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[恐怖推理](新聊斋故事)李家奇遇[第8页] |
| 作者:lijianguo056 |
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（杂谈）自私的中华民族 三（下） 看报道（早几年了）三峡大坝库区移民的报道（我们长丰也住有三峡的移民）。 说道移民；移民其实是很危险的事情特别是大规模的移民更是动国体；伤国体的事情最好不要做或者不要大规模的做会给民众种下仇恨的种子（中国很多时候是在种仇恨的种子；中国的教育或者说教育民众的讲白了就是一种仇恨教育有时候就看见统治阶级当权派在做着一件又一件为自己给自己挖坑的事情）； 历史上明朝开国的时候由于战争使人员大量死亡朱元璋就大规模的移民一首控诉统治阶级残暴的凤阳小调在民间传唱了起码有几百年了。 说移民我到想到了修长城秦始皇修长城就亡了国他（秦始皇）只不过是对原来各个诸侯国存在的长城进行连接就亡了国；明朝也大规模的修缮修筑过长城，总长度8851.8公里；我们根本就记不得了在历史上也就寥寥的几句话罢了。 真是“此一时彼一时”“彼一时此一时”啊！（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ4963169 |
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（杂文）我的幸福遭遇 我有一台笔记本电脑，想办一个无线上网好方便上网推门走进长江东路一家中国电信营业大厅（纺机厂站牌向后走几步）； 我是背着家人吩咐我从超市买回来的生活用品，那里的服务员没有方便袋的就给了我一个很大的袋子我背在身上看起来像是第一次从乡下进城看亲戚的农民背着的大口袋就走进了这个凉爽干净的大厅！ “请问同志办理无线上网业务怎么办理”？我来到一位正在为一位顾客办理业务的服务员小大姐面前问。 她有些急就对我说让前面的人给你解释一下。 我走到前面喊了一声“同志”！ 没有人理睬我（她好像悠闲正在玩着一部手机）。 我又走到了那位服务员小大姐跟前又声音大了一个分贝再次喊了一声“同志”！ 这一次她发现了我； 我说我想询问一下无线上网业务怎么办理！ 她说“无线上网……” 说了一个半句话人显的急急忙忙的样子看见前面一个小姑娘丢下一句“对不起”就过去和她去说着什么；那个小姑娘并没有询问她什么业务问题至少我没有看见那个小姑娘向这位服务员询问什么问题。 说完看见一个小伙子又主动过去交代小伙子怎么使用新型手机。 看见她根本没有理睬我的意思我无奈的只好回头又去求助我先前求助的业务员小大姐（我称呼姑娘都喊她们为小大姐不敢直接称呼小姐因为社会的原因小姐已经不在是一个褒义词了反而有些下贱的意思了。），她说我们有100元80小时的还有什么我记不得了不过人仍然显的很急躁（我至今没有弄懂她们到底着急什么？这个着急我不知道可不可以理解为“不耐烦”）； 我说“我不会安装调试，”她说她“没人安装调试”；我就有些奇怪地问你们没有人会调试她说有!但是，没有人！我问怎么没人啊，她说就是没有人！ 我又追问一句应该有人会这业务的吧？她改口说有，不在！要等！ 我说要等，要等就是了怎么一会“没有人”一会“不在”的……。 说到后来我只好笑着说：“你们是不需要业务；还是不需要顾客”。 问是问不出什么，也只好走了；只是心里堵的慌。 “移动”我也去过不满意也就没有办理，但是，人家服务员小大姐由始至终脸上总挂着微笑回答我提出的各种问题总是不急不躁，不慌不忙的给与合理的回答。 同样都是服务性行业做事的差距怎么这么大呢？！ 这就是我在2012年6月10日的“幸福”遭遇。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ4963169 |
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（杂谈）自私的中华民族 三（下） 看报道（早几年了）三峡大坝库区移民的报道（我们长丰也住有三峡的移民）。 说道移民；移民其实是很危险的事情特别是大规模的移民更是动国体；伤国体的事情最好不要做或者不要大规模的做会给民众种下仇恨的种子（中国很多时候是在种仇恨的种子；中国的教育或者说教育民众的讲白了就是一种仇恨教育有时候就看见统治阶级当权派在做着一件又一件为自己给自己挖坑的事情）； 历史上明朝开国的时候由于战争使人员大量死亡朱元璋就大规模的移民一首控诉统治阶级残暴的凤阳小调在民间传唱了起码有几百年了。 说移民我到想到了修长城秦始皇修长城就亡了国他（秦始皇）只不过是对原来各个诸侯国存在的长城进行连接就亡了国；明朝也大规模的修缮修筑过长城，总长度8851.8公里；我们根本就记不得了在历史上也就寥寥的几句话罢了。 真是“此一时彼一时”“彼一时此一时”啊！（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ4963169 |
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（杂谈）自私的中华民族 四(上) 因为中华民族是自私的民族；整个民族都是自私的（是因为我们几千年统治阶级把我们教育成这样的）就明白了很多现象是怎么产生的了。 做任何事情不论大事小事都把利益摆在第一位：所以一般有钱的人能做成事情；有权的人能做成事情。 做生意的会为了追求利益最大化不会考虑广大人民群众的生命身体健康也不会考虑社会的责任而停止使用对我们身体有害的化工原料做食品添加剂除非他（不良商家）受到惩处了他们（不良商家）的利益受到了广泛的影响从而不产生利益并且出现大规模的赔本（直至倾家荡产）的事情发生他们（不良商家）才会停止对我们广大人民群众的伤害。 政府部门（因为我们是个自私的民族必然造就我们的是一个行政国家也必然造就我们是一个帝制国家也必然造就我们是一个以皇权为代表皇帝最大的帝制的行政国家也必然造就我们行政权力是最大的国家同样是因为我们是个自私的民族所以权力肯定会完全掌握在国家的手中掌握在统治阶级手中在中国发展的任何朝代都会是这样的包括当代我们没有看见过一个完全自私的人会把我们认为或者说他自己认为特别好的一件【样】东西送了人的；没有吧？！在这一点上一个国家和一个人做的是同样的表现形式）为了自己（某些政府部门的头头脑脑他们自己的想法这些人在当今的社会是越来越多了）（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ4963169 |
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（杂谈）自私的中华民族 四(下) 或者为了自己的部门整体的利益从而对社会上的不良商家也好不法犯罪分子也好社会上的恶势力也好等等吧所有坏的一面都采取放任自流不闻不问的态度；还是因为我们是自私的民族他们（某些政府部门）如果打击了那些坏的和恶的他们（某些政府部门）自己的利益就受到了伤害和侵害了就会大大的缩水；有时候他们（某些政府部门）自己还扮演着坏的和恶的对于社会上好的善的还进行打击还是出于利益的考量；还有一种就是因为我们就是一个自私的民族所以我们大家都（平常人也好；政府部门工作人员也好）抱着一种“多一事不如少一事”的态度（或者说谁都不喜欢不愿意把事情往自己身上揽【除非是有制度的约束这制度确实可以惩罚到这个人】）表现出来的我们都是“老好人”“滥老好人”对什么事情都睁一只眼闭一只眼的好好先生这样我们就知道了渎职、失职的事情是时常发生的象药品监管不力；食品卫生监管不力；环境污染监管不到位等等的事情就会时常发生； 就会知道我们大案窝案层出不穷；如果不加以治理（因为监督的缺失或者说得不到有效的监督【监督部门也是一群自私的人在把持着】）以后职务犯罪的参与人数将会越来越多；查出的窝案的参与人数我相信也是会越来越多只会更多而不知道什么时候才是个尽头这一点我们绝对可以拭目以待。 因为我们是个自私的民族所以我们必然会选择办事情的时候托关系走后门也必然是关系错综复杂的国家：大人物有大人物的关系；小人物有小人物的关系；小民老百姓有小民老百姓的关系……。 （未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）自私的中华民族 五（上） 这样我们就知道了为什么荒山泼洒了绿色的油漆就叫绿化成功了；这样我们就知道为什么有这么多的豆腐渣工程，面子工程了……；完全的全部的都是为了他们自己的利益。 