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[恐怖推理]我们一起来聊聊西游记[第13页] |
| 作者:南国断肠人 |
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认狗为子女不可取 ? 现在有很多人，自己养的狗犯了错，伤了人，惊吓了人，反而要无过错的他人道歉，实在是荒唐。 ? 更有甚者，称狗为儿子，女儿的，这更让我无法理解，即便是因为规矩所限，我不能触碰狗类。 ? 但我内心也还是十分喜欢狗的，也同意它是家庭成员之一，但要把它叫儿子女儿，这是万分不可能的。 ? 狗就是狗，人就是人。 ? 佛说众生平等，指的是众生都有修习佛法的权利，而不是指的众生地位待遇完全平等。这一点，从佛之法门内的各层次人物的待遇不同就可以看出。 ?? 同样的道理，放下屠刀，立地成佛，说的是放下作恶，也可以获得像佛一样修行的机会，而不是指的放下屠刀就成了佛。 ?? 一个不仁慈于人，只仁爱于畜生的人，一定不是善人。 ?? 只仁爱于人，不仁爱但也不伤害于其他物类，依然可以算作仁慈，因为人是你的同类。 ? 所谓仁这个字，本身就是讲的对待同类的态度和行为。当然，你也不能无故伤害其他物类。 ? 自己养的畜生犯错伤害了他人，还要求无过错的他人赔礼道歉的，对畜生的这种仁爱，就是对人的伤害，这种仁爱不是仁爱，不过是自私又缺德的表现。 ?? 如果真有地府阎罗，那么认狗作子之人，或者狗无故伤人还要包庇的，这样的人一定会受到地府严惩，因为地府讲究尊卑有序，赏罚分明，不乱纲常，不然何必还要六道轮回？ ?? 最后在强调一下，众生平等指的是众生皆有修习佛法的权利，而不是指众生地位待遇完全平等。 |
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这个要是散开了，可就麻烦了，尤其是1980后出生的人，因为80后就没打天花疫苗了。 |
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虎不下平阳，龙不上浅滩，则龙虎不受辱。 ?? 国家的悲凉与平民的悲凉一个模样，国家其实就好像人一样，将地球比作一个村，每个国家就如同村民之一。 ? 我们常感叹人情冷暖，世态炎凉，现实残酷，人生如此，国家又何尝不是如此。 ? 这两天中亚开会，出现了一件让人感慨的事情，俄国首领以前和他国首领会面之时，迟到出席那是家常便饭，常常让对方尴尬的等待于会议厅中。即便如此，对方碍于俄国实力，也只能强颜欢笑。 ?? 而如今，随着俄国于战场上的失败，导致威望不复从前，到了如今在与他国首领会面，却是迟到的人变成了他国领袖，尴尬等待和强颜欢笑的人变成了俄国领袖。 ? 这类国家间之事，与人际间关系简直一模一样，你富贵强大之时，不管是真心还是假意，别人总之还是会表面上敬你怕你夸你。 ? 当你一旦有些许落魄，受到过你好处的人将疏远你，那时嘲你讽你之人更不在少数，便是出现落井下石之人也不稀奇，你过去对他人一切的怠慢，哪怕只是些许，别人也就寻着机会睚眦必报的找回来。 ? 这与俄国行为对错无关，不过是强弱转换罢了，所以，世人公认国家之间没有真正的友谊，只有绝对的利益，人与人之间此类之事也有不少，虽不是绝对，但也实属常见。 ? 也正因为如此，所以人世间每一份雪中送炭的温馨和不落井下石的善良才显得如此宝贵，让人不至于感到绝望，就如同黑暗中的一缕光亮，尽管微弱却能给人希望。 ? 向一切都温馨和善良致敬！ ? 我们的祖先说要用八观六验来察看一个人的品行，然而能达到八观六验标准之人，恐怕只有圣人了吧。至少世间绝大多数的人是做不到的。 ??? 人也好，国家也好，事态炎凉总是难以避免，唯有让自己变得强大，然后让每一个选择都警慎起来，如此才能少受屈辱，这个世界本质还是弱肉强食的丛林法则，不过是披上了一层文明的外衣。 ? 如果你已经强大或者富贵了，你还想继续保持这种状态，那么你做的每一个选择都要无比谨慎，因为一个不起眼的决定，往往就可以毁灭你一生的心血。 ? 人生或者国运就好比一辆汽车，缓慢行驶的时候，遇上一个浅坑，也不过颠簸了些，并无大碍。若是高速行驶之下，同样的浅坑，则可能导致车毁人亡。所以地位越高，选择就越是要谨慎。 ? 比如有个白手起家的小伙子，其之一切悲剧皆缘于签了一个不该签的字。或许他签那个字的时候，也没当回事儿吧，确实，如果他还是个普通人，自然无事，但是，如果他是个普通人，别人还会来找他签字吗？ ? 因此，当你强大或者富贵了，你若不想在回到从前那个贫穷的状态，那自己的一言一行，每个选择就要警慎起来，否则将是竹篮打水一场空，万不可在用曾经的思维来应付当下。 ? 你若不谨慎，一个不小心就失去了一切，那时多少人都会想来踩你一脚。虎不下平阳，龙不上浅滩，则龙虎不受辱。 ? 在世态炎凉的人间，每一份温馨与善良都是极其宝贵的，都是应该得到致敬的，因为相对于冷漠的世间，温馨和善良太少太难得了。 ? |
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这个是应该处理的，组织就要有组织的严肃性，纪律性，尤其是紧急状态之下，既然老百姓违反了会被严惩，那官员也不能例外，现在几乎不约束官员的纪律了，成都这次是让成都市难堪了，所以才处理，过去的组织性，纪律性是非常严的，我爷爷那时因为剿匪太困了，睡过了头，没接听到剿匪部队的电话，结果被赶回农村了，哈哈，他可是白色恐怖时期正儿八经的在重庆参加过学运的人，一样处理，比现在严肃多了。 |
