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[恐怖推理]个人经历和一些朋友的经历[第6页] |
| 作者:上心求 |
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谢谢各位顶帖！ 作者：momo1031 回复日期：2010-7-14 2:48:00 -------------------------------------------------- 看来你也有很多故事呀。。。 |
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作者：我是马甲不改密码 回复日期：2010-7-14 19:33:00 -------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢，前进的脚步可不能停哦。。。 |
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98. 碧眼见鬼 这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。 河南巡抚胡宝瑔，眼睛是碧色的，从小就能见鬼物。九岁，还不能开口讲话，但还记的上辈子的事情。能讲话后，前生的事情就不记得了。他说人间街道房屋，处处都有鬼，只有朝廷午门内没有鬼，菜市口杀人处，鬼特别多。如果鬼遇人阳气盛的，就绕开行走；鬼遇人阳气衰弱的，就擦肩而过。如果有鬼故意去骚扰人的，那人必然会生病。中午前鬼一般不大出来，下午后道路上鬼就很多了。然而他们的举止，都是卑琐龌龊，没有昂伟正大者。 胡一生不肯入庙，因为神佛见之，往往起立致敬。他谈起所经历的一些事情：“尊莫尊于东岳大帝，卤簿繁盛；奇莫奇于 ，遍体金色，毛孔闪闪，生万道金光；丑莫丑于狭面神，身长三尺，面长四尺，阔止五六寸，令人对之欲呕。其他如如来、仙子、关公、蒋侯，都没有见过。” 胡年轻时路过土地祠，门口有牛头鬼塑像，他不小心碰了那牛角。那鬼就随他一起回家，用角抵他睡的床，震撼不已。接着胡就生病了，只见那牛压其胸。他妈做了祭祀后那牛头鬼才走。那有人就问了：“胡公官贵，连神佛见之尚起立，而牛头贱鬼怎么敢欺负他呢？”我就答道：“因为是神是佛，正直聪明，因此知道他是贵人、正人而敬之。牛则无知也，也就不会起尊敬之心了？” 胡在河南做巡抚时，初一到庙里行香，还没到庙，忽然低头持扇遮面。迎接的官员上来打招呼也不理睬。胡公平时非常谦虚，今天有点太反常了，官员也疑惑不解。过了一天，有个官员趁机问道：“胡公你某日行香好像有意拒绝我们，是不是我们那里得罪了你？”胡说道：“那倒不是。那天我看见庙前有天蓬神两位被河神锁起来了，让我说情。我如果同意，那么他们两个本来就有罪；如果不同意，那么天蓬神就会缠扰不清，因此我就装做没看见就过去了。” |
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作者：某瑞 回复日期：2010-7-15 14:34:00 ------------------------------------------------------------------ 谢谢某瑞，通过你的故事，看来百善孝为先很有道理，人在做，天在看，老祖宗也会保佑你们的。 |
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作者：坐等花开花笑 回复日期：2010-7-15 16:21:00 这种话，全当笑谈，不可当真。 ------------------------------------------------------------------------- 呵呵，如果没经历过是很难相信。如果你不信，但其中的道理还是可以借鉴的。 借用 的一句话：“你可以不信宗教，但是你不能没有信仰。” |
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99. 术 这个故事是纪晓岚写的。 我的伯祖湛元，从伯君章，从兄旭升，三代人都是因为心惊的缘故睡不着觉而死的。旭升的儿子汝允，也得了这个毛病。一天一个木匠过来修房子，那木匠就盯着楼角处笑着说：“这里面有东西”。打开里面有个砖头砌的小龛，里面有一个烛台。听说这东西能使人睡不着觉。汝允从这以后这个毛病就好了，不知道这是什么道理？然而看这一个烛台藏在壁中，就能掌握主人的生死，看来宅有吉凶，还是有一定道理的。 |
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100. 忆前生 这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。 明朝的曹能始先生，中了进士后，有一次过仙霞岭，看那山光水色，恍如前世游览过，觉得很奇怪。傍晚露宿了一家旅店，只听见邻家有个妇人哭的很悲哀。就走过去问这家人有什么事情，有人答道：“她是为亡夫作三十周年祭奠。”问那亡夫死的年月日，谁知道就是曹出生的年月日。曹也悚然，就进入她们家，道出里面某屋在哪里某径在哪里，毫发不爽。这家人听了都很震惊，都围过来看。曹也凄然眼泪就下来了，道：“某书屋内有南向竹树数十株，我尚有文稿没有写完，不知道有没有保存好？”这家人听了忙说道：“自从主人死后，恐怕夫人见了书室而伤心，所以至今书屋也锁着。”曹就让他们打开，只见灰尘积了数寸，遗稿乱书，宛然还在那里。只是前妻已经白发盈头，认不出来了，曹就分了一半家财给了前妻。 |
