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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第175页] |
| 作者:林染菊衣 |
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其实有些人命运的不幸，跟他们自己的性格有很大关系的。人啊，缺少的就是自身的醒悟。不要急于去找外部的因素，而是要反省自己所作所为如不如法。 我单位有个女孩，今年三十六了。没结婚。人长得跟模特似的。不过现在已经有昨日黄花的趋势了。二十出头就开始谈恋爱，就是不想结婚。明面上说是找不到适合她的，实际上她是喜欢上了恋爱的感觉。就跟社会上有些花心的男人一样。年轻的时候，很随便的就跟一个乡下来打工的男孩子同居了，那个男孩子比她小，但是身无分文。女孩的的爹妈亲友都不同意。直接过了八年，他们还是分手了。结果她还给了那个男孩十五万的分手费！这里面还有十三万是她父母的提前支取国债。 几乎单位每个人都骂那个男孩的不仁不义。他耽误了女孩的青春，当时大家都站在女孩子一边。但是恰好，我是少数几个知道这里面真相的人。那个男孩子说，刚开始他们是真心相爱的，但是不多久，他的女朋友就开始出轨了。名义上他是她的男朋友，可是她却肆无忌惮的同别的男孩子打情骂俏。甚至不回家。玩够了，才会想起他。他自认为自己配不上她，她任性够了，也就回心转意了，哪知道她一次次的试探他的底线。导致他们分手的导火索是十一长假，她又陪一个老男人去外地旅游了七天！这回是叔可忍，婶不能忍了。当初他们共同出资十五万的房子，已经增值到了四十五万，他认为他既然不是过错方，完全应该拿回属于自己的一部份。后来这个男孩拿着这笔钱，开了一家卤鸭店，生意打点的不错，娶妻生子，过着平淡幸福的生活。 反观我们这位同事，开始频繁的换男友，已婚未婚的都不拘。人还常常感慨，说自己命运如何的不好，感情如何的不顺。去年还找大师花了三千大洋破破所谓的烂桃花。至今还是那个样子，只要有男人在的地方，绝对不跟女人交往。天空飘来一句话，你们女人太爱八卦！我不喜欢搭理你们。 亲啊，你不反省，又有谁能救赎你呢？ |
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@林染菊衣 你相信自己有前世吗？你是否有过这样的经历，在现实中的某个一闪而过的场景，与梦中的似曾相识?不要怀疑，美国科学家告诉你，那是一种前世记忆。而一个梦境是否属于自己的前世记忆，可根据8个特征来判定。 关于前世记忆的几个问题 美国科学家史蒂文森(Ian Stevenson)用了40年时间调查了号称记得前世记忆的3000名孩子，最终的结论是有前世今生的说法，且结论和宗教没什么关系。其实，有一种记忆常被说成是基因记忆，它有几个问题需要回答：基因是父母的还是爷爷的?前世记忆是否只是更久远的祖辈根植于基因库的记忆碎片?而梦境里的那些总是重叠的信息是否只是祖辈们行走的足迹?下面以一种梦境来探讨答案。 梦境中的记忆到底属于谁？ 人们或许会梦见一眼看上是熟人、但其实是陌生人的人。而这种人往往是在现实生活中不经意邂逅的，随后大脑会给自己一个惊叹号：我们居然见到了梦里的那个叫不出名字但感觉很熟悉的陌生人! 梦境中的前世记忆和基因记忆最重要的判断就是这段记忆到底属于谁。那么，上述梦境中的场景到底属于谁的呢?答案是——由于基因记忆里有和自己一样的性别、长得类似的祖辈，故后代也许会梦见祖辈经历过的各种生活，比如玩泥巴、做陀螺，甚至恋爱的过程。 梦境为何会重叠、重复？ 梦境为何会有重叠，重复?陈鹏解梦并不觉得有多出奇，因为人们每天都在重复的吃饭穿衣睡觉，很多动作重复得成了〝习惯〞，因此重复的梦境也就理所当然。然而，梦里重复出现一个熟人、熟悉的地点，却仍有陌生感，那就奇怪。其实这里有个非常深刻的思维，那就是恐惧陌生，因为在人类的发展过程，陌生往往意味着凶险。当排除凶险，那么陌生就成为纯猎奇的尝鲜了。 梦中的前世记忆是〝利我〞和〝本我〞意识的反映 人类会有一个强烈的意识，这个意识经常令人奋发图强、努力前进，甚至人奋不顾身，这其实是〝利我〞或〝本我〞意识。