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[恐怖推理]修行，是个极其奢侈的字眼。[第4页] |
| 作者:公子尹2020 |
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关于妄念先讲到这里，可能每个修行人都会不同阶段的受到影响。其危害难以尽言。每一个被附体者，立堂口者，走火入魔者，癌症患者等，大多都因妄念而起。正所谓一念一世界，一叶一菩提。以正念战妄念，降龙伏虎也是修行的必经蜕变，愿所有同修清灵浩然，早证真常。 下面聊聊愚忠和盲信，这是一种普遍存在的现象，也就是开文提到的迷信阶段。贴文至今一直在陈述明理之法，破除迷信的迷障，是修行基本的起点，本无需赘言。但每人机缘不同，闻道有早晚，每每看到有人怀揣赤诚敬畏之心，但愚忠盲信的样子，实在不忍，还是专门聊聊吧，但愿能给一心向道的人有所启示。 首先从神秘而模糊的神灵说起吧。佛道教都有自己的神仙体系，前文提过神的定义。这种神仙体系也可以大致分为两类，一种是传说而来，一种是历史存在。传说就不去探究了，因为能参考的只有神话传说。另外一种是曾经得道之人受后人供奉，比如佛祖，吕祖等。 谈到这个问题，需要提一个公子的偶像级人物。为什么要说用偶像这个词？是的，我有些迷信他，哈哈。此人属于前秦的隐仙传承，对巫，道，佛，儒，神灵，丹法等有深刻的见解。是一个极有境界的修行人，讲究以人为本科学修仙。因他小有名气而且办班，所以避嫌起见称为古老师吧。 道家思想里明确是不事神鬼的，多部经典也明令禁止祭祀神鬼。以古老师为代表的上古法脉群体，都是不拜神的。甚至以法术修炼丹法的法脉也是不拜神的。当然修行人都是有神论，在他们的理念中神话中的神是不存在的，而得道的神灵是一种降维。都二维了靠收割信众的念力存在着，为什么要拜？所以他们看不上那些企图死后升天或接引的信众，走的时候带个扫帚吧，沦为灵奴时候用得上。也从骨子里看不上法教的那些玩意，所以当有人大谈神道那一套时，他就一句话定义，长寿才是最大的神通，你先活的过我再说，别扯淡。征得同意后，我转载几篇希望能帮助大家破除愚忠盲信，然后咱们在具体分析。 |
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人活信仰的真相(转载) 神有两种，一种是凭空造神，万民心念所集聚，是一股巨大的精神力量，这些香火念力糅合到一块，根据人们心目中的某神的共同之处，就凭空造出一尊神来越多人相信这尊神有某种特性，他的这种特性就成为他的主要职司。设使人们的香火念力造就了一尊瘟神，就赋予它传播瘟疫的能力，造就了一个海神，就赋予它兴风作浪的能力。越多人相信，就有越多的香火念力，这尊神就越强。但这种神是完全没有自我的，就如同一台计算机，你用键盘输入东西，他才产生信息反馈。单个信徒对于它的影响作用极小，但无数信徒的信念就几乎主宰了这尊神的一切。神，就是个只有智商而没有自我意识的东西，或许在无垠的岁月中，这尊神会产生一点点自我意识也说不定。 一种是魂魄或阴神尚在，这种神是具有本我的，也许是因为某种原因被人们当成神，也许是因为被皇帝封神，总之他拥有了香火，有了信徒的精神支撑，他就成为一尊神。只要还有一个信徒存在，他就不会死亡，最起码还有一个种子存在，只要有更多的人信仰他，他就能死而复生。有些人可能死了无数年，早已魂飞魄散，但却被封神或者因某种情况被尊崇为神，那这个神已经不是那个人了，他只是所有人心目中的那个人，但这尊神自己，就完全认为自己是那个人的。 人争一口气，佛争一炷香，这也正是人道修行和神道修行的区别。所以人要想长寿，必须先炼气，神要想强大，必须要香火。