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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第140页] |
| 作者:林染菊衣 |
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佛前十不求 一不求，身无病，身无病苦贪心生。 要以病苦为良药，厌离娑婆菩提行。 二不求，事无难，磨难更使道心坚。 踏平坎坷成大道，一次挫折一层天。 三不求，心无障，心无障碍易自狂。 心田常除烦恼草，无明化作无量光。 四不求，利于我，执着利我三途车。 愿替众生受病苦，令诸众生得欢乐。 五不求，不招魔，无魔磨炼不成佛。 魔是修行好法侣，德高自能降众魔。 六不求，事易成，人处顺境难修行。 逆境顺境无分别，事成事败应等同。 七不求，名和利，贪图名利堕轮回。 常觉名利如梦幻，甘作默默无闻人。 八不求，人报答，望人报答路偏差。 随缘了业了生死，无欠无赊好还家。 九不求，申屈冤，忍屈受冤旧债还。 别人打骂是助行，宠辱全忘功德全。 十不求，人帮我，自力更生不攀缘。 有所求时都是苦，无所求后得自由。 |
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上海之灵异事件 1 延安路高架之龙柱 高架延安东路黄陂南路口延安路高架，在黄陂路那的，有个龙的雕塑，据说是请高僧来看过的，流传的版本很多，有说龙脉，有说是恶鬼。据说，延安路高架当年造的时候打桩怎么也打不下去，中国人外国人。后来叫了个高人来看了以后说是动了龙脉，所以打不下。叫他们在柱桩上刻上龙的样子来压，结果一打就直接打进去了。所以现在延安路绿地那里的高架的柱子上有龙的浮雕在那里，而上海其他的高架好象都没有看到过有这种东西。高架的那根龙柱，还是差头司机讲给我听的，他说当初打桩的时候请老和尚来念了很多天的经后来不到半个月那个老和尚就圆寂了。 2 徐家汇太平洋广场之“宝贝对不起” 徐家汇太平洋广场。听说徐家汇太平洋的位置以前是个育婴堂，解放前有好多小婴儿在那里死掉的，太平洋百货刚刚造好的时候，那里的保安晚上老是听见有小孩子在哭，在商场里找，却找不到小孩，后来那帮台湾人知道了，台湾人是很相信风水的，请来风水先生看过以后，说是不干净，破解之法就是天天在那里放着同一歌－－宝贝对不起，放得耳朵都要出老茧了，就是放给那里的小鬼听的。我是听在太平洋百货的工作人员说的。 3 龙华寺之“阴阳河” 龙华有一个传说不知道你们知不知道，就是那条在龙华机场外的河，又名阴阳河，外面的龙华寺就是为了镇里面的恶鬼不外逃的。如果晚上去的话，阴气森森的 。 4 普陀公园之阴阳街 普陀公园附近阴阳街 原普陀公圆边的一条路，长辈们称“阴阳街（界）”，解放前苏州河畔有许多“滚地笼”住着大批穷人，其中有许多人因没钱安葬就被人埋在此地，还有很多死婴被丢在此地，因此叫“阴阳街（界）”。 5 东方路之坟墩路 东方路，从前叫文登路 ---听起来想 坟墩路（上海话）东方路和维坊路这从前是坟场在东方路没改名字以前每年这个十字路口要要死两三个人的被车压死好惨的。 6.东海学院之白骨 上海闵行的东海学院。学校新造教学楼的时候，挖出来好几具白骨，当年学校就死了好几个学生，都是在学校门口莫名其妙被车子撞死的。其中一个女生死得最离奇，她死的时候学校突然停电，几分钟后恢复，有一个寝室的男生在停电的时候看到一个穿白衣服的女生从楼面的一端飘到另一端，由于太邪，学校封锁了这件事情，但还是露出来了…… 7. 上大文学院之八卦花坛 三门路661号原上大文学院 上海大学文学院。上大文学院在嘉定校区，里面有个花坛，是八卦形的，上面和附近绿树苍翠，草叶茂密，都是绿油油的，即使在夏天37度的正午，从那里走过也是寒气逼人，汗毛凌厉。 据上大文学院毕业的同事说，这下面是万人坑。记得当年清兵入关有过嘉定三屠，日军侵略时期在嘉定也有过大屠杀。 8.恒隆广场之香炉造型 谣传：恒隆广场还有件事情或许大家也不是很清楚，就是目前上海有名的恒隆广场，卖最昂贵品牌的超级百货公司。听说，这块地方很妖得，以前在这里造楼，无论怎么样弄，造到某一程度就也造不上去了。塌了又造，造了又塌。没办法，黄金地皮，地产商当然不甘心。后来请了位风水先生来看这块地，先生说在这里造楼必须要造成香炉的样子，因为要供奉这里的一个神，否则是永远造不成楼的。她说是她一个搞房产的朋友告诉她的。后来我回想起来，很早年前经过南京西路这里就看那里土地动工了，后来读大学每周都要经过那里这个楼还是在造，造造停停，整个大学阶段都看它在造。这个故事听完后也没太在意，等恒隆这个楼造出来了，我看得呆了，真的是香炉的样子。不信大家去看。四头圆的，像插香烛的小洞，高楼就是香烛。我没有骗人，这个故事也让我吓了一跳。 9.梅龙镇广场之鬼打墙 梅龙镇广场，南京路，我以前到客户那去，不高兴坐电梯，走的楼梯，在里面走了大概有半个小时都没找到出口，估计是迷路了，呵呵，反正我再也不会去那鬼地方了 10.华联超市总部之胎死腹中 隆昌路长阳路口的华联超市总部，据说在建造的时候死过9个民工。后来里面的女员工从来就没有顺利的生下小孩，不是胎死腹中就是生下来后不幸夭折，到现在已经死了8个了。如今里面的女员工根本就不敢要孩子！恐怖！ |
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烦恼是生命的劫数 人生烦恼无数。先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。 幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。 烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。 寻找幸福的人，有两类。 一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。 另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 这个世界，为什么烦恼的人都有。 为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。 几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。 |
