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[恐怖推理]个人经历和一些朋友的经历[第11页] |
| 作者:上心求 |
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1002#作者：独自过七月半 回复日期：2010-10-19 19:49:00 没翻么 --------------------------------------- 翻了，呵呵。。。 |
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190脑后淫魔 （清代沈起凤。（谐铎）） 栖霞山寺禅师豁堂大师，得传灯宗派。我就前往拜师，乞参大乘佛法。师曰：“你有淫魔每日打扰你，何得引登觉悟彼岸？”我曰：“弟子自幼读儒书，长沉迷于净业，虽然好吟诗作赋，然而文魔有之，淫魔实未有也。”师曰：“你自己不知乎？淫魔，即是文魔之变相也。如你有定力，尚可忏悔除旧习。”师就在座下设一蒲团，叫我盘腿打坐，垂眉闭目，轻易不要动。 约过了两个时辰左右，我觉脑后忽开双眼，有粉白黛绿者数十个人携手而来。开始犹对我相视而笑，接着就开始拥着我的背按摩我的肩，揶揄万状。我听师言，端坐不敢转声。渐渐听闻有私语曰，“他既然指名要我们来，何复把我们撇在脑后呢？”我也实在不能忍了，就怒曰：“你们与我何处曾相逢，怎么能说我指名要你们来呢？” 接着众人就含笑开始自我介绍。一曰：“妾是《报恩缘》传奇中的郑玉奴也。”一曰：“妾是《才人福》传奇中孙佛姐也。”一曰：“妾是《黄金屋》传奇中李颖娘也。”接着有称瑶英、紫凤、媚兰、绣琴者，皆旧制乐部中假借名色。我曰：“此是空中语耳，怎么会有你们呢？” 众人曰：“文章之灵，通于神鬼。故《惊鸿》一赋，洛水传神，行雨数言，高唐入 梦。谁谓陶令闲情，非实荡心于裳带衣领间乎？请即回身，勿羞当面。”此时我也谨记 师言，端坐如故。众人笑曰：“是你有口无心，只会在背后说，怕你不敢回头吧。” 接着众人又凝神细视曰：“看来是真不肯回头，不知何处偷得一双慧眼，被他觑破了。” 话音刚落，众人化作败纸，纷纷吹散，我脑后的眼睛也马上合上了。师曰：“幸你有些定力。不然，文魔可除，淫魔不可除矣！”于是师就把我留座下，为我忏悔去除口业。我归家后，烧光了曲谱，也开始疑生平有失检点之行为。 铎曰：“儒家有改过法，佛家有忏悔法。是言也，改过耶？忏悔耶？愿普天下慧眼人，为我证之。” 癸卯九秋，偶过栖霞山寺，见壁上有吾师题词曰：“合掌作膜拜，听我忏平 生。三吴妄男子耳，少小得枉名。第一读书成癖，第二爱花结习，余事谱新声。 因此堕尘梦，棒喝不能醒，仗吾佛，施法力，转金轮，从此不识一宇，倒看《相 牛经》。人遇鸠荼、嫫母，地禁词章、乐府，到处少逢迎。面壁十年后，陪侍上 瑶京。”此词在未悟时耶？是儒家改过法。此词在既悟后耶？是佛门忏悔法。质 诸吾师，以为然否？ |
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看来顶贴的人也不多嘛,这几天去旅游了,就不更新了。。。 |
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哈哈，看到这么多顶帖，乐一下。。。 这次去了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” |
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1018#作者：野草丶 回复日期：2010-10-23 6:28:00 - -看到金刚经那 突然有种想法 我不念金刚经 也不读金刚经 现在开始尽力做善事- -我不会违背我本心去做不想做的事 我觉得只要做对得起自己良心的事就够了 (*^__^*) 嘻嘻…… ----------------------------------------------------------------------------- 呵呵，谢谢，其实人如果坚持自己的良心已经很不错了，但往往在欲望面前，比如你特有钱，如果还能把持住，那就太不容易了。简单来说，信宗教的话，就是增加自己的道德约束力。。。 佛教一种是借助自力摆脱轮回，一种是借助他力。自力还是非常难的，绝大多数的人还是要靠自力。经文咒语就是和他力沟通的一种手段，所谓信则有，信为道源功德母，有的事情只有自己试了才知道。。。 |
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1021#作者：下弦月之血樱 回复日期：2010-10-24 3:38:00 好奇是不是都是真的，感觉实在是太离奇了，还是我这人比较无缘？ -------------------------------------------------------------------------- 前面我写的故事基本上是真事，后面的是古人的一些事情，也就说不清楚了。 缘还是要靠你自己造的，呵呵。。。 |
