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[恐怖推理]启示录[第3页]

作者:高向东gxd
首页 上一页[2] 本页[3] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】
    现在好比突然给我松了绑,没过多久我移情别恋,与小方的婚姻发生危机。我向小方提出离婚,并说,如果你同意离婚,房子和家里财产都归你,小孩跟我,还起草了离婚协议书。
    
    小方对我说:“你现在当了站长,有了地位,看不起我了。”我对她说:“不是这个原因,我马上就要辞去站长,我也是个一般职工,一无所有。”
    
    我的想法是好离好散,如果小方同意了,说明我对于她来说,并不是非要不可,也就是两人的缘分已尽。小方对于我提出离婚,开始时显得气愤和痛苦,并将这事反映到我单位。后来在我要求下,她也同意离婚,并将离婚报告拿到她单位盖了章,不久她又表示不愿意离婚。
    
    我看出她内心还是不想分手,我的心软了。在她不愿意离婚的情况下,我如果继续要离婚,对她不公平,我于心不忍。
    
    我想,如果是在我坚持下离了婚,除非我一生一事无成。否则,即使神的启示问世取得成功,我也会失去快乐。因为我将本来应属于她的,在她不知情的情况下,让她失去了,我会因此感到有愧于她。
    
    虽然我后来不再提出离婚,但我已经伤害了小方,我对不起她。这件事发生在我提出辞职前后,历时数月,同时产生了一个意想不到的作用。当时小方陷入我提出离婚的不安情绪之中,对于我要辞职的事,也顾不上表示意见。
    
    站在小方的角度看,我是先提出离婚,后提出辞职,说不定她当时认为我辞职是离婚引起的。我是另有新欢而提出离婚,只是为了使离婚不受职务和纪律的约束而宁愿辞职。这是我个人的猜想,两人后来都不提当年离婚的事,我也不知她当时的想法。
    
    那一段时期,我既提出辞去站长职务,又提出离婚。在别人眼里,我是官也不要了,家也不要了。
    
    别人不可理解的是,既然离婚是为了再找年轻漂亮的,又没有其它出路,就不应该辞官,应该更需要当官,才说得通,才符合情理。
    
    谁又能想到,谁又能理解,在我那看似不可思议的行为背后,在我的思想深处,有着十多年一脉相承的思想渊源在支配着我。
    
    我在提出不当站长之前,着手处理了一些善后事情。如我当站长期间,因不服从管理而被停职的个别中层干部,我建议站领导班子重新启用。
    
    我经过深思熟虑,于一九九一年二月二十日,农历正月初六,即得知粮食被盗案近三个月后,将书面辞职报告呈交公司经理,同时口头向公司党委请求辞去站长职务。公司领导表态,过了正月十五再说。
    
    我的辞职报告大意是,由于单位发生内外勾结盗粮案件,给国家粮食造成损失,我作为站长负有不可推卸的领导和管理责任,特引咎辞去站长职务。
    
    我提出辞职传开后,大家感到不可理解,也引起许多猜测。
    
    有的问我,是不是有了更好的发展机会,如下海经商。我说,没有,我继续待在江岸站,做一个普通职工。
    
    有的问我,是不是觉得当站长来得太容易。可能认为我与同级别的干部比较,我属于提拔得比较快的。我说,我认为来之不易。
    
    有的问我,是不是等公司领导来做我的思想工作,要我继续当站长,我再提出自己的更高要求。我说,如果辞职是一种手腕,公司领导一旦同意我辞职,岂不是一切都失去了。
    
    我还听到有人议论,说我不抽烟,不喝酒,又不捞好处,对于我来说当领导不值得,也就无所谓当与不当。还有人认为我是对不正之风不满,对官场看不惯而辞职。
    
    印象最深的是,我身边的一位干事,有一天在我身旁突然冒了一句话,显然是有意说给我听的,“有人说你精神不正常。”我听到后,马上猜到这话是与他工作上有联系、在粮食部门工作、我在十堰同事的亲戚传给他的。我一句话都没说,好像没听到似的。
    
    我想,只要我精神正常地生活工作,任何传言都难以让人相信。如果我真的疯了,任何说我精神正常的辩解,也是站不住脚的。我相信,不论我今后遇到什么屈辱荣耀,我都能淡然处之,神不会让我再疯一次。
    
