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[恐怖推理]故宫密码:讲述故宫的秘密[第11页]

作者:停杯一问s
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    我仗着胆子走过去瞧,一个戴着黄色安全帽的工人正在修补地面和墙壁的石砖,咚咚声就是这人用锤子发出来的。我长出一口气,我说怎么一直关着的“老虎门”开了,原来有工人师傅在修缮。其实故宫的修缮无时无刻、随时随地都在进行。尤其是地砖,基本上是什么地方坏了就修什么地方,大到三大殿,小到筒子路、东西长街这些小胡同,发现破损严重的地砖就要换掉。眼前这位师傅修来修去竟然修到老虎洞来了。
    “那么多景点你不去,干啥跑这旮旯来?”工人师傅用浓重的东北口音说道。
    “呦师傅,你是东北人啊。来这里多少年了,还习惯不?”
    工人师傅说他是辽宁大连人,来故宫干活好几年了,上殿揭过瓦、下地补过砖,金水河里挖过泥、乾清门前刷过漆。一句话,凡是故宫里的土工活儿,没有他没干过的。
    提到大连,我不禁想起了大连万达和大连实德两支足球队,那可是一个时代的印记啊。万达斯人已去,实德犹在,不过已不复当年霸气,泯然众人矣。一个时代就此落幕,每想及此不禁令人唏嘘不已。不过此时令我更感兴趣的是工人师傅本身,按他自己的说法,自己可是上天入地无所不能啊。
    “师傅,你在故宫这么多年,都参与过什么大工程?”
    工人师傅暂时放下手里的活儿,一脸傲然地说道:“太和殿大不?交泰殿大不?西六宫大不?慈宁宫大不?咱都参与过。”
    慈宁宫?我心里一动。“师傅,你参加过慈宁宫的修复?大佛堂也开始翻修了,您参与没?”
    工人师傅蹲着的身子突然站起来,一脸惊疑地说道:“你咋知道大佛堂开始翻修啦?你去过?”大佛堂属于未开放区域,一般游客不可能靠近,大佛堂翻修这件事外界知道的并不多,因而工人师傅才有此一问。
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    我说何止是去过,大佛堂揭瓦那会儿我就在现场,还发现了几块很特别的瓦。按规矩来说根本不应该出现在大佛堂的屋顶上。
    虽然老虎洞里光线很暗,还是能看出工人师傅的脸色变了几变。“这你都知道?”对方开始怀疑我的身份。
    没什么好隐瞒的,我把自己在故宫上班的事实告诉对方,说起来大家还是同事关系。
    工人师傅一脸释然,怪不得你知道这么多,原来是自己人。说到大佛堂上那几块奇怪的瓦,工人师傅不禁回忆起了当时的情形。修缮故宫里的宫殿,瓦是一个绕不开的话题,先要把破瓦揭下来,再把好瓦补回去。说着简单,做起来却非常难。铺瓦和揭瓦是两套完全不同的手艺,铺瓦是从下往上一层一层铺,揭瓦则是从上往下一层一层揭。在故宫里搞修缮就更讲究了,为了保持原貌,每一块瓦的位置都不能动,从什么位置揭下去的将来还要放回什么位置。这就要求每一块瓦都要编上号,几排几号标注清楚,铺瓦的时候一目了然。
    揭瓦相比铺瓦更费时费力,因为瓦与瓦之间都有很好的衔接,一边凹一边凸,正好合在一起。尤其是御窑厂烧出来的御瓦,凹凸之间严丝合缝,拼上去之后没有一丝一毫的离缝。这就给揭瓦带来了难度。
