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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第173页] |
| 作者:林染菊衣 |
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| 星云大师说，满腹经纶，不如一善在心。 |
| 星云大师说，满腹经纶，不如一善在心。 |
| 早晚礼拜诸佛菩萨并念诵诸佛菩萨名号若干次，此外无论行住坐卧之时都可以念诸佛菩萨名号。睡觉之前虽然也可以念，但是也要心存恭敬，不能随意对待；虽然已经上床，也应穿上睡衣睡裤之类，不能赤身裸体；同时晚上念佛，最好心中默念，不宜大声念诵。 |
| 早晚礼拜诸佛菩萨并念诵诸佛菩萨名号若干次，此外无论行住坐卧之时都可以念诸佛菩萨名号。睡觉之前虽然也可以念，但是也要心存恭敬，不能随意对待；虽然已经上床，也应穿上睡衣睡裤之类，不能赤身裸体；同时晚上念佛，最好心中默念，不宜大声念诵。 |
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昌圣法师与母亲 上世纪九十年代，在中国歌坛李娜可谓是个家喻户晓的歌星。她所演唱的《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》、《女人是老虎》、《走进西藏》等歌曲曾倾倒过无数的听众。在其出道十年间，共为160余部影视剧配唱200多首歌，那时中国影视剧几乎一半叫响的歌曲都是由李娜唱出来的。 然而，1997年的春天，就在李娜入行十年，演艺事业正处于巅峰状态之时，她却做出了个令所有人都感到无法理解的决定，先是将户口从郑州迁移到张家界永定区并在天门山选址造屋，而后又奔赴五台山，在那里削去青丝、落发为尼。此消息一出，圈内外一片哗然，很多人为之感到惋惜。关于李娜为何出家的原因，一时间也众说纷纭：有人说李娜是因情感受挫，看透了人世间的情短意长；也有人说她在音乐界登峰造极，很难再突破自己，出家逃避生活中的困扰；甚至当年也有媒体认定为是唱片公司精心策划的炒作，为了制造些新闻博取声名…… 原名牛志红，五岁丧父生活贫苦 一晃十几年过去了，昔日的歌星李娜已成了今天的昌圣法师，远离世俗，潜心修学佛法。那么，当年，事业如日中天的李娜为何遁入空门？究竟是什么原因使她宁愿放弃名利双收的演艺事业，而愿与一盏青灯一世为伴呢？事情虽然过去这么多年了，当知名博主长春国贸曾经独家揭秘过他所知道的内情，也算是给了曾喜欢李娜的那些歌迷们一个交待。 李娜原名牛志红，1963年7月25日生于河南郑州，苦孩子出身，五岁丧父，一直与母亲和妹妹相依为命。小时候的穷苦生活也造就了李娜坚强不屈、争强好胜的性格。1976年，13岁的李娜如愿考入了河南省戏曲学校攻读表演。1981年毕业后留校实验团演出多部传统豫剧，并以《百岁挂帅》中佘太君一角获得河南省第一届青年演员调演的一等奖。1984年进入河南省豫剧院一团，1986年她又转入河南省歌舞团工作。此时的李娜虽然在河南已是颇有知名度的角儿了，但她依然没有满足。在学校时她就喜欢唱歌，并以仿唱邓丽君的歌闻名。为了追求自己喜欢的歌唱事业，她毅然辞职南下学习唱歌，后来又到北京发展，开始为一些影视剧配唱。李娜在1988年获全国“如意杯”歌手大赛通俗组第一名后，一连串的荣誉便一直伴随着她——1990年获全国“第二届全国影视十佳歌手”大奖，1992年全国“第三届全国影视十佳歌手”大奖，1993年“中国十大最受欢迎歌手”并成功地举办了李娜个人演唱会。1995年还获罗马尼亚世界流行歌手大赛“金鹿杯MTV”大奖。 为练习唱歌“自我摧残”，曾抑郁失眠 虽然在事业上获得了巨大地成功，但身处物欲横流的娱乐圈的李娜却显得格格不入，有人为了利益拼搏，人有为了金钱在挣扎，这一切让为人正直、淡泊名利的李娜很看不起，因而她在娱乐圈里的知心朋友也不多。业余时间与人交往得很少。但李娜十分珍惜来之不易的成功，对自己要求也更加严格。在没有演出的空闲时间里，她常常是躲在家里练声，她曾以整整一年时间谢绝了各类的演出邀请将自己关在房间里，每天下午要练两场音乐会的量，有时甚至一星期都不下楼。李娜曾坦言，她的声音没有什么先天优势，全是后天“自我摧残”出来的。后来在李娜不懈地努力下，她的声音已经可以在三个八度的音域内自由驰骋，在纵横无碍的空间中能将作品发挥得淋漓尽致，歌唱技艺也达到了一种自由王国的境界。 然而，长期苦练唱歌发声，也使得李娜的身体非常虚弱，隔三差五地便感冒发烧跑医院。后来在朋友的建议下李娜开始练习起了气功。并很快达到了痴迷的程度，每天坚持几个小时的练习。但由于她体质本来就不好，加之练习中出现了偏差，经过一段时间后便在练功时经常出现幻觉，而且越来越糟糕，整个人也没了精神，一天到晚晃晃忽忽，甚至有时出现精神错乱。家人见状忙将她送到医院医治，经过数月的治疗调整虽然症状有所缓解，但却出现了抑郁失眠的病症，整夜里睡不着觉更令李娜十分痛苦，最后已无心情及精力工作了。 与佛结缘，做出出家决定 1995年初，两个信奉佛教的朋友得知李娜的情况后，来看她时顺便送给了她一本《大明咒》让其在闲暇时间阅读。李娜当时并未在意，放了许多天没去管它。