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居然到了100，还有几个没写，Go on... |
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101 菩萨答拜 这个故事出自清代的（子不语），是袁枚写的。 我的祖母柴太夫人经常和我说，她的外祖母杨氏没有生儿子，杨氏就和她的女儿洪夫人住在一起，死时年九十七岁。住在楼上奉佛诵经，三十年没有下楼。性情非常慈善，听见楼下打骂奴婢的声音，便傍徨吃不下饭。或奴婢有人上楼，就把饭分给奴婢吃。九十岁以后拜佛，居然佛像起立答拜，杨氏非常害怕，当时我的祖母柴太夫人还很小，杨氏就拉着我的祖母作伴，说到：“有你在这儿，佛就不会答拜我了。” 杨氏死前三日，叫人拿盆洗脚。婢女就拿以前用的木盆进来，杨氏说道：“不可以，我此去将踏莲花，必须要用洗脸的铜盆来。”洗好后一会儿，就闻到檀香之气自空缭绕，杨氏端坐盘腿而逝。死后三天三夜檀香才散尽。 |
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作者：夕夕阙 回复日期：2010-7-15 20:23:00 ------------------------------------------------------------------------ 谢谢美意，糖就不必了，还是给我几颗仙丹吃吃实惠点，o(∩_∩)o 哈哈 |
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作者：非静一 回复日期：2010-7-16 13:43:00 冒泡 :) ----------------------------------------------------------- 谢谢非静一同学，呵呵。。。 |
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102 在地愿为连理蛇 这件故事是一个朋友的姐姐说的，她姐姐小时候和爷爷住在老屋，她爷爷是老中医，有次黄昏听到轻微的敲门声音，她爷爷打开门，发现居然是一条蛇在用头顶门~ 她爷爷也吓了一跳~但看那蛇好像没有恶意，就是举止有点奇怪。 原来那条蛇旁边还有一条受伤的蛇，某非这蛇是来看病的？可他只会医治人不懂医治动物~ 她爷爷就用竹竿很轻地挑起蛇，把它放在高点的树枝上，结果两天后，两条蛇紧紧地盘在一起，相拥死在一起。。。 感动下，这让我想起了电视剧长有的台词：不求同年同月生，但求同年同月死。 |
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103 在天愿为比翼鸟 这个故事出自(右台仙官笔记) 无锡县荡口镇某人，活捉了一只大雁，准备要杀来吃。有个书生看到了起了怜悯之心，把这只大雁买回家，养着玩。害怕大雁飞走，就用线绑住了大雁的双翅，使它不能飞。那大雁就和鸡鸭待在一起，也很驯服，只是如果听到长空中有大雁的叫声，就会昂首而鸣。一天，有一群大雁从空中经过，这只大雁大鸣，忽然有一只大雁从空中飞下来，待在屋檐上。两雁相对望，引吭奋翅，若相识者，一欲招之下，一欲引之上。书生想这两雁肯定是老相好，就把绑在大雁翅膀上面的线取了下来，想成雁之美。但是这只大雁被绑久了，基本飞不起来了，刚飞起来又掉了下来，也飞不走。屋檐上的那只大雁守了一天，突然飞了下来，相对哀鸣。书生第二天起来看时，两只大雁居然都死了。书生感其义，就把这两只大雁合葬在一起。 嗟乎！禽鸟之微，犹不忘其偶若此，使人弥增伉俪之重。 |
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104. 嗜欲日增，则神明日减耳 这个故事是纪晓岚写的 袁愚谷是长山人，官做到直隶总督。年轻时和我是同座，又是亲家。袁说起他三四岁时，还能记起前生的事情，五六岁时，还能恍惚记得一些。现在只记得上辈子是一个贡生，家离长山不远，姓名籍贯家世事迹全部忘了。我四五岁时，黑夜中能看见东西，与白天没有什么差别，七八岁后就看起来昏暗了，十岁后黑夜中基本上看不见东西了。有时夜半睡醒，偶然能见，而且只是一会儿，十六七后以至今，则一两年或一见，如电光石火，弹指即过。大概是嗜欲日增，则神明日减耳。 |
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105 只知其一，不知其二 乌鲁木齐某个官员，得了严重的风寒之症，有个道士登门想给这个官员看病，说有因缘，特来帮忙的。正好有个仆人高某的老婆，也能看病，看见那道士的方子，惊道：“桂枝下咽，阳盛乃亡，药病相反，不能轻试，搞不好命要丢掉。”极力阻之。道士叹息道：“唉，这也是命”。拂袖而去。然后高某的老婆就用承气汤看好了那官员的病。这时大家都以为道士是胡言乱语。一年后，我从乌鲁木齐会京城后，偶然间翻阅案例，忽然看到这个官员因为贪污屯粮而被砍头了，我这时才明白道士非寻常之人，那道士想用药杀了那官员，给他保留全尸。这也岂非孽由自作，非智力所可挽回欤。 |
