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[恐怖推理]修行，是个极其奢侈的字眼。[第5页] |
| 作者:公子尹2020 |
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大家好，原计划立夏开始更新帖子的。三月份出来散心一直没回去，没有电脑用，就放到了现在。最近找时间继续写，没用手机发过，难免有排序不整齐，错别字等，还望各位海涵。 先说一下自己的行踪吧，自从我的公司在环保风暴中遭受重创后，转产水产养殖，疫情袭来再受严寒。重压之下我解散了公司所有人员，开始寻找融资。这是一条漫长，机遇难寻的道路。于是春天的时候，就想出来走走，顺应自然之气，就来到了上海。 十几年来一直给别人发工资，现在随便找了个工作挣别人工资。也让自己清净一段时间，没成想一直到现在还没回去。家里人对我的行为非常赞同，说我纨绔气息太重，就应该好好体会下打工人的辛苦。对我不言放弃，重压之下依然乐观的心态很支持。 |
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顺便聊一下来上海的趣闻吧。以前每年三月都会来几天，参加一个国际博览会，但没有停留过。这次呆的时间长，充分体验了东方的气息。在这之前一直以为上海属于华南，五行中的正东应该是山东方向。在这生活一段时间后才观察发现，古人定义的东方，应该是上海南京一带。 无论是这里浓郁的生发之气，还是饮食结构，本地人的性情，体貌特征等。都充分印证着东方的特质，这也让我重新翻来地图，重新定义中原的位置。 首先木克土，一个木气充盈的地方，人的脾胃功能必然不强。相信每一个来上海的北方人，都会发现自己饭量不同程度的减小。刚来的时候主动要求上夜班，问其他人午夜吃饭怎么办，大家很好奇的反问我，半夜还需要吃饭吗？后来我发现半夜真的不饿，随便吃块蛋糕或者随便什么就行。 那么，最简单直接提高脾胃功能的，就是甜食了，这是人的生理本能。所以这一区域，具备东方的特性。还有一个有趣的现象，就是湿气过重的地方，人的饮食习惯会不自觉芳香醒脾。土克水后最直观的表现就是头发和牙齿，所以有祛湿传统的地方，人都多牙病，和秃顶。 |
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下面的篇幅，按照计划聊一下修心的问题，也有修行人称之为性功，把修炼的功法称为命功。我个人一直坚持认为道是悟出来的，并非修出来的。不是反对所谓的性命齐修，更不是忽略实修证道的方法。而是认为这两者之间是有顺序的，应该修心在前。 正如阴阳之理，孤阳不生，孤阴不长一样。在悟道中不断探索，在证道中不断前进。好像理论实践必须相结合一样，理论方向错误不行，黑着头闭门造车也不行。之所以从修心开始，因为在接触众多功法后，我更赞同以神带形的方法，这也是我走过，验证过的方法。所以愿意分享出来，和大家共同探讨。 撇开枯坐盲修的人不说，即使有一定师承，一开始就进入功法修炼的人，都会多少发现在不同程度的时候，出现茫然或者滞留不前的问题，这就和修心缺失有一定的关系。我接触的一些所谓大师，经常开课，收徒，著书。但经常看他们在网上吵架约架，口吐芬芳斯文扫地，隔着屏幕都能看到吐沫星子乱飞。我不相信他们的修为会有多高，也从不进他们的论坛公众号，甚至群里发的链接都不去点击。因为我怕他们错误的修行观，影响到自己的思维。 修心是个很宽泛的话题，我们就从不同侧面去展开。虽然公子是一个以不学无术闻名的人，但却是黄帝内经的忠实读者。我一直认为内经中暗藏着修炼的法门，甚至捷径。我们就从内经中的恬淡虚无，开始修心的内容吧。 |
