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[恐怖推理]浅析西游记与今世万象[第10页] |
| 作者:反撄宁 |
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@richart2010 2011-9-28 2:36:00 先生这几段更新的好，我们受教了。 结合先生和其他几位回复的，看完了有豁然开朗的感觉。 我个人感觉悟空当然是个能力超强的人，但也是个性情中人，好结交朋友，人缘也不错，呵呵 能跟天庭广大群众领导打成一片。这除了他能力强意外，性格讨大家喜欢也很重要。这为他取经之路取得了不少便利，甚至我怀疑是不是因为他之前的这些作为，使他成为西天取经的重要人选啊？ 另外，悟空一直都有心眼，一直以来到处搜集各种宝贝，从...... ----------------------------- 呵呵，说的可以。 |
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@净室茶香 2011-9-28 9:30:00 昨晚又复习一遍《西游记》相关章节，感到此处道理甚深。人在名利场是非场，片刻离不开酒、色、财、气四个魔头，假使再有一颗贪心，可就要了卿卿命了！所以对于处在尚是肉眼凡胎的唐僧师徒，在五庄观能治住贪心就是修行上得一大步。人参果就是试金石、照妖镜，既可是贪心的引子，又可是治贪心的一味灵药。请教先生，做这样想，不知对否？ ----------------------------- 你说的有道理，但没说到点子上，这个事件的症结就在于是三个果子还是四个果子。 |
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@cazicala 2011-9-28 13:19:00 @richart2010 2011-9-28 2:36:00 先生这几段更新的好，我们受教了。 结合先生和其他几位回复的，看完了有豁然开朗的感觉。 我个人感觉悟空当然是个能力超强的人，但也是个性情中人，好结交朋友，人缘也不错，呵呵 能跟天庭广大群众领导打成一片。这除了他能力强意外，性格讨大家喜欢也很重要。这为他取经之路取得了不少便利，甚至我怀疑是不是因为他之前的这些作为，使他成为西天取..... ----------------------------- 从修炼角度说是这样。 |
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@丹台梦觉 2011-9-28 18:55:00 @反撄宁 2011-9-27 21:25:00 @丹台梦觉 2011-9-27 17:16:00 又快到十一了，也许到时我被我闺蜜喊去天目山了，可能那段时间不能来围堵你了，所以楼主这几天多更更~ ----------------------------- 如果去天目山，一定要去西峰顶。...... ----------------------------- 这种事不必执着。 |
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@丹台梦觉 2011-9-28 19:23:00 啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀啊呀，哈哈哈哈哈哈 ----------------------------- 年轻真好啊！ |
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镇元大仙对待弟子的态度，看原文：大仙道：“清风、明月，却也中用。常时节，日高三丈，腰也不伸，今日我们不在，他倒肯起早，开门扫地。”众小仙俱悦。行至殿上，香火全无，人踪俱寂，那里有明月、清风！众仙道：“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。”大仙道：“岂有此理！修仙的人，敢有这般坏心的事！想是昨晚忘却关门，就去睡了，今早还未醒哩。”镇元大仙对推到树事件的态度，看原文：清风道：“师父啊，当日别后不久，果有个东土唐僧，一行有四个和尚，连马五口。弟子不敢违了师命，问及来因，将人参果取了两个奉上。那长老俗眼愚心，不识我们仙家的宝贝。他说是三朝未满的孩童，再三不吃，是弟子各吃了一个。不期他那手下有三个徒弟，有一个姓孙的，名悟空行者，先偷四个果子吃了。是弟子们向伊理说，实实的言语了几句，他却不容，暗自里弄了个出神的手段，苦啊！”二童子说到此处，止不住腮边泪落。众仙道：“那和尚打你来？”明月道：“不曾打，只是把我们人参树打倒了。”大仙闻言，更不恼怒，道：“莫哭，莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”清风道：“都认得。”大仙道：“既认得，都跟我来。众徒弟们，都收拾下刑具，等我回来打他。看过这两段，你就会感觉到，镇元大仙对何事都是成竹在胸，这也从侧面说明了其境界是相当高的。具体有多高呢？后文会有说明。 |