当意识判断这个是利我时，人的意识便会很顺畅的靠近和施行，就像见到了亲人，意识会判断这个环境是〝利我〞的;而〝本我〞就不太一样，这个是基于自己出发的，比如，见到某个女性，你会说，她就是我要的人，要娶她，疼她，爱她一辈子。看到某棵树，就会不顾一切的想把它移植到自己的势力范围;看到某个痕迹，就会说，这是我干的!梦也是这样，当出现一个人，人们不是以旁观者的态度在审视一切，不是只是一种认同的感觉，就像看录像时，人们会把自己移植到主人公里的那种感觉的梦境，其实就可以值得研究是不是属于前世记忆了。 前世记忆的8个判断依据 陈鹏解梦认为，判断是否属于自己的前世记忆的梦境必须有以下的判断依据。 1、在梦里，这个人是自己，但着装完全和现实不一样，一定是属于非现代的。 2、梦里遇到与自己的非现代着装一样，但感觉很熟悉的陌生人，或在一个感觉很熟悉的但实际上很陌生的古代环境。 3、前世记忆不会只是激烈的事件，对于记忆来说，每一个碎片都是平等的，就跟一张纸，上面记录的事件和纸本身无关。所以，有时候梦境里出现前世记忆也许只是在某个地方行走，或吃饭的一些生活场景。 4、两次以上梦见自己是同样时期的着装。 5、梦里的〝古代主人公就是自己〞的意识非常强烈，而所有梦里的思维意识一定不会出现现代才有的东西。 6、如果是基于多维空间理论的穿越性质的梦境，梦里的自己是现代人。所以，要排除带着现代意识进入各种陌生的不管是古代还是将来环境后的梦境。 7、排除器官感知性质的梦境，包括人类的第一次春梦。 8、既然是前世，那一定会有与自己一样的东西，比如性格，情商，智商。但一定不会有现实生活中的朋友。 |
| @林染菊衣 拥有海一样的胸怀，才能有海一样的人生；拥有海一样的宁静，才能镇得住波涛汹涌。做人如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。不争、不辨，无畏、无惧。 |
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近几年来（小编：圣严法师此文撰述时间较早），台湾乃至其他华人地区流行着一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说如果不予超度，他们便会以种种方式或现象来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安、社会的恐惧等，这些都是由于节育以及婚前怀孕或非婚怀孕等的风气所带来的精神负担。 因而有某些人士于报刊连续登出“婴灵供养”的大幅广告，宣称能够为人超度婴灵、解救婴灵造成的困扰问题，并引《长寿经》为证。又有人传出，能以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私、传递消息，甚至能够驱使婴兵杀人于千里之外而不留下一丝痕迹。类似的传说当然不是佛教的主张，也不是任何一个历史时代和特定的地区所流传过的信仰。 自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会对人下手似的。其实，以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身，婴儿死后也是中阴身，经过四十九天之后，他们已经转生，或生人天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟。 的确也有一些人杯弓蛇影，认为发现了婴灵附身纠缠不休、冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。 人们对于婴灵之说的恐慌，可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻，婴儿更是无知，他们吵闹不休的时候，父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿，终日哭闹，整夜不眠，不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪着他、注意他和照顾他。