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[恐怖推理]老一辈口口相传的民间真实小故事，挽回世道人心，领悟人生(转载)[第2页]

作者:ty_数码新基地
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    蔡小霞赦救部属
    蔡小霞先生在陕西担任布政司的官职时，他的部属某知县，因为年老多病而退休。某知县在任内挪用亏欠公款，达三千金之巨，为后任揭发。当时的法律很严厉，挪用公款百金以上， 不仅要受到没收家产的处分，并且还要下狱追缴，倘若在限期内不能将侵占的公款缴出，就可能被判死刑。
    可是某知县平日做官很清廉，他在任内亏欠三千多金，都是因公应酬太多而超支，并非贪污肥己者可比，因此退休以后，身无分文，何况他的性情很耿介，也无法请同事们大家帮忙，只有静候法律严办，束手待毙而已。蔡小霞公对于某知县这样不幸的遭遇，极为同情，在案发后第二天，就在布政司官署召见某知县，屏退了左右，对某知县说：‘你亏欠的三千金公款，我知道你无法缴出，你可呈一解缴款项的公文来，我可以替你批收完案。’ 某知县听了蔡公的话，很惊恐的回答说：‘我怎么敢这样做呢？’蔡公笑道：‘我不是对你开玩笑的，因为看你平日做官廉洁，为了公事而被累，因此，我愿意把平日养廉的积蓄，替你弥亏补欠，但这事要有一定的手续，所以要办一件解款的公文，这样可以使你免除牢狱的刑祸。’某知县看到他的上司蔡公，竟肯这样大力的慷慨帮忙，喜出望外，感激得一时说不出话来，顿首谢别。过了一天，某知县把解款的公文送上，蔡公亲手填注收讫的年月，盖上自己的印章，销除这件侵占公款的巨案。后来某知县穿了官服晋见蔡公言谢，叩首大声的说：‘小子承蒙公的再造之恩，永远不忘，可是我今生年已衰老，恐无法报答，我死后一定要投生公的家中，做你的儿子，以报答大德。’从此某知县就退休归乡。
    时光像流水一般的过去，十余年以后，蔡公自己也年老罢官归里。有一天中午，蔡公在家中厅堂打瞌睡，睡眼朦胧中，忽然看到某知县穿了官服入室拜谢，与十余年前无异，他想这地不是陕西官署，并且某知县早已退休，说不定已经去世，怎么能来呢？正在惶惑的时候，忽然看到某知县直奔妻子的卧房，蔡公惊呼而醒。不一会，婢女来报告太太诞生儿子的喜讯。蔡公说：‘这是某知县的再来人，将来一定能振兴我的家庭。’就为这新生的儿子取名振武，名麟洲。这儿子很聪明，在不到二十岁时，就经童子试而考取第一名，丙申年考中进士而入词馆，
    后来官至广东道台，颇有良好的政声。（取材自坐花志果）
    湘清按：因感激他人的恩德而投生为其子的事实，佛教书籍及近代报纸，常有记载，兹为证明轮回的不虚，附录二则类似的事实如下：
    （1）龙舒净土文卷七‘青草堂后身曾鲁公’一文云：‘宋朝有二青草堂，在前者年九十余，有曾家妇人，尝为斋供及布施衣物，和尚感其恩，乃言老僧与夫人作儿子。一日，此妇人生子，使人看草堂，已坐化矣，所生子，即曾鲁公也。以前世为僧，尝修福修慧，故年少登高科，其后作宰相，以世俗观之，无以加矣。虽然，此亦误也，何则？此世界富贵不长久，受尽则空，
    又且随业缘去，轮回无有了时，不如且生西方，见佛了生死大事，却来作宰相，故虽入胞胎中受生，此一性已不昧，所以虽在轮回世界中，已不受轮回，而生死去住自如矣。今未能了生死，乃念区区恩惠，为人作子，则不脱贪爱，永在轮回，其失计甚矣。
    （2）一九五九年六月四日台北市大华晚报忆梅庵杂记‘程德全为高僧转生’一文云：‘辛亥革命任江苏都督之程德全，四川云阳人，其母素信佛，某岁有黑龙江某寺僧，道行甚高，因朝峨眉路过云阳，病甚，程母留与医之饭之，僧始得至峨眉圆寂，为感程母恩，遂转生为程。程生而颖慧，弱冠入泮，因事忤县令，令谋以盗案诬陷之，程惧而走京师，由戚推荐于黑龙江某提督，某提督甚优礼之。但程至齐齐哈尔后，忽有异感，觉是处景物，皆所素悉，顾此生实未一履此土，胡为稔熟如是？甚以为怪。会俄人于此时入寇，围齐齐哈尔急，某提督御之而败，因语程曰：“吾不能守土，罪当死，愿以职权授君，为善其后。”言已自杀。程遂往见俄酋，谓提督已因逼自杀，彼代领其众，如俄军能绕道而行，固幸，否则当身先士卒，同为玉碎也。俄酋服其勇，壮其行，竟绕道而去，黑龙江省会因获保全。事平，俄使觐西太后，力赞程为中国首屈人才，西太后闻而悦之，亟召程入京，不久擢拔，荐升至江苏巡抚。程至江苏，又觉景物甚熟，不解其故。及辛亥革命，程被推为提督，卸职后，迳至常州天宁寺为僧，似已还其本来面目矣。’
    预知自己一生的人--匈牙利人班纳匈牙利人班纳
    他并不是一个预言家，不能预知别人未来的事，然而，他自小便知道自己的一生，连死亡的日子、时辰也知道，结果证明准确非常，真是不可思议。
    班纳在八岁的时候，有一次和同学们谈起将来的志愿，同学们多半希望将来能做个司机、消防员或飞机师，但是，班纳说出自己的将来，同学们都吃惊和嘲笑，因为他说将来一定能做到匈牙利国防部永久副部长。
    到了班纳长大的时候，他没有一切烦恼，一切担忧。因为，他预知自己将来的一切，完全是命运注定的，无法歪曲的。他在日记中写下自己将来的际遇，写下谁是他的妻子。后来核对起来，完全准确。所以，在爱情道上，他绝不担心，他没有费力去追求过，到了班纳奉召入伍，他也置之一笑，因为他知道自己必定因心脏衰弱而得到免役的，他也把这件事写在日记里。事前，班纳并没有得到医生的检查证明，但后来，军医果然验出了他有心脏病，但班纳早已未卜先知，怎能不叫人喷喷称奇。班纳的一生，也有许多不如意的遭遇，但他也只好逆来顺受，因为一切的苦难他也知道，而且也是不能避免的。但是，他也知道自己平步青云，步步高升。终于，他爬上了副国防部长的地位。虽然他仍尽忠职守，建树良多，但是，他知道自己攀上成功的顶点，官阶再也不会高升。到后来，他的预测也灵验了，因为及至班纳离开这个世界，还是任职副国防部长呢！
    班纳预知自己的死期，更是灵验的不可思议。他知道自己不久便要离开世界，便预先买了墓地。到了死期前五天，他安排医生五天后上午九时前来替他诊治，说那时候他将要死去，假如没有医生在旁，签发死亡证是很麻烦的，而且要经过剖尸检验。其实，班纳在死前数天，切也如常人，没有一点病况。在这几天内，他把一切政务移交妥当，从容不迫地吩咐妻子怎样处理他逝世以后所留下要办理的事。果然，在五天后的上午九时，班纳无疾而终，安详的死去。
    别人写日记都是记录过去的事迹，班纳的日记却是写下他生命未来的事迹，一切准确非常。这样能预知自己未来的一生，真是奇怪极了，就是科学再进步千万年，也无法解释的。
    《科学不解之谜：堕胎妇女会遭神秘惩罚》

    一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体还没有完全成熟，如果这个时候堕胎一次，对身体的危害影响极大，以后她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。怀孕随便乱堕胎不只危险性高，而且还可能会产生严重的后遗症；高雄市小港医院近来就接到3例因堕胎不完全，子宫腔内残留胚胎骨头或组织而造成不孕。
    医师表示，随着性观念的开放，有越来越多不预期的怀孕案例，甚至还有所谓“九月堕胎潮”，不过人工流产会造成出血、发炎、子宫腔黏粘等不孕后遗症，严重时还会死亡。
    台湾高雄市立小港医院近来更发现3个罕见的人工流产后骨头残留造成不孕的案例。第一个案例是一名24岁的林姓妇人，婚后一直不孕，医师进行超音波检查发现她的子宫内有类似子宫避孕器的异常显像，但是林姓妇人并没有装置子宫避孕器。医师进一步以子宫镜检查发现子宫腔内有一块残留的胎儿骨头，询问之后发现，原来是病患6年前未婚怀孕，在怀孕4个月时接受人工流产，医师推断应该是当时流产所造成的后遗症。
    第二个案例是一名26岁的李姓妇人，4年前因为胎死腹中接受人工流产，之后出现异常出血和痛经，但是李姓妇人并没有注意，近日是因为怀疑自己不孕而到医院接受超音波检查，同样被医师在腹中发现有子宫避孕器的异常显像，经过子宫镜检查，医师从李姓妇人的腹中取出7块胎儿的骨头。
    第三个案例则是一名20多岁的妇人，同样因为不孕接受检查，结果发现子宫内有已经钙化的胚胎组织，医师询问发现她在7年多前还是青少年时，曾经一度怀孕8、9周，然后接受人工流产。
    陈圣忠说，子宫腔内骨头的存留，通常会造成妇女子宫异常出血、月经量多、痛经和不孕，曾经接受人工流产的妇女如果出现上述症状，就应该特别注意；他也建议接受人工流产的患者如果在手术后第一次月经有异常出血或痛经的情况，最好就要接受检查。
    如果女人堕胎超过三次，你可以去问问那些经验丰富的妇科医生，她们会告诉你，你可以怀孕，但你以后很难再生出Baby！Baby会在你怀孕7－8个月自动流产！因为堕胎超过三次以后，女性的子宫口已经阔开，加上现在条件好，营养好，婴儿都比较重，子宫拖不住婴儿，自然流产！
    有一次有个大学二年级的女生，已经堕胎过三次，第四次的时候，她对医生说：我要把孩子生下来！医生对她说已经不可能了，她当时大哭起来！
    还有很多，我不说，一个例子就说明问题！而且堕胎还带来一种严重的隐性心
    理疾患，美国科学家研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，研究表明，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍……
    堕胎为什么会这样，科学界也没明确的结论，科学家很奇怪，许多堕胎后果看起来风马牛不相及，比如堕胎跟车祸以及盗匪奸杀有什么关系？因此大为头疼。
    许多人认为堕胎是严重违反宇宙自然意旨的事，冥冥之中自然有感应。而且世界上大多数民族都相信有婴灵的存在。婴灵就是堕胎小儿的灵魂。据说，一个生命能投生为人是很难的事，当这个魂神好不容易进入母胎，成为一个人形，而竟然被轻易而且残忍地搅碎吸出，婴灵哀怨不去，总是追扰着母亲，他们在多维空间中有能量进行破坏，这是堕胎妇女万事不如意的根源。
    所以先建议那些男的，请爱护你身边的女孩子，不要因为贪图一时快乐，给女孩子造成一生的伤害！同时更建议女孩子多多爱护自己！为爱付出本无可非议!
    不管男的还是女的，你将来要结婚，不管你们是谁爱谁更多还是彼此相爱，有天你们想要一个Baby，可是你发现你的老婆或者自己不可能有你们自己的Baby，不知道做何感想？
    下面是一则胎儿求救的现代真实事例：
    事情发生在１９８７年，主人公是台湾屏东县的林美惠女士。她婚后生了二女，再怀第三、第四胎时，因为害怕又生女儿，就和丈夫商量把胎儿拿掉。当时虽然未信佛，但内心仍抹不去一份愧疚和难过。
    到了十一月，她又怀孕，虽然他们家很希望生个男孩，矛盾的是害怕又生女儿。当时她上班很忙，暂时不想生孩子，就和丈夫商量，决定把胎儿拿掉，并跟丈夫说好，等他有空，就去妇产科拿掉胎儿。
    做这个决定的当晚，她不知不觉做了一个梦，不同于以往模糊的梦，而是很清晰的梦。在梦中，她看到一尊雕像的观世音菩萨，穿着白衣，非常庄严，接着天空放出一望无际白色的大光明，面对这个境界她非常欢喜。这时耳边忽然响起小孩的声音：“妈妈！求求你留下我好不好？”声音很细柔、很好听，可是她无心去欣赏这样好听的声音，脱口就说：“不行啦，万一又是女儿怎么办？”小孩继续求着：“妈妈！求求你留下我好不好？我会很乖很乖的啦。”她仍然拒绝：“不行啦，万一又生到女儿怎么办？”结果声音消失，她就醒过来了。
    当时她不信佛，也不在意这个梦兆，仍旧照常上班下班。奇怪的是，晚上又做了同样的梦，只是观世音菩萨不再显现，直接望见一望无际非常漂亮的大光明，随后又响起轻柔的声音：“妈妈！求求您留下我好不好，我会很乖很乖的啦。”非常诚恳的乞求，但她依然拒绝：“不行啦，万一又是个女儿怎么办？”相同的梦境大约持续七天左右，小孩总是在请求得不到回应后，消失于梦中。当时梦中清楚地觉得是两个人在对话，但又感觉好像自言自语似的。
    第七天晚上梦中，小孩又来了，仍然很诚恳地祈求留下她，而且是不断反复请求，林美惠也是反复地拒绝，最后一次小孩说：“妈妈！求求你留下我，我会很乖很乖的啦，我跟两个姐姐不一样喔！”说完之后，不等林美惠回答，小孩就不再理她，直接消失于梦中，她也随即醒来。
    林美惠做梦之后，就和丈夫商量，考虑到这次梦境很特别，连续一个礼拜小孩一直这样祈求，而且还说和两个姐姐不一样，他们认为应该是个男孩，就决定把孩子留下。后来生下来是个女孩，孩子从小和佛菩萨有缘，对三宝有信心，幼小的心灵就知道慈爱众生。在她三岁那年，农历除夕在婆婆家过年时，婆婆忙着杀鸡，她把小脸挨过去问婆婆干什么，婆婆说：“我在杀鸡，拜过之后，挑最大的鸡腿给你吃。”孩子听了竟然板起面孔，一只小手叉着腰，大声说：“你们杀鸡鸡，以后鸡鸡就找你们算帐。”在她四岁那年，一次母亲为她洗澡，她突然说：“妈妈你出家，要带我一起出家！我不像两个姐姐要嫁给别人。”这就是她和两个姐姐不一样的地方。
    将心比心地想一想，如果是胎儿，我在母亲腹中最希望什么？最希望母亲孕育我，使我有做人的机会，我不希望她剥夺我作人的权利。以佛法来说，多劫以来轮转恶道，多么希望生在人间，如果能得人身，发展智慧和慈悲以成就生命的大义，我该多么感谢母亲！所以使我成人是对我最大的恩德。如果母亲把我扼杀胎中，那想作人也没有机会，不作人在三恶趣中辗转堕落，那将多么惨痛。这样为胎儿着想后，确实应尽力给他作人的机会。
    有一位台湾东海大学毕业的李丽慧居士，一次她到医院妇产科作产前检查，医生由超音波看出，她的肠子全部都胀大了，而且腹内积有很多腹水，整个腹部胀大，医生判断胎儿先天不正常，是个畸形儿，建议她堕胎。根据妇产科医生的诊断，胎死腹中的可能性很大，而且以当时腹部胀大，看起来即使是胎死腹中，也无法从阴道自然生产，必须要剖腹产。在这种情况下，李居士没有丝毫迟疑，她马上就说：“即使胎死腹中，需要剖腹来产出一个死胎，我也愿意，我绝对不杀死我的小孩。”因为她曾经受过五戒，以她坚持要守这条不杀生戒的强烈愿心，以及作为一个母亲的爱心，支持她突破这个困难的障碍。当时发现胎儿畸形时，她去拜见广化老法师，法师坚决地告诉她：“好不容易得到人身，怎么能伤害他呢？只要还没有生下来，一切都可以转变，给它取名叫进成，成功的成，一定要它成功生下来。”而且法师为胎儿作了胎内皈依，又介绍她去拜访道源老和尚，老和尚也很坚定地为孩子取名为平安。
    李居士为胎儿作皈依后，每天受持《观世音菩萨普门品》，持念观世音菩萨名号一万声，她以虔诚的信仰坚定地念观世音菩萨，终于平安地生下了“成平安”。一直到她生产之后，医生都还不敢说孩子是正常的，还一直为他作各种检查，但是检查到最后，证实孩子是正常的。所以，观世音菩萨大慈大悲，让这样的难产儿平安生产。
    三世猪身
    ——既明

    今余试举一亲眼目睹之受报故事，以为因果轮回之佐证。——余于一九三七年，旅居四川西昌泸山光福寺时，一日，清晨下山入城办事，山下有湖名筇海，为入城便利，故须乘船渡湖。同船者共十余人，中有三四幼童，平均十一二岁，内有一牧童右手常插入腰内，以衣襟盖覆之，不令人见，余初亦未介意，船行十余分钟，一顽童忽将该牧童右手用力突然一拉，即时该童之胳膊伸出，现出一只带毛之猪爪来。余乍见之时，不禁甚为震惊，此实为余平生初见之怪相。同船老者，见余惊异即告余言：此童能忆三世转生之事，知三世皆转为猪身，每次被屠夫宰杀之时，皆能记忆不忘，每思及当年被屠夫刀插喉颈之时，即仍感觉心为刀绞，或想起杀后，被挂街头出售之时，每割一刀，即觉疼彻肺腑，直至售尽无余，魂识始能脱离，方再转生，他记得前两生，皆是如此，但最后这一生，当他的猪身被杀后，在市出售之时，延长甚久未能售尽，俟至最后仅余一蹄，仍难售尽，在他感觉痛苦实在无法忍受之时，猛然用力一挣，魂灵突然脱离猪蹄。今生虽宿业还清，获得人身，但因当时那只猪蹄尚属未了之缘，以致累及今生，余殃未尽，仍留一爪以示人寰。因此子对三途恶报记忆犹新，每思及遭受惨刑之时，不由痛彻肝肠，宛如活现，故其手常期遮盖，不令显现，使之忘记，俾免为人注视，以致引起心中沉痛之旧创。如是可知因果业报丝毫不爽，这是我亲眼所见的一个轮回之报。

    节录自「中国佛教」月刊第七卷第十一期「因果轮回之理」
    吴二事母尽孝免于雷击
    吴二，是江西省临川县的一个贫民，侍奉老母，极为孝顺，颇能博得老母的欢心。有一天夜间，梦见神对他说：‘你前生有宿恶，明天午刻，将为雷击死。’吴二因为不忍离开老母，求神救命。神说：‘这是天数，没有办法避免的。’吴二深恐雷击使母受惊，第二天早晨，准备了早膳对母亲说：‘我今天有事出门，请母亲暂到妹妹家去。’可是他的母亲不允许，过一会儿，天空中乌云满布，雷声隆隆，电光闪闪，吴二更加忧虑母亲受惊，急忙把大门关上，自己跑到田野去，静待雷击的惩罚。哪知再过一会儿，天空放晴，吴二竟没有遭受雷击，平安归家。回到家中以后，小心的保护著母亲，还不敢把梦中的经过说出来。第二天夜间，又梦神对他说：‘你的至孝感天，已宥除前生的宿恶。’后来吴二更加孝养母亲，终身不懈。
    许坦舍命救亲
    许坦，是唐朝时代的孝子，在他十岁的那年，有一天，跟著他的父亲一同入山采药，忽然半路中跳出一只猛兽大豹，张开了血盆大口，攫著他的父亲。在这样危急的情况下，小小年纪的许坦，并不惊慌，他一面鼓足了最大的力气，高声呼救，一面举起了木杖，奔著向前追击那只大豹。说也奇怪，那只凶猛的豹，竟出乎意外的，舍弃他的父亲，回头逃走。许坦的父亲，得以死里逃生，真是惊喜交集。父子二人，在饱受虚惊之后，再也无心采药，就一同徐步回家。从此远近各地的人，传播著这一件颇有传奇性的事实，大家都认为许坦的孝行，制服了猛兽。否则的话，那只凶恶的大豹，能猛攫他的父亲，怎么反而畏惧十岁的小孩子呢？这显然是至孝的感应所致。后来这件孝行的美谈，传到朝庭，皇帝唐太宗听了大奇，对侍臣们说：‘许坦是一个小小的儿童，竟能舍命救亲，因而制服猛兽，这样令人感动的至孝，应该予以大大的嘉奖。’后来皇帝授予他‘文林郎’的官衔，享受殊荣。（取材自历史感应统记）
    宋朝某禅师年青时喝醉了酒，与他人争夺财物，奋力重击对方，那个人立时就被打死了。禅师畏罪而远逃他乡，出家勤苦修行，于是获得了大物大悟，成了一个大禅师，开堂说法，跟他学的有几百人。老禅师七十多岁的时候，忽然有一天沐浴后登上法座，对大众说：“你们不要动，也不要说话，看老僧了却四十年前的一桩公案。
    坐到中午的时候，一个士兵突然跑来，拉开弓就要射他。老禅师合掌说道：“老僧恭候您已经很久了！”士兵惊讶地说：“我与和尚素不相识，可是一见面就想杀你，自己也不明白其中的缘故。”老禅师说：“欠债还钱，这是公平交易。但请动手，不必迟疑。”并且回头对大众说：“我死后，你们延请这位居士吃饭，然后送他回去。如果有半句嗔怒怪罪，就是违反天意，悖逆师道，不是我的弟子！”
    士兵听后更加疑惑，坚持要老禅师说个明白。老禅师说：“您因为已经是两世之人，所以忘记了；我还是一世之人，所以还没有忘记。”于是把以前发生的事讲给这个士兵听。这个士兵向来不认识字，这时忽然大声吟诵道：“怨怨相报何时了，劫劫相缠岂偶然。不若与师俱解释，如今立地往西天。”说罢，老禅师走下法座，为士兵剃除头发，取了法名，换了衣服，装入龛中，自己也跏跌而坐，与大众道别后坐化了。
    在四十年之前杀人，在四十年之后偿命，索取命债虽然迟了一些，但还债则是相同的。幸亏他们两个人都是有大手段的人，所以能够在怨家路上劈面相逢的时候，一对生死仇人反而成就了往生证果的好因缘。这个士兵以死来威逼欠他命债的人，却因此修行证道，而老禅师等待催债的债主，因此而解开了彼此的怨结，立时坐化生天，这是一件千古难逢的殊胜之缘、奇异之事啊！如果老禅师不是真正得道，或者这个士兵不具备大手段，那他一定不肯放弃命债不取。这样看来，杀人与自杀没有什么区别的道理就十分清楚了。
    （原文见《太上感应篇汇编》）
    后母毒心遭雷击
    从前有一个人，在四十多岁的中年时，妻子因病去世，遗下一个儿子，年仅数岁，某甲丧妻以后，因不耐鳏居的寂寞，看到同村中有一美貌的女子，就娶为继室。婚后的最初一、二年，继妻对于前妻遗下的儿子，还很和善，可是继妻自己生了两个儿子以后，竟生了偏心而阴险起来，开始仇视前妻的儿子。幸而某甲性情刚强，所以继妻对前妻之子，不敢公然的过份虐待。过了几年，某甲患了不治的重病，临死以前，握著前妻儿子的手，对继妻说：‘我去世以后，遗产由三个儿子平均继承，你们的生活没有问题，可是我这前妻生的长子，自幼丧母，如果没有你的抚育，怎能长大成人！现在我快要去世，希望你对我的长子，视同自己所生的一样，好好的抚养。’说完以后，某甲恋恋不舍的闭目而逝。哪知某甲去世以后，继妻顿萌恶念，
    对前妻之子，百般虐待，衣服饮食等生活，都不与自己的儿子同样待遇，还要时常加以打骂。虽曾梦见亡夫严厉训斥，仍不知悔改。然而前妻的儿子，对后母却很孝顺，无论什么事，都要尽量博得后母的欢心。可是后母不愿长子分到遗产，还是对他十分忌恨。有一天，后母手蒸年糕，把毒药暗暗放在年糕中，唤长子回家来吃。忽然间，天空中乌云密布，接著雷声隆隆，电光闪闪，霹雳一声，后母给暴风雨带至后院庭中，跪在地上，手中拿著暗藏毒药的年糕，自言自语哀哭著说：‘我不该在年糕中暗藏毒药，我不该阴谋毒毙前妻的儿子，求求上天饶恕我吧！’长子听到后母的哀哭，急忙领著两个弟弟，跑到院中，大家都跪在地上，一同向天祈祷，求赦其母。一会儿，雷又大作，把后母的手臂打断了一个，后母才从地上站起来。从此以后， 后母革面洗心，对前妻的儿子，也与自己的亲生儿同样看待了。（取材自坐花志果）
    湘清按：雷击一事，现代科学认为系触电所致。因人体与电流接触，人体即变为导电体，以致引起灼伤而死。可是事实上，一个人如果做了丧天害理的恶事，每遭雷击，
    不仅古代史籍及历代笔记中常有记载，即近代新闻报纸中，亦常有看到。多年以来，我搜集雷击恶人的资料很多。兹仅就有关杀人恶报的事，附录三则于后：
    一、一九四八年八月七日重庆陪都晚报载贵州通讯一则云：本月初三日贵州修文县发生一件果报之事，颇堪寻味。缘修文县岩脚乡李姓农民，家有妻子，以及年方周岁之男孩一人，夫妻视此子若拱璧，每日出外工作，均抱此孩同往，以防发生意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，命妻煨鸡，其妻遂将鸡洗净，置于锅内。煮不久，李某因田内工作未完，即偕妻往田内工作，估计返家时，鸡必煮熟，即饱餐一顿。其子因午睡未醒，不便携出同往，恐其著凉，随将棉被一条盖在小孩身上，二人放心而去。
    讵料刚走不久，同村之陈某，因家中走失母鸡一只，四处找寻，均未获得，乃至李某家中，忽发觉锅内煮有母鸡一只，即错认为己物。李陈素有嫌隙，陈乃将鸡取出，心尚不甘，复施极残忍之手段，将李某之子放置锅内，取鸡代之而去。不久李某夫妻返家，床上之孩子不见，方感惊疑，突然见锅内有异，前往一看，当时魂飞天外，原来二人之独生子被煮烂死于锅内，皮肉均裂，惨不忍睹。二人见状，痛不欲生，当夜李妻即忧病而亡，李某亦自杀而死。隔了一日，雷雨大作，陈某竟被雷击死，在陈某尸旁，死有野猫一只，口内尚有鸡毛数根。因此知谋杀李某之子，凶手即为陈某，而食陈某之鸡者为野猫，故陈某及野猫均被雷击。呜呼！世间法律所不能治者，天律竟森严不爽，发雷以惩其冥冥罪恶，报应昭彰，万人目击，岂不可哀可惧也耶！
    二、何侃如居士说：‘本宗何某，住在安徽省桐城县长江之滨，以捕鱼为业。一天傍晚，有一个背著小包的商人，请求借宿。何某垂涎商人包内的财物，允许商人借住在柴房内。到了半夜，何某磨了利刀，强命妻子持盆赴柴房，共同谋害商人，妻子不从，何某即以利刀威胁。其妻不得已助夫行凶，杀害完毕，把商人尸体割为八块，放在锅中煮烂，喂猪以灭凶迹。事毕把商人包袱解开，只有得到四百文钱，何某夫妻颇为懊悔，觉得谋死一命，只得四百文，殊不值得。第二年春天，何某在田野间，忽然霹雳一声，被雷击死。 当时的人还不知何某是做了极恶的事而遭天谴，都以为是普通的触电。事隔二十多年，何妻到我家中帮佣，无意中对我母亲讲起这件秘密。’
    三、聂云台老居士说：‘谢祥岩，在上海一个外国人家中做厨司，一家五口，妻蒋氏，性情朴实，孝顺婆婆，常织布贴补家用。可是谢祥岩却在外面爱上了别的女人，要娶姘妇做正妻，想与蒋氏离婚，他的母亲不允许。谢祥岩就暗与婶母商议，设计谋杀蒋氏，在戊辰年五月十二日晚上，把毒药放在桂圆汤里给蒋氏吃。忽然天起黑云，风雨交作，霹雳一声，祥岩与婶母都遭雷打死。祥岩的阴囊及腿肉都打裂，婶母的头面劈去一半。’
    裴章弃妻结新欢，损福取祸
    裴章，是山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，新婚的时候，尚能相安无事。可是李氏人很老实呆板，貌又不美，难以博得丈夫的欢心。夫妻之间，毫无感情可言。
    过了一年，裴章到太原去做官，把妻留在家中。旧时代的官，是女孩子们最羡慕的物件。不久以后，裴章在太原结识了一位少女，年龄比李氏轻，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顾。李氏孤独的住在裴章家乡的老宅中，既没有接到裴章 ，更没有获得裴章金钱上的接济。虽然李氏是一位很有修养的女人，却无法抑制内心的痛苦与愤怒，终于忧愤致病，不幸去世。
    数年以后，裴章又遇见昙照法师，昙师看了他的相，十分惊讶的说：‘多年以前，我看你是显贵之相，怎么现在变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑气盘绕，恐有不测灾祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？’裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其他的事，尚无有亏良心，只有在太原另结新欢同居，以致家中妻子忧愤致死，大概这就是最缺德的事。
    昙照法师叹了一口气说：‘你本来有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，却要在外邪淫，你这样自己摧残前途，实在太可惜。’十天以后，裴章在浴室洗澡时，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。昙照法师曾经说他将有不测灾祸，不幸言中了。佛教不谈命相，在佛学中，并无星相之术。昙照法师精于看相，只是这位法师个人的事，我们不能把命相与佛教混为一谈。可是相学家说：‘相随心变’，做了善事，可使相貌改善，做了恶事，也可使相变恶，这种相学原理，颇与佛教因果报应之说吻合。（取材自劝戒录）
    关于算命的三个小故事