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@曼妮妮 13866楼 2013-11-07 21:54:00 你好，楼主，我关注你的这个论坛也有一段时间了，让我收获良多。 见识多广的楼主呀，我有一件事想让你帮我分析分析，也困绕我许多年了。现在我已经心力交瘁了。事情是这样的，我今年30岁，我儿子今年10岁，从7.8岁左右开始，他的眼睛就会经常发痒，痒得非常厉害，我到处求医，中医，西医，滴啥眼药水也无用，可惜效果并不理想。现在，特别到了晚上，他睡着没多久，眼睛就开始痒了，两只手拼命去揉，抓也抓不住 ...... ----------------------------- @林染菊衣 13880楼 2013-11-08 19:04:00 亲，这个问题不好回答。我的母亲有几年就是眼皮痒，以至于把所有的眼毛都挠没了。也是不知原因，但是后来自己慢慢好了。佛家讲，所有的病都是有因果的。不管是哪位冤亲债主来讨债，你就读地藏经消业吧。这个业，可能是你儿子的，也可能跟你有关系。因为通过他来折磨你。所以多读地藏经回向吧。有机会去庙里求一求菩萨或者观世音菩萨都是可以的，心诚则灵。 ----------------------------- @林染菊衣 13883楼 2013-11-08 21:01:00 不知道你儿子的生日是在哪一天，等到他生日那天领他去放生吧，对治病有益处。 ----------------------------- @曼妮妮 13911楼 2013-11-11 15:28:00 能得到楼主的回复，太 感动 了。我儿子的生日是8月9日（新历），已经过了，下个星期就是十五了，我想带他去放生。也想去庙里拜一拜，这一段时间，我俩都没怎么样睡个好觉。这个太会折磨人啦！而且我自己已经有点疯狂了，不知道是不是晚上我睡不好的原因，还是啥的，只要他去揉眼睛的话，我居然情不自禁地会打他，有时候甚至掐他。过后，我后悔不得了，非常内疚，我恨死我自己了。 地藏经可以消业，能使他舒服一点...... ----------------------------- 电子版的我没有，不过楼里的亲们有很多人有，不知道谁能跟你结缘。但是不建议你读电子版的，累眼睛，携带也不方便。如果明天去庙里，一般那里有免费结缘的，你选一本带拼音的来请，回去读起来很方便。再有其他的问题，可以短信我。 |
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戒杀与经常放生就有神灵随身保护 1.戒杀的现世功德 佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的。另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。 戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。护法以及其它世间神灵，也会昼夜围绕，严加守护。 很多居士都在坚持供护法，并念诵格萨尔王等各种护法仪轨，但如果不吃素戒杀，其作用是微乎其微的；如果能戒杀吃素，则仪轨可念可不念。即使不念，护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。 以上这些戒杀的现世功德，都是佛陀亲口所说的。 2.后世的功德 经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。 戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的如法心愿。比如说，如果在戒杀放生时发愿：愿我能以此功德，而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉；如果发愿：愿我能以此功德，而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉；如果发愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其它愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。 因此，在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。 关于放生 （一）放生的概念 佛陀对放生所下的定义是：在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而销售鱼类、飞禽（包括鸡鸭等家禽以及其它动物在内）时，以钱买下这些众生剩余的寿命，并用自己的手将其放回原处。所谓原处，是指如果是水生动物，就放回湖泊、河流或者海洋当中；如果是森林动物，就放归森林等等。不但自己作，而且心生欢喜，并动员他人参与且随喜此事。当自己做完之后，又满心欢喜地想：我今天完成了一件很有益的事情，将来我还要继续坚持下去。 总而言之，真正意义的放生包括三个必不可少的程序：前期加行、中期正行以及后期结行。前期加行：就是拿钱去购买生命的过程。此时的每一个步伐、每一次呼吸，都是为了放生而作的预备工作；中期正行：就是在购买之后，用自己的双手将所买众生放回原处的过程 后期结行：包括随喜，竭力劝诫他人放生，并发誓再接再厉等所有的行为。