几个月后的一天深夜，李娜依旧两眼盯着天花板心烦意乱地难以入眠，她突然心血来潮，拿出那本经书读了起来，在从头至尾读完后，她突然就有了一种茅塞顿开的感觉，从此李娜看空了一切，喜欢上了佛学。后来李娜在朋友陪同下去寺院，与寺内的住持进行了一次长谈，倒出了心中的苦闷，求其指点。住持称李娜与佛有缘，并赠语李娜“心灵的宁静和精神的解脱才是智者梦中的故园”，让其回去领悟。回来后经过数月的认真思索，李娜不顾家人及朋友们的劝阻，最终做出了出家的决定。 1997年，李娜来到了普寿寺的女子佛学院专修班学习，并在那里落发，取法号为释昌圣。然而在普寿寺因水土不服至全身浮肿。于是在1998年，李娜又转到广州的无着庵修行，并正式受了三坛大戒。但李娜出家的事情一经披露，立刻成了国内媒体的追逐的目标，为了避开媒体无休止的纠缠，同时也为了更好地照顾定居国外年迈的母亲，李娜远赴美国修行，从此淡出了人们的视野，少有与外界联系了。 潜心修佛，过平静如水的生活 今天的昌圣法师正矢志不移快乐地走在潜心修学佛法的道路上。此前有媒体曝出她的近况，李娜表示：“我喜欢清静，没有家庭和孩子，这样好，我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了，我拥有过爱情，谈过恋爱，只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物。”李娜敢想敢做，率性而为，“拍拍屁股就上山了”的想法如何给自己的母亲解释？李娜当时这样回复，“我刚上山时没敢告诉妈妈，那时她已在加拿大定居。后来报纸登出来了，妈妈知道了，刚开始时她哭得很厉害。我爸去世早，妈妈一个人生活，我就想去加拿大跟妈妈团聚，但拿不到签证；后来我就来了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有很多摩擦，妈妈没日没夜地劝我，但她说服不了我，我也说服不了她，我们常常抱在一起哭。后来，妈妈渐渐地感受到我的变化，渐渐接受了我的选择。现在我们生活得很好。” 同时，记者还了解到，李娜目前正在洛杉矶生活。“她和她母亲住在一起，过着平静如水的生活，现在的生活多年未变，凌晨3点起床，一日两餐，过午不食。” |
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如本法师：信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段，更进一步而言，成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别，立场须要稍为解释一番。信佛是正信佛陀的真理，因正信佛法而学佛，信佛未必学佛，仅是信心的初步。学佛是因正信佛法之后，所采取的实践过程，是故，两者有别。信佛要正信，若不能正信佛法，倒不如不信好，何以故？若不能正信佛法，把佛法歪曲真义，易导致迷信，因而严重错解佛法，自误误人，引人入迷，相牵入火坑，其过失非浅矣！ 注：很多人都会说“我也信佛”，相信轮回，相信因果，这些确实也在信佛范畴之内，只是佛法不止要信，而且要学。何谓学佛？一般理解，按照佛经义理如实践行才叫学佛。因此从字面看，学佛之人一定信佛，信佛之人却不一定学佛。如本法师说法更为详实到位：“信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段，更进一步而言，成佛是学佛终极圆满之归宿。”法师立足佛经义理，厘清三个名词：一是信佛，二是学佛，三是成佛。确实令人受益匪浅，值得我们反复思量。 |
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风水篇 风生水起：揭秘人丁兴旺的风水！ 一、高者为山，低者为水，山管人丁水管财，就是说要想人丁兴旺，最好居住环境在房子后有高大的建筑，这样才能催丁。 二、如果室温较低，过多冷风吹进，或是卧室空调设定的温度太低，居者容易感冒或者能量总处于消耗状态，血液循环也较差，也都不利于生育。 三、卧室中摆放鱼缸或太多镜子。鱼缸中的水汽上升会导致空气湿润，卧室太阴太湿容易导致阴阳不调而难以受孕；而镜子除了会把胎气赶走之外还会耗损男方精气。 四、在女性的命格中，也有印多克子的说法，就是八字中印星多的女性，大多会生育晚，怀孕不容易保得住的现象，在风水上就需要多在家中加强代表子女星的能量。 五、若房屋的窗户对着公园中的假石或乱石山头，家中的孕妇就要分外小心，这些假石又名“漏胎石”，会令胎儿不稳，甚至有小产的危险，在家中也不合适摆太多的盆景。 六、所为不干净的地方，如果压在睡房的上方以不吉来论；如果睡房位于楼下神位之上，那便会亵渎神灵；睡房楼下有车库、骑楼犯〝穿心煞〞，车辆、行人走动导致气流和磁场不隐定。如果这样的话受孕难和不利优生优育，总之睡房以不受到外面气场的冲击为佳。 |