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内经有云，恬淡虚无，真气从之。这句话可以说是至理名言，也应该是修行的核心价值观。仔细玩味其中会发现，这其实是修行的四个不同阶段。 先说恬，左边竖心旁，自然是和心理有关。其实大部分竖心旁的字都和心情，情绪等内心有关，要么怎么会叫竖心呢。右边配以舌，是舔舐内心创伤之意。所以个人理解中恬，是自我的疗伤的含义。 不要小看这个简单的恬字，自我疗伤是一个非常痛苦的过程，也是一个艰难的蜕变过程。在经历挫折的时候，首先不是去四处倾诉，更不是怨天尤人，甚至推卸责任。如果能从中获取教训，总结经验，才能更坚强的康复。否则这种暗伤始终留在体内，总有酿成大错的一天。 和很多事情一样，道理都会讲，听起来好像很对。但道理都是讲给别人听的，不但自己做不到而且还没方法。我们不需要鸡汤，修行是件有实际意义，并且有步骤，节奏的事情。怎么才能做到恬呢？方法是自我疗伤，自我否定，自我认同，继而自我平衡。 有了自我疗伤的闭嘴，静下来思考，才会有自我否定的可能。人最应该真诚面对的，是自己内心。冷静，客观的看待自己的错误，是一种极其需要勇气的事情，不是每一个人都能做到的。在现实生活中，更多人不但做不到而且欺骗自己。所以无论他多么努力，有多少钱，但总是拧巴的活着，很难真正的快乐。 |
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举个例子形象一点吧，某个早晨我在上班的途中。当时每天很忙压力也很大，家里人担心撑不住，要求回家住，于是我每两天回去一次。当时在快速干道上正在超车，突然伊道来电话。我们很少通电话的，因为道场很近没事我经常去，微信说一声就行。电话里他只说了一句话，马上自拍一个照片发给他。作为一个近二十年的飞车老司机，单手拍照自然不在话下。发过去微信问他什么事，他回了句回头再说。 上班空闲的时候，我在想他为什么要我的照片，不是经常见面吗？仅仅是因为公子器宇轩昂相貌俊朗吗？哈哈，百思不得其解。下班后我是最后一个走的，打算去道场坐坐。公司的大门是两层，实木门外面还有一个防盗门。正在锁木门的时候刚好电梯到了，同楼层一个少妇进去了。我喊了一声稍等一下就去关防盗门。她摁了一下关电梯，我从外面把电梯门又摁开，又说一句请等一下，赶紧又去拉防盗门。她又摁了一下关电梯，等我一回身电梯已经下去了。咦，这是怎么个路子？都在一层楼，留下电梯门而已，几十秒能耽搁什么事，急着投胎吗？这虽然是个小事，但我想不通到底为什么，就非常生气。 忿忿中到了道场，伊道招呼落座分茶。我问早上照片的事情，他说你家里是否供有神像？我说有个文武财神，家里人经常上香。他说能不供就不供吧，昨晚他看到有黄皮子吸食香火。当时对这些还不太懂，财神不是正神吗，黄皮子怎么抢香火的？伊道解释说，正神也不可能时时都在，动物仙经常干这事，包括一些寺庙。如果只是吸食香火也就算了，有些动物习性很难改的，在你不按期及时供奉的时候，就会给家里人使绊子，用不顺的事情提醒你尽快供奉。他担心对我不利，就早上处理了。通过照片他能看到我们常人看不到的信息，以及状态。 |
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客观的讲，我不是一个斤斤计较的人。但对费解的事情，总想把它弄清楚。一个不熟悉的同层中年妇女，怎么就那么不愿意和我同电梯，是自己哪里不对，给别人表现出来某种不安全感吗？这件事情记在我心里好几个礼拜，经常下电梯都会想起，但再没遇到那个女人，也没法问清楚。看面相和衣着应该是个陕北人，本来对陕北人有点成见的我，现在更加有成见了。虽然谈不上什么怨恨，但内心总是有一丝不悦的。 某个中午有招待，我带着两个业务去客户酒店。一行人下电梯的时候，三楼有个陕北人摁电梯进来。走出办公楼后一个业务说，你看看这些陕北人，三楼都要坐电梯，要不觉得交了物业费好像吃亏了一样。另外一个业务就在附近住，她说你们还没见那种老是把关门当开门，把开门当关门摁好多次搞不明白的。 听到这我忽然明白了，原来那个妇女是热心的不停给我摁电梯开门，但却一直摁的是关门。