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[历史人文]有没有一句话可以媲美张载的「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」?

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有没有一句话可以媲美张载的「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」?
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有没有一句话可以媲美张载的「为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平」?
你造反的时候怎么不告官
我觉得有一句可以盖压整个儒家所有名言名句的话:——“王侯将相,宁有种乎”。
天不生人上之人,亦不生人下之人。
——福泽谕吉(1835 - 1901)
自由之花要不断的用暴君和独裁者的鲜血浇灌,才能开的更鲜艳。-----让.雅克.卢梭 能爆杀吗?
不用扯很远的,就元代张养浩的那句,“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”
这句明确点名了中国封建社会的本质特征。很可能张养浩并不明白为什么会这样,更不知道怎么解决。但他仅仅用最简单朴素的八个字说出了几千年无数自以为高尚的文人们都搞不清的事实。轻轻松松秒杀这句浪费了22个字的空话。
“同学们不要动,让领导先走!”
你以为的古代读书人:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学。
实际上的古代读书人:学成文武艺,货与帝王家。
天生万物以养人,人无一物可报天。
天街踏尽公卿骨,内库烧作锦绣灰
今天各地政府建筑上用大字写着的为人民服务。
说实话两者在各个纬度上的效果还真就是差不多。
“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等”
------------------------《世界人权宣言》第一条
为天地立伪心,为生民立苦命,为孔贼继邪说,为万世铸枷锁。


我昨天说的:
“我明天早上要吃早饭。”
这句话比张载的空话要伟大得多,因为我今天早上起来了,而且去吃了早饭。
换句话说,我说到做到了。
满口仁义道德,一肚子男盗女娼
只需要把这句话傅里叶变换一下,然后用一个低通滤波器过滤掉 高亢而浮华的高音和声部分,就会得到一段低沉但坚定的男低音主旋律:
“我要当官!” (然后通过卷积周期冲击序列再重复3遍)
有部分补充,但是为了避免干扰,放在评论区了。
《人权宣言》,于1789年8月 26日法国大革命中被颁发的纲领性文件:《人权宣言》
第一条 人生来就是而且始终是自由的,在权利方面一律平等。社会差别只能建立在公益基础之上。
第二条 一切政治结合均旨在维护人类自然的和不受时效约束的权利。这些权利是自由、财产、安全与反抗压迫。
第三条 整个主权的本原根本上乃存在于国民(La Nation)。任何团体或任何个人皆不得行使国民所未明白授予的权力。
第四条 自由是指能从事一切无害于他人的行为;因此,每一个人行使其自然权利,只以保证社会上其他成员能享有相同的权利为限制。此等限制只能以法律决定之。
第五条 法律仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍,而且任何人都不得被强制去从事法律所未要求的行为。
第六条 法律是公意(la volonté générale)的表达。每一个公民皆有权亲自或由其代表去参与法律的制订。法律对于所有的人,无论是施行保护或是惩罚都是一样的。在法律的眼里一律平等的所有公民皆能按照他们的能力平等地担任一切公共官职、职位与职务,除他们的德行和才能以外不受任何其他差别。
第七条 除非在法律所确定情况下并按照法律所规定的程序,任何人均不受控告、逮捕与拘留。凡请求发布、传送、执行或使人执行任何专断的命令者,皆应受到惩罚;但任何根据法律而被传唤或逮捕的公民则应当立即服从,抗拒即属犯罪。
第八条 法律只应设立确实必要和明显必要的刑罚,而且除非根据在犯法前已经通过并且公布的法律而合法地受到惩处,否则任何人均不应遭受刑罚。
