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[恐怖推理]（非小说）★先上3张图为证：民间法师口述亲眼见到的鬼打墙、降头、斗法[第3页] |
| 作者:民间一散人 |
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还有一个奇术和九龙化骨水有千丝万缕的关系，我这一脉称之为“倒九龙”。 九龙化骨水的作用是化了异物，使人能够吞咽下去。 而倒九龙恰恰相反，它的作用是使人不能够吞咽下去。 我给大家讲个我一个道友用倒九龙的事。 当时我这位道友去广西和三四个同道游玩，他们有一次在凉亭底喝茶聊天。 其中一位道友就说自己从小得家传九龙化骨水，现在已经练到化铁钉的地步了。总之就是有些吹嘘自己，贬低别人。 然后我这位道友性格低调，于是也没说话。就一直静静地听着其他道友说自己的法如何如何。 |
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他们说了一会后，那位吹嘘自己九龙化骨水的道友突然说：“哎，老张，你从小在道观里长大。你师父肯定教了你不少东西，给大家讲讲呗。” 但我这位道友确实不想高调，就想打个马虎眼糊弄过去。但实在是架不住其他几个人起哄。于是只好露一下功夫，趁机也敲打敲打那位吹嘘自己九龙化骨水的道友。 于是就拿过来一碗茶水，剑指茶水念了几遍咒。 |
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接着就跟那位道友说：“你刚才说你家传的九龙化骨水如何如何厉害，如何如何了得。我用的是倒九龙，与九龙化骨水相克。不知道你敢不敢喝了这杯水，然后用自己家传的九龙水把我的倒九龙破掉”。 那位道友也是信心满满，当下就把茶水干了。 干完之后直接不行了，那位道友嗓子就跟卡了东西似的，有些呼吸困难。但也强忍着开始给自己用九龙化骨水，但是吧，用了十几遍始终是不好使。嗓子依然被卡着。 |
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又过了几分钟，还是没有把倒九龙破掉。这位道友呢，也开始喘不上气倒地上了。 我那位道友见状，就朝他吹了口气。当时他就嗓子就恢复正常了。 |
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点评：其实有很多法师吹嘘自己的法如何如何，但实际上也就那样。更何况，强中自有强中手，一山更比一山高。 说不定哪个不起眼的人，就是个功力贼高的高手高高手。 而且真正有本事的，人家不想露。旁人就算与其擦肩而过，也是看不出来的。 |
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@ty_138431059 2022-05-12 17:54:52 你好，我是中医，我有本祝由科，想照着念，但是不知道念法有什么禁忌？照着读就可以还是应该怎样？ ----------------------------- 不同的法有不同的禁忌，有的照着读就非常灵。但有的得需要内炼功底或是师父亲自过功。 |
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我接触过不少可以治病的法、祝由术等，每种法的戒律都不同。 就说一个比较典型的吧：“大总禁法”，这个法的名字是我这一脉的称呼。 这个大总禁法出自《禁经》，我把禁经里关于戒律的内容给大家看看： |
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持禁斋戒法第一 《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归。皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者∶ ????一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善者∶ ????一济扶苦难；二行道见死人及鸟兽死者皆埋之；三敬重鬼；四不行杀害，起慈悯心；五不怜富憎贫；六心行平等；七不重贵轻贱；八不食酒、肉、五辛；九不淫声色；十调和心性，不乍嗔乍喜。 |
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八忌者∶ ????一忌见死尸，二忌见斩血，三忌见产乳，四忌见六畜产，五忌见丧孝哭泣，六忌抱小儿，七忌共女人同床，八忌与杂人论法。 四归者∶ ????一不得著秽污不净洁衣服，即神通不行；二不得恶口咒诅骂詈；三不得共人语，诈道称圣；四不得饮酒食肉，杀害无道。 又云∶不得秽处诵禁文。 又云∶不得与不信人行禁。又不得向人说禁法。 又不得秽污手执禁文。 又不得与杂人喧戏。 又不得轻说神明。 又不得嗔打六畜及人，不得乘车马。 |
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有犯此满三事，则禁道不行；能不犯者，其禁大验。 这些戒律是不是看的头都大了，当然也可以不用遵守这些戒律。但是如果不守戒律，然后去用里面的法为人治病，那么效果就会大打折扣。 这本《禁经》里记载了禁肿、禁疟、大总禁、禁时气病、禁瘟疫、禁头疼、禁五毒等等很多的法。 |
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在小日子过得不错的地方，有专门修习这本禁经的人。他们其中一部分人被称为“刀疗僧”。 治疗的时候拿着刀治，当然，不是用来剌病人的。而是用来配合法为病人治疗的。 而我用大总禁法，都是用祭练过的七星剑配合。原理和刀一样。 这个法虽然治病效果很厉害，但是也有个缺点：容易伤到病人身上的灵体。比如：冤亲债主、仙家、婴灵等等。 我之前就在这个上面翻车了，那时候初学法。不懂因果，不晓业力。就是一个愣头青。 |
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有次给人治腿疼，我上来就是一套大总禁法抡上去了。效果非常好，立马腿就不疼了。 但是当天晚上，我的腿开始疼了。我当时就感觉不对劲，因为我腿疼的部位和那个人一样。 于是大晚上的我又问师父怎么回事，然后师父就跟我讲了因果、业力、以及容易伤到别人身上灵体。 然后我就苦逼的腿疼一个星期左右，结结实实给了我一个教训。 |
