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[恐怖推理]个人经历和一些朋友的经历[第8页] |
| 作者:上心求 |
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谢谢各位顶帖，o(∩_∩)o 作者：千年之恋ABC 回复日期：2010-8-29 18:12:00 希望有缘人能够给我指点迷津，我家里现在挖出来石碾子，不知道怎么安置它啊！！！！！！！什么蛇仙狐狸仙黄鼠狼仙，我们那里都有，老房子想翻盖，不敢乱动啊 -----------------------------------------------------------------------------这个我不大清楚，不过造房子也是定数，一般有灵性的动物肯定会知道的。有的人拆房会有一定仪式什么的，就是通知它们。同时拆房最多的就是蛇了，看到了尽量不要杀就行了。。。 杀为第一戒，其他问题都不大的。 |
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142三教合一 这个故事是纪晓岚写的。 东光的马大还，曾经夏夜裸卧资胜寺藏经阁，忽然感觉有人拍他的手臂说：“起来起来，勿玷污佛经。”醒来见一老人在旁，问是谁，老人说：“我是守藏书的神仙。”大还天性疏旷，也不恐怖，当时月明如昼，因叫老人对坐而谈，问：“你何故守此藏书呢。”答：“天所命也。”问：“儒教的书汗牛充栋，不闻有神为之守，老天难道偏重佛经耶？”答：“佛以神道设教，众生有信有不信的，故派神仙守之；儒教以人道设教，凡人皆应当敬守之，因为凡人都知道敬守之，故不烦神力，不是偏重佛经也。”问：“然而上天视三教如一乎？”答：“儒教以修己为体，以治人为用；道以静为体，以柔为用；佛以定为体，以慈为用。其宗旨不通，不能如一也。至教人为善，则无异；于物有济，亦无异。他们归宿则大概相同。老天因此不能不让他们并存也。然儒为生民立命，而操其本于身；佛道皆自为之学，而以余力及于物。故以明人道者为主，明神道者则辅之，亦不能专以佛道治天下，此其不一而一，一而不一者也。比如儒教如五谷，一日不吃则饥，数日则必死；佛道如医药，死生得失之关，喜怒哀乐之感，用来以解冤孽，消除拂郁，较儒家为最捷。其祸福因果之说，用以悚动下愚之人，也较儒家方便。也不可专服常服，偏胜也容易为患。儒者或空谈心性，与释迦牟尼老子混而为一，或者排挤二氏，如仇人相见，也是偏于一方之见解。”问：“有的佛教道教之徒，恣为妖妄，不力攻之，难道不会遗患于世道乎？”答：“此论其本原耳。若其末流，难道只有佛道贻患，儒教闯的祸难道少吗？就像你醉而裸眠，恐怕也非周公孔子之礼法也。”大还也非常愧谢，因此两人纵谈至晓，才相互道别，竟不知为何神，有人说“：狐仙也。” |
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143苦节之感 这个故事是纪晓岚写的。 我做礼部尚书时，与沈云椒是同事，云椒亲口告诉了我这件事情。沈云椒的养母陆太夫人嫁入沈家，没过一年，夫君就死了，生下一个遗腹子，但是到了三岁时小孩就死了。太夫人哭的非常悲伤，说：“吾之所以做未亡人也，因为有你在，今天你也死了，吾不忍心我家之宗祀自此而绝也。”埋葬小孩时，用红笔在小孩手臂点了一红点，祝愿道：“如果天不绝我家，若再生就以此为记号，当时是雍正己酉十二月也。第二月有个比邻而居的族人，生下一儿子，手臂上灼然有一红点，然后太夫人就抚养了这个小孩，这小孩就是云椒也。盖佛教书中，诞妄者也有，其徒张皇罪福，诱人施舍，骗人者尤多。但是轮回之说，则凿然有证，司命者每因一人一事，偶示端倪，彰显人道之教。云椒此事，就是借转生之验，以昭苦节之感者也。儒者说无鬼，又岂能知道其中道理呢。 |
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o(∩_∩)o 继续。。。 |
