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[恐怖推理]浅析西游记与今世万象[第8页] |
| 作者:反撄宁 |
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西游记第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心，唐僧师徒四人算是凑齐了，但矛盾却也出现了，身份面皮之争，自身实力在任何时候都是最重要的，所以猪八戒，沙僧是不敢和孙悟空呲牙的。虽然他俩年岁都比孙悟空大，但也只能老实做小弟。猪八戒和沙僧是一派的，但在挑包袱上有分歧，看原文：似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”行者笑道：“呆子，你和谁说哩？”八戒道：“哥哥，与你说哩。”行者道：“错和我说了。老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍！”猪八戒想的是我是元帅，你是大将，虽然你是近臣，但我官职比你高，还是名义上的二师兄。沙僧想的是我堂堂玉帝近臣，竟只是个最末的，孙悟空不说，猪八戒你也要好好想想其中历害。孙悟空说的是你二人的事我不管，但行李马匹都是你二人的。 |
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@拿希赛斯 2011-9-10 14:16:00 楼主果然只是来说说西游记的 ， 但也只是一家之言。 说西游的很多，仅在天涯就很多，楼主不见得有排名...... 还有，说说西游记就可以了，没必要扯上什么仙啊 徒啊。 ----------------------------- 不必太执着。 |
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师徒四人在磨合中前进，前方却又有考验。路遇庄中招婿，师徒四人对此反应不一，只有猪八戒走进了陷阱，这就是唐僧第十七难。古往今来人人爱桃花，爱的是桃花运，却都忘了还有桃花劫，现在新闻报道上什么 后遭敲诈，甚至被逼到要跳楼的程度，这种情况屡见不鲜。现在大多数人都是今朝有酒今朝醉，牡丹花下死，做鬼也风流。看过我文章的希望能有所醒悟。唐僧第十七难：人人爱色，色有真假，妄心见色，色化勾魂，真心见色，色即仙音。 |
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这一回中有很多明说，暗说，在这里说几个重点：在这场测试中，只有孙悟空早有预料，但却是骊山圣母等故意的，因为她们比孙悟空境界高，不想让孙悟空看出来也是可以做到的（尤其是骊山圣母），在进庄落座后，骊山圣母更是说了暗迷，这个就是说给孙悟空听得，我是骊山圣母，我有事你不要来捣乱。对唐僧的测试只是捎带，因为唐僧不近女色，不知其中奥妙，就如同只吃窝窝头的人，你把馒头的软说的天花乱坠，他也会认为和窝窝头的硬差不多。 |
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@妙尘仙人 2011-9-13 14:52:00 楼主对于你提的三个问题本人拙见，认为就是一个问题。也就是“何为道？道为何？” 还请楼主赐教。 ----------------------------- 得道的人可以这样看。请问你闻道了吗? |
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@花拳秀嘴 2011-9-12 3:23:00 楼主傻逼一个 ----------------------------- 好言劝不住该死的鬼。 |
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@hcsygdtc 2011-9-14 1:16:00 留名，敢问楼主慧根能否培养? ----------------------------- 可以，做到自觉。 |
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骊山圣母等是为猪八戒和沙僧而来，看看他二人的反应：八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横。看看这师徒四人，唐僧是不懂，孙悟空是明白，沙僧是眼不见，心不烦。猪八戒是色欲冲天。在这要说明一点，要知道唐僧的三个徒弟都是神仙，从沙僧和猪八戒的表现可知菩萨们幻化的多么好看。 |
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@lihaorui88 2011-9-15 19:57:00 大师 流产 该怎样弥补 ----------------------------- 是无意的吗. |
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菩萨们耍了一通猪八戒，留下几句话：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。 圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！从诗中可看出梨山老母是观世音请下山来的，做这个测试为什么还要请一个和沙门不相干的人呢？梨山老母是何身份呢？大家不妨猜猜，答案后文揭晓。 |
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@lihaorui88 2011-9-16 20:13:00 感谢大师回言 不是 是人流 请指点 ----------------------------- 1.超度。2.行善事，做布施。这两种都可以。超度须有缘法。第二种要明真善，须发愿。 |
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梨山老母她是黄帝的母亲，所以观世音能把她请下山来，意义非凡，做这个测试，名义上是对唐僧，实际上针对猪八戒和沙僧，即给他二人打了预防针，又让玉帝明白愈来愈多势力都加入了进来。 |
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西游记第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参，万寿山是唐僧师徒一路西行所遇到的第一处圣 境，唐僧师徒在进山前所说的话，也在慢慢的揭示孙悟空与猪八戒沙僧二人的差距，到底有多大。看原文:沙僧 道：“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里，十停中还不曾走了一停哩。”八戒道：“哥啊 ，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭， 还见日色；若论师父走，莫想，莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老 ，老了再小，老小千番也还难。在这里只用驾云做了比较，孙悟空一日要五十个来回，也就是说这一日孙悟空 走了1080万里，就这样太阳还没有落山，猪八戒沙僧二人却要大概十日，也就是日行六千，夜行五千。由此可 看出孙悟空的速度大概比猪八戒沙僧快一千八百倍以上。从孙悟空对唐僧说的话可以看出，对唐僧来说并不是 路途的问题，原文写道：只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。呵呵！大家明白了吗? |
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万寿山名字的由来，却是因五庄观中的先天灵根产出人参果而得名，人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。这个四万七是有玄机的，在此只做提示，有缘的去探究吧，会有惊喜的。 |