    屋顶的脊瓦去掉之后,大规模的瓦片开始往下揭,这是一门儿很需要耐心和耐力的活儿,每揭一块瓦都需要不断的尝试,向前向后、向左向右,不断改换用力的方向,一点一点往下摘。有些宫殿年代太久,揭瓦时还会揭出鸟窝、长虫什么的。工人师傅说有一次他就揭出过一条大长虫,青白花的皮、又粗又长。吓得他险些从屋顶掉下去。至于揭瓦时碰到蜈蚣、壁虎、蝎子什么的更是常事儿。后来大家有了经验,不管多热的天都得戴着手套,否则被蝎子蛰一下三天别想干活儿。
    还是那句话,建议诸位好汉们攒多了再看。推荐起点中文网作品《那年暑假》和《中国远征兵》
    我站在旁边听着,工人师傅说的这些跟大佛堂不沾边啊。“师傅,你说大佛堂揭瓦时你亲自参与过,能不能说来听听。”我不得不把话题往这上面引。
    工人师傅这才说起那天的经过:那天一开始干活儿挺顺利。大佛堂的瓦在衔接上不是特别紧密,可能是年代太久的缘故,瓦与瓦之间都有松动。揭起来比以往要轻松不少。大家干的挺起劲儿,毕竟他们是按平米包的活儿,干的快挣的自然就多。大家正在热火朝天的干着,突然旁边一位工友揭出了一条小蛇,也就六七寸长,浑身雪白雪白。工友赶紧用手捏住扔在下面的地上。揭瓦遇到小蛇并不是啥稀奇事,大家也没在意。干着干着又接连有工友在瓦底下发现小蛇,清一色的雪白,总共有七八条。这一下工人们开始犯嘀咕了,一下子出现七八条小蛇,以前可没发生过。在大佛堂屋顶揭瓦的工人一共有五个,有三个人遇到了小蛇。这三个人的位置都在屋顶的东面,大家推测那一片可能有一个蛇窝。谁也不敢再轻易地下手,有蛇窝意味着可能有一条大蛇。大蛇可不比小蛇,不是抓起来往地上一扔就完事儿,真要把它的老巢给捣了,说不定会跟你拼命。
    正在大家犹豫的工夫,啪一声巨响,一条大长虫掉在了大佛堂的大殿内,通体雪白,长度足有两米。在下面干活儿工人们还没从惊疑中缓过来,大长虫大摇大摆钻进瓦砾中不见了。
    就在大长虫掉下去的位置,跟我说话的这位工人师傅发现了一块奇怪的瓦。当时他刚把瓦揭下来,清理完尘土之后照例在瓦的背面编号。瓦背面凹刻的一行字迹引起了他的注意:仁寿宫专用。工人师傅大为不解,明明是大佛堂,怎么会出现仁寿宫专用的字样?他在故宫干了这么多年,从没听说过一个叫仁寿宫的地方。继这块瓦之后,又相继发现了三五作造、五作造、五作成造等不同的文字,清一色凹刻在瓦背面。故宫里的御瓦每一块都刻着字,标明了御瓦的窑口和使用的地点。像三五作造、五作成造等等都是御窑厂的名字,像现在的商标一样。一座宫殿出现三座御窑厂的产品,令工人师傅大感意外,这在以前是不可想象的。
    更离奇还在后面,另一位工人师傅竟然发现了一块刻有陵墓专用字样的瓦。这更令他们感到不安。工人师傅说到这顿了顿,似乎现在还心有余悸。我见过那块瓦,背面凹刻着十二个字:大高玄殿、万年吉地、陵墓专用。“大高玄殿、万年吉地”八个字工人师傅也许不能理解,但是陵墓专用四个字用意太明显,分明就是陵墓专用瓦。
    工人师傅感觉事关重大,几乎颠覆了人们之前对宫殿御瓦的认知。他们马上把这块瓦交给了上级。很快第一位专家赶来,时间不长第二位、第三位专家赶来……再后来我和胡所长赶到。这就是这位工人师傅的经历。