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半夜气得睡不着，旧文重发，防控本是救命，为何演变成了害命，谁来负责，历史怎么评价。 防控之下的疲惫感 老祖宗早有话，“强令之笑不乐，强令之哭不悲，强令之道，可以成小，而不可以成大。” 西方人也有说，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。” 生命是宝贵的，为了保全生命而适当强行限制自由，也是可以理解的，只是旷日持久之下，多优秀的口号，在也起不到激励人心的作用了，多通透的道理，在也难以说服于人，也许大家都明白，限制措施是为了健康，为了生命，可疲惫感却也越发深重。 防控本是防病毒保全生命，这是好事儿，可万物终究是追求自由的，包括人也一样，人愿意放弃一些该有的自由，为的是等待黑夜结束黎明到来，可这个等待并不轻松，甚至有些……。 所以，在防控的时候，能不能多想想，防的是病毒，救的是人，不要因为防控，反倒使人身处所谓盛世年华，却是食不果腹，甚而大雪纷飞，冰冻三尺境况之下，还有立于家门而无去处的，也有病魔当头却不能求医，横死当场的。 几十年前，战场之上，有孕妇将要临盆，可敌人火力实在过于凶猛，部下要求撤退，将军说无论如何你也要给我顶住，顶到孕妇把娃娃给生下来了再说，部下说伤亡会很大，将军喝问部下，大概意思是，我们打仗是为了什么，不就是为了这些孩子吗。 这个将军是谁，是董振堂，牺牲于1937年，也希望现在某些接受过高等教育的领导干部们也懂，不要让某些悲剧再次上演了，也不需要你们去冒着枪林弹雨，只希望不要给病患额外设置一些条件，在生命受到威胁的时候，多少变通一点，救人一命胜造七级浮屠。 所以，能不能给食不果腹的人几个馒头，对于不能回家的人，能不能哪怕是带他到个帐篷里也好，也不要让他在风雪中自生自灭。病毒是病，其他病也是病啊，如果可以，能不能给患者一丝希望。防控是为了救生，可不要变成了害命。 还有，身处异乡的人，无论是求学还是工作的，他们不过是想回去看看自己的老父老母，看看家中妻儿，如果可以，能不能尽量少设些限制，即便依旧要限制，能不能不要冷嘲热讽，因为他们的要求已经是作为一个人，最基本的要求了。 人是害怕死亡的，是敬重生命的，可人又是最受不得侮辱的，如此长久下去，社会就会变得犹如一个大火药桶，往往只需一个小小的星火，就会引起一场爆炸。 这个星火可能是一句牢骚，一声呵斥，一条生命，更有可能的是不公平，譬如因为他是王二麻子，所以他就得到了重点照顾，因为他是张三就无人问津，又譬如整个镇子的店铺都必须关门了，但就李四的能开，你问为什么，因为他是李四。又譬如连只鸟都飞不过的地方，王大却可畅行无阻，因为他是王大。 为了保全生命而限制自由不是不可以，但能不能尽量给人一点尊严，防疫人员和群众都互相理解尊重，一线防疫人员也很疲惫，更重要的是，某些地方的领导，稍微提高一点治理能力，譬如可以像一些比较成熟的地区学习一下，这真的跟经济是否发达没有关系，真的和人的关系很大。 某些地方行政单位的人越来越近亲繁殖，我是谁的侄儿，她是谁的外甥女，隔壁那个又是谁的谁，这些人平日里，按部就班的工作，大抵是没问题的，可稍微遇到点变故，那就很难处理好了。 占了萝卜坑，大家也见怪不怪了，只怪自己祖坟没冒青烟，但还是希望你们要多学习学习，加强治理能力，可问题又来了，对于某些人来说，法律是什么，法律就是用来教育老百姓的，治理是什么，就是说一不二的威严，想要改变，也是艰难。 或许，这场灾难除了提供疫苗和做检测的，以及依附在这场灾难里谋利的人，恐怕在也找不到赢家了。如果可以，能不能让大家在等待黎明的黑夜中多一点温馨。 从心理学来讲，人在长期精神紧张煎熬之下，更容易有一了百了的想法，所以在严格防控的时候，能不能稍微人性化一点，公平一点点，毕竟大多数中国人已经是这个世界上最能忍受和服从性最好的了。 但即便是如此优秀的中国人，面对长期的不正常社会流动状态，也会变得疲惫不堪的，到了一定的极限，恐怕就很难再讲道理了，所以，这是个大问题。既然限制自由的防控不能缺少，那能不能稍微改善一下。 因为，在面对国外某些人已经将灾难当生意来做的情况下，他们反倒不希望灾难立马结束，所以，真的必须要改善一下工作方式了，总是这样一刀切，恐怕会适得其反，无论是经济还是其他层面，恐怕都有些难以承受了。 前两年大家还能信心满满的喊某地加油，如今这样的声量却是小了许多，不是人们没爱心了，是疲惫了。 |
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正午怪谈：鸟人夜取火龙珠 民间故事，纯属虚构，不可当真 ? 某人夜得一梦，醒来记忆犹新，记得梦有一鸟人进屋，某心中骇然，不敢言语，只见那鸟人进得屋内，径往家中供坛而去。 ?? 到得坛前，鸟人凝视片刻，以指弹香炉，便见一颗珠子由香灰中跳出，那珠子悬于半空却不下落，鸟人又用指轻弹珠子，使其香灰落尽，遂收入囊中。 ? 某人虽在梦中，但也活灵活现，只盼这怪人快些离去，不想那怪人却是对他开口说道：“此珠本是天上之物，你父亲当年助我除妖，我见他命弱，一生难逃灾邪，故送此珠与他辟邪。如今你父亲已然离世多年，我自当收回此珠。” ? 某人听得怪人如此说，也不知是哪里来的胆子，便是回道：“既是在我家香炉里，自是我家之物，就是王法也无强闯家门夺物之理，这实在是你亏了理。” ? 怪人听了某人之言，思索片刻，随后说道：“我要进宅，门神不敢拦，不过你说的也有些道理，又则此处过去原有此珠，所以邪魅近，如今没了此珠，大约是有邪魅来争地，定会多少扰你，作为补偿，我送你一场富贵。” ?? 某人又问，你要送我什么富贵。 ? 鸟人回道：“不要多问了，我将探查你的命数，自会选合适的给你。” ?? 某人还想在问，却见那鸟人穿门而出，不见了踪迹，到得第二日，某人醒来之后，想起梦中之事，这才记得父亲生前叫他好生看管香炉，却也未说是何原因。 ? 是以如此，某人这些年来，只当那香炉是个宝贝，难不成是炉中之物才是宝，遂去查探，只见那炉中香灰果有松动痕迹，细看却又似有似无。 ?? 某人心中惊疑，遂前往本地一位老神婆处问询，神婆听后说道：“那珠子也是你父亲当年梦中有人让他去捡回来的，你父亲觉得怪异也来问过我，他不告诉你，定有他的想法。” ? 听神婆如此说，某人又问这珠子是何物有何用是何来历，神婆只说此珠名叫火龙珠，却不说有何用处，是何来历。 ?? 某人还要在问其他疑问，神婆不在回答某人疑问，只说既然他许了你一场富贵，那定是逃不脱，只看你命数能承受多少了。 ? 某人见神婆不肯在说，只得离去，说也奇怪，某人自那以后，小病小灾了半年，其后却变得顺遂，人生就如芝麻开花节节高，虽未成大富大贵，但小富小贵却当真算得上了，许是自身努力，倒也巧合。 ?? |