因此，一旦认为是受到婴灵的困扰时也就束手无策，并认为即使为他们诵经、替他们说法，他们也听不懂，所以不受感化。 针对此，一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。 依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人、年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德为亡者祈得冥福，便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说，并无往例可循。 至于前举的《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的“补遗类”），记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将“杀胎”列为五逆重罪之一，与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。 另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。 如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。 |
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@林染菊衣 命运，在普通人心目中，是一个非常神奇的概念，有人既想了解自己的命运，但又怕算命，因为听说命会越算越薄。那么，人的“命”真的会越“算”越薄吗？ 在此非常有必要解答一下这个困惑很多人很多年的问题。要解答这个问题，首先必须解开一个生命的密码。 什么是生命的密码？生命的密码就是表示人生命运的一些符号，这些符号通常简称为“命运”，因为不便于常规的解读，所以有时便显的比较神秘。 所谓的“命”，其实指的是“命局”，“命局”就是专业上所称的“生辰八字”。“生辰八字”其实也不深奥，它只不过是把人出生时间的数字符号1、2、3、4……，转换成干支符号甲、乙、丙、丁……，或子、丑、寅、卯……而已。转换成的干支恰好是八个字，所以便称为“生辰八字”，这个“生辰八字”在易学上被称为“命局”或“命格”，这个“命”因为是业已形成的出生时间，所以是固定不变的，因为人不可能再回娘胎里重生一次。 那什么是“运”呢？易学上所谓的“运”，其实指的是“大运”，包括流年流月等这些相对变化的东西，有时统称为“运势”。“大运”是根据“生辰八字”按一定的规律排出来的干支，一步“大运”是十年，人的一生一般要运行六七步“大运”。而流年流月则是我们日常使用的农历纪年。 相对来看，“命”是固定不变的，而“运”则是不断变化的。这个不变的“命”与可变的“运”，便组成了人们常说的“命运”。所以“命运”是由不变与可变两种因素组成的，是一对矛盾，既然是矛盾，当然就符合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。 组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从根本上来讲，实际上是一种“术数”的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得大惊小怪的，更没必要把它描绘的神乎其神，如果有人故意把其神秘化，那不是另有企图，就是真正的迷信了。 通过以上分析我们知道，所谓人的“命”就是表明你出生时间的五行状态的一组干支符号，是先天形成的，固定不变的一组生命密码，不管你怎么去“测算”解读，它还是它原来的模样，原来是多重还是多重，不会因为“测算”而变轻变薄了，这就象我们去医院检查身体，不会因为检查过后体重就变轻了，也不会因为检查过后男人就变成女人了一样。这个道理非常简单，所谓“命”会越“算”越薄的说法不攻自破。 了解了“算命”的过程与实质，我们就不怕“算命”了，也就不担心你的命会越算越薄了。 