    我一阵唏嘘,瓦的背后还隐藏着一条白蛇,好嘛,事情越来越有意思。那么长一条大蛇,会不会就是传说中的四殿神之一的长虫神?狐狸出现了,长虫也有了,再加上不见首尾的猫王,紫禁城够拍一集动物世界了。
    为男足加油吧,期待奇迹
    工人师傅蹲下身继续干活儿,他跟我攀谈的时间不算短,人家得继续干活儿了。
    我从老虎洞里出来,明媚的阳光洒在身上,很晃眼。咚咚声从洞里传来,我不禁又回头看了一眼深邃幽长的老虎洞。磅礴的故宫有着太多的迷,就连不起眼的老虎洞也显得那么神秘。据说明代天启皇帝见老虎洞幽长深邃,还曾经在里面捉迷藏。
    我摊开手,手掌心里放着一个小纸包。几个外国人搞什么鬼,硬塞给我一个小纸包干嘛?我打开瞧瞧,是一小撮浅黄色的粉末。给我这东西干嘛?泡茶喝?直觉告诉我其中有猫腻,但是又想不出所以然。只好重新把粉末包好,慢悠悠地往宿舍走。
    回到宿舍洗了把脸,简单吃点东西,继续埋头研究书案上成堆的清史资料。慈禧太后信奉萨满教这一点是我的主攻方向,因为据宗教专家判断,雕漆脸谱就属于萨满教的东西。
    慈禧活了七十多岁,执掌后宫及朝廷四十多年,关于她的史料太多太多了。详细看的话恐怕半年也看不完。时间紧迫,我只能走马观花,从一些事件中理出脉络、寻找跟萨满教有关的蛛丝马迹。
    萨满教,一个流传于中国北方和中亚少数民族的宗教,根据民族的不同有很多分支。满清信奉的是满族萨满教。清军入关,萨满教随之跟着传入关内,主要还是在旗人之间流传。清朝宫室内经常能看到萨满教的影子。
    经过整理,一个时间表出现在我的桌案上:
    康熙十八年(1679年),御膳房起火,火借风势引燃太和殿,宏伟的金銮殿(太和殿)化为焦土。四名责任人被处以绞刑。同年,吴三桂叛乱、北京城大地震,再加上太和殿大火,刚刚安定下来的大清王朝进入多事之秋。康熙帝召萨满法师入交泰殿做法事,一连七七四十九天。这是有明确记载的能查阅到的萨满教入宫做法事的最早的记录。
    到晚晴年间,内忧外患江山不稳,外有列强虎视眈眈,内有“长毛”割据一方,紫禁城的主人并不安生。处理政务之余,统治者想到了自己老祖宗信仰的萨满教。萨满法师宣称能祈雨、解梦、占卜、安魂,很能蛊惑人心。而当朝统治者恰恰需要这种心理安慰。这一时期萨满教在紫禁城渐渐兴盛起来。
    我注意到一个细节,自道光帝后期开始,萨满法师进出紫禁城的次数陡然增多起来。皇帝身处内忧外患之中,心神不宁,做了梦要问吉凶,风雨雷电也要问吉凶,更为重要的是还要占卜国运,夷人之祸何时除、叛党之乱何时休。皇帝有这方面的需求,萨满教的法师自然担当起替皇帝解忧的角色。至咸丰朝,萨满教的法事在紫禁城几乎每个月都有,教徒频繁出入宫禁。
    咸丰十年(1860年),英法联军攻入北京城,咸丰帝狼狈逃往热河,一直到死没能再回紫禁城。第二年死在避暑山庄行宫,灵柩回京停放在乾清宫。释道两教接连在紫禁城做法超度清文宗亡灵,萨满教规模更在释道两教之上,人数达数百人。
    同治元年(1862年),东西两宫太后垂帘听政,对萨满教的信奉不仅没有减弱,反倒与日俱增。当年两宫太后住在养心殿后院的体顺堂和燕喜堂,萨满教曾直入养心殿做法事。“两宫太后理政之余,勤于萨满法事祈求国泰”的记载屡屡出现。
