[恐怖推理] 《覆帝记》鲜于冶銋原创长篇：天下巨变时，那些人经历的波澜诡谲事……[第197页]

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[恐怖推理]《覆帝记》鲜于冶銋原创长篇：天下巨变时，那些人经历的波澜诡谲事……[第197页]

作者:鲜于冶銋

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亲们，我来更新！

    （七）
    不过夏朝被推翻，还是让当时流亡至此的中土部族人感到大快人心，不过继而一想自己的亲人朋友此刻恐怕早已白骨成灰，又都黯然。
    他们决定都回到故土去看看，毕竟暴君不在了，换了新的朝代，可能日子就此变好了也说不准。
    毕竟人言道‘故土难离’，谁不曾梦中闻道家乡泥土的芬芳呢？
    北拒族人也无法挽留，只能送他们离开了北境，看着他们开始了漫漫地返乡之旅。
    而北拒族人依旧是按部就班，过着自己以守卫边疆为责的日子。
    他们在过去那些年中，在秘境中发现了个蕴藏丰富的铜矿，并精进了制铜冶炼技术。
    他们制作了大量的青铜器皿，并以自然中的风雨雷电、日月星辰等为参照做成各式纹路装饰器皿。
    当时中土部族的归民也都带了一些，等着回家让家乡里一直用着陶器的民众见识见识。
    而就是这些流出的青铜器皿，让北拒族再次出现在王朝的视野之中。
    本来这些流民回到故土，可哪里还有故土故人呐？还哪里有人知道他们呀？所以物人两非那是一定的。
    可关键是土地，按理说王朝更替的大战过后，自然是白骨荒丘遍地，人口锐减，应该有大量土地可供百姓耕种。
    不过事实并非如此，等他们回去，却发现土地都被官兵把守了，号称‘普天之下，都是王土’，这都是大王的土地，百姓想耕种可以，但要给大王交地租。
    这可让从未经历过王朝的先古流民们傻眼了，他们有的据理力争，结果不是惨被殴打就是被下了打牢。
    而余下的只得和夏国剩下的百姓一起，给大王耕地种田，自己呢能在繁重的地租之剩余勉强糊口就是万幸。
    有些人就想着要逃回北境去，可谁知百姓此时不但没有耕地，连人都是大王的了。
    所有人都被登基造册，由官府管制，不准离开住地。
    而日常的工作除了耕地还有被官兵逼迫进行的修桥铺路、修城造府等繁重的劳务，官府管这叫‘徭役’，凡天子之下百姓必须服从。
    可这过了没多久，大王的土地就被分封给各路诸侯功臣，转眼间百姓又成了给他们劳作的奴隶。
    也有些被封了地的，觉得这样租地收租过于麻烦，索性就把部分土地拿出去卖，买下的当然也要按人头交租，但总是低了不少。
    而且买了大量田地的，还可以雇人去服徭役，总之好处不少。
    那时的百姓都是家徒四壁，哪里有钱买地，只得认命。但从北境来的先民却有，因为他们都随身带着精美的青铜器皿。
    等他们想用青铜器皿去买土地时，却引来了轩然大波。当时就连大王用的器皿都没这看起来高贵华美，这些贱民竟然会有？
    于是在官府官兵的拷问下，北拒族就又出现在商朝的视野之中。

