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[恐怖推理]神仙降临人间一一让你不相信的真实故事[第55页] |
| 作者:隐士悟道 |
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佛法说的“了生死”，有三步： 第一、了解生死—-从微观到宏观，了解什么是“生”什么是“死”。 佛法所讲的“生死”究竟指的是什么？什么是“分段生死”？什么是“变异生死”？凡夫的生死为什么会轮回？为什么说生死轮回是苦不堪言？等等。 至少应该从自身切入、从生活切入，说得清楚“生死”的刹那现象，明白“虚生浪死”的实际情况，把“生死”的虚幻和欺骗面孔认识个透彻。 第二、了悟生死—-俗话说：“看得破，忍不过”。 比如抽烟，都会说“吸烟有害健康”，可还是要吸。生死亦然，只是了解还不够，还要醒悟。 随时战兢惕厉的提醒和敲打自己，尤其在各种境界面前。没有醒悟的发愿，其愿也是绵软无力的，而绵软无力的愿也就是“聋子的耳朵”。 如果一边数落着轮回苦，一边又恣意造业甚至觉得“还是轮回里好玩些”，那可就真的“误”了哦！ 第三，了脱生死—-所谓“了脱”，并非指“死”了以后的事，而是现在每一个当下、每一个言行、毎一个起心动念，都要作得了自己的主。 变被动无奈的随业受报为主动积极的培福开慧，变浑浑噩噩的被烦恼牵着走为清清爽爽的牵着烦恼走。真正的洒脱源于身心的解脱，而这个“解脱”至少是没有欠下一大堆业障债务。所谓一念生一念死、一念烦恼一念菩提，只有涅槃得了每一个当下，才可能证得最后的大涅槃。 如若不信，请看佛陀及祖师大德是如何在平常一点一滴当中了脱生死的！ |
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有人问，＂儒、释、道＂的区别。 简单说就是： ＂儒，以人治人，社会学＂。 ＂释，以心治人，心理学＂。 ＂道，以天治人，自然科学＂。 相通之处，儒、道以元气论为世界观。佛教则以缘起论和心识为出发点。 |
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中国人： 在伦理和社会生活上是儒家。 在个人生活和健康上是道家。 在烦恼和死亡的面前是佛教。 |
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＂儒、释、道＂三教合一，最终都会殊途同归 中国的三大圣人：儒家的孔子、道家的老子、佛家禅宗的六祖慧能。 他们代表了中国＂儒、释、道＂三家。 儒家是讲入世的，勇猛精进，百折不挠，它的精义为“劳作”。 佛家是讲出世的，似空非空，云空未必空，以出世观行在世事，其精义为“睡眠”。 道家在出世和入世之间，行云流水，顺其自然，精义为“生活”。 三教虽然有着不同的教义和思想体系，但经过数千年的演变、融合、相互渗透、相互同化，从某种角度而言，可以说是“三教一体”了！ |
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气： 孔子讲的是要树“正气”，老子说的是修炼“清气”，佛家悟的是心平“和气”。正、清、和，这三气，显示了三教的异同归途。 心： 孔子讲的是要有“正”心，老子道的是自然“炼”心，佛家求的是修行“明”心。正、炼、明，这三心，反映了三教的异途同归。 学： 儒家，注重修己治人，重在“治世”。几千年来一直被历代封建君王捧之为治国之道，被百姓视之为精神和道德的粮食。仿佛似“粮食店”，一日没粮会感到腹中饥饿，水米不进，恐怕就会饿死。“五四运动”中提出打倒这个孔家粮食店，改吃外国的洋面包，可是中国人的胃口就是不适应，到头来还是喜欢自己的馒头、大米饭。 道家，讲究宁静阴柔，重在“治身”。如同中草药，当人们面对生死、得失、烦扰，喜怒、哀乐，要想消除心中的愤懑、抑郁时，道家的学说便是最为快捷的解决方法。那里不但有医治你身体疾病的中药，而且有着医治你精神创伤的良方。 佛家，讲求慈悲入定，求“治心”。侧重于人生出世观，虽然是“泊来品”，但几千年来，传入中国以后，经中国人的改造，早以融进了种种中国元素。它像一家“百货店”，各种商品应有尽有。你不妨也进去看看，也许能得到不少有用的东西，也许你还能发现，人世间找不到的东西或情感，在那里都能找到。当你在精神空虚的时候，也许在那里会找到自己精神的寄托。 |
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修： 儒家，讲“修身，齐家，治国，平天下” 讲的是重视现世的修为。 孔子说“未能事人，焉能事鬼？这就是说人们要先懂得生活，再谈论死亡。 “穷则独善其身，达则兼治天下”。 道家，言“养生，遁世，穷万物”。 讲的是穷尽变化。 老子为人们讲述万事万物的变化规律，让人们效法天道，顺应自然，在自然之道中学习为人处世之道。 佛家，悟“见性，救世，通万有。” 讲的是“缘起性空“四大皆空。 从“空性”中去追求人生的不空。 智： 儒家讲的智是德行智慧。通过仁、礼、乐的教化，修身实践，尽心知性而知天。 道家言的智为心灵智慧。在自然无为中寻求和谐的处世之道。 佛家悟的智是解脱智慧。是无漏的大智慧，无执无欲，破茧出脱，直悟生命的本质。 |
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＂儒、释、道＂终将殊途同归； 嵩山少林寺有一处供奉了佛陀、老子、孔子，三位教主的大殿。 殿中有一对联； 百家争理，万法一统。 三教一体，九流同源。 在殿边的小室山上还有一副对联； 才分天地人，总属一理。 教有儒释道，终归一途。 精辟地点明了三教殊途同归的本质特点。 |
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仙翁干爹王阳明"心学“智慧 王阳明是明代著名思想家、哲学家，创立了伟大的“心学”体系，是中国历史上位居第一阵列的大哲。他的思想一出世，便产生了巨大的反响。几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。 日本英雄西乡隆盛曾说："修心炼胆，全从阳明学而来。"纵观王阳明的一生，历经坎坷，遭遇的磨难是常人所难以想象的。他的成长经历，也为我们指出了人类心灵的无限可能性，甚至包括身体健康和改变命运。 |