当然，不怕“算命”也并不是提倡多多“算命”，因为这就象有病才去求医一样，没病最好还是不去看医生，更没必要“无病呻吟”。实际上求测者即如病人，测算者即如医生，这个医生非常类似于心理医生，这个诊所非常类似于心理诊所。当你遇到工作、生活、爱情、婚姻、财富、健康等方面的问题，现实中举棋不定，难以取舍的情况下，才有必要去找一下“算命医生”帮你测算一下，看看病症出在哪里，如何有针对性地去治疗调整。 有人仍会有疑问，既然说“命”是注定的，又改变不了，那去测算还有什么意义呢？算也是如此，不算也是如此，还不如不算呢！ 这种疑问不无道理，因为自古就有“善易者不占”的说法，不过那也是有条件的，说的是你如果真正的懂易了，也就看透人生世故，懂得自然调适，所以也就不需要算命了。 但这种疑问也不见得完全正确。单从命局来看，如果此命是个富命，你算与不算，以后照样能财运亨通；如果此命是个穷命，你算与不算，以后可能还是一贫如洗。不过话又说回来，单纯的“命”你是“算”不动的，就象你搬不动大山一样。“命”虽“算”不动，但“运”却是可调的。“命”之所以“算”不动，是因为它是固定不变的大山，“运”之所以可调，是因为它是运动变化的流水，这就好比高山与流水一样，我们搬不动整座大山，但却可以人工地改变水的流量、渠道与方向，通过这种调整，也就改变了此地的风水气场，从而在一定程度上改变（强化或减弱）了生命本来的运行轨迹，从而趋吉避凶，使之向着吉祥有利的方面发展，使本来富贵的锦上添花，使本来贫穷的旺财开运，把命中的灾害减弱化解…… 如果这样看来，“测算”的不仅是“命”，而且还有“运”，如果把“命”与“运”一起测算，综合调整，这样不但不会使“命”越算越薄，而且还能使“运”越调越好，通过测算而“知己知彼”，预知自己的命运特征，从而有针对性地趋吉避凶，使总体的“命运”有一个良好的提升。这就象有病就需要及时求医诊治，而无病则不要乱呻吟一样的道理。否则“是药三分毒”，如果无病而乱求医吃药，那就会产生副作用，影响身心健康了。毕竟现在社会上是鱼龙混杂，有明医也有庸医，如果遇到明医当然能手到病除，妙手回春，但如果遇到庸医则贻误病情，耽搁三春了。不过也不至于因噎废食，谈虎色变。 关于小孩能不能“算命”的问题，书说到此也应该迎刃而解了。小孩的命运与成人的命运是一样的规律，没有什么能算不能算之说。如果没有需要当然不必乱算，但如果为孩子健康着想，或为孩子成长考虑，去找明师测算一下命运特点与发展趋势，从而理性地规划一下孩子的学习、事业与前途，也是大有裨益的。比如现在许多年轻的父母都非常重视孩子的姓名，想为孩子起一个吉祥如意的好名字。起名不只数理格局要好，而且还要符合生辰八字喜用五行，所以这就需要测算生辰八字才能知道。如果听信谣传而拒不测算，那就难以解决姓名吉凶的根本问题了。 其实关于命会越算越薄和小孩不能算命的说法，也并不是什么新鲜玩意儿，而是旧的迷信谣传的翻版，这种说法旧社会早就有之，它带有很浓重的迷信色彩，使人不明真相，听而疑惑，望而生畏，从而耽误了“诊病治疗”的黄金时间。比如在封建礼教的旧社会，有的父母为攀富贵高亲，不惜牺牲自己儿女的婚姻自由，硬把生肖相冲八字不合的两人生拉硬配在一起，不允许儿女自主测算抉择自己的婚姻大事，惯用所谓“命会越算越薄”的“狼来了”的伎俩来告诫吓唬他们，从而自欺欺人，混淆视听，达到自己的目的。 “命”虽是先天注定的，但“运”却是由自己掌握的，其关键是如何把握好两者之间的这个度。“我命由我不由天”的说法虽有一定道理，但却是偏颇的；“听天由命”的观点显然也是消极的。正确的态度应该是知命顺天、趋吉避凶、积极调整、努力改善，这便是人生命运的中庸之道，也是科学解读生命密码的关键所在。 |
| @林染菊衣 不用整容，心慈即貌美。 |
| @林染菊衣 生命的魅力在于“静”。外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧。外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。静，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。 |