    一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。 通过这几个故事说明：人啊，别机关算计太聪明，却不知，人算不如天算。
    （一）
    这是一个真事。老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。 这时，夫妇才说出实情。原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。没想到还是没有躲过去。  
    （二 ）
    他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。
    解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？  
    （三）
    王善人的故事
    明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。
    王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。
    当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
    王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
    少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
    丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。 王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”
    后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。王善一直活到九十八岁才去世。  
    现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？
    其实,这世上是有一种转运珠，它的名字叫： 行善积德
    两件巧合的真事：
    一：民国十四年，有个叫周师寿的人，在舟山遇见了一个出家的人，互问籍贯，才知道都是同乡平阳人。周问师傅为何因缘出家？僧人说：“我原来是当兵的，在部队是侦探。有一天我看见一个买卖人家门口，有个妇女正在哭泣。我上前问其原故。那妇人说：“我丈夫外出，刚才来了一个人到我店买货，价值三圆。他付了钱提货走了，我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的。我丈夫回来后必会责怪死我。”
    说完，那妇人更加痛哭悲涕。我当时对那妇女说：“你把那三块大洋让我看看。”她拿出后，我一看，果然是假的，是用铜板做的。我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的。那妇人不肯。我说：“就这样吧！”我强与她换了就走。
    我刚回部队，部队就紧急调动，要去前线打仗。我换了军装也去参战。突然一串子弹飞来，我觉得震了一下。这时发现军帽和军服都着火了，我赶紧扑打。事后我仔细检查了一下，身体没有受伤，只发现口袋里那三块假银元已被子弹穿透了两块，仅存的一块保住了我这条性命。我反复思考，劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业。”这真是三元救人，实乃自救！这件由善因到善果前后才几个小时的功夫就报应的事实。

    二：请再听我讲第二件真事：我的朋友胡君，原籍东北。她说：“解放战争的时候，辽沈战役，国共激战于锦州。那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。我们看时局不妙，提前逃离了锦州，全家到了北平。我父亲为维持全家生活，外出去找工作。
    那年头兵荒马乱，哪也不用人，到处碰壁。有一天父亲无意中走到一个大买卖家门口，推门进去，想再碰碰运气，见一位帐房先生正在算帐，便上前说明来意。帐房先生摆摆手说：“这都什么时候了，谁还用人？”我父亲怕其怀疑不是良民，忙从口袋里拿出一张名片递给帐房先生，说：“我是从东北逃难来的，原来我也有工作，您请看…”先生一见名片，心中一惊，说：“您先稍候，千万别走！我跟掌柜的商量一下就来。”先生跟老掌柜报告，老掌柜见名片后，拍腿惊喜，说：“我可找到你了！”老掌柜见到我父亲赶紧下跪。哎！这是何意？您不认得我了？父亲想了好大一会，摇摇头说：记不得了！胡先生！您这位大恩人可真是贵人多忘事！请跟我来……老掌柜把父亲引进客厅，指着条案上供着的一张名片说：“我每天给这张名片礼拜烧香。”父亲见案桌上的名片正是自己的，此时突然惊悟：那是多年以前，父亲偶然遇一家三口，因受骗被人坑害，钱物皆空，连回家的路费都没了。父亲见此，将自己的名片给了他说：“凭这张名片保你们一路平安，途中一切开销，都可记在我的帐上。”事隔多年光景，父亲已将此事早就忘了，没想到今日在此巧逢！“胡大恩人，快把宝眷都接来，就住在我这，哪也别去了。我愿效犬马之劳奉养……”后来老掌柜把我们全家接来，照顾得很好。我们全家避过了兵荒离难之苦。我就奇怪，这么大的北京城，怎么会这样巧，恩人就能相遇了。就是十条街，不知门牌找个人也不容易呀！”


    宋朝时有宋郊和宋祁两兄弟同时读书。一位僧人看到他们的相貌后说：“弟弟会考取状元，哥哥也考得中。”春天考试完毕以后，那位师傅又见到宋郊，很高兴地祝贺他说：“你曾经救活了几百万条的生命！”宋郊说：“我是一个穷书生，哪有能力救这么多的性命？”师傅说：“微小的虫类也一样有性命的。”宋郊想了一下说：“我想起来了，有一天下大雨，蚂蚁的巢穴被暴雨所浸，我用竹子编了一个竹桥让它们爬走，救了它们。难道您指的是这件事情吗？”僧人说：“这就对了。这一次考试令弟会考中状元，但现在你却不会输给他了。”后来放榜时，宋祁果然考中状元，可是皇太后说：“小弟不应在兄长的前面。”于是把宋郊改为一名，把宋祁调到第十名。这时候宋郊才相信那位师傅所说的话，一点都没有差错！大家不要以为宋郊只不过救了一些蚂蚁，怎么有这么大的果报？其实，考中状元乃是身外虚名，将来那数百万生命的感恩图报，力量更是大得惊人哩！

    清道光时，湖广总督林则徐（字少穆）曾述说：我朋友屠琴邬太守，钱塘人，尚未出仕前，于辛已年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。太守病中立誓，愿以后利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概不再牵挂！
    一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：“你宿世以前当楚中某官，处事公正而严刻，颇伤‘仁厚’，虽说无私心，也应削减官禄，又常杀物命，应得短命报。幸而你在病中能发坚固誓愿，以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可延寿，且可增福禄，你当更加努力行之。” 屠琴邬醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。
    这年冬季，突然获得朝庭赏迁，任命为袁州九江太守，受到意外殊胜恩遇。次年冬天，病体也痊愈了。当时风俗奢侈靡费，朋友之间，常设宴席，互相应酬，每有宴客，必然杀生，惟有张兰渚巡抚，独守杀戒，曾作“戒杀之注释”普劝官吏百姓。有官吏议论说，大臣办理政事，应以对人慈悲为主，对于动物的仁慈，似非急务。众官吏听了，认为有理，因此对戒杀不免疑惑而生退心，只有屠太守正色说：“自古以来，惟有仁爱百姓的官吏。我等应当效法张兰渚巡抚仁民爱物，才是正确的作风，何必疑惑不决呢？”
    一个动人心弦的故事
    这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》（五十一年），据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像回来，建庙供奉，数百年来香火不断，灵异感应之事也很多。其中有一件动人心弦的故事，笔者述记如下。
    一、林登章含冤入狱其妻卖子赎夫
    故事发生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉义乡间十数里路，为人正派，不幸被奸人诬害，捉进官厅，关入监牢，林太太为了丈夫含冤入狱，家中又清寒贫苦奔波各方，托人救援，把家中所有的现款花得一乾二净，仍然不能援救丈夫出狱。后来知道官厅一定要四十两银子，才可以为丈夫赎罪，林太太在万分不得已之中，只有咬紧牙根，狠起心肠，将仅有的一个儿子，卖了四十银子去赎夫，介绍人又取去了三两介绍费，余三十七两，是否能够赎丈夫也不知道。同时每次入狱探夫时，都遭看守们辱骂和留难，目的是要钱。他们说：「靠山吃山，靠水吃水」，是的，打官司，进衙门，有理无钱莫进来，这是古今皆然。林太太每次都得陪笑脸，说好话，还要送送小礼，不然休想进去，「阎王好见，小鬼难缠」，今天来缴银赎夫，当然不能例外。那时监狱地点是在大街，也就是现在的吴凤路，就在附近买了一些槟榔，作为进见牢头看守们小礼，那知就在掏钱买槟榔时，把赎夫的三十七两银子掉去了，自己还不知道，迄至当官交银时，发现银包遗失，伸进去的手半天拿不出来，吓得面无人色，急得哭不出声来，卖去了心爱的独子，指望赎夫回来，现在银子遗失，丈夫不能出狱，自己也只有死路一条。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途寻找，万一找不到银子，只有自尽一途。
    二、穷乞儿见财不昧
    嘉义城内布街，就是现在的光明路，有一个土地公庙，庙中住了一个穷乞儿徐良泗，他不但贫穷无家，而且天生残废，一双脚麻木瘫痪，不能行动，用屁股在地上挨着走路。白天沿街求乞渡活，晚上就土地公庙为家，那一天当他在大街求乞之时，远见一女人在榔摊上买槟榔，匆忙而去，银包掉在地上。他挨上前去，将银包拾起，本想追上前去，送还人家，无奈自己不能走路，叫喊也听不到，坐在地上将银包打开一数，有三十七两银子。穷乞儿那里见过这些白花花的银子！当时吓了一跳，他也没有生出见财起意之心。反而觉得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能随便把银子拿走，万一找回来了不见银子，可能自杀的，我要在这里等她回来。一等再等，等了很久，方见有一女人，满面焦急之色，跑来东张西望在地上好像找寻什么东西。他知道失主找来了，他挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的，没好气的大声道：「我急都急死了，那里还有钱给你，快点走开，我要找回我失去的东西。」徐良泗好心遭来白眼，他仍轻声问道：「你这位太太，掉了什么东西，这样焦急，说说看，或者我能知道。」这一声可把她从死神中叫回来，她惊喜道：「真的啊！」他答道：「当然真的，我检到一样东西，你说对了我就给你。」她焦急的道：「我掉了一个布包，里面有三十七两银子，这是我卖儿子的钱，我的丈夫被人诬害，关进牢中，需要四十两银子，方可赎罪，不得已卖子赎夫，介绍人取去三两，我还担心银子不够，那知在此掉了，这样一来，我的丈夫也不能出狱，我的儿子也卖了，人财两空，我只有自杀一条路了。」说罢痛哭不已。这时有些好心人都走过来问长问短，徐良泗毫不迟疑的道：「你不要难过，银子是我拾到的，是你买槟榔时所掉的，我因不能跑路，追不上，叫你也不听，所以在此等你回来。现在银子在这里，你拿去点点数。」乞儿将银钱交出来，一声不响的走了。
    林太太找回失去的银子，心喜不已，反而将乞儿忘记了，连名字都忘了向人家问，就赶去官厅赎人。当官的这才知道是卖儿子的钱，穷苦乞丐尚且见财不昧，我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此天良发现，慨然的将她丈夫放出，不要她的钱，这由于徐乞儿善举，才感动了当官的。
    林登章出狱后，知道儿子卖了，除介绍人取去三两外。又请客送礼，花去不少，再找乞儿时也不知那里去了，后来就在布街顶了一间店面，做五金生意谋生。
    三、好心获好报残废得愈
    再说徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜，第二天是清明节，赶去城外「东廓坟间」公墓地，向人讨乞祭祖先的红龟糕，由于路远天雨，回家又晚，沿途挨行又慢，赶到城门时，城门早已关闭（那时嘉义有四城门）。不得已，去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号），恳求庙公慈悲暂借大殿佛前，住宿一夜。庙公认得徐乞儿，也就借宿给他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大声惨号鬼叫，活像有人杀他一样的苦叫不休。庙公以为他是神经发作，骂他两次，仍然不听，被他闹得一夜没好睡，气愤不已，第二天一早起床，想把徐乞儿赶走，见他正熟睡，把他从梦中叫起来，骂他为什么夜间不睡鬼叫？徐乞儿惊醒后，一跳竟站起来，自己也不知道，跑近庙公前面。这一来把庙公吓得连连退后数步，惊奇这瘫子怎么一夜之间，能够自然走起路来？询问结果，原来徐良泗夜地藏菩萨圣像前，梦中见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼一个抱起他的上身，一个拖他两条瘫腿猛一拉，痛得他惨叫不已。可是两个小鬼，不管他如何惨叫，仍然不断的加力拉直他的残腿，把他痛得昏迷过去，后来不知怎的睡着了，现在我也不知道这双残腿居然和正常人一样，这样一来他比昨天拾到了银子还要高兴。庙公见此奇迹出现，当然不能再骂他，而且也为他高兴，他自己这时也知道地藏菩萨显灵，为他治疗残疾，跪在地藏菩萨前，感激涕零的倒身下拜，磕了几个响头。
    四、残愈后挑卖水谋生
    徐乞儿残疾愈后，很多人都来为他祝贺，他反而因此烦恼起来，残疾时可以乞食度日，现在残疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自立更生，可是穷乞儿除乞讨外，如何去解决衣食住的问题呢？作生意没有本钱，结果还是从无法中想办法出来，将身边仅有的余钱买了两只水桶，替人挑卖水为活。那时没有自来水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水来，徐良泗从乞儿一变而为卖水人。
    五、叫卖水，巧遇恩人
    林登章出狱后，知道遗失银两，乞儿拾金不昧等事，亦曾找寻这位救命恩人，可是连名字都不知道，无法寻找，他们当时住在很远的乡间，当然不知道乞儿住址，因此对这不知姓名的恩人无法报答，耿耿在心。经过两三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是与日俱增。
    有一天林家叫徐良泗送卖水来，林登章并未见过徐良泗的面，眼前恩人并不相识。那时的女眷是大门不出的，有男人来，女人躲着不出门，所以几年来一直找不到这位乞儿恩人，刚巧徐良泗送水来进厨房，无意间被林太太看见，大为惊讶，这人面貌和我那位恩人一模一样，是不是就是他？不是！绝对不是！他是瘫子，不能行走的，但是这人为什么又这样像他？林太太自问自答狐疑不决一连数日，林太太将此事告诉丈夫道：「这个挑卖水的人，面貌和那位恩人，一样的面孔，不知他为什么不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看他过去是做什么的。」第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下来吃荼，然后请问他贵姓大名，在未做卖水生意以前做什么事，家中还有什么人，徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：「说来惭愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年瘫痪在地上挨行，那时只有沿门乞化。后来某一年清明节，夜宿地藏菩萨庙中，梦见菩萨叫两个小鬼为我疗疾，从此疾愈后，就以挑水自立谋生。」这时林太太从房中走出，手牵她丈夫，双双跪在面前，口称恩人，受我们夫妇一拜。她们没事先说明，双双下硊，吓得徐良泗，双手连摇着后退不已，经过林夫妇说明一切以后，才知道是三年前清明节前一天所发生的事，这时也知道就因做了这件好事而感地藏菩萨显灵治疾，真是又惊又喜，他们坐下来谈了一会别后经过，就想抽身告退，可是林家夫妇无论如何也不肯让他走了。
    六、林登章感恩图报
    林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：「恩公当时救了我们夫妇，你当然不想施恩望报；可是我们感受恩惠的人，不能这样想，你也是一个人无家无室，我们店内也需要人帮忙，你就在我这里住下，和自己家人一样吧！」
    从此，徐良泗也不再卖水，住在林家五金店内，协助他们做生意。不数年之间，林家不但生意兴隆而且置了不少田地，也曾数次想为徐良泗娶亲成家；可是皆为他拒绝不允。林先生知道他是个直爽的人，说一不二，只听其自然。
    再过数年，林登章接到广东的叔叔来信，要他回广东老家，继承祖业，自己生病，无法侍养善后，他夫妇决定赶回广东省亲承继祖业，这里的财产由徐良泗全权管理，也不敢明言赠送给他，只说请他代为管理，他相信不久就会回来的，不然徐又不肯接管。徐良泗一直盼望林氏夫妇回来；可是他们一直也没有回来。经过数年后，来了 ，表明心意，他们要继承祖业，再也不回来了。所有一切财产全部奉送，劝他早日娶亲成家，可是徐良泗并未娶亲成家，而且终身不娶，他还是仍以代管人自居，为林登章管理财务。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施舍给土地公庙，感谢在穷苦时多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨，感谢菩萨治疾之恩。据说他死后还有六十甲地为当地政府所接收。
    徐林两氏，一个施恩不望报，一个定要感恩图报，都值得后人效法和崇敬，难怪嘉义老一辈的人提起此事都有口皆碑津津乐道。闻嘉义省议员何茂取等春秋二季均至徐林二氏灵位前拜祭一番，景仰其为人。笔者曾为此事，和陈资庆居士，亲往光明路一家私人医院内，见到徐林二氏的牌位，还有当时那一尊土地公像，还有当时徐乞儿所依住的土地庙地点，左右邻人知道笔者特来寻问此事，都乐意自动告诉我徐林二氏的过去。这故事除说明地藏菩萨灵异之外，而且阐扬了人性的善良，对社会人心皆有裨益，故乐而为之记。
    牙痕
    湖北省广济县周家坑周翁，出生时左边屁股有一排清晰可辨的牙印。其母亲讲，周翁曾两投其胎，牙印就是他上一世时自己亲口所咬的公据。这自然令人希奇，于是越传越远，人们都想看个究竟。二十世纪七十年代，翁已臻古希，每逢集体劳动休息时，村中男女老少总是凑在一起，半开玩笑地捉住他然后扒下他的裤子瞧希罕。从牙痕引至的这段宿债难消的故事还得从头说起
    翁之父母婚后十多年，曾先后生了四个男孩，却都不满半岁便害病天折。翁是第五胎，打满月起，也是隔三差五病病歪歪。为给孩子治病，没几年便把一点家底全掏光了。父母终日忧心忡忡。
    一日院中来了位算命先生，父母找先生一算，说：“这孩子除非用迁坟棺材上的万年钉，打把锁头挂在颈上，直至十八岁，再看能否躲过此劫。”父母听后，千方百计打了一把万年钉小锁，给他套在脖子上，日夜不取。尽管如此，还是大小病不断。家人天天以泪洗面，在惶恐不安中度日。
    孩子十六岁。一日又患重病，父母在床前哭泣。翁突然以一种异样的口气说：“父母亲，我现在实话告诉你们，我这世做你家儿子，是讨你们两世前欠我的四头牛债来的。本来十一岁债已偿清，可是被锁住无法脱身。希望你们将锁取下放我走。否则我不仅不能给二老奉终，还要弄得倾家荡产。等我再投生到邻村胡裕泗坑胡某家，将他欠我的三十五斤线纱钱讨到后，还回来投胎做你们的儿子，以还这五年所欠和十六年来的养育之恩，那时就永远不走了。”父母听后，心如刀绞，疑道：”你说的可是真话，何以为证？“儿子昏沈中呻吟道：“只要将锁取下，我死后一个月内便在胡家托生为女婴，半岁后死去。再来就永远不走了。”如不信，可叫母亲在我左屁股咬下牙痕，我二世投胎还把它带来，以为凭证。事已至此，又无药可救。母亲只好含泪在他左边屁股狠咬一口，随后取下铜锁，儿子随即死亡。
    两个月后，父母悲痛之余，满腹狐疑。不知儿子所言是真是假，於是其母扮作一卖丝线的，去胡裕泗村打听。一路打听来到胡家，暗中询问，其家果然一个月前生一女婴。闲聊中当问及三十五斤线钱一事时，无心的家主道：”有这回事。民国十八年（一九二九年）一弹绒匠在我家弹棉絮，当时因家中无钱，曾欠他三十五斤棉纱钱一直未付。后来弹匠死了，也再无人来讨。”
    母亲遂暗暗将此事记在心里。半年后，果然传来胡家女婴的死讯。母亲又怀孕生下一男婴。三朝时接生婆帮助洗净抱到床上，母亲扒开婴儿屁股一看，左边屁股上赫然一排深深的牙痕，即周翁也。翁一生无灾无病，将父母送老后，活到八十一岁无疾而终。
    两杆秤的因果
    丁永茂，安东市人，原为一屠户，有心计，善经营。晚年开了一家颇具规模的肉类、杂货商号，生意兴隆。儿子丁健德又生了两个肥肥胖胖、聪明可爱的孙子。这一切使丁永茂十分惬意，终日笑逐颜开。
    不久，丁永茂害了场大病。临终之际把儿子叫到床前，摒退杂人，又叫媳妇从自家商号取来一大小两杆秤，说：“孩子，我从小受苦，能挣到今天这份家业，得之不易。多亏了这两杆秤。小秤秤砣中间被掏空，再用生铁镀好，用它做生意称出，每斤就差出来二两五。大秤秤砣加镀了铁，秤杆掏空灌进了水银，称进每斤多出二两五。我口袋中还装有磁石，也可往下压秤。你千万要记住，我死之后，你干什么都可以，唯独别毁了这两杆秤！”言迄，气绝身亡。
    丁建德接管家业不久，时值年关，一位卖猪农民在其家肉店卖一头五百余斤的大肥猪，被用大秤称亏了血本，一气之下夜里在他店铺外上吊身亡。这对丁建德触动很大。他仔细一想，认为以前父亲的所作所为实在太过分，是有意坑害穷人，必遭千人指、万人骂。自己应该行善积德，诚信待人。于是善心发现，于一天找来斧头，把两杆秤砍成几段，丢入灶中，秤砣也作废铁卖了。接着对店铺的度量器进行整肃，实行公平买卖。没过多久，便赢得远近乡里、街邻四坊的信誉。
    时隔不久，社会上流行脑膜炎，不止一个月，丁建德两个儿子双双毙命。接着连遭两场大火，把商号烧个精光，家产损失掉十之六七。这两次灾祸，对丁建德打击极大。悲痛之中，精神几近崩溃。消息传出，一些曾受过其父坑害的人无不咬牙切齿地咒骂，说是皇天有眼，罪有应得。这样一来，丁建德更加承受不起，终日陷于极大的哀恸和无比的怨恨中，常常思来想去，彻夜难眠，深深怨恨世间无有天理。
    一日正逢庙会，他实在忍受不了内心痛苦，负气跑到城隍庙，破口大骂：“世间还侈谈什么天理，屁！全是骗人的鬼话。想我父亲在日，大秤进，小秤出，尚能日进干金。子孙俱荣，人财两旺。到我手上，毁掉黑心秤，整肃度量衡。原以为必有好报，谁知遭此报应。家破人亡，生不如死。哪还有什么天理、菩萨呀？”如是边哭边嚎，犹尚不解恨，竟欲将城隍庙烧掉。多亏众人及时拦阻，其妻将他扶回家中。
    由于悲愤过度，到家便扑倒在床，不醒人事。
    恍惚中两个公差模样的人朝他喊道：“城隍移牒，着丁府君速去见证。”于是便跟着两人走上一条陌生路。少顷来到一处城门，上悬“幽冥界”的金字匾额。入得城门，一路阴风凛冽，迷雾四合，鬼魂游来荡去。不多时进入一处官署大殿，一王者模样的官员威风凛凛坐在案后，引路差官跪地禀道：“奉命将丁建德解到，就此复命。”
    王者问道：“下面站的可是丁建德？”建德心中骇怕，慌忙跪下答道：“小人正是。”“汝今天在城隍庙大骂天道不公，现在找你来，让你看看善恶报应。”说罢，命牛头官引至西厢房内，用手上指。丁建德循指抬头一看，只吓得大汗淋漓，魂不附体。只见其父丁永茂赤身裸体被一杆大秤钩住脊梁骨，一杆小秤钩住舌头，悬于屋梁之上，伸脚抓手，不住地惨叫，痛苦之状不可言表。
    看后，复将他带回大殿。王者厉声道：“汝父在世勾结官府地病，以劣充优，大秤进，小秤出，盘剥无辜，坑害穷苦，造下无边罪孽，死后当有此报。由其作恶多端，被灶神奏明天帝。天帝震怒，降旨着将败家和惹祸两个冤鬼降到汝家为儿。看似俊美好儿，实则将汝家财产毁败致尽。后见你良善发现，毁秤整度，公平买卖，遂使天帝复降旨冥界收走两逆儿，又着火神燃火烧掉汝父所聚不义之财，给你洗清遗孽。不久会将一财百星送至汝家为儿，以存后福。望汝回到阳世，当普劝世人积德行善，慎勿妄为！”言迄，着差官送转还阳。半夜醒来，丁建德满身犹大汗淋漓，手脚发抖。口中大叫：“好怕！好怕！”母与妻急至床前追问，遂将梦中所见一一具告。其后建德重整家业，公平买卖，日子虽平常但无忧无虑。又三年其妻果生一儿，聪明敏慧，及长接承家业，极善经营。不几年，家业便胜过祖父在世日。
    屠蛇者报
    刘焕金，夏桥镇崇山坑人。八十年代夫妻在福建打工，结交一养蛇专业户，跟看学了一手捕蛇、杀蛇、取胆、取血的绝活儿。当得知养蛇户年纯收入上十万元后，羡慕不已。联想到自己家处崇山峻岭地区，各种蛇产资源丰富，极适合从事蛇产专业，于是夫妻双双辞工回家了。
    回来后，经商量计划，将自家三间小土砖房稍一整修，便办起了蛇场作坊，四处张贴收蛇广告。白天自己外出捉蛇，妻子在家收购蛇，晚上回来将大小蛇按有毒无毒分科别类，用铁夹夹住头尾，再用铁钉钉在长凳上破腹开膛、取胆吸血，然后剥皮抽筋。最后，将蛇胆血销往周边县市制药厂家，蛇皮蛇筋卖给外贸部门，蛇肉卖给大都市的餐馆酒楼。几年下来，狠赚了一把，不仅一家人生活过得极舒坦，而且撤去土砖屋，新建了一栋四间三层的大楼房，购置了各种电器，新买了摩托车。尝到甜头后，刘焕金捕蛇杀蛇卖得劲头更足。
    一天听人说附近罗汉寺后竹园中有一条大蛇，他便带上捕蛇工具早早地去寻觅守候。早饭时蛇出洞觅食，只见这是一条黄花蛇，碗口粗细，长七尺开外。他立即紧追看去捉，蛇见他来了，急忙转身钻进洞中，他便用随身携带的小铁铁从洞口一边深挖，一边向外扒王。这时庙中老尼发现他挖洞捉蛇，慈悲心大发，急忙去开手中活计，赶上前去劝阻道：“焕金，这条蛇你捉不得，我在这庙中住了十几年，每早出来到井中提水、洗菜，都见这条蛇爬上竹梢活动，像修行人一样。你把它捉去必遭灾、获报应，千万捉不得！”刘焕金一听劝言不吉利，心中火起，怒言：“明天我让它到餐馆去好好地修一修。”说罢，不听劝阻，仍然一个劲地挖洞，往外扒土。洞口挖大后，带着工具钻了进去，与蛇扭打了一个多小时，硬是将蛇从洞中捆好捉了出来。
    将这条蛇杀后卖了不久，他便经常觉得天旋地转、精神恍惚，似有鬼物附身。一天早饭后，他从地下挑一担谷准备到二楼凉台去晒，上得楼梯没走几步，便将水泥板踩断，连人带谷从二楼栽了下来，后脑勺重重地撞在一楼杀蛇的大长凳沿上，脑颅骨和血管破裂，满头大面积淤血。村人把他送到武汉大医院抢救，治疗了两个多月，花了二十多万元。虽抽出了淤血，缝合了血管，却成了植物人，
    出院不久便疼痛而死。因治病贷款，银行逼债，妻子无法，只好把楼房变价卖了。可是不到半年，仅仅一个儿子又患急性黄疸肝炎病死。绝望中的妻子无法，只得带着幼小的女儿外出改嫁了。
    放生救子