原来是别人好心办错事，反而是我误会了别人。 当然这是一个有答案的误会，那么生活中更多的误会是没有答案或者谜底的。那么由此会产生多少矛盾呢？因为我们只是站在了自己的角度去看待问题。顿时醒悟了老人常说的原谅别人，就是原谅自己，道理原来在这里。 这件小事发生后，我没跟别人提起过，因为小到不值一提。但得知误会后，我主动和很多朋友去分享。事情虽小但很有意义，因为我看到了自己的武断和一己之见，庸人自扰的给自己添堵。 不局限于站在自己角度，就是一种自我否定。没有人能保证自己的所有见解和决定都是正确的，全面的，真实的。想明白了这个道理，也就少了很多烦恼。就好像偶尔和别人起的摩擦，当你知道他的本质性格，而没有保持适当的距离，本身自己就有错的。总从疯狗旁边过，被咬是迟早的事情。你过不过它都是条疯狗，咬你和咬别人对它来讲没有分别。被咬自己已经有错在先，你再去计较甚至咬回去。只能是徒增了烦恼，也轻薄了自己。当你明白它只是条狗的时候，你才能自我认同，清楚自己是高等的人类。而去计较疯狗的看法是多么可笑，因为它只是认为你要抢它的骨头。要么绕开它，要么烤了它吧。 当然道学思想从来都不是简单的善男信女，提升自己定位不是一味的放纵错误。我们是在遇到矛盾问题的时候，多一些思考。知人者智，自知者明。从自己内心出发去看待并解决问题，才能风轻云淡，心无挂碍，去浅尝清净的味道。 |
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自我认同 现在流行的马斯洛理论中，人的更高需求中是被尊重的需求，被崇洋大众普遍认可。我们传统观念中也有树活一张皮，人活一张脸的说法。同样说明着被他人尊重，或者面子的重要性。但这些所谓的尊重和面子，说到底是别人或者社会给予的，更有人终其一生都为之奔劳，这种被尊重真的有那么重要么？ 记得2012年夏天的一个晚上，我在一个熟悉的小店里吃饭。因为已经过了饭点，店里没什么人，老板娘有一句没一句跟我扯着闲聊。没人的时候她问我，大家都在说2012世界末日，她是刚听说，这到底怎么回事。我回答她这种传言，来自一个已经消失玛雅文明，不可考证。如果说并非空穴来风，也不会地球毁灭。可能是人类文明在这个时间点飞跃了吧，也可能某些星体之间的引力，在那个时候发生一些变化，多少会影响到地球的磁场，引发一些气候的变化吧，总之不用杞人忧天想太多。 她很担忧的讲她的儿子马上要毕业了，还没分配工作呢。原计划供完孩子后他们夫妻就不开店回老家，怎么突然就世界末日了呢？说完停止了洗刷，愣坐在那久久陷入沉思。 我不知道是否说错了什么，也不知道该怎么安慰她，就低着头继续喝酒。突然她好像惊醒一样问我，如果真的世界末日地球要毁灭，是不是大家谁都逃不掉？我想了一下说，在自然灾害年前人类是极其渺小的。如果真的有那么一天，是这样的。她听完如获重负的长出了一口气笑道，既然大家都没了，那有什么好可怕的，然后很轻松的继续干活去了。 我听完哑然失笑，被她的可爱逗的乐的不行，又要了瓶啤酒喝完才走。 |
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对上面这个憨厚而勤劳的大姐，我绝无冒犯之意。之所以举这个可爱例子，是想说说明人性中从众心理是人性固有存在的，或多或少而已。这是源自于群居动物的思维惯性，会让人在社会环境中有强烈的安全感。 邻居买了豆浆机，不管自己是否喝豆浆，必须也买一个，还得比他那个贵才行。同事有个16g的手机，我就攒钱买个32g。弟弟三千块买个电动车，哥哥偏同个品牌买个五千的。不管我吃多大亏，只要你好不了，比我更惨，我就是开心的。诸如此类听起来似乎很可笑，但谁的身边没有充斥着这样的人，或者自己就是。 这一切的一切，从根本来说，是缺乏自我认同。自我认同，是从内心深处清楚自己所需，对事情一定分辨能力，有明确的自我价值观。 当一个人有了自我认同，他知道自己该做什么，不该做什么，要做一个怎样的人。生活中会减去很多不必要的烦恼，不会人云亦云的附和媒体，不会愤怒的翻看热搜，不会考虑老人要不要扶等等。因为自我认同不一定让我们成为慧者，但可以成为智者。 我们可以分辨新闻和新闻事实，事实全部，是有本质区别的概念。我们知道了娱乐，媒体，热搜是有组织，有成本，有团队，有量化，有明确目标的表达形式。我们也知道以自己价值观，遇到老人受伤必须即使给予帮助。这是自己应该做的，不需要经过思考。这不是做给别人看的，我们在帮助别人的时候，同时别人也在帮助我们完善自己的真善美。 |