因为我们是自私的整个民族都是自私的表现出来的大家彼此都不会真正关心彼此；大家彼此都不会真正的帮助彼此（除非有利益可沾那么表现的又是一个样子了【提一个口号就可以进行一场革命了是绝对可以实现的历史上发生过不止一次、二次】）所以政府也好，大的财团也好，大型垄断集团也好就对我们广大的人民可以进行压迫了还是因为我们自私所以就显的是或者我们表现的再或者我们就是一盘散沙；因为压迫我们，蹂躏我们……没有关系；我们本来就是好欺负的。 在中国有权势（官）有钱的能做成事情因为我们广大人民群众也是把利益（不管这利益是大是小）摆在前面的；因为我们是个自私的民族所以我们都（就）是一个实用主义者说句老话就是临时抱佛脚（有用的时候才会想到）或者叫抱粗腿（谁实力大势力大就无原则的跟着谁）。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）自私的中华民族 五（下） 有权势（官）的有钱的（人）出事了媒体就极尽掩盖（不论纸质的还是影视的）这种“抱粗腿”的我们经常可以看见以后也还会经常看见，读到，听见。我相信什么“官二代”“富二代”（同样是因为我们是个自私的民族所以我们有什么好的或者说是重要的就希望或者说就是把这些东西传下去可以说是“世袭”下去当官的世世代代做官；有钱的世世代代做富人；同样是因为我们是个自私的民族所以我们要养就养儿子【在我们国家重男轻女是非常严重的】因为儿子才能把这一切世袭下去无论姓氏无论财富无论官位；女儿总归是夫家的人生产的儿女总归是夫家的姓氏为夫家传宗接代婆家这时候就是走一走的亲戚了更别说婆家有什么让女儿继承的就说让女儿“世袭”的【新社会又另当别论了，特殊的情况特殊的对待有时候只是一种无奈的选择】）也只有中国才有这样的词外国根本就没有这样的叫法我在想人家（外国人）恐怕连这些词是什么意思都不见得能真正的弄清楚。 这样我们就知道了为什么官员不愿意公布财产；这样我们就知道了为什么我们没有选举权（法律名义上我们有在实际是表现的是没有【同样是因为我们是自私的民族自私所以我们选择了是一个“人治”而不是“法治”的国家】）；这样我们就知道了三公消费为什么那么高了……。还是因为我们是个自私的民族不论家事、国事、天下事；私事、公事我们第一时间考虑的就是我们自己的利益；自己的利益比全天下任何事情都大。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）自私的中华民族 六(上) 同样是因为自私；因为我们整个民族都是自私的所以我们就喜欢“看热闹”（看别人掐的你死我活的在旁边起哄；看别人“丢丑”不会伸出援手帮组）同样我们是自私的民族有时候为了自保就象一条疯狗一样到处乱撕咬；乱撕咬是不论牵连上还是牵连不上（某个事件）；乱撕咬是不论（这个人人品）好人坏人；乱撕咬是不论这个人是善良的人还是邪恶的人只要能咬上就咬上一口发生重大（悲剧的）事情了我们只是（自私的）看热闹因为这样可以自保又（没有风险的）亲身经历了就是说“亲眼看到的”；碰到没有危险的事情我们就会附庸着别人山呼“万岁”来体现一下小小的自我做历史上可有可无的附庸；做历史上被别人利用的附庸。 这样我们就知道小悦悦的事情了那些人（十八个人）就那么冷冰冰的从一个受伤的孩子身边走过就好像什么事情都没有发生过一样。(未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）自私的中华民族 六(下) 历史上清朝入关时发生的扬州十日屠城事件（也有看热闹的身影，也有我们自己人出卖我们自己人的）；还是日军暴行的南京大屠杀（也有看热闹的身影，也有我们自己人出卖我们自己人的）；还是文化大革命时候的对知识分子的游街和批斗（更有看热闹的身影，也更有我们自己人出卖我们自己人的）都可以发现我们是个自私的民族的身影，那些人有的是我们自己的亲人有血缘关系的亲人。我在想如果我在那个现场我会不会也是那自私的看热闹的人（为了自保）我会不会也出卖我们自己人想想也许是会的也未可知； 我们社会上说是弘扬正气其实还是在纵容作恶早些年有一所大学学生做好事却被人贩子给拐卖了解救出来了却被这所大学开除了……。 就在前几天发生的云南晋宁系列杀人张永明案留给了我们无尽的悲惨和思考。 也是就发生在不久前有一位汽车司机好心提醒乘客车上有小偷却被小偷捅死了家人正在寻找目击者的事情却都一桩桩验证着我们是个自私的民族； 中国有句老话“人不为己天诛地灭”！ 唉——！自私的中华民族！中华民族是个自私的民族（当然包括我本人）(完） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）七月流火 火热的太阳 似火 不 就是一团大火球 灼烤着 炙热 的 大地 大地上 一群 人们 一群人们背对着 大火球 太阳 汗水早就湿背了衣裳 他们在劳作 耕种或是收割 他们像牛一样劳作 不 他们就是一群牛 在耕作 人民（我知道“人民”就是一顶破草帽 想往哪里戴就往哪里戴 但是 我仍然要说“人民”） 就是一群牛 驱赶来了 又驱赶走了 他们（人民）吃的是草 流淌 的 是 血 人民的收成呢 看天 看地 看政府 靠天 靠地 靠政府 七月流火 的 太阳 是一团大火球 灼烤着 炙热 的 大地 大地上 的 人民 （人民算个屁 放出来 动响都没有一声 人民算个屁 放过后 味臭都没有一股 人民 屁都不算一个） 不 是 牛民 在 耕作 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂文）归属感 现代人需要的是归属感；过去人也有归属感的需求；可以这样说人们都需要归属感就是现在很多人在 说的安全感和幸福感的意思；人们常说“家”是安全的港湾；这样说还不如这样说“家”是一盆温暖的热水，它（热水）不会太烫；也不会太凉。 太烫了人们受不了就会远离它（热水）虽然也知道它（热水）的珍贵，但是，无法接近它，怕放在热水里面受伤了。 人们就会离开（有的人）就会离家出走。 太凉了，（在寒冷的时候）和屋外的温度也没有什么区别了；人们拥有和没有拥有也就没有什么区别。 人们就会选择不回家；因为有这样一个家庭和没有这样一个家庭没有区别。 （寒冷的时候）温水对于人们来说……（温度）恰恰好的温热水对于人们来是就显的弥足珍贵，非常难得。 它（温热水）对于人体的温度刚刚好；它（温热水）不会太烫，也不会太凉； 把我们的手、脚、脸、身体……放进温热水里能感觉到手、脚、脸、身体……全部都是暖洋洋的。 当我们在外面工作会想着家里有一盆温暖的温热水放在那里；在外面再寒冷都不会拍因为心里有一种温暖在。 人们最可怕的是外面寒冷；家（祖国）也寒冷；人们的心也寒冷了。 人的心就凉透了；持撑人们心灵大厦的顶梁柱就会崩塌了，人们就不会再活下去了； 或者说人们就不会有再活下去的勇气和借口。 这样我们就知道在文化大革命时期我们那么多民族精英都选择了自杀来寻求心灵的解脱；用消灭肉体从而来消灭心灵不安的方式解决生命结束生命的方式。 一个人也好，一群人也好，一个民族也好，一个国家也好，许多国家也好，整个世界也好大家都需要一种“归属感”（ 安全感和幸福感）。 因为人们（一个人也好，一群人也好，一个民族也好，一个国家也好，许多国家也好，整个世界也好）靠近它（归属感）或者说彼此靠近时候会感觉很温暖、暖和。不用考虑很多不确定的事情可以安心的生活，安心的过生活；会很安全的享受生活；安心的工作养家糊口致富家庭报效祖国。 （别的国家我不知道；别的国家我也不想知道；别的国家我也不应该知道；别的国家我知道了对于我，对于我们有用吗？在中国，在当代中国很有意思很简单的问题，很简单的事情有一部分人有一大部分的人都给说的特别复杂；弄的特别复杂。其实这事情说起来也挺简单就是有人想“浑水摸鱼”就是想自己或者说让自己人获得不该获得的利益再或者说不该获得利益的人想利益均沾狭隘的心理在作鬼罢了） 说远一点在中国古代历史上唐朝人们（学者）说有很多国家都会年年到长安来纳贡并且都会住上一大段日子最后走的时候都会依依不舍应该说就是这个道理吧。 就是在大清王朝的时期我们也还有许多附属国应该说也大概就是这个道理吧。 “得道者多助；失道者寡助”应该说也大概就是这个道理吧。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）中国三股势力 当代当今中国有三股势力存在着：第一股势力是在文革中发展起来的掌权派和同情文革的或者是想中国再有文革发生的或者相信中国还会发生文革并且拥护文革的（现在还有封建复辟者也参与其间了）在或者是想通过文革这种政治运动方式让自己屹立在权力巅峰的人； 以 为代表； 第二股势力是在改革开放中实际利益获得者和经济领域、政治领域中实际的掌权者（派）他们把持着人民代表大会制度和政治协商大会制度使国家的发展方向向着他们制定好的方向发展下去来满足他们更大的经济野心和更大的政治野心；代表人物你、我都看得见。 