    前两年,我还听到有人对我说:“你辞去站长蛮有远见,当注册会计师,下岗了也能找到事做。”这种说法,我还是第一次听到,没想到还有人把这两件事给联系起来了,不无道理。不过辞职时,我还没有想到以后会下岗。
    
    我听到关于我辞职的种种猜测,唯独没有人相信我公开所说的,我是因粮食被盗而引咎辞职。
    
    这可能是因为其它单位也发生粮食被盗,没有哪位领导辞职。再说上级没有批评我,也没有追究我个人的责任,我并没有受到辞职的压力。人们私下分析,粮食被盗不是我辞职的真实原因,只是被我当成辞职的借口,但一时还看不出令人信服的真正导致我辞职的原因。
    
    我一边在单位坚持工作,不能再出事,站好站长的最后一班岗,一边多次找公司领导请求辞职。为了说服公司领导,表明我辞职的诚意和决心。我对公司领导说,听说公司领导班子也要调整,我希望在你们老领导手中解决我辞职的问题,尽快交接工作。否则公司新的领导一上任,我就提出辞职,容易搞成误会,以为我不支持新领导的工作。
    
    三月十一日,公司党委和组织科来人,先找王书记谈话,后又做我的工作,要求我继续搞好站长工作,我再次表示辞职的愿望。之后,公司领导召集站领导班子会议。公司决定,由于我的辞职,我的工作交给王书记代理,不免我的职,等以后盗粮案搞清楚了再定。
    
    我自己清楚,我除了负领导和管理责任外,我是不会与盗窃案有任何牵连。公司和站里领导、职工,在这方面是信任我的。
    
    一九九一年三月十二日,我最后一次主持站中层干部会议。我简短谈了辞职的原因和公司的决定,感谢大家多年来对我工作的支持,请大家继续支持王书记的工作。
    
    最后,我说了一句只有我一人能够听懂的话。我说,由于我管理不好发生盗窃粮食案,影响江岸站的声誉。将来,我要让江岸站声名远扬。遗憾的是,后来江岸站被撒销,除个别快到退休年龄职工拿生活费外,包括我在内的全部职工被买断工龄下岗,自谋生路各奔东西,直到现在我也未能做到当时的承诺。
    
    正式辞去站长职务后,我如释重负,体会到无官一身轻。我再也不用成天提心吊胆,惦记那上亿粮食的防火、防盗、防雨。
    
    一九九一年十一月份,新的公司党委成员到站里找我谈话,要我继续当站长,并好心劝告我,不要因一时的冲动辞职,以后后悔就来不及了。我回答说,公司领导确实做到对我个人负责、仁至义尽。我没有能力当站长,辞职是我真诚的愿望,经过了这么长的时间,我没有一天后悔过,以后也不会。
    
    一九九一年十一月三十日,公司党委下文免去我站长和总支委员职务,此时距离粮食被盗案一年时间。在我档案中只有一句话:“经研究免去高向东江岸粮食储运站站长职务。”另加有“总支委员”几个字。
    
    我听到关于我辞职的种种猜测,唯独没有人相信我公开所说的,我是因粮食被盗而引咎辞职。
    
    这可能是因为其它单位也发生粮食被盗,没有哪位领导辞职。再说上级没有批评我,也没有追究我个人的责任,我并没有受到辞职的压力。人们私下分析,粮食被盗不是我辞职的真实原因,只是被我当成辞职的借口,但一时还看不出令人信服的真正导致我辞职的原因。
    
    我一边在单位坚持工作,不能再出事,站好站长的最后一班岗,一边多次找公司领导请求辞职。为了说服公司领导,表明我辞职的诚意和决心。我对公司领导说,听说公司领导班子也要调整,我希望在你们老领导手中解决我辞职的问题,尽快交接工作。否则公司新的领导一上任,我就提出辞职,容易搞成误会,以为我不支持新领导的工作。
    
    三月十一日,公司党委和组织科来人,先找王书记谈话,后又做我的工作,要求我继续搞好站长工作,我再次表示辞职的愿望。之后,公司领导召集站领导班子会议。公司决定,由于我的辞职,我的工作交给王书记代理,不免我的职,等以后盗粮案搞清楚了再定。
    
