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[恐怖推理]记录我两年的修行经历，读书感悟。[第2页] |
| 作者:蓝色一段 |
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写了一些东西，但是发布出来。算了，还是发我的练习记录吧。 22.8.23听风 昨天晚上第一次听风。躺好，两耳合上。过了几秒开始出现耳鸣的声音。 然后听见一串像鼓点一样的声音，比较缓慢，应该是耳朵里血管随着心脏跳动的声音。耳郭也有一些反应。 很快左耳听到一串急促的鼓点，而且声音很大。 然后听见像小时候村里大喇叭讲话一样的声音，一直重复一句话，但是没听清具体说的是什么。 仔细听的话最开始听到的那串缓慢的鼓点一直还在，只是声音变微弱了，主要是右耳听见这个声音。 时间应该不到五分钟，两手臂酸疼，实在撑不住了。 |
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《百年孤独》 国内的写了发不出来，拿国外的书扯扯淡吧。 这书我是几年前听完的。看网上很多人说看不下去。其实根本不用想什么主旨、意义、故事之类的。这书可以说是一本人间花式游玩手册，马尔克斯是有一定境界的。不同的人，不同的心态，不同的活法，谁对谁错？无法评价，只能说他们自己高兴就好。从修行的角度评价就两个人值得一说。 第一个是“美人”，出生在家族最兴盛时期，天性纯真、善良。有众多兄弟姐妹的保护，从来也不需要为自己的生计、安全发愁。这真是天赐的修行条件。当然成效斐然，年纪轻轻就白日飞升。 第二个是“上校”奥雷里亚诺，晚年一遍一遍的重复着一件事，把金币做成精美的小金鱼，又把小金鱼融化成金币。重复着在外人看来毫无意义的事情。这其实是大部分修行人的状态，小金鱼既重要也不重要，可以小心翼翼的把他做好，又可以坦然的把他熔掉。因为真正重要的是借助这个过程凝住的神。“上校”本来就有这方面潜质，年轻时四处奋战就知道是在为自己的自尊而战，而不是为了什么伟大的自由... D之类。 其他人或者年轻时果敢、鲁莽，晚年被悔恨纠缠而死。或者狂放随心、死的随机。或者压抑一辈子，突然爆发。或者部分顺从权威的要求，以换取其他时间的自由。各随其心，自由选择就好。人生、家族都终将幻灭，唯有“孤独”（暂且用这么个词吧）永存。 |
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22.8.24听风 今天早上第二次听风。 双耳盖上以后，还是有耳鸣，但是很轻微。右边耳郭感觉有几个阻塞点疏通了。右眼有些微微的通畅感。 还是听到急促的鼓点，刚开始声音很明显，在左耳。过了2-3分钟转到右耳，声音变得很小。又过了1-2分钟，到了两耳中间，声音不大不小。 第一次那个缓慢的鼓点变得很微小，需要仔细感受才感觉的到。 没再听到大喇叭说话。 |
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22.8.25听风 今天中午第三次听风。今天听了大约7分钟，两耳合上以后听到急促的鼓点、深沉缓慢的鼓点、耳鸣、一些噪音。 1、随着听的时间变久，那股急促的鼓点声越来越小，由刚开始的很大到后来小的几乎听不到。反而深沉缓慢的鼓点越来越强，从最开始的几乎听不见，到后来稍微注意点就能比较清晰的听见。 2、整个过程一直伴随比较轻微的耳鸣。 3、到后来听到一些噪声。有锯子锯木头的声音，有像破烂机器运行的声音，有撕纸板那种比较尖锐的声音。 |
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印度。 同为文明古国，印度也盛产大师和宗教。而且国际化程度远高于我们。 就修行方式来说，瑜伽已经属于国际大流行。究其原因，无非是简单，容易学。最低程度的校验女士们能用来瘦身，塑形。或者调理亚健康状态。但是根据他们自己的书上说，他们修炼瑜伽的目的就是一种，为了开悟，见神灵。瑜伽的莲花式我也练过很长一段时间，的确有用；甚至我怀疑佛教经常做的双手合十就是莲花式简化而来。与之对比的是，我们也有各种法门，比瑜伽效果好的不少，但是我们强调一个秘传，不传匪人，三人不说道，法不传六耳等等规矩。这在以前确实有必要，至少可以避免一些心怀不轨的人用来干坏事，比如忽悠个邪教。但是从今后的社会发展走向来说，这样其实有失传风险的。除非咋们像藏传。。一样，全民虔诚姓教，这当然不可能，也没必要。 就有成就的人来说，他们的国际知名度也远高于我们。从甘地到克里希拉姆提和拉马拉马哈希。究其原因，一是他们英语较好，容易传播。二是他们有成就的人物勇于表达，著书立说，四处演讲。