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他们终于学会用道歉了 ? 首先讲，动态清0，我是非常支持的，沿海地区除了那个故意摆烂的，其实都做得非常好，基本做到了尽量最小代价，勉强兼顾了经济，又兼顾了老人小孩健康。 ?? 哪怕是那个故意摆烂的，后来不让摆烂了，现在也做得还可以，然而越往内地走，就做得越不尽人意，还是在粗暴的搞，还是在搞一例两例也要全市人一起陪场。 ? 用胡锡进的话来说，这样粗暴的执行，只会让老百姓越来越反感，有骑墙之称的胡都明白的道理，某些人怎么就不明白。钟院士去年对某些粗暴做法也是痛心疾首，可也没办法。 ??? 这几天看到的道歉有点多，很多人会觉得什么，那就是道歉有什么用，有没有用只能说仁者见仁智者见智吧，但我倒是发现他们终于学会道歉了。 ?? 那有朋友问了，道歉还要学吗，他们以前不也在道歉吗，不就是照着稿子念吗？对，确实都是照着稿子念，但用词还是有不同的。 ?? 有什么不同？因为最近几次的道歉用的都是道歉，而以前他们用的都是抱歉，很多人不明白这有什么不同，区别可就大了去了，面对非常严肃严重的伤害，用抱歉来道歉，那是我们曾经的国耻。 ?? 我为什么这样说，因为当年撞机事件，王英雄牺牲，气焰嚣张的美方坚持不肯道歉，最后在我们外交官的晓之以理，动之以情以及强烈抗议下，别人依然坚决不肯使用道歉一词，后来只是不情不愿的使用了抱歉一词来敷衍我们。 ?? 尽管如此，我们当时又能有什么办法？实力不够，只能是一把委屈往肚子里吞，哪里会有今天这样的地位。比如最近别人嘴上说不准进大厅，到了最后不仅进去了，而且还不用挤大巴，是坐着专车大摇大摆的停在门口在进去的。 ?? 那个时候实力不够，没办法，别人不肯道歉，只肯敷衍了事的说声抱歉，我们也只能忍着，但是，让人没想到的是，这个敷衍了事的抱歉方法，居然也让我们国内的某些人学会了。 ?? 所以，从那以后，后来不管出了多恶劣的事，在逼不得已需要给公众一个交代的时候，他们就也学起了美方的把戏，打死也不肯说道歉，只说对此表示抱歉。 ?? 因此，我每次看到某些地方说什么对此表示抱歉，我心里就一股无名火起，就想起了南海上空的屈辱。 ? 所以，看到最近几次的道歉，他们还是非常正式的使用了道歉一词，也算是进步很大了吧，唉…… |
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道士于吉之死 ? 三国演义中有位道士叫做于吉，其在江东威望极高，以至于路人跪拜于吉而不拜江东之主孙策，亲眼见识了于吉的影响力后，孙策愤怒之下决定诛杀于吉。 ? 得知孙策将要诛杀于吉，孙策属下大臣幕僚皆是前来跪求孙策不要杀害于吉，甚而孙母也来训斥孙策 ? 这些大臣和孙母的行为反而更加坚定了孙策诛杀于吉的决心，遂不顾劝告，诛杀了于吉。 ?? 那么，于吉真的就不可逃脱一死吗？其实是可以不死的，害死于吉的是他自己的追随者，包括孙策帐下大臣及孙母等人，原因是十分明显的。 ?? 孙策之所以要诛杀于吉，那是因为什么，是因为看到于吉的影响力过大，那么就有可能对自己不利，所以才愤恨难消决定诛杀。 ?? 而孙策帐下大臣和孙母的执意劝阻，更是显得于吉的影响力已经可以影响朝堂了，这对作为江东之主的孙策来讲，更是不可容忍的，所以必然要诛杀于吉。 ?? 因此呢，孙策帐下大臣幕僚及孙母的劝阻，不仅没有任何作用，反而是火上浇油，更加坚定了孙策诛杀于吉的决心。 ? 这虽然是小说故事，其实类似的故事每天都在现实生活中上演，比如有位明星，受到了行政处罚，其实作为行政处罚，警方是可以不公布的。 ?? 但是呢，这位明星也不知是喝了几两酒，居然公开否认此事并威胁他人，而且其粉丝竟还公然辱骂公检人员，甚而辱骂中央电视台，要求人家道歉。 ?? 其结果是可想而知，一份本可以不公布的行政处罚，被明星自己和粉丝们这么一闹，政府部门还能怎么办？那就只好公开了，毕竟你违法的事情可是千真万确的。 ? 随着违法信息的公开，那位明星也就凉了，如果他及其粉丝稍微理智一点，低调一段时间，吃瓜群众们也散去了，何至于凉呢。 ?? 就如三国演义里面那个道士于吉也是一样，要是懂得往后退一步，使自己的威望不至于让江东之主孙策产生忌惮，他哪里又会有丢命之事。 ?? 又或者孙策门下大臣及其母亲，不对于吉表现得那么狂热，孙策自然会觉得于吉也不过尔尔，若是有大臣在出来骂于吉两句，孙策百分之九十的可能性是不会在杀于吉了。 ? 古代精明的大臣都知道自污，不要让自己的威望使皇帝忌惮，甚至会出现两个大臣明面上斗得你死我活，其实私下里关系十分要好，所谓的你死我活也只是做给皇帝看的。 ? 我们常讲，“后退一步海阔天空”，不是讲什么是都要忍气吞声，而是说，如果后退一步能够让自己利益最大化，那为什么不退呢？ 又或者后退一步可以让自己的损失最小化，那又为什么不退呢？ ? 在象棋盘上，只知前进不知后退的是什么？是棋盘上最没用的卒子，所谓卒子过河不回头说的就是他，看起来虽然勇猛，可却是最容易被置于死地的炮灰，因为卒子力弱却勇且又呆板。 ?? 所以，过去的老人家常教导后辈，人要知进退，晓得轻重，分得清里外，亲疏有别。 ?? |
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正午怪谈：傻子掘坟 ? 黄某年已三十有余，因智弱而形同三两岁孩童，不免常遭乡邻取笑轻视，人皆称其为傻子。 ? 某日，村中来了个游方术士，在村口见黄某被人欺辱，遂劝解开来，旁人言说，你是外乡人，今日帮得他，那明日呢？何必多管闲事，省得捞不着饭吃。 ? 术士听得此言，便是笑着说道：“我帮得他今日，就帮得他明日，在则说了，我这是在帮你们的恩人呢，怎么还不给我饭吃？” ?? 众人不解，术士又近至傻子跟前，与那傻子耳语起来，随后便大笑而去，众人问那傻子术士所言是何，傻子不肯说。众人亦无所谓。 ?? 此事过后约有三月，村中出现怪事，竟是常年水源不断的几口井没了水，甚而地里庄稼开始枯黄，众人皆不知是何道理。 ? 其后又鸡犬不宁，村人常有莫名时而狂躁，时而莫名萎靡，一时之间众人惶恐不安。村人多为迷信，遂决定某日集体祭拜村庙，以求平安。 ? 到得那日三牲备齐，香蜡纸烛不缺，众人正行跪拜之礼，却见那傻子手提一把翻地的锄头，突然窜自供台后，搁了锄头，腾出手来抱起那供奉猪头就啃。 ? 众人大怒，进而驱赶，傻子见状则一手提了猪头，一手提了锄头夺门而出，众人自不肯由他去，因而尾随其后追逐。 ? 如此追逐之下，傻子径往后山跑去，众人竟是追赶不及，却也气愤难当，因而亦往后山上去，定要抓住那傻子。 ? 此山虽无密林却是杂草丛生，一时竟没了那傻子踪迹，寻有半个钟头，还不见傻子，众人无奈正要下山，却听得附近响动。 ? 这些个村民便朝那响声处涌去，却见那傻子正在此处，猪头就丢在一边，而傻子则席地而坐，嘿嘿笑个不停，嘴里时而说着没水了没水了，身前还有香烛残骸，纸灰也依稀可见。 ?? 此般情景见者皆觉诡异，又见那香烛残骸似乎有些日子了，众人竟不知是何人何时所烧。一时之间，也不知如何是好。 ? 也就在此时，那傻子却是突然捡起锄头站了起来，随后便挥动锄头向着他席地而坐的位置挖了起来，不多时，便是挖出一口尺半高，口径约尺的坛来。 ?? 见坛出土，那傻子丢了锄头，便将那坛抱出坑中，嘴里念叨着有水了有水了，随后又不管众人，便是拎着猪头又跑了，只留下众人面面相觑。 ?? 片刻之后，有胆大的村民将那坛揭了开来，只见坛中竟是森森白骨，想是何人将此骨偷偷埋在了此处。? 许是因为偷埋，所以无坟堆，只是如今被这傻子给掘了出来。 ? 掘人坟墓，实要谨慎， 众人怕这埋坟人来寻事，因而不想牵扯其中，遂有人言说家中有事，进而要下山去了，有此一人开头，余下众人亦然不在管这等事，只想着若有人来追究，只管找那傻子便是。 ? 众人才下山去，便听得喧哗之声，遂问何事，竟是村中枯了的井又全都冒出了水来，这时众人才想起傻子先前在山上说的没水了，有水了之言。 ? 只觉此事蹊跷的众人又回转上山，却是那坑还在，只是那装骨的坛不见了踪迹，众人寻找一翻一无所获。也只得下山去了。 ?? 后有人问傻子为何要去掘坟，问得多了，那傻子只说是那个没饭吃的外地人叫我去的，至于为何是那天去，为何又是去那里挖，傻子却在不肯说。 ? 众人细细回忆起来，觉得傻子说的定是那日路过的游方术士，是否确实也无定论，不过自那以后，村人都认为傻子可能受了神通，在无人欺辱于他。 ?? |
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千古罪人商鞅！！！！！ |
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公众号被封了，还不知道是那篇文章被人投诉了 |
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恐怖的风水局传说 风水文化虽然被视为封建迷信，但不论如何，其市场还是久禁不绝，最多也只能做到禁止一般民众参与其中。 据说有一种阴地风水格局对起用人十分有利，但对风水案前居住人员影响十分恶劣，轻则井水断流，禽畜不兴，赤地不生庄稼。 重则案前居住人员命运多舛，体弱多病，灾祸横行，除却少数命硬之人，如若不搬离此处，定然断子绝孙，可谓是典型的利己害他之格局。 所以呢，某些主家要想起用这类风水格局，必然要悄然行事，万不可让人知晓，只需点明了穴位，选了合适的时辰，将遗体悄悄葬入，既不堆土，也不立碑，定要做到不留痕迹。 如此行事，为的就是怕被人发现，进而引起众怒，轻则掘坟抛尸，重则将行此事的人一顿殴打，所以必然要隐秘行事。 据言此类格局并不算特别难寻，但能成功起用者却少，起用之后总会因为各种原因被掘坟抛尸，究其原因还是因为此局过于有伤天和。 因而，如果某局部地区突然出现鸡犬不鸣，井水断流，诡异频发，那么当地的老人就会召集大家前往村里一些关键地点查看，如若发现有动土痕迹，定要掘开看个究竟。 如此一来呢，起用此类风水局几的乎都是以失败告终，免不得被掘坟抛尸，至于为什么能被找到。其实也很简单，一个村庄里，大概有哪些地点是比较特殊的，村里的老人，其实心里都跟明镜似的。 在民间传说中这类故事还是比较多的，比如以前的《103个西南山村诡事》中，就有一个故事叫《王文华与李文华》，也是这类故事，当然，其危险性比这个更恐怖。（标题是不是叫王文华与李文华我也记不住了，毕竟是几年前的作品了，但主角是这两位。） |
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老石匠毁人前途 ? 某地有村霸仇某，年不过四十五，暴毙而亡，葬礼之时来人除其狐朋狗友，三亲六戚，左邻右舍同村之人外，还有一略微佝偻的老者。 ?? 众人之间有人只觉老者眼熟，仔细一想，突然间便想了起来，此老者乃是二十余年前从外地来此做工的老石匠，这么些年过去了，他竟是除去佝偻了些，容貌却并无多大变化，细细猜想，如今怕有九十出头了。 ?? 众人为何对这老石匠记得如此清楚呢，只因此人在这里做了三年工，却是利用闲暇时间，为村民们架了一座小石桥，真是方便了村民们出行。所以大家这才记得真切。 ?? 这话不多说，众人互相寒暄之后入席，酒过三巡之后，有人问起老石匠如今家住何方，如何知道仇某今日葬礼，不知是何人报的信儿。 ?? 见众人问起，老石匠喝了口酒，随后哈哈大笑，然后说道：“我还住老地方，倒也无人与我报信呢，我早算着他死期了，这仇某啊，阳寿本有七十二，却是个天生坏种，且又能力强悍，若是由他芝麻开花节节高，那不知有多少人受他害哩。” ?? 众人见老石匠如此说，却是一时不知该如何搭话，仇某虽已是亡了，可众人提起仇某还是心有余悸，因而一时之间气氛好不尴尬，虽是如此，那老石匠却不在乎。 ?? 只听那老石匠又说到：“我当年来给他父亲修房子，便见此人是个作孽的坏种，却又有能力气运，将来必定权势颇重，如此一来，被其祸害之人便越多，所以我略施小计，毁其气运前途，使他只能困于此地，纵有能力，纵是个坏种，也只苦了附近村庄。” ?? 这席间众人听老石匠如此说，信与不信却是两说，只是有人说到：“老师傅你这倒是好心救了别人，如何留他来祸害我们，这些个年，真是遭够了他的罪。” ? 见有人埋怨，那老石匠也不生气，而是说道：“我也知此事苦了你们，所以当年才花了三年时间，免费给你们修了座小桥，这么多年过去了，应该在无人因为淌水过河而出人命了吧。也算是补偿你们了。” ?? 听及此处，众人是半信半疑间又觉惊讶，便又问道，您先前说他有阳寿七十二，怎么又四十五岁就没了？这又是什么道理？ ? 老石匠听后笑道：“不过是憋死的罢了，他本是大恶之人，后来失去了作大恶的条件，因而恶不停的生长，却又不得宣泄，又不得调和引导，所以自然就早早憋死了，要不是我毁了他前程，他这个年纪，正是意气风发呢，只是许多人要遭殃罢了。” ?? 