所以不论是正教还是邪教，不管是为了神的利益还是为了教团的利益，都需要争夺信徒。有时候甚至会有生祠的出现，生前称神受香火，对于身体寿命并无好的影响，甚至可能会短命，但死后也保住了灵魂不灭，算是一种另类的长生了。神就是一种特殊的阴神了，魂魄是会消散的，阴神是有寿命的，但神只要有信仰就是永生的，而且要比普通阴神强大得多。古代的土地城隍，如果被皇帝褫夺了神号，砸毁了庙宇，没有人再信仰它，他就会变成一尊普通的阴神。 神有所求，人有所需。神要的是香火念力，而人需要的是神的保佑和心理安慰。心理安慰很容易得到，但神的保佑很难得到。如果是有自我意识的神，可以选择在某些时候显显圣，保佑保佑个别信徒，但不可能把获得的精神力都拿出来保佑信徒。作为一笔生意，总要有得赚才好，神是不会做亏本生意的。没有自我意识的神，就更不必说了。神力有时而穷，即使是所有信徒共同祈祷神去做某一件事情，也要看做得到做不到才行。精神要影响现实世界，并不仅仅是精神的量，还要看境界才行，所以即使是神，能够影响的，大多也只是精神世界。 无数人的心念可以创造神、影响神，神又可以影响信徒的精神世界。神和人互相成为主人和奴隶，互相供养与奴役，但神获得的更多，正是买的不如卖的精。没有自我意识的神，完全受到信徒的影响，具有自我意识的神，也会受到信徒的影响，信徒认为他是一尊暴躁的神，他的脾气就会变得暴躁，根据神的自我意识强弱，所受影响不同，大的甚至能达到磨灭自我意识的程度，小的也可能会使神变成截然不同的一个人。更例如山神土地，所有信徒都认为他是这一个地方的神，那出了这个地方，它的神力就不同程度的被剥夺了。而人呢，越虔诚的信徒，受到神的影响越大。狂信徒可能变的如行尸走肉一般，一切以神为先，失去自我。极致的狂信徒，俨然就是神的一个分身了。神人互役，不得自由。这是个死循环，是神道的致命弱点. 既然神是人造的，那天堂地狱、天庭地府、六道轮回、佛国净土又是从哪里来的呢。传说天仙洞悉有无之妙，可以万法唯心，造物开境。这里也是同样的道理，无数信徒的信念构成了这些空间，只不过不是实境，或者是幻境，或者居于虚实之间，因为神的境界还没有那么高，脱不出信徒束缚，脱不出天地束缚。换句话说，本来人死如灯灭，但无数人相信有阴间，有天堂，有地狱，有轮回，他们死后就根据自己内心对自己的判定，去到这些所在，或者精神散去，余一点灵光转世。这些散去的精神，供给神灵和这一境。无数人信念维持，这一境才能存在，才能让死去的灵魂在里面生活一段时间，但并非无穷无尽，总有一天同样会消散或者转入轮回。那么，不信奉神灵，不信仰宗教的人就只有魂飞魄散一途么。也不全是，有的人不信神，但内心坚信阴间存在，坚信酆都地府，他死后就往阴间去了。也有的在特殊环境下，受到阴气滋养而变成鬼。 修行人只能相信自己而不信神佛，否则不得真我，就没有自己的道心。如果还没有修行到阴神甚至鬼仙，不能自己就舍而居，又怎么办呢？古人言，君子可欺之以方。神亦可欺。想捞一个转世的机会，不需要一辈子的信仰，濒死那一刻的虔诚就够了。就像某些宗教说的，临死前呼谁谁谁的名号，就得到救度，这是有一定真实道理的。不过所谓的转世并无意义，这一辈子转世了，下一辈子不一定还能。又即使通过修行，记起前生，也不过像看了一场电影一样，从某种意义上来说，你还是在也不存在了。所以活着的人，好好修行，争取自度，如果老而无成，那就让他人死灯灭吧。 |