第九条 所有人直到被宣告有罪之前,均应被推定为无罪,而即使判定逮捕系属必要者,一切为羁押人犯身体而不必要的严酷手段,都应当受到法律的严厉制裁。
第十条 任何人不应为其意见甚至其宗教观点而遭到干涉,只要它们的表达没有扰乱法律所建立的公共秩序。
第十一条 自由交流思想与意见乃是人类最为宝贵的权利之一。因此,每一个公民都可以自由地言论、著作与出版,但应在法律规定的情况下对此项自由的滥用承担责任。
第十二条 人权和公民权的保障需要公共的武装力量。这一力量因此是为了全体的福祉而不是为了此种力量的受任人的个人利益而设立的。
第十三条 为了公共武装力量的维持和行政的开支,公共赋税是不可或缺的。赋税应在全体公民之间按其能力平等地分摊。
第十四条 所有公民都有权亲身或由其代表决定公共赋税的必要性,自由地加以批准,知悉其用途,并决定税率、税基、征收方式和期限。
第十五条 社会有权要求一切公务人员报告其行政工作。
第十六条 一切社会,凡权利无保障或分权未确立,均无丝毫宪法之可言。
第十七条 财产是不可侵犯与神圣的权利,除非合法认定的公共需要对它明白地提出要求,同时基于公正和预先补偿的条件,任何人的财产皆不可受到剥夺。
1789年中国的皇帝是清朝第六位皇帝乾隆帝,在位六十年,禅位后又继续训政,实际行使最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是最长寿的皇帝,可谓封建君主之极者。
1 军队不得经商
2 废除收容遣送制度
3 取消农业税
牛顿三句吊打横渠四句。
第一句:在不受力的作用时,物体静止或做匀速直线运动。
第二句:F = ma
第三句:相互作用的两个力,大小相等,方向相反,作用在同一直线上。
这三句话在人类进入工业时代的道路上扮演了非常重要的角色。而只有进入工业化、现代化的增量社会,人类才能摆脱在看天吃饭的传统农牧业存量社会中零和博弈的泥潭,让古代文人心目中的“大治”变成现代社会的低保。
写尽天下太平事 不肯俯首见苍生
说的就是这种人。
说的就是被这几句话自我感动,自我陶醉的人。
我从不删回复!
搞的和真的似的,几千年了,连饭都吃不饱
为天地立伪心,为生民立贱命,为孔贼继妖学,为万世铸压迫
好话说尽者 皆坏事做绝
“所以我正式劝同志们读一点书,免得受知识分子的骗。”——李德胜
媲美个啥?听完毛泽东这三段话,让你知道张载给毛泽东提鞋都不配。你信不?


毛主席告诉你什么叫做“为天地立心”:
至于所谓“人类之爱”,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西,许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西,但是无论谁都没有真正实行过,因为它在阶级社会里是不可能实行的。
真正的人类之爱是会有的,那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体,阶级消灭后,那时就有了整个的人类之爱,但是现在还没有。我们不能爱敌人,不能爱社会的丑恶现象,我们的目的是消灭这些东西。
——《延安文艺座谈会上的讲话》
请记住,消灭阶级、消灭剥削、消灭压迫,方可大爱无疆,这叫做“为天地立心”!
毛主席告诉你什么叫做“为生民立命”:
劳动人民几千年来上了反动统治阶级的欺骗和恐吓的老当,很不容易觉悟到自己掌握枪杆子的重要性……帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们:工人阶级和劳动群众,只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主;在这个意义上,我们可以说,整个世界只有用枪杆子才可能改造。
——《战争和战略问题》
请记住,丢掉幻想、准备斗争,用枪杆子扫除一切害人虫,这叫做“为生民立命”!


毛主席告诉你什么叫做“为往圣继绝学”:
读过马克思主义“本本”的许多人,成了革命叛徒,那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
——《反对本本主义》
请记住,解放思想、实事求是,理论联系实际,在实践中检验和发展真理,这叫做“为往圣继绝学”!
我正式劝同志们读一点书,免得受知识分子的骗!