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144与人无患，于世无争 这个故事是纪晓岚写的。 安氏的表兄，我忘了他的名字，他与一狐仙是好朋友。经常在花园里对谈。只有他能看到狐仙，别人则看不见。狐仙自称生于北宋初年。他问狐仙宋代的历史事件，狐仙道：“都不知道。凡是学仙者，必需要四方云游，使万缘断绝，一意精修，如果于世间有所闻见，于心必有所是非。有所是非必有所爱憎，有所爱憎，则喜怒哀乐之情必迭起循生，这样消铄精气，神耗而形亦敝矣。要不然我怎能活这么久呢？道成以后，来往人间，视一切尔虞我诈，皆如戏剧；视一切得失胜败，以至于治乱兴亡，皆如泡影。当时就不留意，又焉能一一而记之？我与你相遇，也是前缘。然数百年来，我相遇如你的人也不知道有多少了，大都是萍水相逢，如烟云一样很快就散了。那时谈笑风生，也不会去记忆。你问的那些历史事件我也没接触，从何而知呢？” 当时八里庄三官庙有雷击壁虎精一事。他就问狐仙物久能通灵，但老天会雷击他们，难道长生也是造物主所忌讳的？狐仙答：“这也有两种情况，如果动物成精是用内丹导引，外丹服饵，通过艰难辛苦才得以证道的，犹如辛苦种田以致富，理所宜然；若采用媚惑梦魇，盗采精气，损人之寿，延己之年，这样的话与劫盗无异，天律所不容也。又惑者恣为妖幻，贻祸生灵，天律亦不容也；若其葆养元神，自全生命，与人无患，于世无争，则老寿之物，正如老寿之人耳，何至犯造物之忌乎？” 我的舅舅实斋先生听说后说道：“此狐所言，皆老氏之粗浅者也，然用以自养，亦足矣。” |
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呵呵，梦我也不是说了好多了，有些梦有可能有点意义，有的就未必了，命运不会因为你说出了一个梦而改变的，这你放心好了，命运只会随善恶而改变。。。 西游记中那猎户杀了老虎，救了唐僧一命，唐僧到猎户家帮忙超度猎户的父亲，当晚猎户全家就梦到猎户的父亲向家人告别，投生去了。。。 梦很多时候是不同空间的一种沟通方式。。。 |
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作者：堂吉诃德1990 回复日期：2010-9-1 21:41:00 好看 很真实 感觉就像和朋友在聊天 信手拈来 不夸张 看着舒服 顶~ ------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢了。。。 作者：一度苦辣宜 回复日期：2010-9-2 0:15:00 好贴要顶 ------------------------------------------------------------ o(∩_∩)o 作者：shenlanlucy 回复日期：2010-9-2 11:21:00 讲的真好，顶楼主 --------------------------------------------------------------- o(∩_∩)o |
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佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。 妄语的危害性还是很大的，俗话说祸从口出，古代妄语危险性很大，往往因一句话而人头落地。现代的妄语稍微好一点，比如上网乱说，误导网友，扰乱社会，最多吃点公家饭罢了。。。 145 戒妄语—菩萨挡刀 出自清代（右台仙馆笔记） 太仓城北十里有个地方叫毛市。有个姓许的老板开了一个染店，他手下的工人大都来自句容，和溧水。许老板管的很严，每年只准一人回家。这年，轮到句容的陆某回家，某个工人与陆某是同一个地方的，就叫陆某帮忙给家里传话。年后，陆某返回了，某就问他家里的情况，陆某沉默了一会，说道：“我有负于你呀，你老婆因长久一人在家，就留我一起睡觉，我没有拒绝。”某不相信。陆某又说道：“你老婆腋下有两黑子如豆大，是不是这样？”某就不说话了。第二天，某就拿了一把刀走了。许老板知道了这件事后，怕惹出事来，急忙追，但某已乘船走了。某到家敲门，老婆出来，某不由分说，直接上去杀死了她。然后某就到丈人家把杀人的事情说了，丈人大惊，一家人急忙一起到某家，但是一到家某的老婆一点事情都没有，好端端的。问她前面发生了什么事，她茫然答道：“我没看到前面老公回来呀！”大家也摸不着头脑，这时忽然看家自家供奉的观音菩萨像上有刀痕几处，才明白其中原因。举家正在拜观音菩萨时，许老板和陆某也来了，陆某也赶忙道歉，说前面是妄语。原来陆某到他家时，他老婆登梯取屋上的暴酱招待陆某，正好看到他老婆的腋下有两颗痣。 一言之戏，差点造成命案！若非菩萨慈悲，那么此案死的就不止一人了。 |