    我自己清楚,我除了负领导和管理责任外,我是不会与盗窃案有任何牵连。公司和站里领导、职工,在这方面是信任我的。
    
    一九九一年三月十二日,我最后一次主持站中层干部会议。我简短谈了辞职的原因和公司的决定,感谢大家多年来对我工作的支持,请大家继续支持王书记的工作。
    
    最后,我说了一句只有我一人能够听懂的话。我说,由于我管理不好发生盗窃粮食案,影响江岸站的声誉。将来,我要让江岸站声名远扬。遗憾的是,后来江岸站被撒销,除个别快到退休年龄职工拿生活费外,包括我在内的全部职工被买断工龄下岗,自谋生路各奔东西,直到现在我也未能做到当时的承诺。
    
    正式辞去站长职务后,我如释重负,体会到无官一身轻。我再也不用成天提心吊胆,惦记那上亿粮食的防火、防盗、防雨。
    
    一九九一年十一月份,新的公司党委成员到站里找我谈话,要我继续当站长,并好心劝告我,不要因一时的冲动辞职,以后后悔就来不及了。我回答说,公司领导确实做到对我个人负责、仁至义尽。我没有能力当站长,辞职是我真诚的愿望,经过了这么长的时间,我没有一天后悔过,以后也不会。
    
    一九九一年十一月三十日,公司党委下文免去我站长和总支委员职务,此时距离粮食被盗案一年时间。在我档案中只有一句话:“经研究免去高向东江岸粮食储运站站长职务。”另加有“总支委员”几个字。
    
    91、阐述神启示真理
    我辞去站长职务,回到站财会科当会计,管理财会档案,后兼管少量财会账。我在开始动笔写作之前,先后阅读译成中文的西方哲学史,宗教哲学、三大宗教发展史、自然科学发展前沿等类书籍。
    
    我认为,西方哲人有关神的著作虽然浩如烟海、汗牛充栋,但其内容主要是信仰神。真正能够对神进行理性阐述,做到正面、直接、深入、具体、深刻的描述、讲解、分析、论证,却如凤毛麟角,但愿这是我的孤陋寡闻。
    
    现代哲学一些流派似乎已经放弃对世界本原、终极原因、哲学根本问题的探索,认为那是人类无法弄清,没有意义的。
    
    我现在要做的是,用理性思维阐明神启示的真理,也就是要回答世界变化发展的终极原因:神是如何存在,神与物质的关系,神与人的关系;神为什么能够做到,神如何做到创造主宰自然界、人类社会、人类思维;神创造世界的目的、原则、途径。就好像我有幸走进了神的殿堂,看了个一清二楚。
    
    我既不是从事哲学研究的专业人员,也不是宗教界的神学专业人士。我的学历只是商业企业管理专业的二年制干部专修科文凭,我的经历只是在企业当过工人和管理者,我从来没有从事任何学术研究。
    
    可以说,我对于从事哲学神学理论研究,只是一个在不惑之年,心血来潮,半路出家的地地道道的门外汉。
    
    那些和我一样的门外汉,即我们单位的职工,本来认为以后可以弄清我辞职的动机。但是,当他们看到我辞职后看的书和做的事,却更加感到匪夷所思、困惑不解。下海经商发财已成全社会潮流,我正值年富力强,却逆潮流而动,辞官不做、闭门读书、钻研学问、甘于寂寞、宁愿守穷。
    
    我设想业内人士会如何看待我去研究神?他们是否会这样认为:如果说我是初生牛犊不畏虎,我已年过四十;如果说我是不知天高地厚,我也知道人类至今还未能认识神;如果说我是明知不可为而为之,似乎还抬举了我。如何说我才能淋漓尽致,可能只有用我最熟悉的字眼,疯了。
    
    我又是如何看待自己的选择呢?
    当我十二年前来到江岸站,神启示真理已成为我的世界观。我虔诚相信自己的全部思维言行,自己经历的一切,以及在自己周围、中国、世界、宇宙发生的一切,都是神的安排。
    