    （八）
    北拒族人万没想到，他们安宁平静地生活，会被自己制造的铜器再次扰乱。
    等商王派的大军抵境时，他们除了无奈就是叹息。怎么历史还会再次重演，他们不想惹上王国的是非，可是非却总是找上门来。
    不过北拒族毕竟是北拒族，相同的一幕也再次重演。
    商王的大军仗着刚经历过改朝换代的战争，刚开始不可一世，全面进攻。
    可很快就被连弩机括和北拒族勇士，以及人马族不死战骑，打得是溃不成军，全线撤退。
    可是他们也发扬了和夏启军同样的传统，开始了无休止的滋扰。
    北拒族人本就生性淳朴，一心只记得自己的使命，加上还有个娲族后代在，所以根本就不想杀戮，于是只得派人谈判。
    幸好商王也不想要这么远的土地，他的目的只是要那些精美的青铜器皿！
    北拒族人听到原来商王竟为了这些家伙，不惜百姓的血肉血汗，无比气恼，都觉得这新朝的大王比夏启也强不了多少，都是为了一己之私什么都干得出的。
    不过他既然是这样的，就更不会在乎自己治下百姓的生命，不管牺牲多少人都要达成目的！
    北拒族无法，只得达成协议，每三十年给商王进贡一百件青铜器皿，当然不用他们来取，而是会定时放在孤竹边境前。
    而此次，他们就一次交出三百件铜器，给士兵带回了。
    其实这次谈判能和平达成，也是托了老天的福气。那一年冬天来得尤其早，而且极为寒冷，很多商朝士兵都差点儿被冻死，人人都盼着早些离开这极北寒地，所以拿了东西就赶快撤走了。
    而带队将领回去给商王的汇报定是那里极寒，实在不适合耕种征战，要不商王怎么就此再也不来滋扰了呢？
    刚开始，北拒族人按约定每年，当然是他们这里的每年外面就是三十年，都会到孤竹去送百件青铜器。
    可几年后，北境密地发生了重大变故，族人自己也就应接不暇，再也没法继续铸造青铜器了，从此也就不再给商王进贡。
    可不知为什么，两三年过去了，商王好像也忘了这回事，再也没有派兵来讨伐。
    族人都是见识过外面的世界已经天翻地覆，他们早期经过的淳朴岁月也已荡然无存，自然也没有人想出去看看究竟。
    可这里唯独有一个例外，那就是先圣唯一的儿子。
    说到这里，先圣不禁慨叹一声，双眼中现出悲色。
    他眼色迷离地看着天顶，悲痛道：“他虽然是我和娲族夫人的后代，却继承了巨族所有的外貌特征，也是族里最后一个巨人了！”
    众人见他这副样子，都大体猜到了此人定是悲惨结局，也都默不作声不便再问。
    可徐三豹听说还有巨人出去过，忍不住问道：“那他出去了，干了什么惊天动地的事情？”
    “惊天动地倒也算有一番，可是不是什么好事……”