毫无疑问，我们一向的放生完全符合佛陀的要求。 （二）放生的功德 在不少的《放生功德文》及以前的放生开示中，已经讲了很多的放生功德。在这里，我们只补充性地讲一下，其它书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。经中云：“万法之根本乃为生命。”对于包括人类在内的任何生命而言，没有任何东西可以比生命更重要、更宝贵。如果有人赐予他众生命，也就赐予了对方所有的幸福。 比如说，在我们买下一头牛用于放生之后，假如这头牛以后可以活五年，那么就说明，我们这次不仅给予了它重生的机会，在直至它临死为止的五年当中，它所享受到的，就它自己而言的所有幸福，也都是我们给予的。因为万法的根本就是生命，如果这头牛失去了生命，就不可能有幸福可言。只有在生命能够延续的情况下，才能享受到所谓的幸福。 同样，在一个人即将死亡之际，如果让他在自己的生命与全世界的所有财产之间进行选择，他肯定会选择自己的生命。因为如果保不住生命，全世界的财产都毫无价值可言。 因此，佛陀才谆谆地告诫后人：“诸布施中，放生第一。” 如同戒杀的功德一样，如果作了无畏布施（放生），在没有出离心、菩提心的情况下，死后立即可以投生为天人。若希望能享用轮回世间的圆满，并有针对性地进行回向，便可以随己所愿，转世为天界的梵天、帝释天，人世间的转轮王，或者非天界的阿修罗之王。当然，如果能具备出离心与菩提心，则效果更是不可估量。 经书中还讲过：如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样，戒杀放生的功德可以帮助自己实现心愿。因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就。 戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。 佛陀还说道：大悲心是一切正法的种子！戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星，是轮回黑暗中的一盏明灯！ 佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。” 因为，小乘所有戒律的基础，就是不伤害众生。而对他众最严重的伤害，非杀生莫属。如果能守持这条戒，就断除了对众生的严重伤害，所以是最殊胜的持戒。 平心而论，作为一名佛教徒，虽然在其它的高标准方面我们不能做到，但在杀生以及跟杀生直接有关的吃荤方面，我们必须严格要求自己，千万不要出尔反尔，作出草菅他命的伤天害理之事。 要受持杀戒，只需要自己私下发愿即可，不需要外在的仪轨、仪式。 如果我们能心系众生，将戒杀放生作为迫在眉睫的头等大事，就是名符其实的佛弟子。能竭力倡导这种精神，可使佛法进一步发扬光大，使佛之慧灯更长久地照亮世间！ 《十善业道经》离杀生者得十种离恼法 龙王，若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？ 一、于诸众生普施无畏； 二、常于众生起大慈心； 三、永断一切嗔恚习气； 四、身常无病； 五、寿命长远； 六、恒为非人之所守护； 七、常无恶梦，寝觉快乐； 八、灭除怨结，众怨自解； 九、无恶道怖； 十、命终生天。是为十。 若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 |
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@林染菊衣 七世夫妻的传说 七世夫妻，是中国流行的民间传说，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭欢宴群仙时，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看见金童吓坏的模样，为了安慰金童，便对他哧地笑了一声，这一笑的代价很大。玉帝大怒，认为二人动了凡念，罚他们贬谪红尘，「配为夫妻，却不许成婚」，七世苦苦相恋，却不得结合。等到功行圆满，才能复还本位。因而民间就有了「七世夫妻」这部哀怨动人的爱情故事。 孟姜女与万杞梁（万喜良），七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。 梁山伯与祝英台，七世夫妻的第二世，东晋时浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。 郭华郎与王月英，七世夫妻的第三世，唐朝时郭华郎（郭建中）是卖胭脂的，结识王家胭脂店掌柜王月英，两人相约晚上在城外土地庙相会，王月英等不到人，以为情郎背信，只好脱下鞋放在台前，又羞又恨地跑回家，不久发高烧昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽搁，待宴会完，赶到庙时王月英已早一步离开，只见一双绣鞋，自知误约，回家后也大病一场。最后两人都均因受风寒而相思成疾，最后双双归阴。 王十朋与钱玉莲，七世夫妻第四世，描写宋朝山西人王十朋与钱玉莲自小经双方父母依习俗指腹为婚。玉莲的母亲过世后，其父再娶，继母却使玉莲开始了悲惨的命运；钱父去世后，她饱受虐待，继母竟伙同情夫设陷害玉莲，终于投海自尽，等到十朋考取状元，准备返乡正式迎娶玉莲，在途中赫然发现庙中放置着玉莲的订婚信物及遗书，十朋痛心之极，途中病倒，最后十朋也离开了人世。王十朋和钱玉莲原是南戏剧本《荆钗记》的人物，不过在《荆钗记》中，两人是以团圆结局。 商琳与秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太师与商定国原是莫逆之交，秦太师当着满朝文武百官将秦雪梅许配给商琳。后来秦太师见商家家道中落，已有毁婚之意，商定国前去秦家求亲却为太师所拒，商琳因此害病。