    虽说我当初的两个梦想已破灭,我既不可能不死,也不可能当国家领导人。但那只是说明,两个梦想不是神安排的让启示问世的方式,并没有否定神的启示。
    
    我用神启示的真理去指导工作和生活,如果处处行不通,江岸站的人也认为我是个疯子,那我就是失败了。
    
    我把神启示的真理运用于实践。
    战略上我相信一切是神的安排,正如有神论者所说:“一切都是命运,谁也逃不离”;“命中只有八合米,走遍天下不满升”;“生死有命,富贵在天”。
    
    战术上我相信神是按照就像没有神的创造和主宰,按照事物发展的规律,事出有因的来安排一切,正如无神论者所说,“事在人为”;“充分发挥人的主观能动性”;“自己决定自己的命运”。
    
    我在实践中,逐渐学会正确理解和运用神启示的真理。我从一个普通工人,读了中专,提干入党,又读大专,成长为企业负责人。
    
    我的父母弟妹过去一直为我患精神病、失去独立生活能力、找不到对象、一辈子怎么办而操心着急。我调回武汉后不仅没有再发病,还娶妻生子、上大学、当站长、成家立业,家里人一颗颗悬着的心渐渐放下,深感不幸中的万幸。但他们还是认为我的精神病没有痊愈,留下了后遗症,即我一直认为自己得到神的启示。
    
    我在十堰市的老同事知道我的近况,也流露出惊诧的眼神。我明白他们当着我的面不好说出口,我在他们的印象中是一个精神病患者,调回武汉后怎么不仅没有发病,还步步高升,让人刮目相看。
    
    江岸站不是一个与世隔绝的、专门适宜我这个精神病患者,或者说得到神启示真理的人被提拔的世外桃源,是一个与中国任何一个公有制企业基本状况差不多的单位。当我离开江岸站,到武汉财贸干校、南京粮院读书时,都被评为三好学生。
    
    十二年的实践,我在工作和学习上取得的成绩,说明我的思想认识是符合客观实际的。
    
    十二年的实践,不仅使我对神启示的真理更加坚信不疑,还使我在文化知识、工作经验、对真理的理解和运用,已不可与刚得到神的启示时同日而语。
    
    
    可以说,神认为我已经具备接受神圣使命条件时,才发生我辞去站长职务,去研究哲学神学这样的事。
    
    我能否成功,说到底所需要的无非是:神在我的思维中告诉我,神是如何存在,神创造世界的想法和做法等等有关神的知识。
    
    神是否愿意告诉我关于神的知识,就在于神是否授予我让神启示真理问世的使命。我只有通过长期艰苦的思索和写作过程,来检验神是否要我走这条路。
    
    我从一九九一年三月开始阅读、思索和写作。我经常是冥思苦想很长时间,却一无所获,好像神不让我认识神,人对神的探索是禁区。
    
    我一次又一次,从神启示的真理出发,去想象神,思索神。神怎样存在,才能够创造和主宰万物。我想,神必须和万物一样广大,神必须和万物在一起,应当如西方有些哲学家所说的:神内在于万物中。而不是像神话故事如盘古开天地里的巨人似的,外在的创造世界。
    
    人类社会有几十亿人,不睡觉时几乎每个人每时每刻都在思维,睡觉时还在做梦,神要同时创造几十亿人的思维;宇宙无比广大,全宇宙有亿万天体和事物,神要同时知道一切、掌控一切。
    
    神在创造主宰一切事物时,神如何得到万物的信息?万物的信息在神内部传递是否需要时间?神为什么能够容纳无数的信息?神的部分和神的整体有何区别?如何分工?神如何做到同时对万物统一决策?神如何做到同时执行神的无数决策?
    
