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[恐怖推理]元神出壳的经历[第2页] |
| 作者:大公2014 |
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圣人之治，虚其心实其腹，弱其志强其骨，常使人无私无欲，使夫智者不敢为也。就是要人没有竞争的心思，只是使其身体骨骼强壮，健康长寿。经常告诫人们要无私无欲，即便有一两个有竞争思想的人也不敢轻举妄动这就是无为而治，但秦始皇屈解其意，然后制造了千夫所指的焚书坑儒。 而要使百姓无为而治，治人者必须自己做到无为，所以上古时期君主的更换都是禅让制，有能力者当之，当上君主后自己以身作责以无事治天下，老百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户，违法乱纪者鲜有。 但尧舜禹后，因为欲望的使然逐渐进入了有为社会，谁得了天下，就永远是他家的，成为了世袭制封建社会。 进入民主社会后，以选举的形式产生领袖，这是一个可喜的现象，因为逐渐朝着无为而治的方向发展！ |
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官员的贪污腐败，人与人交往的尔虞我诈，消费者与商家的互相欺骗，抽烟，喝酒，吸食毒品，通宵打游戏、麻将、赌博等这些都是有为社会的产物，而这些东西直接伤害的是人的最宝贵的东西:“身心健康”，所以有很多人英年早逝，每个人的目地是更好更健康地生活，而因欲望的趋使反倒丢失了最保贵的性命，如果我们好好反思一下，人为什么要这样，也许你就会进入一种世人皆醒我独醉的精神境界了。 无为社会是一种“神性社会”，而有为社会却越来越偏离了人类最初的本性“神性”。 |
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简单来说无为社会是一种内敛的、隐秘的、日出而作日落而息的、平淡的、道德高尚的、鸡犬之声相闻老死不相往来的、内求法的、生命向上的生活方式。易经说，天行健君子将自强不息，这种生活方式使人越活越强，量变导致质变使生命质量得到升华，然后复归于无极。 而有为社会是一种开放的亢奋的花丽的享乐的攀比的欲望的、道德沦丧的外求法的，因为享受感觉器官的快感导致身命质量下滑最后走向终结的生活方式。 可喜的是随着人类生活水平的提高人们对生命也开始重视，人们各方面的素质都在提高，人们的道德水平也越来越高，人们对健康也越来越重视，比如大妈们跳广场舞，年轻人健身、养生、练瑜伽等。因此人类将来越来越接近无为社会，这可能也是历史的趋势。 道德经里说:盖闻善摄生者:陆行不遇虎兕，入军不遇甲兵，虎无所容其爪，兕无所投其角，兵无所用其刃；因其无死地邪。这句话的意思就是一个善于养生（修行）的人，行走在路上不会遇到兕虎，参军后在战争中不会被杀死，为啥会这样呢，因为他身上的每寸肌肤骨骼都未曾做过有违道德之事，所以兕的角没有撞的地方，虎的牙齿也没能咬的地方，刀枪也没有刺的地方，为什么说上士成道于三军也是基于此。准确的说他在世界上就没有死的地方。野史言，武松断右臂是因右臂被潘金莲接触过；狄仁杰的行船在惊涛骇浪中面不改色稳如泰山，最后有惊无险。所以无为社会就是教人“无死地”。 |
| 预祝各位涯友在2018年身体健康、家庭幸福。本人也暗暗立志今年一定要修成正果。 |
| 谢谢 |
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唉，好想写点什么，只是诸事不顺心情郁闷，可能被某君说准了，立有多大志便有多大坎。我不是个纯粹的修行人，上有老下有小。人们都说修行人日有三餐，穿着衣不露体，睡有一床，住有一屋即可，要过多的钱财没用，但我不行，家里有小孩要抚养教育，老人要赡养。有人说孩子们各有天命，各有各的草坡，大可不必管他们，我觉得这话不对，无论你是修行人还是普通人在社会生活中都有责任和义务，对父母有赡养的义务，生下小孩有抚养成人的责任。所以早有古训，人事尽才可心无挂碍的去修行，现在有好多年轻人撇下父母妻儿自顾自的去出家修行，这样做太自私了。 所谓在家修心，出家修性，如果一个人有志修行，人事未毕时，可以一边挣钱养家一边修心，注意是修心，修心即修德，当我们在红尘这个大熔炉里修的德行厚重，人事舞台我们也渐渐退出，因为我们修的德行厚重，上天自会指引我们找到修道方法，进而一鼓作气成仙了道。道无非就是个方法，而德最不易修。所以年轻的同修们，大可不必早早出家。 |
