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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第182页] |
| 作者:林染菊衣 |
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@林染菊衣 天涯总是抽风，在单位怎么也上不了网。回家又没时间写稿子。岁数大了，人变懒了。 哈尔滨道外的一场大火引起全国人民的关注。年前年后一南一北都发生了惨剧。真心的替那些无辜的死难者难过。许多的家庭很久都不会拥有快乐了。 今天消防部门临时到我单位检查，这次没走过场，检查的挺仔细。最近半年哈尔滨为了面子工程，搞什么创建文明城市。要求不分男女老幼，念没念过书，上没上过学，一律得把 的社会主义价值观背下来。结果今天消防来检查，我们同事就很紧张的问我：他们考你价值观了吗？你背下来了吗？朋友，这哪跟哪儿啊！太紧张了！ |
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其实这一段时间发生了很多奇异的事，慢慢讲给你们听吧！ 先挑前天的讲吧。那天我当班。下午几个业户突然给我打来电话，说一位女顾客在一家商铺购物时，突然晕倒。甚至有的业户要打救护车来。我赶到现场，疏散围观的人群。看到一位身穿裘皮的女士躺在地上。看起来好像羊癫疯发作。但是四肢抖动的很特别。给我的第一感觉就好像是某种动物在水里滑动一样。｛可能不礼貌，就像一只四脚朝天的乌龟｝。我到了一会，这位女士自己就慢慢扶着桌子自己站了起来。表情有点发呆。但是看不出发病的症状了。我走上前，低声问她：需不需要帮她联系一下家人，过来接她？她反而很吃惊的看着我：为什么要找我的家属？我又问：那你现在感觉舒服些了吗？她的表情更是吃惊，很生气的回答我：我好好的，我没病。然后就推开我往前面走去。 周围的人也被这种状况弄得有些发懵。这时有位商户才想起来她拿了一条腰带没给钱，急忙去寻找她，可是奇怪的是，这个人怎么也找不到了！甚至问了附近的一些商户，大家竟然表示都没看见过这个人！ |
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还是商场里的事。一对老年商户，因为布料经营的不景气，于是打算改行。2014年的秋天，上了很多的皮草。有貂皮，狐狸皮獭兔等等。经营的还算不错。但是最近却发生点奇怪的事。一个月里，店铺里来了三次精神病患者。都是女的。说实话，有时候买完衣服了，突然大喊大叫要求退货。无论谁靠前都要被骂，而且很难听。我曾亲眼见到一个。一个很瘦弱的女孩子，浑身上下穿着淡粉色的衣服，迎面走来，很干净的样子。然而进到店铺以后，就将外衣脱掉，突然跳起了小苹果！这不是即兴表演，因为女孩子一点内衣都没穿！当时我就觉得很心痛，这么好的女孩子怎么就变成这样了呢？看她的服饰，家里人一定是精心照料的啊！ 后来的那次我没遇到，听别人说的。 奇怪的在于，这几个患者谁家都没闹，就专门奔这个商铺来的。一天一个业户偷偷跟我说：她抱着她一岁半的女儿想进去看看皮衣，结果刚进门，女儿就哭起来，含糊不清地说：走，走，怕，怕！ 各位看官以后还是少买裘皮吧！ |
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一位业户经历的事。 有一天这位业户问我：你们学佛的能看到过去的事吗？例如上辈人的事？我回答：有些修行好的师父有神通是能够做到的。你又为何如此疑问呢？ 她说：我表妹家有一个孩子一岁多了，每次吃完奶都哭，哭着哭着就吐。吐完饿了还要吃奶，结果还是吐。我们领他到医院检查过了，胃啊，食管啊，所有的消化器官都很正常，医生也解释不了原因。后来孩子的姑姑说，最近庙里来一个老师父，是比丘尼。想让她看看，加持一下。或许管用。 于是就把孩子抱到了庙里。老师父端详了半天这个孩子，就跟孩子的奶奶说：你是不是有一个儿子年幼的时候就夭折了？孩子的奶奶很吃惊：她说是的。那个孩子在很小的时候就死亡了。师父又问怎么个死法？奶奶惭愧的说：孩子很小的时候有一天吐奶，但是跟前没有人照看，等到发现的时候，孩子已经窒息了！ 师父说，别看他很小，但是这么多年一直还怨恨着你们。如今这个小孩子出生了，你们拿他当宝贝，更引起了他的嗔恨心，于是就开始折磨这个小孩子！ 师父说起了这段秘辛，在场的人都很吃惊。因为几乎所有的人都不知道，除了孩子的奶奶。当场孩子的家人就给师父跪了。恳求救孩子的法子。 结果呢？当然是师父设法超度了恶灵，这个孩子目前无恙了。 |