众人还想在问，却见那老石匠端起了酒杯，对着众人说道：“这仇某也算是被我害死的，所以我今日才特来与他送行，在则也让诸位这些年受苦了，说来也是石匠我的错，就借这杯酒给大家赔罪了。” ? 见着老石匠如此，众人也不能失了礼节，纷纷举杯，只见老石匠放下酒杯后便起身而去，众人要留，却是听他说道：“诸位好心，不过我害了这仇某，如今还和你们说了，怕是要有人来寻我麻烦了，我还得快些走才是。” ?? 听他如此说，众人也不好在留，果是老石匠前脚刚走，片刻便见仇某的儿子带着几个壮汉前来，原是早有人将老石匠之言传了过去，不过却是来迟了一步，终究是让老石匠跑脱了。 ?? 仇家愤恨，又让人沿着各条出村的路追了几里地，始终是未见那老石匠的影子，在一打听此人家住何处，众人细想之下，倒也想起来了个大概地名儿。 ? 那仇家人将仇某安葬完毕后，便又按着众人所讲地址前去寻那石匠，到得地方后，虽是多方打听，却又哪里有石匠的踪迹，倒是听得当地人言说，此地有座乱石山，早些年常听见有人在山上打石头，走近一看却又不见任何踪迹。 ?? 更有甚者，据说有人见过打石头的人是个老头儿，但又转眼不见，十分诡异，所以久而久之，附近的人便有些忌讳那座乱石山了，自然也就少有人至，不过这也都是老辈人的传说，毕竟这几十年来并无人在听过见过。 ? 听得此言，仇家人许是心觉有异许是好奇，便是壮着胆子往那乱石山而去，但也没见着人迹，许是山上乱石不稳，竟是险被滚落巨石碾砸而死。一时之间将仇家众人吓得魂飞魄散，三步并作两步的逃下了山。 ?? 一群人狂奔下山，直到觉得安全后，这才停了下来，个个瘫软在路边缓气，却是正好遇到本地路人，那路人见了他们便是问道：“你们是来开山打石头的吗？我老远就听到石匠打錾子的声音了，这旮旯地方，你们打石头来做什么？” ??? 听得此言，众人面面相觑，不知如何回答，那路人见几人冷漠，自觉无趣，便是离去，待路人离开后，几人互相一问，细细一想，先前似乎真的若隐若现的听到了几下叮当之声，随后便见乱石滚落。 ? 想及此处，几人突觉背脊发凉，在不敢上山，只得回家而去，其后几人不知是为何，皆是头疼脑热了半月有余，自那以后，仇家人在也不去寻找那老石匠了。 |
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第四十八集：从玉龙失珠看人间百态 ??? 《西游记》在收伏白龙马这个回合，有这么一个情节，那就是小玉龙化为白龙马前，他那项下明珠被取走了，却未明确交代为什么要取走。 ? 其实这个原因也不用明确交代，为啥呢，因为稍微了解一点中国神话故事的人都明白，那颗珠子肯定就是龙珠，此物对于龙族来说那是非常重要的。 按照民间传说， 龙珠的收纳位置就位于龙的项部，其其处覆盖有最为坚硬的龙鳞，称为颔下逆鳞，就是为了保护龙珠及血脉中枢不受伤害。 ? 即便是因为有极其坚硬的逆鳞保护，龙类还是会非常忌惮有人触碰其颔下，就怕龙珠被夺，所以才讲龙之颔下逆鳞，万不可触碰，触之则龙必动杀心。 ? 其实呢，并非是因为逆鳞不可触碰，完全是因为逆鳞保护下的部位太重要，龙珠与颔下灵血在此互相滋养，能不重要吗。所以讲，这是人家的身家性命之所系，怎么可能让你去随便触碰呢。 ? 因此，在西游记中，控制孙悟空靠的是紧箍咒配合金箍，而控制白龙马靠的是什么，就是他自己的龙珠。你要不听话，那就不还你龙珠了。 ? 这个情节设计呢，就好比在利益场中的恩威并施，若是无威而施大恩，那么施恩之人不仅得不到回报，反而还很有可能受害，因为不管什么事情，只要一旦沾上了利益二字，那就会变得复杂起来。只因人心的贪婪终究难以控制。 ?? 利益场上的“恩”，这个好理解，那何为“威”呢，指的是可以使对方造成严重后果的手段，指的是可以有效控制对方的手段，这个手段不一定要当真使用，但一定需要让对方明白你可以做到 ?? 所以呢，同意让西海小玉龙加入取经事业，那就是对龙族的恩，其后又取走其体内最为重要的龙珠，此之则是威，只有恩威并施之下，方可成事。 ?? 在牵扯到利益的场合中需要恩威并施，并非仅限于小说故事，其实现实生活中也是一样的，譬如我们常见的富家小姐为了爱情嫁穷小子的故事。 ?? 这类的故事，其开头都是很美，很浪漫的，但结局却往往是不尽人意，譬如历史上著名的穷书生司马相如和富家女子卓文君之间的爱情。 ?? 世人皆知卓文君为了爱情当垆卖酒，凤求凰来好不浪漫，却少有人知司马相如依靠着卓家的资源发达后的事，若不是卓文君忍气吞声，委屈求全，若不是司马相如还算良心未泯，恐怕卓家终究难逃一劫。 ?? 此之遭遇，便也是无威而施大恩所造成的，培养了他，却又无法控制他，且又过于了解他，如此岂有不遭反噬之理，因此大家会发现，绝大多数情况下，公司里的领导在提拔下属时，他优先考虑的不是能力，而是下属是否可控。 ?? 当然，这个逻辑并不适合于低层级公有单位，因为低层级公有单位的人事提拔逻辑不是这样的，公有单位的人事安排逻辑受更多的因素影响，但越往高走，就又会回到恩威并济的逻辑来。 ? 有人说，卓文君和司马相如那是凤求凰的浪漫爱情，怎么能算施恩呢，这就只能说仁者见仁智者见智了。这里只是拿来做个不太合适的例子，不过呢，如果卓文君不是大户人家女子，才子司马相如还会不会愿娶一个寡妇，这其实是很难说的。 ?? 丈夫或者妻子自己翅膀硬了，然后想要伤害于曾经的枕边人，这类故事现代有吗？当然有，而是还不少，不用我讲，大家估计都能想到一二。 ???? 一般来讲，若不是两相情愿，地位低的一方要想成功追求到地位差距极大的另一方，往往是要卑微到尘埃才能成功的。但从心理学上来讲，一个可以卑微到极致的人，往往是极其危险的。 ? 所以呢，学会用适当的方法来控制或者摆脱利益相关方，这并没有什么不可，而是对彼此都有利的事情。当然，这其中还是要注重分寸的，因为掌握不好分寸，则会适得其反。还要保持一个原则，那就是目的性是出于良善，不然就是南辕北辙了。 ? 有恩有德而无威，想要做成一件重要的事，那是比较艰难的，就好比反乡承包土地搞农业生产的人，如果不懂得恩威并施，那你的农产品即便丰收了，能不能收回仓库，都还是两说。 ? 此为故事小说解读之言，至于龙的脖子里到底有没有龙珠，或者有没有龙，有没有妖怪，那我肯定也只能说没有啊，我要是说有，让我拿出证据来，我上哪儿去逮一条龙或者让人信服的妖怪来？哈哈。 |
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国庆快乐！ |