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修好自己这颗心，可以百病不侵 在虔州时，陈九川病倒了。王阳明说：“关于病这个东西，格也很困难，你感觉如何？”陈九川说：“功夫的确很难。”王阳明说：“经常保持快乐、乐观的心情，即为功夫。” 可能大家在现实生活中看到过很多这样的例子——两个得相同疾病的人，一个人性格开朗，另一个人性格忧郁。那个性格开朗，能用乐观的心态看待疾病的人，肯定比另外一个性格忧郁、遇事悲观的人好得快。 现代医学已经证明，对于一件相同的事情，如果人的心情不同，对自己的身体健康就会产生截然不同的影响。 即使碰到很困难的事情，只要心态积极，凡事看到事情的光明面，充满乐观的意念，大脑处于这种和谐的状态，就会分泌出对身体有益的激素。相反，如果心情忧郁悲观，整天哀声叹气，处于一种苦闷怨怒的状态，大脑受到这种恶性刺激，就会分泌出对身体有害的物质。 所以如果能修养自己的心，不论什么事都保持一种乐观开朗的心态，就能促使身心处于阴阳平衡，从而保持健康的体魄和年轻的精神。 王阳明在龙场谪居期间，写下了一篇千年传诵的《瘗旅文》，记载了这样一件事： 正德四年秋七月初三日，有一个从京师来的小官，带着一个儿子和一个仆人，从龙场路过去上任，阴雨天黑，投宿于一苗民家。没想到，第二天中午有人从那条路过来，说这个小官已死在路上。下午他的儿子又死了，第三天连仆人也死在山坡之下。 听到此讯，王阳明悲伤之余，命两名童子去把三具尸体埋了，并感慨地说： 我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该高高兴兴地去上任，为什么要这么不开心呢？ 要知道，在遥远的路途中，餐风宿露，攀越崖壁，行走于高山野岭之顶，经常是饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，而又有瘴厉之气时时侵扰着身体，如果这时又有忧郁哀愁积于内心，内外夹攻，岂有不死之理？ 而我离开故乡来到这里，已有两年了，同样也经历了瘴毒之气的侵害，但却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心，没有一天是像你这样悲悲切切、忧郁哀愁的。 正因为王阳明在任何时候，都能保持一份愉悦、快乐的心情，被贬谪到龙场那个环境十分恶劣的地方时，跟随他来的仆人都病倒了，唯独他一个人无事，这正证明了拥有好心情的重要性。 民族英雄文天祥的经历，与王阳明有着惊人的相似之处。他被元军俘虏后，经受了三年非人的关押生活，始终刚毅不屈，并写下了流传千古的《正气歌》。 在《正气歌》中，文天祥说： 我被关在阴暗潮湿的牢房里，即使在阳光明媚的春天，里面也像夜晚一样黑暗。连牛马也一起关在这里，我吃的也是像给鸡、鸟所吃的粗劣不堪的食物。一到下雨或有霜露的时节，牢房里就四处漏水，地上被冲出道道沟沟坎坎。 在如此恶劣的环境中，寒来暑往，说也奇怪，我居然什么病也没有生。这其中哪有什么技巧，只不过是我身怀浩然正气，各种病邪怎能侵袭我的身心呢。 可见，心境对一个人的影响十分巨大，有时甚至关乎生死。所以要想拥有一个健康快乐的人生，关键就在于如何引导和掌握自己的心境。 在现在的社会环境中，竞争空前激烈，人们的内心普遍受到各种压力的侵扰，压力大到一定程度，就会对人的身心健康造成严重伤害。这种情况下，就需要我们及时对自己的身心状态进行调整。 |
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今天，农历四月二十八日，药王菩萨圣诞日。 药王，梵名Bhai?ajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”，药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》，亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记，《陀罗尼品》中，记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。 药王菩萨“燃身供佛”故事，出自《法华经·药王菩萨本事品》：药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，他因为乐修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中。药王菩萨以身供佛，使十方诸佛赞叹为真法供养如来，示现全心全意奉献众生的决心，以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。 药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。 药王菩萨的故事 药王菩萨，医术很高明，没有治不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多药不见好转，兄弟两人只好干着急。这一天，“药王菩萨”跟人家治病去了。弟弟在家对娘说：“娘，哥哥能治千病百疮，没得治不好的病，怎么就唯独你老的病治不好呢？”娘说：“这不能怪你哥哥，法都想尽了，我只想让你背我到后山上去看一看。”“那要得。”母子收拾了一下，子背起母就上山了。 背到半山腰，娘说口干了，要水喝。儿就满山遍岭找，一丁点儿水都没找到。后来只看到一个骷髅脑壳里装有一壳水，里面还有一条小黄蛇儿游上游下，他就端到娘的面前说：“娘呀，到处都没找到水，只看到这个骷髅脑壳里有一壳水，里面还有一条黄蛇儿在洗澡。”这时娘口干了，就讲：“管它枯脑壳瘦脑壳，快点端来给娘喝。”她接着就咕噜咕噜喝光了。 这一喝下去，娘感觉眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了。歇了一会儿，又背起往山顶上走。到了山顶，娘说肚子饿了，想东西吃。儿又满山找，找到一户人家，屋里没有其它好吃的。只有一只黑母鸡，白天夜晚都歇在屋旁边的桃树上，主人又不愿意卖。一想屋里还有几个蛋，就拿给了他娘俩，一数正好九个。就借主人的锅灶煮蛋，一打开，里面还有个双黄蛋。儿自己就吃红薯，看到娘的胃口好，把九个蛋全部给娘吃了。娘一吃下去，病全好了。眼睛比好人的眼睛还要清亮，不用背，娘俩就走下山去了。 回到屋里，弟弟对哥哥说：“哥哥，亏你还是药王菩萨呢，连娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。”“兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那几种药啊。”“那你说说看，要用哪几种药？”弟弟想考考哥哥。“药书上写着，象俺娘的这种病，要千年骷髅水，黄蛇洗澡汤，乌鸡桃树歇，九蛋一双黄。看你在哪里找得到。”弟弟一听，“哎呀，哥哥还真是个药王菩萨呢。” |
