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[恐怖推理]从爱好到改变三观的修行之路[第39页] |
| 作者:隧道工 |
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虫王带了兽群众， 鬼将招了余部旗。 弄了几张故纸片， 帖在面上当人皮。 |
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嗡嗡嘤嘤讲忠爱， 横骨末化学人语。 |
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天地万物相生克， 生时半阴又半阳。 克时重关铁门落， 刚柔粗细为关卡。 一程还有一程磨， 磨得铜丸锃瓦亮。 有招还从没招落。 |
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劝善良言三春暖， 务求需索六月寒。 人间几多媚世语， 狐蛇竟要人当看。 |
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动物有欲人有欲， 说此如何枉称人。 只为俗官为仕途， 却把善恶贱卖言。 伪善为妖混人世， 上台麦霸为孔方。 |
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人间求欲皆为小， 若未悔之体不全。 造化先成骨肉躯， 未打完就心结筋。 |
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面呼真名妖鬼愧， 因缘理合魄完全。 阴阳不至无极淡， 未有世间热与寒。 |
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愿离俗世天中宝， 溺于相争草虫亲。 斑斑点点蚊子血， 尽是指牙不甘生。 |
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凡生逆理骨插心， 磨硌筋脉难安宁。 |
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累生积得形质体， 愚问造化放阿谁？ |
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俗世妖鬼倡狂荡， 收取一期少年心。 创新与升级， 皆是钱异名。 人也非是人， 偏要以人名。 正此人之名， 尸傀难异形。 心因何而木？ 径因何而经？ |
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生死之际判一字， 本性难移谁可缓。 人算无瑕天算瑕， 所施砝码不均等。 |
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造物背理指过客， 尚期年过世代旬。 指引诱人寻钱客， 终久为人戳骨脊。 |
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狂乱心性求快乐， 贪着不化追幸福。 |
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一季天地难持久。 轮转乃是自然率。 |
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人性非生亦非死， 梦里飞天脱轨星。 |
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魂魄升降性阴阳， 日头升时朔月弯。 |
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人世在生复求生， 欲起未死犹向死。 |
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阴阳相并先有轨， 不依念意并吸吹。 |
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世界非生亦非死， 双眼向背乾坤向。 |
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观心悟道所求道， 善行善功福无极。 |
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无敬观心性渐靡， 有诚近道罪弥消。 |
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尊崇自心俗师法， 念念他人嫁衣书。 |
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尚未了断自作孳， 小人又求上天梯。 已身阴恶未悔过。 体味膻腥谈上仙。 |
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道不远人人自远， 因由鼠目寸光阴。 |
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心为众水因缘汇， 意为黏土陷马蹄。 |
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扑腾来去红尘起， 黄河西荡溢金堤。 |
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道人来去天涯远， 不会凡庸久巢居。 三室一厅量人器， 一日三餐束心机。 愚人尚言幸福久， 只是未见弱水济。 |
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至善无隔自然简， 人间因恶逸事奇。 |
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坦诚不具谈自性， 面带黑枷自刑具。 |
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戏台头场为帝主， 下场难保丐头济。 卖人之人兼卖己， 炭涂难洗人侮迹。 |
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心崩之下千丈深， 爱河只是自瞒欺， 谁来看汝大字报， 通篇皆是揭轰批。 |
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几两朽骨居巢久， 居然尸油享如蜜。 |
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可怜故友尚念义， 白为汝等费念忆。 生死之际悬搁久， 汉河千年与积砾。 |