——1973年,毛泽东


点赞不断,有点小火,在补充一些吧。
北宋张载之后,知识分子们闻听“横渠四句”:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平——便觉言简意宏,任重弘毅,身上的白长衫更飘逸了。集体颅内高潮,着实满足了一番贤圣心。
实际上,“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?”
他们真正在意什么是社会现实吗?
不过是,一边在书房写下“事理通达心气和平”的对联,一边淡定吃下祥林嫂的鲁四老爷,或是于事无补而自傲于穿长衫的孔乙己罢了。
中国社会几千年来,只有毛主席带领团队真正改造社会、改造世界,真正“为生民立命”:
“从前是牛马,现在要做人!”
看黄继光的母亲邓芳芝写给毛主席的信。
敬爱的毛主席:
我们祖祖辈辈都是受苦受难的农民。解放前,地主剥削我们,乡、保、甲长骑在我们的头上,祖传的几亩田地也被迫典当了,一家人少吃无穿,实在苦啊!
一九四二年旱灾,我的几个儿子,都饿困在床上动也动不得。一九四九年二月,家里没有吃的东西,继光到河沟里捞虾子,碰着伪甲长的一条毛狗被人打死在河沟里。伪甲长不分青红皂白就一口咬定是继光打死的,叫他背死狗游街,还要我家给狗买棺材、做道场。那时,简直是没有我们穷人的活路啊!
伟大的毛主席:感谢您领导我们得到了解放、我们才翻了身,分了土地安了家,过起好日子来。
敬爱的毛主席:我们懂得怎样来保卫我们的好日子。继光在离家那天,就曾经告诉我说,他要到朝鲜去打万恶的美国鬼子,不消灭美国鬼子决不回家。他叫我在后方把生产搞好,多打粮食支援前线。听光儿说话这样有志气,我心里真是高兴。但我更明白这是您和共产党把他教育好的。
现在,继光虽然光荣牺牲了,但千千万万的青年都愿作我的儿女。他们都表示要学习继光的精神,为保卫和建设我们伟大的祖国,把战斗、工作和学习搞好,这就是我最大的安慰。我一定要鼓励他们为保卫祖国和世界和平,继续英勇杀敌和努力生产,早日打垮美国鬼子,为继光报仇。同时,我还要把我的小儿继恕教育好,教他学哥哥的样子,争取当国家的英雄和模范。
专研于毛泽东分析和解决问题的方法论,致力于分享《毛选》式思维体系。
了解更多干货文章,欢迎关注公众号:毛选方法论


有一说一,这句话里面四件事,好像两千年来的大儒和他们跪舔的天子,一件都没做到啊。
1.ChatGPT认为的人类历史上最伟大的十句话
1."In the beginning, God created the heavens and the earth." - Genesis 1:1 (Hebrew)
起初,上帝创造了天地——《圣经·创世纪》
2."? δ? ?νεξ?ταστο? β?ο? ο? βιωτ?? ?νθρ?π?."- Socrates (Ancient Greek)
未经审视的人生不值得过——苏格拉底(古希腊)
3.“圣人无常心,以百姓心为心”——庄子(古中国)(实际是《道德经》中的,GPT又开始创造历史了哈哈)
4."It is not in the stars to hold our destiny but in ourselves." - William Shakespeare
掌握我们命运的不是星星,而是我们自己——威廉·莎士比亚(英格兰王国)
5."Cogito, ergo sum."- René Descartes
我思故我在——勒内·笛卡尔(法兰西王国)
6."Give me liberty or give me death." - Patrick Henry
不自由,毋宁死——帕特里克·亨利(1775,美国)
7."We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal; that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights; that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness." - Declaration of Independence
我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等,造物主赋予他们某些不可剥夺的权利,其中包括生命、自由和追求幸福——独立宣言(1776,美国)
8.Liberté,égalité, Fraternité
自由,平等,博爱——法国国家座右铭(1789,法国)
9."Proletarier aller L?nder, vereinigt euch!" -Karl Marx & Friedrich Engels
全世界无产者,联合起来——卡尔·马克思 & 弗里德里希·恩格斯(1848,德国)(实际上,此时马克思已经脱离普鲁士国籍,但是GPT给的国家还是德国)
