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[恐怖推理]从爱好到改变三观的修行之路[第40页] |
| 作者:隧道工 |
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一件事发生，追寻外界的原因，是一般人不自觉的方向，会得到外界的知识。 追寻自己内心的原因，会得到内心的真实。 |
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在人类扩展地盘的同时，动物作为另一种思维进入人。 两种兽性混合成了现在充满进取和非理性的人间。 说宇宙语的，是动物精。 比如某人说他们的房子浮在空中，指的可能是水中。鱼类视水为空无。 说另一个文明。指的是动物眼中的群居。 |
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妖是什么，妖是离开了常规的动物， 所以听其言，观其行。许多自诩能为的角色。 属于妖道。 |
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因为人虽有表面的理性。但并没有说生活一定有个目的。或者增长就好。 就给了异类一个发挥的空间。 借用人原有的文化，科技加以发挥。了无顾忌。 |
| 多元，就是容忍异类。或以异类为主流。异类 |
| 因为某些原因，具体的事例不讲。 |
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就是说，这些异类，是意图冲破为人处世的基本道理的。 无羞恶之心，无辞让之心，抹除是非之心，轻侧隐之心。无有人之四体。身为人，又轻视人。 以往是以附体之类，现在是转世为人。又不具备人性。 |
| 轻视人身，所以出体。轻视人伦，蔑视道德。 |
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其中没有辞让之心，就是全然不管自己水平，去议论别人。 没有羞恶之心，是动物野处，所以对衣服没什么认知。 没有是非之心，是追随强者，强权，而不是公众道义 没有测隐之心，是从林法则在心。 这都是非人之魂在体所致。 |
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历来东西方对于人欲，是压制的态度。 因为人是去掉了限制的动物。脑力，认识能力，足以满足各种动物的欲求。 但是近代以来，对这人欲的限制和鄙视环境去除了。 所以动物与人就混在一起。 衣着也在仿生。 仿蛇鳞，仿尾。以披毛为荣。 动物不能野居，就入城市。 |
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火星开始探测，所以相关的业就会出现。 各世界开始融合。 |
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不修而灵感多，说这那感应梦的，很可能是妖通。 |
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一般人总觉得心理舒展是好事。 所以总是为所欲为。 其实一个凡人的心器，本是漏的，就是有洞。 所以舒展等于外求。也就是欲望。求之不已。永无休止之时。 凡人之魂本浊，就是各种欲恨杂夹。舒展，等于不悔。 学些心理学，认为心理该平衡，实是误解了心的本质。 心者，过去劫无数生死的遗物，心中所生，岂可信之。 |
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初学者落于人的本位，所以修人道，不谈世外之物。 没有基础，人身信义未至。不可以谈虚无之事。 就是不能越级。 不能谈非人所知之事。 举凡上古，前世，先天，天界地界。 已之人气未充实， 就是业中非自主的玩偶。 |
| 鬼话版，以前有说梦为修行的帖，就是这种人鬼不分的 |
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