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[恐怖推理]从爱好到改变三观的修行之路[第29页] |
| 作者:隧道工 |
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若有夜梦犯五戒者，可以视为往世之业重现。 一个人意识上想修行，然而以前的愿望并不会随即转变过来。在道家讲浊气未去。道门法术，用时虽罡气凌厉，施法者会常存维持天道，守护众生之念。 在佛门认为此为翻出过去三毒种子。 这时应有供神则上香敬心。然后对自己说，我以前有淫杀之业。以后要随道志转变了。 道门子弟可以睡前跪诵吕祖训世文相应的篇章。如戒杀，戒淫，劝信，等 佛门子弟可以诵愣严经四清净明诲。 再有善行于世。恶愿渐渐化浊为清。 |
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修行者要有主要的对自身因果性的计算。 很多经文是劝善，从各种角度导入人心。说法多。 如何简单快捷地运用在心意临事时。 必须以这个事是否有益于自身因果困境的解开为出发点与归宿地。 这样可以去除很多的模糊之处。 规律自身是不会模糊的。 作为底层逻辑。这个先要试着去算。 万物众人，息息相关，无非重要次要。 关心的是已经开启了的路径。不关心的一部分是次要。一部分是未发动。 计算的远近深浅是道行的标志。 所以平等的心志用于何处？ 用于自身与外界众人，众相的对应无限衍生上。 人有好恶。未必可以达到完美。 但要时时意识到这个普遍性。就有了基座。 而不应视而不见。 |
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计算的方式大体是，这件事有欠负。心态或事上。如何事后弥补。 可不可用物完全弥补？ 这件事表面吃亏了。有没有伤及戒与德。没伤及就不是根本问题。 有什么好处没有？ 那件事是为帮助别人，自身之戒与德有无损伤？ 谈这是个常人对于修行者的义所当为，是不能理解的。那是爱己之德也愿守众人之德才有的。 许多号称修了多年的人，连世俗与信仰都分不清。 与常人无异。 |
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这几年，国内改编的影视对于自身本有的宗教形象一律是负面的。 从七仙女传奇中的天庭，到哪吒中的师父，到姜子牙中的天尊。 如果是外国人敢于如此改编耶稣，不是没有， 是一定会受到若干非议。 而国内就可以，而且是正确的。 这是一种短视的行为。 把神的行为等同于政治。游戏 潜意识里让很多人最终走向了个体的迷茫。 在国外，以卢棱为代表的个人正义启蒙早己受置疑许久。 造成的诸多后遗症。就是理论上完美。实践上属于完美蓝图施工。 一盘散沙，根源娱乐化了，还去寻找什么正义？除了自恋，依附还会做什么？ 在国内仍有市场。 本质是腐朽，而且臭不可闻—— |
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像这种就不行，没有一点光泽的。 |
| 是材质问题，不是年头久了。 |
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什么时候修行有了进展？ 很多人以为是豁然开朗，圆融自在。 或者显出什么功能来。 这些都是走了浮表。 人的身心，多有滞而不通之处。 你要坚持修下去，天天不断，也不打马虎眼。 有一天忽然不想修了。或是有强力的打断了。 那就是触到门边儿上了。 坚持不坚持在自己， 这时候任何人也帮不上了。 懂了吗？ |
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往往修行普传化以后，很多东西会变味。 而且越是广泛，深入民间的，都有迎合信众的意思。 什么米缸里的米不会少，这个迎合到家了。 既然迎合你，你还想就梯子爬上去。太愚味了。 还有简化的迎合。不是高深吗？好，简单化。 什么冤亲债主。就是把因果性的互动去掉。 好象你能单方面做点啥渡了对方了事一样。多好。 用一些方便法门能做到的，顶多是一种辅助。 真实的修行程式化的行为之后，是面对每一个人，事。态度的纠正。 一开始就选择某修法省心，省事，省力，省思维的。已经走避重就轻，挑肥拣瘦的一条路。 就是机心 机心能修成什么呢？ |
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有人问了金星人欧米娜。 本体是毒蛇。不是外星人。 |
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讲一个分析案例。历史知识的运用以观察世道。 动漫姜子牙播出了，许多人看到玄鸟出现。带走怨魂。 申公豹讲讲那是更高的出现了云云。 在封神演义原文中，更高的，并不是玄鸟。也与鸟无关 玄鸟是商的祖先。 |
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昨日见有淘宝店主多少钱灌一下顶。传一个法。 说是某咒有超脱之效果。某法有何种用处。 交易关系是不能用于传法的。 法属于神佛度世的慈悲造出的渡船。世人应感激侍奉。 更不能用于传道。 无论何种因缘。最终要回到传承的常态中来。 |
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因果一但发生。比如种下因。那多少要应点。 心理有调节的方式。因一但种下，用人的巧妙方式去化解。不大可能。只会更弄复杂了。 因为化解之想法，技巧用人间的办法。 比如改善环境，身心状况。实际是用好的因缘临时阻障了坏的。 把心理调平衡，一是给心理医生还了一些钱。 二是弄了一个无根的平衡。 一般人分不清因果与心理的善恶好恶。 象一件事求得了别人原谅，在心理上可以过。因果上减轻。还是要过。 |
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所以行事勿以机心为聪明。应能直白就直白。 不然会把自己以后的果弄得很复杂。 |
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比如有些人谙熟修行圈的潜规则，乐此不疲地用在别人身上。 反正与五戒不同的。 如何默认可行的。也要自己承担。 |
| 所以与其研究自己的善恶。不如把这些看成自己玩人，被人玩的过程。 |
| 反正许多人会说我是为别人好，才改造别人的。 |
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