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药王菩萨的施药精神 药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，使众生身心安康。 众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。知道此身是假，但必须借假修真，证得常住真心才能远离病痛，这是菩萨的教育。 所以，药王菩萨指示我们不但要医好现病，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这才是药王菩萨真正的施药精神。 |
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禅师说善恶的标准 对照一下我们是否真的善良， 中峰告之曰：有益于人，是善；有益于己，是恶。 有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。——《了凡四训》 【注释】善恶是否有标准，那把衡量良心的标尺，在哪里？中峰禅师说：能给人利益的是善，只利益自己的是恶。 有益于人的，就算打人、骂人，都是善；只利益自己的，就是敬人、礼人，也是恶。所以，存心只为他人好，不杂私心，则打人骂人都是善，心地良善的缘故。 只求自己的利益，不论如何恭敬人都是恶，内心自私的缘故。 |
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今天是端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等。 是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 |
| 今天是夏至，进入一年一度最热的季节，宜养心，吃清淡。 |
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昨日深夜，拜会四方神圣，今日晨5:50分时，既无雨也无阳，神仙显灵，划出一道彩虹，好似天桥一座，通向天庭，祈祷达成所愿！ |
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今天:农历五月十三 伽蓝菩萨武财神关公圣诞日 伽蓝菩萨武财神关公 6月28日，农历5月13日，伽蓝菩萨圣诞日。 伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝，“伽蓝”即寺院道场的通称，佛教伽蓝神的形象代表。伽篮菩萨以关公形象为代表，伽蓝菩萨又被称作汉传的财神。 中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗！南无护法伽蓝圣众菩萨！ |
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科学与佛教 2018年6月24日，上海玉佛禅寺?觉群人间佛教研究中心举办2018年觉群人生讲坛第四期，香港理工大学荣休校长、精进慈善基金会会长、著名科学家潘宗光教授在觉群大禅堂做题为《净土法门——我的体会》主题讲座。 来自全国各地百余位观众到场聆听潘教授讲述自己的修行体会。 讲座中，潘宗光教授从为何选择净土法门、如何从科学角度理解净土法门，佛学上对净土法门的理解以及个人修习净土法门的感受与体会四个方面展开论述，与大家分享了身为一名科学家选择修学佛法的心理历程。 往生净土的基本要求是信、愿、行 首先潘教授从自身的经历讲起，与现场的观众分享了自己年轻时的一次生死体验。正是这次体验，让他更加坚定地选择了净土法门。普通人对于净土的存在有很多疑惑，例如净土真的是阿弥陀佛从零创建出来？净土可容纳多少众生？单念阿弥陀佛名号就可以往生？净土离我们有十万亿佛土那么遥远，是否可以到达等等。在讲座中，潘宗光教授围绕这些问题，从科学的角度进行了分析。 他告诉听众，虫洞理论为时空旅行提供了模型，同样适用于解释我们如何到达十万亿佛土外的极乐净土。接着，潘教授又从爱因斯坦的质能互等公式出发，说明强大巨大的能量可以整合为物质现象，所以阿弥陀佛通过自己强大的意识和愿力从零建立一个理想世界，在理论上并不违背现代科学。 潘教授说：“我是做科学研究的，我不接受任何与科学相违背的理论。”他强调，佛教与科学并无冲突，净土法门不是迷信，净土的义理与科学理念极为吻合。他说，往生净土的基本要求是信、愿、行，只要我们能够诚心诚意的念佛，就能和“阿弥陀佛”这股能量产生共鸣，那就能与宇宙的能量接轨，临命终时定得阿弥陀佛接引。 修行需要一门深入，舍命全交 潘教授在讲座中与大家重点分享了自己修行净土法门的种种心得。他说人生好像在一个迷宫中，永远也走不出去，但现在通过阿弥陀佛的加持，终于找到了人生迷宫的出口，并且临终往生极乐世界充满了信心。在修行的过程中，他也逐渐体会到阿弥陀佛就是自身佛，而极乐净土就在自心中。 在讲座中，潘教授告诉大家，修行净土并不等同于避世等死，一心等待临终往生。他说念佛不是等死，而是在精神上提前做净土人。我们虽然仍在娑婆世间，但是根据阿弥陀佛的承诺，只要我们一心念佛，“我们已经在极乐净土登记在册了”。与此同时，净土人有责任做好本分，同时也要不忘发菩提心度他人，譬如做好自己的工作、照顾好自己的家人等，积极改善自己的因缘，也助人改善他人的命运。 潘教授还与大家分享了自己对于生死的看法。他说，修行净土的人应该坦然面对生死，要认识到娑婆世界的“死”是净土的“生”，所以净土人不求长寿，而是“该走就走，信心坚定”，然后在极乐净土整顿休整，开始成佛之路，通过修行再发愿回娑婆世间度化众生。 在讲座最后，潘宗光教授表示适合自己的法门才是最重要的，并且送给现场观众一首自己于闭关时的感受所写成的诗，希望大家于八万四千法门中找到适合自己的道路，活得潇洒，去得潇洒。 |