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正午怪谈：杀猪匠与游方僧 ? 纯属虚构故事之言 ?? 某地怪异，远听常有人声鼎沸之状，待人靠近却又不见人影，人往远处，其声复起，虽未在原地，却也不离附近。细听之下，喧嚣之中各种声色均为本村之人。然这些人等却并未出现于此处。 ? 某日有杀猪匠谭某出外杀猪，时值寒冬，谭某酒醉之下借着月色踏雪而归，离着此地尚有半里路程，便听得前方起了喧嚣之声。此刻正是深夜，又地处偏僻，自无可能有人在此聚集。 ?? 遇着如此怪异，谭某酒醒半分，这才发现到了此地，谭某心中大怒，反手抽出放血刀来向前虚空劈斩一刀，怪异之声随之而灭。 ? 谭某定了定心神，遂持刀继续向前，行不及十步，怪声复起，谭某又举刀欲劈，却又缓缓放下，心中暗道：“这些肮脏今日欺我酒醉，我若是劈出第二刀还不得解，岂不更让笑话。既是如此，倒叫我看看你们是何模样” ?? 许是因为谭某利刃放下，因而怪异之声更甚，犹如嘲讽之意，谭某此时已酒醒大半，遂收了刀，也不言语，定耳听清那喧嚣之声方位地点。随后便朝着那地方一路狂奔而去。 ?? 也不过片刻，谭某便到了那处地点，只听得几声惊惧声起，萤火乱散而去，顷刻间便陷入死寂，在无怪异之声，谭某蔑而言之，我当你们有多大本事，随后又四下寻找，只在枯草丛中见得一缕蓝色幽光若隐若现。 ?? 谭某见得幽光，复取利刃于手，以利刃拨开草丛，但见有如萤火虫一只虫子在雪上蠕动，那虫身抖动，犹如恐惧求饶之意，又有尝试起飞逃离。 ?? 见得此景，谭某也不多言，见那萤火飞起有半人之高，遂以杀猪刀将其拍落，又是一脚踏上将其碾压而死，看着地上散开的幽光渐渐熄灭，谭某在不理会，自收刀而归。 ?? 自那以后，此地怪异之声大为减少，却也并未禁绝，又过三年，有黄某因事不得不半夜经过那处怪异之地，却是听得吟唱之声，黄某纵然事急，亦觉怪异，心中自然害怕，遂回返而去。 ?? 行至半路，黄某越发心惊而不敢在走，只得向人借宿，那主家听得黄某之言，只叫他不要多想，此处怪异，乃是常事，便是听到了也不要去管他，自己走自己的就是。 ?? 此时正是夜深人静，黄某一来，自然免不了犬吠之声，便是黄某与主家借宿之声，也是早已惊动了院内其他人等，众人不知何事，便多有披衣而起，来黄某借宿的主家看热闹。 ? 听得黄某如此说，正是人多胆大，便有人提议去看个究竟，一时之间仗着人多，众人皆是来了兴趣，均表示同意前往，黄某见此，心想若是不去，只怕别人当他撒谎，便也同意。 ?? 且说众人点了火把，结队向那处怪异之地而去，行至将近，却未听得任何怪异之声，亦未听得黄某所言吟唱之声，众人又往前走，却见一人盘坐于路边，纵是人多，也被吓了一跳，一时不知如何。 ??? 众人还在惊疑，却见那人不在盘坐，而是缓缓而起，随后又活动活动了双腿，这才向着众人唱了个佛礼，又问众人深更半夜为何来此。 ?? 众人被这人如此一问，这才从惊惧中缓了过来，细细打量，确定眼前之人真是个人，看那装束，大约是个僧人，如此一来，众人这才放下心来，却也觉奇怪，遂将前事告之，又问僧人为何在此。 ? 听了众人之问，那僧人才说，昨日下午云游至此方，向一谭姓善人问路，便是按着善人所指来到了此处，不知为何却在此处迷了路，总也是走不出去，便是懒得再走，所以就在此打坐念了阵经。 ?? 那僧人许是盘坐得久了，说到此处又活动活动了腿脚才接着说道：不想是一时念得兴起，忘了时辰，刚才口干舌燥想要饮水之时，这才发现竟已是半夜光景，想来也无处投宿了，只得在此打坐休息。所以先前这位善人所听之吟唱之声，定是贫僧所为。 ? 黄某听了僧人所言，似有不信，便请僧人念上一段，僧人便是唱了声佛号，自又将经念了一段，果如黄某先前所听一般无二，如此众人这才信了。 ? 见事已明了，众人自然邀请僧人至家投宿，又告之僧人此处怪异之事，便是替僧人埋怨起了那指路之人，真是坏了一方名声，听僧人描述，指路之人定是杀猪匠谭某。 ?? 僧人听了众人解释，却也不恼，只是唱了个佛号，又是说道，如此说来，今日功德，也要算上谭善人一份呢。 ?? 众人听后只觉眼前僧人实在老实，别人如此戏弄于你，却还要算人一份功德，实在是没有道理，只是众人也不好多说，便也不在提起此事。 ? 且不说当夜众人如何，却也是奇怪，自那以后，那处地方在未出现过任何怪异之事。众人皆言定是那游方僧人使了手段。 ?? 后又有专家听闻此地之怪事，却又因再无怪异之声发生而无从调查，遂断言定是村民们无聊造出恐怖之言。 ? 此言一出便遭村民们愤怒辱骂，专家进而又断言是附近矿物质留声所致，如今矿物衰退，所以怪异自然不见。众人深以为然。 ? |
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王二麻子遇骗记（三） ? 话说王二麻子和小丽相亲失败，一时有些烦闷，便是黄昏时分一个人在街上溜达，按说他相亲失败的事儿也不是一次两次了，为何还如此烦闷，倒也是奇怪。 ? 夕阳之下，王二麻子独自走在一条偏僻的街上，许是他也觉无趣，于是就扯着公鸡嗓子唱起了情歌来，一时之间惊得路边野猫乱窜，树上成对的鸟儿各自飞，还有一条流浪狗在冲着他狂吠。 ? 不知不觉间天已放黑，王二麻子也溜达到了一处十字路口。正在犹豫要走哪条路之时，不想却被三个凶神恶煞的男子包围。 ? 那三人围住王二麻子后，便是怒气冲冲的说他们的老大被人砍了，肯定是王二麻子砍的。 ? 这王二麻子是个良民，又怎么会砍人老大，自然不肯承认。想要离开却又被三人围住了。 ? 那三人又问王二麻子是不是三个人一起来的，不等回答便一口咬定是王二麻子三个人砍了他们老大，然后又分开跑了。 ?? 王二麻子连忙辩解道，说自己绝对是一个人出来的，也没有砍你们老大，你们认错了人。 ? 见王二麻子不肯承认。三人便是对王二麻子说道：“我们也相信不是你。但你要跟我们走一趟。让我们老大亲自看看是不是你。如果不是，我们就放你走。” ?? 王二麻子还要争辩，也自然不愿去。三人便是有些不耐烦的说道：“是不是你，去了就知道，我们老大就在对面饭店包厢里。你要不去，那就是心虚，就肯定是你砍的。你也不要想跑，附近几条街都是我们的人。” ? 不管如何，反正王二麻子就这么被半吓半劝的，跟着三人就到了路对面的一家饭店，只想自己并没砍人家老大。