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作者：独自过七月半 回复日期：2010-9-3 12:50:00 终于看完了 今天没更新啊 ------------------------------------------------------------------------ 呵呵，现在要更新了。。。 作者：shenlanlucy 回复日期：2010-9-3 16:52:00 顶 731#作者：山石2010 回复日期：2010-9-5 8:33:00 顶 --------------------------------------------------------------- o(∩_∩)o 哈哈 |
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当今社会，和尚基本上是一个职业了，骗人钱财，道德败坏也屡见不鲜了。 我有一同事去一寺庙，有一僧人在一房间单独给每人开光。给我同事开光后，用手一指功德本，说：“随喜布施点功德吧。”同事一看上面，都是一千，两千的。同事一惊，也不傻：“钱不多，随喜功德，一百。”僧人点头，接了这一百，说：“你写一千吧。”同事欣然写下一千。。。 这也着实打击了不少未来善男信女的心呀。。。 虽然目前也是物质社会，物欲横流，但也不乏很多佛门清净地，因为大家都是聪明人，真真假假，假假真真，拨开云雾才能见天日，很多事情只有自己用心去体会了。。。 146 巧也，拙也 这个故事是纪晓岚写的。 景城南面有个破寺，寺里唯有一僧人携二弟子司香火，这三人都蠢蠢如村庸，见人也不能答礼。然而狡诈殊甚，偷偷的买松脂炼为粉末，夜间用纸卷松脂粉燃火撒空中，焰光四射。有善男信女远远望见，就过来想问是什么情况，这时师徒三人关门装睡，皆曰不知。又偷偷买做戏用的佛衣，作菩萨罗汉形，月明之夜或立于屋脊下，或隐映于寺门树下，善男信女望见过来问，师徒三人都说没看到。有的善男信女就把所见告诉那僧人，那僧人则合掌曰：“佛在西天，到此破落寺院何为？官府刚刚禁了白莲教，我与你们无仇，何必造此语祸害我们呢？”众人也更信此为佛示现，布施也日多。然而寺庙日渐败落，师徒三人不肯买一瓦一木。还振振有词曰：“这里人喜欢乱说，经常说此事多妖异。如果修庙再一庄严，妖言惑众者又有借口了。”积十余年渐致富，这是也有盗贼盯上了他们，师徒三人一并拷死，钱财都被卷走了。官府在检查他们所遗下的箱子时，找到了松脂戏衣之类的东西，众人才明白这师徒三人是骗人的。 这是明朝末年的事。我的高祖厚斋公曰：此僧以不蛊惑为蛊惑，亦至巧矣。然蛊惑所得，适以自害，虽谓之至拙可也。 |
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147 术不成，此尔福也 这个故事是纪晓岚写的。 我的父亲说起，附近有个叫白以忠的人，偶然买得了一本役鬼符咒，心想借此演练搬运法，或许可以谋生，于是依照书上写的买了法物，一个月明之夜，穿着道士装，来到荒墓间演试。在案前对书诵咒语，果然听闻四面有“啾啾”声响起，接着暴风突起，把书卷落在草间，忽见一鬼跃出把书检走，这时众鬼哗然一起出来，说道：“你恃符咒拘遣我们，现在符咒已失，我们也不怕你了。接着众鬼一起跳出来揍他，白以忠踉跄奔逃，背后瓦砾如骤雨袭来，勉强奔到家里，当晚就疟疾大作，在床上卧了一个多月，估计也是被鬼祟了。病好后白以忠向我父亲诉苦，又惭愧有愤恨。我的父亲说：“幸哉，你的术不成，不过成一笑柄罢了。倘若不幸你的术成功了，谁知道你会不会因为这术而遭大灾呢，这是你的福也。尔又何尤焉。” |