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镇元子使了个袖里乾坤，轻轻松松抓住唐僧师徒四人外带白马和行李，然后开始用刑。用刑就牵扯到细节 了，原文：徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出 气！”众仙即忙取出一条鞭，不是什么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。 令一个有力量的小仙，把鞭执定。大仙道：“照依果数，打三十鞭。”那小仙轮鞭就打。行者恐仙家法大，睁 圆眼瞅定，看他打那里。原来打腿，行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，看他怎么打。那小仙 一下一下的，打了三十，天早向午了。这里说两个细节，第一个龙皮做的七星鞭，一条皮鞭都是龙皮做的，何 况是刀枪，铁钺，定然是更加名贵了。何为七星呢?北斗七星阵，也就是说鞭子里加如了北斗七星阵，可借北斗 七星之力。这从侧面说出了五庄观的不凡，无物不名贵，无物不显道。第二个细节打了三十，天早向午，我们 自己可以试试，挥拳也好，挥舞别的事物也好，三十下，看看用多长时间，呵呵！时间很短吧。看看打孙悟空 ，好几个小时，只打了三十下，可见小仙真下手了，每一下都是全力，每一下七星全开，到后来恐怕还有掐指 念咒等等。西游记中诸如此类的细节数不胜数，我也不可能都一一说明，所以对西游有兴趣的，对修炼有兴趣 的一定要把握好细节。浇灌慧根，用智慧考虑问题。 |
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再说一个心性方面的小细节，看原文：行者道：“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”沙僧道：“师父，还有陪绑的在这里哩。”行者道：“都莫要嚷，再停会儿走路。”好行者，把身子小一小，脱下索来道：“师父去哑！”沙僧慌了道：“哥哥，也救我们一救！”行者道：“悄言，悄言！”吴承恩这句沙僧慌了道，其中这个慌字精辟，不细读文章的很难明白为什么要用慌字，孙悟空脱困，有可能不救他这个师弟吗？看我上面所列的两段沙僧说的话，把沙僧的心理活动表达的淋漓尽致。大家细品品吧。 |
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@阳光灵雨 2011-9-29 16:12:00 楼主的群加不进，阿弥陀佛，我也是修行的，不知不觉中就有了神通，只不过局限于给人看病而已，阿弥陀佛，我劝世人多修真，修真好处自了知，南无本师释迦摩尼佛 ----------------------------- 给人看病也是功德一件。 |
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@哇嘎呛口小辣椒 2011-9-29 23:47:00 才追到第八页，明天接着看。我有几个问题:第一:楼主确保自己有收徒的资格吗？因为我遇到过几个人，他们说没有资格教我，但是在我眼里他们不仅是有资格的。二:如果楼主是尊道，那么道教严格意义上来讲，自古都是师寻徒，很多老道士都没有觅得称心的弟子，宁可不传法，法不可乱传。三:楼主能否保证你提的问题就是回答问题的人自己的言行？在我看来这种断人的方法有很多弊端。四:其实一个人的先天资质都是天授的，当然我不排..... ----------------------------- 我认同你说的二三四点。 |
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@哇嘎呛口小辣椒 2011-9-30 0:04:00 还有，为什么要修行，我谈谈自己的理解。首先，为什么要创立道教？我可以嬉笑的说是为了给人活下去的机会。在给人类谋活路，在和老天爷对抗。道教入门不知道除了拜师有没有拜天这一项，如果有那就好比两个人打拳击先要友好的搂搂，这叫什么？先打个照顾，寒暄一下，然后告诉对方，一会儿可要过招了哦。修行者，除了明心见性，反璞归真，无非是寻求真我，本我。寻求长生，不想再有来世。但是，活在人道必将顺应天道，为什么修行..... ----------------------------- 首先你需要知道什么是天道，才能说顺应天道 |
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@丹台梦觉 2011-9-30 8:49:00 楼主那边，这两天下雨吗？ ----------------------------- 有阵阵小雨 |
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@丹台梦觉 2011-9-30 11:15:00 楼主，我们没默契，哈哈 ----------------------------- 咱二人的默契不小，看看我发帖时间。 |
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@净室茶香 2011-9-30 11:51:00 “千江有水千江月”。不错。楼主先生给出一个个丹头。还望继续。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－- 呵呵！ |
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唐僧师徒脱困后，二次遭遇镇元子，一番恶战，可与三国中的三英战吕布媲美，但不同的是镇元子赢孙悟空三人实在是太容易了，与世同君可不是白叫的。镇元子拿住四人用刑也换了新花样，看原文：不一时，捆绑停当，教把长头布取十匹来。行者笑道：“八戒！这先生好意思，拿出布来与我们做中袖哩！减省些儿，做个一口中罢了。”那小仙将家机布搬将出来。大仙道：“把唐三藏、猪八戒、沙和尚都使布裹了！”众仙一齐上前裹了。行者笑道：“好，好，好！夹活儿就大殓了！”须臾，缠裹已毕，又教拿出漆来。众仙即忙取了些自收自晒的生熟漆，把他三个布裹的漆了，浑身俱裹漆，上留着头脸在外。八戒道：“先生，上头倒不打紧，只是下面还留孔儿，我们好出恭。”这让我想起了木乃伊，原来是要油炸唐僧师徒。这一段有志修炼的可以看看。会有收获的。 |