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世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了 191人心知不足 泰和有个人叫真生，正当少年，容貌俊雅，但是贫穷无立锥之地，寄居在招提寺东院。当时西院来了一个颠僧，有奇术。真生就偷偷的去拜见他，哭诉自己的贫哭。僧曰：“读书人贫又有什么大不了的？如果又富而浊，还不如贫而清也？” 真生坚持要求脱贫致富的方法。憎曰：“想要求富，你就会很快就死了？”生愤然曰：“弟子想要苟活，因此望师傅慈悲！本想求生，怎么反得死耶？”僧笑曰：“如果不惜命，是致富之 术也。”就用手摩真生头顶，然后让他回去。 真生回去后就病了，不久就死了，魂魄因忆前言，就重新来到西院。僧曰：“你富心未死，我来度你一尝苦趣吧。”把真生魂魄纳如自己的左袖就出去了。当时有个富商某人，相貌极丑但是家资钜万，后房姬妾成群，富商因纵欲过度，得了疾病，气属如丝，还剩最后一口气了，家人环守痛哭。忽然颠僧自外而入曰：“你们不要哀伤，我能救活她！”众人罗拜地下。颠僧打开右袖向富商一招，又以左袖拂面，然后长笑而去。没过多久，富商竟然跃起，环视诸姬妾，好像都不认识，就逐一询问之，又问其家事。众人也以为富商生魂未定，因此颠倒，就急忙喂他人参吃。而其实，富商就是真生。 真生也暗自庆幸作了富翁，此事也闭口不言。平日则鲜衣美食，坐内堂算计田产，把金银放在桌上摩弄。有时乘骏马，随从奴仆成群，白天遨游于花街柳陌间，夜晚则拥诸姬妾。 用西江锦裁大被，覆珊瑚七尺床，左钗右粉，作团圞会。心想前身未经之福， 今日尽享于此矣。一天，引镜自照，见自己状貌甚丑陋，不似前面俊雅之貌了，心里也颇不 高兴。 于是又偷偷到寺里找僧人，先拜谢，接着把苦楚也说出来。僧曰：“你已求富得富，愿望已足矣！你又想于声色货利中，又要要回你本来面目哉？”然后于屏风后面唤一弟子出来。视之，则是真真生也！问其姓氏，笑而不答，但曰：“一领湿布衫，烦君代着矣！”僧人拍手大笑。真生也顿悟，即日就剃度投在僧人座下，作为弟子。后来随颠僧入五祖山，后来竟不知所终。 铎曰：“不入苦海，何知彼岸？此八万四千佛子，皆从烦恼场过来人也。黄 面秃驴，脚跟未踏实地，而到处谈空，岂非梦梦？” |
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1027#作者：独自过七月半 回复日期：2010-10-24 19:16:00 知足常乐 --------------------------------------------------------------- 呵呵。。。 |
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192 识字犬 （清。沈起凤。谐铎） 我儿时养了一条小犬，取名为进生。后我入自家书塾读书，每日必提抱犬一起去。一天我偶然把犬置于书桌上，它见我读书，也看着书上的字注目凝想，好像若有所得。我觉的非常惊奇，就戏书“进生不许入塾”六个大字，贴在书塾门口。犬审视这几个字良久，垂首丧气而出，三五日不敢入书塾。后来我叫它才进来。我就更觉得惊奇了，就改呼犬名为“慧 儿”。犬居然摇尾跳跃，作感恩状。 犬自从识字后，颇有品格，食必择器，寝必择地。偶然一起出来逛街，它夷然不屑与凡 犬为伍。残羹剩饭，喂它吃时，居然怒目不顾而去。附近的周孝廉听说此事后也觉得很有意思，就把家里的一条母犬配给它，但它从来不与母犬一同食宿。犬也一无所好，惟喜欢卧在我书塾中，为我守架上书。 后我父亲到安徽去做官，我也一同前去，就留犬在家里。偶然遣老仆回去，犬必衔老仆的衣服好像问讯的样子。老仆出平安书给它看，它才欢跳而去。犬活到二十年左右时，我听闻他忽发狂疾，看见衣衫不整的人，就欢喜跳跃；看到穿华丽衣服的人，必狂吠。我因此叹曰：“积怪成癖，畸士类然。然而反乎常性，恐自此将取祸矣！” 果然没过半年，就被附近的一个人用弹弓打死了。家中的人知道我很喜欢这条犬，就把它埋在桑树之下，上面立了一块小石碑，曰“识字犬”。接着我就听说那母犬终日号叫，居然触墙而死。 我喟然曰：“生则异室，死则同穴，是犬其苦而节者乎？或亦识字者捐介之报也！”我就写信回去叫家人把这两条犬埋在一起，以全是犬之志云。 铎曰：“识字为造物所忌，矧堕畜生道中，敢恃才陵傲耶？反常性以取祸， 真觉世之言也。乃始以狂死，继以节报，或造物忌其生，不忌其死耳。鹤虽挂牌， 犬不识字，一番冤狱，全赖不识字救解。若以此犬当之，未免试宸濠之剑矣。犬 而识字，诚为祸阶。” |
