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[易经]易经入手简述[第1页]

作者:国学正解
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写点真东西。
 
知我者希则我者贵。吾言甚易知,甚易行。
有人常攻击我我的帖子没人回复,点赞也不多。其实我不大在意这事。我在意不在意是一回事,回复不回复,点赞与否,也是对真知识的尊重。
所谓高处不胜寒。
 
言有总事有君这句话,习以为常。但我说得话都是这样的。遵循这样一个原则。所以基本不会歪。可能有些细节的错误,但方向不会错。
这个宗就是那个本。这个君也是那个本。说话做事不离那个本,就叫言有宗事有君。也就是现代语叫做事有根据。实践来自理论的指导。只不过这个理论直接是那个本。
 
前几天看到有些吧友的回复,是很认真的读我的帖子的。因为能从我的逻辑中找出自己不理解的地方。他们不理解也有说我错误的。其实还真是他们不理解。但我很赞赏他们能看出我的逻辑转弯处有他们不理解的地方。这说明,我的一字一句都是有价值的,有人认真的读的。
 
回到正题。
进入易经的世界说简单也简单,说难也难。很多人其实已经有基础了,但就差那临门一脚。这个入门先不谈,谈谈如何入手。
要想入手,就要找到要害。不能狗咬刺猬无处下口。话难听点。词汇有限,原谅则个。
要害在哪里?
 
首先要明白易经是讲啥的。
很明显,易经是讲变化的。讲变的。不是易有三吗,不变 简 变。怎么到我这里只说讲变了呢?
这就是不明这三者之间的关系。明白了这三者之间的逻辑关系,其实就明白了,其实就是讲变的。
 
简 不变 变 这三者的关系我就不说了。以前多有论述。其中那个不变就是言有宗事有君的那个宗,那个君。善意提醒一点。
 
如何认识这个变。这个变的原因是什么,变的规则是什么,变的内容是什么,这个易经的变能给人类哪些启示,哪些借鉴。这都是易经要涉及的问题。
从这些问题入手,就不用走那么多歪路了。天马行空的想象对于艺术而言是珍贵的,但对于易经这个纯理性的东西,还是要扎实些。要讲理,更要讲逻辑。
 
变的原因是什么?谁来说说?
变的规则是什么?
有没有想说的。
 
我要是有机会当老师,一定从这些最基本的问题入手。
比如考试整个论述题,谈谈变易。对于基本问题的理解更能见一个人真实的理解能力。
 
我当年考研,哲学考了148分,试问文科的东西,有几个人能做到差点满分。
 
变的原因是不得已,想不变不行啊
 
没有满分是因为我写的字潦草不堪,简直龙飞凤舞的,老教授带着老花眼镜实在吃力吧。
 
需要补充一句的是,我的专业是理科的。和哲学不搭边。
 
看看,变的原因是不愿意回答还是不知道呢?
吧友易言堂若不是调侃是真实的回答的话,他都答成这样,别说其他人了。
 
这个入手的东西都搞不清楚,搞下去就是浪费时间的。
 
一些人说我老是高高在上的说话,现在我和你们探讨,也没人。没人我写个什么劲。
 
接着写,我正在看呢,到底咋变的
 
这个简单而基础的问题都回答不上来,如何构建逻辑。无从谈起的。
 
我刚开贴写了一楼,股票从跌四个点到涨五个点。也是很神奇了。大概是积善之家必有余庆吧。谢谢。
 
变的原因不知,变的规则又是什么?看来更难以回答了。
 
其实,只有一个原因。时变。那我说了这个答案,再问一句,时变的表现是什么呢?为了避免歧义,我换个问法,易经是用什么来表现描述时变的。
 
我都已经循循善诱了。要想入手易经,这些东西都是要知道的呀。
 
时为什么要变啊,时变的原因是啥啊
 
楼主问为什么变,变的原因,这问法及其抽象,突然冒出来个时变是变的原因,难道时变不是变的一种么
 
易经描述时变的唯一方法就是阴阳爻。
阴阳爻其实就是描述时变的。
时变的本质又是什么。
其实就是阴阳。
明白了这几个问题,其实最基础的逻辑就构建起来了。
我说到这里,那我再问上面的问题,变的规则是什么呢?
 
学易经就要从这里入手的。从这个变字入手,去探究和这个变有关的一切。
 
变得规则也很简单。就是六爻卦。
六爻卦是描述什么呢?
就是描述阴阳爻在时空之下的一个个模型。可以说有六十四个模型。
 
提出问题不是一个简单的事情,尤其是提出的问题直切要害。我都提出问题了,回答也那么难。
 
要进入易经的世界,必须先要搞清易经是在说什么的。既然易经是说变的,那么读易经就要抓住这个主要线索,看看易经是如何用阴阳爻构建了一个六爻卦模型来描述这个变的。
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加:2020-07-31 15:05:30  更:2020-07-31 15:10:53 
 
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