    同治十三年(1874年),清代宗(即同治帝)驾崩,享年19岁。萨满法师于乾清宫大作法事。
    光绪十四年(1888年),太和门大火,宏伟磅礴的太和门在大火中化为灰烬,此时离光绪皇帝大婚还有一百天。太和门作为一处重要的不可或缺的庆典场所,必须要想办法尽快修复。内务府和工部的负责人寝食难安,一白天内重修太和门无异于痴人说梦,历代大火后重修无不耗费十数年光阴,短短一百天连木料都置办不齐。但是不修还不行,皇后的婚轿还得从这里经过呢。有人出主意用纸扎一个出来,于是能工巧匠开始纸扎太和门。光绪皇帝大婚那天,皇后的婚轿直入太和门,纸扎的太和门就这样顺利地完成使命。据说纸扎的太和门惟妙惟肖跟真的一样,没给皇帝大婚摸黑。同年,慈禧太后亲自去位于什刹海的火神庙烧香。同时传萨满法师于太和广场大做法事,祈求萨满火神保佑大清、保佑紫禁城。
    光绪二十年(1894年),这一年对于风雨飘摇的大清国来说非常重要:一方面慈禧太后六十大寿在即,紫禁城内外都在准备着极其隆重的庆典活动;另一方面中日两国剑拔弩张,战争阴云笼罩,大战一触即发。此时慈禧太后和光绪皇帝还是一条心的,那就是主战。打不过西洋人,难道还打不过弹丸之地的东洋人?于是中日大战在海上、陆地两个战场同时展开。打仗是个烧钱的活儿,有大臣建议慈禧太后把庆祝六十大寿的钱省下来,用作战争的军费。慈禧闻听大发雷霆,恶狠狠地放下一句话:今日令吾不欢者,吾亦将令彼终生不欢。她都放出这话了,大臣们谁还敢反对。于是庆典照办,紫禁城、颐和园等处的景点照修。庆祝寿辰的萨满教徒千余众,开支浩大。同一时间,日本的明治天皇为了这场战争,正在带头紧衣缩食,动员全国的力量跟大清决一死战……
    本章赠给“满足的人生”,谢谢打赏。
    最近家里有事,小孩他外婆在住院。另外公司里事也很多。更新恐怕要耽误了。
    至于某些人说的本书系抄袭,不想解释。日后自辨真伪。给某些所谓的热心观众一句衷告:不想来看大可以不看,不要象发现新大陆似的到处张扬本书如何如何能搜到,就你精明,别人都傻?傻到用你去提醒?你这样做很容易令人反感,并且现在楼主已经有些反感了,你这样会打消创做积极性知道不?这些人以后不要来看了,等着在网上搜吧。
    光绪二十一年(1895年),大战进行到白热化阶段。雄心勃勃的清朝军队从一开始就节节败退。陆上,朝鲜半岛全部沦陷,进而金州、大连、旅顺相继失守,满清的龙兴之地奉天危在旦夕。海上,日军舰队以损失两艘鱼雷艇的代价全歼北洋水师,威海卫、刘公岛成为血泪之地。甲午战争以清政府惨败收场。与此同时,慈禧太后在紫禁城宁寿宫度过了她六十岁寿辰。请萨满法师做法成了她在紫禁城内为国分忧的一条捷径,着实可笑可悲。萨满法师频频在紫禁城内大办法事,企图利用上天的力量、神鬼的力量保住飘摇的大清国。
    甲午战争的失败掀起了列强瓜分中国的狂潮,以往列强虽蛮横,终究还讲一些面子、有一些顾忌。毕竟大清国拥有当时全亚洲最大的舰队:北洋舰队。当时西方列强没有对我中华搞军事禁运,你只要肯出钱,什么先进武器、先进舰船都能买到。清政府花重金打造的北洋水师着实令列强忌惮,面对排水量世界前五的一支豪华舰队,任何一个国家打小算盘时都要好好掂量掂量。然而甲午一战北洋水师外强中干的本质暴露无遗,整个舰队被日军全歼,而对方只付出了两艘小鱼雷艇的代价。列强对大清的最后一点忌惮烟消云散。这样的肥肉不吃等什么,一时间列强纷纷踏至,割地赔款层出不穷。慈禧太后信奉的萨满教没有拯救大清于水火。