10."That's one small step for [a] man, one giant leap for mankind." - Neil Armstrong
这是个人的一小步,是人类的一大步——阿姆斯特朗(1969,美国)
实际上,每次GPT给的答案都不一样,用中文和英文提问也不一样。这个版本是要求它在时间上尽量均匀采样的结果。在所有的结果中,“未经审视的人生不值得过”,“我思故我在”,“不自由,毋宁死”几乎每次都有。
还有一些比较著名的,比如苏格拉底的“知道自己无知是最大的智慧”,凯撒的“我来我见我征服”,罗斯福的“我们所恐惧的只有恐惧本身”,尼采的“上帝已死”等等。
2.ChatGPT认为的人类历史上最伟大的十个公式
1.圆的周长公式,BC2000
C=2πr" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">C=2πrC=2\pi r\\ 2.勾股定理/毕达哥拉斯定理,BC600
a2+b2=c2" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">a2+b2=c2a^2+b^2=c^2\\3.微积分基本定律,1666年
∫abf(x)dx=F(b)−F(a)" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">∫abf(x)dx=F(b)?F(a)\int_a^b f(x) \, dx = F(b) - F(a)\\4.万有引力定律,1687
F=Gm1m2r2" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">F=Gm1m2r2F = G \frac{m_1 m_2}{r^2}\\5.牛顿第二定律,1687
F=ma" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">F=maF = ma\\6.欧拉公式,1748年
eiπ+1=0" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">eiπ+1=0e^{i\pi} + 1 = 0\\7.麦克斯韦方程组,1865年
∇⋅E=ρε0∇⋅B=0∇×E=−∂B∂t∇×B=μ0J+μ0ε0∂E∂t" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">??E=ρε0??B=0?×E=??B?t?×B=μ0J+μ0ε0?E?t\nabla \cdot \mathbf{E} = \frac{\rho}{\varepsilon_0}\\ \nabla \cdot \mathbf{B} = 0\\ \nabla \times \mathbf{E} = -\frac{\partial \mathbf{B}}{\partial t}\\ \nabla \times \mathbf{B} = \mu_0 \mathbf{J} + \mu_0 \varepsilon_0 \frac{\partial \mathbf{E}}{\partial t}\\
8.质能方程/狭义相对论,1905年
E=mc2" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">E=mc2E = mc^2\\9.广义相对论,1915年
Rμν−12Rgμν+Λgμν=8πGc4Tμν" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">Rμν?12Rgμν+Λgμν=8πGc4TμνR_{\mu \nu} - \frac{1}{2} R g_{\mu \nu} + \Lambda g_{\mu \nu} = \frac{8 \pi G}{c^4} T_{\mu \nu}\\10.薛定谔波函数,1926年
iℏ∂∂tΨ(r,t)=H^Ψ(r,t)" role="presentation" style="font-size: 100%; display: inline-block; position: relative;">i???tΨ(r,t)=H^Ψ(r,t)i\hbar \frac{\partial}{\partial t} \Psi(\mathbf{r}, t) = \hat{H} \Psi(\mathbf{r}, t)\\
这句话的正确发音是——
老子一定要当官!
有!
不但有,还和张载的立场反着来,其境界更是远高于张载!
下面有请横渠四句媲美不了的:
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
以上为原回答
知乎老透明第一次没蹭别人得到上千赞,先说一声谢谢大家!