相比之下，我们的大人物确受制于“道不可说，一说就错”之类的观念，隐没于众人。想象一下，有人要搞个演讲，开场就有人跳出来：你说你就境界不高，一开口你就错了。这话当然也没错，所以隐没了就隐没了吧，有彼岸的人也不在乎这些。但是不得不说，这对整个群体来说，是一种重大损失。 克里希拉姆提在斯坦福大学的演讲至今可以在百度搜索到，这些大人物当然不是我能评价的，但是我能理解他绕着圈说的那一堆，“不控制、没有冲突”用汉语体系来说就是两个字“得一”。“ 天得一以清;地得一以宁;神得一以灵”的得一。虽然我还没有到那个状态，但是道理我是知道的。而且咋们除了这个得一，还有一系列的东西呢。 克里希拉姆提写的书我也看过，总体就是一个特点，分析任何问题都从人心入手，因为人心里有冲突，映射到外面就有争端、有战争。这个道理当然也成立。 但是我要不要信呢。当然可以部分的信。 庄子《盗拓》讲的一个小故事很好的说明了这个问题。孔子有个朋友的弟弟叫盗拓，类似强盗头目，纠集了9千人，不干人事儿。于是孔子就想去规劝规劝他，见面以后，儒家那一套劝人的话术说完。盗拓大怒，他大意是，曾经的世界的确很美好，奉行仁义是没问题的。但是如今世界变了，现在是乱世，是凭拳头说话的时代，你还教我讲仁义，你就是个骗子。这个故事当然是编的，因为盗拓先生明显回避了一个问题，他以什么方式管理自己的9千人，当它变成9万人，90万人的时候，又怎么管理，该倡导怎样的企业文化。 |
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“有情来下种” 有情来下种，。。。语出禅宗五祖弘忍。同样直接说我的理解。 百度这句话，发现解释五花八门，这是搞笑。这句话就应该做最直接的理解。人是有情绪，有情感的动物，修行的基点应该立在自己的情绪、情感上。而不是屏蔽、否定自己的情感。这种情况很容易出现在我们突然间看了一些书、懂了一些道理的时候。这就好比自己给自己修了一座房子，但是做门的时候没有比较自己的体型。最后结果是：房子修的很漂亮，但是自己住不进去。这不是修了个寂寞么。这种情况容易出现在一些才思敏捷、求知欲强的人身上。通常表现是平时什么都好，看起来很厉害，境界很高，一遇到事情自己先崩了。 修行也叫修真，修的是真我，真我在哪儿，一开始并不知道。那么自己动情绪的时候，就是触动真我的时候。 承认情绪，但不能沉溺在情绪，最终是要超脱情绪。但是这种超脱，只是将这种情绪的影响降到越来越低，不可能完全摆脱。从我们产生情绪的那一刻起，就注定要被他影响了。 超脱的方法，要么是把格局撑大，站在更高的角度看问题，明白他的根源。或者站在全社会的角度，看这一类问题，或许还能找到解决办法。要么就是仔细思索，在这情绪中找到一些正向的东西来。达到逐渐不在意他的负面影响的效果。当我们不在意他的时候，他占据我们头脑的时候就越少。负面影响也就越小。当然减少的只能是心理和精神层面的影响。我不主张故意的一再经历苦难。 这问题想起来都挺负面，那就举一个狂莽点的例子，拳王泰森说过一段话，大意是：别人夸你勇敢，是因为他知道你恐惧。知道了自己恐惧，接收了自己的恐惧，才能正常去比赛。 “ 天地寓，万物寓，我寓，道寓，苟离于寓，道亦不立”--《文始真经》。当然这就太厉害了。 |
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22.8.29点香 今天早上4点起来点香，点完睡回笼觉，出现两个反应。 1、眼前逐渐浮现出一副画面，一个小山坡，有小草，有小花。过程是这样的，点完香，回到床上，眼睛有点模糊，然后像墨汁滴在纸上一样，滴一点，显示出一点画面，连续滴好多点，然后显示出一整副画面。当时觉得这个小山坡好像是我老家的，又好像不是，似曾相识的感觉。但是到第二天回想，确定这肯定不是我老家的场景。 2、又想起一种状态，很愉悦，比之前闻到味道那种愉悦感更强烈。出现的时间很短，几秒钟。 |
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22.8.31状态记录 前段时间感觉丹田位置经常发烫，老想上厕所。这几天减少手诀看香的时间。没那么烫了。 最近几天经常感觉背上脊柱两边有热量在向脊柱里渗透。脊柱里面也时不时的在发热。 |
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22.9.1晚听风 第二式第一次。 还是听到急促的鼓点，声音很大，听久了稍微有些减小。 整个过程伴随有耳鸣感。 |