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纵观五庄观事件，皆因人参果引起，这就变成了唐僧第十八难，人参果代表的就是寿元，寿命面前人人平 等，对长寿的追求却不能算是贪心，而是一种本能。没有人看到增长寿元的事物而无动于衷的，为了得到它不 择手段也是可以理解的，错就错在你得了好处，还对别人的说辞没有担待，甚至对于别人的误解，你不能放下 身段解释，导致事情不可收拾。现在社会上太多这样的事，不一一列举了。唐僧十八难：一失足成千古恨，原 来生死不过一线之隔。 |
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小结：计划赶不上变化快，本以为在十月份可以全写完的，琐事太多了。今天10月1号，终于写完第一部分。孙悟空出世到唐僧的一十八难即为第一部分。唐僧的一十八难实际代表了人丛生到死所遇到的十八种典型困难，其中说明了祸福所依的道理。作为一个人在命格的作用下，基本上到十八难就是弥留之际。人就是在不断克服困难中前进，但不是说人生中就没有亮点了，如同唐僧从孤儿变富二代，官二代，唐僧得龙马等等。克服困难总是会有奖励的，而且随着困难的难度增加奖励也越加丰厚。克服第一十八难更是大好前景在前头，大家不要错过啊！ |
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@哇嘎呛口小辣椒 2011-9-30 23:49:00 还没跟上进度 但是会继续跟，如果我有疑问我会继续问，楼主审视定着后可回答可不回答。 还是比较喜欢您对西游记的解析，目前为止感觉都能理解得了。问楼主个问题 有时候面对世间的一切感觉自己就像个局外人，无悲无喜。常常问自己我是谁，我是怎样的一个我？有时候又在一切苦痛之上。经常做一些个奇怪的梦，又一次仙佛怪全梦到了 还有的梦更离奇 就不说了。有时候梦魇，但最近感觉不是梦魇那么简单，就好像是自己的魄离体...... ----------------------------- 你有道心，但却不知如何和周围环境融合，就像500瓦的大灯泡比普通100瓦的灯泡亮多了，很好分辨。只有变为100瓦才叫融合，而且变成一百瓦却又可以变回五百瓦。这才行啊。 |
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@哇嘎呛口小辣椒 2011-9-30 23:56:00 我的疑问楼主没有回答啊，看来您很忙，虽然有点小失落，不过让您回答我的疑问，问题是我提出来的，但是说不说是您看心情的。小丫毛一个，懵懂状态，提的问题也很幼稚，不过我很好奇。我不疑法，但是前提是疑不疑人 ----------------------------- 是啊，能够识人也是一种能力。 |
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@book04 2011-10-1 1:10:00 修行是为了自由 清是能使人积极进取不断完善提升自我的能量；浊是使用清这种能量后的残余，会阻碍清的继续生成，所以说应该使用正确的方法化浊为清。就好比人类吃饭，人类排便一样。饭能提供人类能量，而粪便也能施用与谷物瓜果上，而继续被人类利用。 鬼就是消耗人类精神能量的一种物质，他会阻碍人类开发其自身潜力。 ----------------------------- 说的挺好。 |
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@丹台梦觉 2011-10-1 14:37:00 呵呵，我以为楼主在天涯收了很多徒弟呢 ----------------------------- 还不算是。 |
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@丹台梦觉 2011-10-1 14:43:00 好饿哈~~好想吃青枣......楼主你另一个帖子都不更了吗 ----------------------------- 近期想着在写几篇池鱼。到时你可以看看。 |
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@ly_god 2011-10-1 16:03:00 悟空等人求长生，俗人求饱足，道理是一样的，从自己来讲，天经地义，本都没有错，但得了好处，就要承担这好处带来的后果。但有人偏偏不愿意承担，于是事态扩大，又要承担更大的后果，因果律谁都跑不掉。在这里悟空的心性是一个让事态扩大的导火索，然而心性又是最不易改变的。福祸难料，说不定这不好的心性却又能带来更大的好处，最后的大节局皆大欢喜，似乎又说明一切皆有定数。 ----------------------------- 说的不错，天地不仁以万物为诌狗。圣人不仁以百姓为诌狗，百姓不仁圈养猪牛羊为食。 |