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这几天祈求"仙翁干爹"、"介宾师父"帮忙，送一良方，以解一80多岁高龄老人的病魔。 每天双手合十，口念药王菩萨，阿弥陀佛！ 果然灵验，菩萨真的派其弟子送来了良方，一剂就缓解了折腾老人一个多月来的病魔。 谢谢！ 再拜！ |
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今天上午，看到了一篇来自四川万州的报道，讲述一位五十多岁的妇女，做了一个梦，醒来之后就会看病，消息传开，不断有人找其诊治，方法很简单，就是问一问哪里不舒服就用手摸摸哪里，看病的人当即会觉得好了许多，诊断费仅10元钱。 逐渐地从每天的几人到几十人，发展到今天的六、七百人前来看病，该妇女到底能不能看病，还是装神弄鬼？当地警方已经介入调查。 |
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菩萨托梦成“神医”女子靠摸治病 每天千人大排队等候 最近一段时间，四川万州区走马镇马安村一个普通农民家里，每天凌晨三点过就有人在这里排队，少的时候有几百人，多的时候甚至上千人，这么多人带他家排队干什么呢？ 长长的队伍从农民家门口的苞谷地一路蜿蜒向下，跨过小河沟，再向上就是万州区通向石柱县的公路，成百上千人的队伍已经看不到尾巴。今年6月份以来，每天都有人来这里排队。 正在摸人的就是这位所谓的女“神医”，她叫付必秀，摸一摸就能治病救人，行医方式也很简单，哪里不舒服，她就摸哪里。头痛摸头，脚痛摸脚，严重一点的，她会拍打疼痛部位，既不开药，也不开刀。 行医才一个月了，每天发600个号，每个号收费10元，不知怎么的，这位女“神医”的口碑远播至河北、河南、安徽、湖北各省，每天都有几百人来治病。 付必秀今年56岁，在这之前就是一个普通的农村妇女，周围的村民说他们家两口子都是老实人，可这普通的农村妇女怎么突然就变成了女“神医”呢？ 秦新怀说妻子付必秀告诉她，5月的一天，一位菩萨托梦给她。菩萨在梦里教授了付必秀具体的摸治方法，而后告诉她要行善积德和救人。 最先“试诊”的是付必秀的妹妹，她肩膀痛、腰痛，付必秀就用菩萨教她的方法摸了摸妹妹疼痛的部位，妹妹当场就不痛了。然后就是丈夫秦新怀的背痛也治好了。 不过当地人说，他们周围并没有被付必秀这样“摸”好的病人，不知怎么的，付必秀“神医”的名声就传出去了，来找她“看病”的人多起来，还都是外地人，而且越来越多，不过她家里人都反对她“看病”，付必秀的儿子本来在浙江打工，听说后还专门从浙江回来，制止母亲这种行为。 走马镇政府和走马派出所了解情况后 ，也多次找付必秀做工作，要求她停止"治病"。 付必秀和丈夫秦新怀目前都认识到自己的错误，也明确表示不会再给人“看病”。付必秀甚至表示，拘留10天也好，这样可以躲开前来求医的人，她自己身体也不好，感觉精疲力尽了。 6月26日，付必秀被当地公安机关处以行政拘留10天，被行政拘留的理由是“从事迷信活动、扰乱社会秩序。” |
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"仙翕干爹"王阳明这样告诉人们说:你对了，世界就对了！ 世上不如意事，十之八九。有困境、有挣扎、有痛苦、有迷茫。经过层层磨练之后。愿你自己成为太阳，驱散万里乌云，照亮来处去处，纵然身边无人守候，也可以拥有温暖自己的力量。 |
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你对了，世界就对了 五百年前，王阳明历经生死劫难，在贵州龙场悟道归来，行到洞庭湖时，他的学生冀元亨请教老师，何谓“心即理”。 王阳明笑而不答，唤书童取来一本《战国策》，翻开第一页，是一本战国详细地图。 阳明把地图扯下来，撕成一张一张的纸片，然后递给冀元亨，让他重新拼接起来。 这是一张战国初年的地图，除了我们熟知的七国之外，还有中山、鲁、邹、外加一些少数民族小国。 冀元亨搜肠刮肚，动用一切知识，也只拼出了山东六国，然后无奈地望着老师。 阳明微微一笑，把纸片交给了书童。 冀元亨内心不以为然，我都拼不起来，这个书童又如何能拼起来。 谁料，书童全然不看战国地图，而是把纸片翻了过来，那是一幅刘向（《战国策》作者）的画像。 书童笑着对冀元亨说，只要把人（画像）拼起来，这地图自然也就拼好了。 冀元亨顿时领悟，人对了，世界就对了，世间所有事情不必外求，都在自己心里，不是世界如何人便如何，而是人如何，世界便如何。 心里光明，世界便不黑暗，心里光明，世界便清晰透亮，心里光明，世界便温暖如春。 |
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此心不动，你就是黑暗中的光亮 此心不动：内心平静，始终保持一颗临危不惧的心，不被外界的困难险阻所影响。不紧张，不急躁，不愤怒，保持理智。泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬。 南赣平叛，王阳明初到之时，南赣局势错综复杂，官军接连败阵，局面几近失控。王阳明奉命平叛，倘若失败，便是送了自己的身家性命。但是王阳明却丝毫不受局势影响。 在南赣，时局纷扰，他却洞若观火，第一天就揪出了自己身边的奸细，并且借助他们实施反间计，大获全胜。 在江西，宁王叛乱，局面瞬息万变，自己手下没兵的时候，他想尽办法拖延时间。自己手下兵力占优势之后，又力排众议，压制众将不许出兵，磨掉宁王的锐气，鄱阳湖之战，他借助火攻打败宁王，宁王被俘虏时，王阳明还在淡定地给自己的学生讲学。 此心不动，随机而动。面对纷乱复杂的局面，人们很容易被局面牵着鼻子走，以至于失去方向。 只有内心坚定的人，才能不为外物所动，成为黑暗中的光亮，照亮自己和他人前进的路。 |