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22.9.2早听风 第二式第二次 听见急促的鼓点，后来越来越小，到最后几乎听不见。 过程中一直有耳鸣感。还随着心跳，声音有起伏。 两边耳廓有疏通的感觉。 |
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22.9.3中午听风 第二式第三次 听到急促的鼓点，到后来越来越小。 整个过程伴有耳鸣的感觉，随着心跳有起伏。 有感觉到深沉的鼓点，要仔细感觉才能感觉到。 到后面，右眼看到有一点点白光，还在流动。 |
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22.9.4晚听风 第三式第一次 刚开始没感觉，后来越来越明显，听见耳鸣声。 后面似乎听见蚊子的嗡嗡声，也不知道是真有还是假有。 后面有几股小小的暖流流到头顶。然后感觉比之前变强了。 |
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22.9.11点香 今天点香，气感这些和往常一样，但是这次感觉有气息累积到两眼中间山根这个位置，一会累积一会儿疏通。总共出现了两三次吧。 |
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22.9.12端印 今天第一次结印，坚持了半柱香，比预想的久一点。结好印，放在丹田位置。先是两手心发烫，然后很快消失了，身上的气息感觉不再是随机的流动，开始按一定路线再流动。到后面两边太阳穴感觉有点胀痛，似乎限制了气息的流动。 |
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22.9.20晚，端印 今天晚上结手印，用无名指。 头顶，会阴，腹部这些位置相应出现气感。跟以前一样。 到了半柱香以后，出现一些新的感觉。全身出现比较强烈的热感，出了一些汗，粘在身上的那种。 又过了四分之一柱香，手指，脚趾出现明显的清凉感。过了一会儿额头左边出现清凉感。但是额头右边还是微微的热感。 期间小腹位置还是有点隐隐作疼。但是过一会又疏通了。到后面上腹部各个位置出现“咕咕”的气通感。 有几股气息一直在向头顶流。大半柱香以后结束，总感觉头顶有个东西想转起来的感觉。 |
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22.10.2端印 今天中午端印，用小指。做好以后很快杂念没了，发现这个印清除杂念很快。脚底，海底的气感一直有，慢慢的气感到了两侧太阳穴，感觉有些发胀，阻塞感比较重，一直持续到还剩小半柱香的时侯，太阳穴没发胀感了。太阳穴和额头上方那一块头皮又开始发胀。然后腿疼，盘不住了。停下来，又感觉太阳穴在发胀。整个过程伴有轻微的耳鸣。 |
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祭祀起源一 我们知道人类经历了自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜这几个阶段。有崇拜就有祭祀，因为崇拜再往前一步就是寻求帮助、寻求启示。这和我们认识一些大人物，遇见了困难要找他帮忙；遇见了困惑， 要找他咨询一样一样的。我们祖先的祭祀大概从自然崇拜阶段就有了。《周礼》中就有“ 以苍璧礼天,以黄琮礼地”的记载。早期人类祭祀基本也是这几个目的，问事儿、祈福、还有丰收了，纯粹想和大佬分享分享，顺便祈求进一步的保佑。 问事儿。最明显的就是战争前夕的占卜，这个我们发现了大量记载。但是最早期的问事儿，应该是迁徙。最著名的故事是《旧约》中记载莫西带领族人大迁徙，到达上帝指示的“应许之地”。其实所有种族都一样经历过这个时期。考古研究基本都同意人类经历了长期的狩猎采集时代，那时候野生动物丰富，人类开智以后，发明出一系列工具、计谋。大肆狩猎动物，造成了物种大灭绝，这是很正常的。在一个地方住久了，动物越来越少，狩猎前他们就需要祈求神灵保佑，能抓到猎物。再久一点，他们就需要面临抉择，要不要迁徙，往哪儿迁徙。总不能每次都派人出去探路吧，那时候单个部落的人口都很少，一般不超过150人，因为邓巴系数的限制，人多了就得分家。所以一个部落的青壮年是有限的，外面山水险恶，出去了可能就回不来了。这时候就需要祭祀。祭祀的流程现代学者有复原。说是复原，其实就是对着古书上的只言片语，结合其他地区文明，分析加盲猜，因为资料实在太少，没法佐证。所以我们有些学者复原出来，我们的祭祀大致和国外大片里的流程差不多。 首先有一个巫师，巫师熟悉整套祭祀的流程和方法。再有一个“格人”，格人是具有特殊天赋的人。借助祭祀的流程，或许需要用到一些药粉，焚烧某些东西，甚至借助某种音乐。使格人进入某种状态，在这个状态下获得神启。巫师靠传承和经验，格人靠血脉天赋。当然巫师和格人也可以是一个人。 现代影视对这个活动基本持批判的态度，比如把格人描述为楚楚可怜、饱受欺凌的美少女，把巫师描述为贪财、好色又阴险的糟老头子。但是在古代，他们是整个部落的定海神针。部落的未来全靠他们。 依我看来，这个过程大约雷同于现在的扶箕。但是据老师的说法，扶箕问未来事的准确率并不高。大约也就2~3成。也不知道是现代人不得要领还是古人本来就这么艰难。 再往后到了部落联盟时代。 |