| 所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。 |
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编者按：我们常听人说，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。不过在现实生活中，善恶报应不一定被我们看到，反而经常出现“恶人风光、好人遭殃”这种现象。这是不是意味着因果论失灵？还是因果论不适合现代社会？有信众曾就此现象请教希阿荣博堪布，我们看看堪布如何回答。 因果二字，谁逃得开？ 善有善报，恶有恶报，只是言行的造作和果报的显现之间需要缘来连接。缘的聚集有快有慢，所以有时我们能看到迅速的因果报应，有时却要等很久。如果你不能理清这种前后关联，只把因果连环中的一节拿出来，那当然会困惑。 遭遇灾难，是以前造作的恶业在因缘成熟时的果报显现。现在是好人，不一定以前没有造过恶业。其实在人们的概念中，“好人”的定义是很模糊的。仔细观察，我们很难找到绝对的“好人”或绝对的“恶人”，只有善行和恶行。而由于价值观的不同，善行恶行也有不同的定义。根据佛法，会造成伤害的行为是恶的，比如杀生、不予取等。即使是曾经或后来行善的人造作了恶行，给其他众生造成伤害和损失，在因缘成熟的时候也得感受相应的苦报。 如前面所说，果报的显现需要缘的聚合。如果身边的善缘多，恶业的种子将因缺乏必要的缘起条件而无法结果。若大环境不好，缺乏应有的公平和秩序，见闻遭遇多是激发烦恼的，如此恶缘的聚集则会加速恶报的显现。 如果“恶人风光、好人遭殃”成为普遍的现象，那么作为有责任感的社会成员应该反思和帮助改进社会治理、社会价值、道德体系等，而不是急于否定因果。 正如有理智的人看见飞机上天，不会因此就说万有引力定律不灵，因为他知道飞机上天自有它背后的工作原理，而万有引力也是一直在发生作用，两者互不矛盾。 我不太明白为什么有些人看到不合理的社会现象，第一反应就是质疑佛教的因果论。否定因果，难道个人就会因此而更清醒、更自律，社会因此而更公正合理、人类更进步吗？ |
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世间常有所谓的聪明人，看到人家做善事，他马上就进行中断。甚至某些报刊杂志也常报道，某乞丐实际上是万元户，讨了多少钱去盖房子——这些宣传都很不好。现在中国人慈悲心已经很淡薄，好不容易有几个行布施的人，你还用这些不能肯定的理由去阻断他的善行。至于他是不是骗子，那是他的因果。你怎么知道他一定是骗子？经过调查了吗？ 佛弟子不要听这些所谓聪明人的话，不要动摇当下一念的慈悲心，只要布施就有功德。也许是帮了一个骗子，但骗子自有他的因果！ 我看到一位白领写的很有意思的一篇小文章：他比较善良，常常看到那些乞丐向他乞讨，确实面有饥色、很饥饿的样子，就把他们领到一个饭馆，就给他布施饭食，让他尽量吃饱，想吃多少给他吃多少，吃完他给买单。他每次做完这个事情的时候，等他一出来，饭店老板装作很聪明的样子就会说：哎呀！你又受骗了。这个白领就觉得饭店老板很不可理喻：我分明看到他饿得要昏过去了，这个乞丐一拿到饭食就狼吞虎咽，吃了三盒包子都不够，你还说我受骗。乞丐里面是有些骗子，这无庸讳言；但是里面确实就有一些真实的乞丐，十块钱他就能吃饱一顿饭。你辨别不清楚，就平等布施！护持我们的慈悲心来得更重要。 我听广州的一个居士说：广州前几年大年三十晚上，很多乞丐住在地铁或者立交桥下面冷得发抖，还是一位韩国人看不下去，赶紧去买了很多毛毯发送。自己的国民都不去管，让一个老外来管，这算什么国民素质？这就是由于这些所谓的聪明人太多了，动不动就说人家是骗子，把中国人搞得心灵很刚硬。 |