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106天下自恃可为，遂为人所不敢为 这个故事是纪晓岚写的 这个事情是和尚吴慧贞对我说的。有个浙江的僧人立志精进，誓愿坚苦，晚上也打坐不睡觉。一夜，有个美貌女子在窗口张望，僧人心知是魔女，就装做没看到。女蛊惑万状，使出浑身解数，终究不能靠近禅榻。后来那女子每夜必来，但终究不能使僧人起一念。那女子也技穷了，就对着僧人说：高僧你定力这么好，我也应该断绝对你的妄想。虽然师傅你是忉利天中人，知道接近我那么必然就会使你败道，因此你畏我如虎狼。你努力得到非非想天，也不过是柔肌著体，如抱冰雪，媚姿到眼，如见尘矹，也不能离乎色相；如果心到了四禅天，则花自照镜，镜不知花，月自映水，水不知月，就会离了色相；然后再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜，月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离不离，为自在神通不可思议。师傅你如果敢容许我靠近你，而你又真空不染，那我就皈依于你，永远不会来骚乱你了。（摩登伽一意皈依，不复再扰阿难矣。）那僧人想自己道力坚固，定能战胜魔女，就坦然答应。那女子就过来偎倚抚摩，谁知那僧人竟然把持不知，戒体被毁，懊悔不已，最终丧失进取心，精神恍惚而死。 夫磨而不磷，涅而不缁，惟圣人能之，大贤以下弗能也。此僧中于一激，遂开门揖盗，天下自恃可为，遂为人所不敢为，卒至溃败决裂者，皆此僧也哉。 |
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作者：信之所以有 回复日期：2010-7-20 14:09:00 顶一下，LZ可谓是心诚则灵啊 ------------------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢！信为道源功德母，你这名字取的不错。 心诚则灵，很多时候也是由不得我不信。我上课喜欢开小差，有一阵喜欢在桌上写一个“量”字，虽然字写的很差，但不知怎么就觉得这个字写的超级棒，呵呵。谁知后面就读了一个计量专业，（报考时绝对不知道专业）工作都现在一直是质量工作，岂非天意？ |
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107 好生之德 这个故事是纪晓岚写的。 昌平有个老太，养了很多鸡，但只卖鸡蛋，有人想来买鸡吃，即使出十倍价格老太也不肯卖。老太家依山而居，日久鸡繁殖的越来越多，每天喂以谷粮，鸡天明时整齐的鸣叫，好像传呼之相应也。有一天老太在门口晒麦子，群鸡忽然千百齐至，围绕啄食，老太拿拐杖赶不走这么多，连忙喊家里的人出来一起赶，谁知鸡群东面赶散了西面又聚起来了，家人都不知怎么办了。正在喧哗时，忽然家里的住屋五间，轰然倒塌，这时鸡群也惊飞入山中去。仙鹤能知夜半，鸡知道天明，应该是气之相感而精神动焉，不是其能自知时辰也。 因此邵子说：禽鸟得气之先。至万物成毁之数，断非禽鸟所先知。何以聚族而来，脱主人于厄乎？此必有凭之者矣。（这必定是后面有鬼神相助） |
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呵呵，谢谢各位顶帖！ 作者：恒之后 回复日期：2010-7-20 23:09:00 楼主好帖，且尽全力一顶~ 思来楼主亦是善良人士。阿弥陀佛 ------------------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢！善良人士那还有点距离，尽量朝这方向走吧。。。 |
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108佛家能夺舍，道家能换形 这个故事是纪晓岚写的。 佛家能夺舍，道家能换形，夺舍就是托孕妇而转生，换形就是血气已衰，大丹未就，则借一壮盛之躯与之互易也。狐仙也能这么做。我的族兄次辰和我说起：有个叫张仲深的人，与一只狐仙是朋友，张偶问狐仙的修道之术，狐言初炼幻形，道渐深则炼蜕形，蜕形之后，则可以换形。一般痴傻的人忽然变聪明了，或者聪明的人忽然变颠狂了，本来不学仙的，忽然好学道术，我们以为是突然性情变异，而不知其魂气已离，狐附其体而生也。但是既然换人形，就归了人道，不能幻化飞腾，由是而精进，则与人之修仙相同，其证果也较易。但如果声色货利，嗜欲牵缠，则与人之堕落一样，其堕轮回亦易。因此不是道力坚定，多数不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。其言似亦近理，然则人欲之险，其可畏也哉。 |