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祭祀起源二 部落能形成联盟，因为人类进化出一种能力，叫做讲述和理解“虚构故事”，说直白一点，就是能制定和理解计划、规划、愿景。因为部落内的人都是靠个人情感联系，每个人互相都是“熟人”，部落外的都是陌生人。能理解计划和规划，一群陌生人才可能通力协作。最早的部落联盟可能是为了狩猎某一大群猎物、比如鹿群、牛群。 当野生动物狩猎殆尽的时候，一部分人开始研究豢养动物，于是有了畜牧业。一部分人开始研究种草，于是有了农业。 部落联盟就有了文明的雏形。咱们几个部落联合起来，抢别人去，这是游牧文明。咱们几个部落联合起来，守住这些田地，子子孙孙就能活，这是农耕文明。咋们几个部落都是体面人，得讲究相同的价值观和行为准则，这是老外那一套。 有了联盟就有盟主。那么手底下这么多部落各拜各的神，各有各的说法，我还怎么管理啊。于是据记载到了颛顼时，有了绝地天通时代，绝地天通就是阻断一般人与天地沟通的权利。盟主规定本联盟的祭祀活动由本人指定的某一、两个大部落专门进行，你们其他小部落就别搞了，听安排就行。从这里开始，祭祀由王权专享。巫师形成独立的阶级，死后也有独立的安葬位置。巫师阶级当然是为盟主服务的，有些时候，盟主自己就是大巫师，群巫之长。这时候的巫师阶级开始试图摆脱对格人的依赖，自己研究修炼方法，以期达到格人的状态，据说他们最先研究的就是控制呼吸。 这时候巫师的一个重要作用，就是确认王权，确认天命。他负责告诉大家，某人当盟主是上天的意思，你们大家都的听他的。当然肯定有很多情况类似于教皇给拿破仑加冕。 盟主对其他部落的安排难免掺杂些私心，各部落的实力也在不停变化。于是矛盾一次次爆发。到周朝，周公旦提出德治。意思是虽然王权天授，但是王上也要讲武德，考虑兄弟部落的感受，这样天命才会长久。这一理念的作用是很明显的，周朝延续了几百年。 到周朝末年，矛盾再次爆发。当时世界几大文明同时出现了轴心突破。中国出现了诸子百家。 |
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22.10.15状态记录 前几天用小指端印的时候，感觉额头右侧有个位置通了。然后气息不再凝滞在额头。能达到头顶了。这次的气息比较轻清，时有时无。不像以前那种浑厚，混浊，强烈的感觉。 |
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22.10.19端印 早上起来端印，用老师新寄过来的短香，换了香确实气感强了很多，有感觉的位置多了很多。 刚开始是胀，麻的感觉，出现在脚底，手指，大腿，手臂，背部，太阳穴的一些位置。然后头顶有凝滞感，额头有凝滞感。 在往后，两手到手腕的位置感觉到两股清气，很明显的清凉感。其他位置的气感没了。 再往后，只有额头，和头顶有凝滞感，脚底偶尔出现气感。这时候，身上的气感都没了，我似乎感觉不到自己身体的存在了，很奇异的一种状态。 |
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22.10.22端印 今天早上端印，用食指阴诀。坐了一会儿脑海里开始浮现各种东西，白天听的歌，跟人说的话，看的视屏，开始轮番浮现出来了。状态好的时候只有一小会儿。 结束以后过了几分钟才出现气感。一股清凉感，从尾椎骨沿着脊椎左侧到后颈部，一直持续了很久，像是个通道一样。 |
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22.10.25端印 今天早上端印，用中指阴印。一开始全身就开始冒汗，粘在身上那种，脑子里也浮现了不少事情。 前天烧三元香以后，不知道什么时间，右手食指长了一个小疮，还挺痒的。端印的时候这个位置一直有清凉感。 快结束的时候，全身出现清凉感。也没什么杂念了。似乎脑子里的想法和身体状态是密切相关的。 |
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