    弄清了关于神的许多个为什么,才能够想象和理解,神为什么能够做到和如何做到、创造主宰我们所面对的这个无比复杂和无比广大的世界。
    
    同一个人类,生活在同一个世界,对世界却有着完全不同的看法。有的认为世界是神创造的,有的认为世界是自然形成的;有的认为世界是精神的,有的认为世界是物质的。这些似乎截然不同的对立的看法,都是神给予人的。为什么神要让人类对世界形成各式各样的思想观点,谁对谁错,能否统一,如何统一。
    
    数千年的人类文明史,不仅有哲学、神学对世界的各种根本看法,还有越来越发达的科学技术,对宇宙、对生命、对人类的起源,做出自然科学的解释。
    
    从本质上来说,科学技术也是神给予人类的,不仅为人类造福,改善人类生存条件,而且随着科学技术的高度发展,也将对世界的起源、对神的存在、对神启示的真理,做出实证。
    
    我从神启示的真理出发,向自己的思维,也就是向神提出各种问题。往往是得不到回答,不知道答案。我只能继续沉思,继续思索。我经过长期冥思苦想、绞尽脑汁,我的思维不断取得突破,不断有了新的思路,思路也越来越清晰。
    
    我先是用笔和纸写作,由于不断修改,甚至于重新写,效率较低。站财会科有了电脑后,我将写好的稿子,输在电脑上,便于修改。家里买了电脑,我开始用电脑写作。
    
    大概在一九九五年我完成了初稿。因不能出版,我在武汉市出版局申请了版权,题目是《精神与物质》。我是武汉市第一个申请版权的人,排在武汉市版权第一号,上了《长江日报》。
    
    
    回复212楼:谢谢关注。
    顶。
    一九九五年五月,我利用单位派我到大连市,参加国内贸易部主办的审计培训班路过北京的机会,找到社科院哲学研究所,打算将打印的稿子交给专业人士看一看,提一提意见。我虽作了最坏的思想准备,却没有料到是另一种结果。那位人士拒绝接收我呈交给他的稿子,更不用说看一看。
    
    神安排我碰壁,我理解是因为我的思想还不成熟,文章还需要反复修改。是因为哲学思想自古以来是自成一家之言,不可能、也不必得到不同哲学思想的专家权威认可。它不象自然科学可以通过科学试验,有客观数据或试验结果来检验判断正确或错误,达到统一认识。
    
    经过不知多少次的修改,拿起又放下,甚至于束之高阁数年,又重新审视,又有新的思路,新的见解,再又修改。经过十多年的思索、写作、修改,直至融会贯通、大彻大悟,最后总算是基本完成约十万字对神启示真理的阐述。现在最需要的是与有兴趣人士,站在神启示真理角度进行探讨,再进一步修改、补充和完善。
    
    在此有必要说明的是,只有神启示的真理,代表神的意见。我对真理的阐述只是我个人意见,不一定正确。
    
    例如,一切存在是神的创造主宰。那么物质是从来就存在?还是物质也是神创造出来的?我的观点是,物质不可能被创造出来,只是由物质的一种形式变化成另一种形式,除非将来人类能够创造出物质来。
    
    还有神是否从来就存在?我认为神不可能从来就存在,关于这个问题我有专门的论述。这些问题神在启示中,并没有说明,需要我们来探讨,需要将来的科学技术来回答。
    
    
    我写作目的是阐述神启示的真理。没有料到,不经意间我所形成的哲学思想,继承和包容了历史上哲学的主要流派,如唯心主义、唯物主义、有神论、无神论、辩证法的主要思想观点;同时也继承和包容了历史上神学的自然神论、人格论、超人格论、泛灵论、道德论、内在论、神秘主义等思想观点。
    
    正如黑格尔所说:“那在时间上最晚出的哲学体系,乃是前此一切体系的成果,因而必定包括前此各体系的原则在内;所以一个真正名副其实的哲学体系,必定是最渊博、最丰富和最具体的哲学体系。”[ 黑格尔著《小逻辑》商务印书馆出版、1980年7月第二版、贺麟译,第55页、导言。]
    
    我想,如果我一开始就抱有统一历史上各种哲学、神学思想体系的雄心壮志,我反而做不到这点。当我阐述神启示的真理,竟然水到渠成地达到了这个目的。这是什么原因呢?
    