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    （九）
    先圣的儿子自小便生长出巨人身魄，而且也继承了母亲娲族的灵力，部族长老都说他是是难得一见的，能有先古英雄异能的人。
    所以就以天之骄子的‘娇’字为他命名。
    而他不但身有强能，还心系着天下苍生。
    他自小便听族中老人给他灌输先古时百姓如何安居乐业，没有欺压也没有强权，便立志要为天下苍生做些什么，要让这天地翻覆，百姓重新过上人的日子。
    那时先圣也是见中土百姓被王权压制地民不聊生，也是大大地鼓励他。
    等他长到十八岁时，便决定出秘境进中土，为百姓谋福祉，为苍生求翻身。
    当时他母亲舍不得他去，便要阻止。其实她更是慈悲心肠，怎会不这样想？
    只是之前的娲族被灭族加上之后的一系列事情，让她觉得当权者的阴险可怕，这怎么能是个血气方刚的青年能应付得了的！
    不过既然娇主意已定，再加上先圣也想让他闯闯天地，也就同意他去了。
    但他也答应了族里，在临行前与女子完婚后，直到女子有了身孕这才被获准离去。
    就这样族中的一位智者还被委派与给他一同前行，好帮明辨是非，出出主意。
    娇跟祖辈学习也精通驭兽之术，就驾驭了秘境中的几只巨兽随行，也算是为自己壮壮声威。
    就这样他们上路了，先圣的妻子每天都是惴惴不安，隐隐总是有不安在心头。而无论先圣怎么劝，她的焦虑感却日渐加剧。
    秘境里真的不知时日过，好像没过多久，智者就满怀愧疚地带回了娇巨大的头颅。
    先圣的妻子当时就哭死过去，而先圣也在巨大的悲痛中听智者讲述了整个过程。
    娇一行刚到孤竹，就听说中土此时已经大乱，有一伙义军在周武王的带领下正在讨伐商纣王。
    而等他们进了中土，却发现情况已然恶化，到处是狼烟滚滚，到处是交战后的废墟和流离失所的难民。
    两方都是大王，一方举着讨逆的大旗，号称保境安民。一方则要推翻暴君，声称救民水火，这让年纪轻轻的娇陷入了深深的困惑。
    他本意是来帮助百姓的，可现在两边说得似乎都是要帮百姓，那自己可该怎么办？
    不过双方此时可都是发现了这位身带巨兽的巨人，都觉得是股有生力量，便都派人过来拉拢。
    娇在两边的的邀请下，也是举棋不定，就问智者。
    可这智者是和先圣他们一起进的秘境，都没来过夏商两朝，根本不知道谁说的是真的，也拿不定主意。
    直到双方都抛出了最后的筹码，周武王代表保证在推翻商纣后，让耕者有其田，并请娇过去加入他们的队伍，武王一定亲自相迎，请他加入伐纣大军。
    而纣王代表则表示只要他能成功抵抗叛军，就将整个东北都交给北境部族管理，可以让他们恢复先古的制度，不加任何干涉。
    娇此刻却牢牢记得母亲讲过的历史，帝王的邀请绝不能赴约，那是无底的陷阱，亡命的宴席！

    （十）
    以此为鉴，娇此时便毫不犹豫地站在了商纣一边。
    娇以其神勇异能不知帮纣王消灭了多少武王的得力干将，一时名声大振，连纣王都到处宣称战无不克的娇是他的儿子。
    可是还没等娇听到这一传言，他终于中了武王麾下的埋伏，最后寡不敌众，被义军将领斩杀分尸了。
    智者费劲万难这才抢回娇的头颅，一路狂奔回来报信，他终了还说‘中土的局势复杂，哪里是他们这样整天困于秘境中的人能看得懂的！’
    全族闻此噩耗，无不悲痛，族中人同仇敌忾请求组成队伍去中土为娇报仇！
    先圣禁不住怂恿，加之内心悲痛愤懑异常，就亲自带队出征了。
    可等他们到了中土，情况又变了，此时商纣已彻底灭亡，周朝建立文王继位，他除了大封功臣之外，还真的施行了政令兑现了对民众的承诺。
    那就是井田制，用此九格划分法，还真的在形式上实现了耕者有其田，也保证了公粮的供应。
    百姓得到田地，无不感恩戴德，沿途随处可见跪拜山呼万岁的百姓，这让想来找周朝复仇的先圣没法再继续了。
    娇的目的不就是让百姓脱离困苦吗？他虽然死了，但好像他的目的在形式上实现了？那有何乐不为？
    于是先圣带着族人悻悻而回，而文王接着大赦天下，允许百姓各处行走。中土上下更是无不感激文王的大德，一代仁主就在百姓心中树立起来。
    不过或许只有经历过先古的人才明白，其实周朝可能比前朝要对百姓要仁慈，可根本上却一点儿没变！
    文王是武王的儿子，领导权也就是王位仍在一家一姓手中代代相传，整个天下还是一家一姓的天下，所有百姓仍是生在底层世世为奴！
    不过他们也知道这个事实似乎已经改变不了了！历经三个朝代的更替，一家承袭统治万民的局面一点儿没变！
    而且似乎百姓们根本就不知道在先古时他们是不用三拜九叩，终生为奴的！是不用整日摇尾乞怜，等候施舍的！是不用将大半的辛苦所得都交给大王，自己还要感恩戴德的！
    但是必须们也变了，他们根本就不会去问为何我们非得要大王统治呀？那大王到底是比我们强在哪里呀？为何我们见了层层统治者都要下跪呀？为何我们拼命劳作一年最多只能吃个半饱呀？为何统治者只是欺压我们但却都是锦衣玉食呀？
    历经三朝，此时的王权已经被神化，帝王就是老天的儿子，是神的化身，是受命于天代代统治百姓的！
    如果天之子有错，糟蹋百姓，那百姓只能自认命苦，而且他们不是完全没有希望。
    因为上天迟早会发现这个儿子有错，会派另一个正直的儿子来取代他，百姓们要做的只是在苦难里拼命忍受。等着代表正义一方的出现，再献上自己的血肉生命来帮他登上统治者的位子，这样所有人才能有好日子过！

