#作者：冷_温柔 回复日期：2010-8-17 16:54:00 LZ 同事真多 故事更多 ------------------------------- 呵呵，如果善于发现，每个人都有很多故事。。。 643#作者：一抹兰色忧郁 回复日期：2010-8-17 17:21:00 路过， 收获了。 阿弥陀佛 --------------------------------------------- O(∩_∩)O 644#作者：小白透透 回复日期：2010-8-17 17:23:00 23 敬鬼神 那个事情里面的风，雷电雨，蛇不正是各寺庙门口的大神么....还差个托塔天王 作者：玄冥青 回复日期：2010-8-17 18:09:00 留爪 作者：钨丝铜丝 回复日期：2010-8-17 19:35:00 好贴，教人从善 ----------------------------- O(∩_∩)O 648#作者：说剑生 回复日期：2010-8-18 10:58:00 我的掌声是不是来得太迟了？ 楼主教人求善，我已经从中受益不少，顶礼致谢！ ---------------------------------------------------- 没迟，刚刚好，O(∩_∩)O |
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谢谢各位顶帖，o(∩_∩)o ，继续。。。 |
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133 逆向思维----只许州官放火，不许百姓点灯 这个故事是纪晓岚写的 天津某个秀才，与几个朋友到郊外踏青。众人都是少年轻薄之辈，忽然看见柳荫中有少妇骑驴经过，欺这少妇孤身一人，这几人就跟随其后，嫚语调戏。这少妇也不答话，赶紧鞭驴疾行。有两三人先追及，这少妇忽然下驴答话，意似相悦。这时秀才与三四人也追到了，秀才仔细一看这少妇正是其妻子。但是妻子也不会骑驴，当天也无理由到郊外来，秀才心里又疑又怒，就上前来责骂妻子。但是妻子嬉笑如故，秀才愤气潮涌，奋掌想打妻子巴掌，其妻忽然飞身跨上驴背，又变成了一个素不相识的人，用鞭指着秀才数落说：你见他人之妇，则狎亵百端；见自己妇，则愤恨如是，你读圣贤书，一个“恕”字尚不能明白，有何脸面得取功名呢。说完，骑驴前行。秀才色如死灰，呆立在道旁。 |
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134．珍惜生命--天地生物之心，不欲人自杀其命 这个故事是纪晓岚写的。 励庵先生说起，他有个姓聂的朋友，往西山深处去上墓回来。冬天天寒日短，一会儿天就黑了，隐隐听有虎哮声，害怕山上有老虎吃人，就拼命赶路，望见有破庙在山腹上，就急奔入。这时天已完全黑了，忽听到墙角面有人说：“此非人境，施主你快离开吧。” 聂心知是僧人，就问师傅为何在此暗坐？那人说道“：佛家无诳语，我实际上是个吊死鬼，在此等待替身。”聂毛骨悚然，既而说道“：与其死于虎口，不如死于鬼了，我与师傅你睡在一起罢了。”鬼说道：“你不去也可以，但是幽明异路，你受不了我的阴气之侵，我受不了你的阳气之炼，待在一起肯定不安。我们各占一块地方，大家不要靠近吧。”聂遥问鬼找替身的原因，鬼说道“：上天有好生之德，不想人自杀其命。如果是忠臣尽忠，烈妇保全贞洁，虽然也属横死，但是这与正命无异，不必待替（找替身）；由于形势所逼，也无求生之路的人，上天也会怜悯其事非得已，核计这人生平，依善恶受报，也不必待替，安排轮回。但是倘若有一线可生的机会，或者由于一点小恨不能忍受，或者借自杀以害别人，如果是因为这样自杀的，则大拂天地生物之心，因此上天必使待替以示惩罚。所以这些不好投胎，幽囚沉滞，长的有百年以上。聂问那鬼为什么不去找个替死鬼呢，这样也好转生了？鬼说：“我不忍心也呀。凡人吊死，如果是为忠义死的，魂自顶上升，死的快；如果是忿怒嫉妒吊死的，魂自心不降，死的慢。未死之死，百脉倒涌，肌肤皆寸寸欲裂，痛如刀割，胸膈肠胃中如烈焰燔烧，不可忍受，如是好久，魂魄才离开。我因为知道这痛苦，所以看见要吊死的人就会相劝，哪肯引诱他们呀？”聂说到：”师存是念，将来必会生天的。”鬼说道：“这我也不敢奢望。惟一意念佛，并忏悔也。” 聂小睡一会，这时天亮了，再问就没人回答了，过去看也看不到什么。后来聂每次上墓，必携一些饮食纸钱祭奠那鬼，每次祭奠时都会有旋风围绕左右。有一年，旋风没有来，估计是因为那鬼一念之善，已脱离鬼道了吧。 |