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脱得石身入人体， 百般聪慧未念忆。 何日生悔方为转。 谁为汝切豆腐齐。 |
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寻官求荣反致辱， 攀附人身八尺极。 |
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悔罪之人数星落， 一刻方知斯密集。 人世名利何可恋， 先甘后苦饵钩尖。 |
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人间躯壳非致爱， 砚台方合老龙息。 |
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宗门古卷宗天密， 非是人间可思议， 四宗神树敬求道。 有形只是洪炉器。 |
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苦行百转成天纹， 历劫不毁证心瑜。 |
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日日长睡三竿起， 享福享到起怨意。 梦思求道要位置， 造化位果是不齐。 |
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青稞种在高岗上， 西瓜长在沙地里。 乡土身体皆环境， 以此转化心内淤。 |
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恒河沙散会一丸， 有情还从无情寄。 穷知漠漠劫可畏， 任人摇树无怙依。 |
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世间之理甚微贱， 习以为常就算齐。 以此上窥天地道， 无异白蚁上丘栖。 |
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人性远较兽性猛， 食性甚杂名与利。 动辄触犯天人网， 粘着欲破难依己。 |
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守忠贞志世所重， 怙利忘恩人所轻。 |
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校枉过正自然直， 新纪敬慎世所希。 |
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天地本是所依体， 若无敬慎人何立？ |
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德无所归自矜恃。 不过心窍塞黄泥。 |
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淫靡本是体漏罚， 颠倒苦乐激素体。 设置无形质有体， 凡夫遂迷可乐意。 |
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妄意占有彼与此， 不知机械在关系。 |
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似此人形仍作狂， 开口人意即道义。 |
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有位不听无位理， 无位咬噬变激励。 |
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根性云泥悬阁远， 多是自身选择成。 一念生悔清浊分， 阴恶从魂渗出散。 |
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漫说环保即节约， 此是拘于物质齐。 资源从心汇集起， 仁义礼信是根蒂。 舍此无非几多事， 来往起伏终落虚。 全无一事人久握。 至多留下手油印。 |
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心术不正环境好， 此事终究长不了。 |
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银屏上演辫子戏， 衣着光鲜爱恨齐。 实际百姓如乞丐， 似此愚民罪深弥。 |
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今日不报明日报， 到日一个不漏少。 一天两个窝窝头， 已是捕头发慈意。 |
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无德闻名招奇祸， 哪有许多缩地余。 |
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有些东西拣了确实不好。比如伞，带了别人的运。 不过这种小都要贪的人，自有他的命数。 |
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文章本天成，妙手偶得之。 至言始在人心，借名笔传于世。 有些倾诉，本是一种逃离。 某种期待，已不知误过几许 |
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傲慢就象戴了一个面具， 这个面具壳子上画的，可以是任何位置的戏中人。 |
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无极天数运奇隅， 为补人欲一私念。 天不多少造恶人， 对帐之时茫茫然。 |
| 重视的不是感受力，感受是让人表面不同。 |
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节省水电米粮是惜福，为什么省钱不算节约？ 因为钱不是全正面地属于某个人。 钱的来源有正反两面的业。 |
| 所以戒劝人积财。 |
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对一般人来说，至少做到道要流通。不蔽帚自珍。 对修德者来说，至少诚敬。不知为不知。 对于求道者来说，立在这两点上。才有别的。 人是人，人在修，所以何为人，何为己，决定了怎么修。 |
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之所以很多人不理解阴阳两界，与有形的物质观念有关。甚至经常接触灵异现象的人。也抱着（具体物质，具体的灵体，互不相关，又演绎出各种故事）。这么一种狭隘的理解方式。 举个例子吧，中医讲阴阳五行，金木水火土。 然后读者就理解为五种物质，而且是有具体形态的。 其实五行代表天地运行的五个状态。比如:金，收敛，秋。 木，生长，春。是一种轨迹。是一种趋势。 |