    光绪二十四年(1898年),以康梁为首的变革人士发起维新运动。救亡图存的改革派走上历史舞台。维新派一方面主张皇帝亲政,变法图强;一方面痛斥慈禧专权,与其空信萨满教不如务实变法。一大批萨满教徒被逐出京城,“入园杀后”的计划亦在革命党激进派中酝酿。变法触犯了慈禧集团的利益,保守派开始反击。结果光绪帝被软禁,谭嗣同等六人斩首示众,戊戌变法宣告失败。
    光绪二十六年(1900年),义和团起义、八国联军进北京,慈禧在紫禁城没法待了,领着皇帝、皇后仓皇出宫,西逃陕西避难。宫里人不说是逃难,说是太后西巡。即便是如此艰难的光景,仍能见到萨满法师的影子。
    光绪二十七年(1901年),即辛丑年,清政府被迫签订了丧权辱国的《辛丑条约》。条约里最著名的一条就是赔偿列强4亿五千万两白银,分39年还清,连本带息九亿八千万两。解决好与列强的关系后,八国联军开始于次年,也就是1901年的七八月份撤出北京城。慈禧于同年十月率数千车仗从西安返回北京,宫里人称之为“辛丑回銮”。“辛丑回銮”之后,国家暂时用金钱换取了短暂的和平。慈禧非但没有好好总结教训,反倒是把功劳记在了萨满教身上,认为是她的诚心祈福才有了“回銮”的机会。宫中的萨满教法事重新盛行起来。看似安定下来的大清国实际上已是强弩之末,革命党人倡导的民主共和之风愈演愈烈,要求变革的声音响彻南北。
    同样是光绪二十七年,慈禧老佛爷不知为什么善心大发,特意恩准打捞珍妃的尸体。由于井口太小,不得不将井口砸掉,绝地三尺打捞尸体。还特意恩准珍妃的家人他塔拉氏家族前来吊唁收尸。对其家族表现出了大无畏的宽容。此时距离珍妃落井已经一年有余,尸体在水里泡的早已不成样子,恐怖的形容词不再罗列。慈禧对珍妃痛恨的要死,为何突然善心大发?其一,慈禧经常在紫禁城接待外国使节的家眷,意在表现一种慈母形象;其二,萨满教影响了她的思想,一个狠心的婆婆如何能得到天神的青睐。
    光绪二十八年,此时的光绪皇帝已经重病缠身,据“剃头刘”讲述,此时的光绪目光呆滞、神情恍惚,有时候盯着一件东西能看半天。变法失败、珍妃惨死、子母离心对他的打击实在太大。而且他还不肯吃药,导致病情每况愈下。剃头刘是光绪皇帝的御用剃头匠,他的讲述想必可信可靠。慈禧太后竟然破天荒的为这位光绪皇帝祈福,甚至特意请萨满法师做法。
    萨满法师做法不像现在的明星开演唱会,走穴一次圈钱走人。萨满法师做法一般分很多场,有时候一个月有好几场。就在光绪二十八年的冬天出事了,萨满法师在大清门前被杀,一时间流言四起,有说是义和团残余势力所为,有说是革.命.干的。当年的大清门(如此已拆除)两边都是树,刺客很容易脱身。此时最后只能不了了之。
    有人说楼主感受不到追贴人迫切的心情。楼主想问一句:你能感受到写一篇小说的艰难吗?能吗?文字的罗列不是一蹴而就的,你要花费心血的,算了不说了。
    你们再搅局,就是想把这个帖子搅黄啊!后面跟一百个!
