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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第171页] |
| 作者:林染菊衣 |
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| @林染菊衣 看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。 |
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开运化煞十大风水法宝 家中风水大事不可不知，一些常见的招财化煞宝贝大家可能略知一二，但具体如何摆放才能物尽其用估计很多人就不是很清楚了，下面就为大家简要介绍十大化煞宝物的用法，看仔细啊。 1、住宅风水化煞工具——鱼缸 “山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。 2、住宅风水化煞工具——五帝钱 五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。 3、住宅风水化煞工具——运财童子 此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。 4、住宅风水化煞工具——水晶 顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。 5、住宅风水化煞工具——金元宝 以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二:一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。 6、住宅风水化煞工具——石狮子 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。 7、住宅风水化煞工具——铜狮子 凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。 8、住宅风水化煞工具——文昌塔 元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。 9、住宅风水化煞工具——貔貅 此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。 10、住宅风水化煞工具——铜葫芦 若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。 |
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十二生肖的守护佛 很久以前，流传着这样一个传说，传说小孩子出生的时候有一位菩萨保佑他长大，随着年龄的增长，小孩与佛祖渐行渐远，佛性越来越少，想知道你的生肖是由哪位菩萨保佑的吗？下面就和我们一起来看看吧~ 生肖鼠之守护神千手观音菩萨 鼠年出生者一生守护神为千手观音。鼠年生人有喜好居住闲静处所个性。若为君子可达高官显贵，若为小人可储财富，唯性格急躁。其相应守护神千手千眼观世音菩萨。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大悲利他的无量广大，以“千眼”代表观察智能的圆满无碍。根椐“陀罗尼经”云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。故鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音守护神像，必使事事顺心，心想事成。 生肖牛虎之守护神虚空藏菩萨 牛、虎年出生人一生守护神为虚空藏菩萨。牛年生人具财气，擅社交应对，尤具巧手，中年运势较差，后逐渐发达。虎年生人聪敏显贵，受人重视、然早年多灾多难，需三十后运途转佳，可聚财运。虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，“藏”表无限福德智能；“虚空”表广大。“大方等大集经”指出虚空藏如同富翁，相应果苦众生，只要到它面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。凡牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉守护神虚空藏菩萨法像，可财源广进、不虞匮乏。 生肖兔之守护神文殊菩萨 兔年出生人一生守护神为文殊菩萨。