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常见吉祥字画的风水运用 1、牡丹图：国花牡丹因为喻意富贵所以一直深受人们的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方、南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的"水" 地，木得水生而茂盛繁荣；南方是"火"地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星；由于西方为"金"，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华、红火等，易挂在客厅(新婚夫妻)、卧室（夫妻）、迎屏等处。 2、大鹏展翅图：大鹏展翅图通常被挂在书房及客厅，带给人一种"鹏程万里"的积极向上心境，但要注意的是挂画后大鹏的"嘴"不宜对着人的头部，所以一般不宜挂在沙发、座椅上面；家有属龙或蛇的不宜挂鸡。 3、众鱼嬉水图：习俗以"水"为财，而鱼又有"年年有余"的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图最适宜摆客厅正门45度对角钱的"财位"上，取其"招财"喻意。 4、书法：书法在风水上最常见用处是挡"门煞"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。 5、一帆风顺图:亦由于五行生克的原理,所以不宜挂在南方,另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。 6、山水画：山水画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方（门的另一方）或居室坐椅、睡床位置的左手边；山势平圆的画亦可挂在书桌后面作为"靠山"，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。 7、竹子：寓意升高，节节高，进取心强、事业重的适宜悬挂，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。 8、荷花：也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。 9、鸡图：寓意大吉大利，民间有鸡吃百虫的习俗，因此，孩子小时易挂在小孩的卧室，有孩子不得病、辟邪等传说。 10、钟馗图：钟馗辟邪，因此因挂在正面，如迎屏、电视的上面等。但也有请神容易送神难得说法，因此，尽量不要悬挂。但如果房间阴气重应挂此类书画。 |
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@林染菊衣 旺妻的男人长相 在男人的命中，妻子是财星。旺财就是旺妻，财旺就是妻旺。而在男人面相当中，所能够体现出旺妻子信息最关键有六点，这六点要是其中有两点相符合，那就显示出在婚姻当中是旺财旺妻，也能体现出妻子对自己的帮助。 符合旺妻相的六大特征 一：鼻子挺拔，鼻翼丰满。 鼻子是财库，鼻子直挺拔隆起，而且有肉，说明事业好，财源广袤。如果是鼻头丰满，鼻孔圆润，主妻有声明。比如说 鼻子，隆准丰满，就属于较为典型。 二：天苍丰隆，玉堂朝迎。 天苍主田宅，家里房子多的，都天苍丰满。要是天苍部位塌陷，贫无居屋。天苍就是太阳穴到眉尾部，这部分要是隆起，丰满，主妻子贤惠多财，能在婚姻当中获得辅助力量，因而家庭当中财业丰厚。 三：天庭饱满，头发软疏。 头发密的，性格倔强拧巴，鲁莽固执不听人劝，做事情缺少变化，聪明度不够。而发软性善多随和，为人温和聪明，天庭饱满又主福厚富贵，媳妇多出名门，或者是娶妻富足。 四：眉毛秀长，眼如星曜。 眉毛覆眼秀长，多主妻子眉毛漂亮，虽然说丑妻家中宝，但是谁不希望找个漂亮有气质的呢。如果只是眉毛秀长，找个漂亮的，那是不顶用的，因为不能旺妻子。而加上眼睛黑闪闪的，眼神坚定有力，则主妻贵。 五：牛口四方，牙齿紧密。 牛口说的是唇部丰满，上下嘴皮对称，嘴型较为方正。这种嘴的人为人忠厚，做事情坦诚，加上牙齿密实，中气不泄，主禄命丰厚，就是衣食丰足。而禄命也代表妻财，主妻子富足，健康，家运隆昌。 六：地阁方圆，后枕有骨。 地阁方圆多出土财主，好多白手起家的，事业高度不高，但是收入颇丰的，有财力但是没势力的，都是地阁方圆。地阁方圆当然不是大下巴，而是下巴饱满，颐骨有肉，衬托起来脸型就是椭圆形，比如申字脸，国字脸等。如果脸型符合，但是后脑没有枕骨凸出，那么也属于轻薄之相，就是看着不错，实际很差。如果后脑枕骨隆起，骨有型，摸上去对称，多主土豪，有钱，老婆能旺财，自己有家业。 |
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网友提供 我有个姑姑，在我还很小的时候听父亲讲的，那个小姑姑只活了几岁就死去了，而他的死和我的父亲有一定的关系，我的父亲十几岁，姑姑大概五六岁，我的奶奶不是我父亲的亲生母亲，我的亲奶奶在我父亲九岁的时候就去世了，后来的奶奶来到我家生的三叔老叔还有那个小姑姑叫春玲，我的父亲那时候哄着这个小妹妹玩，结果由于恶作剧吓唬孩子，结果导致姑姑受了惊吓，后来就去世了，他的死虽然我父亲不承认是由于他而死，但是确实在心里留下了难以磨灭的阴影！但是这件事我的哥哥姐姐们都不知道，父亲讲述这件事的时候只有我和母亲在一边听着，可是自从我修行佛法以来确实真实的梦到了我的姑姑，那是2013年7月的一天，具体哪一天记不太清楚了。