商家则为了救商琳，将婢女爱玉装成雪梅嫁给商琳，而生了商辂。商琳后来知道详情，气愤之下，一命归天。雪梅决心为商琳守寡，照顾商琳与爱玉所生之子。成语「雪梅教子」即是指此。 韦燕春与贾玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韦燕春生于宣德年间，出生后不久，其父即逝世，与寡母寄居张员外家中，就读于白云庵。燕春十七岁那年的寒食节，清明放学游春，口渴甚，于郊外古井旁遇见贾玉珍在井边打水，向之乞饮，两人一见倾心，乃互相交换信物，私定终身，相约当夜三更于蓝桥见面。当夜燕春先到，未料天气突变，雷雨交加，大风大作，燕春为了守信约，不肯骤然离去，竟为大水淹死，死时手犹紧抱桥柱不放。后来玉珍匆匆赶至蓝桥，却发现燕春溺死桥下，大恸之余，乃投水自尽。客家戏《龙井奇缘》即改编自戏曲「七世夫妻」的「蓝桥会」。 李奎元与刘瑞莲是七世夫妻中的最后一世，只有第七世是美满的姻缘，剧情是李自成败亡之际，他的同族李白心亡命途中捡到了一名婴儿，取名李奎元。李奎元长大后遇一老翁，赠与一图，约定三年后方能打开，李奎元回乡探亲时巧遇刘家擂台招亲，而娶了刘瑞莲。三年后奎元将图打开，图上记载前六世的悲剧姻缘。 |
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@林染菊衣 13913楼 2013-11-11 15:45:00 戒杀与经常放生就有神灵随身保护 1.戒杀的现世功德 佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢？关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的。另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因...... ----------------------------- @flora6866g 13914楼 2013-11-11 18:12:00 菊衣姐姐，您好，有个问题困扰了我很久。 比如，一个人见义勇为救人性命，但是自己反而丧失了性命。您说，这是被救者的福德？还是施救者业报？可是施救者做的是大功德，为何自己反而失去性命？还让父母亲人也在苦痛中？这难道都是他们的业报吗？那救人的功德何在呢？ 菊衣姐姐，望听您解答 ----------------------------- 答：“见义勇为”是菩萨行，所以即便遭遇性命之失，也必然有善果，转生为人或天或生极乐都有可能。这取决于“见义勇为”外还积累了多少功德资粮。 见义勇为者的前生就是慈悲心肠殷重的有情，丧失性命和杀孽有关联，也就是曾经无心造成杀业。行凶者未必一定会下地狱，因为蘖报之因果使然。设若行凶者福报已尽，那么只能转生三恶趣即畜生、地狱、饿鬼。设若还有福报，则随福报大小各得转生大小善处。（顾问团：真圆法师作答） |
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@若素zO 13922楼 2013-11-12 16:45:00 说到算命，我也觉得挺神奇的，9几年我珍一个堂姐结婚，请了一个算命的，因为只有一只眼睛，都叫他独眼龙。吃过饭很多人都围着他算命，当时我一个同校的初中校友也去算了，结果独眼龙没有收她的钱，还倒给了她三十块钱，因为说她命不久矣。结果没有一个月，我这个校友坐中巴车的时候，车门突然打开，她掉了下去，结果就摔死了。 我生小孩四个月的时候，家门口来了一个提着小鸡算命的，说实话，算得比较准，他说我不能打麻...... ----------------------------- 小鸡？难道不是凤雏？ |
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@也无风雨也无晴21 13923楼 2013-11-12 20:13:00 在寺庙买了两串手链，一个好像是玛瑙，一个不是很清楚是什么，可以一起戴吗？还有洗澡的时候要不要脱下 ----------------------------- 可以一起带。洗澡的时候拿下来。睡觉时也不用佩戴。 |
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@林染菊衣 13916楼 2013-11-12 14:40:00 @林染菊衣 七世夫妻的传说 七世夫妻，是中国流行的民间传说，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭欢宴群仙时，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看见金童吓坏的模样，为了安慰金童，便对他哧地笑了一声，这一笑的代价很大。玉帝大怒，认为二人动了凡念，罚他们贬谪红尘，「配为夫妻，却不许成婚」，七世苦苦相恋，却不得结合。等到功行圆满，才能复还本位。因而民间就有了「七世夫妻」这部哀怨动人的爱情故事。 孟姜女与万杞梁（万喜良），七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。 梁山伯与祝英台，七世夫妻的第二世，东晋时浙江上虞祝家有一女祝英台，女扮男装到杭州游学，途中遇到 ------------------------- @zy83694122 13929楼 2013-11-13 15:36:00 菊衣姐姐，我妹妹的同事有几张小的观音照片，一只夹在经书里，这样行吗？还是要拿出来放在高处？怎么摆放较稳妥呢？ ----------------------------- 能拿出来放置最好。放到书橱里，在人胸部高度以上的位置。前面不要遮挡。最好不放到卧室里。 |