亲们，我来更新！

    （十一）
    先圣他们回了秘境，都觉得深深的疲惫和失落，但先圣并没有绝望。因为娇在临行前还留下了骨血。
    娇的寡妻不负众望，也生了个儿子。
    先圣的孙子就算没能继承巨族的体型，但也是生得十分高大勇猛，气概堂堂，也是很被族中人看好。
    按族中一般都是选年富力强的人来担任首领，那先圣的孙子也自然被列入考察之列。
    这里要说的是，先圣自从进来就一直未当过首领，而此刻自己的孙子如此出息，他也是颇为老怀宽慰。
    而这个孙子也确实是志存高远，每每总是说自己要像大鹏一般振翅于天，所以就给他取了个名叫‘羽’。
    自从接受了娇懵懂无知而惨死的教训，先圣决定要让羽接受教育。
    可真正的问题出现了，部族里自从上古就隐居于此，虽然人人都保持着生性的纯良，可除了些上古的故事还能教些什么？
    而且他们此时就连像样的文字都没有，很多记载仍然是象形文和图画一起刻在壁上的，那又怎么教人？
    眼见着羽一天天长大，越来越像武夫发展，先圣就日渐焦虑，最后决定再赴中土，找些能教导孙子的办法。
    等他们再出去，世间又不一样了。
    此时由于文王有个后代后来被称作幽王，此人为了博美人一笑竟然频繁地用御敌烽火戏弄各路诸侯，引致王权威严不再，各路诸侯都蠢蠢欲动，开始图谋自己的霸业。
    这时按后世的司马迁讲是进入了东周的春秋时期，各路本来在周文王时就被册封的本姓王异姓王们，开始了互相厮杀兼并，都纷纷想出各种办法谋求做大。称霸天下。
    但与此同时，也有很多有志之人就开始勤于苦学拼命思考，以寻求让天下太平，百姓安生的解决办法，这就是后世说的诸子百家的出现。
    当然先圣没时间也没机遇找到那么多学说名家，他第一次出去遇到了个学问高人，此人叫老聃，自创了一套学问叫《道德经》，信者甚众。
    先圣把他请回秘境却给羽教学，当然自己和族人也一路做回学生。
    这《道德经》的内容乍听起来言简意深、玄妙无比，听得人如云里雾里。
    但经老聃一番解释，众人才焕然大悟，都觉得所言是字字深刻。
    听到这儿，钱千金是心里如同千抓万挠，再也忍不住问道：“请问先圣，老子到底是怎么解释他的《道德经》的？”
    要知道，这短短几千字的书不但衍生出了中土的一大教派，更是让后世演化出无数种解读，换了谁不想知道老聃自己是怎么说的？