兔年出生之人具有智能才学，博学多艺，但因毅力不够，多半途而废。夫妻之缘极佳，此年生人天性善良，受人爱戴，晚年安乐、衣食不缺。相应之守护神文殊菩萨又称法王子，为智能之象征，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼，左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝筐，象征所具无上智能，兔年生人若能虔诚持诵配带供养与之相就的守护神文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加倍，增长智能，使学业、事业顺利、婚姻和谐，破除一切烦恼苦。 生肖龙、蛇年生者守护神为普贤菩萨 龙年生人具智能、为人亲切，可成大业，但个性急躁，易成败因。蛇年生人因前世业，今生烦事不断，应谨言慎行，白手起家，可获名声。相应之守护神普贤菩萨，称为十大愿王，“法华经”指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。“普贤延命经记”指出普贤菩萨具有延命益寿不可思议力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带与之缘深的普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。 生肖马之守护神大势致菩萨 马年出生人一生守护神为大势至菩萨。马年生人，一生劳碌，冲劲十足，却往往财进财出白忙一场，且易生意外血光之祸。于年老后，子孙围绕，享受晚福。相应之守护神大势至菩萨，根据“观无量寿经”记载大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为光明智能第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之守护神像，可消前世业障，使一生聚守财、顺利平安。 生肖羊猴之守护神大日如来菩萨 羊、猴年出生者一生守护神为大日如来。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然今生多灾，年轻财禄起伏不定，破财运差。应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻率，耐心不足。相应之守护神大日如来为佛教密宗所尊奉最高神明。“大日经疏记载如来日光遍照法界,亦能开发众生善根，乃至世间出世间事业由之成辨”。因此，羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴供奉大日如来守护神法相，必获如来光明开启智能，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。 生肖鸡之守护神不动明王菩萨 鸡年出生人一生相应守护神为不动明王。 鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但一生孤立，且体弱多病，应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。 生肖狗猪之守护神阿弥陀佛 狗、猪年出生者一生守护神为阿弥陀佛。狗年生人天性随和，好交朋友，但无才艺，以从商为宜，年轻时运途不顺，过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具善根，今世衣食不缺、才干洋溢。守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灾。凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利，逢凶化吉。 |
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许多人其实很会赚钱，可以一年到头却所剩无几。这是为什么呢？很可能是你家的风水有问题，下面就和我们一起来看看，怎样才能成为一个有财又有库的人吧！ “人”无论你贫富，无论你的钱有多少，都是在一种不满足和不够用的经济紧张状态下生活。钱的多少，取决于你对资金和财富的投入，钱多财多的人往往有多的用处和投入，钱财少的人，更有他在钱财上的难处，所以需要你对“钱财”的问题要有一个良好的心态。 其次是你挣到钱，能不能存到自己的手里，怎么避免钱财上的消耗及犯小人、犯是非、官非之事所导致的耗财、破财，怎么避免以上事情的发生，才是你钱财兴旺丰厚的重中之重。 国有国库、企业有财务库、家有存财库、人的命理又有财命库，库的含义不只是储存，也是一种底气、一种实力、一种霸气和一种权力及能力的象征等。 