我晚上睡觉，白天念了地藏经，晚上上床睡觉念了大悲咒！这是我的习惯，上床睡觉默念一遍或者三遍大悲咒，然后入睡，睡梦中隐约的梦见了我回到了老家的老宅子，和爸爸妈妈在那里说话，说的很高兴的时候，我的大姐在外面叫门，说道“妈，你看谁来了？”我们出来一看，我的大姐身后领着一个四十多岁的中年妇人，还有我已经去世多年的大姑！那个中年妇人自我介绍说叫春玲，我看妈妈当时脸色就变了！我也在梦中想起来我有一个姑姑，幼年夭亡了！是因为我父亲的缘故！我的父亲听说春玲来了，在屋里面没出来相见！（梦中的人只有我和大姐是在世的，其余人都是过世的），于是在梦中隐隐约约的听姑姑诉苦，听说了姑姑说自己的魂魄似乎还在几千里外的河南郑州！我于是就去河南郑州寻找我的小姑姑，后来找到了，是一个大约八九岁的一个小姑娘，梳着两个小撅撅辫子！看上去很可爱的样子，可我过去和他说话，他似乎又如傻似痴！啥都不知道，我说你是我的姑姑，我是来找你的，带你回老家去，他问我老家在哪里，我说在东北的方向，大约两千多里地，我带你回家，这时和他在一起的还有一个小姑娘，是她的好朋友，对我说道“东北方向，那你带他走吧，我的方向不对，我就不去了”于是她就走了！我带了我的小姑姑回家来，路过一个食堂，我们进去吃饭，可是我的姑姑进入那个食堂里面，不知道是不合口味还是不合心意，忽然发起癫狂，不住的大吵大闹！而随着他的吵闹，她的样子也不断的发生改变，变得越来越小，越来越丑，并且不断的张牙舞爪向我扑过来，这时候我也很慌张，不知道该怎么办，情急之中我忽然念起了观世音菩萨六字真言大明咒，连念十数遍，我又念起了大悲咒，在我念六字真言大明咒的时候看我的小姑姑越来越安静，后来当我念大悲咒的时候，发现她在那里认认真真的听起来，一遍大悲咒念完了，姑姑平静的走了，自此以后再也没有梦见过！算起来姑姑去世应该有六十多年了，可是一样被大悲咒的功德超度了，醒来感觉很离奇，我就想一定把这件事情记下来，愿与有缘之人分享！ |
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为何初一十五要吃素 农历初一、十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。 “素食”在中国古代的含义并不等于“不吃肉”。汉语“素”字本义是指白色、干净和质朴。 有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，此义与我们现代意义的素食重合;二是指生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”;第三指无功而食禄，那已是社会学领域中的事，与本文之旨无关。 按照中国传统的养生学，人不应该追求浓烈肥厚的饮食，“平易恬淡”才是养生的硬道理。随着佛教传入，南北朝有“菩萨皇帝”之称的梁武帝，使素食成为中国大乘佛教的鲜明特色。 梁武帝在中国佛教史上是一位重要人物，此前的佛教徒，即便是释迦佛祖在世的印度，也是允许修行人食用“五净肉”的。自梁武帝以后，素食便一举成为中国汉传佛教的一大标志。因此，要说从古至今最自觉、最彻底、最无私地走理论与实践相结合的素食主义道路的群众，当公推南北朝以后的中国佛教徒。 古老的中医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味的。药王孙思邈在《备急千金翼方》中说：“食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。” 这里说的“鲜肴务令简少”，即是说一定要少吃荤食，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而后食之。孙思邈还进一步说：“老人所以多疾者，皆有少时春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。” 在《黄帝内经》、《神农本草经》、《饮膳正要》、《本草纲目》等中医古籍中，都记载有用蔬菜制作素食的饮食疗法。 宋代是中国文化高度发达的时代。据《东京梦华录》和《梦粱录》记载，北宋汴京和南宋临安的餐饮业中，已经有专营素菜的素食店了。在林洪的《山家清供》中，记载有100多种食品，其中大部分为素食，包括花卉、药物、水果和豆制品入菜等，还首次记载了当时有“假煎鱼”、“胜肉夹”和“素蒸鸡”等仿荤技术。此外，陈达叟的《本心斋疏食谱》也记录了20种用蔬菜和水果制成的素食。 至元明清三代，素食的发展愈加繁荣，素菜在各种文献中的记载也非常丰富。据日本学者木宫泰彦的《中国交通史》记载，明末高僧隐元和尚东渡日本时，曾带去了中国的素食烹饪制作技艺，其冠名为“净素烹饪”，把佛教高超的精神修养落实到了日常生活之中。清末薛宝辰曾有素食专著《素食说略》，其中记述了200多种素食，其生动性和丰富性已大大超过了前代，真可谓是琳琅满目，洋洋大观。 佛教在“斋戒”问题上的态度，对中国的素食人群是最具号召力的。在传统寺院里，同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，自然就只能吃素净的食物了。 