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1031#作者：潜心1985 回复日期：2010-10-26 19:21:00 今天下了大悲咒，地藏经，楞严经给宝，希望不好的东西能远离他。楼主要坚持写下去啊，我天天都过来看的。 ----------------------------------------------------------------------------- 呵呵，天下父母心呀。只要有观众，我还会写一些的，呵呵。。。 1032#作者：seti2012 回复日期：2010-10-26 19:28:00 精彩 -------------------------------------------------------- o(∩_∩)o 1033#作者：独自过七月半 回复日期：2010-10-26 19:45:00 多好的狗啊 ------------------------------------------------------ 狗是很通人性的，呵呵。。。 |
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193 夙 慧 （清。沈起凤。谐铎） 曹剑亭先生说起，他的表丈叫得天，是制定律例的主管，按规定将要向上提交律书，就派遣奴仆来召剑亭说："你明日有空就来帮我一下。"当时剑亭还没有入军机处，内阁的事情也比较简便，下班后就直接前往他的府邸。得天于未时初回到住处，令仆人取出自己所征集的书籍，然后把书放在床上，嘱咐剑亭把书中有关涉及律例的地方翻出来，书总计不少于一百本，得天饮点酒，吃四茶杯左右的饭，然后光脚上竹榻，小睡片刻。桌上放一大砚台，侍童在旁磨墨，铺纸几十页，得天起来盥漱完毕，就拿剑亭所翻的书，浏览一遍，然后放回原处，开始闭目静坐。少顷，即开始扑纸和墨，下笔如飞，顷刻间一卷已完成，招剑亭说："剑亭为我校对一下！"总计剑亭阅了半日左右书也完成了，只错了一个和数字有关的字。 剑亭又听闻得天曾与朋友数人背诵《项羽本记》，司寇及张天扉两人只看一遍就能背下来，黄唐堂、桑弢甫两人要看五遍，也能强背下来。缪雪庄、陆蒪川两人读诵一天，还不能背下来，人之赋秉相差，岂不远哉？剑亭说天扉属神仙中人，得天是由善知识而来，皆是夙因（过去生的因缘）也。语云"书到今生读已迟"，看来也没有说错。 又有更非意想所能及的人，剑亭曾拜会章嘉呼图克图（中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛）。章嘉通晓汉语，在做翻译工作，当时已八十岁左右了，老态龙钟，举动需人搀扶。剑亭致词说："我乃钝根之人，未悟三乘，愿即以儒宗相印合。"因此就举一事相问，章嘉笑着说："荒徼九流，安能知道大道。你所问的，现在在某室某书厨某卷某页内，你可取来验证一下。"剑亭开始是怀疑是幻术，就接着叩问以《楞严》《华严》诸经藏，章嘉的回答都均如滔滔滚滚，熟如翻水，对《楞严咒》及《华严》字母尤提唱梵音，克证声闻妙谛，剑亭不禁顶礼皈依，章嘉用手膜头顶说："你现宰官身，我现比丘身，总一龙华会上人，愿祝你早日翻身，切勿堕落耳！"剑亭甚感其言，亦未免有愧此语。剑亭亦见到班禅额尔德尼，他虽现自在天身，却全无智慧，也难怪被枣花住持达天呵叱。 剑亭所认识的人如戴荆谿、吴子梅、年轻时都有万夫之秉，大概嗜欲日深，聪明日减，将届知命，已较少时年渐远。稷堂师曾经说起：“陈礼园的孙子三岁时，能诵香山歌行，五岁能读江海诸赋，均能过目不忘。现在已经长大了，就淹没无闻了，所谓小时了了，大未必佳者也。” |
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恩,这就像历史总是惊人的相似一样。。。 |
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194物各有所制，药各有所畏，神道设教，以驯天下之强梗，法无邪正，惟人所用 龚肖夫说起，有人四十岁左右还没有儿子，老婆又彪悍，嫉妒心重，他也知道自己万无纳妾的道理，心里一直郁郁不适。一天偶然至道观，有道士招他曰：“你气色凝滞，似有很大心事，道家以济物为念，你如实说，或许我可以帮你一把。”他觉得此道士非同一般，就以实情相告，道士曰：“原来如此，你为我制鬼兵衣装十件左右，我就能帮你。”他也觉得有点好奇，心想就算道士骗取这些衣服没用，其中必有缘故，试试也不损失什么，就如道士的话做了衣服给了道士。当晚，他老婆就梦魇了，呼也呼不醒，呻吟号叫的声音有点惨，第二天老婆屁股上皆是青紫色，问她也不肯说，只是哀叹而已。三天后梦魇又发生了，自是每三天就有一次，半月后，他老婆忽然派奴仆去唤媒人来，说将要买妾回来，家人都也不信，他也考虑有后患，心中也有迟疑。既而他老婆昏迷了一天，醒来催促买妾更加急了，把钱放于桌上，对奴仆说，三日买不来必重打，买来不佳的必重打，家人观其状似非诡语，就买来二女，留了下来。当晚他老婆就命人把两女打扮一番，把房间也装饰一新，然后催促他入新房去。举家惊骇，莫喻其意，他也惘惘如梦境。后来又见道士，才知到道士有术能摄魂，夜里道士令观中道众穿上鬼装，而道士则星冠羽衣，坐堂上焚符摄来妇人的魂魄，然后对妇人说她的祖宗因为她绝嗣不孝，告到了阴间，判用桃木杖打一百，再令她纳妾。妇人初也以为是噩梦，也不肯同意，后来三日一摄，都是如此。他昏迷的那天，则是倒悬了她的魂，用醋灌她的鼻子，约好如果三日后若不得好女子，就要下泥犁地狱了。 摄魂小术，本非正法，然法无邪正，惟人所用，如同一戈矛，用以杀掠则劫盗，用以征讨则王师耳。术无大小，亦惟人所用，如不龟手药，可以眏眐絖，亦可以大败越师耳。道士所谓善用其术欤？至嚣顽悍妇，情理不能喻，法令不能禁，而道士能以术制之。尧牵一羊，舜从而鞭，羊不行，一牧竖驱之则群行。物各有所制，药各有所畏，神道设教，以驯天下之强梗，圣人之意深矣。讲学家乌乎识之。.., |