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也就是说，在传统中，人的身体，灵魂都是在一条轨道。或多条轨道上走趋势。并且互动。 偶尔有人在阴地，阴时所见异状，是自己的轨迹与对方交叉了。 有人追求这种交叉，弄些游戏。是生活无聊。却不知这会改变自己的命运轨迹。走向难以控制。 具体方式很多。换句话说，不是没有，只是你没有接上那条线。 但是作为人来说，本身的线做好就可以。不该求接上另外的道。包括地府的，游魂的，动物的。 从整个传统上讲，人的天赋可以得到自己应得的。 |
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从阳间来讲，不该教育引导人遵从自己的愿望。 而该引导人以理规限制自己的愿望。 一般人愿望无非益于短期经济。 这样阳间的道就短视了。品格上还不及阴间的道。 愿望类似于:（我想得到金子） 也就是具体的物质。 这种是不值得人去提倡的。因为这种忽视了许多轨迹。 不是一种人的文化。把这种不是文化的提倡为阳世之道普及。 没有整体观。也没有长久观。迟早会耗尽资源。 |
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有很多精怪转世为人，用动物的思维写书，作画。 这是兽道虫道在强过人，占有人的思维主流。 |
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而人的主流在向外，不打算呆地球了，要流浪地球。 或多星球生存。 这都是虚阳外泄。本来正气很虚弱，又作出要超出轨道的天使（宇航）状。 |
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把一切孤立化。是现代人思维的特质。 所以，传统就是讲一切不孤立，都相关。 很多故事讲某地有一个奇人，或特殊家族造成了什么事件。就去除了背景。 这奇事的原因是什么。或某人有什么功法。那原因是什么。 |
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这样考虑，会超越许多人的心理承受力，会逸出。 但这确实是认识本相的基本点。 不然，会得出某人有特权这种结论。 有好处自己得，不好就是某个神，鬼，或师傅造成。 是他们决策偏了，或能力强大云云。 强者为尊，不是动物世界吗？ |
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或者拿到什么法就开始试练。全然不去想自己的轨迹符合哪些阴阳。不符合哪些善恶原理。 |
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为什么要从观注自身开始？ 自身的阴阳，身心感性理性原测，是认识一切的标尺。这个尺子有问题。别的不能量准。 就好比一个人自欺。还指望他认识别的人的状况吗？ |
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不是用轨迹，趋势，连阳间的都理解不了，更不用说只是无形的世界。 所以争议多，只是站在自己部族的利害上去理解。 不是理性。只是一种残缺的动物性。 |
| 时间空间，具体的物质，没有想象中那么坚不可摧。 |
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引导人，凡是好的都要，凡是坏的都不要。 这种想法，会导致好引出不好，不好，又摆脱不掉。 太没有文化。 |
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按说的话，比如夏天热，好不好？ 是一种轨迹，按轨迹走。去运行。 深一些有什么异事发生，个人得到了或失去了。好不好？ 判断一种轨迹的主要趋向，去理解利弊。 最怕是，发生一件非凡之事，却根本意识不到得失了什么。 |
| 异乎日常的事，就是用来震撼心灵，超拔凡庸的。 |
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有些事不合轨迹，比如扬升，升维。 这些人有什么善功，可以升维？ 所以没有这个超势。 反倒是接上一条异类的道。 外人倒是可以得一些 他们自己就复杂了。 |
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表面上，人要吞一切，成为主人，然而人道被异类以外星之名入侵。 动物思维反而占了上风。也是报应。 |
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鼓吹不要过程，不要专门训练，一步到位的，都是来摘桃子的。 都是打算利用短期效用的。因为越过了付出培养过程，不用付出成本。 |
| 把照片八字之类给人，也是打开通道的方式，要谨慎。 |
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一个人在自己的（德行）位上，不要贴超过这个的标签。 德不配位，有名易招奇祸。 这也是轨迹，趋势所致。 现代天文说天无涯，居心是为开矿产。 说星体多被吞没碰撞。是为大国吞没说辞。 哲学说语言掌控意义，是为夺取话语权力。所以，学问不离人性。 不离人恶行之本位。 |
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很多人鼓吹可以瞬间进入高层，那是某些人有苦修的积累。 就象一种势能。付出过很多。才会有这种可能。 没有这个积累，一般人付出的，只会用来赚钱享受。 对提升境界，是没什么关系的。 所以对于国外传入国内的出体之类鬼怪之道。还想冒充所谓阴神出窍。实属蒙骗群众。糊弄外行。收割一批。 精神不可以玩弄。不是玩具。切记切记。 |
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不要接近国外的灵修，作为都市人，容易有人打着放松身心的幌子弄这些。 这些背后都有不明来历的无形之物。 有点象收集基因，血样一样。也在做收集。 至于收集来干嘛？ 可能是做柴火吧。 |
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无形的，总有有形的作根脚。 根脚就是载体。比如狐蛇僵尸拿美人作载体。 海洋生物拿娱乐圈俊男作载体。 某种毒拿文字，图片，音乐。文化交流做载体。 如此种种。 所以有形也不是随便接受。 有些人喜欢说:随使吃，百无禁忌。 那是在推广他们的势。 |
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纯粹是最难的，清白是最罕的。 因为之前己经混杂了人的欲望。 |
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