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@ly_god 2011-10-1 16:03:00 悟空等人求长生，俗人求饱足，道理是一样的，从自己来讲，天经地义，本都没有错，但得了好处，就要承担这好处带来的后果。但有人偏偏不愿意承担，于是事态扩大，又要承担更大的后果，因果律谁都跑不掉。在这里悟空的心性是一个让事态扩大的导火索，然而心性又是最不易改变的。福祸难料，说不定这不好的心性却又能带来更大的好处，最后的大节局皆大欢喜，似乎又说明一切皆有定数。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－- 说的不错，天地不仁以万物为诌狗。圣人不仁以百姓为诌狗，百姓不仁圈养猪牛羊为食。 |
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西游记第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树，在这一回中可以看到孙悟空的交游广阔，也简单说了海外三山的不凡之处。更衬托出观世音的高超境界。再说他们以前，先看一段话。镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”这段的大概意思是说，我知道你的本事何处来，我听说过你做的那些事，但是你此番作为不占道理，所以就是见了你师父，你照样要还我人参果树，镇元子这一番话，孙悟空是没听明白的，要知道他所以愿意西天取经，不过为的是寻靠山，他可不认为五行山下压了500年，天庭就会放过他，偷吃蟠桃，仙丹，仙酒，大闹天宫时不知打坏天宫多少事物，所犯之罪孽太大了，看看猪八戒和沙僧不点小事所受困苦，就可知天庭的法规了。如果他知道自己的师傅实际上与如来实际上如同一人，他也就明白镇元子这一番话了。 |
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@哇嘎呛口小辣椒 2011-10-1 19:38:00 回复第951楼(作者:@反撄宁 于 2011-10-1 17:02:00) @哇嘎呛口小辣椒 2011-9-30 23:49:00 还没跟上进度 但是会继续跟，如果我有…… ========== 虽然很多人和我说正法难遇，可我始终相信我能够遇到，不能说是遇到，应该是找到，发现到，悟到，然后证道。只不过没有人指点所以一直连滚带爬的向前走，也羡慕过别人有师传，却也不强求，幸........... ----------------------------- 可以看看周易的第一卦，你会有所悟的。 |
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@海东青651 2011-10-2 1:54:00 @反撄宁 2011-8-22 11:55:10 浅析西游记与今世万象 引言 观现今百态，看世间万象，了百姓疾苦，正世观人念，展宏图东西，望世界大同，乱东渡西游，殆悟空摩尼。 原文第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。 这一段只........... ----------------------------- 可以这样说，人生之为何，就在于此，而身体即是保护，又是阻碍，就看你能不能视它如无物。 |
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@大念经 2011-10-2 2:28:00 大师的众多提问恕在下鲁钝，不解其个中奥妙，还望大师明示。 ----------------------------- 有不明白的地方，你可以提出。我会酌情解释。 |
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@哇嘎呛口小辣椒 2011-10-2 9:58:00 五庄观并不是五脏观。因为古代的脏并非是彼脏。 ----------------------------- 是啊，就和唐三藏一样。 |
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原文写道：好猴王，急纵筋斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到蓬莱仙境。按云头，仔细观看，真个好去处！有诗为证，诗曰： 大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。 五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙几次桃。 那行者看不尽仙景，径入蓬莱。正然走处，见白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋，观局者是寿星，对局者是福星、禄星。蓬莱仙境的代表人物是谁呢？就是福寿禄三星，看看三星的特长，走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。至于三星的名字更是道出了他们修炼的是什么法门。 |
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原文写道：那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽，扑的套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加冠进禄也！”那寿星将帽子掼了骂道：“你这个夯货，老大不知高低！”八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！”福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！”八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄？”这一段大家看出来了吗？福寿禄三星对如来的投诚（第七回有说明），猪八戒作为玉帝一派的人物是相当不忿的，奴才二字道尽玄机。 |