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越是艰难处，越是修心时 明朝中叶，皇帝朱厚照顽劣，刘谨等宦官弄权。王阳明上书，劝谏皇帝不要阻塞言路，因此被刘谨下了大狱。 关押一个月后，廷杖四十，王阳明贬谪为贵州龙场驿丞。 刘谨还不死心，派了杀手半路截杀王阳明，王阳明遁水而去，好不容易逃得性命。肺病却愈发严重，身体每况愈下。 在这样的情况下，王阳明来到人迹罕至的贵州龙场。 当地人不曾开化，不通文字，性情暴戾，近乎野民。空气中满是致命的瘴气，带来的手下接连病倒，还要拜托阳明自己照顾， 王阳明真正陷入了绝境， 家有父母不能照顾，自己的志向不能实现，朝纲混乱，自己又深陷穷山恶水之间，王阳明几乎已经失去了一切。但是他要求的“理”依然不见踪影。 他却没有放弃，把自己带来书再度细细去读。想不明白的问题继续去想。 终于，在一个雨夜，王阳明躺在冰冷的石棺之中，任由雨水打湿脸庞，淋了半夜，终于想通了长久以来的困惑——“心即理”。阳明心学就此诞生，王守仁立地成圣。 王阳明有一句话：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。 人生就是接受一次又一次挑战，一次又一次蜕变，依附于他人的是弱者。真正勇敢的人直面人生，直面自己，正视人生的缺憾，决不气馁，勇往直前。成功和幸福只属于勇敢和努力的人。 |
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愿你自己成为太阳，无需凭借谁的光！ 最终你会遇见最美的自己！ |
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你羡慕那些成功人士吗？你想成为一名成功人士吗？请看今天佛教的《智慧法语》，佛陀告诉你通过点点滴滴的积累终于成就非凡的事业。 如天雨滴，后不及前，虽不相及，能满大器。修习智慧，亦复如是。从微小器，终成大器。如是辗转，满无量器。是则自利利人，名为大士。 |
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一生有梦 梦随一生 王阳明的少年梦境，晚年应验 王阳明（公元1472——1528年），名守仁，字伯安，因自号阳明子，故后世多尊称他为王阳明。他是明代最著名的大儒、名士兼能臣，文武双全，有许多的神奇故事，今天简介其中之一。 明宪宗成化二十二年（公元1486年），王阳明先生当时十五岁，正值青春少年。一天他在梦中拜见了东汉伏波将军马援，梦里他还赋诗一首以称颂马援的军功： 卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。 云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。 少年王阳明醒后便将此梦记录了下来。四十二年后，嘉靖七年（公元1528）的十月，王阳明在奉命消灭匪贼、平定民乱后，上疏要求辞职回家。路经梧州（今广西桂林），在漓江发现有供奉东汉伏波将军马援的伏波庙，他便前往谒见，一进庙门，就惊奇的发现庙里情景、摆设竟和十五岁时的梦境一模一样，丝毫不差。 王阳明由此感叹确有天意，人的一生经历冥冥之中早有安排，感慨之余，赋诗以纪念之： 四十年前梦里诗，此行天定岂人为？ 徂征敢倚风云阵，所过如同时雨师。 尚喜远人知向望，却惭无术救疮痍。 从来胜算归廊庙，耻说兵戈定四夷。 王阳明当时已是美名满天下的大儒，无论治理地方、平定叛乱、教化民众、讲学授徒哪一方面都为当时的社会、朝廷做出了卓越贡献，然而最终却感叹“此行天定岂人为”，不可因贡献大而骄傲自大，一切都是上天在安排，不可贪天功为己有，从此“耻说兵戈定四夷”。 王阳明用他的一生向我们证实命运是由上天所安排，我们面对上天只能是谦卑再谦卑。这也是我们中国五千年来历代的圣人贤者反复告诉我们的道理。 |
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给大伙儿推荐一种食用菌。 ＂香菇＂：是世界第二大食用菌，也是我国特产之一，在民间素有“山珍”之称。 它是一种生长在木材上的真菌。味道鲜美，香气沁人，营养丰富，素有“植物皇后”美誉。 香菇营养成分能量19千卡、蛋白质2.2克、脂肪0.3克、碳水化合物5.2克、叶酸41.3微克、维生素C1、膳食纤维3.3克、核黄素0.08毫克、烟酸2毫克、钙2毫克、磷53毫克、钾20毫克、钠1.4毫克、镁11毫克、铁0.3毫克、锌0.66毫克、硒2.58微克、铜0.12毫克、锰0.25毫克。 香菇多糖，能提高辅助性T细胞的活力而增强人体体液免疫功能。另外，香菇含有多种维生素、矿物质，对促进人体新陈代谢，提高机体适应力有很大作用： 1、提高机体免疫功能：香菇多糖可提高小鼠腹腔巨噬细胞的吞噬功能，还可促进T淋巴细胞的产生，并提高T淋巴细胞的杀伤活性。 2、延缓衰老：香菇的水提取物对过氧化氢有清除作用，对体内的过氧化氢有一定的消除作用。 3、防癌抗癌：香菇菌盖部分含有双链结构的核糖核酸，进入人体后，会产生具有抗癌作用的干扰素。 4、降血压、降血脂、降胆固醇：香菇中含有嘌呤、胆碱、酪氨酸、氧化酶以及某些核酸物质，能起到降血压、降胆固醇、降血脂的作用，又可预防动脉硬化、肝硬化等疾病。 5、香菇还对糖尿病、肺结核、传染性肝炎、神经炎等起治疗作用，又可用于消化不良、便秘等。 6、吃香菇可提高人体免疫力。 香菇中含有一种高分子量多聚糖，具有能够提高人体的免疫功能。还有，香菇中含有的另外一种化合物——香菇嘌呤（也称赤酮嘌呤）可以降低胆固醇的水平。香菇含有的抗氧化剂含量是麦芽的12倍，是鸡肝的4倍。与松茸蘑菇和灰树花（又名贝叶多孔菌，俗称云蕈、栗蘑、莲花菌）相比，它的降低血压和抵御癌症的功效更强。 生活中用好香菇，能大大的延长寿命！ |
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小儿脑瘫的原因归纳起来有以下几点： 1、产前因素：如先天畸形、遗传缺陷、子宫内感染、先兆流产、母体接触毒性物质、放射线损害、妊娠高血压等。 2、产时脑缺氧：如难产、分娩时胎儿脐带由于下垂及绕颈等原因造成脐带供血中断、新生儿窒息、巨大儿及低体重儿、早产未成熟儿、产伤等。 3、产后因素：如新生儿黄疸、脑损伤、患有小儿麻痹、新生儿颅内血肿、败血症导致休克等。 根据以上因素，我们归纳脑瘫主要致病原因有以下四种：早产、难产、窒息、黄疸、脑损伤、小儿麻痹等。以上是孩子脑瘫的重要原因，家长需要提高警惕，立刻带孩子上正规的医院检查，确诊后要积极配合与治疗。 根据中医原理，都属于气血不足造成。 |
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根据中医原理，脑瘫临床表现： 肝肾不足：发育迟缓，坐立、行走、生齿等明显迟于正常同龄小儿，筋脉拘急，屈伸不利，性情急躁，舌质红。 脾胃虚弱：肢体软弱，肌肉松驰，精神呆滞，智力迟钝，面色苍白，神疲乏力，食少不化，唇淡，舌淡苔薄白。 |