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论吃素（转载） 修行吃什么 ，吃还是不吃，这是个问题。 道家修行吃什么，吃荤还是吃素，吃素还是辟谷，短期辟谷还是长期饿死，怎么主张的都有，不过，我可不是吃素的。 人身肉身和精神都需要精气。我一直说，这个修行练功，尤其是咱们形神都要炼的，不但不要辟谷，不要吃素，而且还要好好补充营养。没有肉食，哪来充分的营养，有人说肉食有害，那样的话，药补比吃肉害处更多，还不是好多人天天嗑药服食。你这个练功是需要好多的精气的，那即便你开了玄关，即便你玄关常开了，你练功得的那点精气，拿来炼形炼神都不够，还需要好好积累，能指望拿它来补充身体需要？那你还想进步么。就是初入先天都不行，不足以完全供给炼神和炼形的需要。除非真到了深入先天境界，才可以自给自足不需饮食，并且提供身体易形易质的需要。 形神兼修的法门，开了玄关不但不会少吃，反而会增加饭量。为什么呢？一是胃的消化功能和身体的运化变好了。二是随着功夫提高，炼形炼神需要的精气就越多，所以身体通过这个方式告诉你。这是身体的饥饿感而不是胃的。让你练功得的精气去炼形炼神，让你吃饭所得的后天气维持身体需要，有余的通过玄关、采药等技术手段置换成先天气。这才有利于修行。 即便是丹道的修者，你养丹需要大量精气，你练功得的那点都不一定够用的。僧肥道瘦为什么，还不是练出来的精气不够用，连供给身体正常消耗的精气都给抽走了，就瘦了，有些完全把身体抽空了，只靠精神和一点虚阳气在那里撑着，精气供不上，养丹也失败了，只好想个两全的好办法——病死。 |
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有的人说，我练着练着就厌荤喜素，闻着素的特别香，看见肉的就觉得恶心，一吃肉就感觉跟上回吃屎一个味道。有人说这是我练功的成就么？不是。为什么哩，一则是，人本身体质、性情不同，就有喜荤喜素的差别，这个练功气足了，感觉不饿，然后这个喜好上的差别就更大了。二则是，以前看过的宣传吃素戒荤的文章什么的太多了，潜意识里种下的种子这时就要发芽了。其实最多的一种情况是，搞所谓“无为法”的，长期傻坐静等，虚阳散发，阴虚阳亢，再加上那个精气随着意守或不意守被牵引到丹田或者头部，加上长期吃素营养不良，使得脾胃消化能力身体运化能力都变差了，那个身体就有感觉自己吃不了肉，吃了消化不了，只能吃素或者喝粥，所以厌荤喜素。三则，炼形炼神是有区别的，炼形的时候一般就喜肉，喜高能食物，炼神的时候，人神好清，就喜吃素，不爱吃饭。 人是杂食生物，在生命丛林里面进化的，为什么非得觉得吃素才好呢。发明修行的先民们吃肉又如何，神灵们要三牲供奉又如何，修行的古代先贤不戒荤又如何，有的教派僧人吃火锅又如何，妖怪吃肉又如何。老虎比你强壮，乌龟比你长寿，他们吃肉咋的了。吃素层次很高？吃素的在食物链里面层次最低，就不要整天吃个素炫耀层次了。 吃荤吃素这事，全凭自己喜好就是了，不要整天劝这个劝那个的。吃素也好吃荤也罢，一回事，首先就是不要因为这个导致缺乏营养或者缺乏人体必需物质。补充身体所需，营养均衡营养充分就是好的。 |
| 最后一句错别字纠正一下，迷信是合而不同，是比同而不和的更低的形容。 |
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上面讲清楚了神的概念，现在来说说现在普遍人，烧香拜佛敬神的事情。本来觉得是一个基本常识问题，但这种愚忠盲信却很有普遍性。盲目的虔诚和迂腐的向善，也可能是相当一部分人向道的必经之路。 终南的修行圈里流行这么一句话：好香无好庙，烧香惹鬼笑。意思如今的大部分宫观寺庙里都是没有正神的。基本是一些散仙占据吸食香火，所以并不赞成一味的烧香拜神。在此我也劝诫普通人家里不要请神上香设坛，如果有特殊需求，那就在神道言神道。一定要正规的装藏开光，安神后按规矩供奉。如有供奉不便，须知请神容易送神难，请正规神职人员按符合流程送神。切不可轻易听人建议，市场上买一尊回来，烧香即可，你会发现自己和家人身体和运势越来越差。如果仅是为了求财或事业，请专业人士布风水局效果可能更好。