    （十二）
    先圣轻笑道：“老聃贤弟说‘《道德经》一书说得其实就是帝王统治的本质！”
    钱千金一听惊得连嘴巴都合不上了，忙问：“是说这个？”
    “当然！我还记得开篇第一句是‘道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。’”
    “不是‘道可道，非常道。名可名，非常名。’吗？”盛思蕊不解。
    “这个我倒是知道些，据说那是当年为了避讳汉恒帝改的！”钱千金道。
    “不过，这断句……”
    “对了！自古在没纸之前，字都写在竹片上，为了省地方，更是为了节省携带的重量，所以古人用字都是极度精炼且没有标点，这就导致了很多后世解读不知如何断句！当然还有另一更重要的问题就是后世学子以为古人都是那么说话，所以语言上也大受影响！当然这个先不谈！”
    “那这么一断句，说的又是什么？”钱千金话音都有些发抖，也不知是激动还是忐忑。
    “老聃的解释是能够冠冕堂皇说出的道理，就一定不是世间真正的规律。而表面上可以说明的事物，不一定就是事物的真正面目！”
    听了这话，钱千金几乎就要腾身站起，他努力压制自己才勉强道：“这，这……”
    “老聃对此做了进一步解释，帝王所谓的统治之道就是王为代天施政，奉天命统治万民，这就是道。可老聃却说这根本不是世间的道理。帝王能说得出的什么爱民如子，仁政爱民，那就事实却恰恰不一定是这样！”
    众人都极为震撼，尤其是钱千金更是惊得牙关打颤，哆哆嗦嗦说道：“请问先圣，此言可有何佐证？”
    “当然有！”先圣道，“老聃说‘天地不仁以万物为刍狗’。其先，天地赐万民生养，何来不仁？其次，如果说天子是代天巡狩，那天地就是不仁的，因为他竟委派了一些世代传承以万民为猪狗的人来统治！”
    钱千金听着觉得从未曾从这个层面看过《道德经》，不禁有些微微流汗道：“还有吗？”
    “那可是太多了，当时老聃才四十来岁，血气尚盛，种种在其著作中是不胜枚举！”
    “再比如他说的‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。’你说是什么意思？”
    钱千金以前一直也对《道德经》上的很多话极其困惑，难道古时的先圣大贤就是劝告君王愚民的吗？可此时他再也不敢确定什么，而是一揖到地求教。
    “老聃是说自古那些所谓恶明君在治民上都有一套，而他们最明智的做法就是愚民！让人民出于混沌之中！”
    “当然他还有进一步的解释‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已，则无不治。’”
    “这一大通说的都是那些自古明君治国愚民的办法，总之从古至今从无二致！”
    众人都万没想到老子一直所说的内涵竟是这样的，都是惊骇到沉默。