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厨房门（窗）的朝向讲究 门在堪舆学中是非常重要的环境因素。厨房门是厨房沟通厅室的重要入口和纳气口，对厨房的气场起着重要的调节作用。 从堪舆学角度讲，厨房门的设置首先要避免门冲，具体来讲就是“五不”，即厨房门不可正对入户门、不可正对卧室门、不可正对厕所门、厨厕不可同门、厨房门不可正对厨窗。在堪舆学中，门对门被称为“开口煞”，是一种很不吉利的煞气，容易造成居家人财运不济，而且两门相对又像对骂，主口舌，也会影响家人关系。 如果厨房门跟入户门相对，很容易造成“穿堂煞”格局，消耗财运，对家人的健康亦非常不利。如果犯此门冲，除了更改厨房门的朝向，还可在入户门处设置屏风以缓解不利影响。厨房门不可正对卧室门，除了犯门冲外，厨房的油烟熏冲也易致居者头昏脑胀，脾气暴躁；而厕所为不洁之地，五行为水，厨房五行属火，喜洁净，又是一家大小饮食之源，所以，厨房门当然不可正对厕所门，也不可厨厕同门，否则既违背堪舆学原则，又不符合卫生之道，还容易引起夫妻失和、家口不宁。 厨房地面的环境布局讲究 我经常谈到家居中地面环境布局的重要性。因为地面在堪舆学中代表“坤”、代表“地”，我们讲究脚踏实地，所以，地面布局的好坏，在很大程度上直接影响居家人的运势吉凶。 厨房地面色调的选择，要注意与厨房的整体装饰风格相搭配和协调，切忌色调突兀怪异，“独树一帜”。关于厨房的地面布局，还有三点需要注意：一是忌凹凸不平，二是要选择防滑防火的材质，三是要正确处理地板图案。厨房的地面首先要平坦。从《易经》角度讲，凹凸不平的地面被认为是非常不吉利的环境因素，主运势起伏跌宕，多坎坷曲折。凡事讲求“度”，过犹不及，如果厨房的地面太光滑，也是很忌讳的。这主要从安全方面考虑。由于厨房的性质，地上容易多水，地面太滑，很容易让人滑倒，这是很不安全的。另外，厨房多烟火，所以，地面的防火也是要做足的。较好的布局是用防火的地板配合使用易吸水防滑的地毯，可有效解决防火防滑的问题。至于厨房地板的图案，现在市面上流行的可谓花样百出。在选择有图案的地面板材时，最好避开带有尖角或寓意不吉的图案，如果有线条类的图案或纹理，则不可直冲房门铺设，而以形成平衡格局为佳，以防影响家人关系。 有的厨房地面出于某种需要或制约，可能会有台阶或落差。这时要注意，厨房的地面一定要低于客厅和卧室的地面。如果厨房地面高过卧室和客厅，从堪舆学角度讲被称为“犯上”，是“以下犯上，臣欺君”之象，非常不吉利。 炉灶方位宜忌 谈厨房的环境布局布局讲究，炉灶是不可轻视的重要环境布局因素。《解凶灶法》载：“灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。灶宜安生气、天乙、延年吉方，不宜凶方。”从这段话可以看出，炉灶宜安在吉方。总的来说，炉灶处的环境布局有两点重要讲究：一是忌风，二是忌水。具体来讲，还要注意以下细节： 炉灶不可正对房门。炉灶不宜太暴露，尤其不适宜被门路直冲。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”如果炉灶正对房门，还容易使女人键康受损并且家中难聚财，运气反复，所以要避免炉灶直冲房门。 炉灶不可在横梁之下。堪舆学上有“横梁压顶”不吉利的说法，凡经常进出及操作之地均不宜受压。炉灶作为制作烹食的平台，横梁压顶会对居家人的健康有损。 炉灶忌与水槽接近。因炉灶属火，而水槽乃排水之物，水火不容，故此两者不宜接近，两者也不宜并排在一条直线上，而以呈“L”型布局为宜。 |
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据媒体消息，巴厘岛婚礼第二天，杨幂和刘恺威接受专访，承认杨幂怀孕，预产期在今年7月。昨天，刘恺威也发微博分享喜事，称胎儿已经3个多月。 刘恺威在微博中特别提及，之所以在怀孕三个月后才公布喜讯，是“为了孩子平安健康，我们一直遵守着长辈们最看重的传统习俗，怀孕过三个月才能公布。”而在这之前，则不管多么兴奋、多么幸福，他们也保守着这个秘密。 刘恺威提到的怀孕过三个月之后才能公布的习俗，关注娱乐明星动态的朋友们应该不会感到陌生。之前，已经有不少明星，诸如张柏芝、王菲、小S、陶子、大S等，也都是怀孕三个月之后才对外发布喜讯的。 相传，这个习俗与胎神有关。 古老的民俗中，凡事都有相应的神灵掌管。我们熟知的灶王爷，神话传说中专司饮食；门神，看守门户保佑家人；婚姻大事，由月下老人牵红线，送子娘娘，送宝宝到人间；还有天地神、土神、山神、河神，......等等。 