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[恐怖推理]废除中医是天灾之源？北京中医灵异经历，不挖坑[第182页] |
| 作者:浮沙沉戟问丹溪 |
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阳明书院义诊组通知：关于漫画的大概内容，我已经基本写了个大概内容，需要大家帮忙的地方，我已经说明了，才疏学浅，不得不麻烦大家了，义诊组的同学，最好能每人消化一本书，其实书籍中有些事很短的，专心看的话，只需要三小时就可以了，而每周需要交流的内容并不多，所以不会很麻烦大家，晚上八点见 |
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今天要介绍的这个食疗粥味道十分酸甜适口，而且十分符合大众口味，重要的是它除了能治失眠以外，而且对神经衰弱、心悸、失眠、多梦、黑眼圈等症都有一定疗效。 它的具体做法是:酸枣仁末15克、粳米100克。先将酸枣仁炒熟（要注意炒的时间不能过长，否则会破坏当中的有效成分），放到锅里，加适量的水煎熬，取其药液备用。然后把粳米洗净，放到锅里，放入刚刚的药液一起煎煮，等到米煮熟的时候就可以食用了。这粥早晚都可以温服的。 它的效用是养心，安神，敛汗。酸枣仁有降低血压、安神镇静和调节神经的作用。其中所含酸枣仁皂苷A、黄铜是改善睡眠的主要有效成分，据《本草图经》记载，“酸枣仁，主烦心不得眠”。把酸枣仁加入粳米中煮成粥，老年人吃起来更容易消化吸收。而粳米能健脾益气、养血生津。因此，用酸枣仁、粳米熬粥，治疗神经衰弱引起的失眠效果很好，且温和无副作用，特别适合体质虚弱的人喝。一般7—10天为一疗程，服用3—5个疗程可见效。建议每天晚餐时喝一碗，效果更好。 |
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●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 废除中医是天灾之源（语音版) :http://www.tudou.com/playlist/id/10329024/ 废除中医是天灾之源？第九十三章[物种起源] 我没有马上回答越南僧的问题，继续道：“事实上我确实受了西方科学的影响，更多时候，我认为我们是无生命物质的延续，我所信奉的这个理论，您大概无法接受，不过如果您按照现代科学研究的角度来看，不断地回想生物的衍化过程：我们的身体本质上是由一些细小的有生命的物质组成，而这种物质却是以没有生命的东西为基础的。您细想之下就会发现，生物的起源是非生物，您不但与一切生命同源，事实上您与身边的所有，都来自同一源头——您身体里存在着的很多基础，都与超新星爆发所产生的同源，而地球其实也拥有着某次超新星爆发物质的一部分，您和石头、花草、蝼蚁皆属同源，我尊重佛教，也源于此，因为佛教的众生平等与此暗合，释迦摩尼佛在千年前，就看清了这些。” “这么说来，我有些理解你所说的同一元素这回事了，只是这与中医何干？据我所知，目前尚且没有哪位中医大家能将中医理论与西方科技之理论融会贯通。” “这个……怎么跟您解释呢，大多数中医研究者的看法是不必完全融会，就像张之洞说的，中学为体，西学为用。目前西方科技的理论还像一株幼苗一样，还是一个很不完整的体系，中医理论历尽千年，融合了中国以及其他很多民族对世界探索的结果，将二者强制结合，会引起很多冲突，到不如加深它们的联系，又给它们足够的自由发展空间，当它们发展到某一阶段时，自然会融合的。我有点跑题了，我刚才说西方科技的研究内容，是为了让您可以知道，佛祖在千年前就看出了万物本源的端倪，而在中国，也有人有了类似的猜想。说来也巧，佛祖的时代与百家争鸣的时代很接近，而在当时的欧洲，也有一些深刻的哲学出现了，这一切真有点像被某种无形之手控制了。