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根据描述情况，可以先按以下步骤操作 头部操作：推攒竹与推坎宫各5-10次，点按或按揉百会、四神聪、风池、哑门，运太阳各1分钟。五指扫散整个头部至头皮有热感。 背腰部：推揉督脉及两侧膀胱经，自人而下依次点按华佗夹脊穴各5-10遍。 四肢部：先用拿捏、按揉、?法等手法放松患者肢5-10分钟，然后进行穴位操作。穴位以选取手足阳阴经穴为主。病在上肢者，取肩髎、曲池、手三里、外关、合谷等穴位;病在下肢者，取环跳、承扶、髀关、伏兔、足三里、阳陵泉、解溪等穴位。采腹膜点按或揉法，每穴约1分钟。 一个月为一个疗程。 |
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1.遗传，遗传因素对孤独症的作用已趋于明确，但具体的遗传方式还不明了。 2.围生期因素，围生期各种并发症，如产伤、宫内窒息等较正常对照组多。 3.免疫系统异常，发现T淋巴细胞数量减少，辅助T细胞和B细胞数量减少、抑制-诱导T细胞缺乏、自然杀伤细胞活性减低等。 4.神经内分泌和神经递质，与多种神经内分泌和神经递质功能失调有关。研究发现孤独症患者的单胺系统，如5-羟色胺（5-HT）和儿茶酚胺发育不成熟，松果体-丘脑下部-垂体-肾上腺轴异常，导致5-HT、内。肽增加，促肾上腺皮质激素（ACTH）分泌减。 |
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人民日报一位记者的抗癌经历，凌志军曾被医生宣判死刑，活不过三个月。然而… 2007年，他被诊断为“肺癌晚期”，且已经转移颅内。当时多数医生认为是恶性肿瘤，不立即手术会贻误“最佳治疗时机”时，凌志军决定静养；当肺内阴影变小被多数医生认为无关紧要时，他决定接受病灶切除手术。两次他都“赌”对了。 抗癌成功后，凌志军写了一本抗癌感悟的书《重生手记：一个癌症患者的康复之路》，包含了他五年抗癌康复之路上的经验总结，如实记录了犯过的错误，堪称一部“生病智慧书”；也书写了一位资深记者对当今中国癌症医疗体系种种利弊的观察和剖析，观点犀利。 今天科普妹就根据其《重生手记》以及其接受媒体公开采访的内容，总结出其患癌后的8大感悟，可以说字字如金！ 1. 很多人不是死于肿瘤，而是死于对肿瘤的无知和恐惧！ “癌症只是一种慢性病”。著名肿瘤临床专家何裕民颠覆了中国人“癌症是绝症”的惯性思维。他说，“很多肿瘤患者不是死于肿瘤，而是死于对肿瘤的无知、高度恐惧以及恐惧本身带来的盲目应对。应该理性对待、善用智慧以合理防治。” 凌志军认为：“我们最大的不幸在于被中国式的观念包围着，同时还接受着中国式的治疗。”他认为，我国癌症治疗体系可能存在致命的弊端，人们对癌症的认识也存在致命的偏差。“只要我们不恐惧，不盲从，不走上错误的治疗之路，就已有66%的机会远离死神。即使我们的肿瘤已经到了中晚期，也可以长期与癌共存。” 2. 患癌后：没想到做癌症病人那么没尊严！ 2007年2月，凌志军被诊断“肺癌、脑转移”的概率为98%，即“肺癌晚期”。北京、上海两地名医会诊，几乎一边倒地判定他活不过3个月。 2012年3月15日，新一轮复查结果：颅内病灶几乎完全消失，肺部和腹部未见新的异常，癌胚抗原指标回归正常，脚踝骨的阴影正在淡化，手术后幸存的那片肺叶生长壮大起来。 在治疗期间，凌志军发现，病人们花了钱、排了长队、内心所期待和倚重的一流医院的“特级专家会诊”，才不足三分钟。医生冷漠的“你等着吧”的“诊断”几乎就是一纸死亡判决书。手术、化疗等高科技治疗和开“天价特效药”，是不同医生的相同手段。而忧心忡忡、愁眉苦脸、排队就医甚至倾家荡产的那个弱势群体，就是中国癌症患者的群像。 3. 我们要用脑子救命，而不是用腰包救命。 北京、上海的专家们陈述的治疗程序是：开颅手术；化疗、放疗；观察肺部病灶，准备第二次手术，打开胸膛，切除肺叶；继续化疗，放疗…… 因为开颅也不能保证痊愈，凌志军做了一个大胆的决定：先观察一阵。 两星期之后，医生的说法是，脑部的肿瘤“应该是没有长大”!凌志军倾听自己身体所发出的信号是，头痛、眩晕、视觉模糊、眼球震颤等症状并没有更严重。 他感悟：对病人而言，要用我们的脑子救命，而不是用腰包救命。 但是，他并非一味排斥手术，在可信的医生，胸科影像学专家石木兰确认肺部的癌症，并建议他做手术开胸之后，他立即按照石木兰的推荐，选择医生为自己主刀。肺部的恶性肿瘤被切除之后，他迫不及待地回到了家里。他拒绝了化疗，因为化疗仅仅“将治愈率从60%提高到62%”，同时拒绝了很多昂贵的“特效药”。 他查阅了很多资讯，确认中国有很多癌症患者被过度治疗。他的一个朋友，身体棒，腰包鼓，结果从发病到治疗仅三个多月就去世了。 他决定，做一个聪明的患者，相信自己身体的力量而不是医生和药物，开始自我恢复。 4. 把性命托付给自己，找到适合自己的康复之路！ 凌志军的经验是：他把性命托付给自己，走出一条适合自己的康复之路。出院时，凌志军尝试用一些纯自然的方法恢复自己的体能。他曾在一种“末日心态”笼罩之下，但也在不经意之间走上康复之路——他每天步行5公里。8000公里，就是他5年走过的路程。相当于从北京到拉萨一个来回。 现在的凌志军好似一个得道的智者，乐山乐水乐于助人，喜欢摄影，发现并捕捉光影世界中的美感，喜欢以积极的眼光看待世界和人生。他的妻子也说：爱情、亲情和友情的力量，会让我们的生命出现奇迹。即使它无法起死回生，仍可以让我们超越肉体的痛苦，达到心灵的安宁。 著名作家、心理医生毕淑敏说：“他不但奇迹般地把病治好了，整个人生都上了一个新境界。” 5. 向死而生，把身体交给自然！ 从饮食和起居习惯开始，凌志军彻底改变了自己的生活，他不再忙碌。对他来说，“时间不再是金钱，不再是完成工作进度的承载体，它不过是我告别死神走向康复的桥梁。” 他更多的时间是在户外度过，在湖边踏青，在林间漫步，在阳台听音乐闭目养神，眺望远山近水和蓝天白云。他享受阳光，也享受风雨雪雾。 每天，他重视的五件事是：吃、喝、拉、撒、睡。在吃的方面，要足够杂，足够粗，足够素，足够天然;他每天要喝2400毫升水;让自己的排泄每天都有规律，同时观察大小便的颜色和多少，间隔时间;每天的睡眠不低于8小时。 春秋季节，盛夏9点之前和下午5点之后，他会来到户外，裸露50%的皮肤晒太阳，就算不能补充维生素D,“我的生命再次被阳光照亮，生机和活力不知不觉重新回到我的身上。” 