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[恐怖推理]那些年,我们一起经历或听说的鬼话事儿[第25页] |
作者:鼎湖听泉 |
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第九篇 巫婆(续二十五) 说起来,这民间颇为喜庆的满月酒(尤其是生了男丁的人家更是欢庆),为何就和传说中风声鹤唳的鬼神事扯上边了呢? 其实,对于乡村来说,很多时候这“满月酒”,本来就是一种地地道道的宗教仪式,别看嗣后至爱亲朋叽叽喳喳、咋咋呼呼地猜拳行令闹腾不止。 因为相传初生婴儿灵魂还不大稳固,经常处于游走状态,老一辈的人称之为“游魂” ,稍有不慎,那灵魂就跑到河边放风撒野,失了魂的小孩此时因六神无主而拼命啼哭,甚至生病,让家人不得安生,只有请巫婆前来唱安魂曲,把小孩流浪的灵魂叫回来,才能保住小孩的安康,于是这满月酒的形式,也有了“叫魂” 的另类叫法,不是纯粹的喝喜酒。 而且,也只有摆了这叫魂安魂的满月酒,小孩才能平安幸福、茁壮成长,否则灵魂常常出窍,会短命,活不长,活不大。 |
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第九篇 巫婆(续二十六) 满月酒虽然大多带有宗教气息,并扯上鬼神,很有那么点神秘化甚至于煞风景,不过亲友们的一番欢天喜地的喝酒行乐,倒也中和了很多的恐怖氛围,甚至兴高采烈之际,早已忘记了这满月仪式的实际意义,有点喧宾夺主了,所以晚辈中也有不少人不明就里,只会一味贪玩,倒也HAPPY,不知者无罪也。 一般来说,满月酒的巫婆仪式和喝酒是并行不悖的,你念你的经,我猜我的拳,各取所需。尤其那种物质财富并不丰裕的年代,能喝一场酒,绝对也是求之不得的人间美事,管它冥界如何倒海翻江。 何况巫婆的请神招魂仪式,大都是在半夜之后进行,时间有时可以通宵达旦,又是箩筐、大米、柚叶、衣服、剪纸什么的,有点繁复,就不细说了,反正很多地方也是大同小异。 曾依稀记得仙花主持的某村人的满月酒仪式,之所以记得这很多年前的陈年老事,是因为那个满月的男孩,得了一种奇怪的病,也就是头大脖子细的那种,原本医生说这男孩活不过三岁,而经过仙花的一番作法,男孩居然多活了十年,13岁时死了,也不知是不是鬼神的神力所至。 因为这生命,本来也是一个谜。 |
强 |
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第九篇 巫婆(续二十七) 总之,乡间的巫婆和巫术几乎是大同小异的,不管是汉族、彝族、壮族,甚至于日韩等有点亚洲泛文化色彩的国家,都有些互相重叠的宗教主持内容。 就比如巫医,彝族和壮族的习俗,基本上都会认为如果某人久病不愈又阴气沉沉,那么一定是恶鬼缠身、阴灵附体,要想治好,必须借助巫婆巫医来驱邪化解。 这个,前文已经讲到,基本属于心病的多。 印象中乡村有一种比较流行的巫婆术数,也就是“问米”,一段时间内曾大热,大约与前面谈过的碟仙扶乩有点类似,都是神婆沟通人鬼的游戏,只不过道具由碟子变成一碗白米而已,更加有乡村意识和民俗指数。 据说这问米巫术也是源远流长,即使是贵为国际大都市的香港,也是很流行的民间信仰。 |
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