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[恐怖推理]古今那些大修行人的风采和神奇事迹[第3页] |
| 作者:国术禅踪 |
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尊者涅槃后，已登不退转地（即登地以上入圣者流的菩萨，已得永不退转，不为烦恼业力所使，能破一切障难，直趋菩提）之大弟子们，为使密勒日巴大师事迹和教训永留人间，普利一切有情，令所有见闻者皆发大菩提心，趋向究竟正觉，特将尊者一生事迹法语，记录下，广为流布，希望一切恒沙世界众生，早日脱离生死苦海，超登涅槃彼岸。 尊者每次见弟子时，多先由空行母事前授记。譬如见惹把以哇哦（寂光）时，事前梦中授记。 |
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尊者有两大弟子，一个是如日轮般的仰妹达波冈波巴，一个是如月轮般的贡通惹琼巴。 另外有如明星般的岩宗登巴（雁总顿巴）菩提胜王、惹把以哇哦（寂光惹巴）、色问惹巴、喜惹巴、炽贡惹巴、佛护惹巴。一共八个如心的弟子。 又有现贡惹巴、领贡惹巴、妹贡惹巴、咱铺惹巴、卡琼惹巴、若琼惹巴、倒贡惹巴金刚自在、觉贡惹巴打马网去、觉巴甲普、领各下惹哇、罗顿格顿、觉顿释迦古那、则顿札喜巴等十三个亲近的弟子。 心子冈波巴及最后五个亲近弟子都是出家比丘。大女弟子有年朗（鸭龙）的萨来俄、错思的惹琼玛、宝地的罢打马和尊者的妹妹琵达四大弟子。其他还有二十五个得究竟成就的女弟子，结波惹巴等如星弟子（此处所谓‘如星’乃指低于日、月，所谓如日，如月，如星也）； 得见实相自心本来面目，得不退转地者，为数一百。得殊胜觉受暖相增长之弟子一百零八。舍弃世法，一心修行，与道相应之弟子，为数一千。结得佛法之善缘，永离恶趣之弟子，不可数计。非人弟子，有长寿王空行母及领哇普生玛等善神无量无边。 于是，人间弟子，在尊者涅槃众会完毕后，都依着教训，到各处深山寂静之处，终生修行。 |
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惹琼巴拿着尊者赐给冈波巴的东西，到卫地去找冈波巴大师。冈波巴虽然迟了没有赶上尊者的涅槃胜会，但是上师的加持正使他也向曲巴行来，半途中相见。惹琼巴就把梅纪巴的帽子和阿嘎惹手杖交给冈波巴，又将尊者入灭的经过告诉了他。冈波巴一听，悲伤得昏了过去。醒来后，唱了许多祈请上师的歌。这些歌词，都存在冈波巴大师的传记中。 冈波巴就迎请惹琼巴到他的庙中。同时惹琼巴把上乐耳传的教授，全部都传给了冈波巴。 惹琼巴随即就又回到洛若寺 （罗若多寺）修行。最后，他即以肉身飞到空行刹土中去了。 惹把以哇哦（寂光）、喜惹巴、惹琼玛、萨来俄等弟子也都即身飞入空行刹土。至于其他的弟子，皆于圆寂时，往生空行刹土。那些把肉身飞入空行刹土的固然希有难得，就是临终往生的弟子们，也有种种的神异，留下许多舍利子，为佛法和众生作了广大的利益。 以上就是至尊喜笑金刚密勒日巴从最初作世间法到最后入涅槃，一生一世成就无上正觉的传记。 |
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愿此稀有殊胜的传记，能感化一切有情，趋向佛道，成就自利利他的究竟事业。 至尊密勒日巴传，放出无量大光明； 显示无上诸佛法，圆成众生一切愿； 人间供养此最胜。一听诵读尊者传， 信心恭敬自然生；并发坚决出离心， 能断烦恼与罪障。我愿此传广流传， 普及一切四天下；感应默化弘正教， 庄严佛法及道场。 |
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后学国术禅踪根据前人所留传记润色整理。水平有限，错谬难免。请朋友原谅。 以此功德力回向： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 普愿尽法界，沉溺诸有情。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 时二〇二〇年八月初四 |
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做事不易，在整理前辈故事中招来许多诽谤谩骂。这大概就是魔障吧。前辈们慈悲无我相，不会理会那些蝇营狗苟无耻之徒。然若任其狂吠，动摇信念则前辈事迹何能现于世间，所以，此后对于无知狂妄奸佞小人，阻碍此帖子者，不再客气。 唯霹雳手段才显菩萨心肠！ 金刚怒目，震慑的是魑魅魍魉！ |
