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[恐怖推理]从爱好到改变三观的修行之路[第31页] |
| 作者:隧道工 |
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试卷考人揣摩心。人考人能力。天考人心地。 天地间不缺有能力的人。世界仍然这么阻障。由此可知，许多是妄想。 |
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回心 一念回心察己过， 神仙久赌输何妨？ 靠人靠己行世道， 人自混沌奔阴阳。 行善之人有福慧， 心地宽缓曰头长。 昆仑顶上望日落， 才觉此劫已散场！ |
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一般人理解修行是作为一个行当来理解。 大致是这个师傅手艺高不高，能解决什么问题。 入行后大致也是比如掌握了多少丹法。多少诀窍。能做什么。 这个就是术的层面。 这样理解修行。不具有整体的意义。 本来修行是对于天人整体的把握与改变。 所以心地行为不可不要求。 |
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现在属于算总帐和更新十六年中的事，多少能人都缩起来知道怕也。 只有外行还到处闲逛。 |
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更新指的是新的价值观渐渐出现。 相对于笼养鸡一样灌人的娱乐八卦与陈腐的新闻刺激。 新的是什么形式呢？ |
| 人会附着一些情绪。有一些是本有的，有一些是外来的。所以心的运行总会有涩涩，不能自察的时候。这时惯性大，不要觉得这是自己的性格。这就认同了，认同了就会进一步接纳外来的情绪。无法自拔了 |
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世界有衰老的性质在里面，就象容器的属性一样。 多次的折叠形成的若断若续的运势， 又被人说成不断进化。 人心的诡诈也是被制约后的异变，已经说不上是求生还是自私。 所以若有人说维度提升后人会如何。对于世界与人的原理就茫昧了。 从运势上，从人性上，本质皆为如此。 残品，金属疲老品， 偶尔见到老化的一角。一角啊。相要扫清谈何容易。 自保都难。 兴一兴，荣一荣，再枯败失落一下。 几个循环下来，青春少年也变成老人心了。 按新时代的说法，学习什么呢？ 皱巴？ |
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探索新的可能，在希腊人看来，叫爱智慧。 其实，只是在翻动一些过往的尘埃。在过去的尸骸上。 寻求一些便利。 人的心境在这种寻找无限可能的适意中就会迷失。 无穷的知识被发掘出来。 不知道谁会更开心。或许是人类吧？ 这个官话会让许多人满意。会更复杂。探索的结果是这个。不会有一个什么结果。 就是用人的意识去探一堆碎砾，想多碎都可以。找什么样的花纹都有。也包括矛盾的。 |
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讲这个可能大违一般人认为的常理。 这也是方向的一部分，世上有只有利，或是弊病完全可控的，可隔绝的事么？ 没有。 世界是混合的。 |
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鼓吹无限可能， 符合某些人的利益。 所以就具有了正义性。 至少这台锈机器可以开下去。 |
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就是说，关于物质的知识，也有意志的成份，并不是什么客观知识。 意志在生产知识，知识反哺意志，即欲望。 |
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有些人先天遗留了直觉，可以看各种无形的，就拿来对人下断语。 这个做法一是失仁，二是少信。不能有例子说服人。 人要看言行，后天与先天才相并。 一个人品味了自己先天的荣光。 那年的宴席己散，当然垃圾轮到你收拣。 指出他人先天的，或是被附了，因此否定之。来显示能耐，贬低他人。 这做法都不是修行的常道。 也不会有什么功德。 |
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以上有一些是道术，也就不单纯是修行。 是人，人类及其命运的方向与源起的描述。 修行是面对人，人是复杂的。 |
| 人的信念更复杂。 |
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人的信念，行为。 会大规模地扰动万物众灵，天地元气。所以要谈及。 |
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一般人生活无非利害好恶，信念是上位者赋予的。 所以有指向性。可以创造情况。而不是说明情况。 多数人不反对，就是现实了。 是历史长期积累之故。所以坚硬。 |
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各种职业可以互补，但不能取代。 过于推崇哪一类职业的意识形态，使之居于主导地位。都不是常道。 都会有很大弊端出现。 五味调和，默然而不尚贤者。民之自在。 尚官则民无骨。 尚娱则民心为人所制诱。 尚商则民唯知利与野人无别。 尚兵则民如入监。 一时提倡。振奋神经。不可以作为长久计。 |
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职业只是分工不同。 并不是有高下贵贱。现实中的观念会令人做出选择。通过攀比。 这个是特色，特产。所以人活得累。扎堆儿太挤了。 各种职业各有苦处说不出来的。而且后果很复杂。 连南氏都知，一世为官作威福，十世牛马等着还。 |
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拒绝认同有转世， 是为了让大多数人投入利欲的怀抱作准备。 也为形成肉身崇拜作准备。这个肉身，男的是领导可以烟酒熏到黑，女的是一种设定的程序。 |
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所以某住山洞之道士接受采访说:所有人都在修行。 这，话，帖，心，但，莫，当，真 |
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因为很多人这种烟酒生活，导致挂之前是被痰给憋死的。 崇拜这种货色作什么呢？ 崇拜这种人写的东西作什么呢？ 很多人只有养养生自保算了。 |
