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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第172页] |
| 作者:林染菊衣 |
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| @林染菊衣 有时候人的眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；能看到别人的目光短浅，却看不到自己的狭隘。人生就是要多些反思，多些扪心自问，才能认识自己，幸福才会不期而至。 |
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：8月11日，微博用户@郎卡卓玛在其微博大秀放生祈福事件，而放生的对象竟是毒蛇！据网友指认其中有五步蛇以及眼镜蛇等剧毒蛇种，而放生的地点是广东省内某公园。观察者网浏览其微博发现，这个ID显示来自福建莆田，是一名佛家弟子。他在微博上曾晒出自己、自己的师父及自己参与放生活动的照片。今日18时50分许，@深圳公安表示看到了此消息，并用“你懂的”暗示已开始调查。 放生功德最为第一 惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。 而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。 惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。 如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。 怪圈：前脚放生，后脚杀生 佛教放生是从慈悲演化而来的，由慈悲到戒杀，从戒杀再衍生放生，并形成了延至今日的《放生仪规》，放生法会更是佛教徒乐此不疲的法事活动之一。 放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行。所以从这个意义上说放生毒蛇确实一定程度上起到了戒杀的作用，从广义上说应该是放生。 但翻看近年来的新闻，大规模的放生蛇的行为，往往给放生地周边的居民造成困扰，特别是毒蛇伤人或破坏农业生产等问题，渐渐就产生了一种恶性循环的情况，一部分居士前脚放生，当地居民就后脚围捕打杀，如此反复，让双方都心有芥蒂。 这样不但违背了初心，也反而由放生变杀生。此类放生甚是不可取。 |
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盲目放生没有功德 如果不注意科学的方法、不注意放生的后果，而放生毒蛇的行为就是盲目放生。 圣严法师就曾为此开示：“佛教徒当然可以放生。今天放生活动弊端丛生，令人诟病，不是放生本身的问题，而是方法上的问题。放生在佛教观念上来讲，本来就是一种值得鼓励的事，但是一切讲求随缘，无须强求－今天如果有人遇到了野生动物本来就在野地生活得很好，不小心被捉到了，你买下来放牠回去，这是一种功德。如果是为了放生而捕生放生，那这是杀生而不是放生。” 正如法师说言，放生功德很大，但更需要注意的是方法上的问题。比如在旅游景区或耕田中放生毒蛇就不是那么合适，下面就为大家梳理出一些放生中所必须注意的事项。 放生注意事项 一、预约放生 与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。 二、不观察地点、水质 如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。 三、禁放养鱼池 严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。 四、不得区分大小贵贱 一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。 五、万勿因噎废食 有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。 六、不善回向 很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。 