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作者：独自过七月半 回复日期：2010-9-5 20:42:00 我以为楼主要弃楼了呢 ----------------------------------------------------------------------------- 呵呵，目前还有一些故事没贡献出来，还不能弃，欢迎经常来看看。。。 |
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作者：星形巧克力 回复日期：2010-9-6 14:38:00 -------------------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢你的故事，你的故事说的很动情。是啊，放生我觉得很容易让人增强慈悲心，看到放生动物的活蹦乱跳，体会万物强烈求生的欲望，还是深有感慨。。。 你的女儿很可爱呀，呵呵，俗话说物以类聚，你们家都信的，女儿肯定也有一定因缘，不是一家人，不进一家们呀，呵呵。。。 |
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作者：三个五个的 回复日期：2010-9-7 7:43:00 其实机会时常遇到，只要抓住一次就OK，可为什么每次都会在错误的心境下做出错误的选择，我就不能看透一件事的本质，总是固执着朝着自己喜欢的方向走。 我应该属于天生命薄的人，这样想想也就看开了。 --------------------------------------------------------------------- 命薄其实也是一种心态，你也应该庆幸，因为你还有很多机会可以去选择，很多人有可能连选择的机会都没有，没有挫折，很难会看透一件事的本质，你的想法也挺好的，尽量往知足长乐的地方想，但你如果明白为什么会命薄，那就会无往不利了。。。 事物都有两面性，比如这人福气很好，那他往往进取心不够，福气不好的人，多数人会很勤奋，也很上进，那如果有来生，那命运是否就会有逆转呢。。。 |
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这两天有点忙，看到这么多朋友顶帖，非常高兴，谢谢大家。。。 继续。。。 作者：SmilerSmiler 回复日期：2010-9-8 16:18:00 楼主的故事都是劝人向善，很好~ 不过楼主的有些经历真的好神奇 -----------------------------------------------------------------------------呵呵，以前我也觉的没什么，都写出来了才觉得真的挺多的，神奇怎么说呢，估计和上辈子有一定关系吧。。。 |
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148天下之理无穷，天下之事亦无穷 这个故事是纪晓岚写的。 轮回之说，凿然有之。恒兰台的叔父，生下几岁后，就自言自己的前身是城西万寿寺的僧人，人从未去过那里，但是取笔粗画寺庙的殿廊门径，庄严陈设，花树行列，有人拿他叔父画的图去验证，一一相合。然而他叔父平生从不肯到那寺里去，不知道是什么原因，这种是真轮回也。朱熹所谓轮回虽有，乃是生气未尽，偶然与生气凑合者，也实有其事。我们崔庄佃户商龙的儿子刚死，就生于邻居家，未满月就能开口说话，元旦父母偶然出去，独留此儿在襁褓中，有同村人来叩门，说是来贺新年的，儿识其语音，就答应道：“是某丈吗？我的父母都出去了，房门未锁，请入室小坐。”听到的人都骇笑。然而不久此子就夭逝。朱熹所说的，就是指此类轮回矣。 天下之理无穷，天下之事亦无穷，未可据其所见，执一端论之。 |
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149 一只神奇的猫 出自清代（右台仙馆笔记），是俞樾写的。 临平有某妇人，独局在悲花庵中，吃斋奉佛也有好几年了，养了一只猫，这猫居然也不食荤血。吃饭时，妇人给猫白饭一碗，上面放一方豆腐，呼而戒之曰：“猫，省着点吃。”猫嗷然一声也好像知道，先吃白饭，饭吃好后才吃豆腐，日日如此。我的表妹是那边的人，亲眼看到了这件事情。我的长女听闻后笑着说：“此妇所修，不知道如何，此猫则必成正果矣！” |
