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[恐怖推理]浅析西游记与今世万象[第20页]

作者:反撄宁
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唐僧的幡然悔悟: 长老现了原身,定性睁睛,才认得是行者,一把搀住道:“悟空!你从那里来也?”沙僧侍立左右,把那请行者降妖精,救公主,解虎气,并回朝上项事,备陈了一遍。三藏谢之不尽道:“贤徒,亏了你也,亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。”行者笑道:“莫说莫说!但不念那话儿,足感爱厚之情也。”唐僧彻底明白没有孙悟空,他到不得西天,就算自己中了小小法术,八戒沙僧都解不了。但唐僧虽然明白了,却是不道歉,只是感谢。而且以功劳来诱惑孙悟空,可说是一大败笔,典型的官僚思维,上位思维。看看孙悟空的回答,一是笑,二是莫说莫说。大家可以想象自己是孙悟空会是如何笑,又是如何说莫说。
@我是神的 2011-12-8 18:47:00
        楼主丹道的,一十三年得二子,跟丹道有关系的,后边是圣婴大王。
        楼主只问十三,那我就把二子说了吧,月藏玉兔日藏乌。都死了哦。
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    有关,但说的不对
@390955456 2011-12-9 0:25:00
        这贴终于看到最新更新的一页了.呵呵.修炼志向是让家人幸福能为周围需要帮助的人做一些事情.世上的可怜人太多了,希望能尽量帮助他们.也希望自己身体健康强壮...说的有点狭隘了.人有形多了很多负担.但是还是觉得有形好.也许正是因为这样我们的感情才如此丰富吧.真的有神通的话估计那时层次也高了.不过就我现在来说我想让家人朋友以及很多人身体健康.楼主继续更新啊.今天还特意买了一本西游记来.哈哈.
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    境界到了,发善心也是一种修炼
@广雾香涎 2011-12-9 21:22:00
        第一个,缩地法,是不是说的身不动而神返还;
        第二个,前世前缘,都非人间之人。是不是说这二人是因为凡心而交,而铸成错;
        第三个,一十三年生二人。是不是说该生一人而生了二人,所以被大圣掼死。
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    不是,关于前世前缘你要看是对谁说的话。生二人是必然的。
@广雾香涎 2011-12-9 21:42:00
        请教楼主,原著上说海中有一座名山,这个说法是不是有问题,怎么理解都应该叫“花果岛”,而非花果山。莫非这山就是乾坤之坤了?
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    不是坤是地
西游记第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾,话说唐僧师徒四人离了宝象国,一路西行转眼又是一年的春天。师徒一路赏春,路遇一高山,就引出唐僧与孙悟空的一番对话:唐僧道:“徒弟们仔细,前遇山高,恐有虎狼阻挡。”行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍,无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想之言?但只是扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。你莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事。怕什么虎狼!”长老勒回马道:我——当年奉旨出长安,只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩,浮屠塔里玉毫斑。 寻穷天下无名水,历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭,几时能彀此身闲?行者闻说,笑呵呵道:“师要身闲,有何难事?若功成之后,万缘都罢,诸法皆空。那时节,自然而然,却不是身闲也?”看了这一段就可以看出人是有忘性的,唐僧一年的工夫就把徒弟的神通忘记了,只知道山高虎狼多了。还需要孙悟空的提醒。而这种忘性却是人本身的基础性能,它保证了人们无论是肉体还是精神受伤害后,能够最大限度的恢复成本来面目。对于常人来说这是可以理解的,而唐僧作为修行者到现在还是没有脱离人的范畴,这是唐僧修行的误区。
@广雾香涎 2011-12-9 22:30:00
        1.你的修炼志向。2.从你身体上来说,什么是清?什么是浊?3.有句话叫心中有鬼,你怎样理解?
        楼主是否觉得有智慧的人比普通人高明,比如有智慧的人杀一人可以不用偿命?
        回答楼主问题。
        第一,修炼的志向应该是不迷惑;
        第二,不思为清,动念为浊;......
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    上帝指高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝
@柒景言 2011-12-10 18:34:00
        楼主,我想问一下西游记中变东西的法术是不是也遵循了能量守恒定律?就像孙猴子变出很多小猴子要揪毛,而不能凭空变出来?只是一种能量的转化?
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    受到境界限制,实际是杠杆原理。取决于自身。比如孙悟空有四万七毫毛,多一根少一根都会有很大不同
@我是神的 2011-12-11 5:26:00
        晨光无限好,惟惜日出晚。月明正当空,无缘看月食。
         楼主能说说放生的事么?刚有东西魇了我了,要我放生呢。要求我没吃过的鱼啊!太悲剧了!天晓得神马没吃过?
         当我一心不动时,能感觉他们的存在。挺好玩的,一好奇就栽啦,立志增加定力。
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    看看孙悟空解释的心经。见三十二回
@我是神的 2011-12-11 19:36:00
        修魔多好玩啊!飘悠悠,晃荡荡,我命由我不由他!杀杀杀,烧烧烧,天地之间任逍遥!朕如磐石,三十三天观胜景,吾选之路尔休管。我胜白莲,十八层地狱滚一回,生死之间稳如山。
         纵欲舍欲一念间,万法唯君君自辩。吾生无缘修魔事,只因忠孝仁义礼智信。
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    修道难,难于上青天。修魔险,险与落阿鼻
@luohuawubian 2011-12-12 11:41:00
        1修炼志向:死心化性。2心静为清,心动为浊。3心中有鬼是另一个我。
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    性命性命,缺一不可
@自在微尘 2011-12-12 12:08:00
        @反撄宁 2011-12-6 21:53:00
            玉帝与奎星的暗语。原文写道,玉帝道:“奎木狼,上界有无边的胜景,你不受用,却私走一方,何也?”奎宿叩头奏道:“万岁,赦臣死罪。那宝象国王公主,非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定,今被孙大圣.....
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    修行境界不同
@丹台梦觉 2011-12-12 19:38:00
        难道这个数字表示及其圆满,甚至能多余,还是表示遗漏,关口。
        实在不知道了!!!
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    你说说为什么圆满
@15774375 2011-12-12 20:57:00
        楼主!你好!提个建议,再讲详细些。跟贴关注的人提过也。最后感谢楼主。楼主辛苦了!
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    我会考虑的,但修行一类的事就是这样,多说是不可以的
@ggygn 2011-12-12 22:34:00
        一,好玩
        二:心静清浊自现
        三:嗨,再见
        