佛教的朔望斋戒，在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往是通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。因此，每当朔望日(即农历初一、十五日)，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。 这时候，人的血气要么最盛要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。国外有研究发现：每当十五月圆之日，人们的情绪普遍会比平日更易激动，社会的犯罪率会陡增，车祸的发生率也大大高于平日;而到了初一新月之日，人们的情绪则普遍比平日更低落，抑郁症患者会增多，自杀率也会增加，一些有精神性疾病的人会比平日更难于自我控制。 从这个角度来看初一、十五的斋戒，你就会明白为什么那些古代的高僧大德，会说这时候吃素斋戒有更大的功德。而寺庙里选择这个日子诵戒讲戒，的确也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下，最容易犯戒! |
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其实几年之前就已经开始接触到佛法，只是因缘际合一直没有系统地精进地开始念佛，还是吃得苦不够多啊，同时也是自己那会与佛的缘分没到呢，之前有人给我算命说我有很深的佛缘，对神秘主义感兴趣，他说我在2012年会有这方面的人士来接应我，我问我会出家吗？他说我没有这方面的缘分。 之前的工作一直不顺，所以我每次遇到工作不顺的时候都要去算命，有的说好，有的说一般，也有算命的写符什么的，贴在家里的什么位置，说这一年会顺起来等等等等，有次我刚把苻贴上，过了没几天我就被委婉地辞退了，我打电话去质问那个算命的人，因为这一张符他收了我900元，现在想来这钱当时要是拿来放生该多好啊，几次之后我就冥冥中明白了，其实写符也不是很管用的，如果命本来就是那么苦，而自己又不知断恶向善放生改命的话，仅仅是靠算命画符也是改变不了的。 后来工作太不顺了，总是在一个公司要到了很高的价，而我的能力也确实值这个价，每次却都是因为和上司和同事搞不好关系而做不长，常常会看不起那些能力不如我却只知跟领导搞关系拍马的人，有次又跟领导发生矛盾，因为他一直压制我，不让我的能力得到施展，我写的东西他总是觉得不好，还处处找我的不是，我也跟他混不吝，当时郁闷到几乎想拿刀砍他（严重忏悔），其实明明是自己的福报不够，总是遇到小人与违缘，该忏悔的是我自己，只是当时不清楚自己总是这么不顺的原因。 后来一直在网上看到学佛的人放生的人写的他们的通过学佛放生之后的改变，有得几乎是命运大逆转，才知道原来学佛才是真正的改命之道。看到净空法师也说，有人今生得大富贵，那是人家前世布施的果报；今生那些不是大富贵的人，是前世没有对别人布施的果报，如果认识到这个道理，那么今生修福还来得及吗？当然可以！断恶向善，放生念经，尽力地去帮助别人，当然可以改命。说实话看到了净空法师的那个文章，我真真地感动了，此生幸得闻佛法啊，还有这么好的东西啊，原来人生的命运是可以自己掌控的啊，原来算命并不能主宰一切，那么今生真得得好好修啊，不求将来一定怎样，起码尽量别再结恶缘，与人为善没有坏处啊。再次我要顶礼净空法师，顶礼我看过的之前的网上的所有对我有启发的文章，谢谢你们，你们功德无量。 其实几年之前我也曾经去放过生，数量很小，因为要做很远的车去放，而且那里的水质还不好，有一次带着几条泥鳅去放生，坐车去了很远的地方，到了才发现原本勉强还算不臭的水质，这次臭的难以接近，泥鳅在里面肯定活不了了，我又赶紧再次坐上车去寻找其他的放生地点，最后找到了通惠河的一截其实也不是很好的水质，但是实在怕泥鳅缺氧死掉，就凑合放生了，也不知他们最后过得怎样，那个环境一点也不好（在这里我给那些泥鳅忏悔，没有给他们找到好的房子），这说明我的放生的违缘很重！ 后来有次我又去朝阳公园放生，那时的发心很不对，因为当时听别人说她放生之后很快就得到了钱财，虽然不多，但是很灵，我也想尝试，就又买了写泥鳅，也就几个，很不多，还曾经跟卖我泥鳅的老板说把死泥鳅拿出来，把泥鳅里混进去的小鱼拿出来，我只放活泥鳅，当时真是没有一点慈悲心，小鱼就不是命吗？（深深忏悔），去朝阳公园放完那些泥鳅之后，泥鳅忽的就跑开了，也没见他们回来谢恩，之后我反而生出了埋怨心，埋怨放生不灵，埋怨我的境况没有得到改善，（罪孽深重啊），分明是自己的业障深重，放生几条泥鳅就想得到改善吗？何况平时一句佛号也不念，除了放生的时候，拿着一片纸，念的那几声阿弥陀佛，那时的我简直罪孽深重！！！ 后来也就是最近半个月的时间吧，我在网上结识了一个精进放生念佛的善知识，真真感谢佛菩萨的大恩大德，佛菩萨没有抛弃我，在我想走近佛的世界的时候，您接纳了我，慈悲关怀我，我跟那个师兄A（女的）约好一起去放生，出门之前我问我老公他随喜多少钱，他说给他放5块钱的，我心想5块就5块，佛师门中放生一块钱不嫌少，几千万不嫌多，发心去做就好，当天跟师兄A放生我出了50元，当然里面有老公的5元，师兄也出50元，后来一上称100多，多出的钱师兄付了，买完之后，卖水产的老板娘帮我们推着车子去了河边冰窟窿那放掉了，我念了阿弥陀佛，给鱼儿（鲤鱼鲫鱼大多带籽）与泥鳅做了三皈依就放生了，之后师兄还请我去雍和宫那的素食餐厅吃了饭，我很感谢师兄。 