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150 雀报恩 这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。 周之庠喜欢放生，尤其喜欢麻雀，平时也喜欢放置谷物于屋檐下让麻雀来吃。中年后双目失明，但饲雀如故。一天忽病气绝，就心口处还有点温，家人守了四昼夜。第五天醒了过来，居然双目也复明了，家人忙问发生了什么事情，周说道：“感觉做了一个梦，刚出门时，一人独行于旷野中，日色昏暗，非常寂静，路上看不见人。心里害怕，就疾跑了数十里，见城外寥寥没有烟火。这时有老人撑着拐杖过来，仔细一看，是自己死去的父亲，就跪而哀泣。父说到：“谁叫你过来的？”答曰：“迷路了才到此的。”父曰：“不要害怕。”就引导我入城。来到一衙署前，又有一老人穿着道服自里面出来，乃是自己死去的祖父。相见大惊，责其父曰：“你怎么这么胡涂，怎么带你儿子来这里！”祖父骂退了父亲，就挽着我的手一起走。这时有二人貌丑恶，大呼曰：“既然来了，就不能出去了？”与我的祖父相争夺。这时忽有一大群麻雀从西面过来，啄这两人，两人就逃走人。这时祖父就飞着带我出来，群雀跟在一起，争着用翅膀把我覆盖起来。约行了数十里，祖父用杖击我的背曰：“到家了。”就醒过来了” |
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作者：独自过七月半 回复日期：2010-9-8 20:06:00 天下之理无穷，天下之事亦无穷，未可据其所见，执一端论之。 ------------------------------------------------------------------------- 呵呵，这句话说的很好。。。 |
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151留未尽缘，作来世欢 这个故事是纪晓岚写的。 吴江的吴林塘说起，他有个表亲碰上了一个狐女，虽然没有疾病，但是表亲精神萎靡，父母非常担忧。听闻有个游方僧人有办法，就去请僧人来。僧曰：此妖魅与你儿有夙缘，也无相害的意思，这是你儿自己耽玩过度造成的，然而恐怕妖魅不害你儿，你儿也不免要自害了，也要好好处理一下。于是僧人当晚就来到他们家，趺坐诵梵咒，家人遥见烛光下似有一个绣衫女子，冉冉在拜僧人，僧人拂袖曰：“留未尽缘，作来世欢，不也挺好吗？”说完后那女子就歘然而隐，从此以后就没有来过。林塘知道这僧人是个异人，就问他神仙感遇之事，僧曰：“古来传记所载，有寓言者，有托名者，有借抒恩怨者，有喜谈诙诡以诧异闻者，有点缀风流，以为佳话，有本无所取而寄情绮语，如诗人之拟艳词者，大都伪者十八九，真者十一二，此一二真者，又大都皆才鬼灵狐花妖木魅，而无一神仙。其称神仙必诡词，夫神正直而聪明，仙冲虚而清静，岂有名列丹台，身依紫府，复有荡姬佚女，参杂其间，动入桑中之会哉。”林塘赞叹僧人的见识之高，为古所未闻。 |
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o(∩_∩)o 哈哈，谢谢各位帅哥靓女的顶帖，继续。。。 |
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152 啄木鸟 这个故事是纪晓岚写的。 啄木鸟能禹步劾禁，居然真有其事。我的奴仆李福，性情顽劣，曾经登上高高的大树，用一块木头塞住啄木鸟的洞口，又把外面锯平，然后伏在草间偷看。过一会啄木鸟返回，看到洞口被塞住，居然翩然下树，用嘴在地面上画沙若符篆，画毕，用翅膀拂之，塞在洞口的木头，铮然拔出，这事无论如何也理解不了？我在书局销毁妖书时，看见万法归宗中真的载有此符，其画纵横交贯，略如小篆两无字相并之形，不知道写书的人是怎么知道的，也不知道此符是否可信。 |