他还去一些气候和空气好的地方疗养。去苏州的第二天，开胸手术后的正常反应胸闷和咳嗽就减轻了，五个月后咳嗽就好了。他还去了深圳东郊隐居，或漫步海边，或在山间拾级而上。 他终于又回到了滑雪场，重温了这种野性和富有刺激性的运动。当晚，他给关心他的朋友发出一条短信：“号外：凌志军重返滑雪场。” 2012年3月15日，经过新一轮的复查，凌志军颅内病灶几乎完全消失，肺部和腹部未见新的异常。医生对他说，“不要再把自己当作病人啦!” 6. 中国有八成癌症患者被‘过度治疗’ 在治疗期间，他处处发挥自己的记者本能，细心观察自身所处的医疗环境，悉心搜集资料，对中国癌症治疗现状有很多惊人的发现。当今社会医患关系紧张，医生误诊错诊，病人伤害医生的事件时有发生，医疗领地上的“割据”与“门户”让人很是无奈。这些现象及其根源在本书中都有体现。有一组数据很能说明问题：全国每年因癌症死亡的人数是200万，有80%的癌症患者在有意或被迫接受着超过疾病治疗需要的“过度治疗”。90%以上的癌症患者没有得到良好的治疗方案，符合规范用药者仅为20%。 “这些数字令我震惊，癌症患者中竟有如此多的人不是死于自己的疾病，而是死于自己的恐惧和不正确的治疗。看起来，我们最大的不幸不在于遭遇癌细胞的侵袭，而在于我们被中国式的癌症观念包围着，同时还接受着中国式的癌症治疗。这种医疗环境正在造就一个悖论：医学越是发达，越是剥夺患者的主动性和判断力，越是造成病人的恐惧和错误。” 所有死亡的癌症患者中，三分之一是被吓死的，三分之一是治死的，只有三分之一是真正因病而死。 7. 不能盲目，你要会辨别哪些医生值得信任 |
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再让大伙复习中药之疗效: “铁皮石斛"功效为: 养阴清热，益胃生津。 用于热病伤津或胃阴不足的舌干口燥，舌红少苔，口渴咽干，食少呕逆，胃部隐痛或灼痛。 铁皮石斛的主要成分是石斛多糖、石斛碱和总氨基酸，现代医学研究，它可以提高人体的免疫力，增强记忆力，抗衰老，明目，抗肿瘤，改善糖尿病症状等。鲜铁皮石斛的养阴生津的作用更好，适于糖尿病、胃溃疡及口腔溃疡反复发做者。 |
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千年的话题——铁皮石斛与养生 一、铁皮石斛是何种植物 铁皮石斛是国家二级保护珍稀濒危植物，为兰科石斛属植物中的一种，因其茎杆皮色深绿如铁故而被冠以“铁皮”两字。 石斛属植物是一个拥有74 个品种和2个变种的大家族，药用石斛有铁皮石斛（黑节草）、紫皮石斛、铜皮石斛、金钗石斛(黄草)、环草石斛（小黄草）、马鞭石斛、齿瓣石斛(紫草)、细茎石斛、流苏石斛、兜唇石斛（水草）、梳唇石斛、鼓槌石斛等众多品种。 不同品种的石斛其药用价值差异很大，其中药用价值最高的是铁皮石斛。但是，铁皮石斛也因为长期所处的地理位置和生态环境的差异而产生变异。按其外部形态可分为宽叶红杆型、青杆型和窄叶型等三种类型，其中又有软脚型与硬脚型之分，以软脚型药用价值为最高。 由于长期过度采挖，铁皮石斛野生资源早已濒临灭绝，目前药材市场的货源主要依靠人工种植提供。 但是，人工种植难度很大，成本也非常高，幼苗栽种成活率不到60%，栽培2至3年才能采收，每年亩产仅150公斤，而从开始栽培至首次采收每亩投入却高达15万元以上。 |
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二、铁皮石斛为何如此名贵 铁皮石斛含有丰富的石斛碱、石斛次碱、6-羟基石斛碱、石斛胺、多糖、氨基酸、黏液质、淀粉以及人体必须微量元素，这些物质对人体具有特殊的医学功效。 中医典籍公认，铁皮石斛具有人参、冬虫夏草、天山雪莲等所没有的特质——滋阴清热、力达五脏、补中兼清、清中有补、补而不腻。能统治心悸、烦躁、潮热、盗汗、遗精、失眠、多梦、健忘、眩晕、耳鸣、眼花、消渴、咽干、嗓哑、干咳、胃滞、纳差、倦怠等五脏阴虚症候。 现代医学研究证明，铁皮石斛能增强机体免疫力、抗辐射、抗肿瘤、降血糖、降血脂、解酒护肝、利胆溶石、退热止痛、护嗓、美肤、抗衰老、抗疲劳、增强胃肠粘膜屏障功能，可防治糖尿病、高脂血症、脂肪肝、心脑血管病、血栓闭塞性脉管炎、胆结石、酒精性肝损害、白内障、慢性胃炎、慢性咽炎、鼻炎、微量元素缺乏、性功能低下以及化疗或放疗引起的白细胞减少和免疫功能抑制等疾病。 因此，早在一千多年以前的唐开元年间，道家经典《道藏》就把铁皮石斛与天山雪莲、三两人参、百二十年首乌、花甲茯苓、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草、肉苁蓉一并称为中华九大仙草，且推其为魁首。 据史料记载，女皇武则天、乾隆皇帝、慈禧太后以及京剧大师梅兰?芳都是以铁皮石斛为最主要的养生品。 乾隆曾在80岁寿宴上用铁皮石斛炖汤宴请2000多名百岁以上老人。 洋务大臣李鸿章出使英国前夕严重喘咳而难以成行，慈禧急赐铁皮石斛以疗养，李服后症状顿消。 李鸿章到达英国后将剩余的铁皮石斛转赠伊丽莎白女皇，女皇服后身体倍感舒适，遂特意向慈禧致谢。 铁皮石斛由此而享誉全世界。 1970年，周恩来总理送给身患重病的越南共产党 胡志明的国礼级药品就是铁皮石斛。 铁皮石斛之珍贵，由此可见一斑。 由于铁皮石斛在滋补类中药中其药用价值最高，需求量极大，且野生资源几近灭绝，已被列为国家二级保护珍稀濒危植物，而人工栽培又十分困难、成本极其高昂，因而市场价格历来昂贵，素有“草本黄金”之称。 特别是在全民医疗保健知识已普遍提高的今天，铁皮石斛已成为人们餐桌和茶机上的养生保健时尚品，正品铁皮石斛更是1克难求。 |
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三、正品铁皮石斛的辨识 由于不同品种的石斛的药用价值和市场供求情况不同，所以不同品种的石斛的市场价格也有很大差异。如水草石斛鲜条的产地收购价每公斤只是几十元，而仿野生的纯正地道铁皮石斛鲜条的收购价却在每公斤2000元以上。 因此，目前市场上以假乱真、以次充好的情况比较严重，消费者须仔细辨识。 古代药学家张寿颐教我们如此辨认正品铁皮石斛：“必以皮色深绿，质地坚实，生嚼之脂膏粘舌，味厚微甘者为上品 ，名曰铁皮石斛” |