之后很快，老公便接到了一个兼职的活，这个活几乎可以说是菩萨送给他的，因为一点都不累，而这个活的钱是当初老公发心放生款的很多倍，我不禁要感叹放生的神奇。其实老公什么信仰都没有，但他修行的很好，也对，即便没有信仰，只要一心向善，言谈举止都尽量利他，佛菩萨一样慈悲保佑。需要说明的是：在此期间我已经开始大量念佛，虽然说不上精进，数量也说不上非常非常多，但是总算还可以，在此我合十顶礼诸佛菩萨。 在此期间我老公又谈了个别的私活，过程不太顺，反反复复，有次早晨他叹气地说，为什么最近谈的都没有结果呢？我一听心里就有数了，这是福报不够的表现啊，即便是有机会也要有足够的福报才能担得起，所以我还得继续放生。正好第二天是老公的生日，我们决定一起去朝阳公园放生。当时老公说他随喜10块钱的，我们来到卖水产的地方，问了前几家都没有泥鳅（因为怕其他的鱼活不了，而泥鳅的生存能力很强，所以还是决定放泥鳅），说是太贵了上了怕卖不出去，问到第三家终于有泥鳅，一问35块钱一斤，我买了45块钱的，当时有两个泥鳅从网子里跑出去了，老板当时着急称，就没要他俩，我坚持把他俩放上一起称，不能让他们被杀，（很惭愧的是，老公对我的行为不理解，他觉得太贵了，他觉得买便宜的小泥鳅可以买更多，我跟他说，这些已经在网子里了，捞起来就没有再放回去的道理），他去了另一摊买他说的便宜的小泥鳅去了因为他觉得可以买更多条泥鳅，买了13块钱的。我们俩的加起来一共是58元的泥鳅，算上我前一天通过支付宝随喜在南方城市的另一个共修放生的10块钱一共是68元，而这正是那天我师兄说请我吃饭的钱，当时我不愿意她请我，她说你就把钱放生吧，正好也是68元，神奇啊。 之后我们来到了朝阳公园，那天阳光明媚，我在门口差点跟卖票的吵架（忏悔），我问人家放生的是不是不用买门票钱，她说就从来没有这事，还说现在很多地方都不允许放生了，我问这里不允许吗，里面另一个女人很大声的说，不知道，去里面看是否有人阻止，我有点生气，回了句“嗷嚎什么呢”？最后还送人家一句“不让放生，没有善心”，我真是处处给自己找不痛快，吵架有什么好呢？自己很没劲。（忏悔） 我们进到朝阳公园后，走到人际稀少的湖边，我钻进铁栏杆里，迅速念了阿弥陀佛与三皈依，迅速把泥鳅放了，因为我买的泥鳅大，虽然充了氧，也有水，但是怕时间长了它们撑不住，所以赶紧放掉了，它们瞬间跑得干净净，也没回游看我一眼。总算完成我的任务，但我老公不想在我方泥鳅的地方放掉他买的小泥鳅，他想找个岸边，亲手放，感受泥鳅入水得生的欢乐，我们沿着湖边又往里面走去，终于走到了尽头，好在那边的栏杆确实是矮，不用钻到栏杆里面去放，老公欢快得放了小泥鳅，他们也很快不见了，我嘴里不住地念着阿弥陀佛为整个朝阳公园的物命做三皈依，心里还是有些遗憾，小泥鳅们都走了，没有一个回游的，正想着，忽然看见一队长约三米，宽约一尺的银白色的小鱼组成的队伍浩浩荡荡的在我们放泥鳅的地方游了过去，好似龙宫的仪仗队，我对着他们不住地念阿弥陀佛。我大声叫老公过来看，希望他也感受这神奇的一幕，他看了之后，小鱼很快游走了，我把脚伸在栏杆下面别着，身子往前探头看水里，忽然看到那些我们放生的小泥鳅都没走，他们摇头摆尾的在往岸边的石头缝里钻，好欢喜的样子，就这样摆了十几分钟，才慢慢不见了，我好开心。当时放生的时候还有一条快死的大鲤鱼，可能是之前放生的同修放的，大鲤鱼不知怎么了，好像快死的样子，垂头丧气游得晃晃荡荡，我赶紧使劲给它念阿弥陀佛，过了好大一会它就缓过来了，还有一条也是这样，我对着念念了一会后，它一个激灵缓过来钻到了水底。（当天在朝阳公园看到好几条大鲤鱼都死了飘在水面上，很是心疼，不知是什么原因。阿弥陀佛） 当天回到家之后，还没进家门，就接到了电话，说是那事成了。阿弥陀佛，我佛慈悲。我们为宣扬佛法，其实也没做什么事，尤其是我业障深重，此生幸得闻佛法啊，我决定这一辈子都要好好念佛，不断地发现自己的不足，错误，慢慢修正，不断向佛法宣扬的人生迈进。 这篇文章写出来，丝毫不是为了炫耀，也没什么好炫耀的，我不管是放生还是念佛都不够精进，跟很多同修都是没法比的，但我还是要写出来，让更多的人对佛法对放生有信心，学佛的路上我们一起同行，这篇文章对其他的同修哪怕从来没有接触过佛法的人有一点裨益，我也要回向给十方众生，愿佛菩萨保佑众生早日消除业障脱离苦海往生净土！ 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无地藏菩萨 南无药师琉璃光如来 南无准提菩萨 |
| 别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。 |
| @林染菊衣 得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责。多一些观心自省，少一些挑剔苛责。与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念。爱人先爱己，责人先问心。 |