第三股势力是想解决中国当前问题的或者说是（同情的，支持的）改革派或者说是想柔性解决（同情的，支持的）中国问题的和平的解决（同情的，支持的）中国问题的或者说是（同情的，支持的）推动中国民主建设的一些当权派；代表人物胡锦涛、温家宝（他们近期在国内国际上释放的信号和对于中国近期发生的事情，事件的处理无不显现出这一点）如果不成功（民主建设）那在中国是一场大灾难非革命了不可将真正的是“城头变换大王旗”了就不知道有多少种形形色色的人物粉墨登场将黯然退出将“兴百姓苦，亡百姓苦”。 有人说“网民也是一股势力”“屁”网民什么都不是只能说起到了开启民智传播民知使人们（人民）在自己的利益受到损害时候奋起反抗传播民主思想的作用（这作用在当代中国是一件伟大的事情）；如果没有第三股势力（同情）的存在就没有网民的存在；网民的存在只有和第三股势力形成合力才是网民存在的根本，可以这样说网民也就是第三股势力的补充和最有力最坚定的支持者；目前当下行不成一股势力。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）中国人的事情 （上） 我们还有可能（绝对有可能）回归“帝制”（前几天看见说爱新觉罗.溥仪的孙子正在积极串联在中国恢复清帝国要求入住紫禁城了【我真的希望这是谣言；看起来不像是谣言】）就是在中国还是有可能再出一个皇帝的即时不叫什么皇帝，但是，他（那个人）是个实际和事实的皇帝，行使事实的皇帝权力（可以世袭罔替）这在我们近代史的时候也一再的出现发生过。 因为我们的文化；我们的传统文化都是为皇权服务的或者说是为以皇权为代表的（封建）帝国服务的；我们的文化主要表现就是“世家”和“绅”的文化。怎么样打破这种文化；怎么样抑制这种文化呢！？ 只有靠人民觉悟，靠制度约束；我们的人民觉悟了吗？我们有约束这种（文化）蔓延势头的制度吗？ 觉悟的就那么几个人；就象海洋里的水滴，大地上的泥土什么都不是；有和没有差不多； 我们抑制这种泛滥皇权思想的制度到现在都没有建立起来（放眼看在中国满世界都是土皇帝；一个县的县长可能成为土皇帝，县委书记可能成为土皇帝，包括公安局长也可能成为土皇帝；一个市就不知道要出多少土皇帝；一个省就更不知道要出多少土皇帝；依此类推全中国又要出多少土皇帝；不是我们危言耸听睁开眼睛就能看见有多少土皇帝正在做着咄咄而又荒唐的怪事情）。(未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）中国人的事情 （中） 我们（那些普通的民众或者可以叫做人民的人）不要把我们想的太伟大了，其实，我们就是一个屁；有涨肚子（在别人的眼里）放掉就放掉了，根本不管别人的事情。 反思不彻底对于没有反思也许比不反思更坏，别有用心的人更可以利用和乘虚而入（打着反或者是批判文革的旗号做着文革时期做的事情或者是用文革的方式做事情比比皆是）。 有的人认识有错误说现在世界潮流是什么样子，中国不会倒退的。屁！屁一个！中国（人）的事情永远是中国（人）自己的事情从来就没有受到世界潮流的影响；我们过往的经历（历史）早就告诉过我们这个道理了；我们过往的事情还不是一样历历在目。 我们从古到今至当下所有的文化都是为（在）以“世家”和“绅”为主的当权派服务的（和平的时候我们就是“沉默是金”式的“忍经” 和“自身修养”的一套套；一但国家有事又会告诉我们“国家兴亡匹夫有责”“吾将上下而求索……”的另一套套等等）；(未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）中国人的事情 （下） 我们从古到今至当下所有的文化都是为（在）以“世家”和“绅”为主的当权派服务的（和平的时候我们就是“沉默是金”式的“忍经” 和“自身修养”的一套套；一但国家有事（或者说统治阶级本身有事或者说统治政权不稳了统治政权岌岌可危了）我们就又会说“国家兴亡匹夫有责”“吾将上下而求索……”“民粹主义”的另一套套等等）；我们从古到今至当下所有的文化都掌握在以“世家”和“绅”为主的当权派手或掌握在以“世家”和“绅”为主（不当权【派】的）手里（我们看见他们想怎么【样】解释经典就怎么【样】解释就是说他们说怎样就怎样都是“真理”）（我们都可以看见他们【以“世家”和“绅”为主的当权派】都在世袭了）压制所有反对的声音；打击所有反对的人员（这种打击和压制我们仍然只能选择“沉默是金”式的“忍经”和“自身修养”）；提拔培养他们自己的势力；不择手段（包括无耻的不顾脸的方式）的获取他们自己最大的利益（不论是金钱还是权力）。 要打破这一切就要有反对的声音出来；就要有反对的势力出来；分散他们（以“世家”和“绅”为主的当权派）过于集中的权力和势力以及可以任意使用挥霍的资金链用来减少他们对党和国家的威胁从而以最大限制他们发展强劲的势头这样就可以避免再出现的周而复始破坏极大的政权更迭（包括用革命这种破坏性极大的解决问题的方式）这样就可以更好的顺利的保护社会向健康的方向发展；使人民安居乐业，安心生产为社会和党和国家创造（培养）更多更好的财富和人才储备。(完） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）人大、政协制度 中华人民共和国的人民代表大会制度（人大）和政治协商制度（政协）是一九四九年在国际环境和国内环境同样紧张的情况下仓促建立的在国家还没有完全解放的情况下建立的所以说它（“人大”和“政协”制度）还不能完全代表国家广大的人民利益；特定历史情况下我们可以理解可是这个“缺陷”（不能完全代表整个国家广大的人民的利益）在以后也没有加以修补和完善反而被某些人加以利用成为某些野心家的帮凶和“打狗棒”了反而成为打击压制民主的工具和借口。 人民代表大会制度（人大）和政治协商制度（政协）是一个很不完备的民主制度因为他是在仓促的情况下建立；建立之后我们国家又经历了更加复杂的国外国内环境；国外，毋庸置疑的是抗美援朝战争；国内的三反五反，大炼钢铁……文化大革命……。对于国内的民主建设（大家从伟大的领袖到国内的各个高瞻远瞩的政治家再到文学家在到广大的人民群众）根本就没有做什么工作或者说根本（我们）就不相信（世界上）有什么民主制度这么一回事；这样我们更别谈什么民主建设了。我们所有的民主制度在一九四九年就停滞了更别说有什么建设了。(未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）人大、政协制度 （中） 我们的民主制度总体来讲究的是大而全、大而空（这里的“全”是总体的意思就是涵盖的“全”就是在开会【人大和政协会议】的时候讨论的话题涵盖了国家发展的方方面面毋庸置疑在人大、政协制度建立的初期确实起到了调节缓和了阶级矛盾对于国家的发展起到了推动的作用【改革开放以来飞速发展的国家经济基础就是最有力的证明】同时我们也看见了在这之前发生的一系列事情、事件……【三反五反，大炼钢铁……文化大革命……】表现出来的又是另外一个样子可以人为的被操作“空”在这时候表现的就越加明显了【在这里我不是反对什么只是就事论事举例说明】）而在细化和量化上不足严重的不足就是说对于这种民主制度的高质量有效的运转的保证（保障监督实施细则没有有效的建立和完善）没有明确或者说在某些方面还没有弄清楚从而造成我们现在的民主制度也好；商业发展也好；国家建设也好等等各个方面都表现出惊人的浪费和观望就是说我们只摸着石头不过河。当前全国确实呈现出一片繁荣；但是，下面，各个领域和各个行业都隐藏着严重的危机就是说我们有很多方面将来都有完全“崩盘”的可能（这一点绝对不是危言耸听）。 （人大、政协）制度（没有创新机制，不跟时代发展而发展的现状或者说这种制度严重脱节于时代发展）发展到现在已经严重的影响了社会的发展阻碍了社会前进的发展；阻碍了民意、民情的上达竟然成为民主发展中国的绊脚石了他（人大、政协制度）再也代表不了广大的中、下层劳动人民的利益了。(未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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(杂谈）人大、政协制度 （下） 他（现在的人大、政协制度）代表的是广大的有产阶级就是说代表改革开放中利益获得者和经济建设中政治体制中的实际掌权派的利益了。 虽然有那么一个、两个、三个……从底层走出来的民众代表由于他们的数量有限和他们自身的综合素质的严重缺陷造成他们也就是附庸（是制度缺陷所造成的）。 这样的制度在我们看怎么样都需要完善了；既然社会发展到现在贫、富分化的泾渭分明那么可以尝试建立一个两个院；一个上议院和下议院；上议院代表富人的利益，下议院代表广大劳动人民就是穷人的利益；或者建立两府；一府（上人民代表大会）代表富人利益，一府（下人民代表大会）代表中、下层人民的利益；再或者建立两个议事厅；一个议事厅（上人民代表厅）议富人的利益，一个议事厅（下人民代表厅）议中、下层人民的利益……（使上层建筑能够广泛而直接的听取到民声民意）这样制定国家政策的时候不至于偏颇也避免了头痛医头，脚痛医脚的毛病不是很好吗(就象这次2012年7月21日北京的强降雨造成了大量的人员伤亡；大量的财产损失……的次生灾害一样才想起修理、修改、扩大城市下水道的问题；我们早就应该未雨绸缪了)。 “政协”（政协本身就不是政府的一部分【我们没有说他们{政协}不可以参与政府建设国家也不妨碍他们{政协}参与政府建设国家】【政府是人民选出来的政府也不是政协选出来的政府没有道理也没有义务为政协买单】）它们反正也起不到监督政府的职能了（只是起到装装门面的味道了只能起到“人大”的附庸和和声）还占用国家的资源和人民的财政不如断然解散使它们自生自灭能更好的发挥“反对派”监督国家机器有效的运转的作用不是更好。(完） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）说话 对东墙说话 说完 再对南墙说话 说完 再对西墙说话 说完 再对北墙说话 说完 对地板说话 说完 对天花板说话 说完 空荡荡的房屋 四面都是墙 空荡荡的房屋 满屋子的人群 人头 人头攒动 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）咒骂吧 ——感谢说唱（美国一种黑人音乐形式） 这个世界就是一个逼操的世界 说着言不由衷的话 想让人注重（尊敬） 却他妈的满嘴谎言 说工人阶级是国家的主人翁 说人民是国家的主人 主人没有房屋 没有存款 主人没有尊严 我的“主人翁” “钢管舞”可以横行世界 “肚皮舞”也风靡一时 我的世界怎么了 都他妈的是禽兽 我的中国怎么了 人民站起来了 工人阶级站起来 现在你们（吃人的社会）不知道 总有一天你们（吃人的社会）会明白 站！起！来！ “脱衣舞”马上 就要在我这辽阔的土地上 风行 他妈的这是一个操逼世界 我的操逼中国 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 三十五 屈原的“爱国主义”只能说是一种“民粹主义”的爱国主义他（屈原）爱的是楚国而不是我们现在说的“华夏”或整个大中国他（屈原）主张联合的是齐国对抗秦国所以也就不会爱秦国；然而不得志屡屡被流放；他创作的九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居……都是我们所喜欢的文学作品特别是没落的封建士大夫以及在政权斗争中不得志的士大夫阶层的喜爱以至于发展到后来“屈原”就是这些阶层的代言人和精神寄托也就不妨碍他（慢慢的一步一步演化）成为我们整个民族的爱国主义诗人了；我们在五月端午纪念屈原。 由屈原我突然想到了文天祥；英雄总是显的悲壮而悯怜同样的还有刘志丹和赵一曼……。 只要不吞并我们的国土我们都可以和你合作比方在上个世纪的二十，三十，四十年代时期我们的国土上是那样的有那么多的列强在奴役着我们华夏大地有很多殖民地的存在“汉奸”之说声音渺茫微小；日本侵略我中国狼子野心昭然若揭这时候如果再谈合作就是“汉奸”了；然而骂汉奸之声音喧嚣鼎沸。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 三十五 屈原的“爱国主义”只能说是一种“民粹主义”的爱国主义他（屈原）爱的是楚国而不是我们现在说的“华夏”或整个大中国他（屈原）主张联合的是齐国对抗秦国所以也就不会爱秦国；然而不得志屡屡被流放；他创作的九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居……都是我们所喜欢的文学作品特别是没落的封建士大夫以及在政权斗争中不得志的士大夫阶层的喜爱以至于发展到后来“屈原”就是这些阶层的代言人和精神寄托也就不妨碍他（慢慢的一步一步演化）成为我们整个民族的爱国主义诗人了；我们在五月端午纪念屈原。 由屈原我突然想到了文天祥；英雄总是显的悲壮而悯怜同样的还有刘志丹和赵一曼……。 只要不吞并我们的国土我们都可以和你合作比方在上个世纪的二十，三十，四十年代时期我们的国土上是那样的有那么多的列强在奴役着我们华夏大地有很多殖民地的存在“汉奸”之说声音渺茫微小；日本侵略我中国狼子野心昭然若揭这时候如果再谈合作就是“汉奸”了；然而骂汉奸之声音喧嚣鼎沸。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）什邡90后的孩子们 “我们是90后 我们不怕牺牲” 多么悲壮和伟大的声音 孩子先行 （由于历史的原因我们做长辈的心里充满了恐惧 我们懦弱 我们以前是那么懦弱） 父母亲紧随 这是爱啊 伟大的爱 90后用鲜血的谏（箴）言 在书写着 伟大的爱 （伟大的爱国情操） 人们啊（亦步亦趋紧相随） 以“散步”的方式 在踏着民主的步法 （中国的伟大总是和世界以不同的形式 表现相同的声音和诉求） 出征的人啊 只有选择是无悔 （我们会记得 伟大和光荣） 什邡90后的孩子们 走在我们前面 是反哺 亦或是 领航员 我们啊 一些老朽的人 现在 不怕（非常惭愧） 我有一个女儿 是90后 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（杂谈）由“殖民”一词想到的 (上) 殖是繁殖；孽生之意。 “殖民”则指强国向它所征服的地区移民。现指资本主义国家把经济政治势力扩张到不发达的国家或地区，掠夺和奴役当地的人民（即殖民主义）。 殖民统治是指帝国主义国家通过政治干涉、经济剥削和军事侵略把弱小国变成殖民地的政策。 说我们国家像不像殖民国？像！太像了；只不过被我们是同一个民族“殖民”了；被我们同一个民族的官僚和大财团联合“殖民”了。 殖民应该是别的国家对我们国家的所作所为？ 是的现在我们一小撮国家的官员和一小撮大财团都有外国国籍的身份他们都是法国人，英国人，德国人，荷兰人，澳洲人……； 不知道有没有南非人，有没有肯尼亚人，有没有埃及人，布隆迪人，赤道几内亚人，多哥人，安哥拉人 ，埃塞俄比亚人 ，尼日利亚人……； 不知道有没有越南人；有没有缅甸人；有没有朝鲜人……；不知道有没有沙特阿拉伯人，卡塔尔人，阿联酋人，科威特人，也门人，叙利亚人，约旦人……；反正他们都不是中国人了却正统治着我们中国人民； 这样说这不是“殖民”是什么。(未完 待续……) 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（杂谈）由“殖民”一词想到的 (中) 其实我们真的想知道我们是不是被殖民了？那些一小撮国家的官员和一小撮大财团是是不是有外国国籍？我们不知道到哪里真的能弄清楚他们（一小撮国家的官员和一小撮大财团）真实的身份；想来在管理户籍的他们所在地的派出所还是管理签证的边防哨所还是各国住我国的大使馆一切都是个未知数；一切都是个迷（在中国；在当下的中国要弄清楚一件事情是很难很难的）。 一个社会，一个国家（在中国以我在历史上读到的经验）在刚建立的时候特别是他要确立国家领导人的时候就会打压社会上一切正确和美好的东西；当领导人确立了，国家才会走向正规就是说国家才让人民有美好的想象和向美好去做事情或者说过上美好的生活；也可以安安稳稳的做事情了。（未完 待续……) 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（杂谈）由“殖民”一词想到的 (下) 一个社会，一个国家（在中国以我在历史上读到的经验）在刚建立或者说还没有确立领导人的时候或者说这个领导人没有确立证明他已经作为领导人的存在的时候（太平天国起义就是这个理论的最好说明最佳注解）一切都不会发展（包括经济的；文化的；生活的；生产的……）可以说百废待兴；但是，它只是“百废待兴”而不得“兴”；只会用一个又一个（政治）运动用一个又一个谎言不惜破坏社会稳定来验证谁才是这个国家的无法撼动的绝对至高无上的领导人； 如果说有发展那么所有的发展都会呈现在表象呈现在表层；发展经济；经济一派混乱的繁荣为了能赚钱可以说什么绝坏的事情都可以做；为了追求经济的最大化垄断经济的最大化什么手段都可以使用。 说到文化，文化就那么几个单一的品种或者表现虚幻的繁荣根本没有什么内容内涵可言人们只追求物质享受毕竟物质享受是我们最直接最能摸得着看得见的东西；一切（人们）都表现的没有道德没有信仰因为统治阶级心里慌张人民群众心里也慌张；大人害怕小孩子也会跟着害怕的。