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战争年代那么多无畏的革命者，支撑他们的就是信仰自我认同。只有坚定清晰的高度自我认同，才能让一个人清楚自己在做什么，所做的一切是有民族意义，是伟大的，并为之牺牲。记得马未都最喜欢的一幅画，是一张几个革命青年的合影。他把其中一个人的头像换成了自己，悬挂在自己书房正中位置。因为这些高度自我认同的人，虽然只是像素不高的黑白照片，但他能看到这些年轻人眼睛里，有坚毅的神光。这是现在大部分人没有的，也是他向往的光芒。 如今高度自我认同的人，比如马云乔布斯之类。他们有着强烈的自我核心价值观，并为之奋斗和改变现状。支撑他们拼搏的，正是自我认同后的坚定。当他们悟到了市场真正的本质需求和规律，知道力排众议的创新最终一定是正确的。所以才会付出巨大毅力和信念的坚持走下去。而我们的自我认同，在于通过不断学习和探索，正确的掌握和分辨事物，从而明确属于自己的道路是什么。当自己有方向目标后，就有了自我的需求和阶段性规划。也就没有了同质化，同层次的对比。因为我们知道自己要什么，并为之计划并实施着。而这一切是不需要得到所有人的赞美或嘲讽，也不需要和暂时的同行者攀比什么，因为你会发现那毫无意义。当我们能有自我认同的时候，也就没有了很多烦恼。因为我们可以和周围所有人保持或近或远的距离，但始终面带微笑。我们可以随心以他们理解的方式同悲喜，而内心不起波澜。即使同处科室，当你知道自己想要什么的时候，每月大家都发五千，但你知道自己的五千和别人含金量和意义是不同的。 写到这里我想起十几年前写过的一篇文章，叫夜灯下的小女孩。那是流行QQ的年代，我偶尔会写一些关中文化随想，在被广为转载的文章里，我最喜欢的就是那篇夜灯下的小女孩。写的是自己居住的繁华地段，有个不到20岁的女孩，身材高挑相貌出众，长长的辫子。她每天中午开始会在街边卖菜，晚上接着卖水果。但少女的羞涩她从不叫卖，晚上三轮车上的灯会亮到很晚，除了水果外白天剩的菜半卖半送。 那时候的我正是挥霍青春的日子，经常半夜酗酒回来，还能在街角看到三轮车小灯下，她那长长的辫子。但从来没有和她说过一句话，生怕自己的醉眼朦胧，吓着小女孩的清纯。让我感慨的是，几乎所有像她这样年纪，甚至不如他漂亮的女孩，午夜时分都浓妆艳抹的在各个夜场里，追寻自己认为的快乐或幸福。也许和每所城市一样，大部分人一心想要成为一份子，但终究只是成为过客。在这过程中每人都做着自己的选择和努力，而她的恬静和美丽，和我看到的大多数女孩落差太大。我没有打听过她的来历或任何信息，只是在午夜遇到她的时候，远远的望着她的小灯发会呆。那一刻我看到的是正直和淳朴，今天我知道，那就是她的自我认同。 |
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终南山清净几天，稍后更新。 |