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镇元子乃是地仙之祖，但是还是要去弥罗宫听讲混元道果，原文：镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家，一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”从这里我们可以看出，镇元子虽有地位，但实力欠缺，没有达到混元道果的地步，但因为和三清是朋友，才有简帖。可见镇元子背景身份大得惊人，弥罗宫所在地为三十四天，能上此天者，最低是太乙金仙，而且大多是跟班。一般进入的都是大罗天仙。 |
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原文大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云 ，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”西游记中出现很多次太乙二字，下面简单 说说，天下有三道，太乙，奇门，六壬，从古流传下来直到现在，一般人只知道其中预测的神奇，却不知道其 代表的意义。在上古时是作为修炼功法流传下来，因多种原因到现代已被改得不成样子，只预测聊以慰藉。这 三道奇门最易，六壬次之，太乙最难。 |
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@neworld1974 2011-9-21 8:29:00 先生，张三丰祖师也是大罗金仙吧？ ----------------------------- 不是 |
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@情不轻动 2011-9-21 9:20:00 作者：反撄宁 回复日期：2011-9-2 20:41:00 大家看了上文应该明白了，王朝更迭，决定权在阴间，阴间没有抱怨，阳间才会越来越好。李世民只做到第一点，后代绵长，所以造成现在姓李的最多 ------------------------------------------------------ 深觉楼主所言甚是，直到今日依然应验——天朝有联赞曰： 李刚李阳李双江， 飞........... ----------------------------- 呵呵！有机会去孔府看看，我想你还会有对联可说。 |
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@情不轻动 2011-9-21 10:18:00 作者：反撄宁 回复日期：2011-9-8 21:08:00 @altr 2011-9-8 20:23:00 @jyhz916 2011-9-8 13:53:00 回复第640楼(作者:@反撄宁 于 2011-9-8 11:52:00) @jyhz916 2011-9-8 9:21:00 荒唐！您口口声声说渡化世人却用凡夫俗子的…… ==========小生........... ----------------------------- 因为教化的原因，欧美人认为遵守规则最终是为了自己，而东方人则认为遵守规则是为了别人。 |
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@单衣沐风 2011-9-21 11:40:00 楼主别糟贱宗教了。写你的修真就好好写你的修真。你在西游记的范围内讨论,别跳出来。你看张大帝说他怎么得的道,那跟西方宗教体系的上帝是一样的么?西游记借鉴了封神,你先去写本封神的分析。如来想让人从善赐三藏经那段简直让人蛋疼。如来不可见肉身,你竟能把如来牵扯到政治斗争中去。再说了,渡化要因人因时因地因缘不拘于形式,你若要强行渡化,不是魔又是什么?你跟法海有什么区别?不懂宗教就不要乱写!好好写你的修真..... ----------------------------- 对于现在的宗教不愿置评，关于上帝问题我只能说，你只看到了表面，不知内情，关于如来，这帖子是给人看的，所以这个说法，如果给神仙看，又是另一说法。关于度化，我从来没想过，我只是宣扬道法，佛法，在末法时代贡献我的微薄之力。 |
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原文童子道：“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”关于西游记中的仙童，在这里给出了明确的界限，童子指的是太乙天仙以下的（甚至包括一部分太乙天仙的）并记录在案的仙人。 |
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@fs12478559 2011-9-21 22:04:00 怎么更新没有以前多了？ ----------------------------- 俗事多啊。 |
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@忠贞不医 2011-9-22 0:41:00 关于那四万七千年，而镇元大仙带领徒弟去外地听课，正好四十六个徒弟加上大仙是四十七个，莫非这两个四十七有关系？ ----------------------------- 和这关系不大。 |
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@撄尔后宁 2011-9-22 13:43:00 亮id ----------------------------- 呵呵，好啊。 |
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@Chillon苜蓿 2011-9-22 15:23:00 楼主，求拜师。 ----------------------------- 机缘已过，以后有机会吧。 |
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@三分像人七分像鬼 2011-9-22 20:45:00 其实其他人所说想要感化世人。和和睦睦心存善。我觉得很难现在的这个大环境下~~~~ 难。楼主此文还没细看，今天才发现啊 哈哈 ----------------------------- 主要是人们不知何为真善。 |
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@前程锦锈 2011-9-22 17:03:00 @mrliujiankun 2011-8-31 23:46:00 请问楼主这世间是否有神仙?是否有冥冥中的力量 ----------------------------- @反撄宁 2011-9-1 10:19:00 神仙是真，人身是假。...... ----------------------------- 不是我们，而是你 |
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@烟雨碧荷 2011-9-22 20:54:00 磨砖作镜镜无影，积雪为粮日照空！仰天悲问道何在？绝想崖前盼春风。 ----------------------------- 机会会有的。 |
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清风明月认为唐僧真个是：“好和尚！真个是西方爱圣临凡，真元不昧。师父命我们接待唐僧，将人参果与他吃，以表故旧之情，又教防着他手下人罗唣。果然那三个嘴脸凶顽，性情粗糙，幸得就把他们调开了。若在边前，却不与他人参果见面。”这里的爱实际就是善哉善哉的意思，这也从侧面说明了唐僧驾驭平衡的能力。清风明月打下二个人参果给唐僧吃，把唐僧吓得战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得眼肉胎凡，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做人参果，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”清风明月不知道的是刚不久唐僧就经受了一次菩萨的考验，唐僧明知他是好东西，也是不敢吃的，万一又是考验呢，自己吃了岂非是自掘坟墓，最后便宜了清风明月，一人一个，大家看出镇元大仙的智慧了吗？呵呵！关于镇元大仙的谋划后文再说。 |
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