所以呢，让他们老大看看就看看了。 ?? 到了饭店门口，其中一人先进了饭店。另外两人在外看着王二麻子，还不时安慰着王二麻子，如果不是你，你就不要害怕担心，我们不会冤枉一个好人的，你以后有事还可以找我们帮忙摆平。 ? 片刻之后，先进去的那人便出来带着王二麻子和另外两人进了一间包厢。只是包厢里面却并没有所谓的老大。三人见王二麻子有些疑惑，便是先请王二麻子坐下再说。说着就将他推向了上座。 ?? 等王二麻子入了座，三人也不管他。只是叫来服务员，点了一桌酒菜。然后才对王二麻子说道。我们老大在隔壁包间里认其他人。现在还没轮到你，你不要怕，你看，我们都还请你坐上座，你比我们有面子。 ? 这时王二麻子似乎也觉得不对劲，想要逃跑吧，却又没得跑。这是为何呢？因为先前进来之时，这三人让王二麻子坐了上座。在这包间里，哪里还有跑的机会，所谓上座，便是面朝门背靠墙的那一方，看起来是很尊贵。但在包间中却是被堵住了所有的退路。 ?? 不多时，菜已上齐。三人胡吃海喝。让王二麻子也吃些，千万不要客气。可这王二麻子哪有心情吃喝啊？但三人也不管他。如此吃喝了一阵后，其中一人便是出去接了个电话。 ?? 随后便回来对王二麻子说道：老大刚才已经通知我们了。现在已经查清楚砍我们老大的人是谁了。你只要把身份证拿出来，让我们确认一下身份。如果不是你，就放你走。 ? 王二麻子连忙说道：“这谁出来逛个街，遛个弯儿还带身份证啊。肯定不是我砍你们老大的，真不是。” ? 见王二麻子如此说，三人又说道：“其实我们感觉也不是你。既然你没带身份证，那我们也不为难你。刚才那三人砍了我们老大，还抢走了我们老大钱包。你把自己钱包拿出来，让我们看看是不是我们老大的，如果不是，你就走。” ?? 在三人的威逼之下，王二麻子只得拿出自己的钱包来。三人又搜了王二麻子的身，说是怕他不老实。却也只从口袋里搜出来了几十块零钱和一串钥匙。在打开钱包一看，银行卡倒是好几张，就是没有现金。 ?? 大家要明白，互联网支付也只不过近几年才兴起，以前还是使用现金为多，所以呢，三人便对王二麻子说道，你出门逛街怎么不带钱呢？ ? 王二麻子见三人如此问。便是有些恼火的说道：“我都没钱，怎么带钱”？ ? 三人也不计较，只是随口问道：“看你也是到了谈婚论嫁的年纪了。有老婆了没有。” 王二麻子摇头叹息，说是连个女朋友都没有，哪来的老婆。 ?? 听得王二麻子如此说，三人竟是语重心长的说道：“难怪你没女朋友。你看你，出门都不带点钱，那还怎么泡女孩子？不花点钱怎么泡得到女朋友？” 这王二麻子刚是相亲失败，如今又被这三人问起婚姻之事，真是哪壶不开提哪壶，便是没有好气的回答道：“如果女孩子喜欢我，又何必为她花钱，反正都喜欢我了。如果女孩子不喜欢我，我又何必为她花钱，反正她都不喜欢我。” ?? 王二麻子的这番理论一出，倒使得那三人似乎也觉得有理。于是便不再提起这茬。而是抽出王二麻子钱包中的银行卡。然后对王二麻子说道：“这卡是你的吗？我怎么感觉是我们老大的卡？” ? 这卡当然是王二麻子的。所以王二麻子坚定的说到，这一定是我的卡，绝对不是你们老大的卡，赶紧把我放了。 ? 三人随后又说到，既然你说这是你的卡。那我们需要验证，如果验证是你的卡，那就证明不是你砍的人，肯定放你走。所以现在请你把密码说出来，我们去试一下就可以了。请你放心，我们只去两个人，还留一个人在这里陪着你，不会跑路的。 ??? 这王二麻子为了能早些脱身，而且身陷此境，不给好像也不行，所以是只得把卡和密码交给了三人。然后三人中的其中两人呢，便是拿着卡就出去了。 ?? 如此又过了半个小时。那两人便是又回到了包间。将卡也还给了王二麻子。随后又对剩下一人说道：“验证成功了，他说的密码没错，看来不是我们老大的卡，砍人的应该也不是他。” ?? 那人听了以后，然后就对王二麻子说道：“那看来今天确实是冤枉了你。这是我们的不对。你就先在这里坐一会儿，我们三个去请我们老大，让他过来亲自给你道下歉。你千万不要乱动，否则我们老大一生气就要砍死你。 三人说完之后，便起身离开了包间，反手又将门关了起来。王二麻子是想要跟出去看个究竟，却又有些害怕。所以还是只能端坐在那里，等着所谓的老大过来。 ? 却说那三人，出了包间结了账，下了楼便是迅速离去。只是其中人一人破口大骂道：他*的！今天怎么遇着了个穷鬼。没现金也就算了，就是那几张银行卡里钱，凑一块儿了都还不够100块。” ? 另一人也气愤的说道：“一个穷鬼，也不知道他还带个钱包做什么，钱没弄到，想让他买个单都不行，活该他找不到老婆，我呸！” ? 又有一人说道：“行了行了，今天点儿背，赶紧走吧，不要等那穷鬼反应过来了，说不得要报警。” 如此，三人这才不在多话，钻进了一条巷子，消失在了夜色中。 ? 再说王二麻子这边，他一个人孤零零的在包间里面等了半个来小时。始终也不见所谓的老大过来。只得是壮着胆子开门去看，见着门外也无异常。便又壮着胆子去问饭店的服务员，就问有没有看见刚才在包间里的三个人。 ? 服务员听后便是说道：“你们不是一起来的吗？他们三个买了单，说是你还要吃，让我们不要打扰你，怎么你还来问我们？” ? 听服务员这么一说，王二麻子连忙说自己并不认识三人，又将刚才之事一一说出。众人听后便觉王二麻子肯定是被人骗了。 饭店经理又忙向收银员确认酒菜钱是否结了，若是没结，看样子是定要王二麻子来付了。在得知酒菜钱已经是买过了单，那经理这才放了心。 ?? 到了如今，王二麻子也才恍然大悟。倒也庆幸自己是包里又无现金，卡里也无存款。不然今天可就惨了。不过呢，王二麻子也是越想越气。 ?? 在得知对方确实将酒菜钱付过了之后，王二麻子便是又转回包厢，看着那一大桌酒菜，也在不管其他，便是也风卷残云的吃了起来。直到吃得再也撑不下肚了，这才在服务员们面面相觑的神情下走出了饭店。 ?? 这饭店的服务员见他出了饭店，又追出来问他要不要报警，王二麻子想也没想就回道：“不用，我又没损失啥，还白吃白喝一顿，报啥警报，现在这骗子可真讲究。” ?? 要说啊，也就王二麻子心大才能如此，要是换作他人，多少要受惊吓的。 ?? 所以呢，一个人独自走在路上，要是遇到坏人或者陌生人或者是觉得不可信任之人，他们要是问你是不是一个人出来的，千万不要像王二麻子一样如实回答，而是要说自己是和几个朋友一起出来的，不过是自己走得快了点，朋友们随后就到。 ? 在则呢，也千万不要随意跟着他人离开公共区域，即便万不得已到了封闭空间，也要选择容易逃生的位置坐下，这种情况下，千万不要去那什么上座主位，那个位置虽然尊贵，却也被三方堵得死死的。 ?? 在遇到暴力谋取钱财之时，一定要优先保证自己的人身安全，在没有把握的情况下，尽量还是不要发起搏斗，而是要迅速逃离现场。 ? 当然，也一定要尽量避免一个人前往偏僻之地，尤其是如今东南亚国家准备遣返大批中国籍人员回来的情况下。这些人本就不是安分人，回来后如何有效管控，都是非常考验社会的。 ?? |