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@huoli99 2020-09-20 11:39:38 哈哈哈，管他呢，干你的就行了 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 ----------------------------- 说的好！ |
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这段时间工作比较忙，未能更新。 这个帖子会长期写下去。等过段时间有闲暇时间了再更新。 |
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6 老方丈的机锋，当代一段参禅开悟公案 几年前，朋友去某名山散心。路遇一位下山居士。 这位居士，飘逸洒脱，气质不凡，颇有些古人之风。朋友很是欣赏，羡慕。于是便找了个理由，与之攀谈，这才引出来一段佳话，实则是当代禅宗里一个开悟例子。也是一个堪与赵州老和尚“吃茶去”相媲美的公案。 这位居士，如此超然出众，教人欣赏，可半年以前的他，却不是这样。那个时候的他，求生不得求死不能，是苦不堪言。 |
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怎么回事呢？这咱们得慢慢说起。那时的居士，还没有皈依，算不得居士。他呀，也是一个上班族，工薪阶层，过着朝九晚五的普通生活。 这个人呢，稍微有点内向，不那么张扬。从小就聪明，喜欢琢磨事情。凡是都喜欢刨根问底，追寻根源。要说，爱思考这也算是好事，优秀的人不都是这样的吗。 可是他呀，坏事就坏在爱琢磨，爱较真上了。这可就给把他整惨了。 怎么就给他整惨了呢？ 原来呀，他不是喜欢琢磨吗，问题就出在爱琢磨上了。以前他爱琢磨，也没啥问题，工作上学习上搞得都挺不错。可是后来呢，不知从什么时候起，他就喜欢上了哲学。没事儿就琢磨什么我是谁？生时是从何处来，死了又往哪里去。死了烧了后朋友至亲在哪里能相见？生命的意义是什么？等等等等，净琢磨这些东西。这下可就坏喽。 大家都知道，哲学这东西，深不可测。它就不是逻辑思维所能解决的事儿。他根本就没有逻辑性，都是自己跟自己较劲的问题，现代科学叫矛盾，古话叫阴阳。反正是打死也想不明白的事。这个它不像一般的普通学问，科学啥的，一就是一二就是二，他不是。就好像陈景润费老了劲研究的一加一等于几的问题。你说这普通人能整明白吗？十个有九个九都得迷糊喽。 |
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这位也是如此啊。自打迷恋上这些，渐渐的就有些不正常了。怎么不正常呢？他呀，总说自己看透了，总觉得人类很渺小。干什么都没了心气儿，总觉得人生无趣。工作也没精神，家里也是鸡飞狗跳。明显呀，是有些抑郁倾向。后来呢，更厉害了，被那些问题折磨的受不了，脑子总也停不下来，总在琢磨，到底是怎么回事儿呢？ 整天整天脑子不得休息，是吃不好睡不好，工作家务更别提，心里憋屈，难受的要命。就好像受了天大的委屈，沉冤不得昭雪一样，活着都没劲了。不想活了。要自杀。 可这说起自杀呢？这家伙还算有救，抹脖子他怕疼，喝药呢，又怕难受，跳崖他恐高，橦车卧轨他又想留个全尸，不想缺胳膊少腿难堪。摸电门吧，还赶上两回停电，没死成。你说这家伙，是不是还不算无可救药。说实在的，他也不想就这么结束。他还有点念想。就是说呀，对那些问题，到底怎么回事儿，他还有点怀疑，思考的不彻底。他实际上就是想这辈子非得把这些弄明白喽，他想找一个能解决他问题的人！这才是大实话呢。 |
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实在找不到呢，再自己了断自己，结束了这后半辈子残生，也算是死而无憾了。我尽力了，实在是没法子，不怪我。要怪就怪郭德纲，谁叫他只会说相声，帮不了我呢？哈哈，说个笑话！ 他下定决心，就满世界开始找。找了大概有一个月，就到了朋友遇见他的这座山。山上啊有一座古寺，寺院里老方丈倒是很慈悲，没拿他当神经病，还挺有耐心的听着他解释，唠叨。也挺理解同情他的苦恼。等他说得差不多了，情绪平稳下来，就劝他。各种劝，是说事实讲道理，天上地下国内国外从古到今，举例子打比方，反正是一通劝。把老和尚给累的口干舌燥，那劲费的，说实在的，比劝国民党投降都难。 最后你猜怎么着？水泊梁山的军师，无用（吴用）。 |