    晚清历史看到这里,有两件事引起了我的注意:第一是革命党人要求立宪的声音,效法西方君主立宪,成为当时救国图存的一条出路。不得不说甲午战争对当时满清社会的影响太大了,很多有识之士纷纷把目光投向近邻日本,倭人君主立宪取得成功,我中华为何不能?要求立宪的声音一天比一天高涨。第二就是对萨满教的口诛笔伐,信萨满误国的言论广为流传,一些激进分子要求彻底铲除萨满教,甚至发生了刺客暗杀教徒的事件,而且不止一起。
    之所以这两件事引起我的注意,是因为我从零星的记载中发现了一些关于革命党和萨满教的事情:辛丑回銮之后,慈禧太后的身体状况开始走下坡路。一方面是她年纪的确大了,将近七十岁的人,身体状况肯定不如以前。另一方面,从西安回北京总共走了三个月,舟车劳顿,老胳膊老腿肯定吃不消。此外也不能忽略另外一个问题,慈禧太后从北京逃往西安的过程相当狼狈,尤其是头几天,也就是从紫禁城到西贯市、到昌平、到怀来、到居庸关这段,可以说是极其凄惨,缺吃少穿、连冻带饿、日晒雨淋,连大小便都成问题。这么艰苦的环境,难说慈禧太后没留下什么病根儿。第三方面的原因就是心理原因,光绪帝跟她貌合神离,自己的亲侄女嫁给光绪(也就是裕隆皇后),这位皇帝却始终不鸟裕隆皇后一眼,另外八国联军欺负到了家门口,又是割地又是赔款,还得陪笑脸。内忧外患,老太后心理能舒坦?
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    总而言之吧,辛丑回銮后的慈禧太后身体不是很好。于是她又把注意力放在了萨满教上,企图利用信仰的力量使自己康复。萨满教有一条很牛逼的教义,就是能上通神、下通鬼,能跟鬼神打交道,康复一个人的身体还不是分分钟的事,于是慈禧开始变本加厉的请萨满法师做法。紫禁城处在一片乌烟瘴气中。
    这些看似跟雕漆脸谱不相干的记载,是我从成堆的史料中、数以百万计的文字中摘出来的,足足花费了将近一周的时间。我不是一个对历史特别感兴趣的人,尽管前些年拜师入古玩行的时候也曾读过一些诸如《二十四史》、《资治通鉴》之类的史书,但是对明清尤其是晚晴这段历史没有太上心,这么细致的研究一段历史更是从没有过。熬夜成了家常便饭,再这么下去恐怕我也得憔悴成王册的样子。
    我伸伸发酸的腰肢,倒了一杯凉白开慢慢喝着。此时已是深夜,我略微整理一下文稿,胡乱嚼了几块饼干,准备上床休息。一股尿意从膀胱里涌上来,要上厕所。我转身准备出门,不经意间扫了一眼窗外,漆黑的窗户上挂着一双幽蓝的眼睛,一眨不眨地盯着屋里。
    有鬼!我顿时出了一身冷汗,嘴里的饼干差点喷出来。被一双古怪的眼睛盯着,无论如何不是一件让人舒心的事。幽蓝的眼睛镶嵌在一张灰白色的脸上,淹没在惨淡的夜色里。那张脸很尖细,尖尖的下巴如同一个倒三角,绝对不是人的脸……
    窗外有些闷热,不过按照规矩这里是不准开空调的,即便想开也没有。我浑身起了一层大汗,不知是热的还是吓的。我不敢再往窗外看哪怕半下,身体有些发僵,身上的衣服被汗水黏住,紧紧贴在身体上。
    我感觉自己就像一只飞虫,被一只青蛙死死盯住,只要移动哪怕半毫都会招来杀身之祸。如果真是被青蛙盯住,也还好了,偏偏窗外的东西是一只鬼怪。想到“鬼”字,我不由得打了个冷战,淋漓的大汗瞬间冷却、凝固……
    不做亏心事不怕鬼上门,张菩提啊张菩提,你又没做过昧良心的事,怕什么?我暗暗为自己打气。可是……从小到大,自己真没昧过良心吗?
    应该没有吧,我回答自己。来故宫之前我一直在精神病医院了,在医院能干什么缺德事?可是住院以前呢?一些零散的画面在脑海里依稀浮现……
    我一阵心凉,到底还是做过亏心事啊。莫非报应来了?可是……我为自己想着辩解的理由。
    窗外那张脸还在,很白,白的令人崩溃。我又想到了老胡,老胡当年的事比我大多了,他为什么没报应?也许这就是命吧,老胡比我命硬。



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