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女性很苦，请对女性更善良些 ?? 据言人在俗世苦，只比酆都城里好些许，所以上界犯了错，都发配俗世人间来折磨。 ?? 他们说，俗世人间万物皆苦，哪怕是万物之灵杰的人也苦，而女性更苦。 ?? 前几天打电话给老师傅，从他口中得知，他附近有一处久无人居住的房子，青天白日的，房内竟传出木匠用刨子加工木料的声音，隔着老远都听得真切。已经是连续两天如此了。 ?? 我问老师傅为何如此，会不会是有老鼠翻腾所致异响，老师傅笑说我都快九十岁了，哪里还会听错，不会是老鼠翻腾的，这空房里确有一套木匠工具，白天都在赶工，怕是方圆之内，最近有人要走了。 ?? 我听后劝老师傅不要多想，到得第三日，老师傅说今日无响了，附近也无人出事，想来是没印证在此方，大幸。我说那定是老鼠野猫所为了。 ? 但也许是巧合，到得第二日早上，便是传来了消息，附近一位年轻女性，昨天晚上客死在了他乡，是乳腺癌晚期无可救所致。 ?? 这活在俗世上，人人皆苦，若要细细计较，从身体构造来说，实在是女性比之男性更苦，不说许多专是折磨女性的疾病，就说这乳腺疾病，也是多发生于女性之中。 ?? 哪怕都是抑郁症患者，男性如能成功走出心理阴霾，能够重新让希望晒满心中，那么大约就是可以恢复如常。 ? 然而对于女性则是不然，抑郁症对于女性而言，是非常容易引发乳腺疾病的。即便心理上能走出阴霾，但身体可能早已造成了不可逆的伤害。 ?? 世间苦，男性之苦，女性也同样受着，女性之苦却是男性无法体会的，这都是因为身体构造不同所致，男性若是无心去了解，自然很难感同身受。 ?? 希望世上男性多了解一点女性的苦，同时愿世上女性也善待自己，也善待愿意包容和理解女性之苦的男性。 ?? |
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第四十九集：无意间违了戒，唐僧失宝又遇险，两百余岁的老院主撞柱了生 ?? 修行为什么需要戒律，因为秉持合理的戒律可以让修行之人远离灾祸。远离灾祸，才可以让修行得以成功。 ?? 在《西游记》中，唐僧的第十难叫做《夜被火烧》。 ?? 所谓“祸福无门，惟人自招”，此言虽非绝对，但也有一定道理。唐僧有此劫难，却也是由唐僧而起，盖因一时恶念起，祸便如大堤蚁穴，虽为小孔，却可决堤溃坝。 ?? 话说唐僧师徒投宿于蝉院，老院主知他是大唐来人。自然以礼相待，只是在奉茶之际，唐僧见得老院主茶具精美贵重，遂而忍不住赞叹。 ? 按说唐僧也是得道之人，本该看空此等俗物，是贵是贱本是空。却不想一时也如俗人一般。竟是忍不住夸赞起了这种俗物，实在是一时无意间违了戒律。 ?? 唐僧此之行为，看上去似乎无伤大雅。却是为自己引来了滔天大祸，因而险些葬身火海而亡。只因此番夸赞之言一出，便是钩起了那活了二百五六十岁的老院主之攀比心。 ?? 唐僧虽无攀比之心，怎奈何猴王不肯认输，定要拿出唐僧的锦襕袈裟来使那老院主服气，可谓是财宝露了白，哪能无险？ ? 由此才引出了老院主为夺袈裟而火烧唐僧，却不想猴王神通，反使自家蝉院毁于一旦，便是袈裟也被老友黑熊精偷走，老院主一时悲切，撞向了柱头，当场就绝了气息。 ? 可幸这唐僧，虽遭了烈火焚烧之难，却好在有猴王相助，如此才逃脱一死，只是此祸实乃唐僧自引，若非身份特殊，定难逃此劫。 ?? 可悲这老院主，修了二百五六十年，却还看不破俗世之物，竟是被贪心蒙蔽了心神而不得解脱，真是苦修两百来年，却是到头来落得个一场空。 ? 是以说修行之人“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。唐僧险遭火焚而亡与老院主撞柱失命，皆是由了贪心引来灾祸。 ?? 是以如此，修行之人戒律要常守，否则便是如唐僧与老院主这样的高深之人，也都难免引来灾祸，稍有不慎百年基业毁于一旦。 ?? 所谓修行，本是脱离俗世，若是修到已无需过多俗世之物，那就不该在为俗世之物所扰，否则必受其乱，是以言，修行之人定要持之以恒的谨守合理戒律，定要慎言慎行方可不乱心毁道。 ?? 又如南师曾劝解某人，“你如今什么都有了，不该在玩了，五十岁前快些回山，否则必会身败名裂。”某人不以为意，却不想十年后，果在五十二岁之时身败名裂，一切化为乌有。 ?? 修行是一个过程，任何人在这个过程中都会或多或少的犯错，走弯路，这是不可避免的，但并不代表犯错就是理所当然的，如是能做到“吃一堑，长一智”，修行自然可精进。正是如此，所以唐僧得以正果。 ?? 若是觉得犯错乃是理所当然，所以不思进取，那修到天荒地老也是枉然。便如西游记中的老院主，修了两百余年，却也落得个撞柱而终。又如那位某人，若是听进了南师之劝，有一丝改过之心，今日依旧会有多少人对他顶礼膜拜。 ??? 后记：俗世之物并非是说不可取，而是说如果已经修到了俗世之物与己无用，那就不要在为一个无用之物起贪心了。 ?? 但如果还没修到那个境界，俗世之物自然还是要的。试问，能修到无需过多俗世之物的，又能有几人？ ?? 我之所有要讲后面这段，那是因为总有读者说，觉得某些人啊，他们哪里像个修行人的样子？心里实在困惑。 ??? 我想说的是，便是特定的修行人群，他们大多数人本就与你我并无大不同，自然也还受俗世所扰，大多时候，区别无非是他们已经出世在修，而你我还未出世罢了。 ?? 至于修到了什么境界，即便是出了世，那也是因人而异，自然也就有高低之分，你之所以觉得和想象中差距太大，不过是你心中的修行人该如何罢了。 ?? 所以，你觉得别人该是如何，那只是你觉得，并非是他们就一定该是如何。既是如此，何不如你修你的，他修他的，何必自寻烦恼。 ?? |
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