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尚官，也意味着伪饰为文， 繁文琐节为高贵，默认潜规则通行，讲地位，无须讲理的指令到处。 会越来越复杂。这几种行业勾结，形成的结也越是积恶难除。 刍狗罢 |
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在早期，遇到机会，一刹把洪水般的力量投入进去，才有了以后的趋势。 眼不眨把三力当柴火烧了 要想气运长久。横渡劫海。 扫平坎坷，运化神章。 无不是如此。 |
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规模化繁琐的治道与无穷的技术知识似是共谋。 形成了一个时代。是一个局。也是一个话术。 为规模宏大而自豪，是自欺的方式之一种。 |
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也就是说，知识的量， 与僵化的程度成正比。因为琐细化的专门知识，己不容微细游离于权力之外的失误存在。 才会有几千万人通勤，折腾。评审，考核，检查。输入，复验，等等。 细化等于控制，探索走向模式的精确。也就是僵化。 爱智慧实用化的结果是对每个个体更复杂更频繁的操作。 只是一种名义 |
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天下之道，万物之变。对于修行者而言，不必认同什么世俗。 面对世俗的不理解，提出反问，也是一个环节。 掌握这么多知识，工具，财富。又让谁更真实了呢？ |
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要还原过去时代留在魂魄中的伤口。 要有几个条件， 一是不把事情当事情。不把人当成,具体的人。只当成心态的互相交换。 当成一种经历。 二是接受这个经历。接受就是视作当然，理所当然一类。 三，这样心就开始虚化，重组。 当然重组需要动力，之前已说过。有心态与行为证明这个悔意是真实的。 |
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如果把心关注的人，事，都当成实体。而不是心态行为互动的组合。 等于把牵制的弓弦绷紧，恢复的可能就没有了。 互动，指的是发起者在己之心态。这样可以有种因之力。 |
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近几年有些人想把所有好词儿都实现， 阳谋胜者，阻人生路，自身势必多淤泥在身心。 什么理都占了，最终，就会没有人理。这还是好 气运盛时就可，过后千疮百孔，从者受之。是天道。 |
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世界是一种连锁结构，所以动一处，不知名的地方也会动， 这个原理之下。包括很性情的人，也都是发动各种开关的工具，只是活动的频率更高一些。 所以利益，能力，性格都不是第一值得关注的地方。 能力这个东西。动世上一样。隐含的动了行之外的许多。 而这个的后果。有时候是渗透性的， 就是流体，不是固体的形式出现。 想快意，象钢珠一样悠游走掉。 是幻想。 |
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比如以前的青云秒。 那时北派在他楼里说南方有钱人修魔法求财很好。 然后又在别人攻击时秒时支持秒。 秒反过来回报一下。 可别忘了，秒可是号称降魔的。 一来二去。北派写小说谈地震，论彩票。 于是别人把这俩人一块看待了。 所以性情，能耐都不是第一要考虑的， |
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化境唯纯， 在世间，洁净最难。 所以，一般号称没有缺点的，多半是包装好看。 威仪端着而已。不自然。 难的意思是条件凑不齐。不光是努力。 当然不努力更不用想。 慢慢远离就是万中无一。 无一啊。 往往是这只脚拔出来那只脚早已深陷。 权，财，名，色。 再说就太难了。 |
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因果性如江河， 最好是疏导。因为默认的前提是:因果性不会被彻底斩断。或者解决。 人类可解决的，就是眼前的纠结点。 但不会说是眼前解决了，因的势能就被抵消了。 或是用尽了。只会转折为别的方向。 比如亲转为疏。繁化为简。或者一个人的性格在几个人身上分别表现。就象一条河流。 个人的德行则是不锈穿的好。这样可以承载许多。 无德之人，飘零如叶。随着形势变化。一点专门的知识，聪明是不足以安身立命的。 |
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一个时代开始，或一个人年青时，属于上升期。 还有理想，生气近于仁，近于自爱。对于外物还不十分粘着。挣一挣还可远离些。 等到下降期。心态凝闭。以至于所谓内卷。就是粘牢至。这时有人问及希望。能修行么？ :看付出。 |
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如果是志得意满，此时甚难转心。 什么都有了，一切无比真实。如日头当空。 潜力就难以出来了。 |
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一个人一生中的清晨，子夜易于发心，转念。 改变过去的众流。 |
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一个人只有有所坚持，不从于世俗，才会真正摆脱以为，我觉得之类肤浅的意识。 有所坚持，才会有意愿求真，去幻。才会去除自己的不实破绽。 才会有真知，而不是看到高明话就说:我也是这么想的啊。只是没说出来。 |
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一个人活在世上，在有些点上，难免是一种合谋。 自己要知道。 |
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今日是冬至，相当于一年中的子夜，是转换期，修行者尽量不外出。 思索一年修行的得失，有没有惜天福。期许未来的心意行为转变。 |
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一个人要想进阶，在某个阶段会把自己从小听过，并认同的想法打散，重组。 这就是后天意识的破坏与重建。 比如，一个人有各种偏向。比如向往独立，自由。 打散时就会从原思维上。也就是理论根基上讨论一个人自由独立什么时候有。是纯粹的。还是一个向住。 明白了一个人的灵魂独立自由什么情况下有，才会达到自由。 这也是是什么到怎么做。 当然这个情况先不谈。看大家怎么说。 |
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