（完) 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（现代诗歌）金桂 我们粮站栽种一棵桂花树 是前人栽种的 金黄开着细碎的一簇簇小花 很香 是甜腻的香味（儿） 谄媚的招引蜂蝶 招摇宣誓它的美丽 不知道有没有人 要 把 它 砍伐 成为自己私有的财产 生火 做饭 ——…… 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 三十六 近日看了“钓鱼岛”事件延生的新闻发现俨然是一种撕裂……的事件一方面打着“爱国者”的旗号却行使破坏之事实搞打砸的一套毁坏公私之财物就象先前有人大骂香港民众而香港民众之对于中国内陆之民众是一个样子的； 毁坏公私财产是应该受到法律制裁的；国家正在积极地大搞法律建设而我们自己（普通民众）都不讲（遵纪守法）法律或者说我们普通民众都不相信法律再或者说我们普通民众都在做着践踏法律做着违法的事情却要求国家讲究法律（整个中华人民共和国就是我们一个个普通民众所组成的）（就说这次“保钓”事件其实说起来我们普通的民众也在践踏法律到头来要求别人或者国家对我们讲法律这本身就是一个矛盾的）或者说对于要求建立一个法制的国家是矛盾的；有时候我读着这些“保钓”新闻就有一种错觉感，感觉这些事件背后（我知道我们广大民众所具有朴素的爱国主义情操）好像有什么商业利益掺杂在其中或者有什么商业团体再或者是有什么势力在背后推动者；从历史上看我们国家一直就是一个禁海的小农经济国家（特别是汉人统治或者汉人作为统治阶级统治国家的时候就是说汉人做为主要的统治阶级就是说汉人做“皇帝”做皇权的主要代表的时候这种表现形式就是尤为突出的）现在突然要求国家对海上主权进行维护有点痴人说梦的一厢情愿了；就说明朝郑和下西洋那么多次到头来最后连一张像样的航海图都没有给我们留下不正说明了这一点吗。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 三十七 中国人好，把整套的朝代更替（历史或称之为历史记录）流传了下来； 中国人坏，把整套的朝代更替（历史或称之为历史记录）流传了下来；使我们知道了通过个人努力（能力）可以成就一番大事业，可以做“皇帝”（以后还有可能中国再出一个皇帝，这绝对不是危言耸听）；野心家通过努力就可以成功的获得成功掌握政权；（谁是野心家在他没有暴露之前谁都不知道谁是野心家）。 我们的历史或称之为历史记录可以让人有样学样了；这样我们就知道我们会出很多野心家（皇帝）；历史上有；过去有；现在有；将来还会再有……。 从（历史上看）古到今至现在当下中国伟大的人物（皇帝），大人物，都是反社会人格；特别是在改朝换代，政权更替时更是革命不断（大量制造恐怖，大量发布“反动言论”）；反社会人格更是发展到了极端。 中国的事情就是中国内部的事情；我们看见过几次外部情况决定中国内部情况的；八国联军不打入北京城我们照样闭关锁国；八国联军不打入北京城我们照样不开放口岸做通商贸易。 什么叫“落后”就挨打；什么“落后”了我们才称之为“落后”；真的是经济基础吗？！ 一群臭不要脸的暴发户就叫“经济基础”富裕了！ 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 三十八 千呼万唤！千呼万唤！唤不醒沉睡中的中国人！中国人当无耻时可以得到利益时就会无耻下去；中国人当高尚时可以得到利益就会高尚下去；中国人“利益”是衡量一切事物的全部法则（从上到下；从中央到地方；从政党到民间）！我的“可怜”又“可悲”的中国人。中国人的“良心”呢？！中国人的“良心”早就给狗吃了！我们都怕“恶政”（我想说别人我不知道我“怕”）；我们都怕恶势力（我想说别人我不知道我“怕”）；我们都怕“恶人”（我想说别人我不知道我“怕”）！（对不起开始说“我们”的时候是给自己“壮胆”的）。（书写与4月19日夜【凌晨时候的夜】） 只有独裁者的存在或独裁体制的存在；只要有想搞独裁的人（体制制度管理不了的人或集团）的存在，教育就不可能得到顺畅、公平、光明的传授；人民也不会得到正确的知识和思想（在某些情况下是会被洗脑的【我们说“洗脑”是在批评批判传销的时候的一个名词，从而也让我们知道了洗脑不仅仅在传销中，在这一点上也不能说“传销”一点好处也没有；教育也可以给我们洗脑，我们一定要提防】）；极端思想就有可能传播和蔓延。 没有公平的环境教育也就没有什么公平可言了；这里指的不仅仅是教育资源还包括受教育者和教授的知识等都有时候有失偏颇还有时候会产生极端思想。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111qq496316972 |
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（小语）新围炉夜话 三十九 前几天在报纸上，在电视上看见这个现在犯罪象渎职犯罪；象贪污犯罪；以及其他犯罪都在向年轻化发展这不由的让人想起了我们读过的《少年中国说》，只不过要改改了： 少年淫荡则国淫荡，少年贪腐则国贪腐，少年无强志向则国无强志向，少年挥霍无度则国挥霍无度，少年不让人自由则国无自由，少年热衷于政治侧国为政治实体（稳定压倒一切），少年不思进取则国不思进取，少年败于欧洲，则国败于欧洲，少年狗熊于地球，则国更加狗熊于地球。 什么叫“后现代”呢？国外的我不清楚，不是不清楚他们其他的，只是说不清楚他们的经典（因为各国有各国的经典）；“后现代”就是反“经典”就是说我们重新认识和反思（在中国）“马克思主义，列林主义，毛泽东思想，邓小平理论”然后在再这些反思也好重新建立也好（重新建立“马克思主义，列林主义，毛泽东思想，邓小平理论”）这样的过程就叫“后现代”。 “后现代”还是一个实践的过程。就是说要”做”是最主要的。它（后现代）是一个实践行动所表现出来的一种“现象”。 从这一点上来说我们的“文化大革命”倒是真正意义上的“后现代”。（对不起我只是就事论事，就现象说现象）。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）今夜 哪里是我的家 夜晚的 黑 正 吞没 白日的 明 今夜 哪里是我的家 是桥洞里熟悉的草垫 是飞速发展的城市 工地上的建筑涵管洞 是荒野里乱坟岗的野草地 今夜 哪里是我的家 城市里没有我 遮风避雨的只砖片瓦 乡下 农村 没有了可以养活人 耕种的土地 和 没有被污染 还 可以浇灌田地的水源 今夜 哪里是我的家 城市以汽车的速度 飞奔着扩展 我们只能用脚步 丈量着社会的良心 却 发现 良心比纸币贬值的还快 今夜 哪里是我的家 我的家 有 千万亩良田 生产出数不尽 的 稻 麦 油菜 大豆 高粱 各式 的 瓜果 蔬菜 今夜 哪里是我的家 我的家 有 无尽 的 水面 每个季节 都可以 打捞出 无数 鲜活 的 鱼 鳖 黄鳝 泥鳅 扇贝 淡水海产 还有 无数座高山 今夜 哪里是我的家 哪里（呀） 今夜 是 我的 家 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十 说个笑话希望给大家带来点快乐开心（这个笑话是李建国原创的）； 一个女人和一个男人走一块，女的估计是一个名人；一个小报记者看见了就冲过去采访：“你们什么关系”？“是朋友吗”? 女的急忙回答：“我们不是朋友，我们是普通朋友”！ 小报记者继续问：“你们是朋友……”？ 女的继续回答：“我们不是朋友；我们是普通朋友”！ 小报记者继续问：“你们是朋友……”？ 女的继续回答：“我们不是朋友；我们是普通朋友”！ …… “哦……”小报记者张圆了嘴在小本子上开始记。 女的就好奇的问小报记者在写什么。 小报记者就说：“我记你们不是朋友关系；是普通朋友关系”。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十一(上) “封建迷信”我们不要一味的只知道批判它不要只骂它是封建残留几千年的“封建残留”总有它（封建迷信）存在的土壤和意义就是说有它存在的合理性也有积极的一面；在当下，在没有信仰的今天或者说把追求当官；把追求发财，追求个人享乐（主义）当做唯一的追求的时候人们为了当上官当上“高官”“大官”；为了发财，为了发大财发横财；为了享乐追求享乐就会什么事情都会去做，什么坏事情（包括“断子绝孙”“杀人放火”的坏事情）都会去做（张家界原国安副局长陈大坤8年杀4人碎尸3人就是最典型的例证）； 如果他们还怕因果报应的话就不敢把坏事做绝；从这一点上看“封建迷信”也可以守住人们道德滑坡的最后一道防线（比空喊着一些大口号好一些）； 在当今人们普遍追求情欲、物欲……的现实主义的社会封建迷信其实起到的是宗教调节社会作用的性质。 一个不相信鬼神的人比相信鬼神的人更可怕； 如果这个人（不相信鬼神的人）他向下（道德）滑坡（坏事做绝）他可以滑到地狱的尽头；可以把坏事做绝。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十一(下) 我们很多封建迷信就来自宗教只不过是在长期生活、劳动中结合了当时的实际情况或者说是结合了当时的实际现象（就是现实场景）进行教育； 一个不相信鬼神的人比相信鬼神的人更可怕； 如果这个人（不相信鬼神的人）他向下（道德）滑坡（坏事做绝）他可以滑到地狱的尽头；可以把坏事做绝。 