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109 义犬 这个故事是纪晓岚写的。、 我在乌鲁木齐呆了三年，养了几条狗，辛卯年回北京。一条叫四儿的黑狗，恋恋随行，赶也赶不走，竟然同至京城。黑狗途中守护我的行李甚严，不是我至前，奴仆不能随便拿一件东西。奴仆稍微靠近，黑狗就人立怒吠。一日过辟展七达山岭，山有七重，曲折陡峻，称为天险。太阳快要下山了，共有车四辆，两辆在岭北，两辆还在岭南，当天肯定度不过去了。黑狗于是独自卧在岭最高处，左右看望护视，只要看见人影就飞跑下来巡视。 我就为此赋诗二首： 归路无烦汝寄书，风餐露宿且随予。夜深奴子酣眠后，为守东行数辆车。空山日日忍饥行，冰雪崎岖百廿程，我已无官何所恋，可怜汝亦太痴生。 到北京一年后的一天，那黑狗中毒死。有人和我说：这肯定是奴辈们怪这黑狗看家甚严，无利可图，因此以计杀之，而托词说是被盗贼毒死的，我想当然是了。我就收葬黑狗，准备给黑狗做个坟墓，并题字义犬四儿墓。并准备用石雕塑，雕出和我出塞时四个奴仆的形象，跪在狗的墓前，各刻姓名于每人胸前，一是赵长明，二是于禄，三是刘成功，四是齐来旺。有人和我说：“如果以此四奴仆放在犬墓旁，恐怕犬不屑于顾吧”。我想想也对，后来就没有这么做。最后就把诸奴仆所居的房间，题师犬堂四字而已。 当初翟孝廉送我黑犬四儿时，前面一晚，梦到死去的仆人宋遇叩首说道：“念主人从军万里，我来服侍你”谁知第二天就得了这黑犬，我估计这肯定是转生。然而宋遇生前，阴险狡诈，是众奴仆的头头。为何作犬后，反而忠心了？难道是自知因为恶业堕落，后悔而从善了？这大概也是知错能改吧。 看来纪晓岚的幽默还是不无道理的，呵呵。。。 |
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子曰：谏有五，我从其讽。 很多人都知道天涯有个口臭女孩，文笔犀利，下面这段就是出自她的手笔，很有意思。 110 口臭女孩解因果 众所周知，我有极其强烈的口臭。尽管我有口臭，但我从来不随便利用这一武器对付无辜的少男。因为口臭女孩懂得因果的道理。 因果是很简单的道理，做出什么事情，就肯定引出什么结果。比如口臭女孩穿着三点式走在大街上，那么结果就是老不死的老叫兽以及血气方刚的精阴和粪青们浑身湿透。 有的因与果之间的时间很短，上一秒做出杀人的恶行，下一秒立刻被杀；有的因与果之间的时间很长，幼年时虐杀生灵，老年时丧子孤独无依。口臭女孩要明确的一点是：不补救者，必报。 为什么有的人不信因果？第一他们认为这是迷信，第二绝大部分因与果之间隔的时间太长，他们看不清。那口臭女孩就用现代科学的方式来说明一下。 根据爱因斯坦的质能转换公式，能量等于质量与光速平方的乘积，我们可以知道，整个宇宙其实是一个原子的集结体，也是一个稳定的能量的集结体。而根据原子内部质子和电子的不同性质的能量，我们又可以知道，能量分为正能与负能。当然并不是非正即负，否则宇宙分秒之间都是大爆炸了。 正能与负能其实不分善恶，只因为人心的分别与妄动，而使每个人认为有利于自己的能量就是善，不利于自己的能量就是恶。因为各自不同的共同利益，使得世界产生了各自不同的共同物种，比如猫，比如人。猫们要吃老鼠，因为这样可以让猫很爽，这就是猫们的共同利益，所以它们同生为猫。人亦类之。 人分善恶，但是自然界不分善恶，只有规律，万物都要在规律下生存。这就是“天地不仁，以万物为刍狗”的解释。 于是，因果的道理就出现了：无论你自己认为是善是恶，都是在自然界的规律下做事，规律（又被中国老百姓称为老天爷）一定会在你做事之后给予你相应的反应。这就像磁性原理，磁铁分为S极和N极，而无论是S还是N，都对铁产生引力。S和N是善行和恶行，铁就是天地规律。 现在，我们举杀猫的例子。变态抢了母猫窝中的五只小猫，一只一只地肢解，然后再放在母猫面前。这在人类看来非善非恶，因为不对人类的利益产生影响。但在猫们看来是绝对的恶行。天地以万物为刍狗，也就是说，老天不把人当人，不把猫当猫，都一样。于是这件事是善是恶？是按人的观点还是按猫的观点？只能让天，也就是规律来决定。杀猫，是一次能量的重组。而根据能量不灭定律，这股重组的能量已经带有杀猫者和被杀的猫的印记，或者说编码，它不会消失于无形，而会根据编码不断寻找杀猫者和被杀的猫，伺机而动，在条件成熟的情况下，让被杀者去杀杀猫者，完成一次反向的能量重组，从而正负能量相冲，再次重组适合宇宙规律，编码消失，达到平衡。 这就是善有善报、恶有恶报的道理，能量因为带有你做出的事情的唯一的编码而永远尾随着你，直到条件成熟在你身上产生相对的能量，消除编码。 于是，古人讲的话都有了根据。“福祸无门，唯人自召”，人做的事情都会产生唯一的编码；“不是不报，时辰未到”，条件还未成熟；“万般带不走，唯有业随身”，带有编码的能量永远尾随着你，直至条件成熟。 所以，为了你自己好，还是不要做坏事。坏事怎么定义？凡是为了让自己爽从而让别人不爽的事情都是坏事，比如杀人抢钱；另外，一些为了自己现在爽从而让自己以后不爽的事情也是坏事，比如抽烟，比如手淫。 坏事做多了，报应的条件就很容易具备，这也是符合科学道理的。这一点口臭女孩就不多说了，相信大家能理解。 在这里口臭女孩呼吁大家不要做坏事，免得以后两股能量在你身上冲突然后爆炸，那时你会很惨的。一想到世上人类一直辛勤地在自己身上做着核试验，口臭女孩就很伤心，这是个什么样的世界呀！ 原文作者所属博客:口臭女孩 |