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135. 戒---不可做绝 这个故事是纪晓岚写的。 许方专门屠驴为生，先凿地成一坑，把板放在上面，板开四孔，让驴四足陷其中。有买肉的人，随那人买多少，许方就往壶里加满热水，往驴身上浇，使毛脱肉熟，然后生生割驴肉下来给买肉的人，并说只有这样，肉才脆美。过了一两日，驴肉尽才死。驴未死之时，许方绑住驴口使驴不能作声，只见那驴目光怒突，炯炯如两炬，惨不可视也。但是许方一点也不以为意。后来许方患病，遍身溃烂，体无完肤，形状非常像那所屠之驴，辗转反侧，求死不得，哀号四五十天乃死。病中也痛自悔责，嘱咐他的儿子志学赶快改行。谁知许方死后，志学改行杀猪了。我幼时还经常看见志学，现在到也没听说他有子孙，估计也是绝了吧。 |
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作者：nihaonizi 回复日期：2010-8-20 22:46:00 顶帖 --------------------------------------------- 谢谢，呵呵。。。 |
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多数人平时看见某人心生欢喜，看见某人则怎么看都不爽，估计世上也没有无缘无故的事吧。 136 因果牵缠 这个故事是纪晓岚写的。 我的奴仆刘琪，养了一牛一犬，牛见犬就用角顶，犬见牛就咬，每次斗至血流不止，方才罢休。然而这牛只顶此犬，看见其他犬则不会；犬也只咬此牛，见他牛则不会咬。后来把它俩系在两个地方，牛或闻犬声，犬或闻牛声，都昂首瞑视。后来我的父亲到户部做官，我也跟随来的京师，不知二物究竟如何也。有人说：“禽兽不能言者，皆能记前生。”此牛此犬，应该是佛经所谓夙冤，但是这辈子还能相识吗？我认为夙冤之说，凿然无疑，但说能记前生，则似乎未必。亲属中有姑嫂关系不好的，嫂与诸小姑皆和睦，惟见此小姑则如仇人；小姑与诸嫂皆和睦，惟见此嫂则如仇人，难道是能记前生吗？ 我想是怨毒之念，根于性识，一朝相遇，如相反之药，虽枯根朽草，本自无知，其气味自能激斗耳。 因果牵缠，无施不报，三生一瞬，可快意于睚眦(发怒时瞪眼睛)哉。 |
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137 瞻言百里---姜还是老的辣 这个故事是纪晓岚写的。 乾隆壬戌癸亥年间，村落男人女人，往往得怪病，男子则尻骨生个尾巴，有点像鹿角和珊瑚枝；女子则患阴挺，有点像葡萄和芝菌。有人能医治这个病，一割病马上就好，如果不医则人必死。这是风言风语说有妖人投药于井，使人饮水成此病，然后医治，因以谋利。当时内阁学士永公为河间太守，有人就请永公捕捉这些看病的人。永公曰：“这件事是可疑，然而也没有证据，一村不过三两井，命人严守视之，那么就没人施其术了，如果抓起来一一逮问，那么就无人再敢看此病了，恐怕死的人更多了。凡事宜熟虑其后，不要太过着急也。”永公坚决不同意把那些会看病的人抓起来。没过多久，怪病也消失了。有人认为永公这是镇定，有人也认为这是纵奸。 后来我到了乌鲁木齐，因为牛少所以牛价很高，农民都买不起，于是我就下令严禁杀牛，牛价果然下来了。但是贩牛者听说牛价低了，也就不肯过来贩牛了，第二年牛价成倍上涨。我赶忙取消禁杀令，牛价才下来了。 又有深山中盗采金矿的人，有几百人，捕捉他们恐怕那些人激变，听之又恐生祸，因此我设策断其粮道，果然那些人因为饥饿都跑出来了。然而散出来之后，这些人因为穷都去做了盗贼，然后后面就是官府巡防缉拿，焦头烂额。处理了半年，才算解决。 乃知天下事，但知其一，不知其二，有收目前之效，而贻日后之忧者，始服永公熟虑，其后一言，真瞻言百里也。 |
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作者：nihaonizi 回复日期：2010-8-21 15:08:00 楼主回复我啦。哈哈 ------------------------------------------------------------------ 看你顶了好几次贴了，呵呵，如果喜欢看就多顶顶。。。 |
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作者：中原古都 回复日期：2010-8-22 10:49:00 ----------------------------------------------------------------------------- 呵呵，其实纪晓岚的做法也对的，他也处于清官的角度去考虑问题，但很多时候往往事与愿违呀。。。 |