胎神，就是传说中掌管人间生育大事的神灵，怀孕期间附着在胎儿的魂上。从开始怀孕到婴儿出生后的一百天之内，胎神会一直陪伴着宝宝，保佑宝宝在孕妇肚子里健康孕育，平安生产。 而在怀孕的前三个月里，胎儿在孕妇腹内还不是特别稳定，与孕妈咪的关系还没有那么紧密，胎神也在考察着孕妈妈和孕妇周围的环境，看是否适合宝宝。这三个月，就好比现在就业、升职的试用期吧。 在这一阶段，胎神还没有做出最后决定，如果怀孕的消息被太早公布出来，胎神可能会不高兴自己权威受到挑战，从而不愿意把宝宝留下来。 这个习俗由老一代人一辈辈传说下来，在一些地方流行着。有的人如果不了解，提前说出了怀孕的消息，还会被主人家骂。 |
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@林染菊衣 有佛友提供 早几年一次到昆明黄土坡那边一位朋友家吃饭时，看到他邻居家有一个三岁左右的大头儿子，就是医学上讲的脑积水，头大得简直离谱。 后来了解到，周边的人都说孩子的父母做了昧心事，才生了这么个儿子。孩子的父亲是贵州山区的人，兄弟俩一起到昆明来打工。后来弟弟因工伤事故死亡，由哥哥全权代表处理后事。总共得了近二十万的赔偿金，哥哥拿了4000元回家交给弟媳妇，不知怎么蒙混过去的。那地方很偏远，估计电都没通，根本不知道外面的世界是怎么个样，得了这点钱，还对哥哥感恩戴德，可怜的弟媳妇带着两个孩子，孤儿寡母，艰难度日。他在昆明住地周边的人都知道这件事，都说他是卖兄弟得的钱。 哥哥拿着这些钱，日子就过好了。那时房价还没涨，在世博园那边买了一套房子。不久生了这个孩子，刚开始好好的，后来越来越不对劲，头越长越离谱。而且特别爱生病，这夫妻俩对这个孩子又分外的宠爱，一生病就往工人医院跑，一去就去几百几千元。你说这孩子是不是来讨债的？ 也许有人不明白，父母造孽，孩子何辜？父母与子女是相互感召的，积德行善感召福德之儿，多行不义感召种种不如意的子女。父母造下自己的恶业，孩子有孩子自己前世带来的业障。一个担着卖，一个寻着买，能不凑到一家子去吗？ |
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被宿世债主讨债的痛苦经历 末学刚刚学佛时，心里对佛法是半信半疑的，也不肯踏踏实实地去修行。如今，我是真的相信佛所言真实不虚，佛陀以无尽的慈悲和圆满的智慧为我们揭开了宇宙人生的全部奥秘，救拔我们于恶苦之中。我的信心是怎样建立的呢？实在是亲身经历、亲尝苦果，由不得我不信啊！下面，末学就用拙劣的文笔写下一段痛苦恐怖的经历。 一天深更半夜时，我突然做了一个无比清晰的梦。梦中我看见房门一下就开了，冲进来一位身穿漆黑衣服的男子。他带着敌意和怨恨向我讨债。我见都没见过他，怎么可能欠他的钱呢？我问他是不是整错了，我不欠您的钱。无论我怎样解释，他坚持我欠他的债，一直催我赶紧还债。我在争辩中醒来，才知道是一场梦。房门还是关的好好的，梦中的情景却历历在目。这么清晰的梦，这么诡异的男子，这么想象不到的情景，让我感到很蹊跷、很恐怖，但是学佛不精的我不知道这是冤亲债主找上门来了，他恩赐给我一个解怨释结的好机会，让我勤做功德回向给他，就此了债。若我当时懂得这个道理，就不会发生以后的事情了，就不用遭那么大的罪了，可惜我事后什么也没为他做。 这之后，我还是天天放逸自己，甚至看起网络言情小说来。这时我就快厄运当头了，还自甘堕落地没日没夜地看下流小说，不好好修行。一天晚上，我又梦见了他，还是一身漆黑的衣服。对比上次他的淡淡敌意，他这次很穷凶极恶，似乎非常憎恨我，一声不语地冲过来，对准我的眼睛就是狠狠地一拳。“砰”！顿时锥心的痛苦从眼睛发射出来，我一声惨叫从梦中惊醒。醒来后眼睛还是剧烈地痛着，灼热的眼球一直在涨大，好像马上就掉出眼眶似的。一睁开眼睛，眼泪就哗哗地流下了，就像用无数的钢针扎眼珠一样。我疼的从床上跳下地，顾不得母亲还在休息，就跌跌撞撞地摸到洗手间，用凉水使劲地洗眼睛，希望冰凉的水能减轻眼睛火烧火燎的疼痛，可惜一点也不管用。我想找眼药水，又不敢睁开眼睛，剧痛和恐惧一起袭来，我怕母亲听到强忍着没哭出声来，可是母亲还是被我吵醒了。母亲打开了灯，刚要问我怎么了，一看到我的样子就吓到了，赶紧给我找眼药水。