七、未知己知彼，勿随意劝说 轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。对于有的地区已形成此局面者，虽无法挽回，但应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理，至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好，便不去放生，退失信心，使更多众生流于他人的口腹。总之，放生要比不放功德殊胜。 八、倘使工作失误，勿轻易自咎 释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无过失而言。 |
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有的动物会在自己的子女身上留下特殊的气味，它们是靠气味认亲的。 我老家在江苏，农村种庄稼，象棉花、麦子，花生什么都有。不知从哪年开始，野兔来到了我们村的地里，野兔可不懂规矩，有时会到地里来吃庄稼。村里人呢，把它们当野味，抓到大兔子就下酒了，小兔子被抓到了就成了小孩子的玩物，结果也很可怜。 这件事发生在收麦子的季节，我们那收完麦子，麦杆就撒在地里烧掉，连绵几里都是麦地，麦杆烧起来也是一片连着一片。为了不误伤小动物，在烧地时我会再检查一下。那一天也是烧麦杆，邻近的几块地都点上火了，我在地里四处走走，看看有没有小动物，这一检查，还真发现麦杆里有一只小野兔，还是只小兔子。我想可能是野兔妈妈见到有人烧地，情急逃命之下把小野兔给丢下了。小野兔可能还不知道眼前的危险，伏在那等着野兔妈妈来领它玩耍。我走过去，把它轻轻地捉起来，放在草帽里。 如何安置小野兔呢？送人不行，养着不合适，想了想，还是把它放到野外，找一个有草的地方让它自由生长。放它也不能白天去放，说不定有人看见又被捉去。我把它带回家，到了夜晚，我打着手电走了很长一段路，离村子有四五里，这里有兔子吃的草，这样它也不会轻易跑到庄稼地了。看好地点，我把小兔子从草帽里拿出来，轻轻地放在地上，这样就算放生了。我想看到小兔子走远一点就离开，忽然黑暗中，一个灰影窜了过来，在离我几步的地方停住，一只大野兔！落地不久的小兔子蹦跳着过去，和大兔子站到了一起。手电光下，一大一小两只大兔子亲热地依偎着，大兔子还用嘴舔着小兔子，那双红眼睛在手电光下扑闪着光芒，它肯定是看到了只相隔几步的我，然而却没有惊吓逃避的意思。呆了一会，我才弄明白这可能是母子俩吧，也唯有母子才有这份亲热，白天我还在心里责怪野兔妈妈只顾自己逃命，它怎么会在这里等候呢？我静静地站在原地，感受这一对母子重逢的喜悦，直到它们慢慢地离开我的视线，隐没入夜色中。 这是我亲身经历的事，失散的一母一子两只兔子为何会那么巧地又重逢？后来听人说，有的动物会在自己的子女身上留下特殊的气味，它们是靠气味认亲的。“是亦众生，与我体同”，野兔也与人一样有灵性呀！ |
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据《世界新闻週刊》报导，一群工人牵着一头水牛走进一家包装厂内，准备将它宰杀做成牛排和炖牛肉。当他们接近屠宰房门口时，那头悲伤的水牛突然停步不前，两只前脚往前跪下，眼泪也跟着扑簌簌地流了下来。 那头水牛还没有进屠宰房，它是怎么知道自己将要被宰杀的？这一点比人还灵。 “当我看到这种被人们认为是愚笨的动物，竟然在哭泣，以及看到它那充满恐惧和悲哀的双眼时，我忍不住地发起抖来。”一位受到极度震撼的屠夫Shiu Tat-Nin回忆说。“我赶紧叫其他人过来看，他们也和我一样地讶异！我们不住地推拉着那头水牛，可是它却一动也不动，只是坐在那边不断地哭泣。” 一位香港的包装厂老板Billy Fong说，“人类一直以为动物是不会像人一样哭泣，可是那头水牛真的像个婴孩一样地啜泣着！”当时至少有十几个强壮魁梧的男士在场，他们的心被哭软了，负责宰杀的那些男孩内心更受到触动，眼泪也不禁夺眶而出。 其他的屠宰工人闻讯也都跑过来围观这头哭泣下跪的水牛，现场挤得水泄不通，都被眼前的景象给震住了，其中有三个人更是当场就呆了。他们说，以后宰杀其它动物时，将永远不会忘掉这头泪流满面的水牛。 到了牛也哭、人也哭的份儿上，大家心里都很清楚，没有一个人忍心下得了手杀它。接下来面对的问题是：如何善后。最后他们决定大家一起出钱买下这哭泣的水牛，并且送到一间佛寺，交给那些会爱护它的出家人，好让它可以安心的度过这一辈子。 决定做出后，神奇的事又发生了：“当我们向这只水牛保证不会杀它时，它才肯移动，然后起身紧紧跟随着我们。” 牛是如何听懂人的话的？ Shiu说：“不管你们相信不相信，这是千真万确的事情，虽然听起来确实是不可思议。” 毫无疑义，这头水牛改变了这些屠宰工的一生。 |