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佛陀是大医王，在疗治众生身心疾病方面有很高造诣。在三藏典籍中也有一些经典比较特殊，专门标明对治某类疾病，比如《疗痔病经》和《能净一切眼疾病陀罗尼经》就是这类经典。有法师说痔病俗称癌症，又逐一解释经中所列的不同痔病，与各种癌症相对应；也有法师认为痔病就是肿瘤，当然包括良性肿瘤、恶性肿瘤，其中就有癌症、痔疮之类。具体如何，只有真正读懂这部经典才有真实体会。大家若有机会，不妨找出这部经典看看。 佛陀2500年前就宣讲的除痔密咒，可谓最对症下药的秘方。 一、殊胜地位 当今时代，肿瘤癌症已成困扰人类健康的第一疾病、导致人类死亡的第一杀手。这是佛陀2500年前就宣讲的除痔密咒，对今天可谓是最为对症下药的秘方。 二、说法缘起 佛陀在王舍大城竹林园中时，有众多比丘身患痔病，极为痛苦，阿难就向佛陀请教祛病的方法，佛陀由此宣说了除痔的密咒。 三、核心内容 该经由唐朝三藏法师义净翻译，属于汉地唐密经典。经文很短，不足500字，该经解说了肿瘤病的种类和治疗肿瘤的两个咒语。 四、经典语录 1、所谓风痔、热痔、阴痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身肢节所生诸痔，如是痔瘘悉皆干燥、堕落消灭。 2、必瘥无疑，皆应诵持如是神咒，即说咒曰：“怛侄他、頞阑帝、頞蓝谜、室利鞞、室里室里、摩羯失质、三婆跋覩、莎诃。” 3、若常诵此经者得宿命住智，能忆过去七生之事，咒法成就莎诃，又说咒曰：“怛侄他、苫谜苫谜、舍苫谜、苫末泥、舍苫泥、莎诃。” |
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讲朋友的经历 在我小的时候，我曾多次遇见灵异事件，不管大家信不信，我用手机打字诉说给大家听。 第一个灵异事件，报应 我家住在农村，农村有个习俗是在地头上放用三个砖头搭成的小门，门钱有香，黄纸，米，还有什么我记不清了，放学后我和我的发小们回家，我无意踢倒了砖头门，和黄纸里的米，之后七天内的一个晚上，我做了一个可怕的梦，梦见我跟妈妈走在街上，就是我家门前的小路，两边像是个市集。而十字路口有个火盆，由于好奇的心里我接近那个火盆，盆里则飘出一道黄符，冒着血光的在我头上两尺上放出闪电，当这个梦结束了，我醒来的那刻，没吓着我，我住在小屋后的大树，上面全是人头，各种各样的人头。两棵树上全是，我吓的就跑去父母的屋子，当我说明白了事情，爸妈都不相信，然后让我回去睡，可是我回去睡的时候真心吓破了胆子，我不知道如何是好。在那之后的几个个月里，我就这样被折磨着，而之后就没见到过了。之后母亲就开始信仰观音菩萨，而且很虔诚。而那道符，在我17岁那年的一个梦境里，神奇的飘走了。而且，在这几年里，每当有我熟悉的人死了，我都能感受的到他们来找过我，跟我说话，聊天。现在我看到论坛里大家的故事后疑惑似乎没有了，就分享下我的。 第二件事情，弟弟的死 我姥姥家有个弟弟，而且弟弟似乎也被灵魂缠身，当道士想法破解的时候，我不知道昂，然后当破解之法被我知道，我跟弟弟这么一说，弟弟在第二年的夏天的某个时候，突然就神智不正常，就说出去溜达，然后，碰到同学，然后一起去洗澡了，还是去砖厂，他俩双双，溺水死亡，等道士给我舅妈解疑惑的时候，说是童子转世，当弟弟的一切在世用过的遗物被收拾好后，我就感觉到差点什么。然后也没想起来，之后想起来是光盘，我弟弟爱看的光盘在我那里，然后，就一起给了收拾遗物来帮舅妈忙的朋友。当过一阵子，家里人梦见弟弟了，说弟弟在一个地方晃悠晃悠的不知道找什么。这个等下一个灵异事件我会讲。 第三个事情，朋友的死 我有个朋友，跟我一样，爱玩游戏，他家是白菜大户，秋天，我回家的时候去看我朋友，在他家玩了那么久的游戏，我心感愧疚，由于没什么给他的，就顺手给他一个黑白屏幕的游戏机，我相信大家都玩过。然后，我弟弟死亡的时候，我就想，这个游戏机怎么办，其实那时候我小，也没管那些，之后，弟弟的骨灰被撒在一条河里的时候，我朋友也不知道是不是因为弟弟在找这个遗物还是怎么样，在那之后的一年内，也相继出了车祸去世了，当朋友死的时候，他的衣服兜里还有那个游戏机。而我在第一章说过的死去的亲人朋友能跟我说话，聊天的事，其实是关于第二和三的事。我梦跟他们说话，他们责怪我。我跟他们聊了很久，才化解了仇恨，也是因为母亲信奉的虔诚吧。 还有很多灵异事件，是我父辈才能知道的，这些事，其实我也不想再度回忆，为了给大家一个参照，我就再度写下了这段回忆。 |
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记得那应该是八九岁的时候了，第一天晚上做梦，梦见一个小女孩，在梦里我们关系很好，像亲姐妹一样的，她带我玩，对我很好，以为只是个梦，就没在意。 结果第二天又梦见他了，我们放学回家，不知道去了谁家写作业，写完作业我们就准备走，锁了门后发现我书包忘了拿，急的我一直哭，那个小女孩说没事我有万能钥匙。结果就真的变出了个钥匙，把门开了，我就去拿我书包了，梦醒了，我还跟我姐姐说了我做的梦，。我姐姐说那女孩是来勾我的魂的，我还不信。 第三天我又梦见他了，我们村马路边就有直接往县城里的公交车。 她约我在马路边见，说带我去个好地方，我去了，我记得我们一起上的车，不一会，我自己又坐车回来了，但她却不见了，我们到底去哪玩的我也记不起来。我也在很努力的想她的容貌，可就是很模糊。很迷惑，希望懂的人帮帮我，这是为什么啊，不过我还真希望找到她，哪怕她真的是鬼我也想见她，她对我真的很好。 |