我不能睁眼照镜子，看不到自己的样子，妈妈当时也没敢告诉我，因为实在很可怕。双眼的眼皮肿的很高很高，是黑紫色的，上面还带着血丝，就像是刚被人狠狠打了一样。我接过妈妈的眼药水，哆嗦地往眼睛里滴，冰片和薄荷还是丝毫不能缓解我的针刺般的痛。没办法，我衣冠不整地来到小佛堂，跪在观世音菩萨面前，强忍剧痛念了几遍大悲咒，求了一杯大悲水。我用大悲水冲洗了眼睛，疼痛慢慢缓解了，不再疼的直跳了，在我能承受的范围内了。我不想打扰老妈妈休息，就回床上躺下，其实在黑暗中一直疼的睡不着，我一边不停地滴着眼药水，一边在脑海里回放刚才的恶梦。我突然想起这个黑衣男子应该已经是第二次来找我了，之前他先找上门来讨过债的。我恍然大悟，他是讨债鬼！！我顿时毛骨悚然，这世上真的有鬼神，原来他就是我的冤亲债主啊！想到这儿我又惊又恐，应该是我前世欠他的债，他最初和平地讨债不成，这次就用武力来解决。原来佛说的都是真的，真的有六道轮回，人真的有前世，前世欠下的债、造下的孽，今生也逃不过被追讨的痛苦。 佛法无边，若我是真心信佛，就当以真诚心为他精进修行、行善积德，把功德回向给他，用佛法的利益助他离苦得乐，取得他的原谅，在佛菩萨的劝解下同他解怨释结。他作为冤亲债主，也并非那么可怕，是通情达理的，他所希求的应该是佛法的力量啊！我的心里渐渐升起了对佛菩萨的愧疚之情，对不起，这么好的佛法，我竟然一直怀疑其真实性，竟然没有真心信过佛。悔恨的泪水流下来，刺激得眼睛更疼了，不觉出了声，母亲关切地询问我的情况，我就向她老人家讲了刚才的那个恐怖的梦。母亲意味声长地说：“原来信佛这么危险啊！”言外之意，她老人家不敢信佛了，看我的报应太可怖了。我太对不起她老人家了，让她因我而对信佛而心生畏惧，破坏了她的法身慧命。我对不起本师释迦牟尼佛，成了佛门败类，看看给家人示现的是什么样子！是我的错，不该假信佛，修行的时间少，看下流小说的时间长，怎能不让冤亲债主心生怨恨呢? 让我难过的是，直到现在，我母亲还是没有信佛。 好不容易熬到天明，在母亲的搀扶下，我紧闭双眼来到了医院。眼科大夫用仪器查看了我的眼球，吓了一跳。她说，正常人的眼球表面像光滑的玻璃，我现在的眼球像毛玻璃，上面全是小小的伤口，她很奇怪我是怎么把眼睛伤成这样的，我却有苦难言。大夫对我的病情无法下结论，只是让我先打针、上药，看看效果如何，若不好转再考虑别的治疗手段，因为病情实在很严重。我一直处于黑暗之中，很希求光明，听了大夫的话，心情很是沉重。老母亲贴心地照顾我在病床躺下，进行静脉注射，无法挣脱的黑暗伴着恐慌一起袭来，快要无法呼吸了。惊惶不安中听到一个女人在此病房宣扬佛法，我很欣慰此时找到了同修。她过来关切地询问我的情况，我如实相告。她亲切地安慰我：“信佛人一定会重罪轻报，你这次得病是好事啊！是在消业障，别担心，业障消除眼睛就会好了。”她又说家住二中附近，就走了，没有留下姓名和联系方式。她的话语就像一剂定心丸，安抚了我几近绝望的心，让我可以安于黑暗、安于病痛。后来，确如她所说，我只打了几天吊针，上了几天眼药水，就能睁开一只眼睛了，摆脱了恐怖的黑暗生活。当我用纱布蒙着右眼走在上班的路上，总想着茫茫人海中谁是那位好心的同修？ 如今我的眼睛早已痊愈，我也搬家到了二中附近，离那位恩人很近了。我不曾见过她的容颜，但在我最痛苦无依的时候，是她及时地出现，用智慧法语拯救了我。在我心里，她就是观世音菩萨的化身，今生无缘相认，唯有一份感恩在心田。 写下这一段恐怖痛苦的经历，真心的告诉大家：佛所言真实不虚，全然地信任三宝、皈依三宝，依教奉行，保准有个美好的未来！ 感恩大慈大悲观世音菩萨，修行路上的关心、爱护与教诲！ 感恩那位向我讨债的男众，经此事坚定了我对佛法的信心。 愿以此功德回向给那位向我讨债的男众以及所有的冤亲债主离苦得乐、往生净土，对不起，过去是我错了。今后当真信佛、真修行、真心将佛法的利益给予冤亲债主，化恶缘为法缘。 再愿以此功德回向亡父离苦得乐，回向母亲早日信佛学佛, 回向那位女同修现世安稳、晚生净土。回向法界众生同生净土，悉享安乐！ 南无阿弥陀佛 释雪 2014-3-31 |
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