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@耳语者01 13757楼 2013-10-31 10:43:00 《涅盘经》里讲：魔王波洵对佛陀说（大意）：迟早有一天我的魔子魔孙会住你的庙堂，穿你的僧衣，念你的佛号，到那时我看你还怎么普度众生，教化世人？佛陀闻言沉默不语，流泪。 人，是个矛盾体，同时具有佛性和魔性，在这五浊恶世，末法之时，我们是做魔王的魔子魔孙？还是做佛陀的弟子？需要我们自已的选择，不要口言善，而身行恶；刹那间，要发大慈悲心。 ----------------------------- @雪落无痕漫天下 13934楼 2013-11-13 20:18:00 看到这一段真实悲凉啊，现在不就是吗？！ 在这五浊恶世，末法之时！！ 什么时候是尽头啊？真希望大家都从善啊、 还有请教下大师，我刚才看帖子里贴滴心理学滴几个故事，突然心脏特不舒服，含了几颗救心丸才好，怎么会这样呢？还是我昨天没睡好，想多了？ ----------------------------- 前几天看到一位高人解读刘伯温的天书，里面也提到五浊恶世使人癫狂。人都不像人，黑白颠倒。最为难过的就是12、13这两年。几乎很多人在这两年都要遭遇过不幸的事情。唯有心善，正信着能改变世界。他还预测出，将有伟人扭转乾坤，乃是兔年出生的人。我就不知道这个人是否已经降临人世否。 |
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@048198wang1 13933楼 2013-11-13 18:43:00 菊衣老师，您看看我还会有婚姻吗 ----------------------------- 缘份一事得遇不可求。静下心来多读观世音普门品吧。缘份到了自然会有如意伴侣。 |
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@林染菊衣 佛像为什么要开光？ 佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。当然，我们不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。 |
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佛语爱情 佛语爱情 佛 语 爱 情（一） 深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。 人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。 佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？ 人：是的。 佛：你离婚，然后娶她。 人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。 佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。 人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。 佛：那她就是幸福的。 人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？ 佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。 人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。 佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。 人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。 佛：这样的话你也说过吗？ 人：我，我，我…… 佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。 人：我真的不知道，好像都是一样的亮。 佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？ 人：我，我，我…… 佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮。 人：当然是眼前的这根最亮。 佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮。 人：我真的还是看不出那根最亮。 佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。 人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我， 佛：看破不说破，你去吧。阿弥陀佛，阿弥陀佛。 |
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佛教说仕途官禄 古语言：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，此言中之意，一语道出，功名利禄的背后，所需要付出的努力。无可否认，一个人若要成功，必然离不开汗水与付出，但我们在付出努力的同时，若能在借助传统文化的吉祥，想必更能锦上添衣，事半功倍。那么，在追求仕途官禄的同时，我们又如何，增加自身的运势呢！今夜，我李泽顺，就从佛教民俗学的角度来，诠释一番。 一．供奉佛教文殊菩萨 相传文殊菩萨的诞辰为每年的农历四月四日，文殊菩萨作为佛教四大菩萨之一，法音“妙吉祥”，同时亦被赋予了“雅致、文静、聪慧、才学、仕途”等美好吉庆之意。文殊造型充满福慧之形，左手拿智慧剑，智慧剑象征斩断烦恼忧愁，其智慧有如宝剑散发锋利光芒。右手持莲花，花上放置大乘经书《般若经》，莲花代表素雅无尘，《般若经》作为经书名典，赋予聪慧与慈祥。乘坐孔雀，象征遨游天宇之间，自由自在。为此，古往今来祈盼仕途高升，以及金榜题名的莘莘学子。都喜欢在临考前夕，到往佛教名刹祈祀文殊菩萨，以盼“科甲联名，高中状元”之愿。 二．佛教放生 放生顾名思义，就是戒杀、解脱、开悟。而在佛教里面“放生”，则被赋予了更多福慧与修为。佛门宽广，佛教放生的时间，一般都是依据菩萨诞辰进行放生仪式的。如每年的农历二月十九日为观世音菩萨的诞辰日，每年的农历四月四日为文殊菩萨的诞辰日。或者弥勒佛诞辰日，进行放生仪式。 三．放生什么动物可以旺文昌 1.螃蟹 螃蟹属于甲壳类动物，甲在命理上为十天干之首。象征科甲联名，富甲天下，八条腿代表发“发名”，两个大夹子寓意着抓牢、拿捏之意。而且“螃蟹”的字音与“感谢”有着谐音之美，也就赋予了感恩美德之意了。故此，放生螃蟹可以催旺仕途、学业前程。 |