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1049#作者：山石2010 回复日期：2010-10-30 18:03:00 再来一张，看看，这可都是楼主感化的哟， O(∩_∩)O哈哈~ 老Mi,继续加油哈~ --------------------------------------------------------------------- 昏倒，这照片哪里搞来的，呵呵。。。 |
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更新来了。。。 195放生小异 这个是我的故事，就发生在今天，呵呵。。。 今天公司里加班，几个同事就约好去放生。于是就开车去买了点黑鱼，黄鳝，鲫鱼，泥鳅放生。刚买好黑鱼（个头较大的），就朝前走了，谁知突然前面个摊头棚里跳出一条黑鱼（个头较小），跳在一个同事脚下，这个同事就毫不犹豫的把这条也买了。 长话短说，放生也念了点经，放下去后，有些倒是探了下头，也是正常情况。怪就怪在这条小黑鱼，放好后也沉下去了，谁知过了几分钟从前面十米左右的地方游过来，游到我们前面一米左右的地方面对我们沉下去，浮上来，再沉下去，再浮上来。。。 真是奇哉。。。 |
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196 一钱落职，贪小失大 南昌某人，父亲为国子监助教，就随父亲待在京城里。偶然过延寿寺街，见书肆中有一少年数铜钱买《吕氏春秋》，正好有一钱堕落于地上。他偷偷用脚踩上，等少年离开后就把钱拾起来。这时旁坐一老翁，凝视良久，忽起身问了他的姓氏，然后冷笑而去。 后来他得了江苏常熟县尉。就束装赴任，投拜贴给上级。当时汤公是江苏的巡抚，他投了十次也不得一见。接着巡捕又传汤公的命令，令他不必赴任了，他名字已经在弹劾的奏章里了。问因何事被弹劾？答：“贪。”他心想自己尚未上任，哪里得有赃款？其中必有差错。 就急着想当面陈诉。巡捕回去禀报，又传汤公命曰：“你不记的当年在书肆中的事了？当时为秀才时，尚且一钱如命；今天侥幸作了地方官，能不探囊胠箧，为纱帽下之劫贼乎？请你立即回家去吧，不要使一路哭了！” 他这时才明白那个问他姓名的老翁，就是汤公，于是惭愧罢官而去。夫未上任而被劾，亦事之出于意外者。 铎曰：“钱神化百千亿万身，种种诱人失着。勿谓一钱甚微也。涓涓不塞成 江河，爝火不灭成燎原。吾愿饬簠簋者，自一钱始。” |
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197 大悲咒 （北东园笔录初编 清 梁恭辰） 家父说起，叶健庵中丞于道光元年进京面圣，在宫门外等待上朝，当时家父与他交谈良久。以前也听说叶健庵持诵《大悲咒》甚得力，因此就问此事。叶健庵说：“我二十许岁时，曾经患疟疾甚重，其寒热交战时，苦不可言。医生说下次当更重，我忧虑恐惧都不想活了。忽然看见书架有《大悲咒》一卷，心想持诵或可稍减病苦，或许借以赶走疟鬼。于是就发心以次日焚香祷誓佛前，摄心虔诵，而疟疾恰是当日就止住了。于是连日读诵，疟疾竟不发了。因此自从读诵以来，已数十年持之以恒也。” 按《大悲咒》列于密部，就是《陀罗尼经》。屠琴坞说：“观世音菩萨告梵王，言大慈悲心是平等心，是无为心，是无染着心，是空观心，是恭敬心，是卑下心，是无杂乱心，是无见取心。是无上菩提心，是菩萨已将八十四句咒义诠释明白。持诵者须将慈悲、平等、无为、空观等心十句细心寻绎，身体而力行之，即可到应时身生千手千眼地位。极之八万四千陀罗尼手眼，皆不出此十句妙用，故曰：当知此咒，犹如妙药，名阿伽罗，一切诸病无所不治也。” 目前世人多信奉《金刚经》而不敢轻持《大悲咒》，都说此咒妙蹄、真诠在语言文字之外，持之不慎恐有灾祸，其实也是他们未身体力行的缘故。 |
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没看到七月半嘛。。。 |