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看看猪八戒对福的理解：八戒又跑进来，扯住福星，要讨果子吃。他去袖里乱摸，腰里乱吞，不住的揭他衣服搜检。三藏笑道：“那八戒是什么规矩！”八戒道：“不是没规矩，此叫做番番是福。”三藏又叱令出去。那呆子出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠，福星道：“夯货！我那里恼了你来，你这等恨我？”八戒道：“不是恨你，这叫回头望福。”那呆子出得门来，只见一个小童，拿了四把茶匙，方去寻锺取果看茶，被他一把夺过，跑上殿，拿着小磬儿，用手乱敲乱打，两头玩耍。大仙道：“这个和尚，越发不尊重了！”八戒笑道：“不是不尊重，这叫做四时吉庆。”这其中的番番是福，回头望福，四时吉庆都是有说道，无论修炼还是生活都是用得上的，大家自悟吧。 |
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@book04 2011-10-2 12:22:00 先生,您问我想修炼什么,我还真的想不出个具体的来.想当初须菩提也这样问悟空,悟空说愿学多的.这也是我想的.还望先生不吝赐教也. ----------------------------- 孙悟空那是已经得道了，你也得道了吗？ |
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@照无方 2011-10-2 15:59:00 看楼主文章及楼主与网友的问答很精彩，我也有很多疑问想请教楼主，怕繁杂不好多问，现在先请教一个问题：如何追溯到五行的本质？ ----------------------------- 看看唐僧他们五人 |
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原文写道：行者纵祥云离了蓬莱，又早到方丈仙山。这山真好去处，有诗为证，诗曰： 方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙。紫台光照三清路，花木香浮五色烟。 金凤自多蕊阙，玉膏谁逼灌芝田？碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年。 那行者按落云头，无心玩景，正走处，只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷，方丈仙山的代表人物东华帝君，他的特长：我有一粒九转太乙还丹，能治世间生灵。孙悟空与东方朔两个偷蟠桃的碰到一起了，互相揭短，却道出了东华帝君的根底。 |
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原文写道:驾云至瀛洲海岛。也好去处，有诗为证，诗曰： 珠树玲珑照紫烟，瀛洲宫阙接诸天。青山绿水琪花艳，玉液锟萜铁石坚。 五色碧鸡啼海日，千年丹凤吸朱烟。世人罔究壶中景，象外春光亿万年。 那大圣至瀛洲，只见那丹崖珠树之下，有几个皓发皤髯之辈，童颜鹤鬓之仙，在那里着棋饮酒，谈笑讴歌。瀛洲的代表人物乃是瀛洲九老，他们的特长是什么呢？答案不十分明显，大家可以看原文找找，看看自己对细节的把握。如果想做有志之士就说说吧。 |
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@caizaoran 2011-10-3 12:51:00 @反撄宁 回复日期：2011-10-3 10:40:00 @book04 2011-10-2 12:22:00 先生,您问我想修炼什么,我还真的想不出个具体的来.想当初须菩提也这样问悟空,悟空说愿学多的.这也是我想的.还望先生不吝赐教也. ----------------------------- 孙悟空那是已经得道了，你也得道了吗？...... ----------------------------- 我的话你没读明白，你再好好想想吧。 |
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@大念经 2011-10-3 14:10:00 想修炼的各位朋友，请回答问题。1.你的修炼志向。2.从你身体上来说，什么是清？什么是浊？3.有句话叫心中有鬼，你怎样理解？ ————————————————— 1、二心归一 2、心为清，心为浊。 3、痴...... ----------------------------- 无妨的。有一番思索，就有一点收获。 |
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@丹台梦觉 2011-10-3 14:19:00 火、金、木、土、水。 五行和四大什么关系？ ----------------------------- 五行说的是本质，四大说的是表象，就像我们说唐僧师徒只会说师徒四人，而不会说师徒五人，但是离得开白龙马吗？离不开，没有白龙马，也是到不了西天。 |
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