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有的年轻人，找到了某套功法就跟着瞎炼，有人不但身体没有炼的强壮反而身体每况愈下，最最重要的是影响家庭。 有些道士和尚因修练不得法患上了修行病的大有人在。所以年轻人应该做的是戒掉不良嗜好，比如抽烟，喝酒，赌博，熬夜等，然后经常参加体育段练，比如练拳，跑步，健身等。 |
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今天多说几句，也不知道说的对也不对，仅供大家参考；有个央视CIBN禅文化台，今晚没事打开看了看，正好看到一个叫宏海法师的年轻僧人讲阿弥陀经，就听了几句，听到一个关于往生的话题，法师说:我们所谓的往生是神识往生到极乐世界而不是带着肉身去极乐世界，而我们有的佛弟子却在那儿养身，使身体健康了，神识就无法往生，所以我们不要养身。 听到这儿，我顿觉毛骨悚然，这是教嗦人找死的节奏啊，这明确的告诉我们身体好坏不重要，重要的是神识的往生。可以理解为早死早往生，这是邪教才有的说教，这太可怕了。我们知道达摩祖师教授弟子们练武功，目地有两个，一是为了防身，二是为了健身，而最主要的是健身。在古代有很多僧人因为经常打坐导致下肢瘫痪，进而使生活不能自理，不但自己痛苦不堪，而且会拖累他人。这难道是好现象么？不是，这绝对不是好现象，这是一种错误的，愚蠢的，佛陀也绝对反对的修行方式。佛陀听到后世子孙如此歪曲他的佛理，不知会伤心成什么样子。 而正确的修行方式是修炼的肉身愈强壮，而灵魂才愈强大，而真正的往生是无疾而终。而并不是人到了油尽灯枯的时候病死。 |
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今天是个好日子，因为今天去了色地，虽然众多美女千娇百媚，勾引之能事无所不用其极。但对我来说如春风拂面，丝毫没有杀伤力，终于还是心如止水不为所动，虽然花了一些钱不免有些肉疼。不但如此，更令我明白了“自胜者强”这句话的分量！超越自我的第一步终于迈出去了！ |
| 多日不来，贴子里冷清多了。因为生活所迫不得已再找份工作，原单位工资太底，扣掉什么医疗、养老、失业等保险剩一仟多一点，有时效益不好领到手的也就几百块，所以只好再找份工作，好在两份工作互不冲突。因为工作时间安排的紧，所以也滕不出时间上网；等工作稳定有空余时间了再给大家瞎写一气。 |
| 好想继续写，但又怕写了被人说我妖言惑众！不过当心情不好了，实在弊不住了就会写。 |
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咱就从西山道长的“起飞”写吧！ 从2011年开始练习飞行术到今天，三日打鱼两日晒网陆陆续续的练习了差不多有八年了。在练习过程中我有时也怀疑是不是真的能练成飞行术，好像历史上也没有出现能飞的人，虽然传说列子会飞，那也只是传说。所以练的也不是那么积极，今天练几分种，明天就不练，有时一个月也不练一次。也许是某位天神嫌我练的不勤奋，经常在睡梦中提示我，因为各三差五在睡梦中梦到自已在飞，有时梦中的感觉很真实，会产生这不是在梦中的错觉，就高兴的想，我终于会飞了。就赶紧用牙齿咬手指头，却一点也不痛，理想很美好，现实很残酷，原来我还在梦中。早上醒来沮丧之情充溢着全身的每个细胞。 终于有一天我在家午休，在睡梦中感觉身体离了床并向上升，可能有几公分吧，因为也没办法测量。醒来后身体落在了床上，在落下的瞬间还感觉到某处的痛。因为这一现象的出现，给了我很大的鼓舞，令我坚信我的飞行术梦一定能实现。