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1061#作者：潜心1985 回复日期：2010-11-2 23:00:00 有问题请教楼主，母亲念什么经对孩子好呢？ ------------------------------------------------------------------- 谢谢你的天天光临，呵呵。。。 198 金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。” 历代都非常提倡念《金刚经》，《金刚经》也被称为佛教中的圣经，感应的事件也特别多。 念的时候有金刚神守护，特别适合你小孩的这种情况。还有的话就是《大悲咒》，也很灵验 的。如果在财力允许的情况下再适当做些放生，布施，就可事半功倍了。 《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。” 金刚是佛寺山门的守护神，左右各一。金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相。左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵。金刚又称“密迹金刚”。相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神。（见《大宝积经》卷八。）关于金刚怒目的意义，见宋•庞世英《谈薮•薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然，不能对。 |
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当今社会很多人家在丧事时还是会请僧人超度念经，已资死者来世之福。。。 199 冥游记 长洲的朱生（兆庚）说起他的妻子程氏一直有肝疾，去年五月疾病发作，又因天热中暑。经常作鬼语（附身），要他诵《大悲神咒》用以超度。他就诵了七遍，妻子神气稍定。他就问鬼与妻子有夙冤否？答曰：“无。”那么妻子的病要不要紧？答曰：“不要紧，至诚念佛，就可好了。” 第二天，他就跑到私塾和几个朋友说起，信与不信的人各占一半。于是他每天起来就诵《大悲咒》，妻子的病竟也好了。今年八月初旬，妻子的肝疾又发作了，又说鬼语。病过了二十几日，水米也入不了口了，气息奄奄，而妻子口中仍喃喃念阿弥陀佛至千百遍，气尽力竭，仍不敢少休。延至九月初五日酉时，妻子忽发狂叫道：“有人唤我走了，船已在门前了，怎么办？”接着又昏迷不知人事，但奇怪的是口中念佛声不绝。过了许久她又自言道：“这是何处？”接着她有又作老妇的声音说道：“此地是东岳。”接着她就作进见礼拜状，两腿战栗。 一会儿又到一处，又作老妇的声音说道：“此地先立一会儿，等待开门。”接着又作衙役喝道的声音，鸣锣放炮击鼓的声音。一会儿，她口中又说南面的人已登座了。冥王戴着头冠穿着紫袍，两旁的判吏从堂上排至廊下，都是长桌子。台阶下衙役站班者约有二百余人。又看见书架无数，上面放置簿子几万本。另有卷案，似阳间手卷式。审问事件甚多，审案完成后就将案卷发出。所审的第一起，是一秀才，穿蓝色衣，腰间挂秋香手帕，从中门进，过一会出来，但见衣衫褴褛，垢面蓬头，遍身都是血，已体无完肤。她就问吏是怎么回事，吏云：“秀才好吃牛肉，故受拷打也。”第二起，是一乞丐，携着断竹破篮，下体仅遮有敝席一片，伛偻上堂。冥王略问数语，乞丐就下来了。乞丐笑容可掬，口中惟念佛，慢慢腾空而去。旁边一吏云：“此人因以往罪业，生前罚为乞丐，但他平日不食荤酒，常念阿弥陀佛，梦中也不绝声。冥王也嘉奖其笃志，就将他历劫罪障悉数除去，他就径往西方极乐了，因此是以喜形于色耳。”第三起，见四人抬一轿子至，上面坐一老婆婆，冥王起身，拱手作揖而别。轿后有黄鳝十三担，又有田鸡、螺蛤、虾蟹无数。旁边一吏对众犯人说：“此婆婆年八十三岁，自廿三岁起就念佛持斋，到老也没停过。跟在轿子后面的，皆是她生前所放物命也。”第四起，见群羊拥一裸身人而来，羊都在咬这人的脚。吏云：“此人生前为羊贩者。”每审一案，用刑的声音甚惨，号啕之声震于外。妻子就偷偷的问吏：“今日所审案，为何只问杀生事？其余不孝不慈及谋财害命等案情，难道这里无一人犯的？吏曰：“其他案件各有掌管衙门，不在此审讯，而且忤逆劫盗等案因为阳间的律法也很苛刻，所以犯案者相对还不多。惟有杀生一事，世人都贪口腹之欲，恬不为怪，只顾自己之肥甘，谁顾物命之冤苦。岂知一到此间，生前杀孽，丝毫有报。你若还阳后，须将今日所见一一说与他人知晓也。” 等到了第十六起，才唤他妻子程氏上来，到第七层台阶前跪下。自禀程姓，公公已死，婆婆六十二岁，父母已死。丈夫是教书的，三十二岁，五月生，具体日子就不记得了。堂上冥王喝道：“这些我都已知道了，你也不必多说。”只见案上簿子长三尺余，阔二尺余，字如人世间的洋钱大小。所注朱门程氏名下有五行半大字，红圈二个。旁边黑面判官说：“你幸好少杀业，因此案簿上只有字寥寥数行，自后还是照常为人，尚有好处。阴间最重《金刚经》及《大悲咒》，纵有罪孽，亦可忏悔，你记之，慎勿随众杀生造无量冤孽也。”接着就命她下台阶。她心中也惶恐，急着想回家，但前面有铁栅栏围着。接着有一人领她至刀山，只见刀剑插空，刀上的人穿胸洞胁，血肉淋漓，且都没有耳朵，她也不忍多看，急步而出。在一青石上小坐片刻，回望东首，都是些惨惨可怜之人。又向西望去，都是些游行自在，多欣喜容之人。又见中庭堆衣如山，旁边有人说此是剥衣亭也，如果临终衣服穿的超越本份，不论有罪无罪，至此必将衣服剥去。一会儿，铁栅门开了，拥挤而出的人众多，前面小路有千万条，有一人领她从西边的一条小弄，小弄里黑暗如漆，走出后即看见前面的停船处，上船一会，她下船归家就醒过来了（以上皆从朱生妻子昏迷时口中说出）。妻子醒后，他就问她发生了什么事，妻子都一一说出，与昏迷时所说无二，当时也已很晚了。于是妻子喝了粥即睡下了，至天亮时病势基本就好了。 此事发生时朱生与薇卿五弟及女子奴仆同在他妻子床前，历历在朱生耳中，即历历在朱生目中。因此朱生说其始末，不敢增减，惟愿善信者悟阴阳之一理，惕果报之难逃，痛戒杀生之孽，免随轮回。力行念佛之功，往生净土。 |