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111 大度能容 这个故事是纪晓岚写的。、 我的父亲和我说起，庐江孙起山未考中时，非常贫穷，沿途雇驴去赶考。一天，到了河间县南门外，没有雇到驴，大雨骤来，就避在一户民家屋檐下，主人看见他，怒骂道：“我造屋时你没有出钱，也没有出力，为什么坐在我家屋檐下。”就把孙起山轰到雨中。孙起山进京赶考，考中后居然还被安排到河间县做知县。赴任时那家人家知道了，惶愧自悔，想卖屋移家。孙起山听说后，召那人来笑着说道：“我何必与你辈一般计较呢，既然你经历过这件事了，后面就不要再这样对待素不相识的人了。这也是忠厚养福之道呀。” 看来还是：黄河尚有澄清日，岂可人无得运时 |
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谢谢各位顶胎。。。 |
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不好意思，错了，是顶贴！ |
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作者：东风西就 回复日期：2010-7-29 21:16:00 手机跟了几天了 今天离楼主好近 -------------------------------------------- 呵呵，我也觉得是，这大概就是所谓的咫尺天涯了吧。。。 |
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558#作者：上心求 回复日期：2010-7-28 20:53:00 谢谢各位顶胎。。。 ---------- 哈哈，楼主太幽默了。 “我顶你个肺”以后改成“我顶你个胎” ------------------------------------------------------ 是被你说幽默了，哈哈。。。 |
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112 有容乃大 这个故事是纪晓岚写的。 孙起山又说一件事情：我的家乡有个人爱看莳花，一夜偶起，看见数女子立花下，都不认识的，知道肯定是狐魅，那人就向那些女子投石块，并说道：妖物何得偷看花。一女子笑而答曰：你白天赏花，我自夜里游赏，于君何碍？我夜夜来此，而花又不损一茎一叶，于花又何碍？遽见声色，你何必鄙夷吝啬至此呢。我也不是不能揉碎君花，但恐人谓我辈所见，与你一样，因此不削为此。然后那些女子就飘然而去，后来也没发生什么。起山叹曰：小人之心，竟谓天下皆小人。 |
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113 超度 这个故事是纪晓岚写的。 吴青纡前辈和我说起，横街有一宅，有人说有鬼物做祟，住在里面的人大多有事。于是宅子的主人就请僧作佛事。入夜放焰口时，忽然二女鬼现灯下，向僧作礼曰：师等皆是饮酒食肉之辈，诵经礼忏对鬼根本没有益处，即使焰口施食，也是虚抛米谷，没有佛法点化，鬼也不能吃到，麻烦师傅对主人说，另外延道德高者做佛事，那么我们还能有幸得超生。僧既害怕又羞愧，不觉失足跌落座下，法事没做完，就灭烛而去。后来先师程文恭居住在这里，就另外延僧禅诵，从此鬼物音响遂绝。 |
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作者：stone499 回复日期：2010-7-29 23:00:00 喜欢你的短文！ ---------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢，激动了。。。 |
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114 乐天知命 这个故事是纪晓岚写的。 季廉夫和我说起，泰兴有个叫贾生的人，在乡里的学校工作，但僻好符录禁咒之事，寻师访友，居然炼成了五雷法。后来病的不行了，恍惚看见鬼来摄魂，就举手作口诀，鬼就不能靠近他了。既而家人听见屋上有金铁敲击声，奇鬼狰狞汹涌而入，家人就都惊恐的跑出屋外，遥闻屋子里好像有格斗的声音，响了一夜。第二天早上家人进屋一看，贾生已伏于床下而死，手刨地成一深坑，不知道是什么原因。夫死生数也，数已尽矣，犹以小术与人争，何其不知命乎？ |
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115 佛心 沧州有一游方尼姑，她就是前面为某夫人解说因缘的那个。她不许妇女到她的寺里面去，而肯到人家里去，即使贫穷人家供养点粗茶淡饭，也欣然愿往。不劝妇女布施，惟劝人存善心，作善事。我外祖父张公家有一姓范奴仆的老婆，施给她布一匹，尼姑合掌答谢，然后放置在茶几上，片刻后对此奴仆妇说：布施功德，佛已鉴照矣，既然蒙你见施，布即我布，今天已是九月了，我刚才见你婆婆仍然穿的单薄，我想用你的奉赠，为你婆婆做一件衣服，可乎？仆妇尴尬的说不出话了，只是脸上有汗流下来。我的父亲就很我说：此尼乃深得佛心也。 |