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作者：nihaonizi 回复日期：2010-8-22 14:45:00 不仅喜欢看，还想请楼主指导怎样求佛呢！呵呵 ---------------------------------------------- 呵呵，为善自有福，非佛降福也。。。 我觉得对一般人来说，刚开始学你可以从简单放生做起，这个操作方便，对你启发也比较快的。。。 福气积累也是一个过程，善由人积福由天，道由圣传修在己。。。 |
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作者：山石2010 回复日期：2010-8-22 20:54:00 好贴要对顶，对不？ -------------------------------------------------------------- 说的有理，呵呵。。。 |
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138 知恩当图报 我的父亲性情严峻，门无杂宾（客）。一日与一个穿着破烂衣服的人对话，并叫我们几个兄弟给那人行礼，父亲对我们说：“这是宋曼殊的曾孙，已经好久没有听到他们的消息了，今天总算见到了。明朝末年兵乱，你的曾祖当时才十一岁，流离失所，躲避战乱，幸亏是宋曼殊帮忙才得以活命。”父亲为那人找了份工作谋生计。并以此戒我们兄弟说：“义所当报，不必谈因果，然因果实亦不爽。当年某个高官受人再生恩，富贵后，看人家子孙败落，如同陌路。后来那高官病的厉害，刚刚服了药，恍惚看见有人手拿一份信过来。仔细一看，则是自己当年的乞救书也，就把药杯打翻于地，说：吾死的晚了。当晚就死了。” |
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作者：508337359 回复日期：2010-8-22 21:52:00 善由人积福由天，道由圣传修在己 顶一个！ ---------------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢，这句话出自西游记。。。 |
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作者：wealthTHU 回复日期：2010-8-22 22:56:00 好文连载，一直在读，感谢楼主，造福大家。 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 命由己造，相由心生，祸福无门，唯人自招 -------------------------------------------------- 呵呵，说的好，福祸无门，唯人自招。 慧能大师（无相颂） 心平何劳持戒，行直何用修禅。 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木出火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄。 听说依此修行，天堂只在目前。 |
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小时候我妈上杭州烧香，那几天家人里必然要吃素，说法是如果吃荤，去烧香的人会头晕，搞不好会从山上摔下来。（有些庙在山上） 又人死后有七七四十九天之说，办丧事叫“吃豆腐”。后来我看了地藏经才明白这些都出自这本书，吃豆腐其实就是吃素。但就像纪晓岚讲的，难道吃素就是功德吗？其实真正功德是因为不杀生故，杀业至重，故大乘把戒杀放在第一条。。。 139 理论结合实际 这个故事是纪晓岚写的。 福建某夫人喜食猫肉。得猫后先投石灰于缸内，然后投猫于内，然后把热水灌进去，猫因为被灰气所侵蚀，毛全部脱落，血尽归于脏腑，猫肉晶莹如玉，夫人称此猫肉比鸡肉好吃十倍。日日张网设机关，所捕杀猫无数。后来夫人病危，呦呦作猫声，过了十几天乃死。卢癹吉的儿子荫文，是我的女婿，曾经和我说起。景州有一官家子弟，喜欢拿猫犬之类动物，拗折它们的脚，使之向后，然后观看猫狗们疼痛跳号以为游戏，所杀也多。后来官家子生下子女都脚板向后的。又有我家奴仆王发，善于用鸟铳，所击无不中，每天杀鸟数十只，只有一个儿子名叫济宁州（其往济宁州时所生）年已十一二岁，忽然遍体生疮，像火的烙痕，奇怪的是每一疮内竟有一铁子，竟不知从何而入，一直用药也看不好，后来就死了，王发也绝嗣了。 