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1064#作者：独自过七月半 回复日期：2010-11-3 19:26:00 般若波罗蜜心经 -------------------------------------------------------------- 这个也很好的，你应该会背了吧。。。 1066#作者：潜心1985 回复日期：2010-11-3 20:29:00 多谢，我们要搬家很害怕孩子再哭闹，我会尽量做到。十分感谢 ------------------------------------------------------------ 这也是一个渐进的过程，慢慢来，等你有一天你发觉自然而然喜欢上了，而且经常有一种心情愉悦平和的感觉，那就进入状态了，呵呵。。。 那就进入状态了，呵呵。。。 |
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200 贫女报恩---知恩当图报，天道好还 （北东园笔录初编 清 梁恭辰） 凡人烟聚集之处，遇到吉日，婚事嫁娶一般都有十几起。一日，有两家人家都嫁女，一家巨富，一家极贫。至中途相遇，这时忽下大雨，抬轿的人就把轿子彩礼放置于邮亭中，众人也四散避雨。这时贫女于轿中哭的甚是悲哀，久之，富家女也心动了，就遣婢女问说：“女子嫁人，离开父母远离兄弟，也是大苦，然何至伤心如此呢。”贫女说：“我娘家本来就穷，所嫁的人又是乞丐人家的儿子，明日即不知又有何若，因此悲伤。”富家女也顿生恻隐之心，当时习俗的话新娘子两袖中必放有重物，谓之压袖，富家女于是拿出两个荷囊，各放金锭一个，约重二十余两。富家女叫婢女把两个荷囊放入贫女之怀，说萍水相逢，无可为赠，持此可买些粥米，也不致于忍冻挨饿，贫女就收下来了。正想问富家女的姓名，正好雨停了，轿夫也集中起来了，于是两两分路。贫女嫁后，就拿出富家女所赠金，她也聪明能干，也自然成了女主人（主母），先把债还了，然后就把余钱做点小生意，又积了点钱，就开始做大生意，家业也骤然起来，于是广买田园。然而所置产业，田必两处，屋必两所，本资与所获利必分开，众人也不解其意。主母性情好施舍，一乡人都称她为善人。然而子嗣不顺利，过了十年后才生下一男孩，家人视若掌上明珠，就专门挑了一奶妈来哺育。奶妈来时，众婢女奴仆指着屋后的楼三间说：“每天清晨，主母洗漱完毕，就捧香一个人登楼上去，你千万不要登楼，违反的话必然重罚。”问是何原因，众人说：“我们来此也有十余年左右的，都不知道，只是谨守条约而已。” 奶妈所哺育的小孩子，也渐渐能行走，一天忽攀跻想要上楼，奶妈一阻止，就号跳大哭，不得已，就随小孩登上楼，楼上也空洞无物，惟设有一香案，面南有一龛，用幕布遮住了。奶妈揭起来看视良久，不禁失声痛哭。众人听闻声音，就告诉主母，奶妈也伏罪，说：“小孩子想上楼，恐其跌倒，匆促间不及细思，因此犯了罪。甘愿受罚。”众人问为何哭，奶妈一边擦着泪一边说：“刚才见楼上所悬的荷囊，与我出嫁时压袖的非常相似，当日出嫁行至途中时，把荷囊和金赠与了一新娘。当时我母家、夫家都很富贵，也不介意这点钱，亦不知其可贵也。没想到今日落魄至此。”说完又哭了起来。主母就问到：“你出嫁是什么时候？” 奶妈就说某年某月某日，又问：“当日可遇到下雨？” 奶妈说：“如果不下雨，那么我的荷囊也不会送人了。”主母听后默然无语，也不治她罪，就叫奶妈把她丈夫也一起叫来。奶妈以为要开除她了，心中也悲伤不已。 第二日，主家张灯彩，又召了唱戏的过来，好像将要宴请贵客，并召了族人一起过来。届时，堂中排了二席，设了两个坐，旁列二茶几，上面堆簿子高尺许。奶妈之夫在外厢，命四仆接引入，四妇人自室中拥奶妈出来，令二人上坐，然后叫仆人按着暂时不要动。这时主人、主母倒身下拜，拜好后，主母起来说道：“当初蒙你赠金的人，就是我们这对贱夫妇。非奶妈你，也不会有我们今日。藏着你的荷囊，就表示我不忘你大恩也。我日日顶礼荷囊，也是想要有相遇的一天；我把财分为二的原因，就是不敢一人独享。今天幸好老天之缘，使我不致于负恩没世。此田产簿我一分为二，我要其一而以其一归奶妈你们夫妇。” 主母又示意众族人，不能有异说。奶妈夫妇也慌忙起身，只是同声连称不敢、不敢而已。主母乃叫坐定，奉酒，筵开乐作。至二鼓时分，就挑灯送奶妈夫妇归所居之东院，凡是几案床衾榻，与主人居室无异。奶妈夫妇也本是富家出身，亦安心住了下来。 奶妈生的第一个女儿，寄养他人为佣，于是就迎归来，后来长大后，就把他许配给了主母家的儿子，于是两家世为婚姻。 也有人说奶妈夫妇坐享其成，属于幸获，但他们也不知这皆是其赠金恻隐之心的一念所感召。而贫女暴富即有图报之心，也宜天之阴阳。造物主岂会无缘无故予人以福泽哉？ |