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这老和尚拼了老命也没解决他的问题，他虽然很感激，但也是很失望，没想到这老和尚，修行一辈子的老，这么老的老和尚都不行，这我该去找谁呢？ 惆怅满腹，失落至极。 失魂落魄的转过身，刚要走。腿刚抬起来，就听见身后，老和尚大喝一声“扫地去！”这一声大喝，可了不得了。就如同晴天霹雳，如雷贯耳。那声音把周围的人都吓得一哆嗦。 大概这老和尚也是练家子，说不定是哪个门派的掌门人也说不定，看这一嗓子，中气十足，大概是抖了丹田，叫上了内力。 反正把这位居士给吓得够呛。 身体一震差点没趴下。一时间，懵懂错愕，就像木头人一样回过头来，接过扫帚，扫地去了。 |
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从那以后他就在庙里住下了。 他住下以后呢，每天的日子也很简单。寺院里每天早晚课也不用他去。除了扫地，就是扫地，别的什么也不让他干。老和尚每天都过来，见到他，也没好脸色。也许是生他的气呢，哼！这个货，我好说歹说，就是不给面子，气死我了。哈哈，今天终于落到我手里了……嘿嘿！ 诸位朋友，老和尚难道修行多年，就这么腹黑，就这么不咋地？非也非也。这是在下瞎猜的。不算数啊！ |
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反正老和尚没给他好受！这是真的。看见就骂，看见就损他。要说，出家人不可怕，就怕出家人有文化，这老和尚骂人损人的水平真是高。 明摆着是骂人吧，可还让你挑不出毛病，他没一个脏字，全是文邹邹的古文，之乎者也一大堆。全是佛经上的词儿。这位居士呢，文化好啊，基本上听着没问题，全能听懂。 不只是骂呀，那老人家那是老江湖了，人家会变着花儿的骂，骂的让你都还得说他学问真好！心里窝火不说，还没辙，还得服气，还得给他老人家点赞。你说这气人不气人？ 这货被骂，是什么滋味儿？心里啥感觉？ 据他自己形容。就是觉得心里有一种被压抑的情绪，极为强烈的情绪，就好像大水汹涌，眼看要冲破大坝一样，就那种感觉。至于这是一种什么情绪，他也说不清道不明。 就这样过了几个月。 |
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就在今天早上，他他正专心致志的扫着地呢。有些累了，腰有点酸。他就慢慢站起身，直直腰。就这时候。正好，这位居士正好看见一轮红艳，旭日东升，百草含露，翠色葳蕤。 这景色，这诗情画意美极了。这位居士可就眼睛一亮，陶醉其中。 忽然间，就觉得心里那个堤坝犹如黄河决口一般，那股浩浩荡荡压抑已久的情绪如滔滔巨浪，霎时间奔腾而下，势不可挡。 他转身飞奔，回到寺里，趴在老方丈面前，嚎啕大哭，泪如泉涌。哭什么？为什么哭，他可不知道，说不出来。反正就是抑制不住的大哭不已。 哭了好一会儿。才慢慢缓过来。 老方丈大声呵斥道：“自缚自解，还不回去！”居士心里这才起了一个念头： 我该回家了。 |
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回家念头一起，他跟着就站起身来，老方丈这时，忽然变得和颜悦色，就像照顾自己疼爱非常的小儿子，爱怜不已。 居士来了有半年了，他的衣服早就破了。裤子还将就，凑合一下还能穿，上衣实在是没法看。所以老和尚叫人找了一件居士的褂子，叫他穿上。于是他辞别了方丈，再三拜谢，依依不舍。离开了寺院，走下山来。 朋友听居士讲完半年的经历，觉得挺有些传奇色彩。但是他就弄不懂，最后居士到底明白了什么？ 朋友就问。居士听了，笑笑说：“不知道，反正就是我自己明白了。” 说罢，起身下山而去。朋友目送居士背影渐远，若有所悟，心里不禁默默道了一句“仁兄，珍重！” |
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这一桩现成公案，正是当代人，参禅开悟的真实模样，活生生的例子。 故事展示了生死心切，发起疑情，疑情成片成团，如鲠在喉之苦，逼拶之下，观日出而打碎疑团，豁然开悟的精彩过程。 最后一招，媲美佛陀，妙极妙极！ 诸位同修道友请看，祖师钳锤犹在，狮子儿犹在，宗门风采犹在啊！ 正是： 提起话头， 念念莫错。 古今何异， 宗风不堕 图片 。 念佛是谁？到底是谁？ 参！ 国术禅踪二〇二一辛丑年六月十九 国术禅踪 |
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