手伤了，更新晚了，亲们，抱歉。

    （十三）
    钱千金还是困惑问道：“那他的学说是让帝王就此效法吗？”
    “那倒不是！他根本就不想与权制为伍！说这些只是给后世人一些警示，尤其是给读书人，告诉他们帝王和王朝的本质如何！”
    “其实我倒是记得后世不少帝王还公开封禁过老聃的学说，因为他们有够聪明，明白这些话要是都让百姓明白了，难保江山不稳。”
    “不过也有自以为是的，比如后世明朝的嘉靖皇帝。竟还以道教为国教，捧着本明明就是痛骂挖苦他们当皇帝的《道德经》整日看，竟还以书中‘治大国如烹小鲜’来常常自比，当真是可笑！”
    钱千金想想道：“难道老子的意思是帝王治国都如做道小菜般的随意，任性而为？”
    先圣用力点点头道：“看来你真是懂了！”
    钱千金颓然松在石凳上，可见这言论对他以前的勤学钻研有多大的震撼。
    不过盛思蕊关心的却是先圣的孙子，她问道：“那您的孙子爱学老聃这些吗？”
    先圣叹叹气摇头道：“根本就不爱！而且还钻了牛角尖，觉得凡天下帝王都该挫骨扬灰，王宫都该烧成灰烬，以平民愤！……”
    送走了老聃，先圣又请来了正带着学生到处游历的孔丘。
    孔丘的大名此时在中土已是如雷贯耳，先圣更是对他能教好羽抱着极大的期望。
    谁知孔子一来，整个课堂却变成了他和门徒的答问会，每次孔子一说什么，就必然有学生问来问去，搞得一句话往往要解释个好久。
    有时就连先圣听得都不耐烦了，那个叫颜回的还有子路的学生还总有问题，但孔丘的修养确实不错，解答完了还不停赞他们聪明。
    不过孔子的言论的确是博大之极，涉及众多领域，所以大家都有疑问也很平常。
    而且孔丘讲课时常妙语连珠，幸得下面有子夏、子游等弟子一直在不停地记录，要不连先圣都担心他讲过的什么以后会被遗漏掉。
    等孔子知道在他这里一天等于一个月后，就说什么也不呆了，说是要在有生之年周游列国，遍播思想。
    所以孔丘虽然来了一场，但除了让羽看到儒生们总是叽叽喳喳讨论，以及都是满嘴的仁义大道理之外，并没有什么收获。
    接连来了当时的两位圣者教羽，可似乎不但没让他产生好印象，反而认知上还有了偏差。
    于是先圣就决定把他们曾经留在这里的抄本，自己先研读明白，再择其重点慢慢教给羽。
    毕竟老聃的真知灼见和孔丘的修养之道，都很值得羽认真学习。
    当时北拒族部落是没有中土那般成型的文字体系的，他们还是传承着上古以象形文辅以图画的记事方式，所以先圣的学习之道可想而知的艰难。
    不过他还是排除万难，终于学成了七七八八。而就在他信心满满、准备教导羽的时候，一连的突发情况打乱了他的全部计划。

    （十四）
    那一次他们去了长江南岸，这是他们第一次到南边这么远，当然也带着羽同行了。
    可到了之后却发现处处是刚刚发生过大战的迹象，一问才知，原来吴王阖闾已率兵正在一路高更猛进，打得楚国毫无还手之力，眼看着郢都都陷落了，楚国灭国在即。
    他们很是失望，本来想一看风物，没成想又赶上战乱，只得悻悻而回。
    在途中他们搭救了个逃出吴军追赶的人，一问方知他叫孙武，是吴国的大将，此次灭楚就是他策划指挥的。
    众人都很吃惊，这是吴国大大的功臣呀？战后怎么着也得被裂土封侯，怎么还会被自己人追杀呢？
    孙武无奈说，他早就料到这一天了。经此一战，他功高盖主，吴王阖闾又少了最大的对手，那他还有什么用？
    再加上他练兵之初，还是个没人信服的毛头小子。为了树立军威，他不惜杀了吴王阖闾的两个爱妾。大王当时虽然表面大度，没有追究，可仗打完了，怎么不会找他算账？
    他还说，为将者就是帝王的猎犬，等猎物被打光了，那猎犬的下场就可想而知。
    而他也早就料到这一天了，所以等到郢都破城之时，就赶快开溜。而这一路，他不断变换行藏，并将毕生心血著成的兵法沿路丢弃，这才能逃出天生。
    先圣就劝他跟自己回北境去，可孙武却说自己是中原人，离不得故土。不过作为回报，他把兵法中的一章‘奇胜篇’相赠，里面说得都是以少胜多、出奇制胜的办法。
    告别了孙武，先圣他们回返，却发现羽对于战争极为痴迷，对于那篇兵法也是极感兴趣。
    于是在回到秘境安顿后，先圣就给他讲读这兵法的内容，而没想到羽这回是学的津津有味，兴致盎然。
    先圣教着教着就隐隐感觉不妥，这是兵法的一章，说穿了只是个残卷。说得就是怎样出其不意、用险取胜，可到了真正的战争中哪里都能是这种情况呢？
    不过他还是没多在意，毕竟北拒族与外族交战的可能性是微乎其微，学了也不是坏处，万一哪天哪位中土大王抽了风，又惦记上他们部族，说不准也可以此为战。
    时间荏苒，转眼羽就二十岁了，按族规怎么着也要给他娶亲了。
    不过羽性格十分执拗，声称非人间绝色不娶，可秘境中这几十年繁衍的后代都是有数的，哪里有能入得了他的眼的？
    就在大家为他的婚事焦急之时，从南边来了一批逃亡的贵族。
    大家了解才知，他们是从楚国逃出来的，现在楚国已经被秦国给灭了！
    先圣他们不解，上次出去，楚国不是差点儿给吴国灭了，怎么这次又是秦国呀？
    为首那人哭道，那都是几百年前的事了！现在是秦国正在一统华夏，楚国是最后一个被灭国的诸侯，接下来整个天下都姓秦了！
    先圣这才想起身在秘境，都不知外面时日了，没成想绵延数百年的周王朝也走到尽头了，现在要换成秦王当家了！