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继续直播。。。 |
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虽然说阎王叫你三更死，不会留你到五更。但死生由命，鬼神也不能乱夺，除非亏心事做多了。 201过阴—走无常 （清代） 野老常说起：阴间勾人，往往也有生人为之，叫做过阴。其人言语饮食，与常人无异，但就是睡觉时像死了一样，叫也叫不醒，其实这就是这人在过阴的时候。床下双只鞋，必是一只仰着一只覆着，如果把两只鞋都仰着的话此人就醒了，如果把两只鞋都覆着的话，此人就死了回不来了。因此每天睡觉必然闭户锁门，害怕被人作弄。后面一月附近谁要死了，他都会预先知道，这是因为他提前看到了阴牒。 有个村民周氏，做此事也有几年了。一日独坐，潸然泪下。家人怪而问之。他说：“我弟不久就要死了。我想救他也没有办法。”弟媳长跪而乞求道：“你难道忍心勾你弟弟，你想个办法让人代死可否”他答道：“好的。但必须要找生辰相符合的人，这样阴间不觉察，则我弟可生而我也不会获罪。这也要看是否能找到这样的人了？”过了几天，高兴的说道：“找到了，同县的某生，目前读书于山中。我不能进入他的房间，听说他某日要夜归，我就在途中勾他性命。” 过了几天，又叹然说道：“我也无能为力了！我等在南山的亭子处。某生经过时，我三次想上前而三次都跌倒了，好像被什么东西困住了，接着也疲惫了，只能看他过去了。” 没过多就他弟弟果然到期死了。 有人知道此事后，就拿这事问某生。某生说：“原来如此，那天夜晚我走到亭下时不禁打了三个寒噤，毛发皆竖立，估计就是这原因了” 后过了十余年，某生补弟子员，今年已五十岁了。我的朋友徐君还能说出某生的名字，这里就不说出来了。 |
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202 心存忠厚 高邮苏某，夫妇年皆四十了，才生有一子，爱若掌上明珠。一天，小婢女把小孩抱出外厅，因下雨路滑失足，将小孩跌于台阶下，小孩头破而死。苏某看见后，忍住内心悲痛，即嘱咐婢女赶快逃回母家。自己抱着死去的儿子，进内对老婆说是自己失手摔死的。其实他也知道妻子的性情急暴，如果知道是婢女摔死，肯定不会放过她。等他的妻子知道实情后，急忙去找婢女，而婢女也早已不见了。没过多久，苏某又生下一个儿子。 |
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到底是命运决定风水，还是风水决定命运呢？ 204 福人居福地 徽州霍姓，是个大族，家有一节妇贤惠但稍显懦弱，往往被邻族的人所欺负，她也从来不计较。城中有个胡某，酷好堪舆之术，技艺不精，但钱很多。偶然见一田地，以为中有大穴，就问别人，才知道这是霍节妇家的。想买下来但她不同意，因为她丈夫葬在里面。于是就伪立卖地契，捏造证人，到衙门去告状。霍节妇也害怕了，愿以此田归胡某，但也提出自己没有葬的地方了，胡也欣然同意用自己几亩贫田相换。但他不知其所谓的大穴，无穴也，其所谓的贫田，则是真灵穴也。霍节妇也不得已，就把她丈夫迁葬于贫田中。谁知三十年内，她子孙有好几人考取功名。胡某自葬在所谓的大穴后，家渐败落，费尽心机，没得好处还吃了大亏，这应该也不单单是技艺不精之报吧？ |
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N齹S --------------------------- 看不懂，玩高深了嘛，呵呵。。。 |
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205 眼前杀报--逆向感受 （北东园笔录初编 清 梁恭辰） 蒲城县令某公，世代戒杀生，但他夫人暴戾，每天以屠戮众生为快。时值生辰，命厨房先期准备。只见厨房猪羊作队，鸡鹅成群，延颈哀鸣，尽将就死。县令也可怜之，对夫人 说：“你值生辰，它们居死地。我佛慈悲，尚祈夫人种福。”夫人骂道：“若遵佛 教，禁男女而戒杀生，则数十年后，人类灭绝，天下皆禽兽矣！汝勿作此老头巾 语。”公知道也不可劝解，叹息而出。 夫人于是关门午睡一会，不觉自己身入厨下，只见厨师磨刀霍霍，众奴婢环立而视，忽然自己魂与猪合为一体。厨师上前，绑住四足，提置于白木凳上，按住猪头，持刀刺入喉际，血流奔溢，痛彻肺腑。再噗通一声，扔入沸水中，去毛刮垢，体无完肤。接着又自 颈剖至腹下，痛极难忍，魂逐肝肠一时迸裂。顿时觉魂魄飘泊无依，又与羊合为一体，因为恐惧急忙狂叫。对面的奴婢们看着嗤嗤憨笑，无一救援者。屠戳之惨，又几倍于猪，接着厨师又割鸡宰鸭，又无不以自身受之。