    我认为,如果我企图去统一人类历史上各种哲学思想时,我的研究方向和目标,就不是朝向神启示的真理,而是朝向历史上各种思想,因而失去了真理,也就不可能去统一不同派别的哲学思想。
    
    当我去阐述神启示的真理时,只有真理才能最大限度的包容各种不同的思想,因此在阐述真理的过程中,自然而然地统一了不同的哲学思想。
    
    
    顶。
    为什么真理就能够包容不同的哲学思想呢?下面的两段话,看能否说清这个道理。
    
    黑格尔说:“虽然我们应当承认,一切哲学都曾被推翻了,但我们同时也必须坚持,没有一个哲学是被推翻了的,甚或没有一个哲学是可以推翻的。这有两方面的解释:第一,每一值得享受哲学名义的哲学,一般都以理念为内容;
    
    第二,每一哲学体系均可看作是表示理念发展的一个特殊阶段或特殊环节。因此所谓推翻一个哲学,意思只是指超出了那一哲学的限制,并将那一哲学的特定原则降为较完备的体系中的一个环节罢了。
    
    所以哲学史的主要内容并不是涉及过去,而是涉及永恒及真正现在的东西。而且哲学史的结果,不可与人类理智活动的错误陈迹的展览相比拟,而只可与众神像的庙堂相比拟。这些神像就是理念在辩证发展中依次出现的各个阶段。”[ 同上,第191页,第一篇存在论、附释二。]
    
    我认为,由于每一个人全部思维言行都是神的安排,因此,历史上每一个哲学家的思想体系,实质是神通过人对神自己、对神创造的世界的根本看法的各个发展阶段;
    
    另一方面,历史上不同的哲学派别,是从不同的角度,对同一个神,对神创造的同一个世界发表看法,因此,都或多或少、或隐或现地包含着正确的认识即真理的成分。反过来说,就是真理包含着或遍及各种不同的哲学思想体系中。
    
    顶。
    顶。
    顶。
    作为回忆录已结束,现在我谈谈自己的一些想法,也希望网友能提出问题和看法,我愿意与大家交流。
    
    神为什么选择我
    
    
    一九七八年得到神的启示时,我曾经问自己一个问题:神为什么选择我得到神的启示?或者说,神为什么把得到神启示的人塑造成我这样?
    
    当然,那些完全不相信我得到神启示的人,他们会不假思索地认为,并没有什么神的启示,只是因为我精神错乱、胡思乱想,自以为得到神的启示。
    
    别人的不认同不影响我思考这个问题,就像我的父母弟妹也是这种看法,没有影响我三十多年的追求。
    
    我出一个题目:神如果将揭示世界真相的真理告诉人类中的一个人,并由他将真理说出来,请大家猜测,神会选择一个什么样的人?我敢说,没有人会猜到是我这样经历的一个人。
    
    我想人们不可思议的主要有三点:一是,我患精神病;二是,我生长在中国大陆;三是,我是平民百姓。
    
    首先分析我患精神病。
    按照一般的想法,一个人要向世人宣称自己得到神的启示,揭开世界的真相,人类历史上再没有比这更震撼更重大的事件,居然由一个精神病患者说出来,岂不是荒谬绝伦,可信度要大打折扣吗?试问,这种安排究竟是要人相信,还是要人不相信?
    
    这个问题前文已论述,主要原因是人在正常的精神状态下,是不可能体验人的思维不是人自己头脑独自产生的,而是神创造的。如果不能做到亲身体验真理,就不可能相信人的全部思维、言行举止都是神的安排。
    
    就像有些哲学家、医学家虽说已认识到人的思维是神创造的,却不能联系实际、具体、明确地指出人类每一个人的思维言行都是神安排的。可以这样说,神要人相信真理,就必须经过患精神病来亲身体验真理,这是由真理的内容决定的。
    
    二是,得到神启示的我是人类最小概率事件的幸运入选者,神也要让我体验痛苦。我通过患病时产生的精神境界,承受灭门、亡国、人类下地狱,即人间曾有的和不曾有的痛苦;我经受精神病患者的不幸遭遇和绝望心情。
    
    顶。
    回复226楼:能具体说说失望什么吗?
    三是,一个胡思乱想、胡言乱语、失去理智的精神病患者;一个阐述真理、以理性认识神、统一各派哲学思想的智者。二者竟然是同一个人,不是更能说明人的思维是神创造的。神可以给人智慧,也可以让人疯狂。
    
    四是,真理由一个曾患精神病的人说出,相信真理的人因此减少,使人类接受真理呈现缓慢渐进的发展过程,减少可能产生的负作用。
    
    五是,是否对得到神启示的人,在万一遭受迫害时能起一定的保护作用?
    