春秋战国时的诸子，都对万物起源有自己的猜想，但他们猜想的核心很相似，就是万物的起源，都来自一个根本的元素。” “你还是没有回答我的问题，如果我们都源于某一根本元素，万物又怎会有如此巨大的差距呢？既然源头相同，变化理应相同才是。” “您问的对，关键就在于累积和变化，我之前对您说过，非生命体的累积，在某种情况下会产生生命体或不同外形的生命体，这是西方科技的研究内容，我们可以这样想，三个同一本源与两个同一本源累积在一起的结果是大不相同的，于是就产生了各种不同的存在，事实上您和我也都是不同的累积产物。黑夜中蝙蝠可以通过声纳，发出尖啸，捕捉回声，以此来判断昆虫的位置捕捉昆虫，这是咱们平时知道的；但很多人所不知道的是，飞蛾里有一部分可以避开蝙蝠的捕食，这部分飞蛾可以听到蝙蝠发出的声音，及时的做出躲闪的动作。其实单靠飞蛾自己的耳朵并不能听到蝙蝠的尖啸，在这些飞蛾的耳朵里，住着一种螨虫，它们依赖飞蛾，所以不能让飞蛾轻易死掉，于是它们有了居住在飞蛾一侧的耳朵里的习惯，还让飞蛾这一侧的耳朵有了听到蝙蝠尖啸的功能，如果螨虫不在飞蛾身上，飞蛾不会改变，螨虫也不会改变，这就是累积的结果，不过这种累积已经很宏观了，同一元素的各种累积都很微观。” “累积促使根本元素变化？” “变化只是因为累积而使表象变得多样，而根本元素本身的状态也一直都在变，您想想看，这个世界有什么是不变的呢？就算是目前我们已知的最坚固，最不易变化的东西，也会不断地变化为其他，事实上大家在变化的过程众并没有什么改变，只是累积后在表象上看来有不同而已。再用飞蛾、蝙蝠与螨虫来说明，它们三个生物的外表差距巨大，但就变化而言，却极为相似，只是时间上的不同而已。古代的中国人无法像现在这样观察入微，却也发现了这些，于是他们把万千变化分成了五个大的阶段，称之为五行，即金、木、水、火、土。它们不是指物质的表面形态，中国人自古就很会用比喻，五行只用五个字就可以概括，却包含着巨大的信息量，单就木来说，它既可以代表根本元素变化的初期及中期的一部分，也可以代表根本元素在这一时期的稳定性和发展方向。” “我有些不明白，木不是指植物？” “当然不是，从诸子百家时代开始，大家就明白，没有单纯的木，否则木炭算什么呢？木只是指处在喜欢生长、扩散阶段的根本物质，这种划分法看起来很简单，却可以延伸出巨大的系统科学来。它的起源已经不可考了，不过到诸子百家的时代，它成了产生诸子百家的根本基础。中医学就是它在医学领域的一支，这个体系的好处就在于一叶知秋——如果领会了这个理论的关键，你可以通过一片自然掉落的树叶，知道周遭环境的变化。诸子百家时代，有位叫邹衍的阴阳家，就用这个理论推测除了世界并不只有中国这片大陆。这就是我现代的世界观，也是我认为的世界万物不同的原因。” 越南僧听完我的话，表情没什么变化，只是轻呼了口气，道：“如果你坚信自己的观点，我下面要讲的看法，你恐怕完全无法接受。” **************** 根据现在的认识，超新星爆发事件就是一颗大质量恒星的“暴死”。对于大质量的恒星，如质量相当于太阳质量的8~20倍的恒星，由于质量的巨大，在它们演化的后期，星核和星壳彻底分离的时候，往往要伴随着一次超级规模的大爆炸。这种爆炸就是超新星爆发。现已证明，1572年和1604年的新星都属于超新星。在银河系和许多河外星系中都已经观测到了超新星，总数达到数百颗。可是在历史上，人们用肉眼直接观测到并记录下来的超新星，却只有6颗。 |
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●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 废除中医是天灾之源（语音版) :http://www.tudou.com/playlist/id/10329024/ 废除中医是天灾之源？第九十四章[本无宿命] 我笑了笑，道：“那可未必，我曾经很痴迷于佛教书籍，您尽量讲吧，我尽力理解。” “这么说，你是了解六道轮回的了？” 