还有就是念经的问题，有时候我看那些自己在家烧香拜佛念经的人很可怜。认为每天在家吃斋念经劝人行善就是修行，自己和家人甚至都因此血光之灾，还以为自己一心向善回向功德，所以他们同时也很可憎。 经咒大部分是神职人员的工具书。也就是有关部门认可，或传承系统认可，法界可查的人。即便如此还有一个类似过经过法的接引形式，就是由师承类的人解读给你才行，否则按规定只能看不许读。而且部分经和咒，其实是有自我保护和攻击性的。不明就里在家瞎念一番，就好像大街上一个陌生路人甲毫无理由被你一拳打到。鼻子口都是血的他爬起来，还不把你整死等什么呢？ 更有甚者现在伪经伪咒遍地，前段时间看到有两个群，里面人每天都在大念太乙天尊救苦神咒，据说念诵可以消除业障。佛教说神通都不敌业障，怎么就什么都没干几句咒语能消除的？我就好奇的进去看，神咒很短结尾是吾奉太上老君之命急急如律令。先不论你有没有能力奉太上之命，我就请教太上老君和太乙救苦天尊有没有隶属关系。既然以太乙救苦天尊护身秒经为典，经文里明确了太乙太上均为原始天尊一气所化，那么太乙天尊凭什么要奉太上之令？请教了一句后我被踢出群，然后就没有然后了。哈哈。 所以修行之所以是个很奢侈的字眼，是太多人在自以为是的修行。烧香拜神不是修行，反而在招致邪祟引火烧身，不可弄巧成拙害人害己。神灵好像银行系统，他有获取你固定资产和征信情况，司法记录等信息的渠道，也就是功德，福报，念力等信息。当你具备一定条件，并有所诉求的时候，系统自然能秒过，或者自动给你一定授权。否则任你磕破头也于事无补。整天在家求神拜佛祈求钱财，如果真有神灵，非跳出来抓着你头发从香案上磕个半死，你特么倒是去买注双色球呀，老念呀念的什么都不干有个毛用呀。。 |
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前些时间一个中医朋友写了一个很长的文章，内容是一个虔诚的佛信徒拒绝吃他开的中药，因为里面有追风药用的蜈蚣之类，信徒本身吃素认为这是杀生，医生比较崩溃写下了感慨。也许你觉得这种迂腐很可笑，但在信徒眼中你才是不懂仁慈的杀孽，有了买卖才有杀害的恶果。 愚忠和盲信佛道皆有，佛信徒居多。佛陀一开始就站在了金字塔顶端，从高维诠释佛法，这种断层使得真正能证悟的人少之又少。加之古代政治需求，传承不断发生偏移。今天的佛学经过儒家的本土化加工后，更像的是一种处世的哲学，禅修部分越来越少。随着广开佛门普度众生不断降维，降到已经很难看到最初的本来样子。今天的佛学愚忠，盲信几乎是一种普遍现象，令人唏嘘不已。道学思想虽深入民心数千年，加之有五术从方法上相辅，相对能好一些。 如果愚忠盲信只是多花一些精力钱财，做了一些没有实际意义的事情而已，那尚且不值我们用笔墨来探讨。这种危害在于，福祸本无门，庸人自扰之。其中自扰就是愚忠盲信中产生的各种妄念，不仅仅是让你在别人心目中似乎高人或者神经病，更重要的是这种念可能会招致负能量和信息，影响自己和家人的运势和健康，更谈不上修行。前段时间可能讲的太多，反省了几天以后还是隐晦点好，负能量和信息所指请自行脑补。不过可以举例来说明，比如战场中负伤的战士，在当时其实是不知道疼的，因为全神贯注让他的心神都在敌人身上，他唯一的念头就是最快的速度消灭他们。冲锋结束后会突然觉得伤口的剧痛，可能瞬间倒地被抬走手术。又比如我们在高度忙于某件事情的时候，不会觉得过分的饥饿感甚至感冒发烧都没有，俗话说忙的没时间生病，等事情结束会突然某个地方不舒服才会躺下休息。念，会左右人的所想所行，也会招致相应的信息反馈。就好像人在吃饭的同时，饭也在吃人。这种信息能量的呼应，佛教称之为回向，那么错误的信仰会有怎样的回向和自扰呢？ 打开网络，满世界的大师，点开名称，到处都是法师，真人，帝君，菩萨，老君，大帝等。谈的都是慈悲，菩提，般若，智慧，筑基等，如果这只是无知或者调皮，就好像随手乱扔垃圾。而愚忠和盲信除了让人啼笑皆非，也会让自己误入歧途。关于愚忠盲信就说到这里，虽然是一些基础常识，但却是爱好者或者初学者很容易犯的错误，希望对你有用。 从节气上来说，立春就算交年了。不要管现在的气温高低，它背后的能量，地气已经开始升腾。各位可以开始调整春季的饮食和起居，提前祝大家新春大吉，感谢陪伴，共同进步。 |