    分析我生长在中国大陆。
    
    照一般的想法,只有在普遍信仰神的国家里,才有利于传播神启示的真理。
    
    一、中国是世界上人口最多,无神论思想占统治地位的国家,集中了人类多数不相信神存在的人。一旦中国人相信了神启示的真理,对整个人类思想的转变将产生重大作用。
    
    二、无神论者接受真理,在一定意义上,可能比有宗教信仰的人容易些。
    
    三、中国国内正处在重大社会转型阶段,在国际上正处在和平崛起过程中。神将得到神启示真理的人安排在中国,我认为将会增加中国的软实力,对中国在国内和谐发展,在国际和平崛起应当有利。
    
    以上只是我的想法,还有待实践来检验。
    
    分析我是平民百姓。
    
    当我决心用哲学理论阐述神启示真理时,我想,我从小受到的是根深蒂固的无神论思想教育和家庭社会环境影响。我所学习的哲学知识仅仅只是在中专读书时学习了无神论的马克思主义哲学课本,没有学过西方的神学和哲学。
    
    神为什么不选择一位生长在西方国家,从小受到宗教思想熏陶,长大后又能够学习神学、哲学课程,那不更有利于阐述神启示的真理。
    
    如果说因为神要选择一个中国大陆的人得到神的启示,神为什么不在中国的西方哲学研究机构中选择一个人得到神的启示,那岂不是更有利于从理论上论述神的启示吗。
    
    换言之,神怎么只安排我学习马克思主义哲学,只安排我从事企业工作,怎么不安排我从事专业的西方哲学和神学研究工作。
    
    当我今天已基本完成对神启示真理的阐述,再来思考自己曾经提出的问题,这也可能是将来神的启示问世后,许多东方人和西方人要提出的问题。
    
    回复232楼:你可能是一个宗教信仰者,我尊重你的信仰。我不信仰任何宗教,我原是一个无神论者,不相信神的存在,命运却使我自己坚信得到神启示的真理,自然界和人类社会的一切变化发展都是神的创造主宰,真理关键内容是人类每一个人的思维言行是神的创造安排。
    
    我对神启示真理的理解,在对神的看法上与有些宗教基本一致,但对一些具体问题的看法不尽相同,我本着求同存异的态度。我相信真理是要经受实践和时间的检验。
    
    我在启示录中,回忆我得到神启示的过程和前后经历,目的是在我有生之年告诉世人神启示的真理。
    回复228楼:谢谢你说出你的感受,是对我的帮助。
    回复229楼:谢谢你的支持。
    我认为我现在已经理解神为什么要让一个中国人得到神的启示,为什么选择象我这样在企业工作的人,担负了用理论阐明真理的重任。
    
    一、我生长在中国这样一个无神论思想的社会家庭环境中,更有利于我接受神启示的真理。
    
    如若我是一个在浓厚宗教氛围环境中长大,宗教教义自幼扎根心里,可能并不有利于我接受神启示的真理。
    
    我在用理性思维认识神,阐述神启示真理时,我与一些宗教教义虽说在对神的总体认识上有共识,例如:神是全能的、智慧的、仁慈的、公正的、无处不在、无时不在的。但在有些方面是不敢苟同的,例如:道成肉身、魔鬼、原罪、天堂、地狱。
    
    在此,我仍有必要申明:神的启示并没有对此做出说明,这只是我对神启示真理深入理解时的想法,其是否正确也要靠历史和科学来检验。
    
    当我由不相信神存在的无神论者,一旦成为接受神启示真理的有神论者,我对神的认识就像在一张白纸上,任由神在我的思维中填写、神认为我作为受到启示者应当具有的对神的认识。
    
    今后在真理传播过程中,从利害关系来看,我预感宗教的阻碍有可能更顽强。当然,在无神论的中国传播神启示的真理,也有阻力,其阻力主要来自人们的无神论思想观念,以及真理内容的不可思议、难以置信。这些预见是否正确,也有待将来发生的事实来验证。
    