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116 蛊兰 这个故事是纪晓岚写的。 李又聃先生和我说起，有个姓毕的官员，曾经奉命勘探苗峒地界，当地土官盛宴款待，仆人各把一磁盖杯放在宾主面前，土官用手捧起掀开盖子看时，则见杯子有一蛊如蜈蚣蠕蠕旋动。翻译的说：这是蛊兰，花开则生，兰谢则死，只能吃兰蕊，非常不容易得到。现在正好值兰开时，在岩穴缝中搜寻，好不容易得了二株，因此必然献给客人，表示尊敬也。接着仆人以盐末少许，洒在杯中，再把盖子盖上，过一会儿打开再看，已经化为水，湛然净绿，莹澈如琉璃，兰气扑鼻，香沁齿颊，饮后半日口中尚留余香。 |
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我们现实当中也有很多案例，如果看短期的话，后代不算，十个好人当中有时也有两三人没有好报，十个恶人当中也有两三人没有恶报。有人往往用这个别例子宣扬好人没有好报，坏人没有恶报。 但说不定这正是老天的高明之处，好人就把你的福气积起来再给你回报。那如果是恶人，贪污犯，就借用上帝的话，得先让他们狂，然后一起让他们下地狱享受一下，地狱也有门槛，恶要积累到一定程度才能去的，不然地狱要空了，管地狱的人也没事做，要影响就业率。 如果十个好人有十个好报，那我想世界肯定大同了，老天说不定也觉得游戏规则太简单，没有难度，不好玩了，真真假假，让你看不见，摸不着，觉的有，又好像没有，让你自己明心见性，或许这才是高明之处吧。。。 117 勿以偶然不验，遂谓天道无知 康熙末年，河间县有个叫张歌桥的地方，有个叫刘横的人，因为为人强悍，坏事也没少做，所以得此称，不是其本名也。居住在河边上，一次河水暴满，小船载重过多，往往沉没。刘横偶然看见河中间漂流着一个妇女，抱着断木浮沉波在浪间，号呼求救，很多人都看见了，都不敢救援。刘横独自奋然说到：“你们都不是大丈夫哉。怎么能见死不救者呀。”自己撑小船，追了三四里，几次都差点翻船，居然把那妇女救了起来，谁知那妇女有孕在身，过了几天，还生下了一个儿子。一月后，刘横忽然病了，要求妻子准备办理后事，当时还能行走，大家都觉得很奇怪。刘横叹息着说道：“我肯定是起不来了。我救人的那天晚上，恍惚梦至一官府，官拿着一簿子对我说：你平生积恶种种，应该是今年某日死，五世投猪胎，受屠割之刑。幸亏你一日救活二命，积了大阴德，按照阴间律法当延命24年，今天我帮你销除寿籍，用以抵你的恶业，所以仍以原来那个日子死。但是你期限已近，恐世人愚昧，你做了善事，人家还觉得没好报，因此召你做证明，使其他人知道这个原因。今生因果已经完结，你来生努力吧。刘横醒来后觉的这个梦很厌恶，也没告诉人。谁知现在果然病了，肯定过不了那天了？既然被冥官说中了，我就如其言，把这事情说出来。” 此见神理分明，毫厘不爽，乘除进退，恒合数世而计之，勿以偶然不验，遂谓天道无知也。 |
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118 天道好还 这个故事是纪晓岚写的。 河间有一妇人性情淫荡，但是相貌貌长的不是一般的丑陋，每日靓妆倚在门口引诱少年，但没有人来光顾。后来这妇人的丈夫跟随一个叫高叶飞的官员到外地当官，她丈夫爱拍马屁，非常受宠，就开始豪夺巧取，年末就把收刮来的钱寄回家。那妇人就拿着丈夫的钱财，招诱少年，门庭如市。后来高叶飞因为贪污被抓，那妇人丈夫就逃回来了，回到家一看，家无寸银，器物家具也基本卖光了，唯存一个丑妇，淫疮遍体而已。 邻居就说这人要是没钱，她的老婆也万无堕节之理。岂非天道哉。 |
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顶！ |
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作者：moko1987 回复日期：2010-8-7 13:56:00 楼主写的好，辛苦了。 说实在的，我不信佛，我也不否认。 我就是认为做人之根本应该是厚道，即做人要厚道。 漫漫人生路，做好该做的事。 ------------------------------------------------------------------ 谢谢顶帖！做事要厚到，这个说的很好，人就是要有一个坚定的信念，这个很重要。 |
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作者：望月怀远1969 回复日期：2010-8-7 14:44:00 阿弥陀佛 一入法眼 佛缘永驻 吉祥如意 ------------------------------------------------ 谢谢！师兄吉祥如意！ 作者：暖暖某某 回复日期：2010-8-7 16:36:00 在看得起劲呢,突然感觉不对,很快手机响了,吓死我.敲完前几个字了,手机又响了,好巧. ------------------------------------------------------------------------- 谢谢暖暖，真的好巧，让我看到了你这个有点灵异的回帖，呵呵。。。 作者：anne200498 回复日期：2010-8-7 16:47:00 喜欢看楼主的故事，记号一下 ------------------------------------------------- 恩，谢谢了。。。 |