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@林染菊衣 昨天老公出去散步回来说，有一个女士要请我吃饭，说要感谢我。这是怎么一回事呢？我告诉你们。 大家还记得13年我们捐款印经书的事吧。经书印好后，全国各地有很多的朋友跟我索要经书。于是我一有空就去楼下的快递公司发经书。有一天，一个快递公司的女职员帮我捆包装时，一本佛说护诸童子陀罗尼经掉了出来。她拿起来，问我这是什么经书？我说这是专门超度灵婴的经书。她当时拿着这本书，看了看封面，忽然就哭了起来。我很诧异。她悲咽着说：去年春天她三岁的女儿突然生病，整夜咳嗽不止。有人说孩子可能得了肺炎，于是她就陪孩子去检查。什么X光，CT等都检查了，最后住院了，孩子才慢慢孩子才慢慢好转了。 等到孩子好了，她才发觉她大约两月没来月经了。结果一检查，怀孕了。因为前些日子陪女儿做了那么多检查，她开始担心这个孩子能否发育正常。到医院询问大夫说也不能保证。 于是一家人商议之后决定将孩子打掉。做手术的前一晚，她梦见一个男孩一直哭。 她说从那以后，她就一直内疚，不知道能为这个孩子做些什么。我告诉她，把经书请回家，慢慢的抄写，每次写完经书后都把这些功德回向给这个未能出世的孩子，真心的求他的原谅。 冬天的时候，她告诉我，她又怀孕了，而且打算辞职，好好把孩子生下来。问我读什么样的经书对胎儿有利。我跟她讲读《观世音普门品》，更好一些，并专门为她去庙里请了一本，希望她能认真持诵。她干脆的答应了。 去年夏天还能经常看到她，挺着小腹，牵着女儿散步。后来就很少见了。 昨天我老公遇到她，告诉我丈夫，孩子已经出生了，有五个多月了。是个很漂亮的男孩。她掏出手机给我丈夫看照片。的确，孩子集中了他们夫妻俩的所有优点。这位妹妹很高兴，说孩子特别省事极为好带。因为不知道我住在哪里，否则早就上门感谢我了！ 感谢我什么呢？这都是她做母亲的福报啊！是她有一颗虔诚慈爱的心，感动了佛菩萨，借我的口，点化她罢了！ |
| @林染菊衣 一连气写了好几个经历了，有没有人送杯茶给我呢？渴了！ |
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快乐因为内心宁静 烦恼来自人我是非 快乐，不在繁华热闹中，而在内心宁静里；烦恼，不在谨言慎行中，而在人我是非里；大道，不在花团锦簇中，而在平凡追求里；志向，不在西风战马中，而在平生格局里；境界，不在诗情画意中，而在平常心态里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和智慧里 |
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心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容. |
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佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗？不，佛教中没有这一项迷信的规定。 中国人用纸钱焚烧的习俗是自汉朝以后开始，比如唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。”这是说从汉朝开始，人死之后、丧葬之时要用钱币与死人同葬。因为中国自古以来都以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说“人所归为鬼”，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来有人觉得用真的钱币太可惜了，便用纸来剪成钱的形状以火烧了给鬼用。到近代，由于纸币的流通，“冥国银行”的冥币也大量发行了！ 这种低级的迷信几乎是各原始民族宗教的共同信仰，以物器、钱财、珠宝、布帛乃至还有用人及畜生来殉葬。 至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的功能。 中国民间，用纸钱、用锡箔当作钱币、当作金银，又有用纸糊篾扎的家具、杂物、房屋乃至现代的汽车、飞机、轮船等等，以为焚烧之后就被鬼去受用了。 事实上，佛教不以为人死之后即是鬼，做鬼仅有六分之一的可能。佛教更不相信，经过焚烧之后的纸库锡箔能够供鬼受用。佛教只相信，死人的亲属可以用布施、供佛、斋僧的功德回向亡灵、超度亡灵，其他的一切都是毫无用途的迷信。佛教不唯不主张以物品殉葬，佛教更主张人死之后不可用贵重的棺木、不可穿高价的衣服、不可动用过多的人力与物力，应该换上日常所穿的干净旧衣服，将好的新的衣物全部布施给贫苦人家，如果有钱应该多做布施贫穷及供奉三宝的功德，唯有如此亡灵才能得到真正的益处。