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自我平衡 聊这个话题前让我们倒回一下主题，前文提到内经中修心的法门，是恬淡虚无。恬的核心含义是首先是学会闭嘴，无论是身处逆境还是开启思考，就好像失足落水一样，首先要做的就是闭嘴。只有闭嘴才能在自救，或者在别人帮忙脱险以前，不会溺水而亡。然后再去放慢脚步调整呼吸，安静下来思考，寻找下一步的出路在哪。自我否定，自我认同，自我平衡则是淡的阶段，也是所谓淡的方法，最后我们再把恬淡虚无串起来总结。 以前经常请教别人修行的问题，得到的答案大部分都是含糊不清，甚至有故弄玄乎之嫌。比如修行修的是什么？修的自己嘛。怎么能学好打坐呢？让自己清净嘛。怎么能清静呢？放空自己嘛。怎么能放下杂念放空自己呢？问自己的内心。。诸如此类云云。 可能每人都经历过类似的问题，看似很有哲理，但却没有实际意义。听完好像若有所思，但最终莫名其妙。这其中不排除有高人，不愿非其人勿教的推脱之词。但更多的是闪烁其词，因为他自己也没做到，或者没有总结方法说不清。没有人生下来什么都会，我们都是或被动或主动的学习而来。之所以能学习是因为知识有方法，之所以文明能进步，是因为我们能领悟继而发扬光大。夸夸其谈几句经典，半遮半掩扯一些玄门中事，不能成为我们扎实的脚印。 |
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当一个人有了自我否定后，会发现这个世界不仅是眼前看到的样子，我们以为的以为并不是我们以为。自己很多固有的观点和想法作法，并不是正确的，自己对别人的光环或仇视也并不是全对。从而开始用客观的自然之道，大道之心去观察这个世界。奥，原来我们能看到的物质世界只是小部分，而看不见是大部分，但他们真实存在。原来万事万物都在阴阳之间，太阳月亮男人女人白天黑夜，这一切相对独立又相互联系。原来人是阴阳合体，所以本身有善有恶何必分好坏。原来历史根本没有真相，只是静静的阐述着道理。奥，太多事情是该好好想想，静静想想了。思考过很多问题后，我们开始对自己的三观进行调整，对自己的人生规划进行调整，通过自我认同，从我做起对自己的言行开始修正。 自我否定不是怀疑一切，自我认同并非一意孤行，其中的临界点或者说平衡点在哪？这就是自我平衡。自我平衡就好像天平，权衡着两端否定和认同的砝码，保证着我们内心的充盈和圆缺。 如果自我平衡太抽象不好理解我们来举个例子，还记得前些年有个电视剧叫天道吗？里面有个高智商的黑社会头目落网，没有人能让他开口。传奇主人公丁元英给芮小丹恶补几天天宗教和哲学，最终一击而破。我记得是神即时道，道法自然，如来。招供与否都是死罪，但能给自己的归去，找到一方净土。这个净土，就是死刑犯的自我平衡。我看过好几遍这部电视剧，惊叹于神秘作者对宗教，哲学，生死，商业，爱情，文化等等领域的领悟，揣摩过其中的经典词句。有传言作者是某开国英雄的后人，我看过他的传奇和缠中说禅，认为不是同一个人。 |
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前贴有人提到智和慧的问题非常好，我用简单的急中生智和静极生慧回答了其中的分别。如果更进一步解释就是智，不动心，慧，是生心。心动才能有所触动，才有可能所悟，才有可能为我用。放在我们这里，自我否定和自我认同是智，自我平衡的阶段就是慧。知人者智，知己者明。这个明，就是慧心，就是明心见性。 自我平衡由自我否定和自我认同而来，犹如道生一，一生二，二生三，三生万物一样。既然一生二，二为阴阳却不能生四象衍五行始万物而去生三。自我平衡后已然没有了爱恨，对错，甚至生死等等观念，阴阳对立而相互存依。自我平衡犹如阴中有阳，阳中有阴，阳极必反，否极泰来，从而生生不息，周而复始。 明白了春去秋来不相待，花开花落终有时，世间万物从自然之道，不为人的意志为转移，诸多执念不过是自寻烦恼。再忠诚的爱犬，发情期都会背叛主人。再忠厚的男人，都会在隔壁老王媳妇的低胸上多看一眼。再万恶的罪犯都有善良的瞬间。再凶狠的猛兽都会舍身保护自己的孩子。一切的一切只需各从其心，各得所愿。从此心有光明，性得清净，红尘何处不修行，人间处处都是道场。 得大自在者，放可取道也。 |
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