    我有一位朋友叫阿三，四十多岁。她说，二十多年前的一天，两位同伴来跟她说，柳州市鱼峰山脚下有位瞎子，算命非常准。这两位同伴要去试一试，把她也拉上。但是，找到瞎子时，那两位不敢算了，因为这先生算得太准，她们怕。阿三说她本来不想算命，只是陪她们，可是见她们来了又不敢算，而先生又是瞎子，觉得这样做，好像对不起这位先生，于是说：“帮我算。”先生把她过去的情况说得很对，又说不用费神去找朋友，将来你的丈夫是军人等等。并且说，如果将来生了个女孩，我恭喜你；可是，如果生的是男孩，这男孩十九岁时，就会死去。
    后来她生了一个儿子，一转眼儿子也快十九岁了，算命先生说的事都一一应验了。她非常担心，不过还好，她学了佛，通过听闻佛法，知道放生可以延寿。儿子十八岁那年，刚好柳州来了一位挺有修行的法师。师父带领大家放生，为此她就大力支持，把家里所有的钱都拿来放生，买了一船的动物。放完后，师父说还不够。于是她就向她妈妈借了不少钱，直到师父不说不够才罢休。这样，她儿子平安地度过了十九岁。
    后来有一天，她们谈到念观世音菩萨名号是否有感应的事，她儿子从旁边插了一句话，说：“你们怎么没有感应？我念三声就有感应了。我十九岁那年，有一次在老家一个人去游泳，突然抽筋，直往下沉，于是我想起放生时师父念的佛号，我就赶快念南无观世音菩萨。念了三声，就觉得好像有三块砖头顶着我的脚，把我顶了起来。不然，我可能已经淹死了。
    看来大家还是喜欢虚幻的小说，爽文，对因果道德之事不太关心哪，哎，心凉凉的感觉。
    德行是人之基础，就像大树的根，房屋的地基。祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。
    逢凶化吉


    这是上世纪初的一个大雪天，一条弯弯曲曲的黄土路上走来了几辆豪华的马车，车上装满了日用品并且坐着老老少少十几口人。明眼人一看就知道这是一家富户在“跑反”。所谓“跑反”，是乱世术语，在兵荒马乱的年月，大户人家经常受到土匪兵痞的袭扰，或财物被抢，或家人被掠，然后当作人质被勒索大量的金钱，有的人质还死于非命。为了躲避横祸，大户人家就迁往州府省会及一些安全的地方，这样的行动就叫“跑反”
    几辆马车正在行走，突然一声枪响，路边窜出了一群蒙面大汉，不由分说将人赶下车来……真是“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”，出了虎口又入狼窝，他们一家人能转危为安、逢凶化吉吗？真是不可思议，这家人却躲过了这一劫，要知道端的还需从头说起。

    这家大户原住在豫东平原，这里虽无青山绿水，但倒也安静，一条大河常年流水不断，缓缓流向远方。两岸百姓世世代代在这里生息劳作。人们爱这片热土更爱这条河，于是这条河有了一个优美的名字——惠济河，愿这条河永远惠济众生。
    在河的东岸有一个远近闻名的村庄，村里人大都姓梁，且有一幢楼房，故名梁楼村。梁楼村里出了一名进士，这名进士也姓梁，名廷燕号俊卿，他胸罗锦绣，出口成章，名震一方。梁进士被清王朝任命为候补知县，他见官场腐败，满清无能，天下大乱，便不去吏部走门子，更不找机会赴任。他信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”，一心经营自己的家业，收了多位当地的学童，终日培养人才，钻研学问，倒也自得其乐。几年下来，田里收成年年递增，日子越过越好，真是“米粮成仓，银钱万贯”。
    有一年，他率先命下人种了许多时尚蔬菜和红辣椒，开出了方圆十几里少有的菜园。用他的话说：一亩园，十亩田。一亩菜园的收入可顶十亩农田。碰巧这一年雨水偏少，粮食减产了，辣椒大丰收。众人都发愁不易出售，可他早有主张。没售出去的辣椒晒干后都用石磨磨成粉，这样既耐保存又易运输，往远处出售卖了好价钱，这一年赢利就不计其数。
    转眼寒冬又至，贫苦人家饥寒交迫，进士府衣食无忧。进士看着穷乡亲生活艰难，心中无限同情，于是告诉管家，凡是辛勤劳作帮助进士府干活者，如积肥、整理卫生等，每天给红著二十斤，晚上麦秸房里供缺少铺盖者睡眠。
    那个时代，大户人家都养了许多牛马以供驱使，冬天这些牲畜要吃许多麦秸谷草，平时用侧刀切碎放在几间屋子里以备牲畜吃。麦秸房里十分暖和，人睡在里面，虽说空气不好，但比在外面受冻强过百倍。临睡之前，还可在养牛的房间里烤火吃红薯。贫苦人家在这干点杂活，一来取暖，二来果腹，三五成群挤在麦秸窝里，前三朝后五帝扯些前朝旧事，然后昏昏睡去，十分自在。有的人家也不回，终日呆在这里。其中有一徐姓青年，对进士府更是感恩不尽，干活分外卖力，进士老爷十分喜欢他，称他徐壮士。
    一天，进士老爷外出让徐壮士陪同，一来二去天色已晚，主仆二人匆匆往家赶。走到一处荒凉的地方，进士老爷回头一看，月光下影影绰绰的有两人跟了上来，他假装不知，用肩膀撞了徐壮士一下，那小徐机灵过人，早已知道，便让进士先走，他等了几步拉开距离。
    “哎呦，我肚子疼。疼死人了…”小徐突然喊了起来，进士知道他在用计，也不点破，就说：
    “这昨办？你在这稍等片刻，我去前村喊人。”
    “我要拉肚子了！”徐壮士说着就蹲了下来。
    这身后两人已来到跟前，不由分说当胸就给了小徐拳。小徐闪身躲过，忙问：“好汉，咱无仇无怨，为啥打我？”那个人说：“快躲开，俺要捉前面那人。”原来他俩就是绑人的土匪，要逮走梁进士，逼他家赎钱。说时迟那时快，小徐对着两人劈脸各撒了一把黄沙土。原来他蹲下喊拉肚子时已有准备，身上没带格斗的武器，平原上也无石块，就随手攘了两把沙土。俩土匪被迷了双眼，被小徐三拳两脚制伏了，只喊饶命。进士老爷不怪罪他们，主仆二人赶紧回去了。此后，小徐就成了进士府的常客。

    转眼又是一年，小徐已是进士府里的二管家，终日带人看家护院，忠心耿耿。
    这年，进士府的农田里种了许多优质芝麻，这上好的油料作物又是一个大丰收，全府上下兴高采烈，眼看着芝麻入了仓。老进士通过往年的客户发出了出售芝麻的消息，由于进士府信誉好，四方客户闻讯而至，络绎不绝，一天到晚车来车往，整个梁楼村一片繁忙。村里人趁机卖出了自己的余粮，有的烧水卖茶，有的为客商做饭，赚些钱补偿家用。全村人都说，如果没有进士府里的大生意，小户人家挣一文钱也是很难的。
    这天，徐管家刚刚送走了一户大客商，正准备回到仓房料理一下，忽听“扑通”一声响，一个人倒在了地下。徐管家深受进士老爷的影响，深知“善有善报，恶有恶报”、“人行善，福虽未至，祸已远离”，于是赶忙上前问个究竞。
    原来那人连日劳累，突然虚脱倒了下来。徐管家叫人把他抬到屋内，又让他喝了半碗红糖姜茶，他很快醒了过来。经过仔细询问，原来他装的芝麻多了，尚缺两块银元，回去的路费也没有了。一时急火攻心，不知怎么办才好。两块银元不是个小数目，那时候，二十块银元就可购买一亩上好的农田。小徐不敢做主，就去禀告进士老爷。进士老爷立即赶了过来，好言劝慰这一客户，又命家人做了碗热汤让客户吃下，客户感觉好多了。进士老爷说：“这两块银元免了，回去的路费我奉送，请先在蔽庄小住几日，身体恢复了再走也不迟。”
    几天后，客户满怀高兴地回去了，临走时千恩万谢，一定要报答进士老爷。进士老爷说：“小事一桩，不值一提，千万不要放在心上。”那客户走后一直没有消息，村里人有的说客户太没良心了，也有的说进士老爷真傻。进士老爷也不理会，就像这事没有发生一样。
    天下万事万物，人的变化最难掌握，一念之差有的成了君子，有的成了小人。那位生病的客商回家后不善经营，连连亏本，上了几次当，一怒之下扔了算盘和账本，拿起了刀枪棍棒，千起了打家劫舍的勾当。尽管当了土匪，心中尚有一丝正义，终日想着报答进士老爷，等发了大财一定去进士府拜谢。

    满清王朝说亡就亡了，接下来的政府更是一团糟，盗贼遍地，土匪横行。
    那日夜晚被徐壮士打翻的歹人仍匪性不改，准备勾结另一伙强盗大抢进士府，谁知做事不密，被徐壮士打听到了。徐壮士既为管家，不能不管，于是马上告知进士老爷，决心再为府上立一功：抓到凶犯！无奈进士老爷不准，三十六计走为上，进士老爷收拾家中的细软，全府老少到省城开封躲上一时，徐管家也一同前往。
    天有不测风云，进士府的车队被歹人截住了，于是就出现了本文开头的一幕，一家人哭哭啼啼，一筹莫展。
    徐壮士冲到了前头，为保护主人，他甘愿赴汤蹈火。眼看就是一场厮杀，进士老爷从后面走了过来，他一面示意徐壮士不要急躁，一面打躬作揖，面带笑容，威而不怒。
    “弟兄们天寒地冻不容易，有话好说，千万不要惊了我的家眷。
    “少啰嗉！”一个土匪小头目说：“东西留下，人到这边来。”
    “你厉害啥！”徐壮士也不示弱，“这是我家进士老爷。”
    一行人跟着这个小头目走进了一处破庙里，那小头目对一个小土匪说：“快去请老大！”显然，大土匪头目要来了，一家人都捏了一把汗，不知是凶是吉。
    这时门外传来了一阵刀枪声，一位粗壮的汉子走了进来。他一进门就站在徐壮士面前，盯了半天后，一把抱住了徐壮士。徐壮士莫名其妙，二人对视片刻，同时大喊一声：“是你呀！”
    原来这位土匪头目正是那位在进士府购芝麻生病的客商。徐壮士连忙拉他来见进士老爷。进士老爷已明白了一切，满面春风地说：“幸会，幸会！”只字不提“跑反”和土匪之事，恐怕羞辱了这群亡命之徒！
    那土匪头目也是个机灵鬼，他对手下说：“都过来拜见恩人，这位就是我常给你们讲的梁老进士。”顷刻之间，干戈化为玉帛。
    那位土匪头目苦苦挽留进士一家，进士老爷执意前往省府，也就只好作罢。那头目又派了几个手下，一路护送老进士全家到了安全地带。
    这正是：逢凶化吉非偶然，全仗平时多行善。相信因果本不空，报应只在早与晚。
    注：这段往事就发生在我家，进士老爷就是我的曾祖父。老人家虽去世多年，他的墓前依然松柏苍翠。尽管时过境迁，我家仍积功累德，以行善、尊老为荣。我父亲早年投身祖国解放事业，现已离休。我和我妻都从事医务工作。我笃信佛教，常年吃素。我儿在一所著名大学读书。那徐壮士的后人仍在梁楼村，他们奉公守法，家庭和睦，如今正安享太平。
    吕蒙正公
    吕蒙正入朝任参知政事（次于宰相职位）时，有朝士指着他，以轻视的口气议论说：“这个人也能担任参知政事么？”蒙正假装不闻，从容走过。同列为他不平，要追究诘问朝士的姓名，蒙正摇手阻止说：“不必追究诘问，如果一知其姓名，便终身不能忘，还是不知的好。”当时同列都赞叹敬服蒙正的雅量。
    后来蒙正升任宰相，依朝廷规定，凡是宰相之子，都授予员外郎官职。蒙正上奏恳辞说：“天下才能之士隐居山岩者很多，我的儿子只是刚离福褓的孩童，如果承受这份宠命，恐会暗中遭到祸遣……”于是只授予九品官阶。
    蒙正在朝尽忠为国，正道自持，有僚属珍藏一面古镜要献给他，夸说此镜能照二百里，蒙正笑说：“我的面孔不过碟子大，何用照二百里呢？”固辞不肯接受。平居很留心人才的发掘及储备，常设一夹袋，无论大小官吏，进谒时，必详问其经历及才学，记录下来，藏于袋中，到了朝廷用人，便随时从袋中查阅，按才奏荐，所选荐的人才，都能称职，为国效命。
    蒙正未出身前，境遇落魄，寄居在僧寺，受恩于寺。及其贵显，所得恩俸赏赐，都包封不用，送与寺僧，以报恩德。皇帝知道后，问他缘故，蒙正告以私恩未报。皇帝受到感动，特赐寺僧紫袍，以资表扬。
    吕蒙正信奉佛法，每天早晨拜佛，必祝愿说：“不信佛者，不生我家，愿我子孙，代代护持三宝。”后来侄子夷简，位登宰相，封申国公，礼敬广慧禅师为师。夷简子吕公著，官尚书右丞，也封申国公，叩礼天衣禅师为师。吕公著之孙吕好问官居左丞，礼拜圆照禅师为师。好问子用中拜佛照禅师为师。世代奉佛，高官贵显，果然符合蒙正祝愿，感应不可思议。
    我三叔经历的阴间故事
    我三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人，他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
    那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。有一天我爸就对他说：“你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！”三叔说：“我早知道。”我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：“传老潘的时候我也去了。”“你是怎么去的？”他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问他，最后他拗不过我爸，终于说了实话——

    “在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张桌子，桌旁坐着一个差官，桌子上放着一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标签儿，全是翻扣着的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：‘去吧，带他去看看。’说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉我往前看但不准说话。
    我顺他手指的方向一看，吓了一大跳。原来在离我们不远的地方，趴着两条象小牛犊似的大狗。不一会儿，前边来了一个人，高大魁梧，浓眉大眼、络腮胡子，相貌狰狞，脸上还有一个刀疤。他哼着小曲，大摇大摆地走了过来。两条大狗突然一跃而起，把他扑倒，不停地撕咬。那人惨叫着、翻滚着，把我吓得闭上眼睛。不一会儿，那人不叫也不动了，两条狗把他吃了，吃完便把骨头叼到两边不远的地方，那里白花花的人骨头堆了很高。
    那两条狗回来，把地上的血舔干净了，又趴在那里。一会儿又走过来一个人，面目慈善，衣着朴实，手里拿着念珠。这时我的心都提到嗓子眼儿了，浑身颤抖，睁大眼睛看着。只见那人越走越近，到了近前，那两只大狗却纹丝不动，像睡着了似的。我琢磨狗一定是吃饱了。过了一会儿，又走来一人，这人很胖，全身油黑透亮，身上还粘有肉渣子。我静静的看着，当那人走到近前时，那两条狗又突然跃起，把那人扯倒撕咬起来……
    这时阴差问：‘看见没有？’‘看见了。’接着就把我带走了。一会儿就觉得有一股腥臊臭味扑鼻而来，走近一看，原来这里有一个很大很大的血水粪尿池。朦胧之中，看见里边有很多人，男女老少，人头沉浮，两手挣扎，只要一张嘴，血水粪尿就灌进嘴里。这时狱卒看见了我，便指着里边的人说：‘这些人都是在世间为盗为娼，拐卖人口，骗人钱财，贪污强抢，绑架勒索和开设淫秽场所等。你是干什么的？’我不敢吱声，怕他把我也推进去。
    这时阴差又问我‘看见没有’，我赶紧说‘看见了’。说完我们就离开了那里。又来到了一个地方，只见前边成排的人被扒光衣服绑在柱子上，地上长满了血红色的草。我们来到一个又白又胖、肚子很大的被绑着的人跟前，一个头上长着三个尖、呲牙裂嘴的厉鬼，拿着一把尖刀站在那里，他看到我们来，便用刀拍了拍那人的肚子说：‘他的肠胃实在是太不干净了。’说完将刀插入他的腹内，往下一拉，整个肚皮被豁开了，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭。旁边有几匹黑狗互相抢食。那人肠肚虽出，但上边连着心，还没脱离身体，被狗争抢牵拽，痛苦难当，那人惨叫着昏死过去。场面惨不忍睹，吓得我闭上了眼睛。阴差问我：‘看见了吧，你不是不信因果报应，想当胡子（土匪）吗？’我赶紧说：‘看见了，我不敢当胡子了！’
    说完我们又去了另一个地方，一片凄惨苦叫，只见牛头马面人正在用铁勾将一个人嘴撬开，再将舌头钩出来，用尖刀将舌头割断，鲜血立即染红了前胸。即便这样，鬼使还不罢休，再用铁钻将其两腮穿透，用铁丝栓在柱子上，十分惨烈。见此情景，阴差说道：‘不信忠言，毁谤佛法，难逃阴法制裁，罪有应得，自作自受。’后来我们又去了一些地方，有挖眼睛的、下油锅的、挖心的、五车分身的、开水浇手的、钢针刺嘴的、饥饿的、炮烙的、还有抽烟者要钻过的四十里烟火洞……最后又把我带回原来的地方，一进门，那差官就问：‘看完了？’‘嗯。’说完他又指着墙上一个被翻过来的标签，对两个阴差说：‘去把这个人带过来，让他也跟着去。’
    于是我和两个阴差走了好一会儿，来到一家大门口。我一看这不是我们家吗？难道是我爹寿限到了？我们就进了院子，两个阴差直奔下屋去了。下屋是我们家的租房户老潘。我随着俩阴差也进了屋，进屋后找个旮旯躲了起来。只见老潘躺在炕上，屋里不少人，他老伴坐在旁边。过了一会儿，那些人都去睡了，只剩下他老伴还坐在那里；又过了一会，她也打瞌睡了。这时，一个阴差轻手轻脚地走到老潘身边，从怀里掏出一个小镜子（勾魂镜），对着老潘的身体一晃，就揣在怀里了。又把手伸到老潘的头下，用力搬了搬说：‘起来，起来下地。’老潘就起来了，下地后只穿上一只鞋，脖子上就被套上了锁链，拽到了一边儿。老潘看见我，似乎想和我说话，我就躲着他。
    这时老潘的老伴醒了，连声喊着：‘老潘、老潘！’睡觉的人都被惊醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。这时人们就忙开了，有烧纸的、有指明路的。不一会儿，阴差牵着老潘拉着我，到纸灰旁抓了一把就走了（冥币）。当走到院子的时候，老潘的老伴大哭起来。这时老潘就想回去，两个阴差一个拽一个用枪把打，就这样强行把老潘带走了。不久又来到原来那个屋子，差官说：‘把他送去吧。’从旁边又过来两个阴差把老潘带走了。这时我才看清楚墙上被翻过来的标签儿写着老潘的名字。
    两个阴差问：‘他怎么办？’差官迟疑地说：‘看看他还有多长时间的阳寿？’另一个拿过大帐（生死簿）翻了半天，说还早着呢。这时我说：‘我们全家人都吃素修炼，回去我也吃素修炼。’差官笑了，说：‘你想修炼？人有三个籍册，“原籍”在佛国，为生命的总源，“寄籍”在凡间，“分籍”在此处。人间并非世人故居，所以在世应修道学佛，以返回佛国故乡！’这时看帐的人说：‘让回去吧！万一他要修成个善人呢？’差官说：‘可以把你送回去，但你回去后不准泄密。’我忙说‘是！’就这样，两个阴差就把我送回来了。
    到家时我媳妇刚做好早饭，我进了屋，一看炕上还躺个男人，心里就很生气：‘好啊，我刚出门几天，你就招一个野男人！’我想看看他到底是谁，就拽着媳妇的衣角上了炕，刚想看，只觉得忽悠一下就苏醒了，原来是我自己躺在炕上！咳，人生在世，为了生活，难免会做一些错事、坏事，想要死后免受地狱之苦，就只有念佛修行哪！”
    三叔把这段经历讲完后不久，一天早上，突然就不会说话了。家人莫名其妙，不知他又得了什么病，为他四处求医总也治不好。又过了三个多月，一天早上，他突然会说话了。我爸问他这又是为什么，三叔说：“还不是因为你，人家不让我说，你非得问，结果他们又把我抓去了，受到了严厉的呵斥，说我泄露了天机，罚我三个月不会说话。”
    三叔后来对我们说：“为什么让我亲眼看这些事呢？因为咱们家祖辈好几代人持戒念佛，积德行善，修行很好；只有我心狠手黑，当时什么也不信，所以神灵就让我看看究竟有没有六道轮回，有没有因果报应。看来，佛祖圣贤没有半句假话啊，学佛的人有福了！”

    飞云渡这个地方的风浪十分险恶，常常发生翻船的灾难。有一个年轻人生活放荡不羁，曾经拿自己的出生年、月、日、时，到占卜者那里问一生的富贵和寿命长短。有个占卜者告诉他说：“你的寿命不能超过三十岁。”他又问遍了其他占卜者，所说的大多相同。于是年轻人认为在这个世间活不了多久，就不娶妻子，不从事谋生的工作，常常以轻财仗义为职志。
    他曾经在一个渡口旁候船，看见一个丫鬟走来走去，满面悲戚，像要投水而死的样子。年轻人急忙劝阻她，问道：“为什么如此轻生？”丫鬟回答说：“我原本是人家的一个小婢。主人有婚姻之事，暂时借了亲戚的一对珠子耳环，值钱三十多锭。今天我去送还，竟然在半路上丢失了。我宁可去死，怎么敢回去！”年轻人说：“我刚好捡到、但不知是否真的是你的东西？”又仔细地询问珠子的颗数与耳环的装束，确实是的，于是一同前往主人那里。主人感谢，想赠送他礼物，年轻人推辞，不肯接受。不久，主人恼恨这个小婢，把她嫁给一个从事梳头剃发的人，住的地方离渡口很近。
    一年后，年轻人与同行二十八人将要过渡，在路上遇到一个女人，对他下拜而且致谢。年轻人一看，原来是丢失耳环的女子。这个女人于是把其中的缘故告诉自己的丈夫，请年轻人屈驾留下来吃午饭。其他人先上了船，不久兴起狂风巨浪，船上的人都葬身鱼腹。年轻人能够救人一命，老天爷也救他一命来回报他。后来这个年轻人长寿而终。渡口在温州的瑞安。
    舅舅的前生
    董正之夫妇是一对非常度诚的佛教徒。十几年前，我在台北参加仁王护国法会，遇到董太太，就约她来与我同桌。聊天时，我问她是何因缘使他们夫妇那么早就吃素？因为当时董先生已是立法委员，照理讲应酬很多，何以会发心吃素呢？她说：“我刚从学校毕业就结婚了，当时还在银行里上班。有一天同事请客，我的舅舅也去了。舅舅曾在席间叙述他过去的事，并把衣服脱掉给我们看，可说是现身说法。”
    舅舅说：“我是猪来投胎的，而且做了好几世的猪，其中的滋味，你们不曾知道的。杀猪并不是一刀刺向喉呢就死的，血滴完后，再用滚开的水烫皮以便拔毛。若有未拔干净的就用刀刮，此时猪尚未死，各位想想，拿刀在皮肤上刮毛痛不痛？毛刮干净了就打气至体内，以便剖腹取出内脏，这正如人没有打麻醉在开刀一样。内脏和骨头取出来后，痛苦仍然未了；送到市场去卖，任由顾客选择，或肥或瘦、或前脚、后腿，随着顾客的意思，被慢慢地切成一块块。不仅如此，拿到家里有的用煮，有的用炒，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长、猪就愈痛苦。更残忍的是把猪肉做成火腿，大把的盐渗人皮肉内，再经过日晒、风吹，这种痛苦必须受到人们完全把火腿吃完为止。还有一种苦是。当猪肉煮好之后放在桌子上，有的人嫌太油腻，就用嘴把上面一层油吹开，此时猪肉因受水纹震动，就又资又痛。如果一头猪有二十人买去，就得等二十人全部吃完了，猪的痛苦才结束。我不知做了几世的猪，数都数不清了；如今每当想到以前做猪时，仍会胆战心惊。本来阁罗王还要判我这一世再做猪，我一听赶快拔腿就跑。判官于是很快地抓起一把猪毛往我背后丢来，不信你们看看。果然他背部有一撮猪毛。他接着又说：“你们不要以为这一撮猪毛没什么了不起。要知道猪的毛孔很粗，每到夏天天气热，毛孔里就会生虫。想抓痒又不敢，因为我不敢随便脱衣服。这种滋味实在很难受。这就是做猪的果报。我的正报未了，所以现在虽为人身，亦须受种种的苦。奉劝在座的年轻人知道杀业的果报后，就不要再吃众生肉；现在吃多少，将来就要还多少。
    宋时，浙江阿育王寺有寺僧，欲修舍利殿，四处募化。有沂亲王虽家资丰硕，但很贪悭，某僧前往劝化，亲王所捐无几。此僧非常愤慨，心想，世间之人，越是富有，越是吝悭，百万家财，待到眼睛一闭，分文也带不走，只有业随身。但亲王正处痴迷之中，任你百般说法，他也不会醒悟，此僧决心舍身弘法，唤醒痴迷。于是在舍利殿前用利斧砍断手，血流不止，终于死去。恰在此时，沂亲王生下一子。全家上下，一片欢欣。唯此子日夜啼哭不止。亲王甚感烦恼，只有在奶妈抱他到阿育王寺，挂有舍利塔图之处啼哭方止。众人不解，无法可施，只有向寺中牵取了舍利塔图，时时拿给小孩看，果然他就不哭了。沂亲王闻知此事后，亦感诧异，忽然想到曾有寺僧向他募化修建舍利塔事，心疑与此事有关。遂派人至寺打听此僧下落，待欲询问个究竞，谁知出乎意料，此僧已断手而死，其时正是小儿诞生之时，心中叹诧不已。沂亲王深悔昔日之吝，遂独资将舍利殿修好。这孩子二十岁时，宋宁宗驾崩，无子继承皇位，遂将此子过继为太子，登基为理宗，在位四十一年。此事载阿育王寺山志。
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    重报转轻
    印度昔有戒贤论师，所谓论师，是造论而弘法者，德高一世，道震五天竺国。由于宿业，身染恶疾，遭到极大的痛楚。在无法忍受的情况下，心想自杀。正在此时，文殊、普贤、观世音三位菩萨降临，对戒贤论师讲：“你在往昔曾为国王，恼害众生，应久堕恶道，幸你曾弘扬佛法，故此以人间小苦，消灭地狱长劫之苦。你应当忍受，勿生轻生之心，致罪上加罪。”又告诉他，不久，大唐国有僧名玄奘，三年后来此受法。戒贤闻知，忍苦忏悔，过了不久，他的病就疫愈了。三年后，玄奘来此受法。戒贤论师令弟子讲述往昔痛苦情况。弟子讲到这些往事时，无不哽咽不止，由此可见当时的苦状。玄奘闻之，亦感叹不己！以戒贤这样的高僧，如此大修行之人，且不遗余力弘扬佛法，尚得此惨病，何况一般凡夫。
    改悔孝亲晚年得子