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@林染菊衣 简单的放生仪轨 1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛” 2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生） 3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔） 4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！ 南无宝髻如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无阿弥陀佛 南无地藏菩萨摩诃萨 5、回向！ 愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！ 放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。 首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上. 在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。 如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。 细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以. 放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦. |
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@林染菊衣 最近真是很忙，也很累。以至于每次下班回家都不想做晚饭，一直拉家人出去吃。但是我一直还是念念不忘这个帖子，这是我的心血，我的爱。 心里面有很多话想跟大家说，打字超累，常常想，哪一天帖子也变成语音版就好了。哈哈！ |
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其实语音版讲故事的话，大家也会爱听的。我的模仿能力也不错。哈哈。 还是讲身边的事吧！ 我的舅舅，很优秀的老男人。无论是外表还是才华。年轻时是村里唯一的大学生。（55年前）在大学读书的时候，认识了舅妈。舅妈当时只是食堂打饭的小姑娘。为了舅舅最爱吃的西红柿炒鸡蛋，舅舅就把自己卖了。当时他的家人没人同意，因为舅妈没有文化，而且还长得比较含蓄。但是舅舅坚持。 结了婚，有了一双儿女之后，舅舅开始平步青云。在儿女都长大后，舅舅已经是一区主管教育的领导。这时候，一个离婚的女下属开始频繁的接近他。而这个时候，舅舅仿佛才发现他的老伴似乎跟他极为不般配。于是他认为，儿女都已经成家，他也应该找到属于自己的幸福，开始跟舅妈开始打起离婚战！ 舅妈于是动员所有的亲属保卫她的婚姻。就在两人胶着的时候，意外发生了。他们的儿子，我的表哥，（继承了他父亲所有优点的男孩），忽然感到身体不适。当时是夏季，他的妻子刚刚怀孕，由于天热，两人晚上在地板上睡了几晚。我的表哥开始腰部疼痛。后来越来越严重。开始认为是着凉所至，可是到了大医院一检查，才知道是脊椎骨恶性肿瘤! 在北京手术，花了三十几万。表哥命虽保住了，但是永远站不起来了。一米九二的小伙子，市里有名的英语老师，妻子在他瘫痪后将孩子流产了，与他离了婚。经过这一系列的变故，舅舅舅妈不再提离婚了。因为他们明白他们是儿子活下去唯一的依靠了。 这一晃，就是十几年过去了，每一次，看到他们都会感觉他们生活的很简朴。他们的退休金很丰厚，但是他们舍不得花，一心想积攒百年后想留给儿子。 但是最近我跟他们接触时却发现他们改变了，他们变得乐善好施，哪个亲人或者朋友遇到困难时，他们都会帮上一把，一点都不吝啬。我问他们：他们说，希望接受好意的亲朋，在今后表哥遇到难处时，也能够替他们帮他一下！ |