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119 龙虎山法官 出自（右台仙官笔记）。 萧山县有个叫临浦的地方，多山，山上有毒蛇，经常咬死咬伤人。有人说江西龙虎山真人府法官有办法。于是大家就一起筹钱，请来了一个法官。当时萧山县令是黄君，正好有事去临浦，就随人一起去看法官擒蛇。只见法官先在山岗兜了一圈，然后拔剑向空中指画，口诵咒语，然后用杨枝蘸水遍洒附近地上，再用剑画地为三大圈，每圈直径三四丈，法官自己仗剑立在第三圈后，并叫黄君立在自己后面，并黄君说道：“你无论看到什么不要害怕。”一会儿，只见很多小蛇蜿蜒而来，但是到了第一圈就死了，后面蛇越来越多，也越来越大，有的的到第一圈的一半死了，有的入圈就死了，有的出了第一圈，但第二圈才死。接着看见三条蛇，大如房屋的柱子，游到第二圈也死了。这时突然狂风大作，山上大树都倾倒了，只见一条蛇长十余丈，有两米多粗，遍体金鳞，口喷青烟，连过两圈，不见有停顿，只奔第三圈而来，黄君非常害怕，掉头就溜，但法官不为所动。只见那蛇到了第三圈的一半时，忽然挣扎两下，也死了。法官对着黄君说“我叫你不要害怕，何怕之有。”这件事情是沈祖炜讲个我听的，黄君是他的朋友。我看到（妻坚甲志）上面记载：“方城有个农民王三，捕毒蟒，画地为沟，对人说：“若是常蛇，越一沟而死，一般不会过第二沟，但是如果那蛇能过三沟，那么我就被蛇吃了。谁知真的有条蛇过了三沟，马上要过来吃了王三，只见王三脱了裤子，把裤子一撕为二，只见蛇也一分为二而死。” 我看这两件事情相似，如果那蛇能过第三圈，那么法官肯定也有办法的。 |
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120 小牛 这个故事是纪晓岚写的。 我八岁时，听保姆丁妇说起，某家有条耕牛，脚跛了不能耕田了，主人就把它卖给了隔壁的屠夫，那耕牛生的小牛刚离乳，小牛看见屠夫宰割其母，牟牟鸣叫了数日。后来每次看见屠夫就奔走逃避，奔避不及就伏地战栗，做出乞命状。屠夫有时故意追逐小牛，以资笑柄，不以为意也，小牛犊渐渐长大，甚是壮健，但是畏惧屠夫如初。等到小牛的角慢慢也变坚利了，于是一天等屠夫侧卧在凳上时，小牛冲上去用牛角直接顶穿了屠夫的心脏，然后马上就逃走了。屠夫的老婆大号捕牛，众人都怜悯小牛是为母复仇，所以故意慢慢追，那小牛后来也不知道去哪里了。 |
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曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 人生苦短，其实想想我们现在的生活，比起我们爷爷辈那时每天最大的愿望就是每天一顿饱饭，那不知到是幸福多少倍了。 所以苦乐也是相对而言的，比如你在高温下干了一天活，然后回家洗个冷水澡，感觉就上了天堂。如果你一天坐在办公室吹空调，突然到了外面高温天晒上一会，那就是感觉苦不堪言了。 121人生苦乐，皆是相对而言 这个故事是纪晓岚写的。 于明经和我说起：人生苦乐，皆无尽境，人心忧喜，亦无定程，曾经极乐之境，稍不适则觉苦，曾经极苦之境，稍得宽则觉乐矣。他曾经在康宁屯教书，教室非常矮，几乎不能抬头，门又没有帘子，床没有蚊帐，院落里又没有树，天气干旱炎热，如坐针毡，一天解衣午睡，苍蝇叫扰得他睡不着，烦躁不可忍耐，自想这大概就是猛火地狱了吧。过了会，实在疲倦了就睡着了，梦见乘舟去大海中，狂风大作，天地昏暗，船樯断了帆也破了，心胆碎裂，顷刻他也随船一起沉没了，这时忽然感觉有人把他从海里提起来，扔到了岸上，接着有人拿绳把他绑了起来，放置到地窖中，里面黑暗看不见东西，呼吸也咽塞不通，恐怖窘急，苦不堪言。这是听闻耳畔有人叫的声音，霍然睁开眼睛，则仍然睡在三脚木榻上，这时感觉四体舒适，心神开朗，好像居住在蓬莱仙岛一样。当晚月明，与几个弟子到河边散步，坐在柳树下，说起这件事情，这时微微听到河边草里有叹息的声音：你说的很有道理，我辈沉沦于水里，终胜于地狱中人也。 |
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ding. |
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作者：好猫不一样 回复日期：2010-8-9 12:34:00 楼主，加油！ ----------------------------------------------------------------- 谢谢好猫！ |