    在浙江的仁和，有一位秀才名区思治，四十岁时仍未有儿子。为了求子以延续宗脉，他往庙堂神求神明，也有用各种肉食来补身；各种方法都已尝试过。有一天，一位路过的僧人到访，自称能知过去未来的事情。区思治问僧人：“为什么生儿子这样艰难？”
    僧人答：“这是由于你前生所犯的过错，因此你应该放生、礼忏，才能把宿业消除。”
    区思治很高兴地答应了，就带僧人回家，设斋款待。僧人在区思治的家里看见他母亲形体瘦弱，面带忧愁，而且衣服破烂，大惊而说：“你有活生生的佛在家中却放弃而不奉养，反而寻找其他方法，实在是舍本而逐末。你若能改过自新，将母亲当做佛一样好好事奉，三年之内必定会有感应。”
    区思治从此对母亲爱护备至，处处厚待，事事顺从。妻子也受感化而诚敬地侍候家姑。此后数年间区氏夫妇连生两个儿子。有人传说这位僧人其实是菩萨的化身，特来指点他们的。
    看瓜女孩
    以前有位老法师，他有两个徒弟，大的十二岁，小的十岁。一天老师父想考考他们，就带他们两个出去散步。走到郊外，忽然看到田地里面有个死猫。老师父叫大徒弟：“你去把它埋了，给它念四十九遍《大悲咒》，回去再念《地藏经》帮它超度。"大徒弟去看看又回来，说：“师父，太臭了。”老师父“嗯”了一声，又叫小徒弟：“你去把它埋了，给它念四十九遍《大悲咒》，回去再念（地藏经》帮它超度。”小徒弟说：“好的。”照着师父的话去做了。
    转眼八年过去了。一日，老师父在静坐中忽然心念一动，就叫上两个徒弟又去散步。来到原来的那块田地，发现已种了一片香瓜，就叫大徒弟：“你去化缘，化几个瓜来。”大徒弟应声前往，但不到一会儿，就听到人叱狗叫，大徒弟狼狈跑回来，衣裤也被撕破了，说：“师父，看瓜的太不讲道理、见面不等我说完，就唤狗咬我。”老师父嗯了一声，又叫小徒弟：“你去。”小徒弟去了好一会，喜滋滋地捧着几个洗好的香瓜回来了，说：“师父，这个看瓜的小女孩真好，非让我先吃，又给洗了好几个让带回来。”
    老师父说；“你们知道这个小女孩为什么这样吗？她就是八年前，我让你们超度的那个死猫呀。”
    三生石
    唐代宗李豫在位时，洛阳惠林寺中有一个名叫圆观的和尚。这个人精通佛学，深谙音律，他把惠林寺管理得井井有条。当时，身为谏议大夫的李源为了避乱，住进了惠林寺中。住进寺庙后，李源再不关心天下之事，只喜欢和圆观聊天。他们两人很快就成为了知己，并且一起度过了三十载。
    有一天，李源和圆观相约去四川青城山和峨眉山访道采药。当时，圆观想取道长安，从北部陆路入川，可是李源却想从三峡上荆州，从水路入川。他们两人商量来商量去，一直没能统一意见。后来，李源分辩说：“我都已经不再过问世事，断绝红尘，又怎么能够去京城长安呢？”圆观闻言，便妥协说：“既然如此，那我就陪你一起从三峡水路人川吧。”
    随即，李源和圆观一起坐船经三峡入川。途中，他们经过一个叫南泊的村镇，便把船停靠在山脚下歇息。这时，有几个女人背着瓮罐前来打水。圆观见到后，大哭说：“我之所以不想走这条路，就是因为不想见到那几个妇女！”
    李源听完很是吃惊，问圆观说：“我们这一路上见过数不清的女人，你怎么就不想见到这几个女人呢？”圆观大哭道：“这几个女人之中有一个姓王的孕妇，她腹中之子就是我下辈子要托身的人。就因为我迟迟没有投胎，所以她已经怀孕三年了。如今我见到她，就表示我该转世投胎了，这就是佛教中所说的轮回。”
    圆观说完顿了顿，又接着对李源说：“你在这里多停留几天，等我死了，请把我安葬在山脚下。待那王姓妇人生产后的第三天，你去探望一下，如果新生儿对你笑一笑，就表示我还认识你。十二年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺前等，我会在那里与你相见。”
    李源听完圆观这番话，十分后悔自己决定从三峡入川，也忍不住落下泪来。
    后来，李源按圆观的吩咐找到那个王姓妇人，告诉她她就快要分晚了。当天晚上医现便圆寂了，而那妇人也顺利产下了一个男婴。到了第三天，李源如约去看望新生儿，那婴孩果然对着李源笑了笑。
    转眼到了十二年后的中秋，李源依约赶到了杭州。中秋那夜，雨后天睛，月光姣好，将漆黑的夜晚照得犹如白昼一般明亮。李源站在天竺寺门口四处张望，正不知道该如何是好，忽然听到葛洪川畔有人正在唱《竹枝词》。不一会儿，一个牧童骑着牛慢悠悠地向着寺庙门口走来。这个牧童头上梳着双髻，身上穿着短衣，手指敲打着牛角，嘴里唱着《竹枝词》：
    三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
    李源一下就猜到这牛背上的牧童就是圆观的后世。他立即上前行礼，说：“您还好吧？”
    骑牛的牧童对李源说：“你果然是一个诚实守信的人。只是我和你身隔两世，所走之路并不相同，因此再也不能相互亲近了。你的尘世缘分尚未了结，还要好修行，这样我们还有相见的机会。”
    听完牧童的话，李源知道无法与之再续前缘，不由得默默流下了眼泪。而那个牧童开口继续唱着《竹枝词》：
    身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
    吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
    唱罢，牧童骑着牛悄然远去。
    杀蛇八百遭报应，方孝孺被灭十族

    方孝孺，浙江省宁海县大佳何镇溪上方村人，明代大臣、学者。因拒绝为发动靖难之役的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友870余人全部遇害。

    方孝孺刚直不阿，孤忠赴难，不屈而死，成为中国历史上唯一被诛十族的人。方孝孺曾辅佐明太祖朱元璋打天下，朱元璋死之后他又辅佐明惠帝，可谓几朝元老。
    在方孝孺未出生之前，他的父亲因机缘巧合找到一块风水宝地，他准备将其祖先的骨骸埋在这块风水宝地上。当天晚上他做了一个梦，他梦见一个穿着红袍的老人向他礼拜作揖苦苦哀求说：先生你选的这块地我已经居住了很多年，我恳请你再宽限三天，好让我的子孙们搬到新家，然后你再建造坟墓，我日后一定报答你的大恩大德。红袍老人毕恭毕敬的连说了三次，千叮万嘱要求方老爷子宽限三天再破土建坟之后，才礼拜而去。

    方孝孺的父亲梦醒之后，大感诧异，他本来就是个不信神鬼的人，心想哪有这种离奇的事情？再说了，第二天就是风水师选好的良辰吉日，怎么能够因为这种事情而延迟呢？于是他命令工人开工挖土，挖到地下发现一个洞穴，洞穴中有数百条蛇，这位方老爷子大怒，命工人一把火把蛇全部烧死了！

    当天晚上他又梦到那位红袍老人，老人泪流满面、满脸怨恨的哭诉道：我昨天晚上至心向先生哀求宽限三天时间，你不答应也就罢了，为什么要无端的将我那八百个子孙活活烧死？既然你灭了我的族，我也要灭了你的族！
    方孝孺的父亲在祖先的坟墓建好后不久就生了方孝孺（据说方孝孺的舌头尖如蛇形，其色如血）。看来果然是祖先坟墓风水好的缘故，方孝孺长大之后，官运亨通，做官做到翰林学士，不仅才高八斗还且既忠且孝。
    明太祖死后，燕王朱棣引兵南下攻入南京夺了他侄儿惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯独方孝孺不肯投降。燕王于是想到一个权宜之计，命方孝孺写榜文诏告天下说燕王是为了保护明朝的社稷江山才攻入南京城的
    方孝孺当然知道事情的真相并非如此，于是他毅然决然的写道：燕贼篡位。这四个字严重激怒了燕王朱棣，燕王说道：你就不怕我灭你九族吗？
    方孝孺答道：你就算灭我十族又如何？燕王勃然大怒，就说：好，我就灭你十族！但燕王话一出口马上想到人只有九族哪来十族？想来想去，干脆把老师也算上一族吧。就这样朱棣就灭了方孝孺的十族!被杀的人全部加起来，共八百人，与被烧死的蛇的数目一样！
    据说方孝孺就是红袍老人投胎的，他为自己的族人报了灭门之仇。
    《汉书》记载了丞相于定国之父于公的故事。于公为县吏，决狱公平、知冤必救，判决连被判的人都不怨恨。其里巷大门坏了，父老一起来重修。于公谓曰：“少高大闾（里巷）门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”心存敬畏以至于坦坦荡荡，无恶果可惧，自然有福报可期。先贤评曰：‘驷马之门’亦兴于心地耳。”此为至论！宋朝宰相欧阳修在《泥冈阡表》中记述了其父欧阳观治狱的事。欧阳观是理刑官，断案惟恐不得其情，听狱必“求所以生之”，对于死狱，屡废而叹，夫人问之，则曰：“此死狱也，我求其生而不得耳。求之而不得，则死者与我俱无恨也。矧求而有得耶！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”求其生，并不是非法以求，而是求之于理、求之于法，这是真正的知法。如此发心，怎可能冤及无辜？如此发心，哪里有治狱之恶事？

    纪昀的《阅微草堂笔记》的一则事：余一侍，平生未尝出置语。自云亲见其祖母善恚，后了无疾病，忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死。
    纪昀的一近侍婢女，因亲见其祖母特别会骂人，骂的话也难听。后来竟无缘无故的舌烂，一直烂到喉咙部位，最后既不能吃饭也不能开口说话，就这么捱了几天后，便去世了。于是那婢女说话从不说一句脏话，更不会骂人。
    蒲城县令妻
    在清朝嘉庆年间，有一位蒲城县的县令，他很久以来就已戒绝杀生；但其太太不仅生性残暴，又贪口腹之欲，每日都宰杀动物来制做精美的饮食。
    有一天，适逢她的生日，就命令厨房的仆人购买了许多鸡鸭猪羊，准备宰杀。而那些鸡鸭猪羊好像知道自己的死期快到了，各自伸长了脖子在那里哀鸣。县令见了，不禁生起怜悯之心，就劝太太说：“今天适逢你的生日，却变成这些鸡鸭猪羊的死日，未免太可怜了！你应当发发慈悲，把它们都放了，也可积些阴德。”
    岂知他的太太却不屑地回答道：“如果完全按照佛教戒杀的说法，那长此以后，岂不天下都是禽兽了？你不要说那些不切实际的话了，我不会听你，县令只好叹息而出。
    第二天清晨，太太还在熟睡时，不知不觉中，发觉自己已经走入厨房中，看见仆人正在“霍霍”磨着刀，而许多婢女环立在旁观看。这时候，她忽然感觉自己的魂魄投入了猪的身体里。仆人上前，一把就抓起猪的腿，把猪提起按放在板凳上，抓着猪头，拿起利刀，一刀就直刺入猪的咽喉里；当其时，她感觉痛彻肺腑。等杀完了猪，仆人又把猪投入到滚沸的汤锅中剩毛，然后拿起刀，自颈部直剖至腹部；此时，太太感觉痛苦难忍，整个肝肠犹如被撕裂般的痛苦。
    后来等魂魄离开猪的身体后，似觉飘泊无依，但不久后，又投入到羊的身体里。这时候，她因有了前次痛苦的体验，惧怕得狂哭乱叫。但那些仆人和婢女只“吃吃”地憨笑着，似乎丝毫没有听见她的哭喊。而杀羊时所受的痛苦之状，又比杀猪时更甚！接下来，杀鸡宰鸭时的惨痛，她都一一亲自承受了下来。
    待屠宰完毕，惊魂刚安定之际，忽见一个老仆人提来一尾金色的鲤鱼，她的魂魄突然又投到鲤鱼身上。这时只听见一位婢女笑着说：“我们太太，最喜欢吃鲤鱼了。现在太太正在睡觉，赶快下厨去剁鱼丸，准备早饭。
    仆人听了，就将鲤鱼的鳞片用刀细细剔除，将胆割去，并斩头去尾。当在除鳞和割胆时，就有如一刀刀地把她碎割；尤其当把鱼放在砧板上剁碎时，那时的痛苦，就好像自己化成了无数的身躯，同时在受一刀刀的碎身凌迟一般。她感觉实在无法忍受了，竭力地狂乱挣扎，大喊大叫地从梦中惊醒过来。
    这时候，刚好婢女进来禀告说：“太太！鱼丸已经做好了，可以起来用早餐了。”她一听，急忙命婢女将鱼丸倒弃。回想起梦中情景时，仍不禁惊吓得满身大汗，遂下令停止了生日宴会。当县令问询原因时，她就将梦中的情形说出。从此以后，这位县令太太就长期茹素，不再杀生了。
    “书到今生读已迟”这句话是清朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚（字山谷）的故事。山谷是江西省修水县人，在县志里记载着他的故事。他的诗书画，称为三绝，与当时的苏东坡齐名，世称苏黄。

    山谷得中宋朝的进士之后，被朝廷任命为黄州——芜湖的知州，他就任时才二十六岁。有一天他在午睡，做梦走出州衙，来到一处乡村，看见一个满头白发的老婆婆，站住一家门外的香案前，桌上供着一碗芹菜面，口中喊叫人的名字。山谷走近前去，看那碗面还热气腾腾，似乎很好吃的，不自觉地便起来吃。吃完回衙，一觉醒来，嘴里还有芹菜香味，梦境甚为清晰，但以为作梦而已，山谷还不在意。

    次日午睡，再梦如昨，口中又有芹香，于是大感奇异，遂起身步出州衙，循着梦中道路行去。行至老婆婆家门外，叩门进去，正是梦中所见的老婆婆，问她有无在门外喊人吃面之事。婆答：“昨天是我女子的忌辰，因为她在生喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”山谷问：“你女儿死去多久了。”婆答：“已经二十六年了。”山谷心想，自己正是二十六岁，昨天亦正是自己的生辰。遂再问她女儿在生的情形，家中还有些什么人？婆答：“我只有一个女儿，她在生喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人，到二十六岁生病死了，死的时候，她说还要回来。”山谷问：“她的闺房在哪里，我可以看看吗？”老婆婆手指着那间房说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”山谷走进房里，只见卧床桌椅之外，靠墙有一个大柜还锁着。山谷问：“里面是些什么？”婆答：“全是她的书。”问：“可以打开吗？”婆答：“锁匙不知她放在哪里？所以一直无法打开。”山谷心中想了一下，记起锁匙的位置，便告诉老婆婆找出锁匙，打开书柜，发现许多文稿。山谷细阅之下，原来他每次试卷文章，竟然全在这里，而且一字不差。山谷此时心中完全明白，他已回到了前生的老家，老婆婆便是他前生之母，这个家只剩老母一人。于是山谷跪拜在地，口称母亲，说明自己就是她的女儿转世，然后回州衙带人来迎接老母，奉养终身。

    山谷在州衙后园植竹一丛，建亭一间，命名“滴翠轩”，亭中有山谷的石碎刻像，自题像赞曰：“似僧有发，似谷脱尘，作梦中梦，悟身外身。”从这首像赞，亦可以证明山谷的转世故事，为真实不虚也。
    净空法师

    我初学佛时，朱镜宙老居士对我有很大的帮助。他老人家告诉我他学佛的因缘，使我对因果报应、六道轮回的信心增加很多。他是学科学的、学财经的，曾任浙江省财政厅长。抗战期间在重庆，那时候还没有学佛，晚上跟朋友打麻将，到深夜才散场，没有车，走路回家。路灯很远才一个，半明半暗。深夜路上没人，他在路上遇见一位妇女走在他前面，走了半小时，他不在意。忽然想起，夜这么深，怎么会有一个妇女在前面走？一想，寒毛直竖；再仔细一看，这个女人只有上半身没有下半身。他吓呆了！惊吓之后，这个人没有了。这才知道佛家讲的鬼是真的，不是假的，也学佛的因缘从这里开始。学佛以后，他说，大概是观世音菩萨示现度他的；不教他亲眼看到，你怎么劝，他都不相信。

    而后，他回想到年轻时遇到许许多多希奇古怪的事情，后来知道那都是事实，证明六道轮回是千真万确的。他给我讲了一个故事：

    宣统三年，辛亥革命前半年，他十七岁时，他们的乡村浙江温州，有一个举人，家境小康，是独生子，非常孝顺。他没有做官，在家奉事父母。有一天他睡午觉时，有一个人来敲门，实际上他是作梦，梦中他起来开门，看见一位官差，送来 给他。他一看，是自己的名字。

    送信的官差说：“我们的将军请你去谈一谈。”他一听──这话不对，自己跟官府没有往来，特别是军官，更是一个也不认识。他问官差：“你是不是搞错了？也许是同名同姓的。”官差不分青红皂白，把他推上马。上了马之后，他感觉那匹马不是在地面上走，好像在空中飞一样。飞了一段时间，到了；他看到许多人在交头接耳，好像有很重要的会议要在那里召开的样子。于是，他向别人请教：“大将军是什么人？”别人告诉他：“是岳飞。”他一听── 糟了，岳飞是宋朝人，那我不是死了吗？要我去见他，不行！我家里上有父母，妻子还年轻，小孩还年轻，小孩还小。不行，我不能死！过了一会儿，岳飞升帐，他就走到面前哀告。岳飞安抚他：“我找你来，是请你帮忙，我们准备北伐，攻打金人，请你做幕僚文书。”他说：“我家里有父母妻儿，没有办法跟你去。”岳元帅说：“我们时间还有三个月，现在可以送你回家，你去安排后事，到我出发时，再派人接你来。”

    他想一想，能够当岳飞的部下，也挺光荣的，也很难得，也就答应了。于是岳飞派人送他回家，他的梦也醒了。醒了之后，告诉父母这一桩事，他的父母说：“这是作梦，不是真的。”他觉得这个梦不假，因为梦中的境界太清楚了，不像作梦。接他的日期他记得很清楚。于是，他交代后事。到约定的那一天，召来家亲眷属告别。朱老居士是他邻村的人，听到这希奇古怪之事，也去看热闹，要看他好好一个人怎么死法。酒宴吃完饭后，他跟大家说，时间快到了，跟大家告辞，回到房间躺在床上。没多久，他说：“接我的人就在门口。”他的父亲发脾气，说：“我就这么一个独生子，无论如何也不让他走。”小鬼在门口等着不敢进来。他跟他父亲说明：“人不管活到多少岁，总会死。死了之后能跟精忠报国的民族英雄在一起，这也不是坏事。算了，你让我走吧！”他的父亲哼了一声：“好吧！”他就断气了，真的走了。后来，朱老居士想一想，辛亥革命成功，满清被推翻，半年之前，阴间鬼道岳飞已经出兵打仗了。阴阳确实有感应。岳飞至今未离鬼道（当鬼王），原因是仇恨未忘，念念要报仇，这一念未消除，所以他还在鬼道。学佛之后，才知道因果的可怕。这是说明经上讲的地狱的真相，绝对是事实。