从古至今到当下我们就是一个俗世社会我们（从古至今到当下）(或者说我们一直就是一个“政教合一”的国家【“儒教”在中国历史上就是唯一的政治意识形态的存在它{儒教}的信仰就是俗世文化的信仰而我们的政权和儒教结合的如此紧密而完美从这一点上我们可以说我们的政权组成结构就是一个“政教合一”的国家只不过我们是一个信奉俗世文化的政教合一的国家】)其实没有什么信仰和追求如果说有那也就是封建士大夫的追求普通老百姓也只能追求老婆孩子热炕头一日三餐无烦忧； 说富裕那也只是官僚和地主阶级富裕了然而广大的劳动人民仍然还很贫穷有时候还会在死亡线上挣扎和当今的情况差不多更加的不会谈理想和追求了。 如果要说理想和追求就是统治阶级画了一个大大的饼（远景）就是可以读书通过科举考试做官从而光宗耀祖。 现在可以通过做生意发家致富（要知道我们是个行政国家随时国家都可以把我们所谓的财富充公的）和考公务员做上大官（光宗耀祖）；说来说去我们和过去还是没有什么区别的。（完） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十二 我们的老师、教授、校长、教育家、教育局……他们都是大大小小的“奴才”；都是行政的奴才（不分小学、中学、大学）学校就是奴才集中营或者说是培养奴才的地方；你想啊！奴才可不就能培养奴才他还能培养出主人来不成。但凡有一个“人模样”的他们（老师、教授、校长、教育家、教育局……）就会一棍子打死；说你不是个“好学生”说你“不务正业”什么的等等反正怎么样也要把“人”弄成奴才。因为中国现在整个大环境也好；小环境也好大家都是一个样的。高高在上的只有那么一小撮“人模狗样”的东西。 没有事情的时候，爱情、婚姻，性福事，家庭事；家事，国家事，世界事，天下的事……都是烦恼；如果生病了；生大病了；浑身上下哪儿都痛；（全身）哪（儿）哪（儿）都不舒服；吃、吃不下；喝、喝不了；这时候什么爱情、婚姻，性福事，家庭事；什么家事，国家事，世界事，天下的事……都不是事情了，拥有一个健康的身体比什么都重要。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）恶警戕民 ——辽宁警察枪杀拒拆迁村民 枪响了 这枪 打在父亲的胸膛 父亲很疼痛 母亲 在 哭泣 父亲佝偻的身躯 挺起了倔强的脊梁 挺拔了脊梁 （我的中国忍耐解决不了问题） “孩子他妈 擦干你的眼泪 不值得为孽子流” “我的眼泪不是为了他 是为了您的受伤 伤心” 一个人倒下了 父亲（我的中国） 千万个儿女 站起了 已经 跪了千万年 酸软的膝盖 一个人倒下了 父亲（我的中国）千万个儿女 站起来了 眼泪可以洗刷 千百年因为忍耐 浑浊的眼睛 人们用明亮的眼睛 看清楚了人世间的 人心 枪响了 恶警枪杀了人心 人们用 被 眼泪洗刷明亮的 眼睛 看清楚了 看清楚了 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十三 我在朋友家没有事情的时候就随手拿了本书看；书是京华出版社的，上部分是（一个图标里面两个子【华图】后面是严格依据最新安徽省公务员考试大纲编写）2011（大字是）安徽省（小字【比大字小一点】）公务员录用考试专用教材（下面是黑体字）申论；主编：易定宏；审定：华图公务员考试研究中心。 里面有一篇文章在40页习题二（一）材料里面3，（在41页）去年，H市地铁1号线湘湖站工程施工工地发生大面积地面塌陷事故，造成17人死亡4人失踪，是至今中国地铁修建史上最大的事故。……。 我就想是哪里的事故就写哪里的事故好了；我们又不是英语或者说是英语系的国家我们毕竟是以方块字为书写习惯的中文字的国家；用大写的“H”我们根本就不知道是哪里发生的事情；这样不好应该写明确是哪个市发生的事情就写哪个市，是哪个省发生的事情就书写哪个省；毕竟我们同是中国人，要写就写中（文）字；最起码让后来人惊醒，惊醒！不是更好些。 自从民国之后中国就没有皇帝了；自从溥仪死后中国就没有真皇帝了；一个真皇帝死了站起来千千万万个假皇帝——他们（这些假皇帝）真“吃人”！ 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）我的中国繁荣昌盛 ——中秋、国庆两节有感 汽车缓慢的前进 道路拥塞 堵车的厉害 人群缓慢前进 道路拥塞 我的中国繁荣昌盛 彩旗飞舞 花坛（花团）锦绣 入夜我没有听见 礼炮的脆响 没有看见礼花绽放在夜空 十月一日的凌晨 万炮齐鸣 汽车也凑着热闹 报警 是一家楼盘开发了 （选的好日子） 公园里游人如织 小贩们设点摆摊 爱热闹的人们艰难的前进 一会（儿）拿起摊子上的“东”看看 一会（儿）又买了个“西”拿在手里 我的中国繁荣昌盛 小时候 课本上学的是 中国 地大物簿 可现在 中石化 中石油 都已经上市了 煤老板个个都富的流油 电费又涨了 我的中国繁荣昌盛 世界各国总想咬一口 中国这一块肥肉 是谁贫穷 是谁富裕 我的国家资本主义 我的中国繁荣昌盛 ——2012-10-2（晨） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十四 由 双开让我想到了1976年文革结束后的拨乱反正；是忠实拥护毛泽东路线的亲密战友及同志的邓小平、胡耀邦、叶剑英、李先念、陈云等一大批老同志打到了以“四人帮”为首的另一批代表毛泽东另一种路线的一帮人； 那次的“拨乱反正”也好；纠正建国以来的最大错误也好，有的只不过是毛泽东路线的一派打到了毛泽东路线的另一派；这样在本质上我们仍然没有想过或者说我们对于“文革”的对于社会的破坏的反思以及遏制文革在某些时候某些环境下的“死灰复燃”就没有有效的手段；希望这一次我们能真正的做到对于某些事情的彻底反思和彻底杜绝一些事情的反复发生才好；做真正的民主才好。 中国如果说有历史；有！有五千年的历史。 中国如果说没有历史；没有！因为我们五千年的历史都没有发展过；从我们知道的夏、商、周；春秋、战国；魏晋南北朝；唐、宋、元、明、清；随便哪个朝代就可以完全清晰的看清楚我们国家的发展了，真叫窥一斑而知全豹了；历史如果是一条长河我们国家的历史就是一个硕大无比的大水塘里面就是凝固不动的一塘死水；只不过是走（死）了一茬一茬人；来了一茬一茬官罢了（新的统治阶级代替了旧的统治阶级）。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十五 我在电视上看见一位将军（当官的军人我一般都称呼他们为将军是不会管他们是不是有将军的军衔的）说如果中国和美国开战我（国）哪个地方（记不得他说的是哪个地方了）可以成为焦土；而你美国哪个海岸也将是我打击的目标。 是吧！很豪言壮语吧。 怎么听都像奴才在给主子出气究其原因不外乎就是现在发生的王力军事件；陈光成事件；美国大使骆家辉平民化事件……。 人家惹你了！？真是自寻烦恼。正真惹我们的我们却不发声。 我小时候读书的时候看见过一篇文章介绍说中国第一篇白话文小说是鲁迅先生的《狂人日记》当时就产生过怀疑因为看过《狂人日记》之前也看过许多其它课外闲杂书没有看不懂的情况只觉得它们（那些许多其它课外闲杂书）也很口语话象唐朝的传奇小说；冯梦龙先生搜集编撰的《修像小说》；《三言》；就是象《水浒传》，《西游记》；《老残游记》，《二十年目睹怪现象》，《官场现形记》等等吧也都是白话文的。 象《三国演义》，《红楼梦》不怎么太看的懂好像也没有什么障碍；《聊斋志异》却是很难读的懂（原文是文言文写的）最后买了本白话文的。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十六（上） 在多少年前我看了部电视政论片《大国的崛起》；我到现在都记得那时候看得我热血沸腾现在看看我们历史上的崛起不是靠GDP多少决定的；我们有我们自身的“清淤”系统和更新体系就是说我们自己有对我们自身的不良文化也好；我们自身的不良制度也好都拥有强大的更新能力和对制度“肌体”也好，对文化“肌体”也好都具有强大的再生能力； 说起来这强大的再生能力，强大的更新能力就是一次次的改朝换代就是一次次的“革命”（对社会对国家造成巨大的破坏）虽然代价巨大怎么说看起来是一种历史的宿命是没有选择的选择了； 而我们历史的选择了儒家作为我们治理国家的政治意识形态在最初孔子的“礼乐”治国到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻。”