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作者：一只包子 回复日期：2010-8-9 16:14:00 我也是上海的 也住浦东~~ 请问LZ提到的佛教茶室在哪里呀？没看到过啊~ -------------------------------------------------------------------------- 我提到的佛教茶室是在静安区那边的，不过最近有点事情关闭了，估计过一段时间再开。 我倒在川沙也看到过一个，名字好像叫菩提树下，不过我没有进去过。 |
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一般每个地方都有替死鬼的说法，自杀的鬼往往不能投胎，必须再找一个替死鬼才能去投胎。所以往往撞死人的路口经常死人，淹死人的地方经常淹死人，这往往是鬼代求的原因。 122. 鬼代求 陈公䳟还没有考中功名时，和乡人李孚是好朋友。一个秋天的晚上，陈乘着月色逛到李家聊天。李是个寒士，家里穷，就对陈说：“我想让老婆到外面打酒去，她不肯去，你等一等，我到外面去买酒，与你一起吟诗赏月。”于是陈就拿着李的诗卷边看边等。这时门外有个妇人穿着蓝衣蓬头散发开门进来，看见陈了，就退出去了。陈想这大概是李家的亲戚吧，大该因为避客，所以不好意思进来，于是陈就侧着身子坐着避开妇人。这时那妇人进来了，从袖子中取出一样东西，藏在门坎下，就走到里屋去了。陈心里疑惑不知到是什么东西，就走到门槛去看一下，原来是一根绳子，有臭味，并有血痕。陈这时明白这肯定是缢鬼（吊死鬼），陈也是胆大之人，就把绳放在自己靴中，坐如故。 少顷，蓝衣妇人出来，来到藏绳处，找不到绳，怒，直奔到陈的前面，呼曰：“还我物！”陈曰：“何物？”妇不答，只见她耸立张口向陈吹气，陈感觉冷风一阵如冰，冷飕飕，烛灯荧荧好像也要灭了。陈心想：“鬼尚有气，我难道没有气？”也鼓气吹那妇人。那妇人被陈吹的地方，成一空洞，接着腹部也穿了，接着胸也穿了，最终头也不见了。顷刻，那蓝衣妇人如轻烟散尽，看不见了。 少顷，李拿着酒进来，又到了里屋，惊叫：“我老婆吊死在床上了！”陈笑着说：“不怕也，鬼绳尚在我靴里呢。”就把事情告诉了李，两人烧姜汤给李的老婆喝，她就苏醒过来，问：“你何故寻死呢？”李的老婆曰：“家里穷，丈夫又好客不已。头上只有一根金钗子了，又被老公拔去买酒。心里郁闷，客人又在外，不好声张。这时旁边忽有蓝衣蓬首妇人，自称是左边邻居，告诉我，你老公拔钗不是为了客人，是要去赌钱。我愈加郁闷愤恨，而且心想夜深了，丈夫不回来，客人又不走，自己又没有面目去叫客人走。这时蓬首妇人用手作圈说道：『从此入即佛国，欢喜无量。』我就迷迷糊糊把头伸进去，但是妇人两手套不紧，圈一直散掉。这时蓝衣妇人说：『取吾佛带来，则成佛矣。』 就走出去取绳子，好久没有进来。我刚才好像在做梦，然后你们就来救我了。” 第二天问附近邻居，果然数月前有一村妇上吊死了。 |
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作者：cicifisher007 回复日期：2010-8-9 19:14:00 楼主加油 南无阿弥陀佛 ------------------------------------------------------------- 谢谢！ |
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作者：飞鸟阵 回复日期：2010-8-9 20:51:00 顶，楼主的好帖子，我拿去转了给其他的论坛看看哈。 ------------------------------------------------------------------------ 恩，好的。 作者：割麦者wlp 回复日期：2010-8-10 2:43:00 喜欢看楼主的这些短小的故事。 ------------------------------------------------------------------------- 谢谢！ |
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123. 解领还需系铃人 这个故事是纪晓岚写的。 一个恶少感染了寒症，昏迷中魂已出舍，怅怅然不知所措，看见有人来往，就随他们同行，不觉到了阴间，碰到一官吏，生前是相识之人。他就为那恶少查看生死簿，皱着眉头说：你多忤逆父母，于阴间法当付下汤狱，而今你寿数未尽，还可回到阳间，等你寿终之时再来受报吧。恶少非常惶恐，叩头求解脱之法，官吏摇头曰：“此罪至重，区区我怎能帮你解脱，即使我是释迦牟尼也无能为力了。”恶少哭泣叩头不已，官吏沉思曰：“有一个故事你知道吗？ 一禅师登座问，虎颔下铃，何人能解，众人还没来的急应对。一沙弥曰：何不令系铃人解。得罪父母，还向父母忏悔，或许可以得到赦免？”少年考虑自己罪业深重，非一时可以忏悔。官吏笑曰：“又有一故事，君之闻杀猪王屠，放下屠刀，立地成佛乎？”官吏就派遣一鬼送恶少回到阳间。恶少的病也霍然而愈。自此恶少是洗心革面，转而为父母所爱，后或到七十而死。虽然不知其是否可免下地狱，然观其得寿命如是，应该是忏悔有效果了吧。 |
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