    （十五）
    对于中土来的逃难者，部族一直抱着同情，来者不拒。但他们挺疑惑，怎么楚国人会万里迢迢的跑到北境呢？
    他们说本来早就和燕国约好，等事情不利逃去他们那里，可刚出发，燕国就被灭了。
    而秦国大军一路凶狠南下，横扫中原，他们也实在没别的地方可去。以前听说过极北住着上古部族，就拼命赶来试试运气，没想还真的找到了！
    先圣安排他们住下，可楚国一个姓项的带头的见到了羽儿，顿时惊为天人，眼中冒出了星星火光。
    其实到了羽这一脉，巨人的身影已经不再了，他只是比中土人要高大威猛得多罢了。
    可在中土人眼里，先圣就像是个图腾的存在，而羽儿才更像是他们人群中不世出的英雄形象！
    从此那姓项的有事没事就和羽泡在一起，经常教教他枪法剑法，并经常夸耀他的功夫在中土一定是天下无敌！
    而羽对这一切都很是受用，慢慢地二人竟然以叔侄相称起来。
    对这一切，先圣的老妻有所察觉，疑惑那姓项的是不是有什么不良居心。
    本来她一向以善念待人，可自打儿子死后，她太宝贝这个孙子了，难免会对可能对他产生危害的情况堤防。
    不过先圣却不以为意，就算是有歪心思，又能怎样？别说族人了，就是二十出头的羽儿都能将他们全部轻而易举地杀掉！
    一次先圣亲见那姓项的跟羽儿说楚地美女遍布，到处都是绝丽佳人时，羽儿眼中泛着激动地光。
    他也觉得不好，赶快在族中物色对象，要羽儿赶快晚婚定性。
    可人刚找到，羽儿和那姓项的就都不见了。
    看守城门的说，羽儿拿着先古传下的最短一支长枪，说是要和姓项的出去练练枪，就这么走了。
    他们左等右等都不见羽儿回来，这才大急。先圣的老妻都快急疯了，不停地哭，说是预料到了羽儿要和他父亲一般遭遇不测。
    族中马上派人出去寻找，可不久后就传来消息，在楚地有一支反抗暴秦的义军，而军中头领是名举鼎拔山、身材宏巨的盖世英雄，他叫项羽。
    听到这，其实早有猜测的盛思蕊大惊问道：“难道西楚霸王项羽就是您的孙子？”
    先圣点头长叹道：“他用了那楚人的姓，幸好还记得自己的本名！”
    “那后来怎样？”盛思蕊此言一出立即后悔，谁不知道楚霸王自刎乌江边呢？难道还有别的故事不成？
    先圣黯然道：“就和你们知道的差不多了！他学会了仇恨帝王，就灭子婴全族，烧了阿房宫。他不喜儒生，就听不进任何意见。他学过奇胜，就专爱以少胜多，出奇制胜。他爱绝色女子，就随虞姬自刎而去！他学得一点儿都没浪费！”
    他的话里充满了自责苍凉和无奈，就像是被掏空后的无力和绝望。

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