    回复237楼:“感觉全篇自说自话”,我同意你的看法。我没有任何真凭实据证明自己得到神启示的真理,更不能证明真理的内容:“一切存在都是神的创造主宰,包括每一个人的思维言行。”
    
    我在启示录中,真实的记录了我原来不相信神的存在,被动受到神的启示后,虔诚相信神启示的真理,记录了我得到神启示的过程,前后经历和内心世界。
    
    我认为我有责任义务将神的启示真理告诉世人。至于如何证明,我认为,如果这个世界确实是神创造主宰一切,包括每一个人的一切思维言行,如果神确实启示了我,告诉我真理。
    
    那么总有一天,神会安排人类相信我所说出的真理,并且会提及我曾经在启示录中记录了这事。如果我没有得到神的启示,我所说的真理也不符合客观存在,那我的启示录永远不见天日,仅仅冒个泡而已。
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    二、辩证唯物主义哲学是阐述神启示真理的敲门砖。
    
    当我基本完成用哲学理论阐述神启示的真理,我才意识到,马克思主义的辩证唯物主义哲学竟然是阐述真理的最好工具。这又是什么原因,是何道理呢?
    
    按照一般的理解,马克思主义哲学是无神论,根本否认神的存在,与神启示真理,神创造一切只会是截然不同,怎么可能用来论证神的存在。
    
    我认为,马克思主义哲学是以客观存在的世界和人类社会为研究对象,许多思想观念具有科学性合理性。我是以创造世界和人类社会的造物主为研究对象。
    世界及人类社会是神创造的,我得到的是造物主神启示的真理,因此研究被创造物世界与研究创造世界的造物主,应当具有必然的吻合,应当能够珠连壁合。
    
    因此,我从马克思主义哲学的精髓对立统一规律中推论出神存在的理论根据,也就不是什么奇迹了。
    
    此外,能够完成用哲学理论阐明神启示的真理,只需要一定的马克思主义哲学知识就够用了,关键的是神要在我的思维中告诉我有关神的奥秘。至于所需要的其他哲学理论,神可以安排我在阅读中学习,并不需要很专业的西方哲学知识。
    
    综上所述,我只是一介草民,就承担了神安排的重任。
    
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    回复240楼:我认为,每一个人的全部经历,即人的全部内心世界、人所处的全部客观环境,都是神的安排。
    
    这是我得到神启示后虔诚相信的,也是我现在努力的目标,要将此真理告诉世人。谢谢你的关注。
    
    回复241楼:每一个人的内心世界是神创造的,包括人患精神病、精神障碍、郁闷等,需要进行不同的治疗、开导、安慰等方式,使其恢复健康。患者和医者及其过程,都是神的安排,是命运决定的。
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    没有人关注了。
    回复255楼:又见到应当省悟,再次谢谢你。
    根据我得到的神启示真理,世界上的一切变化发展都是神的安排。那么上世纪人类历史上发生的最大事件莫过于社会主义阵营的兴起与退出历史舞台,其原因众说纷纭,我试图从神的角度来分析其玄机。
    纵观人类社会发展历史,经历了原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会。从进入阶级社会以来,多数人受剥削,过着穷苦的生活。神是仁慈、公正的,神这样安排是否是不可避免的,不得不为之。
    
    人们可能会说,如若让劳动者掌握生产资料,实行公有制,就能够消灭剥削,实行共同富裕。这种理论如果没有实践作为证据很难驳倒。神考虑到,当人类明白一切是神的安排后,可能会提出神能否安排人类走一条生产资料公有制的道路,避免多数人受剥削压迫。
    于是,第一次世界大战后出现了第一个社会主义国家苏联,第二次世界大战后出现了一个社会主义阵营。出现了用兵真如神的毛泽东,以少胜多,以弱胜强,夺取了国家政权,建立了新中国。
    
    当时社会主义国家的特征是,生产资料公有制,计划经济,阶级斗争。经过几十年的发展,并没有像理论上所说的生产力高度发展,人民过着富裕的生活,超过资本主义国家。而是在各国内部进行了革命或改革,有的抛弃了社会主义,有的变成特色的社会主义,都不同程度的恢复了私有制,又出现了剥削,又出现了贫富不均,好象又回到革命前那样。
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