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再讲讲最近灵异的事吧。 老公最近听人家说，开校车挺挣钱。于是回来跟我商量想买一台。可是跟卖车的公司一打听，说从订车到出厂要大约二十天的时间。而且不能贷款，全款数目不菲。按照这个打算，等到校车到手，孩子们都已经开学了，我们可能招不到学生坐车，可能就要再等一学期。但是即使这样，我们还是将购车款打到了对方公司。然后等待二十天后去提车。可是，刚刚过了一个星期，公司打电话给我们说，刚好有一位订车的客人退订了，如果我们需要的话，可以去把这辆车提前取回来。于是，在别人需要等待二十天才能拿到的车，我们八天就开回来了。刚刚好赶上招生的日期。从心里再一次感谢佛菩萨。 出发去郑州的头一天，跟妈妈在客厅吃饭。忽然听见极轻微的流水声。到四处检查一看，发现，是厨房的厨宝内胆陈旧漏水了。转眼间地面水漫了一地。虽然收拾好半天，但是还是很庆幸，就差一天，厨宝坏了。如果在我去郑州的时候，它出现事故，那么会把家里和邻居都淹到的，后果不堪设想。 一年前这个时候，结婚纪念日，老公卖了一只玉镯给我。我十几年前去缅甸的时候，曾经买过一只，后来慢慢发福了，就戴不上了。但是还是很喜欢玉质品。在商场里挑了又挑，选了一个带有所谓全国联保的，网上可以查询证书的玉镯。卖家说：春带彩，闭着眼睛买。紫罗兰飘绿糯种翡翠。价格过万。 因为我是一个很粗心的人，带着手镯经常磕碰，于是就不经常带着。但是偶尔也会拿出来看看。一年多来，没想过它是不是真的，或者说是所谓的A货。完全相信店家。认为那么大的商场，不会有假货。 可是三天前，我要去外面办事，办事的地方附近，恰好就有黑龙江宝玉石监测站。于是好奇心起，想测一测这个镯子是不是真的。那里想要检测的人还挺多，于是我把东西交给窗口，说好一个小时后去取。 一个小时过后，我到了窗口，可是负责检测的工作人员告诉我，说这个镯子，我不能给你出具A证！这就证明它是被处理过的。我很震惊！打电话给那位商家，不一会儿，那家老板赶来了。一边擦汗一边说，怎么可能呢？我们有全国联保的证书啊。我们很多翡翠都在这里复检过，你们领导是认可的！然后开始暗示对方，跟领导很熟。但是这位兄弟很铁面无私，他说：不管是谁，我只对我检验的产品负责，我如果今天给你开出证书，那么我就要付法律的责任！对不起，它有质量问题，你们自己协商解决！（赞人家一下！）好有正义感！ 也正是如此，无良的店家乖乖的把镯子退了，货款一分不少的还给我。她自己还嘀咕：奇怪了，一手26个镯子，只有你发现问题了!说明她还骗了另外的25人！ 静下心来想一想，我哪懂那么多呢？这一切都是天意使然吧！是佛菩萨不忍我上当受骗吧！ 感谢大慈大悲的佛菩萨对我们的护佑！南无阿弥陀佛！ |
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近日，一只小黄狗在台湾社交网络上大红，它用鼻子撩水救鱼的举动感动将逾80万网友，许多人看了纷纷自叹“人有时还不如一只狗”！ 据台湾中时电子报报道，8月11日，脸谱（facebook）用户崔云雪上传了一段45秒影片，只见几只鱼在陆地上奄奄一息，一旁的小黄狗看到后并没有把鱼当食物叼走，反而是心急地用鼻子不停舀水向鱼身上泼，帮它们争取时间。即使鼻子跟地面磨擦受伤了，这只超有慈悲心的小狗也并未停止动作。 此举感动逾80万网友分享，网友纷纷留言，“连狗都这么有慈悲心、真的很感人”，甚至夸这只狗是“佛祖转世”！ |