所以你要存财，首先要找到你存财的命库和居家风水中的财库，“财”才不至于消耗及受到打劫。 在命理中： 一、火命人的财库为生肖牛，比如霹雳火命、佛灯火命等，都可以在家中摆放或佩戴“玉石牛”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出，。 在风水、居家方位上，火命人的财库在“东北角”的方向，此地也为“三山”之地，应该干净整洁才能守得住钱财，如有缺角、卫生间，必须化解，不然则会存不住钱财，产生钱财消耗之事。 二、金命人的财库为生肖羊，比如剑锋金命、白腊金命等，都可以在家中摆放或佩戴“玉石羊”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。 在风水、居家方位上，金命人的财库在“西南角”的方向，此地应该干净整洁才能守得住钱财，如有缺角、卫生间，必须化解，不然则会存不住钱财，产生钱财消耗之事。 三、木命人的财库分为两种生肖财库和两个方向，“阳木”命人的财库为生肖羊和牛，比如松柏木命、大林木命等，都可以在家中摆放或佩戴“玉石羊和玉石牛”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。 在风水、居家方位上，“阳木”命人的财库在“西南角和东北角”的方向，此地应该干净整洁才能守得住钱财，如有缺角、卫生间，必须化解，不然则会存不住钱财，产生钱财消耗之事。 四、“阴木”命人的财库为狗和龙生肖财库，比如杨柳木命、古榴木命等，都可以在家中摆放或佩戴“玉石狗和玉石龙”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出。 在风水、居家方位上，“阴木”命人的财库在“东南角和西北角”的方向，此地应该干净整洁才能守得住钱财，如有缺角、卫生间，必须化解，不然则会存不住钱财，产生钱财消耗之事。 五、土命人的财库为生肖龙，比如屋上土命、壁上土命等，都可以在家中摆放或佩戴“玉石龙”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出，。 在风水、居家方位上，土命人的财库在“东南角”的方向，此地应该干净整洁才能守得住钱财，如有缺角、卫生间，必须化解，不然则会存不住钱财，产生钱财消耗之事。 六、水命人的财库为生肖狗，比如大海水命、大溪水命等，都可以在家中摆放或佩戴“玉石狗”的吉祥物来储存钱财，有助钱财的只进不出，。 在风水、居家方位上，水命人的财库在“西北角”的方向，此地应该干净整洁才能守得住钱财，如有缺角、卫生间，必须化解，不然则会存不住钱财，产生钱财消耗之事。 |
| @林染菊衣 最近太忙，实在对不住大家。下周一，火速更新中。 |
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@林染菊衣 杨绛，1911年7月17日- 我认识一个二十多岁农村出生的女孩子。她曾读过我记的《遇仙记》，问我那是怎么回事。我说：“不知道，但都是实事。全宿舍的同学、老师都知道。我活到如今，从没有像那夜睡得像死人一样。”她说：“真的，有些事，说来很奇怪，我要不是亲眼看见，我决不相信。我见过鬼附在人身上。这鬼死了两三年了，死的时候四十岁。他的女儿和我同岁，也是同学。那年，挨着我家院墙北面住的女人刚做完绝育手术，身子很弱。这个男鬼就附在这女人身上，自己说：‘我是谁谁谁，我要见见我的家人，和他们说说话。’有人就去传话了。他家的老婆、孩子都赶来了。这鬼流着眼泪和家里人说话，声音全不像女人，很粗壮。我妈是村上的卫生员，当时还要为这女人打消炎针。我妈过来了，就掐那女人的上嘴唇——叫什么‘人中’吧？可是没用。我妈硬着胆子给她打了消炎针。这鬼说：‘我没让你掐着，我溜了。嫂子，我今儿晚上要来吓唬你!”我家晚上就听得哗啦啦的响，像大把沙子撒在墙上的响。响了两次。我爹就骂了：‘深更半夜，闹得人不得安宁，你王八蛋!’那鬼就不闹了。我那时十几岁，记得那鬼闹了好几天，不时地附在那女人身上。大约她身子健朗了，鬼才给赶走。” 在“饿死人的年代”，北京居民只知道“三年自然灾害”。十年以后，我们下放干校，才知道不是天灾。村民还不大敢说。多年后才听到村里人说：“那时候饿死了不知多少人，村村都是死人多，活人少，阳气压不住阴气，快要饿死的人往往夜里附上了鬼，又哭又说。其实他们只剩一口气了，没力气说话了。可是附上了鬼，就又哭又说，都是新饿死的人，哭着诉苦。到天亮，附上鬼的人也多半死了。” 鬼附人身的传说，我听得多了，总不大相信。但仔细想想，我们常说：“又做师娘(巫婆)又做鬼”，如果从来没有鬼附人身的事，就不会有冒充驱鬼的巫婆。