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@林染菊衣 |
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据说比郭美美漂亮有钱。 |
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不花钱也能放生的方法 如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，在农贸市场或超市上空会有无量众生跪在中听受三皈依，跟你念佛，死后即往生善道。很方便，功德无量。 如果你有经济能力，最好还是买些众生来放，积大福报，能放一条是一条，不要因为钱少就不放！ 每在路上有拉动物尸体的车经过，或在菜市场有卖（杀）鸡、鱼、的地方，我都依此念诵。此法很简单，大家在每次买菜的时侯如果遇见一定要记得念啊，定会利益无量众生。大家每天都会去买菜，千万按此法实施，功德无量！ |
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原标题：人死后“灵魂”仍在？ 学者称已找到有力证据 关于人死后生命是否依然存在的问题一直被各界争论不休，然而俄罗斯《晨报》10月30日文章却指出，这一问题的答案已变成肯定，学者们找到了有力证据证明，人在心跳停止以后依然存在“灵魂”。 研究报告中指出，人的“灵魂”是较之常规神经元更为根本的某种东西。医学教授认为，意识是一直存在宇宙中，并且很可能是从宇宙大爆炸时期开始的。据他所说，当人的心跳停止，人脑中所存储的信息不会随之消逝，而是继续在宇宙中扩散。根据学者的观点，这一理论可以解释很多经历过临床死亡的人回忆起自己在“深长的隧道里”或者看到“一束白光”这一现象。 学者表示，“当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，所以它们就在宇宙中传播散布。所以如果重症监护室的病人存活下来，他们多会讲述那“一束白光”或者看到自己如何“灵魂出窍”；如果病人去世，那么量子信息就会在不确定的期限内存在于肉体之外，即‘灵魂’。” 美国神经外科教授亚历山大也曾在自己的著作《天堂的证明》一书中描述了自己的“阴间旅程”，“当时我处于昏迷状态，感觉自己在天堂，周围有蝴蝶飞舞还有一些类似于天使的物质。” |
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@2012sansan 4006楼 2013-03-06 14:28:00 菊衣姐姐你好，我很喜欢藏香，心情比较烦闷或者抑郁的时候都会在家焚香，香是斜插在香板上的那种，因为家里没有供奉佛、菩萨，所以有时放在玄关的鞋柜上，有时放在茶几上，想问下您及楼里各位大师这样会不会有什么不妥？会不会找来不好的东西？ ----------------------------- @林染菊衣 4007楼 2013-03-06 14:51:00 古人有沐浴焚香一说，焚香可以净化心灵，放飞不良思绪。但是你心无所求，心无所念，不是焚香祷告的话，是无碍的。只是要注意香火的安全，别引起火灾就好。 ----------------------------- @2012sansan 4011楼 2013-03-06 15:38:00 如果是焚香念经呢？作为一个有心结缘却从未尝试念经的人，有什么可推荐的？之前姐姐推荐的五部经书貌似都很高深的说，有没有比较简短，比较容易上口的？ ----------------------------- @林染菊衣 4012楼 2013-03-06 16:04:00 心经是必须的，然后是大悲咒也挺好，最后是普门品，招吉祥如意的经书。总共读完没多少时间。短小精悍，滋润心田。 ----------------------------- @2012sansan 4013楼 2013-03-06 16:16:00 再问下姐姐，念经最好是在什么时候念，哦，地藏菩萨本愿经不宜在晚上念这点是知道的，有什么需要注意的吗？姐姐给大家普及下吧？ ----------------------------- @xh香香 13963楼 2013-11-15 15:23:00 地藏经为什么不能晚上诵读？我白天没有时候都是晚上啊？有什么不妥吗？ ----------------------------- 其实白天晚上的都没有什么区别，因为此经书常被用于忏悔超度，其中更是详细描写了地狱之惨状，所以有的朋友日有所思，夜有所梦，引起休息不好，从而认为不适合在夜间读。所以请大家保留自己的意见，自己试试便知。 |