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本文由网友提供 《因果实例两则》：我的两个姐夫都是大家公认的好人，而且都遭受横祸而死。许多人都说：“这么好的人怎么能横死，真是好人不长寿啊！”对此我一直百思不得其解，如今学了《太上感应篇》我终于找到了答案。 【贪口腹的果报】 我的大姐夫曾经在林场当书记，从不摆官架子，和群众能够打成一片，是一个好领导。群众家如果有困难，他都尽力帮助解决，群众家红白喜事他都参加。群众都很尊敬、爱戴他，为了报答他，群众常常抓林蛙、打野味给他。姐夫喜欢吃蛇肉，工人们上山见到蛇就打，所以常常有人送蛇给他。 1991年的三十晚上他们家的灯笼突然灭了，我姐姐和邻居都觉得不吉利，但也不知道怎么办。夏日的一天，有一位算卦的路过门口，姐姐就请他进来诉说了三十晚上灯灭的那件事。算卦的说："没有大问题，过了生日就好了，但这一年要加点小心。"后来姐姐告诉姐夫，姐夫说："我能干啥坏事？"这事也就没太在意。1992年10月份，他由林场调到区内街道办事处当书记。这一年的11月份，在他过生日的前几天，他要到外地出差，在出发地火车站室外厕所遭到抢劫被捅了三刀，因流血过多身亡。根据尸检报告分析三刀都不属于致命部位，导致死亡的原因是腿动脉被扎穿，造成流血过多。姐夫当兵时曾在特务连服役，武功很好，三四个人都对付不了他。警方推测此案属于抢劫伤害致死，如果姐夫受伤后有人及时发现并抢救，是不会出现意外的。火车站的厕所按理说总有人去，而当人们发现他时，他却已经冻僵了。大家都认为他死的蹊跷，这个案子至今都没被侦破，许多人都说白瞎这人了，好人不长寿，替他惋惜。 我在学习《太上感应篇》："无故杀龟打蛇......如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死......"时，想起这件事情。俗话说"公门好修行"，反过来造业也容易，他是领导喜欢吃蛇等野味，"上有所好，下必甚焉"，群众不仅打野味送给他吃，群众也跟着吃，所以形成风气，伤害了很多生命。作为领导这个流弊很大，如果他懂因果，号召群众护生放生、保护野生动物，相信他不会遭此横祸的。 【竭泽而渔的果报】 我三姐夫是一个普通青年，孝、悌、忠、信做的特别到位，是公认的好人。他对继父、母亲一向逆来顺受，从不顶撞，任劳任怨，默默无闻，所有亲友都夸赞他是个大孝子。他跟继父带来的兄弟姐妹从来没有红过脸，结婚后跟我们家兄弟姐妹也相处的特别融洽。在单位从领导到同事，无论男女都对他有相当高的评价。他虽是青年却享受职工的待遇，他是厂里的电工，领导对他非常信任，所有购买电器设备、原材料的事，全交给他负责。他待人真诚守信，憨实耐劳，谁求到他他都鼎力相助，他有三次大难都能安然无恙。 我三姐夫刚参加工作时上山下乡，在林场采伐。冬天采伐，山顶的木头是采用"窜坡"的方式运到山下（就是把平时上山的小路浇上水，形成天然滑梯，然后把木头抬到滑梯边，再一根一根的顺到滑梯里，使其自然下滑到山底下，再装汽车）。有一次，他正顺着小路往山上走，忽然山上窜坡的木头放下来了，山上人看到了他，但已经晚了，拼命喊，他也没听到。当木头以极快的速度到他面前时，他猛然发现了，立即像燕子一般跳起来，木头从他脚下滑过，他落地后继续往山上走。到山顶时，同事们都吓出了一身冷汗，嗓子都喊哑了，问他："你怎么这么厉害？我们都以为你得完了。"姐夫说："我没听着，也没看着，木头到跟前，我也不知道怎么跳起来的。"大家都说他大难不死，必有后福。 还有一次，他们六个人抬一根大木头装汽车，快到车顶时，忽然搭跳板的"木马"断了，连木头带人从三米多高的空中掉了下来，五个人都受伤了，有的还砸成了重伤，而他却毫毛未损，人们都说他福大命大，好人好报。 第三次是他在火车道上走，遇到电闪雷鸣，风雨大作。忽然天降几个大火球，在他前后左右落地爆炸，他觉得挺好玩，也没躲，也没跑，一点都不害怕。他说："我没做亏心事，雷不会劈我。"我们都佩服他，不做亏心事，不怕鬼叫门。 然而，在1994年冬天，他却被木头碾死了。这样一个好人怎么会横死？许多人又都说好人不长寿，学了《太上感应篇》，我忽然找到了答案。三姐夫是电工，在他工作的农场门前，有一个三四亩的天然大水泡子。传说里面有大黑鱼精，以前曾有人看到过，还有人试图用水泵把水抽干想看看究竟，但从未抽干过。他出事的那年夏天，出于好奇好胜，他弄了几台水泵，昼夜不停地抽了许多天，终于把水抽干了，没有看到黑鱼精，而所有的鱼都干涸死了。人们就到干涸的泡子里用筐、土篮子、编织袋等装着捡鱼，没有捡走的都烂了、臭了，还有很多小鱼钻到了泥里也死了。当时，谁都不知道这就是竭泽而渔，是大恶啊！ 他抽干了泡子后，就一反常态，厄运连连。每天眼睛发直，神不守舍、也不说话，一支接一支的天天抽烟。有一天晚上在他回家的路上，他被人用铁锹砍得头破血流，一阵毒打之后，打他的人说打错了，他也不认识打他的人是谁，干吃了个"哑巴亏"。