夫人偷偷见屠杀已完，惊魂稍微安定一下。这时老仆人携一金色鲤鱼过来，魂又和鱼合为一体，一婢女笑道：“夫人酷嗜此，你们速速杀了剁作鱼圆，以备晚饭。”厨师赶忙除鳞剔胆，断头去尾，置鱼于砧板上铮铮细剁。此时一刀一痛，几若化百千亿万身，受鱼鳞寸磔矣。 夫人极力狂呼，才醒过来，发现自己还睡在床上。这时小婢女进来说：“鱼圆已熟，请夫人吃晚饭。”急忙令她拿下去，又回思恐怖境界，汗流直下。 第二天，夫人就嘱咐县令罢宴。县令也细问原因，她就具述前梦。县令笑到：“汝素不信佛。若非受诸苦恼，安能放下屠刀也。”夫人也失笑。自此断荤茹素，同守杀生之戒。 铎曰：“鸡跖盈千，羊头累万，一个舌尖断送几多性命。此段家食品，以越 辂菌，绿施笋为盛馔也。仲叔猪肝，孝仪鲭鲊，尽佛门罪人矣！禁男女而戒杀生， 抉其流弊，诸天佛子当亦无辞以应。不知圣门之书为贤智者说法，佛门之书为愚 不肖者说法。为贤智者说法，造端乎夫妇；钓而不网，弋不射宿，使人在男女杀 生上，体认个道理出来。为愚不肖者说法，只办得个戒字。《楞严经》里，譬嚼 蜻于横陈；《传灯录》中，指青梅为供养。要之西来本意，殊不在此。太常妻生 世不谐，未见其一口清斋，便上莲花台去。而鸠摩罗什任其娶妇，邓州和尚且啖 尽香积厨鸠肉也。诵李丹天堂地袱一偈，孔子、释迦设教之心，有以异哉？ |
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1086#作者：独自过七月半 回复日期：2010-11-10 19:58:00 木有啊 真冤枉T.T 网页出问题了 打出来的字全都是乱码 --------------------------------------------------------------- 呵呵，冤枉好人了嘛。。。 |
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1090#作者：巫雨雨 回复日期：2010-11-10 20:50:00 额额，错了，是看见楼主。。。。。。。。。。。 --------------------------------------------------- 呵呵，有空长来看看噢。。。 |
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如果让人一下吃素那肯定也是受不了的，有时也可从一些小事做起。 我以前不信佛时，一次看到一则国外的报道就是说烧虾如果从人道角度讲应该把水烧开了才把虾放进去，而不是先把虾放进去再烧。那时我仔细想想也很有道理，后来也按照这样做了，这或许也是一种逆向思维吧。 目前很多人家为了好吃都采用蒸蟹的方法，这个还是有点虐的味道。。。 206 悬崖勒马 廉州合浦南康墟有个杀猪为生的屠夫，一天杀猪时，见猪非常畏惧刀斧，大声呼号，顿时心起不忍。后一直想放弃杀猪，但是一家八口都要吃饭，如果不杀猪也没有饭吃，还是强忍着干下去了。等他儿子稍大一点了，叫儿子学了点别的技艺，这样也能糊口了。于是他马上放弃杀猪，开始吃素诵经。有雷声响起时，如果他正在吃放就会放下筷子马上漱口，跪地读诵雷经，等雷声息了才停下来，这样过了八九年，未尝懈怠。一天早起，正要出门，忽然看到邻居老妇似乎在向他招手，好像有事相告，于是他就过去，但到了老妇门□又没人了。但看见旁边房舍有母猪刚生好小猪，“尹尹喁喁”叫个不停，正想进屋问老妇有何事时，顿时觉得头眩目黑，跌倒于地，觉魂入于小猪之腹中，欲言又不能。想此乃杀生害命之报，转世为猪，不知从何解救？因想世俗念经可以消灾，于是默念雷经四十九遍，忽闻雷电交加，霹雳一声，将猪身击毙而魂又转回于自己身体。这时老妇听见雷声也惊而出来看视，说道：“母猪已产好了，邻屠为何睡于台阶上也？”叫他也叫不应，老妇说到：“难道屠夫是被刚才的雷击死的？为什么不击死在他家而击死在我家？”于是赶忙呼他的家人来，家人看后也大哭起来，这时他也慢慢苏醒，家人忙问原因，他就讲了事情经过。老妇说道：“你何时来的，我并未招你过来呀。”大家也无不骇异。 此事发生在嘉庆四年，距今已过二十年了。最近有来自廉州的人讲起此事，知道屠夫现已白发苍苍了，目前还活着，于此可征天道之昭昭矣。一开始向屠夫招手的人，应该不是老妇乃是母猪，屠夫魂之转胎为猪，也是应其屠猪之恶也。屠夫默默念经而感动了雷神，也是彰显屠夫从善之心也。知错能改，善莫大焉！ |
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1096#作者：独自过七月半 回复日期：2010-11-11 19:15:00 吃素吃素吃素 呜呜呜呜呜 --------------------------------------------------------------------------- 呵呵，慢慢来的，尽量已经很不错了。。。 人家问毛 的长寿秘诀时，他说道：“尽量吃素，保持革命乐观主义精神。” |
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