所以我也相信莎士比亚的话：这个世界上，莫名其妙的事多着呢。 《左传》也记载过闹鬼的事。春秋战国时，郑国二贵胄争权。一家姓良，一家姓驷。良家的伯有骄奢无道，驷家的子皙一样骄奢，而且比伯有更强横。子皙是老二，还有个弟弟名公孙段附和二哥。子皙和伯有各不相下。子皙就叫他手下的将官驷带把伯有杀了。当时郑国贤相子产安葬了伯有。子皙擅杀伯有是犯了死罪，但郑国的国君懦弱无能，子产没能够立即执行国法。子皙随后两年里又犯了两桩死罪。子产本要按国法把他处死，但开恩让他自杀了。伯有死后化为厉鬼，六七年间经常出现。据《左传》，“郑人相惊伯有”，只要听说“伯有至矣”，郑国人就吓得乱逃，又没处可逃。伯有死了六年后的二月间，有人梦见伯有身披盔甲，扬言：“三月三日，我要杀驷带。明年正月二十八日，我要杀公孙段。”那两人如期而死。郑国的人越加害怕了。子产忙为伯有平反，把他的儿子“立以为大夫，使有家庙”，伯有的鬼就不再出现了。郑子产出使晋国。晋国的官员问子产：“伯有犹能为厉乎?”(因为他死了好多年了。)子产曰：“能”。 他说：老百姓横死，鬼魂还能闹，何况伯有是贵胄的子孙，比老百姓强横。他安抚了伯有，他的鬼就不闹了。 我们称闹鬼的宅子为凶宅。钱锺书家曾租居无锡留芳声巷一个大宅子，据说是凶宅。他叔叔夜晚读书，看见一个鬼，就去打鬼，结果大病了一场。我家一九一九年从北京回无锡，为了找房子，也曾去看过那所凶宅。我记得爸爸对妈妈说：“凶宅未必有鬼，大概是房子阴暗，住了容易得病。” 但是我到过一个并不阴暗的凶宅。我上大学时，我和我的好友周芬有个同班女友是常熟人，家住常熟。一九三一年春假，她邀我们游常熟，在她家住几天。我们同班有个男同学是常熟大地主，他家刚在城里盖了新房子。我和周芬等到了常熟，他特来邀请我们三人过两天到他新居吃饭，因为他妈妈从未见过大学女生，一定要见见，酒席都定好了，请务必赏光。我们无法推辞，只好同去赴宴。 新居是簇新的房子。阳光明亮，陈设富丽。他妈妈盛装迎接。同席还有他爸爸和孪生的叔叔，相貌很相像；还有个瘦弱的嫂子带着个淘气的胖侄儿，还有个已经出嫁的妹妹。据说，那天他家正式搬入新居。那天想必是挑了“宜迁居”的黄道吉日，因为搬迁想必早已停回校后，不记得过了多久，我又遇见这个男同学。他和我们三人都不是同系。不常见面。他见了我第一事就告诉我他们家闹鬼，闹得很凶。嫂子死了，叔叔死了，父母病了，所以赶紧逃回乡下去了。 据说，那所房子的地基是公共体育场，没知道原先是处决死囚的校场。我问：“鬼怎么闹?”他说：“一到天黑，楼梯上脚步声上上下下不断，满处咳吐吵骂声，不知多少鬼呢!”我说：“你不是在家住过几晚吗?你也听到了?”他说他只住了两夜。他像他妈妈，睡得浓，只觉得城里不安静，睡不稳。春假完了就回校了。闹鬼是他嫂子听到的，先还不敢说。他叔叔也听到了。嫂子病了两天，也没发烧，无缘无故地死了。才过两天，叔叔也死了，他爹也听到闹，父母都病了。他家用男女两个佣人，男的管烧饭，是老家带出来的，女的是城里雇的。女的住楼上，男住楼下，上下两间是楼上楼下，都在房子西尽头，楼梯在东头，他们都没事。家里突然连着死了两人，棺材是老家账房雇了船送回乡的。还没办丧事，他父母都病了。体育场原是校场的消息是他妹妹的婆家传来的。他妹妹打来电话，知道父母病了，特来看望。开上晚饭，父母都不想吃。他妹妹不放心，陪了一夜。他的侄儿不肯睡挪入爷爷奶奶屋的小床，一定要睡爷爷的大床。他睡爷爷脚头，梦里老说话。他妹妹和爹妈那晚都听见家里闹鬼了。他们屋里没敢关电灯。妹妹睡她妈妈脚头。 到天亮，他家立即雇了船，收拾了细软逃回乡下。他们搬入新居，不过七八天吧，和我们同席吃饭而住在新居的五个人，死了两个，病了两个，不知那个淘气的胖侄儿病了没有。这位同学是谨小慎微的好学生，连党课《三民主义》都不敢逃学的，他不会撒谎胡说。 我自己家是很开明的，连灶神都不供。我家苏州的新屋落成，灶上照例有“灶君菩萨”的神龛。年终糖瓜祭灶，把灶神送上天了。过几天是“接灶”日。我爸爸说：“不接了。”爸爸认为灶神相当于“打小报告”的小人，吃了人家的糖瓜，就说人家好话。这种神，送走了正好，还接他回来干吗?家里男女佣人听说灶神不接了，都骇然。可是“老爷”的话不敢不听。我家没有灶神，几十年都很平安。可是我曾经听到开明的爸爸和我妈妈讲过一次鬼。我听大姐姐说，我的爷爷曾做过一任浙江不知什么偏僻小县的县官。那时候我大姐年幼，还不大记事。只有使她特别激动的大事才记得。那时我爸爸还在日本留学，爸爸的祖父母已经去世，大伯母一家、我妈妈和大姐姐都留在无锡，只有爷爷带上奶奶一起离家上任。大姐姐记得他们坐了官船，扯着龙旗，敲锣打鼓很热闹。我听到爸爸妈妈讲，我爷爷奶奶有一天黄昏后同在一起，两人同时看见了我的太公，两人同时失声说：“爹爹喂”，但转眼就不见了。