    佛菩萨在经上详细说明，用意在于让我们了解真相，知道事实的可怕，起心动念，言语造作，不可以不谨慎小心。千万不要认为这是小小的过失、小小的恶业，以为没有果报，这就容易铸成大错。既然讲到地藏菩萨度生的对象，讲到法门修学的对象，为什么只重地狱这一道，其他九法界没说呢？必须晓得，十法界里地狱最苦，地狱道都能度，地狱道都能修，其余九法界必然能修、能度，这就是以地狱道含括十法界。所以这一部经它修学范围之广，跟净土宗弥陀经、无量寿经无二无别，所谓三根普被，利钝全收。十法界所有一切众生，人人有分，而且人人必修；一定要从这一部经典、这一法门下手，才能成就圆满的佛法，成就修学圆满的功德。这一个意思要把它认识清楚，然后读诵地藏经、研究古德注解，才能够有所领悟，才能契入，才知道在日常生活中，实践地藏菩萨的教训是必要的。
    我回来了，继续更新
    上卷
    何孝子
    江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游览，发现一块风水宝地。正在观望时，有两人来到，一人衣服华丽，另一人手持罗盘左右看看说：“这块地不好。”江西生暗笑他妄说，过去与他交谈，互相询问家族来历。衣服华丽的，是城中富家公子，手持罗盘的，是风水师。风水师听说江西生是江西人，说：“江西有很多看风水出名的，先生一定很高明。”江西生谦逊一番并略微显露他的本事。风水师大为折服，告诉富家公子，邀请江西生一起回去，就住公子家。本想对公子说明那块宝地，又暗想：“那块地不是大福德是承受不起的。”时间长了，发现公子的行为不是有大福德的人，因此秘而不宣了。
    这时，富家公子的姻亲萧公要安葬亲人，来富家找风水师，江西生应聘前往。萧公原本是忠厚长者，乐善好施，乡里人都认为他是善人。江西生以为他是可以承受那块宝地的人，就告诉了萧公，于是萧公出高价买下，江西生为他定位挖掘。下葬有几天了，江西生对萧公说：“这块地不是大福德不能承受，您老固然是忠厚长者，但不知天意如何，违背天意会有大祸，您何不在墓旁睡一晚看看，如果不该属于您，应当有异常征兆。”萧公接受建议。
    当晚萧公带儿子一起睡在墓旁，盖上苇席。到半夜，听到喝道声，萧公从席缝偷看，见卫队拥护着，一个高大男子乘马而来。萧公暗想：“半夜三更，荒山野地，怎么会有贵人经过？”正疑惑中，男子已到墓旁，停住马呵斥侍从说：“这是何孝子的地，萧某是什么人，妄想占有？赶快抓他出来！”萧公吓坏了，磕头大声说：“本来就怀疑不是我的地，会受上天遣责，所以睡在墓旁试看情况，既然有您指示，情愿马上迁让。”又听马上人说：“念你一向是忠厚长者，就宽恕你，如果能替何孝子安葬亲人，将会给你另外一处好地，这个墓穴应该赶快掩埋，不要泄了地气。”说完，风驰电掣，转眼就安静了。这时天亮，父子回去告诉江西生，封埋墓穴。然后寻访何孝子，但没有人知道。
    一天，江西生独自散步郊外。走得稍远，到一镇上，突然下大雨，躲避在米店屋檐下。傍晚，舂米的人都休息了，只有一少年还没停止。江西生奇怪就问他，少年边舂边说：“我有老母亲要奉养。我起早贪黑，可多得工钱奉养母亲。”问他的姓，说姓何，江西生心想这该不是何孝子吧？想了解他是不是真的尽孝，就借口说下雨路远，想在何家借住一晚，何答应。江西生拿出五星银子给何请求说：“为我准备晚餐。”何惊讶说：“一顿饭，哪用这么多钱？”江西生说：“多出来的，就供您母亲用吧！”何不同意，说：“我尽力事奉母亲，心安理得；无功多收客人钱，道义上说不过去！”江西生坚持要给，何只接受一星银，为客人买酒肉。
    两人到何家，只有两间房，内房由母亲住，何夫妇住外房，前半为灶，虽窄小潮湿但很干净。何先向母亲禀告，有客人借住，母亲就叫儿妇烧茶，不要怠慢客人。何很快出来请客人入内说：“穷家没有多余的房间，已让妻陪母亲睡，先生与我同榻，请不要嫌弃。”坐下后，又端出茶水、酒菜，放在桌上说：“恕我不陪先生。”转身进入内房。江西生从门缝偷看，见桌上放有两盘、小刀、汤匙，夫妇两人扶母亲坐好，母亲吃饭，两人在旁侍候，和和乐乐。母亲吃完，妻收拾碗筷，何亲自为母亲洗脸，然后两人对坐吃饭，下饭的只有一些腌黄菜。江西生边吃边看，心中十分叹服。不久何出来，见客人吃完，又端上茶来，对江西生说：“被子、枕头都有，先生走远路很辛苦，请先睡，不用等我。”江西生点头答应。何又回内室，江西生又偷看。见何依靠母亲坐，细细述说街坊间听到的趣闻，母亲很开心。听够了开始打哈欠有睡意，何摆好枕头清理床铺，脱衣小便等，都亲自照顾，妻子在旁帮忙，没有什么厌倦。等到母亲睡下，何又为母捶背抚摩，听到有鼾声才走开，脚步很轻，怕惊醒母亲。
    江西生赞叹他的诚孝，感觉神的话没有谬误。等何出来，问他父亲去世多少年了？是否已埋？何哭泣说：“去世已有四年，我不孝，打工养母，无力下葬，至今灵柩暂时寄放宗族祠堂里，说起来痛心。”江西生见他声泪俱下，安慰说：“你不要悲伤！我的房东萧公有块地不错，可以请他赠给你，我就帮你出钱安葬。”何惊讶说：“我与先生素不相识，怎敢平白接受厚重的恩惠？再说地已有主，即使幸蒙先生哀怜，恐怕说了没用！”江西生说；“这不用担心。我了解萧公一向慷慨好施，乐于成人之美，听说你的孝心，应该不会不愿意。三天后，你不要出门，我会带萧公来。”何含泪感谢说：“果然如先生说的那样，我终身不忘大德。”江西生又安慰一番，然后入睡。天还没亮，某生醒来，不知何去哪里了。天亮后起来，见何端碗从外面进来，问他才知，何母想吃汤圆，何四更天进城买回，往返二十多里路，江西生更加叹服。
    回去后，江西生告诉萧公找到何孝子，萧公高兴地说：“这是神的安排！既然找到何孝子，我怎敢吝惜呢？”过了三天，和江西生带着地契一同前往何家。到何家门口，听到何夫妇哭得很悲哀，大为惊讶。进门询问，原来何母在江西生走后，突染急病，医治无效，竟然隔一天暴亡了！何见客人到，跪地嗑头痛哭不已。萧公怜悯他，资助棺木费用，拿出地契给他。江西生为他选择日子下葬，丧葬费用都是江西生付出。安葬后，何夫妇同来致谢，并请求为萧公帮佣来偿还地的价钱，萧公惊讶地说：“您的诚孝感动上天，得到了神佑，我怎么敢贪功呢？”就把先前发生的事告诉他，又说：“您是孝子，我求作朋友还怕不成，怎么敢委屈您当佣人呢？我家有空闲的房子，如果不嫌弃，何不全家搬来同住？必不会让你们为柴米担忧。”何谢绝表示不敢当，萧公坚持要他来，于是何留在萧家，帮着管理帐务。
    过一个多月萧公对江西生说：“先前神答应我，帮何孝子安葬母亲后，另外给我好地，现在应当兑现，你怎么不帮我找呢？”某生答道：“是啊，我不是借风水谋生的，如果不是您的事未了，我怎么会长久客居他乡？既然神已答应您，必定可以得到好地方。但目前没有满意的，请您给我时间再等机会。”从此江西生每天在田野山谷间，寻访龙穴，毫无消息，找了一个多月，形神疲惫。一天路过何家墓地，徘徊远望，忽然看见数丈以外，隐约现出龙脉气象，追踪查看，果然得到真龙脉，原来与何家墓地同出一源。再三研究，贵气稍差，而富可达到百万。于是告诉萧公买下来，并为萧公安排下葬。事情办完江西生告辞返乡，萧翁酬劳他千金，他坚持不受说：“我与您说过，我不是借风水谋生的。愿您留下这笔钱救济贫困吧。”萧公不得已，为江西生设宴送行，何夫妇也前来含泪叩谢。
    江西生回家后就科考连连中举成为进士。萧公安葬亲人后，家业越来越兴旺，富甲一郡。不久，他儿子考中进士而入翰林院，官升到一省首脑。何孝子的孙子，何文安公，乙丑年中探花，官封礼部尚书，成为一时的理学名臣。他儿子何绍基，又在乙未年考中解元，联捷入翰林馆，多次担任主考官。何萧两家富贵，正在兴旺时。
    万彦斋封翁二事
    其一
    阳羡的长官万荔门的父亲，万彦斋先生，当秀才时，家里很贫寒，但正直不随便，而且见义勇为，遇人有急难，必定想方设法周济帮助，虽然受委屈也不顾惜。
    曾在乡间设馆教书，年底徒步回家。半途遇见一个中年妇女，边走边哭。万先生感到奇怪而上前询问，妇人不答，再三追问，她生气说：“行路的人，各有心事，哪里有空逢人就絮叨！”先生见她言词厉害而神色悲哀，就安慰说：“我不是随便问你。真有急难，对我说说，或许能为你出主意。”妇人才说：“我丈夫是乡里负责的，亏空官银三十多两，被抓起来追讨欠债，天天拷打。我去探视，丈夫说被打得受不了，若再过期限，就被打死了。家里有个幼女，嘱附我赶紧卖掉，卖的钱拿来缴官银。我听从丈夫的话，托中间人卖女儿，中间人乘我急难，谎称年末，没有人买，故意压价，只卖了十千。想到失去女儿还不能救得丈夫，没有别的办法，打算卖身来赚银两。我悲痛丈夫被困牢狱，我女儿要做婢妾受辱，我自身也保不住。转眼间，一家人分离，不禁悲从中来。”先生说：“三十两也不是大事，你丈夫难道没有亲戚、好友可以借贷，而必须出此下策吗？”妇人叹气说：“先生说得倒容易。他的亲戚，穷的自顾不暇，稍富有的，早躲得远远的了，见一面都不能，谁肯舍得出一文钱，可怜正受难的人呢？先生不要说了，别耽误我的事。”说完，痛哭着要走。先生止住她说：“你不必这样。我虽寒微，三十金还是可以办到。你女儿已卖，如果有钱还能赎回来吗？”妇人哭泣说：“如能幸蒙先生哀怜，我女儿还没有立契约，交银可以马上领回来。”先生就从怀中拿出十二金交给她说：“你先拿去，明天在城里某处等我，再如数给你。”妇人很意外，嗑头含泪感谢，询问先生姓氏住处，并说明天把女儿领回来，送到府上服役。先生笑说：“你别这么说，我怜悯你们骨肉分离，不是想要你的女儿。”不告诉姓名，掉头而去。走了几步，回头说：“明天早点来，不要耽误了！”妇人含泪说：“好的。”就拿着钱走了。
    先生回到家里，早餐没有准备，夫人向他要钱买米，先生含糊说：“白费了一年的辛苦。山路崎岖，摔了好几次，人都差点掉到深谷里，哪还顾得上手中的钱包！”夫人知道他好周济别人的急难，笑着说：“如果摔掉了，还容易找到，恐怕又是救人了。”先生说：“正是。还不够，怎么办呢？”把实情全部说了。夫人本来贤淑，没有怨言，还说：“这也是大善事。但已到年底，二十两哪里去筹办呢？而且你已答应人家，不能中止。家里还可以典当东西过年，你就赶快去想办法，不用担心家里。”先生欢喜出门，向亲戚朋友去借，得到十多两，还不够数。县城里有放债的，不用东西作抵押，就是至亲也不能通融一分钱。心想这事很急了，除此没有别的办法，又事在仓促中，少有可抵押的东西。
    先生一直掌管着宗族祠堂的钥匙，他竟然把祠堂里的桌椅门窗搬去作抵押换到十两银，族人都不知道。第二天带银去约定地点，妇人已先到了。先生把银两给她就匆匆回家，妇人悄悄尾随在后，看到先生与一人交谈，妇人就问那人，知道了先生的姓名住址。没多久就和丈夫领着女儿来到先生家，向先生夫妇拜谢，请留下女儿作婢女。先生看女孩儿不到十岁，但相貌姣好，就说：“这样的好女孩，可为她找个好女婿，快带回去，别害我成为不义的人。”坚决拒绝，他们只好拜谢而去。
    到了大年初一，全族人来到祠堂祭祖，见祠堂中空荡荡，都很吃惊，以为被盗了。先生急忙对族人坦白说：“年关缺钱，暂借去当了，请等我回馆取钱赎回来。”族人都很生气，纷纷指责他，先生沉默不语，既无愧色，也无怒容。当时族长老先生，知道先生素来忠厚，又好周济别人，料想必有缘故，劝众人先回去，三天后再商量，众人才散去。族长独自到先生家，悄悄询问他夫人，了解实情后很高兴地说：“这也是大善事，今年秋试一定考中。但是擅自盗用祠堂的东西，不小小惩罚，别人会跟着学。”于是召集族人说明先生盗物的原由，并说暂时开除出宗祠。乡试临近，等他考中报喜后，再准他入宗祠。”大家都表示同意，先生很平静也不在意。到了秋试，果然考中，领受皇上恩赐的鹿鸣宴后回乡，族长为他设宴庆贺。
    先生后来作了通州学正，生有两个儿子，二儿子就是荔门的长官。人们认为这是救人急难的果报。

    其二
    彦斋先生乡试中举后，和同伴一起进京赶考。走到山东某县，同行中的陆以宁，卧病不起，众人都暂留旅店等他康复。过了两天，病更重了，请医生诊视，看病势很难马上就好。大家因为试期紧迫，都争着先走，并邀先生一起走，先生毅然说：“把一个病人丢在旅店，没有人照顾医药，这是让他快死。我这一趟不过是借赶考，看看京城风光，本来不在意功名。各位请上路，我就留下来等他痊愈吧。”陆以宁听了深感不安，极力劝先生和大家一起走。先生坚持不走，于时留下来求医煎药，早晚守视二十多天。陆以宁竟然一病不起，临终拉住先生的手说：“我和您虽是同乡，但并不是深交，承蒙您的厚恩，深过大海。此生已完了，如果有轮回，我要请求冥府同意我作您的儿子，以报大德！”说完就逝去了。
    这时两人的费用都用完，就典当掉全部衣物，买棺木装殓陆以宁。又想到陆家贫寒孩子又小，若不趁现在把棺木带回去，恐怕以后就不容易了。于是把棺木寄放在旅店里，自己步行乞讨进京，查访到同乡的住处。当时考期已过，众人怪他来迟了，又见他衣服鞋子都破了，面目黑瘦，很同情地询问他。先生把分别以后的事都说了，并打算把棺木送回说道：“幸得诸位能念一同进京之情，让他归葬故土，地下有知，定会报答。”众人感动他的仗义，都纷纷出资，又向常州来的，同是参加考试的募捐，得到数十两银交给先生。先生出京每天依旧步行乞食，不妄用一文钱。
    到了旅舍把募化的银两，摆在灵柩前呼唤陆以宁说：“因某某人的恩惠，得到若干银两，使我能护送您回家。您若有知，何不随我走？”于是带棺木回返，到家还剩余十多两银，全部交给陆的妻子。
    过了几年，一个夏天，先生偶然与戴、朱两位朋友登城墙眺望晚景。先生的家就在城下，忽然见一人挥扇急走，直接进入先生家。戴指那人对先生说：“那不是陆以宁吗？”先生看到确实是陆，忘记他已经死了，大声呼叫。朱后到听了很震惊说：“陆死很久了怎么会来？”先生顿时醒悟又细看，陆已进先生家门，就急忙与二友下城追去，刚到门口，家僮迎出来报告：“夫人要生了。”赶紧去看，儿子已生了，相貌酷似陆以宁。这才明白城上所见果然是陆以宁，原来是要履行诺言来投生的，故意现形表明因果是不假啊。
    长大后，聪慧超人，不久成进士，入词部任礼部主事，就是荔门的长官。
    @ty_数码新基地 2022-05-09 16:04:07
    4、假善人 终南庸朽 述 河南省，郑州市。有一位名医，心存济世、到处救人，不辞劳苦。遇有穷人请他治病，他即步行而去。如给他雇车，他即辞说，臀部生疮 ，不能乘车;如招待他吃饭，他即说吃斋，只吃蔬菜豆腐，不吃荤腥，其意是不令贫民多费钱;如富人请他去医病，他也乘车，他也吃肉 。久之，人人皆知其存心，不称其姓名，皆以假善人呼之。因为该处乡俗，对吃长斋者为善人，因其不是真吃长斋所以叫他假善人。 一日，有滑县陈孝子，其母病重，百药无效，每日求神拜佛，长跪哀泣。感动人介绍他去郑州请假善人医治。陈孝子即过江至郑州，一问假善人，即有人领他到假善人家，只见假善人家中，家陡四壁，与陈孝子一样贫寒，实因假善人不图财之故。陈孝子对假善人说明母病，假善人一口答应说，明天早咱即去柳阳口，过江，赶头班船。因船过江，每日三班，分早午晚，有郑州到柳阳口，要行十五里路。 就在这一夜，管渡江船的总理人正在熟睡之际，忽然观音菩萨由空而降。对他说，明日早班船，假善人过江，千万不可渡他，如不听我言，定当罚你。一惊而醒，心中想假善人不叫他过江，仍睡去。又梦挡将军(系总督黄河之神)来说，明早千万不可令假善人过江，如违我旨，定一锤将你打死。船总又惊醒，心中有点奇怪，又睡去。又梦本土地来说，船总，你记住观音菩萨同挡将军的话否，明早千万不可令假善人过江，如不照办，我定不宽汝。船总管一惊而醒，再不敢睡，天明一早即到江边，告知伙计，不叫假善人过江。 待至过江人船上已满座，遍问谁是假善人，船上人都言不是。因船总有言，不令假善人过江，惟恐船内有此人，故不开船，意必找到假善人方才放心。 再说陈孝子同假善人，一早赶行了十五里路，来到渡口，正好头班船尚未开行，陈孝子心中欢喜，在渡口处，有很多小饭摊，陈孝子即请假善人吃饭。陈孝子为善待医生，叫了一味烧猪，一味烧鸡拌饭。假善人相拦说我吃斋，要白菜豆腐吧。陈孝子客气，一定要他吃肉，并说，我知道，你是假善人，不是真吃斋。此语一出，早为在旁寻假善人的船总听到，即走向前来问道，你这位是假善人么。答是，这位船总一声不响，上前将假善人一把拉住，即大喊开船，开船，船员一见即将船离岸，扬帆而去。只急得这位陈孝子跪地上大哭不止。 正在望江而哭之际，只见一阵飓风来临，及至再睁眼看时，只见船为大风吹翻。连船带人全沉江中，无一生还。这时大众方悟，原来为此不令假善人过江。 等到中班船，假善人同陈孝子才得过江，到了陈孝子家中，为其母医治。一药而愈。后来陈孝子已成富户，而假善人赤子孙富贵绵长，人人称道。
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    @ty_虚度827 2022-07-29 14:03:13
    鬼来的 那是菩萨吗 明明是鬼 我觉得 观音菩萨是慈悲心 不可能不救一船人 一船人总不可能全部该死吧？
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    如果有人杀人，罪当抵命，难道菩萨也该救吗。有些定业，如不忏悔改过，佛菩萨也没办法救的，所谓佛法，是佛教你自救的方法，不是替你代劳，也没办法替你代劳。
    因果不虚。就像说释迦牟尼佛那个时代，琉璃太子就是琉璃王。释迦牟尼佛的护法波斯匿王，波斯匿王跟末利夫人所生的儿子叫做琉璃太子。这个故事大家都听过，因为末利夫人，波斯匿王所娶的这个末利夫人，并不是真正的释迦族里面的这些，他们真正的释迦族的子民。而是他们释迦族里面的婢女。所以琉璃太子本身就是婢女所生的小孩。

    那因为琉璃太子小时候会到他外公家去玩，那就带着他这些童男童女的侍者，到他外公家去玩，就回到释迦族，就是他外公的故乡。结果当时佛陀已经成佛了，释迦族就盖一个纪念馆，当然里面就有管理人员了。那琉璃太子不小心跑进去，踩到里面的，这个纪念馆的里面进去了。就被这个管理员呵斥，说你是婢女所生的小孩，你是贱民。因为当时在印度，那个种姓的差别很大。他们有四个种姓，一个是婆罗门种；一个是刹帝利，就是统治阶级；一个是吠舍，就是士农工商；最后一个叫首陀罗，首陀罗就是贱民，到现在还有，就是婢女，婢女归类为首陀罗，就是贱民。这是种族歧视。

    所以当时琉璃太子就踩进去佛陀的纪念馆，就被管理员呵斥说，你是婢女所生的。后来琉璃太子觉得这个羞辱太大了，就跟他旁边的童男童女侍者说，你们一天跟我提醒三次，我这个一定要报仇。就是后来的琉璃太子灭掉释迦族的近因，就是释迦族的人羞辱他。

    那远因呢？还有更大的远因，这佛陀就有说出来。经上说这个故事，琉璃王，释迦牟尼佛在世的时候，他是个大国王，他跟释迦族有冤仇。冤，有近因跟远因。近因就是我刚才讲的，他妈妈末利夫人，她是婢女。远因是过去生所结的。老法师说，这一段的因果故事在《释迦谱》里面记载得很清楚。《释迦谱》就是我们讲的，释迦牟尼佛的传记，《释迦谱》。那琉璃王这一群，在那个无量劫以前，他们是在畜生道，就是鱼族。那琉璃太子是鱼王，牠们都在一个鱼池里面，都是一群鱼。琉璃王就是这个鱼里面的头目，鱼王。

    释迦族在那个时候是渔夫，他们是捕鱼的人。有一次就把池塘里的鱼全部打捞上来，把池塘的水全部放光，鱼全部杀掉。那么这一群被杀的这些鱼怨恨不灭，生生世世记着要报仇。生在释迦这一族，那些鱼就变成人了，到人道了，就当琉璃太子这一族的人，就是他的兵将。那无量劫以前，他们所结的这个怨恨，小小的一点事情而已，就挑拨成战争。

    小小的事情就是什么？就是琉璃太子回到他外公家，不小心进入佛陀纪念馆，被馆里面的管理员呵斥说，他是婢女所生的小孩，就是小小这一件事情而已，就挑拨成战争。那么释迦牟尼佛他也想阻止这个战争，他第一次在路上等著，琉璃太子知道佛陀很伟大，他也不敢得罪佛陀，就班师回朝。第二次也是这样，第三次也是这样，到第四次的时候，琉璃太子不理佛陀了，他绕道就把部队带出去了，就去攻打释迦族。所以释迦牟尼佛他也阻止不了这个战争。

    佛陀有三不能，第一个，定业不可转；第二个，众生度不尽；第三个，无缘不能度。佛陀跟你讲，定业不可转，那定业要谁转呢？要自己转，你要透过忏悔、透过改过、透过放生、吃素、透过学佛、三皈五戒、精进修行，把自己无始劫来的毛病习气改掉。那你破了见思惑，你就是证得阿罗汉了，你就出三界了。你再破尘沙惑，你就成为菩萨了。你再破一品根本无明，你就成佛了。

    那么成佛以后，成佛以后这个因果在不在？因果还是在。就像安世高大师两次还命债，安世高大师两次都来中国还命债，因为因果不空。但是因为他已经成就法身了、他已经成佛了，他没有四相，没有我相、人相、众生相、寿者相，没有我执、也没有法执，他了解生死本空，无明本空，本觉本有。所以他还命债，他没有这种贪瞋痴，所以他欢喜受。所以释迦牟尼佛也想阻止这个战争，但是阻止不住，如是因，如是业，如是果，如是报，叫业因果报。救不了，怎么劝都不听，琉璃太子就不接受，一定要把这个族灭掉。


    这件事情当年的章嘉大师，章嘉大师有告诉净空老法师。他说，释迦族这一族逃到后藏，这是用这些事来告诉我们，冤家宜解不宜结，什么样的怨恨都要把它看破、要化解，决定不能结怨。结怨后果太悽惨了，生生世世多少世都不能够解决，愈结愈深，连佛菩萨都无可奈何，佛菩萨都无可奈何。释迦牟尼佛特别用他们自己的释迦族做一个例子，跟你讲因果不空，佛陀用自己的家族来做证明。虽然他成佛了，佛陀固然是伟大，但是因果这个东西，就如同《玉历宝钞》里面，观世音菩萨讲的，在《玉历宝钞》里面，观世音菩萨有开示说，因果这件事情，连诸佛如来都不能违背。这一句话是观世音菩萨说的。