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@林染菊衣 有次在观音寺，遇到一个小女孩，大概十六七岁，然后她来抽签，抽到了54签。我问她什么事情，她说她想她的亲生妈妈了。还没有开始讲话，她就哭了。她说她从小被抱养了，然后呢，她从小到大，都没有见过她亲妈妈。她的养父养母也不知道她亲妈妈，只有她养父母这边的奶奶知道。但是她奶奶也去世了。所以也找不到她妈妈了，只记得好像是晋江人。所以这几天她突然很想念她妈妈，但是却找不到。 我很感动，我说，你去磕头，去求观音菩萨，然后观音菩萨一定会指点你去找你妈妈的。我帮他去菩萨那里问杯，菩萨就同意了。那个54签，是上中签，签文很好。 后来我看了54签的故事，我确实惊讶。观音寺的签是六十甲子签，共六十签，讲了六十个故事，一个签代表一个故事，一个故事来比喻当事人的情况。那个54签的意思，是讲朱寿昌弃官寻母。和那个小女孩在遭遇，惊人的相似。 具体的故事：是宋朝时有一个名叫朱寿昌的人，也是个很有名的孝子。他的生母刘氏，原来是他父亲的小妾，正妻妒忌她有了小孩，设了一个计谋将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离，五十年未能相见。 五十年来，无时无刻不在思念母亲，每到一地为官，他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫，找人谈何容易。宋神宗当朝的时候，他再也没有心思做官了，决定辞掉官职去寻找母亲。临行时，他告知家人自己的决定，发誓说：“找不到母亲，我今生今世绝不回家!”这一次，他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。后来，历尽千辛万苦的他，终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。 当时这个故事引起了社会的轰动，被列为24孝之一。你看，你看，所以说，观音寺的签文，真的很准啊，非常准。 孟子说，人生三大乐，其中一个，是父母俱在。对于亲生母亲，我们想见就能见到的人，是无法想见父母却见不到的人的感受。所以，很感慨啊。 观音菩萨真的非常感应啊。有空大家多来观音寺拜拜，尤其是抽签，一定要虔诚，真诚，菩萨一定慈悲，给我们指点迷津。观音签是怎么来的知道吗？宋朝的时候就有了，据说观音签是观音菩萨亲自创作的，不是凡夫创作的。只要是为了给众人指点迷津，让人都能行善积德，多做善事。这就是观音签的启示。 观音签是求菩萨指点迷津，碰到重大事情的时候，可以求菩萨指点迷津。据说印光大师也有用。这也是佛菩萨慈悲度化众生的方式。 在观音寺，很多人一直问杯，这样就不好了。问杯前一定要虔诚，不能超过三次。一直问，说明你不相信菩萨，就很难和菩萨感应道交。这一点很关键。 转自：福安观音寺 新浪博客 |
| @林染菊衣 楼里的亲们，最近楼主太忙，好像所有的工作一下子全涌过来。只能打起精神迎接挑战啦。感谢水车老师的发帖，感谢亲们的顶帖！希望大家把目光从鬼话里移开，看一看明媚的世界，不妨告诉你们，佛菩萨给你们的暗示就在生活里。楼里好多亲已经接触佛法许久了，不知道你们感知了什么？ |
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据一个例子。楼主前几天把腿扭了。因为单位换了大领导所以不方便请假。早上在街边等车，雨越下越大，别说公交车，就连出租车也招不到。还有私家车溅了我一身的泥！因为腿脚不好，躲闪不开。 正在懊恼时，一辆私家车开到我跟前，车窗缓缓摇下，一位白胖胖的中年妇女微笑问我要去哪里？因为正好顺路，她搭载我一程。这位大姐很健谈，性格很开朗。看我腿脚不利落，问我原因。我如实答复。她说，你是暂时的残疾，我可是真残疾呢！看出我的吃惊，她慢悠悠的说，我三十二那年出车祸腿没了，如今已经二十年了。你看看我活的不是很好？我不希望别人可怜我，我也能帮助别人的！我最看不起有些人因为一点苦难就长嘘短叹，要死要活的。 多坚强的人啊。想起一句话，人啊，除了生死无大事。但是生和死还由不得我们做主。人事无常，活的就是自己的信念和态度。 |
| 人活于世，短短几十载，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，没有什么是理所当然的，也没有什么人就是理应为我们付出的，即便是我们的父母。学会感恩，用感恩的心去感动那些真正为我们付出的人，用真挚的感情去回报那些一直在为我们奉献的人，世道轮回，因果循环，行善积善，才可得善，遇善。 |
| 生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。也许今天给你所有，明天又会让你一无所有，无需烦恼，该来的总会来，再黑的夜晚也会有黎明到来的那一刻。不管生活有多么曲折，只要拥有幸福的态度就能挺过漫漫长夜，就能迎来美好的明天。痛是一种钙，能让我们长久地挺立；苦是一味药，能让我们顽强地支撑。 |
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