我想了一下，道：“不是很了解，在我的认识里，佛教将世间的一切看作是无常的，只有灵魂是永存的，轮回因为一些原因而不断轮回转世，也就是不断进入无灵魂的躯壳内，在四生的躯壳内不断流转（四生为：胎生、卵生、湿生、化生），这种流转就是轮回。轮回的动力源于业力，而业力则源于无明，佛教徒认为众生在从有意识开始，就会对周遭的一切产生疑问，它们不知自己因何而来，所以就会去追求自己的本来面目，追求的过程中所造成的后果会化为各种业力，这些业力会在灵魂所在的躯壳老化后，将灵魂倒向某一些躯壳。” 越南僧点了点头，道：“基本就是这样，你可以再解释一下六道吗？” 我道：“佛教认为众生有六大类，也就是六道，六道之中天道、人道、阿修罗道被称之为三乐趣，地狱道、畜生道，饿鬼道被称之为三恶趣。之所以有这个分法，是因为天道中的众生没有烦恼，快乐无比，且寿命长久，他们虽然会因为享乐而无法彻底超脱六道，却再不会很快堕落到较差的五道中，人道就是人类或类似人类的其他文明生物了，人道的众生生命较短，且烦恼多多，但也较为平稳，可以自我改善。阿修罗道众生的生活与天道类似，但是这一道的众生嫉妒心理严重，喜欢争斗，往往会和生活更好的天道开战，战败后则会经历极大苦楚。” “这三乐趣众生过得虽不算特别如意，却也算好的，畜生道众生比起三乐趣众生，少了精密的思考能力，大多自我意识淡薄，它们散居各处，互相捕杀，经历寒热、饥渴、愚蠢等重重灾难，因为愚痴，所以它们身在苦中往往又不自知，自我拯救起来极为困难。饿鬼道众生大多食物旺盛，肚子很大，头部极小，它们生活的地区没有足够的食物和水，进食的时候咽喉会有被灼伤的感觉，饿鬼道众生具备部分智慧，可能会产生自我拯救的愿望，可是因为他们欲望很大，自我拯救往往不能成功。地狱道众生生活在地狱中，他们受到的痛苦是其他众生无法想象的。” “这是很大概的分法，其实天道众生又可以细分为几个阶级，天道之主梵天的福报肯定不会与其他天道众生一样，而阿修罗道中男女的形象则大有不同，阿修罗道的女性都很漂亮，男性都很丑陋，与天界争斗的也是以男性为主” “据说人道的众生本来是天界的光音天众生，他们发现人间有一种食物，非常好吃，就一起来吃，吃了之后身体就沉重了，无法再回归天界，于是他们就留在了人间，人间的生活又可以分为四个世界，也就是东胜神州、西牛贺州、南瞻部洲、北俱卢州。这四洲中西牛贺州畜牧业发达，矿产丰富，东胜神州农业发达，北俱卢州的人则缺乏感情，南瞻部洲的人欲望强大。定居人间的光音天众生中又有一部分非常堕落，他们无限的追求欲望，完全抛弃了理智，于是就成了饿鬼道众生，饿鬼道众生因为追求的欲望不同，又分为不能饮食的无财鬼，能吃到一些饮食的少财鬼和有较多饮食的多财鬼。” “畜生道众生种类繁多，他们中的一部分被其他众生驱使，受到挤奶、穿鼻、劳役、宰杀的苦楚，还有一部分则被饮食饮水所左右，畜生道众生中食腐动物和一些昆虫自我拯救的较快，食草动物次之，食肉动物几乎完全无法自救。地狱道众生分别居住在各种不同的地狱，他们所在的地狱或是寒冷无比或是炎热无比，还有各种伤害它们的东西存在。地狱众生是由自我意识的，所以受苦时痛苦更大，即使他们尽力逃离，也没有用，因为周遭到处都是地狱，从一个地狱出来，也只是逃入了另一个地狱而已。” “在佛教看来，六道众生分别生活在不同的世界里，天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱所在的世界都不完全独立于其他世界，阿修罗可以从自己的世界打到天界或下到人界，天界也可以来到人界或阿修罗界，人可以通过一些修行到达其他众生所在的世界，畜生杂居在其他众生的世界，恶鬼主要杂居在人界和恶鬼界，只有地狱道众生无法自己走出它们的世界。” “任何众生随时都可能结束生命，如果无法创造善的业力，就会被恶的业力左右，不断地朝三恶趣流转。这就是我记忆中的六大轮回” 越南僧听我一口气讲完，笑了笑道：“看来你着实在这方面花了些功夫，不过我要讲的，则是要推翻你说的六道轮回。” |
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