杀业至重，信夫。 我尝尝怪修善果者，都是按日持斋（初一，十五等）如奉金科玉律，而平时则不能戒杀。夫佛氏之持斋，岂以吃素，就为功德乎？正以吃素，即不杀生了。某日某日观音斋期，某日某日准提斋期，是日持斋，佛大欢喜。非是日也，烹宰杀戮，屠割惨酷，佛不问也。天下有是事理乎？且天子无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬猪，礼也。儒者遵圣贤之教，固万万无断肉理。然自宾祭以外，时杀亦万万不宜。以一餐之故，遂杀一命；以一汤之故，遂杀数十命，或数百命；以众生无限怖苦，无限惨毒，供我一瞬之适口。 与按日持斋之心，无乃稍左乎？东坡先生向持此论，窃以为酌中之道，愿与修善果者一质之。 |
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作者：alica_2009 回复日期：2010-8-23 21:09:00 好贴要顶，希望楼主多写故事 --------------------------------------------------------------------------- 恩，你们再多顶顶，我就再多卖力点去挖些故事，呵呵。。。 |
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作者：nihaonizi 回复日期：2010-8-23 23:35:00 真的不错，睡觉喽 --------------------------------------------------------------------- 谢谢，这几天有点忙，就不更新了。。。 |
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感谢各位顶贴，出了一星期的差，总算回来了，继续。。。 |
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我们经理喜欢看山海经，我和他说起这个故事时，他说山海经上就有这种动物。 140 一足蛇 这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。 谢大痴说起：他有个朋友某在四川时，往一村，见民家多悬刮一物，鳞甲莹然，已腊干了，就问村里人这是什么。村民说离此五里有座山，是砍柴的地方。山脚下为来往之路，旁边有枯树一株，非常大。树内藏有一蛇，人首驴耳，耳能扇动有声，鳞如松皮，只有一条腿，如龙爪，舌头很长，跃行迅疾。靠近人时用口喷毒气，令人昏迷倒地，然后用舌入人鼻，吸干人血。村里人就想出钱招募能杀蛇的人，但没人敢去。 过了一年，有二个乞丐答应除怪，但要价很高，众人就一起筹钱满足人这两人。两人就用唾沫厚涂自己身提，裸而引诱那蛇。那蛇果然来了，两人急忙跑到道旁田内。蛇追过来，但是腿陷入泥中，不能动弹。然后二丐跃起，用长竿扎刀尽力斩蛇，断其蛇头，乃死。村民家有被蛇害者，争分其肉。 |
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141忠厚长者 这个故事是纪晓岚写的 沧洲憩水井，有个老尼姑叫慧师父。我小时侯，曾经见她出入我的外祖父张公家，戒律谨严，糖也不吃。说：“糖也是猪的脂肪所点成的。”不穿皮衣，说：“穿皮与食肉相同也。”不穿绸绢，说：“一尺之帛，千蚕之命也。”供佛的面筋，必然自己做，说：“市场上卖的都是用脚踏的。”焚香必敲石取火，说：“灶火不干净。”清斋一食，都是自己种的。外祖父家有一个仆妇，施舍一布给老尼，尼看了一下，说：“布施须用自己的财，方为功德。宅中因为失了此布，已经鞭打了小婢女数人，佛岂受如此物耶？妇就以实情相告，说：“一开始以为布有数十疋，未必一一细检，因此偷偷的拿了其中一疋，不料连累别人挨打，挨打的人也诅咒偷布的人，心里实在不安，故布施求忏罪。”尼把布掷还给妇人说：“然而你何不把步偷偷送回原处，人家也得清白，你也自安了？”后来那妇人死了数年，老尼的弟子才把这件事说出来，所以才有人知道了。乾隆甲戌乙亥间，老尼已经七八十岁了，忽然到了我家，说将去潭柘寺礼佛，为小尼姑受戒。我偶然提起此事，老尼摇首说：“实无此事，小妖尼饶舌耳。”众人都叹其忠厚。临走时，要我题佛殿一匾额，我就叫赵春涧帮我代写，然后题了我的名字，老尼合掌说：“谁写的就题谁的名字，佛前勿作诳语，把名字改为赵春涧后，老尼才拿走。 |
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