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相由心生的由来 听莆田林生霈讲过：听说泉州有个人，忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己，再仔细观察，自己的身体一举一动，影子也随着举动，倒是很和谐。只是那影子头大如斗，头发蓬乱，像个羽毛车盖;那手和脚的样子都钩曲着，看上去好像鹰爪子。他越看越觉自己像个奇形怪状的恶鬼。此人吓得失声大叫，呼喊他的妻子出来观看，妻子所看到的影子和他看到的完全相同。从此以后，每当夜间灯下，他的影子都呈现这种形象，又想不出是什么原因，弄得他惶惶不可终日，不知如何是好。 他有位邻居，是个私塾先生。这位先生得知此事之后说：“妖怪不会无缘无故变现，必足因人自招。大概你的心里存在着某种恶念，以致罗刹鬼乘机附在你身上现形，你仔细想想，有这种因素没有?” 此人听了，现出恐惧的神色，并且很佩服这位老先生的见识。就坦诚地说：“不错，我和某某人积有冤仇。我总是在想，有朝一日把他全家杀尽，叫他断子绝孙，方解心头之恨。然后我便逃到台湾去投靠朱一贵。如今，我的身影起了这样的现象，这可能是鬼神对我的恶念发出的警告！从今以后，我坚决断了这个恶念，看看你的这个猜度灵验不灵验?”就在这天晚上起，此人的身影又恢复了正常。这可真是意念一转，立分祸福啊！ |
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天堂就在母亲膝下 母亲教儿识字读书，是我国的优秀传统。远的孟母择邻，千古佳话，宋欧阳修四岁父亲死，家穷置不起纸笔，母亲郑氏以荻杆画-沙地教儿，欧阳修勤奋学习，读书成诵。成为大学者，大诗人。《古文观止》选了《丰乐亭记》、《醉翁亭记》他列入唐宋八大家。又撰有《新五代史》与人合修《新唐书》。 教儿读书，尤其挑灯夜读，更是读书人常常引为母爱的征象。清乾隆时的洪亮吉六岁丧父，孤苦无依，母亲蒋氏带他寄居外婆家。母亲在一盏孤灯下，夜半一边纺线，一边教儿读书到天亮。后来洪亮吉纪念母亲，请人画《机声灯影图》。写诗： “夜寒窗隙雨凄凄，长短灯檠焰欲迷。 半分纺丝半分读，与娘同听五更鸡” 这种与娘同听五更鸡，在灯影摇曳火光不明下苦读激励人心，也使洪亮吉成为清中叶第一流人才。1961年邓拓在《燕山夜话·欢迎杂家》中说洪亮吉的文集几乎无所不包，其中人口论著作比达尔文还早半个世纪。洪说乾隆年间，户口比三十年前增加五倍，比六十年前增加十倍而生产跟不上。洪亮吉是当时最清醒的人。 母亲在孤灯下教儿几乎成了文人忆念母亲最好的写照。到了道光年间又有《篝灯课读图》，此图为刘放所得。1991年送给朴老请题诗。朴老看到此图，感慨系之，因为自己幼年就是母亲教养下，学诗学词学作对联的。甜蜜的回忆，母亲不仅劬劳管家而且是慈母，特别对长男，心想把自己满肚的诗书倾入儿怀。除了白天塾师外，晚上点起豆油灯，一字一句地让儿背诵。朴老三岁时，因辛亥革命江西黄部入安庆劫掠，家人逃避到太湖寺前河老宅，从四岁到十三岁，九年间，慈母教儿史、文、诗、词、曲。这也是太夫人自己从小由家庭长辈传授来的。陈太夫人是湖北江夏人，曾祖陈銮是嘉庆二十五年探花，翰林院编修，后与林则徐一起禁鸦片抗英，署两江总督。后太夫人的父亲入安徽为官，将太夫人嫁给赵家。看了这《篝灯课读图》，朴老自然还想起赵家也有《青灯课儿图》。图上画高祖赵畯、赵畇两兄弟幼年，慈母王太夫人像严师一样教孩儿一边读，豆油灯下自己坐旁自理刀尺纺线。朴老还记得赵畇题《青灯课儿图》： “一星灯火数椽庐，为课双雏读父书。 傅教不辞奇字酒，诵声长答纺丝车。” 母亲教赵畯、赵畇读父亲赵文楷的书，原来赵文楷是嘉庆元年状元，后出使琉球。因为廉洁，至死无以为殓。王太夫人带着两岁的赵畯和怀胎的赵畇回到太湖，家陡四壁，这种孤苦的状况在后来天台里赵宅留下不要忘记的忆念。即过年除夕祭祖后吃年夜饭必须有雪花菜（实是炒豆渣）、安乐菜（实是马齿苋）。 朴老看见刘放同志的这张图后即写了《题〈篝灯课读图〉》（自度曲）： “可贵处，不在画-。先看题，后读跋。 啥缘由，许多名吏名儒都给它作了高评价？ 自古来，寸草春晖，永远有说不尽的恩情话。问何处是天堂，它就在母亲膝下。” 由此曲的注可知这是道光年间解元（乡试第一名）费耕亭请同年王世绂为绘此图，以志母德。座师那某题卷首并作序。这就是要先看题。 后看跋。作跋的有林则徐，梁章铖、王引之等。费氏后人还求张之洞跋卷尾。可见都是名吏名儒题词作跋。写的自是颂扬母慈子孝用心读书成材的话，都对图中费母教儿作了高评价。啥缘由？“寸草春晖，永远有说不完的恩情话。”像太阳照射草木生长，温暖的阳光是寸草永远不忘的，这里有报答母爱说不尽的恩情话。在母亲膝下，无比恩爱庇护，为往后大展才智奠立基础。还有比这更幸福美好的吗？这就是天堂！ |
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网传七种不能带走的纪念品 夏威夷沙石 其中最危险者，莫过於夏威夷的沙石。当游客到临，夏威夷的旅游局已有告示板写上“切勿取走夏威夷境内任何沙石”，许多游客都只会以为是环保原因，不要破坏大自然而已，但其实是因为夏威夷族人的一个毒咒！ 话说夏威夷几千年来都是一个印第安王国，直到昔日白人入侵，夏威夷的其中一位被杀皇族成员在临死时落下诅咒——“任何取走夏威夷土地的人，没有好下场！”而取走土地的也包括了后来游人取走的石头和沙，因此每年都有很多游客中招。 其中有一对夫妇游罢夏威夷，并在火山岛取了一块石头回美国的家，他丈夫知道有毒咒，但不相信，怎知道回家当天就在街角被汽车撞死，于是太太慌忙把石头寄回夏威夷旅游局。旅游局每天都收到到来自各方的石头，它们都是被旅游人士偷走，发生事故后寄回，而且写下他们发生什么事。 另一个个案是一个年轻人在夏威夷取了一瓶沙子，回到家一星期后，驾车时忽然眼前一黑，撞了车，双脚断了。他朋友到医院看他时，即问他是否取了夏威夷的沙石，于是马上把它寄回。原来在美国不少人也知道这件事，只是有些不信邪而惹祸！ 也有人在不知道毒咒的情况下取走了夏威夷石，结果旅游回来时发现照片全部冲晒不出来。后来知道这毒咒便即把石头寄回。 当地人说每个取走石头的人，所受的惩罚都不同，明知故犯的，结果最惨！ 2.苏格兰的石头 除了夏威夷，另一个亦有石头诅咒的地方是苏格兰，但这并非很多人知道。