后来单位经济不景气，他是专业电工，大家都知道他的活干得好，但他在劳务市场挂个"专业电工"牌，却一个活都等不到。冬天他到一个木器厂打工--抬木头，那天四个人抬一根直径20公分左右的木头，放下后另外三个人往下走，姐夫是最后走的。由于木头没有放稳，他就踹了一脚想稳定它，就在转身要往下走的时候，木头开始慢慢地滚下来。下面的人看到马上开始喊，他听到后就回头看了看，不但不躲，还对着木头嘿嘿的笑，然后面对着木头一点一点向后挪步，就这样最后他四脚朝天的仰面倒地，木头从脚滚到身上一直压过头顶，七窍流血，几天后抢救无效身亡。如果当时他看见木头马上就跑，木头撵不上他；如果他从旁边跳下来也伤不到；他还可以从木头顶上迈过去都会没事的......可是任何人都能做到的事，他却没做到。当年那山顶面对"窜坡"的大木头他都能化险为夷，那天他却被一根小木头夺去了生命！ 姐夫去世后的几个月，我家孩子总哭闹，有病。一天我姨丈母娘到我家来，我故去十多年的母亲附到了她身上，她哇哇地大哭说："可怜我这老姑爷儿啊！那么多人在那轱辘那木头，就我一个人，我拦不住哇......"现在想想那么多人不就是冤亲债主吗？ 我的两位姐夫确实是好人，世人往往认为对人好的就是"好人"，而真正的好人是懂因果，绝不会残害生物的。我家这些血淋淋的事实，告诉人们：不懂因果，就是不知善恶，没有标准，好人也难免做出恶事，而杀生害命，果报多么惨烈啊！可怜的两位姐夫！可怜的蛇、林蛙、鱼等无辜众生！大家都死在了不懂因果的轮回里，冤冤相报何时了？！感恩这个《太上感应篇》的分享课堂和QQ群，能够让我有机会代我的两位姐夫忏悔，愿更多人引以为戒。并把这个发露忏悔的功德回向给两位姐夫和那些被伤害的众生，愿他们能够闻经听法、解怨释结、化孽缘为法缘、忆佛念佛、同生极乐，阿弥陀佛...... |
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@林染菊衣 投胎 生命是无尽的延续。我们从出生到死亡的这段人生旅程，只是生命延续过程中的一个环节、一个片段。那么，生命又是如何转递的呢？如何从过去转到今生、又从今生抵达来生？佛教告诉我们，有情生命的延续大体要经历四个阶段，即：生有、本有、死有、中有。 生有，不是指我们从母胎落地时的出生，而是生命最初投胎的刹那。当男女以爱染心交合，中阴身便在精卵结合时介入，形成一期生命最初的开始。至此结束了中阴身的生涯，佛教称之为生有。 胎儿的形成需要具备哪些因缘？《瑜伽师地论》谈到了四种要素。 1、父母与子女具有业缘 父母想要得到孩子，首先须有感子的业缘。假如父母在这期生命中没有生子的业力，或是生理有问题，或是没有中阴身去投胎等等，自然就无法受孕。 父母与子女，多是因为宿债而形成亲属关系。俗话说：“子女原宿债，讨债还债，有债方来。”父母做牛做马地哺育儿女成人，可有些儿女非但不能承欢膝下，还要使父母终日操心受气。当然，也有不少子女从小便能为父母分忧，长大后更尽心报答养育之恩。截然不同的两种类型，正是那句俗语的真实写照。同时，感情及愿望，也是构成血缘关系的重要原因。如朋友间患难与共，夫妇间恩爱有加，乃至父母对子女的无我之爱及子女对父母的过分依恋等等，因为这份深厚的情感而希望永远在一起，这种愿望也是构成业缘的重要因缘。 组织一个家庭，往往讲究门当户对，中阴身投胎时也有这种讲究。《大宝积经》曰：“若父母尊贵有大福德，中阴卑贱；或中阴尊贵有大福德，父母卑贱；或俱福德，无相感业：若如是者，亦不受胎。”可见，父母与子女关系的形成，在福德方面也有相应要求。 2、父母在生理上没有缺陷 若父母生理有缺陷，不能形成受精卵，自然无法孕育胎儿；或受精卵虽形成，但母体生育器官不正常，不能为受精卵提供生长空间；或父母遗传基因有问题，导致流产或死胎：这些都影响到有情的投胎受生。 3、父母以爱染心发生交合 有情的投胎，是在男女交合时出现。中阴身在爱染心的驱动下，缘男女交合境而趣向母胎中。又因为交合流出的精卵，阿赖耶识执此为我有，构成一期生命的最初胚胎。 4、中阴身的介入 现代医学认为：只要有生命的遗传基因，就能构成胎儿。这在佛教看来是不对的，遗传基因仅仅属于物质因素。而有情生命的形成还必须有中阴身的介入，进一步说就是识的参与。现代人认为生命根源乃遗传基因，因此在解释生命现象时多归结到遗传。当然，我们不能否认遗传的作用，但那主要限于形体的相似。事实上，子女与父母在性格、思维方式、兴趣爱好上往往差异很大。原因就在于每一个生命都是带着自己过去生中的生命信息前来受胎。 |