否则把好好的东西埋了烧了，那是最愚痴的行为，更不是一个正信佛教徒的作为。 可惜的是，今日的许多僧尼并不懂得这一层道理，甚至从大陆到了台湾的佛教徒还发明了另一种叫作往生钱的纸钱，在一小张的黄纸上用红浮水印上梵文字母的往生咒，就当作鬼用的钱了。其实诵咒的功效与烧纸的作用根本是两回事，如果根据佛经来说，印好的经是烧不得的，烧了是有罪的。 再有，现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆，都要写文疏，宣读之后即予焚化，这是学了符录派的道教向其所崇奉的神祗们奏疏及化符驱鬼等的迷信，于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应，如果心力到了，不用焚疏，必然有用，否则的话，纵然焚化了千百张的字纸，又有什么用处？ |
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@林染菊衣 为什么记得前世的人这么少呢？为什么我们都不记得自己的前世呢？ 按照佛经，这是“隔阴之迷”。佛说“入胎、住胎、出胎”的痛苦太深，把记忆完全丧失了。 南怀瑾先生在讲《南禅七日》时讲过：神识在入胎时，就像一只苍蝇突然进了电风扇一样，更确切说是进搅拌机，马上被搅进去并给搅晕了。仅这一关，就能让我们一般人完全迷失记忆了。 “住胎”：佛在经中，称住胎时为“胎狱”，和坐监狱一样受罪。既使前面入胎时没有迷到，到这里，闷十个月也给闷迷了。 “出胎”：佛说“如千针刺鲜肉”的痛苦。所以，小孩生出来，皮肤碰到空气，就如拿千万把针头刺扎鲜肉一样，没一个不哭的，太痛苦了！ 既使是一个人修行得很了不起了，能够做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”这一关非迷不可。能够出胎不迷者，那真是证果的大阿罗汉，乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。 除非“夺舍”。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍——肉身去住。 南怀瑾先生在讲《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍，就是把自已的神识进入刚死的婴儿的体内。能够夺舍的人，一般有较高的修为，并且功行和道德也是很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。南怀瑾先生说：“如果道德不够，干这个，会犯天条的。” |
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@林染菊衣 北宋宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》，句句深刻 2015-01-05如一斋 北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。如今读来，字字珠玑，句句深刻，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，发来大家共赏。 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。 盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。 有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 |
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@林染菊衣 有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘分，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。 有一种心情叫顺其 自然。 |
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穷人问智者：我为什么这么穷？智者说：因为你没有学会给予。穷人疑惑的问，我什么都没有，如何给予？智者回答说：一个人即使没有钱，也可以给予人五样东西。一、颜施，用微笑接人待物。二、言施，多说鼓励赞美的话。三、心施，敞开心扉诚恳待人。四、眼施，以善意的眼神抚慰他人。五、身施，用实际行动帮助他人。 |
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