看了评论,有一些想说明的事和一些想分享的心得:
一、首先,我说的高下其实不是说到和做到的区别,而是指思想境界。
在这个提问下,很多回答说张载言过其实说大话,对此我不反对。但是我写这个回答的时候却没有想赘述做没做到的话题,而是想说思想境界。我们来做这样一个假设:就算张载做到了,他辅佐君王开创盛世,他攘外安内消弭边患,那“横渠四句”就能比得上《七律·到韶山》了么?我认为还是远远不如。
张载作为封建时代的旧文人,他的“横渠四句”省略了主语,我们补充起来看:“谁”来“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”?肯定不是“生民”们,而是万般皆下品唯有读书高的文人,再直接一些,是文官治国的统治阶级。对统治阶级来说,横渠四句是他们向“生民”施舍的仁慈。
再看《七律·到韶山》,
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。【面对黑暗的岁月,是寄希望于贤君、名臣还是圣人?都不是!】
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。【以旧文人的思维,该是名为“红旗”的圣人赶走“黑手”与“霸主”,拯救“农奴”(为生民立命)才对。为何“红旗”只是“卷起农奴戟”?那局面变成了什么?变成了持戟农奴面对持鞭黑手!之后呢?】
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。【这就是之后发生的事,以旧文人的思维来说夏虫不可语冰】
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。【“遍地英雄”是谁?是在丰收麦田里辛勤劳作后伴夕烟回家的农民!是广大农民阶级!这是遍地的英雄!这幅画面,是经过艰苦卓绝的斗争,星星之火终于得以燎原的美景!】
这就是我写下“其境界更是远高于张载”的原意,原回答的表达过于模糊,在此致歉。
二、关于张载和现代青年
张载少喜谈兵,曾欲结客收复洮西失地,上陈《边议九条》,交好范仲淹等人,其人无论是研究理学还是干实事都是不错的,让他和教员比成就,然后就扣上大话空话的帽子也是不合适的。我们都学过生产力和生产关系,封建君主制无疑符合张载所处的时代,我们不该立足当代去嘲笑古人思想境界。
那么问题在哪里呢?我认为问题从来不是张载和横渠四句,而是以横渠四句为圭臬的现代人尤其是青年。横渠四句可以作为学文、学史、修心的参考,但我们不该将古人的理论搬到现代来供上神坛,这是思想的退步。
三、关于自我提升
记得以前在知乎看到有人提问,大意是“为什么知乎这么多答主都很有思想,我心向往该如何提升?”下面回答几乎千篇一律推荐读毛选。说来惭愧,我毛选买了几年至今还没开始读,但就只是读读教员诗词,我赫然发现自己思考问题的方向和角度比以前有了明显的提升。
今天写下以上心得,突然感到很惭愧,是一名开始要躺平的油腻中年面对下夕烟的英雄感到无地自容的惭愧。回想最近几年自己开始有颓废躺平的倾向,这次文字梳理心得也同时给我敲响警钟了。
在此谢谢大家和也谢谢刘看山。
四、一半以上评论都被系统搞了,我也没办法,只好向各国外交部学习表示很遗憾。
以上,再次谢谢大家!
“我们的政体叫做民主政体,它不是为少数人,而是为全体人民。”——伯里克利,生于公元前495年。
天地本无心,生民自立命,
往圣绝已久,万世无太平。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
人民英雄永垂不朽!
三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们 永垂不朽 !
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取 民族独立 和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
比张载的空话、大话强吧。
我从这句话中看到的是
1.掌握领土内的法理权。
2.控制公民的世界观。
3.掌握学术上的至高解释权。
4.牢牢把握住统治权。
绝对的垄断啊,1984都没那么过分。
另外,古代儒家所追求的太平是不是指吃得饱饭不造反?
看图识字就可以了,说多了难受…。




胡耀邦曾改写过孔明的对联。原对联是:“心在朝廷,原无论先主后主;功归天下,何必争襄阳南阳。”耀邦同志将对联改写为:“心在人民,原无论大事小事;利归天下,何必争多得少得。”这改写的对联恰是耀邦同志一生的写照。
你说法治我都觉得有一些好笑。


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