古代的苏格兰勇士在死时都落下诅咒，不许外人取走那凗里的土地，尤其是昔日苏格兰人常常入侵，令怨气加强，故诅咒一直延续至今天。 据一本古老的苏格兰书中所述：昔日苏格兰人自成一国，其后被英格兰人及北欧人入侵，苏格兰人为了保护祖先的坟墓，于是落了一个诅咒：「凡拿走古墓一带石头，或破坏墓地者，必会遇上厄运，不悔改者甚至死亡。」 这个传说有些欧洲人也听过，二千年时，一名比利时游客到苏格兰参观几个大型古墓，还拿了一块重两磅的石头回家，怎知回到家 ，女儿便跌断脚，他休假后返工的第一天，竟被雇主开除了，之后他的妻子又大病一场。这时他想起那块由苏格兰带回来的石头，于是将石头寄回给爱丁堡旅游局，并讲述了自己的不幸遭遇，希望归还石头后可以赶走厄运。听旅游局的职员说，有些拿了石头的人，还表示被鬼魂缠绕呢！ 3.西藏死人骨产品 到西藏或尼泊尔旅游的人，总喜欢在街上的小贩档购买小精品，但有些却不简单，是昔日西藏巫师或贵族用奴隶人骨所做的东西，碗可能是人头骨；小号角可能是人腿骨；小盒可能是盆骨，买了你也不知道。有人说这些东西若非法拥有，容易招魂，而且可以招来尼泊尔或西藏的魂。万一手信送给朋友，就真的不得了！ 4.日本神社传统娃娃 在日本许多寺庙及神社的殿内殿外，都不时会有善信送来公仔，尤其是日本常规公仔，但千万不要取，因为这些放了多年公仔，日本人深信已有灵性，要给寺庙火烧掉或供奉在庙内，否则会害了家人。所以日本人都不爱在跳蚤地摊买旧的洋娃娃或公仔，以免惹灵。 5.土耳其邪眼 邪眼Evil Eye，又称蓝眼Blue Eye，是土耳其最出名的手信，亦是最邪的东西。这是源於中东吉卜赛的巫术，挂一个邪眼在家或在身上，便可吸走外来者的邪气及妒忌心。所以戴者经常要更换邪眼，因邪气满了不但开始有魔力，而且会害人。曾有个土耳其朋友就亲眼看到邪眼爆开，伤害别人。而在土耳其街头巷尾的邪眼，小贩都说是新的，没问题，但邪气满的邪眼也靠卖给外来游客而把邪眼送走，所以有时见到有人买邪眼作手信，总得小心些！ 6.埃及的黑色猫神像 传统古文明埃及，流传最广的邪恶诅咒自然是法老王诅咒，只要是破坏了法老沉睡的人都会受诅咒。但原来连从法老王墓中盗取的物品都会带来不幸，当中以被涂成黑色的猫神像最为灵验。在古埃及被奉为神明的猫，特别是受法老宠爱的猫，在法老死后,，会彷照它制成黑色石像放于法老墓中，并受施下诅咒，大家到埃及买手信时一定要注意！ 7.东欧近罗马尼亚一带的木头 一向有吸血鬼和狼人传说的东欧，木头很多时会被当作对付这两种怪物的武器(如制成十字架或木钉或木槌)，亦因此特别易受到这两种怪物的邪气。 |
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@林染菊衣 常州有位司马，名吕又新。在吾杭作东防同知时，有一天出去，忽然跑来两只猪，爬在官轿前的地上，抬着头像是在哀求什么，用鞭抽，不动，驱赶不走，吕同知十分惊奇，就下令停轿，让随从去调查这两只猪来自谁家。不久带来一名屠户，说这两只猪都是几天前从一家姓田的那里买来，今天就要宰杀，忽然跑掉了，没想到它们冲撞了大人的仪仗。两猪见到屠户来到，更是俯伏在地上不敢动，浑身颤抖，哀鸣不已。吕公见状，发了怜悯之心，就对屠户说：“这猪就给我吧，我照原价给你！”马上命人拿钱，按原价付给屠户，把猪带回署衙，养在圈内。 第二天吕公早上起床来到前院，两猪俯伏在他面前，作叩头的样子。他大声叱喝它们走开，它俩走了几步，站在那里，见吕公走进屋里，才返回圈内。从这天起，每天清晨都要到前院来，等到吕公出房，就向他叩头。要是吕公从外回府，听到远处的开道锣声，两猪就欢喜跳跃，好像是等着迎接他。 吕公下任时，对两猪招呼说：“我今天要回去了！养了你们几年，不忍心再让你们遭屠宰，就送你们去放生道院吧！”两猪犹豫不安，哀鸣不止，好像不愿意。吕公懂得它们的意思，就安慰说：“你们不愿离开我，那就还是带你们一块回乡去，怎么样？”猪就作出叩头状。于是就带回了常州老家。豢养了十多年，到吕公逝世，两猪日夜哀鸣，喂饲料，不吃。不几天，就绝食而死。 有关义犬的记载，倒是很多。至于说到猪，那是六畜之中最蠢不过的了，却能一旦受到活命之恩，活着知道尽礼，死时竟然以身殉义，简直就如同人了！而人类中有愧于猪的人，难道还少吗？！现在的人骂人时常说：‘行同猪狗！’像陈家的狗，吕家的猪，恐怕还不屑与人为伍哩！ 附：义犬 我外祖母陈太夫人家里，养了一只黄狗。陈太夫人的二嫂王太君非常爱怜这只狗，这只狗也极其通达人意，和一般的狗迥然不同。当时有一老女仆，不得主人欢心，经常在背后诅咒憎骂主人。 有天夜里，内宅门都已上栓，这只狗忽然用脚爪抓叩门扇，嗥嗥哀叫。王太君听到，感到奇怪，就亲自撑了灯出来，刚把门打开，这只狗就急急上前用嘴咬着太君的衣角，像似要拉她到什么地方去，她更加惊奇，就把还没有睡的僮仆叫来，对狗说：“有啥事？你前头带路！”狗就放了衣角，向前走。大家跟随来到堆放柴草的屋子，见里面有烟向外冒，一看，柴草下有一块燃着的煤炭火，赶忙把火拨了出来。她心里明白这是那位仆妇所为，但又不忍下决心把她打发走。过了几天，狗又在门外抓叩嗥叫，急忙赶去，见柴草马上就要燃烧了，幸好人多，立即把火扑灭了。这一次王太君还是没有赶她走，只是每晚夜静人睡之后，加严查看。 过了几个月，防范松懈下来，一天夜里，人都入睡了，王太君睡梦中忽然听到狗的哀嗥声，一惊而醒，仔细一听声音极哀厉。惶恐之中，匆忙披衣跑出来，门一打开，浓烟已充满了客厅，柴房就在厅房旁边。连忙大呼众人来救，此时火已烧到了客厅前门，无路可走了。黄狗这时跑上来咬住太君的衣角，拉她向后门，像是要带她从后门跑出去。仓惶无计，就和我外祖母各人抱了房田契约匣，和家人从后门跑了出来。黄狗就蹲在后门边守候，看到家里人都已得救，又转身进了着火的房子。大家连声呼叫，不见出来，竟然被烧死在里面了。好像它自己以为报警迟了而误了主人的事，有负于主人豢养之恩，因此以身殉职了 |
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