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153 道高一尺，魔高一丈 这个故事是纪晓岚写的。 陈云亭听他的仆人说起，他们乡深山中有一处废弃的寺庙，听说有鬼物在里面，所以没能修复。一僧人道行清高，就想住在里面修行。开始一两夜，似有东西在窥伺僧人，僧人不闻不见，也没有什么动静。过了三五日，晚上有一夜叉进来，狰狞跳掷，吐火嘘烟，但僧人禅定自若，夜叉几次扑近到僧人坐的蒲团，然而终究不能近僧人身，早上夜叉长啸离去。第二晚，有一漂亮女子进来，合什作礼，向僧人请教佛法要点，僧人不答。女子又对僧人琅琅念诵金刚经，每念一段，就问僧人何解，僧人又不答。这时女子开始跳舞，过了一会，挥动双袖，有东西簌簌落满地上，说：“此比散花怎么样?”这时边舞边退，一会儿就看不到人了，这时只见满地皆是一寸左右的小孩，蠕蠕有几千百个，争着跑向僧人，或爬上头顶，或进入衣袖，或咬僧人，或搔僧人，如蚊虫叮咬，犹如蛇蝎之毒螫，僧人疼痛不堪。把小孩甩在地上，爆然有声，但一小孩又分形为数十个，越来越多，僧人困不可忍，遂委顿于禅榻下。过人好久僧人才苏醒，左右看时，有寂静没有一物。僧人慨然曰：“此魔也，非迷也，惟佛力足以伏魔，非吾所及，浮屠不三宿，桑下何必恋恋此土乎？”天明竟然打包返回。我对陈云亭说：“这大概是你自作寓言，譬正人之愠于群小耳。然亦足为轻尝者戒。” 云亭曰：“我的奴仆百无一长，只是平生不作妄语，此僧人归路过我的奴仆家时，面上血痕细如乱发，这是他亲眼所看到的。” |
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作者：独自过七月半 回复日期：2010-9-9 19:49:00 啄木鸟好厉害 ------------------------------------------------------------------------ 呵呵，这个故事也姑妄听之，不过是有很多神奇的动物。。。 |
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777#作者：独自过七月半 回复日期：2010-9-9 21:29:00 今天不更了吧 ----------------------------------------------------- 呵呵，今天更新。。。 |
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154 一诺千金 这个故事是纪晓岚写的。 任子田说起，其乡有人夜里赶路，月下看见墓道松柏间有两人并坐，一男子年约十六七岁，清秀可爱，一妇人白发垂项，佝偻携杖，似是七八十以上人。两人倚肩笑语，非常相悦，他心里惊讶，想何处淫妇，乃与少年花前月下。想再走近看看时，那两人冉冉而灭。第二天询问此处是谁家的墓，才知到是某少年早年夭折，其妇守诺守寡五十余年，妇死后把两人合葬在一起。 诗曰：生则异室，死则同穴。情之至也。礼曰：殷人之葬也离之；周人之葬也合之。善夫，圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也。不近人情，又乌知礼意哉。 |
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154两世夫妇 这个故事是纪晓岚写的。 景州的李西崖说起，他乙丑年会试时，碰到了贵州的一个孝廉，那孝廉说起他们乡有民家生了一儿子，等那小孩能开口说话了，就说他前生是某氏之女，某氏之妻，丈夫名某字某，当时丈夫几岁，今年当几岁，当时所居的地方，距现在家里四五日路程等等。此话也渐渐被传开了，至小孩十四五岁时，他的故夫（上辈子丈夫）知道此事后，就来寻问，两人相见痛哭流涕，细说前生事皆相符。当晚两人竟抱被同寝，其母也禁止不了。晚上母疑而窃听，两人灭烛以后，已有妮妮儿女语也。母大怒，把其故夫赶走，此子也忧郁不吃饭，其故夫也呆在附近旅舍不肯离去。一日家人防范偶疏，两人就相偕遁去，莫知所终。 异哉此事，古所未闻也。此谓发乎情而不止乎礼矣。 |
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呵呵,看到这么多回复,激动下,现在在出差的路上,最近忙呀,等有空回复了。。。 |
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