的“质疑”之中儒家产生了一次飞跃也标志着儒家的自我更新体系系统的形成了；程朱的“理学”再到王阳明的“知行合一”的时候我们儒家的自我更新体系就已经全部停止了也再也没有自我更新的环境和勇气了，儒家这时候一下子沦落为也只是为统治阶级不论是非的摇旗呐喊的奴才和狗腿子了的忠实服务者；（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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四十六 （一）（下） 社会各界以及社会各层充斥的“犬儒主义”就是这种儒家文化严重的缺乏或者说（严重的）没有了自我更新体系后的表现形式（毕竟我们几千年来以儒家文化为精神；为精神生存的根本和精神营养的来源）； 这种精神的的缺乏就造成我们整个民族表现的没有骨气对外的软弱对内的蛮横霸道（我记得几年前有一次乘车一对母女女儿看汽车这么久还没有开就下车想换乘别的车辆，司机也从驾驶座位上下去了拦住了那一对母女大声的训斥是那种带着漫骂性质的训斥母亲一气之下就打了女儿最后她们俩还是重新上了车）就剩下大街上的吵闹、漫骂、大声嚷嚷；黄岩岛（事件）也好；钓鱼岛（事件）也好表现出来的怎么就那么乱糟糟的特别是钓鱼岛事件人们打着爱国的旗号行使的却是打砸的行动。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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四十六 （二）(上) 而这种（儒家文化严重的缺乏或者说严重的没有了自我更新体系）从而造成了我们民族灵魂的空虚和民族精神疲软，剩下的或者说在现实生活中表现的就只剩下极端的自私自利主义极端的享乐主义（没有有效的制度约束）官员贪腐不断（做小官的小贪；做大官的大贪。胆子小的小贪；胆子大的大贪。）并且贪腐参与的人员也好贪污的钱币（资金）也好和物品也好都会越来越多，越来越高档； 国家为了国家的利益在制定法律、法规的时候给本国人民的利益总是越少越好；更有甚着于与乞讨人员和拾荒者争夺利益把乞讨人员关在笼子里制定针对拾荒者的税利法律条文。 商人为了利益总会巧立名目设置层层关卡降低顾客的利益；为了利益他们（商人）更有甚者使用有毒的化工原材料制造商品谋取暴利……； 工厂也同样为了利益总会巧立名目设置层层关卡盘剥工人的工资更有甚者拖欠和赖着工人的工资不还不给。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十六（二）（中） 为了极端的享受各地就会雨后春笋般建（树立，耸立）起无数座高档会所，高档酒店，高档住宅，高档……等； 而这些无数座高档用品都是以牺牲人民的利益；牺牲国家的利益而建立的。 儒家也好；自身的革命也好（改朝换代）到后期至现在当下剩下的表现也只是强烈的摧毁和破坏了（这种表现在清初就显现出来了到清末表现的尤其一直延续到我们建国至现在当下）我们再不可能从内部获得力量和能量重生了。 现在我们知道我们如果再要从自身的内部重生或者说我们要重塑我们的民族精神光（只是）靠儒家这种唯一的文化是不可能的了就应该接受世界上的先进思想文化和我们的思想文化进行交流交融就是说我们要输入新鲜的文化（思想）血液举洋为中用；举西方为我用的胸怀接纳之；正所谓“他山之石可以攻玉”。（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（现代诗歌）民主 民主也可以伤害人民 是的 民主也可以伤害人民 可是 我们无法不选择民主 当 国家机器 （国家是阶级的产物） 轰隆隆碾压过人民的身体的时候 人民不至于“无能为力” 没有发声的余地 是在 纸质媒体 还是 视屏媒体 还是 网络综合媒体 谁可以站起来说话 我们无法选择 人民无法选择 政府无法选择 因为我们是“中华人民共和国” 摆在我们目前的只有两条道 民主 亦或 回归封建帝制 谁来做皇帝 这是一个问题 难道任由 大大小小真吃人的 假皇帝 横行神州 人民早已觉醒 不！ 答！ 应！ 或者 人民苟延残喘的 活着 活着 和 死了没有什么区别 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十六（二）（下） 现在我们知道我们如果再要从自身的内部重生或者说我们要重塑我们的民族精神光（只是）靠儒家这种唯一的文化是不可能的了就应该接受世界上的先进思想文化和我们的思想文化进行交流交融就是说我们要输入新鲜的文化（思想）血液举洋为中用；举西方为我用的胸怀接纳之；正所谓“他山之石可以攻玉”。 世界上早期古老的文明国家都衰败了唯独中华文明得以保存和延续究其原因不外乎具有强大的包容性不论是被动的还是主动的总归都接纳和消化了； 中国历史上的政府或者我们把他们（政府）称作朝代的总是一个一个朝代的改朝换代是因为他们（政府和执政者）的对于老百姓的需求也好对于社会（由于种种原因）长期积累的社会矛盾也好表现的太武断太钢性了宁折不弯（严重缺乏包容性）最后都折断（灭亡）了的现实也是历史一再告诫我们的……。（完） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十七 一家庭，一个家族，一个企业，一个单位，一个国家……如出现乱象就其根本原因是上面发生了错乱就是说一个家庭出现了错乱必定是父母为老不尊一错再错；一个家族出现错乱必定是家族的长辈们为老不尊一错再错；一个企业出现错乱必定是领导或领导层勾心斗角、争权夺利；一个单位出现错乱必定是单位领导人或领导层私心丛生杂念频生；一个国家出现错乱必定是国家领导人或领导层为私不为公，为官不为民，为官不正，具权不直……就是我们知道的“上梁不正下梁歪”的道理；我们知道了下面发生了错乱的事情或者说家庭也好，家族也好，企业也好，单位也好，国家也好下面发生了混乱的事情其根本是上面（管理者）出现了问题。 人类文化的发展就是一个个原创知识和原创作品的所有集合的综合所推动着的发展或者说人类的发展就是原始知识的积累和原创作品的所有集合的综合所推动着的发展而发展的。 作者姓名 李建 国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十八 多少天前坐车回家广播里说“退休推迟”是一个趋势；是一个全球的趋势。在早些时候我就听到过不知道是哪个国家（政府）说的要“延长退休”从那个时候我就知道在中国（一个自私的国家）什么都想学习（偷窃到是真的）的国家；这个声音多符合我们一个自私的国家的声音怎么不可以对全球广播；现在我听到了。 “退休”是政府行为的准则；是政府的事情哎！政府都怕承担责任？这个国家谁还来承担责任啊——！ 希望不要做无药可救的国家……！！！ 中国就是一个“儒家”加“法家”的“行政”国家；用“儒家”的欺世盗名做宣传，用“法家”的律法管理民众，用政府的行政权力治理民众； 中国就是“儒家”为政府服务；“法家”为政府服务；“行政权力”为政府服务中国政府就是唯一一个拥有制定各种法律法规使用各种法律法规审判各色民众拥有国家各民族统一新闻、出版、发行等文化活动的国家；就是说中国现在仍然是象封建社会一样的大一统中央集权的国家只不过不知道现在的皇帝是谁只看见大大小小真吃人的假皇帝土皇帝。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 四十九 宗教是调节社会的；我们经常可以看见或听到宗教人士在政府部门工作；在市场经商还有的成为了著名的社会活动家等。 政府是主导社会的；我们经常可以看见或听到政府部门邀请一些宗教团体或宗教人士参与国家的管理或者是参与国家政策的制定还有让一些宗教团体或宗教人士监督一些政策的设施和完善；把政治领袖的画像挂在宗教庙宇的大堂之上（对于把政治领袖画像挂在教庙宇的大堂之上的这件事是应该考虑和商量的不应该使用行政手段强行推行设施毕竟宗教是有神论的而我们政府是无神论者）等。 在当代宗教如果主导社会那么这样的宗教就是“邪教”最起码政府会这么认为并且会不遗余力的加以严厉的打击；即所谓的国无二主；天无二日(政府认为这是与政府争夺民众争夺人群长期下去会造成社会不稳定)。 宗教主导社会就是宗教人士严格的按照宗教的教条或者说是宗教的信条工作，生活，社交等的活动； 读的书籍就只是那么一种宗教书籍；社会活动只是参加那么一种宗教活动；人际交往只结交本宗教的人士等。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 五十 日前与一友人谈天，询问最近在忙什么？他说“忙赚钱，中国人不都在忙赚钱吗？都想财！” “中国人都在忙赚钱，都在发财？” 国家说大也就这么大，资源也就这么多大家都忙赚钱赚谁的钱？ 赚来赚去那么就只能“骗了”虚假商品，虚假信息，囤积居奇，假冒伪劣……漫天飞； 赚来赚去那么就只能“抢了”垄断资源，垄断市场，哄抬物价；大搞“此路是我修（不管乡级、县级、市地级、省级、包括国家级的高速公路），此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财”……漫天飞； 赚来赚去那么就只能“偷了”低息揽入高息放贷（比如银行【全国人民都在帮银行打工】），霸王合同（比如保险公司）……漫天飞。 