从以前的三日打鱼两日晒网的练习态度一下转变成每天至少练习半小时以上。（有人会问为什么才半小时，因为练的时间长了身体吃不消） 我每天早上五点半起床弄的吃完饭和洗漱完，差不多就一个小时过去了，然后骑着一个我父亲留下来的摩托车去差不多有十五公里以外的地方上班，这个摩托车什么都响，有时就是马达不响，人们会问，马达不响就代表没有动力，摩托车怎么走啊。 这个问题就是唧唧歪歪说了半天我要告诉大家的主题。摩托车是我在上面推着走，八年的训练终于有了一点点的成绩，我可以不借住大地的力量，骑在摩托车上运用内力推着摩托车走，想想都觉得劲爆，虽然不能完全不用发动机前进，但起吗能省去70%的油耗。（为什么不能全程用内功前行，因为上坡和车的惯性耗尽，用内力推着前进很辛苦，因为本人是一个差不多200斤的胖子），起步时用发动机前进~加速后，摘开变速器，息灭发动机，然后一只推着走。哈，古人有御剑之说，我现在只能御摩托，但都是御，总是接近了，等将来功夫更深一层，我就可以御滑板了，那时可就省钱了。 |
| 好长时间没来光顾了，看上去很冷清。 |
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这两天公司裁员，因为没后台也没面子，所以我也在所裁之列，心情郁闷，就瞎说一气无为社会吧！ 神性社会也即无为社会，人们会问，无为社会是不是世界大同社会，是不是空想社会主义社会。 是不是世界大同社会我不确定，但绝不是空想社会主义社会。 在16世纪欧洲人提出了空想社会主义社会，而空想社会主义人们又称之为乌托邦社会，它的核心价值观是集体所有制，吃大锅饭，人人平等，没有剥削，没有老板，没有雇员，都是自觉自愿的去工作，按需取酬，人人大公无私，不贪不占。当然有人会被洗脑，奉行这样的主义。 但很多聪明人会问，我们大公无私会有什么好处吗？他们会说大公无私的人很高尚，被人尊重，但却没有利益回报；因为没有利益回报所以很多人不会去做“自觉自愿大公无私”这个事情的，因为没有有效的制约，官员劳取金钱如探囊取物，任谁也无法控制。因此出现了很多贪污腐败现象。 说是空想主义，确实是空想。为什么这么说呢，因为人是自私的，自私是人的本性，也可以说自私是组成人的一部分，所以没人不自私，因为空想社会主义社会脱离了人的本性，也就永远实现不了空想社会主义社会。 因为自私所以贪婪，人人贪婪，越聪明的人越自私，越聪明的人越贪婪。有的人大贪，有的人小贪，有的人贪名，有的人贪利，也有一些比较明白人不贪，他也想贪，但是因为恐惧，所以不敢贪，他恐惧什么呢，他怕报应，因为他明白世有因果，因为他明白天网恢恢疏而不漏这个事实，众人怕果，至人怕因。至人是些什么人呢，佛陀、观音以及上古成仙者皆为至人，至人们就不贪吗，他们更贪，他们贪的不是名，不是物质，他们贪的是生命永存长生不死。 有人会问世间哪有不死者，在道德经里有句话，“贵大患若身，吾若无身，何患之有”，这句话的意思很明白，就是说有身体就会患得患失，而且还的费神去维护它，不但如此，这个身体还有许多需求、欲望；如果我们将这个身体扔了，就没什么可怕的了，道家的飞升，佛家的往生，这些都是丢弃了肉身，化成了身外之身。这就是为什么人们看不到长生不老者的原因。有人会说那还不是死了，我告诉你，此死非彼死，众人的死:有外力致死的，比如车祸、谋杀、自杀等；有病死；有老死，等等。 而至人的死，其实是一种脱离。道德经里头说，“死而不亡者寿”，什么是“死而不亡者寿”呢，人们会说有的人生前对社会贡献大，死后人民就会记住他，给他建庙立祠，他们人虽然死了，但他们的精神却活着，比如“关羽、岳飞、包拯”这些人。但我告诉你们，这种理解是错误的，真正意义上的死而不亡者寿是指那些证道后无疾而终的人，他们的身体机能在很健康的情况下自择亡日，无疾无痛泯然而逝。比如，老子，尹喜，张三丰，王重阳，全真七子，近代有孙禄堂，张至顺等等。 贪利，贪名，与贪生命长久是一个对立的在存，大家明白费神费力的贪利、贪名一定会对身心有所损耗。反之，你将名利看淡，多做好事、善事，你就会结下很多善业，你的生命能量就愈强。 