    那从佛陀自己本身释迦族被灭掉，就可以充分证明，因果没有一个人可以逃避，没有人可以违背，所以因果不空。
    十金易命
    某位已发达的前辈，少年时很贫困，常常几天吃不饱饭。考中解元那年，乡里有算命的，推算很准，说他白露节气前会意外死，前辈很忧虑。试期将近，几个同学邀约他一起去赶考，前辈因算命的话不想去，借口没有路费。有个王生很富有而且讲义气，与前辈一直很友好，坚持拉他去，并说：“那算命的话怎么可以信？如果担心没有路费，兄弟我来负担！”于是拿出十两银送给他说：“这是作安家用的，行李等花费，包我身上！兄长不必担忧！”前辈感动他的深厚情谊，就一起同行。这时立秋已经几天了。
    来到金陵，听说承恩寺有看相的相士，谈吉凶祸福多有出奇准确，坐摊前常常人很多。前辈和同住的六人前去看相，相士看了他们六人，说出他们或是廪生，或是增补生，或是附榜生，或是监生；或者父母双全，或者父母不在，一点不差。其中只有一人本次科考可中副榜，其他人都不中。轮到前辈时问家住哪县，距离多远，然后屈指一算说：“赶快走还来得及。”问相士为什么，他说：“你的面相枯槁而神气虚浮，额顶上已现晦纹，应当在五天后死于意外。最好赶快回去，但相上看是死在路上，现在走恐怕也来不及了。”王生和众人都感震骇说：“先生再仔细审看，是不是还有解救？”相士说：“生死大数，不是大阴德不能改变。现在日期已近了，能有什么办法？如果六天后，这位先生还在人世，我就不再为人看相了！”众人都默然回到寓所。前辈对王生说：“先前兄长极力劝我来。如今相士所说与以前算命的话一样，应当有应验。人生会有死，我并不怕死，但死在这里，各位都会受拖累不浅，不如赶紧回去，还有希望死在家里。”同伴都同意。王生很怜悯他，为他雇船，准备路费，又另外给他十两银说：“留着以备急用。”前辈明白他的意思，笑着谢他说：“这是您给我的丧葬费，我不敢推辞。若死而有知，我必乞求冥府助您高中，以答谢厚谊。”于是告别众人登船。
    江中行船走了十多里，风太急不能再走，就停船等待。转眼过了四天，风势更猛，前辈心想五天期限就要到了，船又不能走，死在路上的预言看来要应验了。这时一心等死，万种思虑都没有了，只是感觉寂寞无聊，无法排遣，就上岸闲逛，独自漫步，走了一里多地，没有人迹。忽然看见一中年孕妇，带着三个幼子，左牵右抱，边走边哭，好像十分悲苦。从身旁过去，已有几步，前辈忽然心想：“江岸空旷，四周没有住家，她要去哪里呢？而且她的情形很可疑。”急忙追上询问却不回答，跟随在后，遭妇人责骂，就更急切要问了，又说：“如果真有急难，请告诉我，倘若能帮忙，也说不定呢。”妇人不得已说：“我不幸嫁了一个屠夫，性情暴戾，常受打骂，体无完肤。今天他去市场，家里有两头猪，临走前对我说：‘出价十两银就卖。’后来有人来买，果然卖了十两银，担心有假，就和他去银店检验，成色没错。回到家那人忽然嫌贵，要回银子，不久又来，还是请求原银买猪。看银子没有差别，就没有怀疑，把猪交给他了。西边的邻居来我家，见银惊讶说：‘是铜啊。’急忙追那人，已不知哪里去了。又到银店检验说是铜，接连几家都说是铜。心想遭遇这场骗局，屠夫回来必被鞭打死，反正是死，死于鞭下，不如死在水中。三个孩子都是我生的，母子同死，免得受那恶屠夫迫害。”前辈听后很哀怜她，要来银子看视，果然是铜。这时王生送的银两在袖子里，心想自己快死了，留这银有什么用？因而拿出袖中银子偷偷调换，然后对妇人说：“你几乎出大错！这是真银怎么是铜呢？”妇人生气地说：“好多家银店都说是铜，先生为什么要骗我？”前辈说：“不对！那些银店欺负你是个女流。如果你和我去，他们一定不敢再说是铜，果然是铜再死也不晚啊。”妇人听从他的话，同行三四里路，才到银店，拿银检验是真银；接连几家都说是银，妇人才欢喜说：“幸亏遇到先生，不然几乎犯错。”拿着银两叩谢而去。
    前辈急忙回赶，这时夕阳西下，暮色苍茫，走不到一里，就迷路了，又没有可询问的人。正徘徊间，忽然发现几间房屋，走到近前看，破门败壁，知道是座荒废的庙。不得已在廊檐下休息等天亮。暗想：“旷野无人，倘若有狐狸野鬼来抓，我不就死在这里了吗？”但奔波很疲倦，坐定就睡着了。朦胧中，听到喝道声就出去看，见殿上灯火通明，两旁侍从排列，中间有王者坐在桌案后，隐约像是关帝。忽然听到关帝说：“今天江边有人救了五条性命，应当查清这个人，给以福报。”当即有紫衣官员捧着文本说：“刚才得到土地神申报，是某县的读书人某某。”关帝指示检看福禄档案，并查秋榜是否列有名字，又有绣衣官员捧文本上前说：“某人的福禄和寿命都没有了，应在今夜子时本庙被墙压死。”帝君说：“如果这样怎么劝人为善？应该更改福禄档案。昨天批准文昌宫的报告，本次秋试中江南解元一名，因为淫污婢女而被除名，就让某人替补吧。”又有人说：“某人的银两是王生所赠，王生轻财仗义，使某人成就善果。追根溯源，王生也应该录取。”关帝同意，命检查档案，王生应在下次科考考中第五十三名。绣衣官员上前请示：“本次科考第五十三名某生，因犯口过应罚停止一科考中。更换的人，文昌宫还没有定下来，请让王生替换。”关帝认可。前辈正在专心听，忽然耳边有急呼声：“出去出去！”大惊而醒，身体还蜷缩廊下，四周漆黑，什么也没有，只听墙上泥土簌簌下掉，慌乱爬起，刚跑出去，墙轰然倒下，正压在坐的地方。于是站着等天亮。
    天亮以后，上殿瞻仰，果然是关帝庙。恭敬礼拜后出来，找路回到船上。心想神这样说，一定会应验。就和船家商量，仍旧返回金陵去。顺风扬帆，不久到达。到了住所，众人都很诧异。前辈只说风大受阻不能前行，又想五天的期限已过，所以就回来了。众人问：“五天里究竟有没有危难？”前辈掩饰说：“事出也是有因。昨天偶然到江岸闲逛，离船稍远些。等到返回时已经黄昏，芦苇杂乱，摔倒好几次，几乎掉进江里。幸亏船家打着灯笼来找才得归来。但袖子里的银包，已经丢失了。”王生笑说：“大难不死，必有大福。江边迷路，大概就是秀才中试的先兆吗？”于是摆酒祝贺。第二天同伴都说：“今天已是第七天而您安然无恙，何不去取笑那个相士的胡说。”前辈本不愿意，众人强要拉他去，到那里看相的人很多，推开人群进入，让前辈面对相士而站。相士正在畅谈，抬眼见前辈，惊讶说：“您不是我说过五天就应当死的人吗？”众人同声回应：“对啊！如今天已经七天怎么样呢？”相士说：“现在不会死了。几天不见，骨相大变，气色也突然好了。您必定有非常的善行救人几条命，所以能挽回命运。”前辈笑着说：“先生说话太谬误。我这样穷困，怎么能救人呢？”相士说：“您不要骗我。先前我说过不是大阴德不能改变。现今满脸阴骘纹（福相），今科必定考中。明年再中进入翰林院，官升到一品，寿数增到八十。”又笑说：“事情不是偶然的。半月前看一秀才的相，印堂发光非同一般，肯定是今年科考第一。昨天他又来，额头上却有悬针纹（破败相），光采不见了，他必定有见不得人的大事，削除福禄。想不到是您取代他。”又指王生说：“您脸上也有阴骘纹，应当和这位先生一起考中。”王生笑说：“我的朋友怎么样我不知道。至于我哪里有什么善事呢？”相士说：“正是无所为而为，才叫阴骘。”众人起哄讥诮相士是在开脱自己。少年笑说：“瞎说瞎听，各位何必认真，不如回去吧。”回去后，前辈悄悄对王生说：“他确实看相很神，他的话不假，兄长应该中第五十三名。”王生起初在前辈回来时，见他神采焕发，心里本来就诧异，然后听了相士的话，也怀疑他把自己赠的银救济别人了，而假装说丢失了。因而询问详细经过，前辈全部告诉了他，并且说：“不是兄赠我十两银，只有眼睁睁看着人家死而已。如今得到神佑，都是兄长的恩惠啊。”王生诧异地说：“老兄原来有这么大心量，果真是这样我却应该感谢老兄。但那相士多么神啊！”这年科试前辈果然考中第一，王生也考中了。第二年都进了翰林院。
    余生削籍
    余生是浙江鄞县人，出生时异香满屋，霞光映照天空。那晚余生的外祖父，梦到进入文昌宫，见文昌帝君亲自送一高大男子出去，前面旌旗开路，后面幢幡护拥，威仪很气派！旁边有一绿衣官员捧本簿子看一眼老先生说：“这是一位星君下凡，就是你的外孙。”并举起黄色簿子让老先生看，翻开第一页大字写着姓名，下面列表官位品级，小字写满一页不止。九岁入学馆，十七岁中解元，不久中进士，廷试第一名。历任各种贵重官职，遍及京城和外省，最后升到宰相，赐爵上公，文治武功，业绩辉煌。还没有看完，被家人叫醒，原来女婿家通报生儿子了。天亮后去女婿家探视，各自叙说异常现象，都惊喜地认为孩子将来是国家的栋梁。
    余生从小品貌不凡，长大一点，聪颖绝伦，读书一目十行，七岁能写文章，九岁入学馆，一时间有神童的称誉。这时他舅父因进士身份去广东作县令，带余生一起去，在广东几年，长到十七岁时，博学丰才，见过他的人没有不钦佩的。当时他舅父的两个儿子与余生同学，但比余生差远了。
    当年有秋试，舅父因为两个儿子学业未成，打算等下一次科考，让余生和两个儿子一同回去，正犹豫不定。一天夜里梦见关帝召去，指示说：“余生不归，浙江省今年就没有解元了。你让他快点回去。”醒来后，为外甥准备行装让他走，并给他很多钱。余生自负风雅，很喜欢沾花惹草，一路挥金如土，刚过江西庾岭，钱就花光了。路过江西某县，县令是舅父的同年（中举），一向很看重余生。余生前去拜见，县令对他很优待，安排他在外面旅馆住。馆主素来狡猾，县里有富家的妇人，怀孕未产丈夫已故，族中人想占有她的财产，诬陷她有奸情告到官府，馆主实际是出主意的人。由于县令明察，族人就要败诉了，见余生是县令的座上客，就重重贿赂余生，求他帮忙。余生正缺钱用，就巧言对县令说：“妇人的坏名声很大，全县都知道，而明公初次审讯，极力保全她，人们都以为您得了妇人的钱，有意袒护她。您对我厚爱，又知您素来廉正，所以不忍看到您被下属蒙蔽，而落下不洁的名声，才敢把听到的情况告诉您！”县令被他的话迷惑，立即召集双方，全部推翻原案，判决妇人休回娘家，并命族人另立继承人。族人就瓜分妇人的全部财产，送余生一千银两，余生起程而寡妇已回去上吊自杀了。
    行到衢州，州知府也是舅父的同年，也很看重余生的风雅，余生去拜见，也安排他在外面旅馆住。郡里也有富家的妇人新近守寡，有遗腹子，族人诬蔑是领养的，控告到县上尚未判决，族人又告她乱了宗脉，知府不太听信族人的。余生又收受贿赂，巧言劝说知府，知府也被他迷惑，判决她放弃儿子而让族人的儿子继承。余生两次获得丰富贿赂，更加得意，考试竟然没有中，回家更是无法无天。专门从事代人写诉状，构思很巧妙，文章又雄辩，凭空捏造，任意发挥，被他害的人很多，而考试也屡次失败，到四十岁还是没有功名。后来舅父卸任回家，听说他的行为非常生气，把他关在家里不准外出。
    一夜，舅父梦游城隍庙，见二个小官员坐在廊下。一官员说：“余某二十年来，屡次科考屡次除名，是为什么？”另一人笑着说：“今科考试又因某事被除名了！幸亏他舅父代为处理，还能活命。”舅父很惊讶，行礼探问，官员给他文档看，第一页就是余生的名字，所列官位，与老先生看到的一样，只是恶行条款累累，福禄几乎抵销完了。只有一件，又被清明日做的某事相抵除去，就是清明节扫墓时做的，余生的寿命也如官员说的一样。舅父醒来急忙把余生叫到床前，数落他的恶行，告诉他梦中的见闻。余生流泪认错，从此稍有收敛，二十多年后，仍以秀才命终。蒋一亭君在宁波设馆教书时，曾亲眼见过这个人，额宽嘴角丰满，方脸长胡须，不像是做一辈子普通秀才的人。
    钱文敏公残杀报
    常州有许多大家族，如相国吕宫家族，状元杨廷益家族，巡抚赵恭毅、潘思榘家族等，他们的子孙都相继考中科举，书香不绝。只有钱文敏公的后人最凋零冷落，如今已断绝后代了。相传征讨苗人时，钱公以刑部尚书身份参赞军务。苗人头领既然已灭，主帅想杀掉青壮苗人，放过弱小，向钱公请示。钱公果断说：“孽种难留！”于是全部杀光，小孩子也不留，苗人就绝种了。回师不久，钱公就死了，他的公子也相继死了，孙子辈很多有残疾，钱家香火竟然灭绝。
    稳婆苦节
    上海的城隍神，声威灵感最有名。道光丙戌年间，县里有采集访求节妇孝子的举措。凡是无力请求表彰的，就汇总名字上报，建总牌坊纪念。
    事情开始，在蕊珠书院设立总局负责，由绅士几人管事。众人认为这项举措有关风化，不可以参杂一点私心，就请城隍像来局里供奉，有关人员在神像前立誓，表示要秉公办事。一天，有举荐节妇的，询问家庭情况原来是一个接生婆。参与办事的王生笑说：“算了吧！哪有接生婆能守节的？”众人以为对。当晚，王生梦见被黑衣人叫去县城隍庙花厅，见城隍穿便服端坐，严厉斥责他说：“后生小子，不辨真伪，信口雌黄，诽谤贞节，本应惩罚，念在你是无心说的。明天到文庙旁，有扫地的老人站在门前，问他可得到详情。以后应当慎重，再这样，不饶恕你！”王生叩头谢罪。神命官吏领王生出去，到家门口醒了，披上衣服起来，坐等天亮。
    天刚亮，急忙来到文庙前，果然见一老人拿扫把扫地，近看原来是文庙的仆人。王生就问他接生婆守节的事，老人吃惊地说：“先生幸好问到我，他人是不知道的，这可是真烈妇真苦守节操的。我四十年来与她紧挨着屋住邻居，她家世代都是接生的。这妇人有姿色，年轻守寡没有子女。公婆劝她改嫁，她发誓不再嫁。因为婆婆年迈，不能再给人接生，她就继承这个生计，养活公婆，很尽孝心。曾经为大户家接生，大户家公子贪她的美色，想要强奸她，她誓死不从，用计脱身回家。大户家公子又用很多钱利诱她公婆，公婆都劝她，这妇人割一只耳朵交出去，才保全自己。我和她邻居多年，从少年到老年，没见过她与男子调笑。像这样的节烈，不知应不应该得到表彰？”王生了解到详情，急忙回到总局，把夜里的梦和老人的话，告诉所有同人了，而且登记在册。节妇受到神的敬意到这种程度，可不算重吗？
    乞丐福报
    贾阿玉，是阳羡人。少年时乞讨为生，常信宿城外土地庙里。某年除夕日下午，见地上有蓝布一包，拾起来看是女衫包裹银子，约三十两，很高兴，继而想：“我是要饭的，哪用得着这个。那丢失银子的人，难保不因情急伤了生命。”就坚持坐等失主来找。过了很久，见一中年妇女，从城里大哭而出，到处寻找东西。阿玉知道她是失主，招呼问她，妇人见是乞丐，不理他而哭得更厉害了，阿玉说：“你找什么？我坐这里很久应当见到。”妇人才告诉说衣服银子丢失了，并说：“我丈夫欠官粮被关押，我卖女儿偿还。现在丢失，只有去死而已。”阿玉问她衣服颜色及包银的纸，都符合，就拿出来交还妇人。妇人查看后非常感激，就分银子感谢，阿玉坚决不要。
    当夜阿玉睡在土地庙里，见殿上灯烛辉煌，奇怪天没亮，怎么会有人烧香？忽然听到殿上说：“今天有一乞丐，拾金不昧，保全一家夫妇两条命，功德很大，应该给予福报。”又有人说：“这个人应该做乞丐终结，寿命到三十岁。”殿上的人说：“应该向东岳申报，添加福禄，并给他妻和子，好劝人为善。”又吩咐赐银一箱，马上有人搬大箱放在阿玉面前，说：“神赐给你的。”阿玉欢喜到极点就醒了，周围还是黑暗的。打哈欠伸懒腰想起来，脚下有声锵锵响，拿起来看，绳子拴着六枚大钱。暗笑：“这难道就是神赐的么？”因而揣在怀里。
    阳羡的风俗，大年初一大户人家都要做糕饼施舍给乞丐。而城内外赌场很多，又有挑担卖糖的，担子上放六颗骰子，与人打赌，赢的人，随意拿糖或钱。那些糖担都聚集在长桥上，长桥就是，晋朝周孝侯周处斩蛟的地方。第二天，阿玉要得糕饼很多，吃饱后，带着六枚钱到长桥上，与糖担赌，接连十多个担子都赌胜了，赢一千多钱。又到赌场去赌，又赌胜了，从早到晚，赢钱有几万。当时有个贾老先生，在长桥旁开面馆，阿玉平时乞讨得钱，就去那里买面吃，老先生也一直同情他。当天阿玉把赢来的钱，都寄存在贾老先生店里，第二天又去赌，一赌就胜，四五天后，积累的钱达十几万。他忽然想到：“赌场赢的钱都是不义之财。我虽然是蒙神赐给的，但输家并不都是有富余的，这样得来，不免作孽。而且我是乞丐，突然得这么多钱，只要勤俭也可以成家了，何必再去赌？赌赢了于心不安，赌输了又要当乞丐。”因而向神发誓不再赌了。
    这时贾老先生的面馆因为没资本，将关闭停开。阿玉与他商量，把所得钱都作为面店本钱，而自己也去店里打工。老先生也很高兴，因而择日重新开张，开时来吃的人很多，赚到利润超过以前数倍。几年以后，积资达数千两，面店更扩大了。贾老先生没有儿子，只有一女儿，很喜欢阿玉的品德，就把女儿嫁给他。阿玉也把贾老先生当父亲，相互依赖到老先生寿终。后来阿玉妻子生了两个儿子，阿玉到七十岁才去世，至今他儿子还在开面馆，家道算是小康了。阿玉不知自己的姓，依贾老先生所以姓贾。
    某甲最初是乞丐，继而作贼，后来成了富豪，子孙有作官的，他就成为受封的长者。
    他作贼的时候，城里某人，家很富，三代都是寡居。有妯娌三人，丈夫都死了，没有儿子，要绝后了。幸好三媳妇有孕还没生，都希望生个儿子，能延续后代。清明日到了，乡间扫墓，两个嫂嫂都去，路很远，来回须三天，只有三媳妇因为有孕不去，留下一个老妇照顾。某甲打听到后，乘机去行窃，黄昏时翻墙进去，见三媳妇与老妇，拎着灯出来巡视门户。某甲于是到三媳妇房中，躲在暗处。三媳妇坐在灯下看书，老妇在旁好像喝醉了，催促三媳妇睡觉，三媳妇说：“你自己关门去睡，别管我。”老妇就虚掩上门走了。
    没多久，有一少年推门进来。某甲以为是同道，而奇怪他不等妇人睡下，并且衣冠楚楚。妇人见少年进来，吃惊地站起要喊叫，少年猛抱住求欢，妇人坚决抵抗同时呼叫老妇，老妇不回应。少年见妇人不从，抽出袜中刀子展示说：“不从，就血染我的刀刃！”妇人怒斥说：“家世清白，不能受无赖的污辱，要杀就杀，宁死不从！”少年把刀放在妇人脖子上逼她，某甲看了很久气愤已极，突然跳出，从少年身后夺过他的刀反砍他，击中额头倒下了。妇人没有料到，更加惊骇，发抖不能出声。某甲冲出去，开门大喊：“捉贼！”四周邻居都来了，问：“贼在哪里？你是什么人？”某甲出于义愤，忘了自己是来偷东西的，这时醒悟，笑说：“我是贼。但是有比贼更可恶的，请各位跟我来。”因而引众人进妇人房间，这时妇人已躲避到别的房间，只见一人躺在血泊中，拿灯照看，是西边邻居某人，幸好伤轻没有死，有人问他为什么来这里，默然不语。问某甲，某甲就把所见说了一遍，众人就把两人都抓起来。
    天亮以后，送到官府，少年反诬告妇人与某甲通奸，自己当天夜是去捉奸。某甲说：“我是贼，谁不知道？妇人即使不贞节，怎么肯与贼通奸？”因而细说夜间的事，并供出历年的偷盗案，来证明自己确实是贼。县官核对档案，严加拷问少年，才吐实话。原来他垂涎妇人美色很久了，那晚，也是乘机去，老妇受贿赂已串通好了。县官按律惩处少年和老妇，表彰妇人的贞节，因某甲仗义而释放了他。
    某甲获释后，仍然盗窃不改。一天晚上，在乡镇行窃，被事主发觉而逃跑，追的人很多，他误跑进一个绝地出不去，慌乱中见一破庙，翻墙进去，想藏在神案底下。跑得太急，不小心撞倒旁边的泥塑雕像，自己也随着摔倒，昏沉中，见撞倒的泥像从地上跳起来，青色的脸红色的胡须，持刀喝斥说：“你怎么敢撞倒我？”猛上前抓住某甲要杀他，某甲极力抵抗，忽然听到殿上呵止说：“这人保住人家节操，保全人家后代，阴德浩大，天帝已经赐他厚福，小鬼怎么敢祸害他？”立即有人把青脸人拖下去，打了几百棍。又把某甲叫上去，说：“石阶下面有大量银子赐给你。”某甲叩谢起身，恍惚看见台阶下银子堆积如山，朝阶下走，却摔倒而醒来。抬头看到天边有几颗稀散的星星，天微亮了。回忆神的话，顺着台阶下去，遍地寻找，捡到康熙大钱一枚，以为是鬼戏弄自己。但也先收起来，认清路向前走，找到村落，见路边有卖熟山芋的，用捡到的大钱买来吃了。
    不久有老翁也来买吃的，与某甲并排坐，吃完就走了，留下一个布袋。某甲正要走，看见布袋，知道是老翁忘下的。打开看，黄金两大锭，银锭一百多，制钱数百文，收帐薄四本，上面记录没收齐的银数目上万。某甲怕卖山芋的看见，急忙遮掩，心想：“这难道就是神所赐的吗？但老翁丢了这些帐本，怎么去收银帐？即使神赐，也不能要。”因而坐下来等老翁回来，坐久了，卖芋的生气说：“你出一文钱，老坐着不走，要坐到过夜吗？”某甲说：“不！我还要买吃的。”就从布袋里取出几文钱，再买吃的等待。老翁果然慌张而来，汗流如雨，见某甲还坐着吃东西，马上就问：“先生还没有走。我刚才忘了一只布袋，见到吗？”某甲笑着说：“不是因为您的东西，我早走了。”老翁既不打开看，也不感谢，只说：“我家不远，不如一起到我家去。”某甲跟去，走几里路，到一大宅前，门外木料堆积如山。老翁与某甲一起进入，到中堂，老翁进里屋，整好衣冠又出来，对某甲行礼说：“我是湖南人，在这里开木料场已有多年，各县的木料场，都是从这里批发的，资本有数十万，多半是赊账，记在刚才丢失的薄册上，幸亏先生归还我，否则就麻烦了。请接受一千金作为酬谢。”甲坚决推辞，老翁见他心意诚恳，就问他从事什么职业，甲不好意思说：“没有职业。”又问他家里有什么人，某甲说：“孤单一人，没有家室。”又问：“那么以什么为生呢？”回答说：“不敢瞒你，我是贼。”又问姓名，回答后，老翁猛然想起说：“以前某县有个义贼，能杀浪荡子保全节妇的，就是先生吧？”回答：“是。”老翁说：“先生的作为可以面对神明，如今又见利不取，光明磊落，正人君子都难做到。我家业百万，没有可以托负的人，先生倘若不嫌弃，就跟着我吧。衣食财物，随便先生用，是不是胜过做梁上君子（贼）呢？”某甲高兴地答应，就依老翁家住了。
    某甲很有些认识字，老翁让他代收帐目。进出两年，勤快谨慎、精细严密，而且没有丝毫的错。老翁年老没有儿子，就把某甲当儿子，带他回家乡，因离乡已久，家乡人都不知有假。直到老翁去世，某甲就继承产业，子孙众多，有考中乡试，官做到观察郡守的，至今还是湖南的大户。
    吴兴县某巡抚的已故父亲，做过郡府的刑杖手。虽然是卑贱的职业而居心忠厚，常把助人行善放在心上，常对同事们说：“公门里面好修行！我们在公门不做善事，就像进了宝山空手而回一样。”因此凡是遇到乡民诤执，多是调解劝和，那种贫穷而有理的，特别用力保护。每晚都把棍棒泡在马桶里，因为小便可以化瘀生肌，浸泡久了虽然打得血肉模糊，也不会腐烂。当时姓邓的太守很严酷，打人不见血不罢休。巡抚父亲用这种办法救活的人很多，同事受他的影响，也都认为太守贪狠。
    巡父的儿子（忘了名字），从小就敏捷有悟爱读书。曾经放学回家，路上冲撞了太守的出行，被前面的侍卫抓住，太守看他年幼，训斥后放了他，回到家里发愤说：“怎么见得我将来不是太守呢！”巡父笑说：“儿子呆气！我是普通公差，你能考上做太守吗？”儿子虽不敢辩解，但读书更勤奋了。长大以后，文章很出名了，郡内绅士很爱重他。巡父又是忠厚长者，平日极为礼敬读书人，所以那些书生们，不但不为难他，反而争相劝说巡父让他儿子去参加考试，巡父不得已就听从了，一考就被录取为县学生。后来考中甲榜，官做到郡守，数次升迁就是大中丞，还有他弟弟是一方长官，至今家族显贵不断，称为世家大族了。
    坐花主人说：“巡父身为低贱的公差，心存善念。上天就不惜给以贤德子孙，昌盛后代。然而那些窃取高位，享受丰厚待遇，而只知盘剥百姓为自己的人，看到巡父的表现会怎么样呢？上天的回报，又会怎么样呢？”
    折臂三公
    羊祜，晋代南城人，字叔子。三国时期，曾在魏国末年任相国从事中郎，掌捏朝廷机密。西晋王朝建立后，羊祜被封为巨平侯，都督荆州诸军事，前后长达十余年。他在任期间，励精图治，开荒屯田，储备军粮，筹划攻灭东吴。他待人以宽，抚恤百姓，深得民心。
    故事说，羊祜任襄阳都督的时候，有一个风水先生察看羊枯父亲的墓地。
    风水先生说，从墓地的风水看，羊家以后要产生受命于天的皇帝。羊枯很厌愚这个预言，于是把墓后的水土掘开，以此破坏墓地原来的风水。据说，当时发现一个五六岁的小儿，长得端庄明秀，十分可爱。掘墓之后，那个小儿就不见了。
    可是，风水先生站着看了一会儿，说道：“这样的风水，还可以出折臂的三公。”不久，善于骑马的羊祜却从马上摔下来，折断了胳臂，官职果然升到三公高位。当时的士人都感叹羊枯的忠诚。
    北村的郑苏仙，一天在梦中到了冥府，看见阎罗王正在审讯被囚的鬼魂。有一位邻村老妇人来到殿前。阎罗王见了，立即改换一副笑脸，拱手相迎，又赐给一杯茶。随后命令下属官吏快送她到人间一个好地方去投生。
    郑苏仙偷偷问身旁的冥吏：“这位农家老妇人有什么功德?”冥吏说：“这老妇人一生当中从来没有损人利己的心。利己之心，即使是贤士大夫，也有人难以避免。然而，追求利己的人必定要损害别人，种种诡诈奸巧行为便从这里发生出来，种种冤屈事件也在这里制造出来，甚至遗臭万年，流毒四海，都是由于这利己私念害的。这位农村妇女能够自己控制私心，读书讲学的儒生们站在他的面前，很多人会面有愧色。冥王对她格外尊重，这又何必奇怪!”郑苏仙一向是个很有心计的人，听了这番话心中一惊，立即醒了。
    郑苏仙又说：在农妇到阎罗殿以前，有一官员身穿官服，昂首挺胸地走出殿来，声称自己生前无论到哪里，都是只喝一杯水，现在来冥府报到，无愧于鬼神。阎罗王微微一笑，说：“设立官职是为了治理民众的事情，下至管理驿站、河闸的小官，都有兴利除弊的事情应该去办理。只是不贪图钱物就算好官，那么在公堂上设立一个木头人，连一杯水都不喝，岂不是比君更好吗?”这位官员辩解说：“我虽然没有功劳，但也没有罪过。”阎罗王说：“你一生处处谋求保全自身，某件狱案，你为了避免嫌疑，应当发言却闭口不讲，这不是有负于民吗?某件事情，你怕麻烦和责任重大，应该去办却没有去办，这不是对不起国家吗?三年考察政绩的制度是什么意思?没有功绩，就是有罪过哪!”官员听后，傲慢神奇一落千丈，立即显得敬畏不安起来。
    阎罗王慢慢地打量着他的尴尬状态，笑着说：“我不过是怪你盛气凌人罢了。心平而论，你还算个三、四等的好官，转生之后还丢不了乌纱帽。”接着催促冥吏送到转轮王那里去转生。
    根据这两件事情，可知鬼神对于人心深处的细微隐私都能窥破，就是贤人的一点儿私心杂念，也不免受到责备。“相在尔室”这句话，是可信无疑的。
    阳羡生
    阳羡（宜兴）某书生，是学界名士，家庭也是小康。嘉庆壬辰年夏天，和同学到澄江（江阴），参加选拔贡生的科试。当时阳羡生一年的考试，已经在经、古等科目接连得第一，心想这次选拔稳操胜券，带的费用比较多，每天坐在寓所中，与同学们贪恋喝酒赋诗，很得意。
    客店里有会看相的，挂着门帘，看相出奇的准。阳羡生与他同一客店，很合得来。有一天阳羡生带鱼从外面回来，对相士开玩笑说：“先生能看相，看我能吃这条鱼吗？”相士看看鱼，又看看阳羡生，说：“不能”。阳羡生进房间，很快烹煮好鱼，摆在桌上。又出来邀请相士一起吃鱼，借此讥笑他的谬误。将要就座，又问相士：“能吃鱼吗？”相士说：“不能啊。”话没说完，有大蛇从房梁上掉下来砸在盘子上，盘子碎了。众人惊叫起来，蛇弯弯曲曲爬走了，鱼竟然没能吃到。阳羡生称赞他的相术神奇，相士谦虚地说：“我的相术有什么神奇？刚才因先生开玩笑，所以我也开玩笑。不然小小的一条鱼，关相术什么事？”阳羡生又询问能否选拔上。相士顾虑说：“早就想直言相告了，恐怕招来埋怨，不敢说！”书生说：“说出来有什么害处？”再三强求相士才说：“先生没有希望选上了。先生脸色晦暗显现，三天后的三更夜，会死于非命。这里距离你家不远，最好尽快回家能死在家里。”问：“能不能避免呢？”回答说：“不能！”阳羡生见他说的很决断，非常恐惧，马上要收拾行李。同伴都指责相士胡说，劝阻阳羡生不让他回去，阳羡生虽然留下但心里始终不安。
    考期到了，新月初升，同伴都入睡了。阳羡生疑虑交加，坐卧不宁，就迷茫地出门，随意走到旷野处。隐约听到有哭声，循声找去，声音是出自破屋中。推门进去，见一妇人带两个孩子在哭，声情哀怨。经询问，原来是她丈夫欠豪门五十两银，被豪门告官抓入牢狱，打得血肉模糊，因此卖妻偿还。已经约好了，天亮就要离去，妇人不能舍下她的儿女，所以悲哭。阳羡生心里盘算包袱里的银两还不少，如果按相士说的将要死了，哪里还用得了这些钱？不如代她还债，以保全人家夫妇，就问：“婚约已订了吗？”回答说：“还没有。”又问：“那么有钱还可以中止吗？”回答说：“可以。”问：“媒人在哪里？”答：“不远。”阳羡生说：“既然是这样，你快去把媒人叫来，等在这里。我回去拿钱给你。”妇人怀疑他别有用心，犹豫不答，阳羡生笑说：“我可怜你们一家骨肉离散，所以出钱相助，你快去不要怀疑。”妇人才高兴地答应。阳羡生急忙回寓所拿七十两银又去破屋，见妇人与一老翁坐在屋里。阳羡生问老翁是谁，答说：“卖身的媒人。”阳羡生把钱交给妇人，而且告诉老翁原委，老翁吃惊地说：“先生是路人，尚且有这样的仁义，何况我与她丈夫是多年邻里。感恩先生，卖身的事不用说了，现在只有急速把钱交到官府，把狱中人救出来。”于是打开钱包看，觉得多了，阳羡生说：“有多余，可以做生意糊口，免得再欠别人的债。”老翁感叹说：“先生怎么想得那么周到，真是她夫妇的再生父母啊！”因而请问阳羡生姓名住址很详细。
    阳羡生回到寓所，始终怀疑相士的话，不能入睡，听到报更三响，心想：“时间到了。”正在疑虑时，有人敲门求见，就起身。进来的是那妇人把钱交到官府，丈夫被释放，一起来感谢。阳羡生起来，安慰他们，送他们出门，正要回房间睡觉，听到卧室有声音巨响，进去看，墙倒塌了，正砸在他睡的床上，床铺都压得粉碎。阳羡生就搬到别的房间了。
    第二天，见到相士，讥笑他的话不准。相士当然不知前一晚上的事，仔细审视阳羡生，笑道：“先生别骗我，先生昨夜必定做了什么事，满脸阴骘纹，阴德很大，现在不会死了，而且还会选拔上，应当连捷中进士。如果以为我的话谬误，昨天已死在倒塌的墙下了。”阳羡生很叹服。当年果然得拔贡，后来入翰林做官。
    隗炤，擅长《易》学。在他临终的时候，写了一块木板交给妻子，说：“我去世以后，很快就会出现严重的大范围灾荒。尽管如此，你们还是要慎重过日子，别把房子卖了。五年后的春天，会有一个皇上委派下来传达诏书的使者路过，来鸿寿亭住宿。这个人姓龚，他还欠我黄金。你就拿这块木板给他看，要求他负责还债。你一定不要忘了这些话啊！”