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除夕，写给单身的你。 身边单身朋友特别多，和他们相处久了以后，很长时间好些人以为我也是单身，哈哈。我是一个很率性的人，不在意别人不婚，朋克，离异，甚至同性，多家庭等。各得所愿，开心就好。 今天要说的是单身的朋友，以前不觉得这是个问题，后来发现春节对这个群体来说无疑于渡劫。无论是大龄未婚还是离异丧偶，春节必然招致亲友们的威逼利诱，轮番的道德炮轰，躲不过去的压力山大。尤其是女性，更甚是离异的女性，按照大部分地区的风俗，出嫁的女儿是不能在娘家过春节和生孩子。春节几天一个女人或独自或守着孩子，孤独感犹寒风无处不在彻骨。 曾经有一个资深单身朋友，翻译过萧伯纳的一篇关于婚姻文章。时隔多年我只记住了最后一句话，是无论在婚者还是单身者，最终都特么会后悔，哈哈。这个带着情绪的翻译诙谐中透着一丝哲理，也算给春节单身的朋友一点轻松。 而我想说的是，人生有时候如同春运。貌似所有人有捏着一张车票，排除一切困难在回家的路上。买不起车票，买不上车票，不能买票的人等似乎成了异类。但事实上有相当一部分人，为让更多人乘车而坚守着自己的岗位，他们是存在并高尚的。有人说没有爱情的婚姻是可耻的，但为了完成任务迫于所谓道德而短婚，除了可耻还耽搁自己个另一个人的青春，与其胡折腾不如静待那个不经意间出现在拐角的人。 这过程中有两个极端现象，一种离异的人，适应了家庭的生活习惯，这种落差让人容易崩溃或迅速再婚重组家庭。一种是单身的人，他们自给自足的生活习惯，很难容纳其他人的加入，虽然他内心是愿意的。更何况要接纳一个同样自给自足的人，所以多次尝试后更习惯单身。 我想说的是，单身和修行人有些类似，都是社会的小众。首先不必太在意别人的看法，选择适合自己的生活方式更重要。其次，修行讲持满守中，无论朝那个方向偏执都有失中正。最后，不要抱怨。路都是自己选的，既然选择，就坦然接受。如果愿意改变，就做出相应调整，而不是自寻烦恼，画地为牢。 最后用一句话送给单身的朋友，和各位修行人，森林中蘑菇随处可见，灵芝毕竟是少数。如果你想更珍贵，首先自己珍惜自己。祝大家牛年大吉，快乐修行。 |
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统一说明一下，下面的内容计划讲的是修心的方法。但一直没有写，是因为目前春三月，发陈之际，励志之时。不想大家把精力放在看东西上，否则医篇都白写了。法于阴阳，和于术数，起居有常，饮食有节，是修行的基本。 资讯的发达，让我们可以轻易接触到修真的法门。但不代表得来轻易就不用认真和珍惜，用明理后的慧眼，去分辨真伪，更重要的是，认定后就身体力行，否则那只是愚者佩之。 所以，感谢有缘看帖的朋友，同时奉劝各位放下手机，感受一下春之发生，雨之润泽，天地的呼吸，身边的绿色。 不吃水果牛奶，尽量少醋，多吃蔬菜，退冬衣慢一些，不可大出汗。多规划一下人生或者职位生涯，多想怎么挣钱，多带家人郊游。时机到了我会持续更新，但前面文章的回帖，会定期回复。 再次感谢大家。 |
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