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就拿冤亲债主来说，人家本来好好地正在合法讨债。你治病的时候给了人家一个大嘴巴子。你说这个冤亲债主搞不搞你？ 而大总禁法实际运用时有些霸道，只要病人身上有灵体。你用大总禁法给人治，百分之九十会伤到灵体。 所以直到现在，我也没用过这个法了。原因无他，怕死尔。 除了灵体的问题呢，还有一个比较致命的：因果、业力。 假如这个人前世做了什么恶事，然后地府判他今世腿疼的下不了地。 这个时候你屁颠屁颠的用法给人治好了，阎王爷一看：“嗯？敢抗旨？黑白无常，今晚把治病的那小子带来，我跟他聊聊天。” |
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哈哈哈哈开玩笑，根据经验而言。这种情况下你用法给人治好了。你会受到一些惩罚，要么财运变差一段时间，要么得点兵啥的。 我所接触到的，用法给别人治病的法师。治个几年自己的身体就不行了。最起码我目前知道的所有法师都是这样，无一例外。除非有一些特殊手段的法师没事。 所以呀，大家不要觉着学了这一行就会飞天遁地，无所不能。 能力增长的同时，限制也在加多。 |
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谁要是头铁，觉得我命由我不由天。那你离我远点，我怕雷劈你的时候连累到我。 我一位师父的家乡，有一个老爷子。家传祝由术，很是厉害。祖祖辈辈靠这门手艺不说大富大贵，也是吃喝不愁。 至于为啥有那么厉害的祝由术，为啥经过了那么多辈人的经营，还没有大富大贵呢。 就是因为我上面说的那两个致命要点，他们祖祖辈辈都守着这个规矩。少沾因果、少背业力，不犯神鬼。所以才得长久。 |
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但是到老爷子这一辈不一样了，老爷子从小就觉得我用祝由术治病救人。明明是做善事，哪来的报应？肯定还会有大功德。 于是见一个治一个，遇一个救一个。 于是老爷子就这样干了五十来年，这五十来年中。一个儿子和一个闺女双双意外死亡。留下的一个孙子患有先天性心脏病，出生时因为缺氧导致说话吐字不清，智商还有些低。 老爷子自身因为意外瞎了一只眼，还得了偏瘫。整天只能拄着拐棍。 |
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我再说一位与这位老爷子相反的师傅，这位师傅姓李。小时候家里也不富裕，勉强维持温饱。 李师傅十四岁左右就在外闯荡，当过力工，也干过很多体力工作。 后来十九岁的时候在机缘巧合之下，得了一位老道长传授一套秘法，专门治病的。 然后李师傅狠下心找了个地方开始苦练这套法，我之所以用“狠下心”这个词，是因为他如果不干活，就吃不上饭。 李师傅练了四十九天，把这套法修成后就回了家乡专门给人治病。 |
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由于李师傅收费不高，疗效也非常好，没几个月李师傅当在地就名声大噪。 当地人就连头疼脑热、感冒发烧都找他，当然还有很多大病的。比如：瘫痪、中风之类的。 但李师傅有个特殊的规矩：凡是李师傅说不治的，赶紧回去就行。给再多钱也不治。 |
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正是因为这条规矩，李师傅二十年来日子越过越好。儿女也非常孝顺。 之所以有这条规矩，是因为李师傅通晓因果、业力之害。有些是报应的病，他就直接推了。 而一些小因果、小业力导致的病，李师傅也会给人尽心尽力的治，碰上家庭贫困的甚至不收一分钱也给别人治。 这一点参考我之前说的修行人下山给人免费治病的故事。 |
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诸位上午好 |
| 感谢支持 |
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@ty_138431059 2022-05-13 10:53:46 讲的很不错，我看了下，祝由术的确得净身。。。还是苦练医术的好一些。。。之前也觉得治病救人是善行怎么会有因果。觉得一辈子管一辈子怎么会牵连下辈子，自己的错是自己的，怎么会牵连儿女亲人，慢慢的见得多了才发现苦命人爱往一家转。 想问一下，当医生治病，当巫医去病怎么分辨是因果病和无因果病？哪些病不应该治？ ----------------------------- 首先谢谢你的肯定。我回答下你这个问题。 首先，虽然用法给一些有业力病、因果病的人治疗，是会背因果、遭到反噬。 但是，上天有好生之德。如果用阳中手段为这些人治病，治好了，不仅不会背因果、业力，还会得到功德。 而怎么分辨是因果病和无因果病，各家有各家的办法。 等我吃口饭给大家详细讲讲这个。 |
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我一般都是通灵查验，看这个人的病到底是因为什么原因引起的。 如果是因果，那么因果就是根。 已经出现的病症就是表，所以一定的先除根，再治表。 如果因果没完全转化成病症，这种情况下光治表确实是可以把病治好，但因为还有因果存在，所以可能会导致治疗比较困难。或者治好之后又反反复复的发作。 假设这个人是业力病，通常会先查业力有多少。然后把业力全化解。 接着用阳中的药+法界的法双管齐下的调理，百分之九十以上都会出神效。 |
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@ty_138431059 2022-05-13 10:53:46 讲的很不错，我看了下，祝由术的确得净身。。。还是苦练医术的好一些。。。之前也觉得治病救人是善行怎么会有因果。觉得一辈子管一辈子怎么会牵连下辈子，自己的错是自己的，怎么会牵连儿女亲人，慢慢的见得多了才发现苦命人爱往一家转。 想问一下，当医生治病，当巫医去病怎么分辨是因果病和无因果病？哪些病不应该治？ ----------------------------- 对了，还有个非常严重的问题刚才忘了跟你说了。 那就是“窃法”，一般来说，像祝由术等法。需要有传承才能去用 |
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