    他去世以后，他家里果然陷入了十分贫困的境地。他的妻子好几次都想卖掉房子，又想起丈夫的遗言，还是忍住了没卖。到了约定的日子，真的有一位姓龚的使者路过，到鸿寿亭住宿。他妻子赶紧拿了木板前去讨债。龚使者拿着这块木板，不知道木板写的是什么意思，就说：“我这辈子都没有欠过别人钱啊！这是怎么回事？”隗炤的妻子说：“我丈夫在临终前亲手在这块木板上写字并嘱咐我这样做，我不敢胡说八道。”龚使者陷入了长时间的沉思，总算悟到了其中有奥妙，于是招呼人拿来蓍草，为此事占了个卦。卦占好后，他鼓掌赞叹说：“隗先生好厉害！他把自己的智慧和踪迹都隐藏起来不外露，所以外面的人不知道他。他真是一个好像心里有块明镜一样绝顶聪明的人，无所不知，可以洞察吉凶！”于是，他对隗炤的妻子说：“我不欠谁的黄金。你贤能的丈夫本来就存有黄金。他知道，他去世后你们肯定会暂时贫穷，所以就藏着黄金，想让你们等到太平的日子再用。他没有明着告诉你们，是怕黄金很快被用完，而你家贫困的日子没有尽头。他知道我也擅长《易》学，于是就写了这块板子，让我来破解他在其中寄托的寓意。他存了整整五百斤黄金，用青色的大瓷瓶装好了，再盖上铜盘封口。这宝藏就埋在你堂屋东头，离墙一丈远，离地面深九尺。”隗炤的妻子回家，按照龚使者所说的话去挖掘，果然挖到了黄金，一切都和他占卦后所说的一样。
    汤封翁
    汤敦甫，宰相的父亲。曾经运载货物南来北往，虽然很会经商，却轻财好义，有古代侠士的风范。偶然从京都回来，住在荏平县客店，听到隔壁房里有少女的哭泣声。询问店主，说是有老汉带少女去京城，到客店病倒，时间长路费用完了，将要卖女儿作路费，女儿舍不得离开父亲，所以哭泣。汤翁心中不忍十分怜悯，让店主把父女叫过来，询问家里情况，也是萧山人，父亲带女儿进京城，去投靠京城做小官的亲戚。又问他为什么卖女儿，老汉流泪说：“病了很久欠下店主的钱数十千，没有办法，不得已出此下策。”汤翁于是拿出一百两银子给他，说：“你拿去还店主的钱，剩余的作路费，女儿可不要卖了。”老汉意外惊喜，急忙叫女儿来，说：“多亏汤恩人给我这么多钱，你就跟他去吧，我们都是同乡，不像在这里举目无亲！”女儿赶紧进来叩拜，看上去是个十六、七岁的漂亮小姑娘，汤翁郑重地说：“我这样做是不忍心你们父女分离，哪里想要你的女儿呢？你带她到京城，应当为她找个好女婿，不要再卖了。”父女都哭泣感恩，详细问过汤翁的家世情况然后离去。
    当时汤翁的儿子已经被补为县学生，有资格可以参加秋季科考。甲寅年考试前，汤生到杭州，忽然被县里学官叫去，暗中传授考试要点，说：“这是监考传达主考的意思。”汤生置之不理，说：“搞错了吧。学生我与主考官没有一天的交情，怎么会有这样的事呢？而且学生我也不愿用这种办法考中。”学官一定要给，汤生坚决不受，考试完就回家，发榜竟然考中解元。喜报来了，县长也来了，传达主考官的话，要汤生去赴宴。不得已，去省城拜见主考官。当时主考官是南汇县的吴宗伯（礼部尚书），见面就对汤生说：“你的事，和相国嘱咐，尽快进京，可连中三元。”汤生不满地说：“学生是乡间小民，怎么会让相国知道呢？而且靠人情往上爬，道义上我不敢。”吴默然无语。汤生出了门，监考官又叫他去，询问说：“你父亲在荏平县途中，曾经救过一对受困的父女吗？”答说：“不知道。”巡抚说：“你回去问你父亲就知道了。这女子进京，又被他父亲卖给相府，很受相国宠爱，她把你父亲的大恩告诉了相国，还说你应当要参加秋试。所以相国嘱咐主考官，考场中找不到你的考卷，都找不到。填榜时，拆开所有落榜卷子也没见到。再查考中的卷子，才知道已中了第一名。这当中自有天命，但是相国对你，总是不忘啊。你应尽快进京，不要违逆他的好意。”汤生婉言谢绝而出。回家询问父亲，才知道这件事，但终究没有去礼部考试。到了和相国倒台的第二年是己未年，才进京，当年考中进士，入翰林。
    一元致富
    刘翁，是上杭人，少年时诚恳老实，不会说谎话，虽然贫穷，却很好周济别人的急难。二十岁就失去父母，没有办法自己生活，有亲戚在广东任县令，想去投靠，卖掉房子得到数十两银出行。
    来到江西，遇到一同乡友人，贫困潦倒回不去家乡，将要卖儿子给人家作仆人。刘很同情，把自己的钱分一半给他。等他到广东，亲戚已死，家人送灵柩回老家去了。刘寄住旅店，不知所措，就病倒了。店主人怜悯他年少孤独在外，为他请医调治。病虽然好了，但已身无分文，不能回家，而且不能偿还旅店的费用。心想自己无亲无故，没有什么牵挂，不如自尽了却生命。于是走出广州城，到珠江没人的地方，望着洪水，正想跳下去。
    忽然看见江边有光闪亮，近前细看，是一块外国银元。心想：“江边怎么会有银元，大概是上天不想让我走绝路吧。”因而想起广州城中的赌场，一把赢三十，曾在旅店中见过宣传广告，说是今天有赌场三处，不如去赌一赌，赢了可以回家，输了还是像三闾大夫屈原一样投江。办法想好了，就急忙返回洋行街，找到店主，就拉他一起去，竟然赢了。店主说：“离这里不远，还有一局。”又一同前往，又赢了。接着进城，距离店有半里远，路过一大户人家，见人们成群进入。上前打听，也是设赌场的，就一起进去，把钱全都押上，却又赢了。三战三捷，获得银子二万多，刘大喜过望。回到旅店，对店主说：“我是孤身贫困远游的客人，几乎饿死。全靠您的帮助，才得到这些钱。现在我不想回老家了，就在这里安家，如果获利致富，和您共享。您看做什么最好？”店主说：“得到钱自有命中注定，我怎敢贪天的功德？先生如果要在这里安家，现在正有两家洋杂货行要出售，你用两万银子买下来，获利很重的。”刘同意，一切委托店主去办。店主也很诚信可靠，除了两洋杂货行外，又同时做贱买贵卖，凡是他经营的买卖，没有不赚数倍利润的。不到十年，拥有资产数十万，而且结识了所有外国来广东的生意人。
    刘本来是至诚君子，与人交往，没有城府，承诺不会隔夜，而又明朗爽快善于决断，遇到别人有急难，求他没有不答应的，外国商人都信任他。恰好当年洋货大降价，各洋行都滞销。有姓关的洋行亏本，欠债数百万，他的洋行有两个外国商人，运四船货到达广东，一直没有开舱，而本国来信催他们回去。想把货物寄存在关某的洋行里，又怕被侵吞，考虑到刘诚实可靠，就与翻译商量。某翻译是刘店铺的邻居，曾经因欠官钱被抓入狱，遭受毒打，将要卖掉妻女偿还官债，有人就向刘介绍他女儿有美色，刘听说后，出钱帮他偿还了全部官债。翻译出狱后写好契约，带女儿来奉献，刘撕掉契约归还他女儿，使他一家团聚。翻译对刘是刻骨地感激，正没有机会报答，听到外商的话就极力促成，到刘的店铺告诉刘。刘吃惊地说：“先生的四船货价值巨大，我所有的家产也不到这批货的十分之一，如果有亏损，怎么偿还您？”外商说：“先生先收下货物，三年以后我们来取本钱，怎么样？”刘当时虽然有丰厚资产，但还没有成家，听了三年的约定，不同意说：“我在这里没有家室，虽然我的心愿是不敢辜负别人，但人事变化难以预料。如果三年中有意外变故，你们两位到哪里去取呢？”外商看出不能把货物免强留下。当时帮刘管账的原店主，也是外商信任的，就强拉他作中间人。估算四船货物价值，大概一百多万银子，先只交付十万两，其余的三年后取，双方订立合同，达成交易。不到两月，西洋因暴发战争，洋船都不来，洋货就猛涨。刘出售洋货，赚了三倍的利润，与店主商量，留下本钱，其余继续运营。刘越来越富有，广东的富家大族争相许婚，于是娶妻购置产业，享受如王侯一样。而刘更加诚实忠厚，广行布施，许多人受益他的恩惠。
    过了五年，外商才来，刘见到他们非常高兴，设宴欢迎，请所有参与订合同的人出席，而让外商坐首位。酒席中，刘举酒杯说：“我全靠两位先生的货物，拥有资产数百万，没有两位先生的恩惠，不可能有这样的结果。现今售货帐簿，以及几年来经营记录都在这里，除了本钱外，其余利润请分享。”外商笑说：“当时早有议定，盈亏听凭先生的命运，与我们有什么关系？请把本钱还给我们，其余的先生自己留下，不要多谦让了。”刘坚持不可以独得，彼此互相礼让，中间人对外商说：“既然是刘先生好意，就照原来的本钱每年一分起算利息，也是理所当然，就不辜负刘先生的好意了。”外商还是不同意，商议几天，最后还是按照中间人的意见，本利都归外商，一时间外商莫不称赞刘翁诚实厚道。不久关某的洋行亏空，被外商控制了，官府查封他的洋行，招募接管，难有合适人选。外商都推荐刘，刘不答应，说：“洋行需要本钱很大，我的钱都分散了，怎么能接手呢？”外商说：“没有关系。”强报他的名到官府代他出钱，刘不得已听从外商。开业后，外商争相贸易，不到十年，富甲一省。刘翁寿到九十多岁，见到曾孙和玄孙，至今还是大户人家。
    姚康明，是我外祖父的族弟，学问丰富有才华，平生没有其他恶行，只是语言多有轻薄，好用文笔讥刺别人。凡是涉及到别人闺阁中妇女的事，虽然只是疑似，也必定要巧妙地去牵强附会，形成歌谣词曲。因为词意清新，所以多有传播。
    他屡次考试不中，又因轻薄有名，没有人敢请他教授子弟，竟然穷饿而死。死的时候，衣服被子都没有，躺在破棉絮中，虱子多到满把抓。我外祖父为他处理后事，他留下一个儿子，无依无靠，被外祖父收养。儿子很醇厚谨慎，盼到他长大，将为他娶妻成家，忽然暴死，姚的后代就断绝了。难道不是轻薄的回报吗？
    胡向山太守的父亲，是金山县刑房小官吏，素来做事很忠厚，上下作弊的事，平生不屑去做。
    有次金山县发生盗窃案，被盗人受伤而死，捕获首犯从犯三十多人。当时法规很严，不论首犯从犯都处斩，胡父正好承办这件案子。看那三十多人，都是失业贫民，胡父不忍心他们都被杀头，就根据带头发起抢劫，以及动手致死人命的情节，判二人处斩，其余都充军流放定案。县令认为他判得太轻，胡父极力解释说：“案子虽是抢劫，但是看他们的供词，并不是惯犯。就是伤害事主一事，也是在黑夜，慌忙中推倒，不是刀械造成的，似乎是可以从轻量刑。”县令又顾虑会被上面严厉批驳，胡父说：“如果受到批驳追责，请把我押去省城，治我轻判的罪。”县令郑重地说：“你尚且肯为民请命，我怎么能没有仁心呢？”于是就按胡父意见上报。
    不料果然驳回，要求另外量刑。胡父又写文字解释，三次批驳三次上报。上司巡抚大怒，严厉斥责，要提案到省府亲自审讯，又指示县令带上官印，看样子要罢官。县令非常恐惧，埋怨胡父。胡父就表示愿意随县令到省府，并说：“您如果见了巡抚大人，请把责任都推我身上。有幸得到宽恕，是您的福。如果不宽恕，我独自担责。”县令就带胡父同到省府。
    县令拜见巡抚，胡父等在大门外。巡抚责怪县令轻判，言语表情都很严厉，县令嗑头谢罪后，巡抚又说：“你初上任，谁教你这样做的？”县长回答是刑房胡吏。“跟你来了吗？”回答：“正在大门外。”巡抚笑说：“我早就怀疑有狡猾的吏员，受贿作弊，果然不错，我要亲自问他！”当即叫巡捕官带胡父进来，巡抚迎面呵斥说：“你做为刑房吏员，不知道抢劫伤害事主而死，应当不分首犯从犯都处斩吗？”胡父叩头说：“当然知道！但是律法虽然这样规定，其中的轻重，应当有分别。”巡抚发怒说：“同样的抢劫伤人，分什么轻重？”回答：“律法是对多年的大盗，明火执杖，带凶器杀死事主而言的。而这个案子都是失业贫民，因为饥寒，导致落入法网。事主的死，是由于推倒，似乎应当从宽处理。”巡抚更严厉地说：“你受盗贼贿赂多少，敢花言巧语为他们开脱？不实说，就用夹棍夹你！”胡父又叩头说：“如果认为我有意为盗贼开脱，我不敢不认罪。至于受贿作弊，我从来不屑去做。不只是这样的大案，就是斗殴小事，我也不敢昧了良心。”巡抚强露笑容说：“既然没有受贿，为什么非要从轻判？”胡父说：“不敢讲。”巡抚坚持要他说，回答：“没有别的，公门里面好修行罢了。而且大人没听过欧阳修说的：‘求其生而不得，则死者与我无憾乎？’（不能让他活下来，那么死者和我没有遗憾吗？）”巡抚听了很诧异，于是叫胡父近前细看他，却是满脸善气，一望而知是位忠厚长者。巡抚脸色就转为温和的问：“你有几个儿子？”回答：“四个儿子。”“做什么职业？”回答：“长子令仪，有幸考中上一科举人。另外三个儿子都是县学生，老四今年被太守选为第一名。”巡抚肃然起敬说：“这是你‘公门里面好修行’的回报啊！这件案子我依你保全多条命，又成为你儿子明年考中进士的先兆了。”然后让胡父出去，就如原判定案，处斩二人，其余全部活命，县令也仍旧回到原任。向山太守第二年果然中进士，另外三个儿子都是太学生，已登录官册，老四是公费生。至今书香不断。
    献县县衙有一个小吏王某，精通刑律诉讼，善于巧取当事人的钱财。然而，每当他有点积蓄时，必定发生一件意外事故将钱财耗去。
    县城隍庙有个道童。一天夜静更深，道童在庙内行走，见两个鬼吏正在手持账簿核算帐目。其中一个说：“他今年积蓄比较多，该用什么办法勾销呢?”说完低头沉思。另一个说：“一个翠云就够了，用不着麻烦曲折。”
    人们在城隍庙中常常遇见鬼，道童也早已司空见惯，因此见二鬼核帐也不害怕，只是不知要为什么人勾销积蓄。
    不久，有一位名叫翠云的小妓来到县城，很快就博得了县吏王某的超常嬖爱。王某在小翠身上耗费了八九成积蓄，又染上了恶疮，破费了许多医药钱，等到病疮病愈，所有积蓄已经茫然无存。
    有人对王某平生巧取的钱财作估计，仅屈指可数的巨额款项，就大约有三、四万金。可是，后来王某发狂疾暴死，竟连棺材都没有。
    @牛木天年 2022-08-16 14:46:46
    神佛思想是不是也是人类弱势群体依赖心理的集中体现，我认为由宗教理念发展出来的各种传说，艺术品都很精美浪漫。但是作为一个人如果精神中依赖的不是靠自己奋发图强而是过多期许外力援助其发展是否太羸弱。
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    宇宙之大，难以想象，大千世界，无奇不有。
    某位御史因犯重罪，被依法处死。有个负责审理案件的官员白天和衣而卧，不知不觉地睡着了。
    恍惚之中，他看见了刚刚死去的御史，吃惊地问：“君有冤屈吗?”御史说：“我身居御史，接受贿赂，出卖奏章，依法当死，有什么冤屈呢?”这人又问：“既不冤屈，为何前来见我?”御史回答：“因为对君感到遗憾。”这人说：“负责审理此案的官员有七八个人，其中像我这样的旧交也有两三个人，为什么单单对我有遗憾呢?”御史说：“我与君过去有隔阂，不过是功名进取途中的互相排挤，并非不共戴天的深仇大恨。我受审时，君虽因避嫌没有发问，却有洋洋得意的神色;定案时，君虽表面同情，虚词宽慰，却隐隐流露出幸灾乐祸的心思。这实际上是他人依法处死我，君以旧怨想我快死。患难之际，这是最令人伤心的，我哪能不遗憾呢!”这人惶恐不安地对御史谢罪，问道：“这么说来，君要报复我吗?”御史回答：“我死于法律制裁，哪可报复于君。君有这样的居心，自然不是得福之道，也不用我来报复。我只是心中不平，让君知道罢了。”御史说完这话，这人若睡若醒，睁开眼睛已经不见御史，书案上的残茶还没有凉。
    后来，亲友见他精神恍惚失常，暗中叩问，他才把梦中的事情详述出来，并长叹一声说：“幸好我还没有落井下石，他都这样恨我。曾子说过：‘哀矜匆喜。’这话太正确了。”他的亲友对人讲述这件事，也长叹一声说：“负责审案的官员一旦有了私心，即使应当判罪罪犯还不服气，更何况是不应当判罪呢?”
    河间人冯树柟，粗知笔墨，在京都穷困落拓，混了十几年还没混出名堂。每当遇到机缘，总是不能成功;向人请求帮助，也都是口上答应而见不到实惠。
    生活的穷困，精神的抑郁，迫使他寄希望于神灵指点，于是便到吕仙祠去祈梦。
    夜间，梦见一个人对他说：“你不要怨恨世上人情薄，你的处境是你自己造成的。你前一生好说空话，来博取宽厚长者的名誉：每遇到好事，心里明白必然办不成，也一定要再三怂恿，让人感激你的支持;每遇到恶人，心里明白必然不会宽恕，也一定要再三申辩，让人感激你的拯救。虽然好事没办成，坏人没救成，对任何人都没造成伤害和有益，可是恩情全都归了你，怨恨归了别人，你心中的机巧运算已经是相当过份了。况且，你参与支持和拯救的事情，都是自身处在局外，成败利害都由他人承担，与己无关。事情如果稍微涉及到你，你就会退避唯恐不速，坐视他人焚死淹死，即使抬一下手就能救，也怕麻烦而不肯抬。这种心术还可继续问吗?由自己的这种心术去思想别人，别人对你貌合情疏，表面关切而心中冷漠，应该不应该呢?鬼神责求人的行迹，一两件错事还可以用好事抵消。至于罪行犯在心术上，就不是冥间法律所能宽容的了。你的今生也就这样了，勉修来世倒是可以的。”
    后来冯树柟果然冻饿而死。
    为什么讲因果故事，就是希望通过事例来消除心中的疑惑。
    http://bbs.tianya.cn/post-16-1285376-1.shtml

    http://bbs.tianya.cn/post-16-770697-1.shtml

    http://bbs.tianya.cn/post-16-1775105-1.shtml

    这几个帖子我也看过，很不错，很真实，不是小说，可以和我的互为佐证吧。

    姑妄听之------不信鬼神的人复述鬼故事
    小故事，大杂烩。听着好再来
    真实灵异实录汇编(转载)
    法苑珠林上记载：唐高祖武德年间，隰州大宁地方，有农夫贺永兴，有一次，邻家的牛，侵犯了他田里的农作物，贺永兴在盛怒之下，竟用绳系紧牛舌，猛力将舌拉断，可怜的牛，满口鲜血淋漓，惨痛难言。邻里乡人纷来围观，见此情状，都指责贺永兴的手段太残酷了。后来贺永兴生了三个儿子，都不能说话，成了哑吧。大家都认为这是贺永兴心地残忍，招来的现实报应。
    山东临清县名儒李某，曾叙述一段事迹说：“他乡里的屠夫，有一次购买一只牛，牛知将被牵往宰杀，所以站立不走。屠夫气愤，用鞭抽打，牛强横躲避，还是不走，直到气力将尽，只好让屠夫牵着前进。”
    牛经过一富家门口，见了主人，忽然两膝跪下，涔涔泪下，好像求救，富家主人见状，深为怜悯，问知牛价为八千银元，愿意照价赎买，以救牛命，可是屠夫，痛恨此牛强横不屈，坚不肯卖，富人愿再增加价钱，屠夫仍然不肯，并说：“这只牛太可恶了，我必定要将它宰杀烹煮，才能甘心，就是增价到万贯，我也不卖。”牛听到这话，已知没有求生的希望了，愤然急速站起来，跟随屠夫而去。    
    屠夫宰杀了牛，便将牛肉放在大型釜中烹煮，然后回房睡觉。到了翌日五更时，独自起来尝尝釜中牛肉滋味，隔了数小时，未见返回，其妻觉得奇怪，心中疑惑，便去探看窨，不料屠夫已经自投釜中，上半身都在釜内，与牛肉一同煮烂了。嗟呼！凡是动物“好生怕死”的心情，与人一样，见牛恐怖怕死的情状，不但不同情怜悯，反而大发瞋恚愤怒，必要宰杀才泄瞋恨。此时牛心中的怨毒，必然加深，凭着这股怨恨的厉气，自然很快遭受到怨怨恶报。
    张观察，是京口人，作秀才时，家里贫穷行为无赖，人们怕他像怕老虎一样。而性情很豪迈，欺诈得来的钱财，随手施舍别人，乡里穷人也多有依赖他帮助的，所以家里没有隔夜的余粮。
    某年的除夕，没米做饭，张心想亲戚们都有嫌怨，而且多是龌龊小人，没有可以求助的，又不甘愿去摇尾乞怜。到傍晚没办法，就拿妻的破布裙，去当铺强迫人家给换了千文钱，然后买米、酒、肉、香、纸钱，放在篮子里拎回家。家在破巷子里，天下着雨路滑，快到家时，不小心摔倒，篮子里的东西都打翻了，他非常生气。回到家拿灯去照，却捡到一个袋子，提在手里感觉很重。带回家看，里面有元宝二枚，碎银数十两，洋钱一百多，零钱数百，帐簿一本，记事本几小卷，知道是某家绸缎庄的东西。张十分欢喜，心里盘算，可以过好日子了。正要收藏，忽然想到这一定是店里伙计收帐丢失的，不能向主人交帐，将会赔上命，不如等他来找就还给他。于是放好袋子，而用袋里的零钱又去买米回来，让妻煮饭，自己点着蜡烛坐在门外的风雪中。
    没多久，见一老先生和两个少年，举着绸庄的灯沿路照看，神色慌乱。张知道是失主，等他们走近就招呼问道：“你们找什么？”老先生认只张，知道他是无赖，不敢直说，支支吾吾想走，张变了脸色说：“你们打着灯笼到处照，不是找丢失的东西，难道是探看门户，夜里来作贼吗？不老实告诉我，就不让你们走！”老先生不得已，才吐实情说：“先前收帐路过这里，在路边歇脚，因为下雨急忙跑了，丢下一只布袋，所以来寻找。现在找不到，想必是过路人捡走了。”问袋中有什么，老先生细说银钱帐物，全都相符，张笑说：“那么何不到我家坐一坐？捡东西的人我已知道了。”老先生向张行礼说：“如果先生知道，就请告诉我，不敢随便打扰你府上。”张笑着说：“不可以站在外面说话。我家就在这里，老先生何必吝惜移动脚步呢？”老先生犹豫不敢动，张拉他进家，坐定后，老先生又说：“如果先生知道，就请告诉我，感激不尽！”张嗯嗯答应，进去端茶出来，询问老先生在店中管什么事，回答说：“收帐。”问：“现在丢失了怎么办？”老先生泪如雨下，说：“倾家荡产也赔不起，有死而已。”接着又说：“先生如果知道，求您赶紧告诉我，感恩不尽！”张又嗯嗯答应。老先生怀疑张是戏弄自己，站起来想走，张笑说：“老先生稍坐别急，捡老先生东西的人我不知道，我有点点积蓄，可以补偿老先生。”于是拿出袋子说：“这是不是足够抵偿老先生的损失？”老先生很吃惊，害怕地望着张，想说又不敢说。张安慰他说：“老先生不要怀疑我。我要是贪这袋里的东西物，早已拿去买祭品祭神，关门痛饮了，何苦呆呆地坐在风雪中，等你来相告呢？”然后拿出所有的银两，放在桌上，说：“银两还在，零钱借去买米了。”老先生大喜过望，叩头不知多少，起身请张取一半，张郑重拒绝，老先生说：“先生不取，我也不敢走。”张笑说：“非要给我，就借两块洋钱，大年初一吃顿饱饭足够了。”老先生见他是真心，不敢再说，拿两块洋钱送他，拜谢而去。
    张用得到的洋钱，又出去买酒肉回来，祭祀神天，然后夫妇对坐喝酒，直到喝醉而睡。梦里被人抓去，见到一个大王，好像是文昌帝君，呵斥他说：“你多行不义，再不改正，应当堕入饿鬼道！”张正在哀求，忽然有人拿着状子进来报告，大王脸色马上温和了，说：“这是大善事，完全可以抵得上以往的罪过。应当再给他福报，考中本年秋天的科举。”又对张说：“你回去后，应当痛改前非，前程不可限量。”张醒来，知道是还银子的事，感得神灵护佑。天亮后，就写悔过文，在文昌帝前烧了，发誓遵行功过格，改正以前的过错。不久，丢银的老先生郑重地来拜谢说：“昨晚不是先生的恩德，一家老小的性命就完了。我已告诉我的东家，必定有所回报。”张谦逊回敬。从此更加努力行善，而穷困越来越严重，常常几天不能开火做饭。
    初秋中旬，所有书生都去金陵参加考试。只有张没有钱，吃饭都成问题，就不再想考试的事了。忽然遇到老先生问他：“先生为什么还不去考试？”回答说因为穷没有钱。老先生说：“先生是善人，考试怎么可以不去？请先回家等我。”张答应。到家后，老先生接着就到了，拿出二十两银给他说：“这是我积蓄的工钱，先生可以搭船快去。”张感谢收下。老先生走后，张心想拿这些钱去考试，事情成不成很渺茫，不如留下买柴米，可以半年不愁冻饿，于是就不想去。又顾虑不好向老先生交待，正在踌躇，听到有敲门声，开门看，老先生带一少年来，对张说：“这就是我的东家，感动先生的仁义，早就想有机会回报。听说先生要去考试，想到先生家眷孤单在家，没有生活来源。特意备二十两银，白米四石奉送，可以解除先生的后顾之忧。”张非常欢喜，就去考试了。公布名单果然考中，老先生和东家又来，赠送进京赶考的路费，竟然联捷考中进士，官职做到观察使。
    捉杀禽鸟，身得异疾
    鄱阳染工董某，喜欢用网捕捉禽鸟，用竹片将它们的头串起来，烤在茅柴上，去掉羽毛和柴灰卖出去，所杀无数。后来得病，遍体皮粗如树，奇痒难耐，只有拿干茅柴烤才能缓解。又患头痛，就叫人用竹片击脑，如此三年而死。

    鸡爪
    妻子怀孕时，非常喜欢吃凤爪（鸡爪），女儿出生后也特别喜欢吃，长大后女儿左脚往里瞥，经常后脚跟都快踩到地下了，有时竟自我绊脚欲摔倒，从后面看上去就像鸡的爪子一样，一瞥一瞥的，让人心酸，现在我就让女儿背诵无量寿经，现在已能背至三十几品，祈求忏除业障，现在已初见成效，症状已有所减轻。
    李广杀降种大祸