但是如果人人都去修行，不去生产，我们吃什么，喝什么，穿什么，社会还怎么发展，是啊，也不能这样啊，其实经历生活也是一种修行，不要看那些从小出家修行者，他们的修为并不比经历过红尘生活、后来者的修为高。少年出家，有愧父母，青、中年出家有愧父母、妻子、儿女。因为有愧，所以也是一种恶业。 孝顺父母事谓功德，夫妻相敬也是功德，生养小孩更是功德。所以说现在的年轻人动则看破红尘去出家，是一件很不好的事情。当年佛哥丢下父母、少妻幼子自顾去修行，因此种业，在修行路上频添魔事，要不是大毅力克制，几欲放弃。 希望我们可以这么做，少年时勤学习，青年后孝顺父母，勤工作，取妻生子，勤俭持家，我们按劳取需，不贪不占，不抽烟、少喝酒、多健身、不熬夜，不杀生、少吃肉，合理按排劳动时间和强度，不过劳也不太闲，该我劳动所得才得，不该我得分文不取，我所取得，心安理得，勤俭节约，不浪费，不奢侈，当身有余力时，但行好事，休问前程，穷则独善其身，达则兼济天下，身强力壮时为社会多创造财富也是一种积德行善的修行行为。 每天心里无私无藏，少阴暗，多阳光，身心机能就会有序代泻，无病无痛。因为不做阴暗之事、违心之事、欺凌之事，意外就会远离我们。待到年老体衰，我们的责任亦已尽到，世间万事亦已经历，不留任何遗憾，便领着社保退出社会舞台，专事修行。 有人会说，修行，谈何容易啊，一来需要慧根、大智慧，二来还的遇到明师。 首先，慧根这个事本身就是用来忽悠人的，古人曾经说过，有九窍者皆可成仙成佛，动物也能修成，何况是万物之灵的人，所谓的仙、佛也就是进化后的人类，虽然进化是需要消业、德行、毅力的。但我们会克服不了这些问题吗？ 其次，只要你能做到以上行为，德行厚重，而且也一心求道，冥冥之中自会遇上明师。 其三，人本身就俱有神性，古人说，道不远人，而人自远于道也，人运离道的原因是因为人被贪婪、欲望蒙住了眼睛，欲望愈深、恶业愈重，就离道愈远了，道也渐行渐远，人也由最初的神性，在被欲望的趋使下变成了 人性、还有的人变成了兽性。 世人能修成者寡的主要原因是: 一，将修行视为迷信，但其实修行和读书一样需要辛苦，不存在任何侥幸，而且比读书更辛苦，而且单有辛苦还不够，还要有持戒律，做好事、积善行。 成仙、成佛都是纯科学的，实事求是的，之所以被人称之为所谓的迷信，是因为人们看不懂其科学的实质。 二，人心不善也是原因，老人们说，做一件好事容易，做一辈子好事就难了。 一个公司招聘一个员工，还的有学历，然后面试，经过层层考察才行，更别说要一个人符合神的条件了。所以说从古自今成仙了道的人稀缺是很正常的了。 当步入无为社会后，年少时读书，青中年时生产，年老后修行，将修行视为和读书一样重要，行成一项社会规矩，到某某年龄就必须去修行，人人都拥有不死之身，没有病、老、死的痛苦，因为无人犯罪，地狱也成为空的。 地狱因为空无一人，将来被人们当成三界的一个景点，地藏王菩萨高兴的说，我终于可以成佛了！ 可能有人会担心，人口会不会暴涨。这个完全不用担心，万事万物应运而生，到那时一定会有解决的方法。 民主社会接近于无为社会，领袖的权力有制约，有监督，法律凌驾于权力之上。 民主，自由，法治的社会制度有一个最大的好处就是可以消化社会矛盾，国内永远起不了战争。民主社会人们竞选领袖的目地是为了名誉、利益、地位、成就感。如果进入无为社会，人们会把去做领袖这个事情看成是一种责任、使命。 无为社会也需要法治，人类生存，先法治而后道德，一个人生于社会，外部由法治约束，内心由道德约束，由法治和道德双从约束这个人的行为才会正确，民主社会是先由法治约束人的行为，然后当过渡到无为社会，便由道德约束人的行为，当然进入无为社会后，也不能没有法治，法治是根红线，无论社会发展到何种地步也不能抹掉这根红线，即使人人都成了仙也一样。 不过，进入无为社会后，犯罪基本没有，法律也只是一个未雨绸缪的依据而已。 |
| 也太冷清了，自顶一下 |
| 有一天百无聊赖，坐在桌前发呆，突然从胁下走出另一个自己，一开始觉得主导意识在桌前坐着的我身上，然后主导意识又过渡到胁下走出来的那个我身上，正在迷茫之时，醒了，原来是个梦！ |
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