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一句佛号，吓退恶鬼 一九七八年，一天早上，护士告诉我刚收到一个电话，说邻近学校有一班学生晕倒，正在送来诊所途中。当时有很多宗气体中毒事件，护士说大多是另一宗了。 及至学生被送到，却发觉原来并非气体中毒，而是有四个女学生被鬼吓晕了。据悉，有一班中二的女学生于小息时在洗手间内玩“碟仙”，其间有一同学甲见有鬼物，大呼有鬼，于是整班学生惊跑出洗手间。及后一同学乙仍感觉被鬼跟随着，另外有两个同学则什么也不见及感觉不到，但却吓晕了。 我先接见据闻见到鬼的同学甲。据她说，当她们在洗手间内玩“碟仙”至兴高采烈时，她突然见到有一男及一女鬼，伏于洗手间内的格厕的门顶上，俯看她们于地上玩“碟仙”。她看到了便惊呼有鬼，逃出洗手间后便吓晕了。 我问她可会是她的幻觉，她说她不知道，但她却很清楚地见到是一男一女鬼。我问她何以会认为那一男一女是鬼，她说他俩似漂浮半空，而亦只有她见到，其它同学则不见。 我于是安慰她不要害怕，幻觉也好，真的有鬼也好，事情也已告一段落，她不应再记挂这事。我给她解释了一会，她情绪亦很快平复。 我于是接见同学乙。同学乙没有见到鬼，但她却清晰感觉到有一只鬼从学校的洗手间跟随着她，直到现时仍跟在她背后。我与她面对面坐，也即是说跟随着同学乙的鬼正面对着我。虽然那时是早上，我听见了也禁不住由心中生起一阵寒栗之意。反观同学乙，她虽是面有忧色，但却还很镇定。 我强自镇定地问同学乙，她为何这样肯定有鬼跟随着她。她说她不知怎样解释，只可以说她这个感觉非常明确。我问她害怕否，她说她是既害怕亦很忧虑，不知那鬼为何总是要跟着她，她心中极想他离去，但是她一路上也摆脱不了他。 医学可以对治疾病，但对同学乙这情况，却难发挥效用。我虽然信仰佛教，但我当时是以医生身份为她看病，若我公然以宗教说理，帮到她当然好，但若帮不了她，岂不会为人所诽议？我心念百转地暗下盘算应如何做。 我于是问同学乙有没有宗教信仰。她说没有。我问她父母可有宗教信仰。她说她父母有拜及供奉祖先。我问她可有拜。她说有。我问她家中除了供奉祖先外，有否供奉观世音菩萨。她说有。我问她既然有拜神及拜祖先，她对这些是否相信。她说并不相信，只是随顺父母而拜。我说你以前不信，但你现时感觉有鬼跟着你，你自然是信有鬼的了，是不是。她说是。我说既然有鬼，祖先及神当然亦有，你既信有鬼，亦应信有神，是不是。她想了一想答是。我跟着劝她不用害怕，教她可回家诚心参拜，以祈恶鬼离去。跟着我又问她一些关于在洗手间见鬼时的一些情况，她亦有条不紊地作答。我这样做其实是想分散她的注意力，来证明一件事。 跟同学乙东拉西扯地谈了一会，我回到正题上了。我问她跟着她的那鬼是否仍在。她断然地说不在了。我问她何以不在，她不是说由学校的洗手间发现有鬼到现在，那鬼不都是跟着她的吗？她说是，但那鬼刚才走了。我问她那鬼何时走了。 我跟同学乙说了这么多话，其实都是要等她跟着下来要说的答案。若她答得如我所料者，我便信她实有鬼跟随着她，若她答不到我所期待的，我便不能下定论。我究竟在期待着同学乙的一个怎样的答案哩。 我问同学乙那鬼何时走了。同学乙想也不想地答说：“当你说‘观世音菩萨’的时候。” 我跟同学乙谈了不少于十分钟。期间东拉西扯，我只说过了一次观世音菩萨，就是问她家中有否供奉观世音菩萨那次。她能不假思索地答出那鬼是于我说观世音菩萨那时走的，可证她的感觉及所说不假。 为什么那鬼会于说观世音菩萨时走了呢？相信佛教徒都知道，每当我们一念称诵佛菩萨圣号时，佛菩萨便会实时给予加持，其光明即至，凡鬼物俱属阴暗，不能忍受此强光，故必然遁离。 我问同学乙那鬼既跟着她那么久而不肯离去，何以会于我说观世音菩萨时，突然离去。她说她不知何解，只感觉到当我说观世音菩萨时，那鬼便自她身后的门缝中隐去消失。她说她感觉舒服多了，那鬼走了，她才没有那么忧虑。 我亦感觉到同学乙开怀了不少，我再安慰了她一会，她亦释然离去。以后亦没有再听到那学校有同样的事情发生过。 佛菩萨的大悲愿力，真的不可思议。只轻轻一念，便发挥了功效，同学乙于不觉间便得离苦。希望这次的经验能成为同学甲乙等人追寻佛理的助缘。 |
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