    李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。
    汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：‘你看我的相，是不是不应当封侯？我命该如此吧？’王朔说：‘将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢？’李广说：‘我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。’王朔说：‘祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以不能封侯。’后来李广行军迷失了道路，自刎而死。
    李广的孙儿李陵，因为向匈奴投降，他的母亲及妻子也被杀（取材自李广传）
    王韶滥杀病疽

    王韶是宋代的武将，率兵讨伐羌人，屡获大胜，拓地一千八百余里，焚杀羌民，即使是老弱的羌人，也都不能免其杀戮，被杀者有万人以上。后来王韶的言语行动，忽然失了常态，好像是患了癫狂的病，并且胸部生了一个恶疽，皮肉溃烂，洞见五脏而死。（取材自历史感应统记）
    荷池洗砚
    某书生，是浙江杭州的秀才，跟从蒋一亭学习刑罚学，小有才气而放荡不羁。丙午年，蒋先生去做上海咸云崖观察使的幕僚（文书）。浙杭生秋季考试后，就到官署拜见老师，把他的考试文章给大家看，很感得意。这时署中有请仙的，降乩坛的是夏如先生。浙杭生请问功名前途，大字写着：“前程远大，可惜因为口业和淫业，抵销完了。赶快改正，还可以延长寿命。否则冤鬼就来了，还指望有功名吗？”浙杭生笑说：“仙人怎么说这种老学究的话？既然提到冤鬼，请问是什么因缘？”乩坛又写道：“你一定要明说吗？十年前荷花池洗砚台的事，还记得吗？”浙杭生脸色顿时变了，嗑头默默祷告。乩坛又写道：“冥司申报文昌宫，革除你的功名，减掉你的寿命，所以预先告诉你。从此努力悔改以前的罪过，也许还可以挽回。只是祈祷没用的啊。”众人看浙杭生面如死灰。乩坛停后，有人问他仙人所说的事，浙杭生很怅然地说：“轻薄的行为，对不起人鬼。敬告各位，希望有志的人，以我为戒鉴吧。”
    早先浙杭生住在姑母家读书。姑家有一漂亮丫环，浙杭生想勾引她而没有机会。夏天浙杭生到荷花池洗砚台，正好丫环也来采荷花，这时四周无人，就与她调笑，丫环也不太抗拒，就进入池畔小亭中私交了。从此有机会就相约，而丫环终于有身孕。年底教书先生放假，浙杭生也回家，直到浙杭生去拜年，在姑家住宿。夜深人静，丫环忽然前来，对浙杭生说：“因为您的厚爱，月经不来三个月了。如果您始终眷恋我，能够长久为您铺床叠被，是您的恩惠了。如果您要嫌弃我，也不敢埋怨。只是求您快找良药来，以免败露，感激不尽！”浙杭生安慰她说：“我已经把实情告诉母亲，会向姑妈要你过来，我一定不会作负心的事，你不用太担心。”丫环流泪道谢。当晚又留她在房里过夜，而不知道浙杭生根本无意娶她。浙杭生回家后就把这事丢一边，也不再去姑家。丫环日夜盼望，毫无消息，不久肚子渐渐大了，被姑母察觉，禁不住拷问吐露实情。姑母素来很爱浙杭生，马上派人把他叫来，打算把丫环送给他。浙杭生坚决不承认，并且说：“淫荡的丫头不知和谁乱来，还敢污蔑我！”竟然转身就回去了。姑妈相信浙杭生的话，又严厉责罚丫环。丫环没有办法辩白，到夜晚上吊自杀了。浙杭生也不在意，不料被仙人揭发他的隐私。他向众人坦白这事，是想表示忏悔。众人都劝他改恶从善，再请高僧为丫环超度，浙杭生点头答应。从此傲气渐渐收敛，但不到一个月，旧毛病又犯了，信口雌黄，寻花问柳，把仙人的话全都忘掉了，第二年竟然狂吐鲜血而死。临死时看护他的人，都看见一女子披头散发站在床前，大概就是那丫环来索命的吧。
    父杀羊女
    唐朝贞观年间，京城里有个叫韦庆植的人，他的女儿死得很早，夫妇非常痛惜。过了两年，韦要宴请宾客，买回一头羊。这天晚上，他的妻子梦见亡女，穿着青裙白衫，头上插着一双玉钗，哭着对她说：“儿在生日时，曾经私用父母钱财，今天就变羊来偿还。明天早晨，我就会被杀，特来哀求母亲救我的命！”母亲惊醒，亲自去看那头买回的羊。这头羊半身都是青的，上部则是白的，头上还有两点白毛，就象玉钗的样子。于是就马上阻止家人杀害，但他的丈夫庆植还不知道。客人来了后，要菜很急，韦见厨夫迟迟不送菜，大发脾气。厨夫怕得罪他，就把羊杀了。但羊肉端上来后，客人都不动筷。韦问是什么缘故，客人说：“刚才杀的羊，远远看去是一个少年女子啊！”韦就进去问妻子，才知道原由，心中万分悲痛，发病就死了。
    包巽权先生，是我妻家的亲戚。少年考中秀才，后来放弃科考，任借懂得刑罚学在江西谋生经历十多年，“二月杏花八月桂”（指科考的时间），早已置之不理了。道光辛亥年间在赣县作文书，有几名盗贼，前任县令已判死罪，包读案情而起怀疑，告知县令复审，果然是良民，被捕快所诬陷。将要免他们的罪，曾参与该案的人员逃避责任，极办阻止县令翻案，县令几乎被他们迷惑。包据理力争，终于平反昭雪。
    第二年是戊子年正月初，忽然梦中看见天榜上有自己的名字，以为只是好梦没有在意。过两月，又梦见天榜，旁边有人说：“天榜已定，应该赶紧回去。”醒后仍然不在意。过一天，忽然县令来催他去应试，包惊讶地说：“先生与我相交有年头了，我放弃科举考试，先生是了解的。怎么会有这样的话呢？”县令笑说：“我不是不知道先生早就无意科举。但是昨夜，我梦中好像到了文昌宫参拜，有一官员领我进到走廊下，见墙头挂着长榜，上面人名很多，而且按省会分列的。官员告诉我说：‘这是本科秋榜。’我细看榜上，写着浙江省第一名姓马，而先生的名字排在三十多名。我也在想先生从来不去参加考试，怎么会中科榜呢？官员说：‘是因为上年办的开释良民被诬为盗的案子，上天特意回报这一科。’我猛然醒了。所以特来劝您。”包听他说的名次，与自己的梦符合，不能不动心，但还是犹豫不定。县令素来精通占卜，又卜了一卦，得到吉兆说：“这卦说一定能中。先生往返的路费以及半年的工钱，我独自包了，怎么样？”包不得已，于是整装回家。但是荒废太久，不再会八股文，考试内容都是随意发挥，分组考官看后废弃不推荐。忽然主考官认为缺少随意发挥的卷子，非要找这种卷子来说明风格多样化，结果找到包的卷子。主考官认为包的卷子有古风味道，竟然录取了，名次与梦见的相同，而第一名是马昱中。包后来被朝庭挑为一等待遇，现在是福建某县的县官。
    1.福星拥护的陈元植
    宋朝时，有个名叫陈元植的老人，家境宽裕，平日喜欢默默行善，就是家禽、小虫也经常得到他的帮助。每次到了吃饭时间，数百只的鸟儿都会从四处飞来，等待老人的喂食。他这种善行一直维持了十多年。
    某天晚上，老人梦见一位身长三尺多的红衣人，对他说：「您这一生积了许多阴德，一切有生命的动物都因您而过得很好。本来您的寿命并不长，不过因为积了这些阴德，所以寿命可以延长至九十九岁。」
    这样又过了几年以后，一天晚上，老人独自在家时，突然从他的衣袖中跳出一个影子，瞬间，那位三尺高的红衣人又出现在老人面前。他先拱手作揖后，说道：「原本您的寿命只有不到四十年，但是因为行善所积的功德很大，因此上天派我来保护您。现在您已经百岁，应该是回到天上的时候了！」红衣人说完这些话后，就消失不见了。
    老人听了以后，便交代子孙帮他选一块墓地。到了下个月时，老人无疾而终，安详地过世了。
    台北有一位读者于先生最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事，这一篇真人真事的经验，再次证明了一个人只要慈悲为怀，能够救助别人，甚至救了一只动物，将来都能够获得意想不到的果报。因此善有善报的因果现象，实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内摘引如下：
    我有一个好友徐先生，目前服务于台北市政府，由于他为人四海，讲义气，广结善缘，因此朋友甚多。他在高中毕业后因为未能升入大学，民国六十三年即服兵役，入伍后不久即分发至大金门服役，当时他任职基层连队班长。有一天部队放假，傍晚收假后，他发现在连集合场旁边的一棵树下竟然拴着一只小狗，他好奇前往一看，竟发现这一只狗眼泪直流，一直在悲鸣哭泣。他感到异常的惊异，因为他始终没有听过或看过狗会哭泣一事，过去他常听说牛很有灵性，牛在被人宰杀之前都会感知而流泪，但却不曾听过狗也会如此。由于这只狗悲鸣之声甚为凄惨，令人听了非常难过，因此他就打听连上弟兄此狗从何而来。结果才知道，原来当天放假后连上弟兄到金城（金门最大的一个城市）游玩，见有人卖狗，数人合资买下此狗带回连上，打算第二天将它宰杀烹吃。由于在金门当地冬季天气寒冷，为了御寒强身，很多弟兄常有吃狗肉的习惯。徐先生了解此事之后，为了拯救此狗，就与购买此狗的弟兄商量，终于以三百元代价将它买下，自己来饲养，这只狗也就免除了被宰杀的命运。经过半个月后，徐先生发现这只狗肚子愈来愈大，这时他才了解这只母狗在金城被人买回时已经怀了小狗，他深自庆幸能及时买下了这只狗，否则一旦被弟兄们杀了，则肚了里面的小狗毫无疑问地都无法幸免。
    事后约一个月的一天下午，徐先生率领全班的弟兄出勤务，由于地点甚远，傍晚时才完成勤务。在回程的路上，全班的弟兄呈纵队行进，平时徐先生身为班长始终都是走在最前面，那一天不知何故徐先生却让另一个弟兄走在前头，他是第二位。后来大家走到一个土丘，当第一个弟兄走上土丘上面的当儿，在金门对岸的军队这时正好发射了一颗炮宣弹（里面藏有许多宣传单，自八二三炮战后，军队经常隔日射击金门，直至六十八年才开始停止射击），这颗炮弹竟然不偏不倚地刚好射中了这一位弟兄的头部，然后再落到四、五十公尺外的地方爆炸。这位可怜的弟兄，头部当场被削去了一半，血肉脑浆立即飞溅四处，人也就在惨叫一声后倒地不起。大家都被这一突然发生的意外事件和惨不忍睹的现场惊骇不已。徐先生由于非常意外没有走在最前头，结果竟然奇迹地侥幸逃过了一劫，而毫发无伤地保全了性命，闻者无不啧啧称奇。

    几个月后，徐先生因公出差返台，在公务完成后便趁机返家省亲，徐先生的母亲非常笃信佛教，见孩子远从前线军中回来心中非常高兴，但为祈求孩子军旅平安，次日便带徐先生至板桥的一处寺庙拜拜，并与其皈依之师父见面。徐先生为了担心母亲害怕，因此始终不曾向母亲提起不久前在金门所发生的险之遭遇。他们母子与师父见面后，这一位法师向徐先生端详了一会儿后，竟突然很意外地说了一句话：“你逃过了一大劫难啊！”徐先生与其母亲听了以后非常震惊，这位法师接着又以徐徐地口吻问他：“你是否救了一只狗？”徐先生这时面如土色，竟一时答不出话来，他母亲见此情况，就焦急地问徐先生到底发生了什么事。这时徐先生才不得不将过去在金门所发生的事情一一告诉大家。平安保得一命，纯粹是一种侥幸的巧合，他也始终没有想到这件事与他救了母狗有任何的关连，然而经过这位法师的指点和开示后，徐先生才顿时恍然大悟，
    在印度南部的崇山峻岭上，生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼，四十刚出头，身体结实，是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20年，对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴，他都了如指掌，因此大家都称他为“土地”。
    可是，事有意外。一个春天的早晨，他照常上山打猎，当他在丛林中到处搜索时，发现两只黄色野兔在疾跑，他正想举起猎枪时，兔子穿过前面一片堆积在地上的枝叶，不见了。巴巴尼立刻追赶过去，突然，身体下沉，腿部一阵剧痛，他发现自己跌进一个洞穴里了。他抬头仰望，靠着几缕从枝叶中透进来的阳光，估计洞深约4米多，口小底大，洞底直径约5米，洞壁上间有山泉滴下，他摸了一下，壁上全长着青苔。他突然感到一阵绝望和恐怖?
    显然，除非有人救援，要靠自己爬出洞去是绝不可能的。恐怖使他本能地用全力大声呼救，但他的声音，在这座大山上仿佛是病人微弱的呻吟。他一直喊到喉哑头晕，浑身瘫软，也无人应答。天色渐暗，巴巴尼冷得浑身发抖。他闭起眼睛，祈祷着上苍神明将他从灾难中拯救出来。
    这时，他听到洞顶有嗦嗦声，同时一对绿色的眼睛出现在洞口，一条大蟒进洞了。巴巴尼吓得魂飞天外，昏了过去。大蟒也似乎吃了一惊，将自己6米多长的身躯蜷曲在巴巴尼对面，眼睛盯着巴巴尼。当他醒来时，大蟒还在盯着他。他迅速跪在地上，对大蟒叩了十几个头，不停地向它求情。这时大蟒用尾巴卷起与巴巴尼一起跌进洞里的那支猎枪，举起尾巴，将猎枪甩出洞外。巴巴尼又一次吓得昏了过去。
    不知过了多久，巴巴尼被一阵沙沙声惊醒。洞里已是一片黑暗，他发觉从洞口一次次掉下什么东西，他用手去摸，才知已积起一层厚厚的枯枝干叶。大蟒又进洞盘在原来的地方。这时，巴巴尼恐怖的心情稍稍减轻一些，他设法将部分枝叶垫到身体下面。他感到大蟒似乎在关心他，保护他，加上枝叶带来的温暖，他竟睡着了。
    醒来时，天色已微明。不一会，洞口又筛落几缕阳光。洞内显得空荡荡的，原来大蟒早出洞了。中午时分，突然从洞口掉下两件毛茸茸的东西，他仔细一看，是被咬死的两只野兔，流着血，一只还在颤动。大蟒进洞了，它用尾巴将兔子推到巴巴尼身边，巴巴尼明白这是给他送来的食物。但他怎能茹毛饮血呢？他心情慌乱，手足无措，看看兔子，又看看大蟒。这一会，他看清大蟒背部黄色，但腹部却不是一般蟒蛇的白色，而是深灰色。凭猎人的经验和知识，他知道这是一条珍贵的蟒蛇。
    第二天，丢进洞的是两只松鼠，第三天是一大块血淋淋的带皮毛的兽肉。巴巴尼已整整饿了两天，头晕虚弱，为了支撑生命，他不得不试一试，但是他一碰着兽肉，就引起一阵恶心，接着猛烈地呕吐起来，极度的难受使他呻吟不已。
    这天，大蟒没有出洞，它一会儿盯着巴巴尼，一会儿闭上眼，似乎思考。将近傍晚，大蟒用尾巴将巴巴尼扫离原来的位置，这使他吓得半死。大蟒将他扫到这边，又扫到那边，发出可怕的声音。终于它用尾巴托起巴巴尼，巴巴尼紧紧抱住蟒身，但它又将他甩下，这样重复3次。这时，巴巴尼忽然领悟到，大蟒是要把他托上洞口。于是，当大蟒的尾巴第四次向他伸过来时，他换了个方向，骑在蟒尾稍靠后的部分，双手紧紧抱住尾端，使头向上对着洞口。
    成功了，大蟒像一台起重机似地举起尾巴，将巴巴尼升到洞口。他立刻抓住了一条粗实的树枝，离开蟒尾，人已经在洞外了。他为拣到自己这条命而无限激动，他跪在洞边，向他的“恩人”叩头致谢。
    从此以后，巴巴尼每次上山，总要将一些猎物，如山鸡、野兔等丢进蟒洞。
    在巴巴尼离开死神3个月后，一个与动物园签过约的猎队也发现了这条大蟒，但以后再也未能找到它的踪迹。猎队知道这条大蟒的价值，决心要捕到它。于是，张榜公告：凡能捕获这条大蟒蛇，或发现这条大蟒并能提供确实的蟒窝，因而捕获者，将得到一笔巨额奖金。以后并可得到动物园的各种照顾。
    巴巴尼看到公告，起初他毫不动心，他决不能出卖救命“恩人”。但是由于滥捕滥杀，山上野兽野禽逐渐稀少。这一年，巴巴尼上山打猎，常常空手回家，4口之家的生活越来越困难了。
    于是，动物园的那份公告又隐隐出现在巴巴尼的脑海里。他痛苦地下了决心，去找那个猎队队长，但走到半路上，他又折回，“决不能做这种忘恩负义的事！”他在心里发誓。但生活的艰难，加上利欲熏心，他又忘了誓言，5天后，他成为猎队队长家里受欢迎的客人了。初冬的一个傍晚，满天晚霞映照着广漠的山林，一队猎人在巴巴尼的带领下，悄悄来到大蟒的洞边。巴巴尼知道大蟒这时已“回家”了。
    按照巴巴尼的指点，猎队把带去的大铁笼对着大蟒出洞的方向打开铁闸，接着，鼓乐喧闹地吹打起来。大蟒听到乐声，抖动了一下身躯，依然盘曲着不动，但鼓乐声越来越大，越来越尖锐刺耳，到最后，简直有点惊天动地。大蟒由焦躁不安而昏昏沉沉，终于爬出洞去，又不自觉地爬进大铁笼。当它感到有点异样的感觉时，闸门已经落下。鼓乐停止，十几个猎人欢天喜地地从藏身处拥出，按事先的分工，抓住绳索，拉运铁笼，巴巴尼一直躲在远处，以免被大蟒发现。
    拉了一段路以后，猎人停下休息。铁笼里大蟒以巨大的力气想挣开铁笼，将头尽量伸出铁栅栏，发出恐怖的嘶嘶声，在徒劳无效后又安静下来。这时猎队队长高声叫喊：“巴巴尼，快来看看这条大蟒啊！”巴巴尼从一棵大树背后闪出来，畏缩地走到离铁笼四五米处，他负罪似地望着大蟒。这时，大蟒的目光正好与他的相遇，眼睛里充满狂怒的激情。巴巴尼浑身发抖，跪下叩头，当他起身时，一线黄色液体从蟒嘴里喷射出来，正好击中巴巴尼的右颊。极度的恐惧和一阵剧痛，使巴巴尼昏倒了。一个猎人背起巴巴尼，和其他拉铁笼的猎人一起走下山去。落曰已西沉，山区笼罩着一片苍茫的暮色。
    巴巴尼在医院里醒来时，头上缠满纱布，医生为防止毒性扩散，剐去了他右颊的肌肉。一个月后出院时，他从镜子里看到右颧骨全部外露，可以一眼望到口腔，可怕极了。

    从此以后，巴巴尼头晕眼花，软弱无力，不要说上山打猎，就连下地种菜也不可能了。他的头部发出一股溃烂的恶臭。妻子无法与他一起生活，带着孩子，偷了他的那笔奖金，跟别人跑了。巴巴尼又过了两年叫化子生活，终于在一个冬天的夜晚，裹在一条破棉絮里死了
    .轻薄书生传人之过，发疯咬舌自尽

    明朝末年，苏州有一位姓秦的书生，聪明好学，而且多才多艺，尤其擅长作诗词，他才思敏捷，可以即刻写成文章，他的缺点是个性轻狂刻薄，说话不让人。见人有缺点，就写诗攻击对方，听到某人作事可笑，就把这事写成歌词。

    有位邻居，男女的事上不检点，他知道后，当即写了十首《黄莺儿》的词调笑，内容绘声绘色，写得很露骨。这首词远近流传，因为这件事，他多次挨揍，当街被打，甚至被人剥开衣服来痛打。还有一次，也是因为填词成歌，讽刺他人的行为，结果被人诬告吃官司。因为宿世的习气太坚固，他一直改不过来。到晚年时，他染上了疟疾病，病好了不久就精神错乱，常常吃自己的粪便，又取刀割自己的舌头，幸好被家人发现，夺下他的刀。家人也没有办法，只能把他关在一间空屋子里头。他找不到刀，就一点一点嚼自己的舌头，再和着血吐出来。房间里发出一股难闻的臭气，让人作呕。而秦生自己却一点知觉也没有。有一天，他从窗户的缝隙当中看见一把劈柴用的斧头，就破窗而出，举斧把自己砍死了。
    佛世的时候，有一位长者的妻子，怀孕之后，身体就臭秽不堪，谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子，皮包骨头，身相瘦弱憔悴，非常难看，而且这孩子身上沾着粪便。

    他长大后，不愿意呆在家里，而且贪嗜粪便，父母和亲友们都很厌恶，不愿意见他，后来他被逐出家门，在外流浪，以粪便为食。为什么他会这样颠倒异常呢？也是受业力支配，他也是不自在的。他的前世因缘是这样：
    往昔拘留孙佛时代，他出家做一所寺院的住持，当时有几位施主供养僧众洗浴，洗完后再用香油涂身。僧众中有一位阿罗汉，住持一见他就起嗔心，恶骂他： “你一个出家人还以香油涂身，这和用人粪涂身有何差别？”阿罗汉听后对他生起怜悯之心，就在他面前示现种种神变。住持当时就忏悔罪业，以恶口业力，他在五百世中，身体常常臭秽，人都不愿意接近他。在对阿罗汉说“和人粪涂身有何差异”时，他的心中就已落下相应的印象，因缘聚合，果然显现身体臭秽、贪吃粪便的恶相。一切都是心作心显，口里如是说，心中如是分别，就会如是现前。这是依他起无欺的显现。
    宣城盗
    宣城县有大盗干抢劫的事很久了，钱多而势力大，本地驻防的兵营也不敢把他怎么样。某太守严厉有才干，上任不到十天，就设法捕获他。大盗拿上万的银两行贿，太守与亲信商量，亲信劝他不要收受，太守笑说：“杀了他，银子能跑哪儿去？”于是收下贿赂，而仍然按律法判大盗死罪。大盗伏法的当晚，守官署的门卫见大盗进入太守家，呵止不住，追不上他，进入室内不见了。天亮时，太守的侍妾生了一个儿子。长大后，竟然倾家荡产。众人都知道是大盗来讨债的。
    梅树藏银
    云间的韩漱山，富有而好礼仪，见义必为，在乡里有善人的名声。相传他致富的经过，对世人是很有启迪的。
    漱山家世贫寒，他父亲韩翁是做衣服的裁缝，开店在秀野桥西，收入虽然微薄而喜欢行善好像总是怕不够。某一年将近除夕，下大雨雪，半夜工作完后，将要睡下，忽然门环震动，好像有人靠在上面，又听到有叹息声。点灯开门看视，见一人带着包袱靠门坐。问他得知是上海某商行的伙计，从乍浦收帐回来，夜深搭船住宿都不行，将在屋檐下坐等天亮。韩翁吃惊说：“客人既然收帐回来，一定不是空着手，怎么可以露宿在外？即使不出事，这么严寒的天气怎么受得了？我这里虽然狭窄，还可以避风雨。”就请客人进屋里，见他全身湿透，取来自己过年的新衣服换下，又摆设酒菜，对客人说：“这是白天准备供客人伙计吃的，暂时驱驱寒，不要嫌弃。”这时客人饥寒交迫，正饿的受不了，得到韩翁招待，又十分周到，一直感谢不停口。吃完后，又铺好床，放好床上用品，然后自己才睡下。天亮后风雪更大，船不能动，韩翁又留客人住下等天睛，准备饭菜不厌烦。当晚客人对韩翁说：“感谢先生的高义，没有什么回报。听说云间地区的米很便宜，运到上海，可赚很丰厚的利润。我收帐回来有多余的钱，借给先生三百两银作生意吧！”韩翁很郑重地推辞，客人点头不强求。
    第二天风停了，韩翁为客人雇船，亲自送客上船。已经解开缆绳，客人又对韩翁说：“昨天说的三百两银，放在床铺下，先生回去取出来，明年元宵节时，我在商行恭候先生。”韩翁惊愕中想取来还给客人，而船已扬帆远去了。不得已回去看，果然有银子在客人睡的床下，暂时收下。到了新年，全部拿去买米运到上海，打听到某商行，正遇上那客人从里面出来，见到韩翁，客人拍手说：“先生真是守信用的人。”韩翁告诉他买米若干已运来了。客人就领韩翁进去见行主，介绍说：“这就是去年我在云间遇到的韩先生，今天运米来了。”行主致谢说：“我的伙计带大量银子露宿，如果不是先生的仁义，难免遇到危险，现今又如期而来，见利不取，先生真是当今的古贤人啊。”韩翁表示谦虚。行主吩咐打开正厅，请韩翁进入，摆丰盛宴席款待如上宾。宴席后客人陪韩翁出外游览，回来时行李都已取来，留他住下。第二天早起，韩翁把买米的帐交给客人，嘱咐他搬米上岸，自己想回云间去，客人笑说：“米的事情已有安排。先生稍微住几天，不要着急回去。”每天陪他出游，还算不寂寞。
    住了几天，行主又设筵席，请韩翁坐上方，对韩翁说：“先生运来的米已经全部卖出，获利很丰厚。今天再多给先生银子，请不辞劳苦代我贩运，赚到利润先生拿一半。”随即将一大锭银子，放在韩翁面前说：“这是先生应该分得的利润。”韩翁辞让不过而后收下，因而对行主说：“既然幸蒙行主委派我，理当效力。但我有个请求，不知能不能答应？”行主说：“请讲。”韩翁说：“我听说行善必会昌盛。今天想从获利中，提取两分用于抚恤贫苦，遇到地方上有善举，也尽力参与。但我是贫穷的人，钱是行主出的，必须先得到行主应允才敢去做。”行主同意，立即兑现两千两银子交给韩翁。从此韩翁更加努力行善，而他运的货物，也必定得到丰厚的利润。
    不几年，积蓄稍有富裕，就在秀南桥买了新住宅，并同家俱一起都买了。家眷准备搬迁，韩翁先进新宅打扫，看见桌子上有许多字纸，怕被人糟踏，就放火炉在地上，边阅读边焚烧，却发现一本旧日记，上面写着：“如果要用银子，在梅树下。”韩翁感到奇怪，看过新宅没有梅树，以为是随便说的，也暂且放一边不烧。屋后有几间楼房，楼梯朽坏，拆除掉，将换新的。韩翁出身贫寒，劳动惯了，亲自拿扫把清扫楼梯下面，忽然看见墙侧面画有一株梅，花树横斜着，样子有摇动的感觉。韩翁恍然想起了日记上的话，知道下面必定藏有东西。黄昏后，带家人点灯来看，见梅树下面全是平铺石板，很容易搬动。全部揭开，下面排着四个大缸，黄的白的满满的。韩翁于是成为巨富，从此更加行善，直到继承家教，没有善事不做的。漱山的儿子洛卿，现在已是乡试举人，其余子孙，在学堂中多有名声，享受善报还没有边啊。
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