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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献给：死亡名单：陶中井（12岁）、陶中红（11岁）、陶中林（13岁）、陶冲（12岁）、陶波（9岁）垃圾箱里死去的五个孩子；献给：没有户口的孩子们。 （现代诗歌）温暖的垃圾箱 冷吧 风 可以从四面 凛冽 哪里 有 可以 遮风避雨 的 地方 没有户口 （户口真是个可笑的东西 生在中国没有户口就不是中国人 就是黑头户 户籍制度是个可笑的制度 人 应该有出生的权力 就像猫啊 狗啊 我们也不能人为的 把它们扼杀在母腹中） 没有家的孩子 四处流浪 垃圾桶里 有温暖 比的上家的温暖 残垣断壁 四面透风 家 只是一座破败的房屋 你们死了 死了和活着一样 没有户口 黑死户 者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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献给：死亡名单：陶中井（12岁）、陶中红（11岁）、陶中林（13岁）、陶冲（12岁）、陶波（9岁）垃圾箱里死去的五个孩子；献给：没有户口的孩子们。 （现代诗歌）温暖的垃圾箱 冷吧 风 可以从四面 凛冽 哪里 有 可以 遮风避雨 的 地方 没有户口 （户口真是个可笑的东西 生在中国没有户口就不是中国人 就是黑头户 户籍制度是个可笑的制度 人 应该有出生的权力 就像猫啊 狗啊 我们也不能人为的 把它们扼杀在母腹中） 没有家的孩子 四处流浪 垃圾桶里 有温暖 比的上家的温暖 残垣断壁 四面透风 家 只是一座破败的房屋 你们死了 死了和活着一样 没有户口 黑死户 者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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(现代诗歌)腐败的味道 所有的声音 都 淹没 在 霓虹里 仰望天空 看不见 一丝 星光 剥一粒花生 是腐败的酸涩味 田野里长出 有毒 的 粮食 瓜果 菜蔬 孩子们吃着 掺有各种添加剂 的 美味 食品 毒不死 的 中国人 我 祝福 你们 万岁 万岁 万万岁 穿搜的人流 穿搜的人流 奔跑飞驶的车辆 奔跑飞驶的车辆 人来人往 车来车往 都只为权 和 钱 毒不死 的 中国人 我 祝福 你们 万寿无疆 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 五十一 所谓世家和绅我在这里说的是政治世家和绅就是在（政治）高位经营最起码有两代人了古代帝王将相（就是世家和绅的集团的表现代表）在这里就不举例了在以前的文章中有举例过现在只举例进现代和当代（只是举例）的像蒋介石、蒋经国；邓小平、邓朴方；马鹤凌、马英九； 、 ；连战、连胜文；薄一波、 ……。而我们的文化团体或者说我们的文化从古到今天都是为世家和绅的集团服务的就说古代从有科举考试把文化人从躯体到灵魂就完全依附于世家和绅的集团了我们知道秀才、举人、榜眼、探花一直到状元他们都有一个统一的名称叫“天子门生”就是说他们就是天子（皇帝）或者说就是帝王将相（就是世家和绅的集团的表现代表）养的一群读书人（文化人）（这里说的读书人或者我们称之为文化人当然包括李白、杜甫、什么唐宋八大家、什么竹林七贤、什么桐城派等等）这样一看帝王将相（就是世家和绅的集团的表现代表）和读书人（文化人）其实就是一家人既然是一家人就不会说两家话只不过帝王将相是老爷读书人（文化人）是奴才罢了；奴才是只会给主子老爷唱赞歌的唱反调是要被关大牢，吃官司，判死刑的象文字狱象株连九族，株连十族，夷三族；说了这么多古人，现代当下的读书人（文化人）是哪些呢？无疑就是一些学校（包括大学、中学、小学）教授、学校（包括大学、中学、小学）讲师、一些学校（包括大学、中学、小学）校长、一些作家（无论文学修养多高，作品影响多大……）；我们现在的读书人或者我们称之为的文化人他们和世家和绅的集团关系和从前一样就是和古代一些读书人（文化人）一样只不过我们看现代当下的读书人（文化人）比较自由一些比较不正统一些大抵上骨子里是一样的。 者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 五十二（上） 中国既然是世家文化和绅文化传统的国家那么不如让世家和绅出身的人家每一家都干一二届国家 （军委 ）或是总理、副总理让他们达到政治权力的巅峰让这（世家文化和绅文化）文化得以实现就不祸害国家了；如果碰到一个野心家呢？他等不及“皇帝轮流做，明天到我家”呢？他不想乖乖的干一届、二届国家 （军委 ）就结束那怎么办呢？他想做皇帝或者说他不是做名义上不叫皇帝的实际上就是皇帝的怎么办呢？ 我们是一个政治敏感度特别高的国家；从中央到地方都要保持高度的一致不能也不应该有其它的意见就是说不能逆天。逆谁的天呢？逆皇帝、太后、王爷的天；就是说我们要听皇帝发圣谕、太后发懿旨，王爷发布告昭告天下；现在皇帝、太后、王爷没有了就要听中央的听大官的；小官听大官，百姓听小官的。毕竟百姓就是听当官的，（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 五十二（上） 中国既然是世家文化和绅文化传统的国家那么不如让世家和绅出身的人家每一家都干一二届国家 （军委 ）或是总理、副总理让他们达到政治权力的巅峰让这（世家文化和绅文化）文化得以实现就不祸害国家了；如果碰到一个野心家呢？他等不及“皇帝轮流做，明天到我家”呢？他不想乖乖的干一届、二届国家 （军委 ）就结束那怎么办呢？他想做皇帝或者说他不是做名义上不叫皇帝的实际上就是皇帝的怎么办呢？ 我们是一个政治敏感度特别高的国家；从中央到地方都要保持高度的一致不能也不应该有其它的意见就是说不能逆天。逆谁的天呢？逆皇帝、太后、王爷的天；就是说我们要听皇帝发圣谕、太后发懿旨，王爷发布告昭告天下；现在皇帝、太后、王爷没有了就要听中央的听大官的；小官听大官，百姓听小官的。毕竟百姓就是听当官的，（未完待续……） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（歌词）艳阳天 哎——…… 艳阳天 麦浪翻滚 稻谷金煌 闪金光 田野欢畅 大地深厚 藏宝藏 我们是一群年轻人 一群快乐的年轻人 是大地泥土的儿女 广袤的原野 就 是 我们的舞台 哪里需要 哪里就有我的家 艳阳高照 艳阳天 （为电影《怦然心动》所写的歌词） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（歌词）艳阳天 哎——…… 艳阳天 麦浪翻滚 稻谷金煌 闪金光 田野欢畅 大地深厚 藏宝藏 我们是一群年轻人 一群快乐的年轻人 是大地泥土的儿女 广袤的原野 就 是 我们的舞台 哪里需要 哪里就有我的家 艳阳高照 艳阳天 奋进 奋进 在这希望的田野上 奋进 奋进 年轻朋友正踏着征程 大地泥土的召唤 瞧吧 这美丽的地方 看啊 这壮美的山河 正是我们施展 拳脚的大舞台 花 娇艳的绽放 草 碧绿的呈现 年轻人正是田野的希望 在这希望的田野上 （为电影《怦然心动》所写的歌词） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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（小语）新围炉夜话 五十二（下） 现在皇帝、太后、王爷没有了就要听中央的听大官的；小官听大官，百姓听小官的。毕竟百姓就是听当官的，当官的就是“天”当官的就是（代表）政府（老百姓是这么理解的）不管也不敢管这当官的说的是中央说的政策还是当官的为了自身或是他们小团体的利益扭曲了中央政策自己另搞一套出的政策；毕竟我们是自给自足的农业社会或者说我们长期是自给自足的农业社会我们思想里根深蒂固的隐藏着自给自足的小农经济思想而这种长期存在的自给自足的小农经济思想就怕有一天被当官的给剥夺了所以也就有着特别高的政治敏感度我们会经常碰到或看见人们在谈心说着说着碰到要谈到政治问题了谈到官员问题的时候就急忙停住了话题说：“这个，这个不能说……这个这个不是我们小百姓该关心的”或者就不开口说话了等等的现象。（完） 作者姓名 李建国 地址 皖 长丰县 朱巷粮站 邮编 231111 QQ496316972 |
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