随后两人都大病，爷爷赶忙辞了官，携眷乘船回乡。下船后，我爷爷未及到家就咽了气。 这件事，想必是我奶奶讲的。两人同时得重病，我爷爷未及到家就咽了气，是过去的事实。见鬼是得病还乡的原因。我妈妈大概信了，我爸爸没有表示。 以上所说，都属“怪、力、乱、神”之类，我也并不爱谈。我原是旧社会过来的“老先生”——这是客气的称呼。实际上我是老朽了。老物陈人，思想落后是难免的。我还是晚清末代的遗老呢! 可是为“老先生”改造思想的“年轻人”如今也老了。他们的思想正确吗?他们的“不信不迷”使我很困惑。他们不是几个人。他们来自社会各界：科学界、史学界、文学界等，而他们的见解却这么一致、这么坚定，显然是代表这一时代的社会风尚，都重物质而怀疑看不见、摸不着的“形而上”境界。他们下一代的年轻人，是更加偏离“形而上”境界，也更偏重金钱和物质享受的。他们的见解是否正确，很值得仔细思考。 我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？ |
| 衷心感谢顶帖，来楼里讲故事的亲们！祝你们生活美满，阖家幸福！ |
| 生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟；经历的越多，生命就越有厚度。痛苦并成熟着，快乐并丰满着。用一颗感恩的心去感谢生活赠与我们的一切，用坚强造就你独一无二的人生，面对逆境，潇洒走一回，一切都无所谓，这何尝不是一种领悟。 |
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三世因果，六道轮回 我的朋友李平，南阳市某公司的经理，深信佛法，为人善良，聪明过人。在一次闲聊中说了他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经过。从一个梦，到两个大法师在不同时间，不同地点讲出同一个轮回故事，一个真实的梦境。 一九七九年在外地当兵的李平，做了一个奇怪的梦，梦到一片汪洋大海。他在水中往下沉，沉到一个小山上，中心有洞，顺着洞再往下看是一条小河，他便掉到小河中心，一个无人驾驶的小船上，船飞也似的驶到岸边。他看到一块龙头石碑，碑上面刻着“龙溪”两个醒目的大字和碑周围的花纹，梦醒了。几十年来在脑子里一直印象很深，可当时他没有把此梦当成一回事。 一九九一年，他成了一家公司的领导，到杭州出差与杭州某茶叶公司有业务关系。该公司高经理热情接待了李平，并陪他一起去龙溪镇，参观紫光寺，走到小河边龙溪石碑跟前，他大吃一惊，他给高经理讲了上述梦境，并说此时此景就是这个石碑和这个地方，一点不错。 高经理是一个虔诚的佛弟子，他把李平领到紫光寺方丈室，老和尚睁开眼说了句：“你回来了。”李平当时心里很纳闷，不知起意。中午老和尚热情的请他们吃了饭，安排小沙弥领他游玩。高经理与方丈在一起谈话，老方丈告诉高经理说：李平上一世是他的师兄，活了七十八岁。高经理转告给李平，因为当时李平还不信佛法，就没有当成一回事。 接着游杭州灵隐寺，高经理和李平走到飞来峰前，宏德法师正在给外宾讲解灵隐寺历史时，一直盯住李平，李平不解其意，上前问道：“老师（当时他不懂佛教称呼），你老为什么老看我？”宏德法师说：“你等一会儿到客堂来找我，我有事给你说。” 李平一行参观以后来到客堂，宏德法师在此已等了很久，见到李平，让他难以置信的是老和尚给李平跪下了，李平莫名其妙也下跪了。高经理把他们二人扶起来。老和尚向他讲述：“最早，你是光明佛的弟子，上一世你是师兄，在紫光寺当住持，你有恩于我，为我犯了戒，你八岁出家，活了七十八岁，本应投生到阿修罗道，因为你善事做得多，所以今生才转为人。没有想到老衲今生还有缘见师兄一面。”这时李平仍还是半信半疑。 老和尚慧眼看到他还在怀疑，问他：“你是那一年出生？”李平告诉是1963年。接着老和尚便说出，李平是11月12日晚上八点出生，说得李平哑口无言，并指出他背部上还有个“蓝痣”，李平自己不知，宏德让高经理掀开李平的上衣进行验证，果然如此。当天中午老和尚按贵宾设素宴招待了李平。 李平临走时，老法师给他留下通信地址、电话。双方一直通信几年，直到一九九八年宏德法师圆寂。高经理打电话给他，李平却因工作走不开，没能赶上吊唁。后来高经理打电话说：“宏德大师追悼法事，非常隆重，中国佛协会长赵朴初亲自参加。还烧出十二颗五光十色的舍利子，留下两颗给灵隐寺”。 这一公案，说明宏德法师是开悟高僧。轮回确实是真的。学佛人不打诓语，如果多记，有意歪曲事实愿受地狱果报。 现在李平常诵大悲咒、心经等，学佛很虔诚，我们一起讨论佛学，一起去寺院朝山拜师，我相信他不会打妄语。 整理人：高光 |
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