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    第二个说得好
心经之心无挂碍应该如何理解?人生在世最大的敌人就是自己,具体表现在两方面,一个是贪婪,另一个是恐惧。两者互相作用。因贪婪而无尽占有,因怕失去自己所占有的而深深恐惧。这时恐惧就占了上风。在面临相对而又无穷的诱惑时,贪婪又可以战胜恐惧。唐僧作为僧人,作为朝廷显贵,作为十世修行的原体。对贪婪已经很有抵抗力,明白了贪婪为色的真意。正因为贪婪微乎其微,所以只剩下恐惧,因恐惧而忧虑,因心而生情。因空而见空。这正应了色不异空,空不异色的道理,进而才能明白---色即是空,空即是色。
@主旋律寂寞 2011-12-12 23:16:00
        汗,没说清楚,加个条件,不违本心
        
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    ??
@无疆9988 2011-12-13 14:28:00
        可否这样理解:
        清为先天元精、元气、元神~
        浊为后天交感精、呼吸气、思虑神~
        修炼就是后天返先天~
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    某种程度上是的
@宝贝818 2011-12-13 19:25:00
        一,缩地法,是不是说凡人修炼到一定层次,人身可以不受空间限制.
        
        二,前世前缘,是说对于修行人来说遵守大规则很重要,不管是天上还是人间,都在一念之间。
        
         或者说我们也和他们一样是在续前世的缘。或者说我们现在做什么下一世就有什么缘?......
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    第二个说的可以
@尘o0 2011-12-13 20:05:00
        看完了,支持一下。
         请问楼主 得道 是啥意思哦?
         孙猴儿得道后点好的学,沙和尚和猪儿八得道后吃人是为修炼?不懂也!
         道家修炼反先天又是怎么回事哦?
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    得道和反先天简单说就是和天地共振,猪八戒二人那是被贬后迫不得已才会吃人。
唐僧感怀七言当年奉旨出长安,只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩,浮屠塔里玉毫斑。 寻穷天下无名水,
    
    历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭,几时能彀此身闲?这几句诗相当重要,和唐僧从东土至西行以来的经历呼
    
    应,有点出以后的抱负。从诗中可以看出,唐僧眼中重要的事----第一,奉旨西行,前世记忆一点点凝实,第
    
    二,舍利之中见宝象国,第三,浮屠山上见乌巢,如今见塔放白毫。第四,穷水遍山得山水。第五,烟波尽去
    
    得身闲。
@无住菩提心 2011-12-14 3:08:00
        楼主,死的定义是什么?人死了还成鬼,那西游记中被孙悟空打死的白骨精、玉面狐狸、虎先锋是怎么个死法呢?是魂飞魄散吗?神识的泯灭可以由别人决定吗?这样倒不用遭受轮回之苦了,岂不是更好?
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    人死不一定变鬼,轮回却是必然
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