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铁皮石斛的用法与用量 目前，铁皮石斛产品类型较多，有鲜品、干品、枫斗、粉剂、花茶等。服用方法也多种多样，有炖（蒸）汤、煮（冲泡）茶、浸酒以及鲜品榨汁、嚼食等。经研究证明，以鲜品嚼服或榨汁饮用，其有效成分保存得最好，吸收得最完全，效果也最显著。具体个人也可根据自身的体质需要将铁皮石斛产品配以花旗参、高丽参、冬虫草、灵芝、枸杞或其它补品、滋润品、清热品一同使用。现将常见产品的用法与用量介绍如下： 1、鲜品嚼食。每次取鲜品5克直接嚼食。宜早、晚食用。 2、鲜品榨汁饮用。取50-100克鲜铁皮石斛，洗净，截成1寸左右小段，用榨汁机榨汁饮用。饮用时可加入适量蜂蜜、蔗汁或人参粉。 3、鲜品或干品炖（蒸）汤食用。取铁皮石斛鲜品30-50克（也可取微粉1-2克或铁皮枫斗10克），单独或根据需要选配花旗参或其它补品、滋润品、清热品，或加入自己喜好的禽、畜、水产、花、果等各类物品炖（蒸）汤食用。 4、鲜品或干品煮茶或冲泡茶饮用。 （1）取铁皮石斛鲜品10-20克切成薄片，加水适量煮茶。饮茶后食渣。 （ 2）取铁皮石斛鲜品5-10克切成薄片，以开水冲泡当茶饮用。一道鲜品茶可连续冲泡1-2天，最后将渣嚼食。 （3）取铁皮石斛微粉0.5克，加入适量开水搅匀后饮用。 （4）取铁皮枫斗研末，按3-5克/人/天的量，以沸水冲饮，持续30天。 （5）取铁皮枫斗3-5克置水中煮30分钟当茶饮用。饮茶后食渣。 5、鲜品或干品浸酒饮用。取铁皮石斛鲜品或铁皮枫斗适量单独或根据需要配以其它药材置酒中浸泡2个月后饮用。 6、直接服用胶囊或饮剂。 7、成品石斛茶直接冲泡饮用。 8、取石斛花炖汤或煮茶饮用。 9、按医生处方或遵医嘱使用。 中医典籍对铁皮石斛医学功效的论证——滋阴第一要药是铁皮石斛 从成书于1500多年以前的《神农本草经》开始，历代重要中医典籍和名家对铁皮石斛的养生与医疗功效都有精辟的论述。《神农本草经》提出，铁皮石斛 “主伤中、除痹、下气、补五脏虚劳羸瘦、强阴、久服厚肠胃”。《本草通玄》谓之能“补脾益肾”。《本草思辨录》称“石斛为肾药，为肺药为胃肠药”。《本草汇言》也称之为“培养五脏阴分不足药”。《本草纲目拾遗》推之为“滋阴补益珍品”。《本草纲目》指出，石斛能“强阴益精，厚肠胃，补内绝不足，平胃气，长肌肉，益智除惊，轻身延年”。 《药性论》说石斛能补肾积精，养肾气，益气力。《本草备要》认为石斛能“疗梦遗滑精”。《中国医学大辞典》则强调，石斛“专滋肺胃之气液”。《名医别录》指出铁皮石斛可“长肌肉，逐皮肤邪热痱气”。 |
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今天，2018年7月31日，农历六月十九，观世音菩萨成道日，祈愿众生圆满解脱。 “家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。无论净土、禅、密各宗，任何拔苦济乐的法门，都离不开观世音菩萨。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类仁慈保护者”之称。 观音，旧译“光世音”“观世音”，略称“观音”，新译“观自在”或“观世自在”。“观世音”者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故称为观世音；观自在者，观世界而自在拔苦与乐。《法华经》中介绍：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。观音菩萨又是西方三圣之一，与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛两大胁侍。 《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详细介绍观音菩萨在娑婆世界利益众生之事，表示受苦众生一心称名，菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等不同身相摄化众生。新译《华严经》第六十八卷记载，观音菩萨住在南海“补陀落山”。《大阿弥陀经》《无量寿经》《观世音受记经》则都说观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，常住西方极乐世界，辅施阿弥陀佛教化世间众生，也就是以西方净土作为观音菩萨住处。 观音有六观音、七观音乃至三十三观音，但世人常说的观音则指六观音中的圣观音。观音菩萨应化无方，故其相状颇多，以二臂正观音为其本形，余者皆为菩萨示现神变自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、万首、八万四千烁迦啰首，有二臂、四臂乃至万臂、八万四千母陀罗臂，有二目、三目乃至八万四千清净宝目，其化相则有准提、青颈、香王、十一面、如意轮、千手千眼、不空罥索等。《不空罥索神变真言经》举出四面大悲观音、除八难仙观音、播拏目佉观音、大梵身相观音、根本莲华顶观音、广大明王央俱舍观音等，《摩诃止观》有六观音，《诸尊真言句义抄》揭示十五观音，又有二十五观音、三十三观音。 观音信仰始自印度、西域，后传至中国及日本等地，观音菩萨相关记载很多。西藏信仰观音尤盛，其真言六字大明咒至今尚广传于藏地。自西晋竺法护译出《正法华经》之后，中国内地大兴观音信仰。北魏以后造观音像之风益盛，今大同、龙门石窟仍存有众多遗品。隋唐以后，诸种观音像被造立，如敦煌千佛洞众菩萨像，观音菩萨占据大半。据称观世音菩萨诞辰为阴历二月十九，出家日为九月十九，成道日为六月十九，我国信众即在上述日期举行相应法会。 |
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做人，要时时保持清醒的头脑——不畏浮云遮望眼。 得意时，总有人阿谀奉承你，精神贿赂你。 开始，你可能有所警觉，但时间一久，习以为常，忘乎所以，以为自已才华盖世，可以左右乾坤。 其实，在茫茫人海中，每个人，只是小小的一粒微尘。 暴风雨会在不经意间，忽然降临。 |
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金刚藤： 1、祛风除湿 用于风湿骨痛的治疗，能祛除人体内的湿毒，也能促进血液循环，消除关节炎症，可以使风湿骨痛很快减轻，治疗时煎汤内服，也可以研碎以外用。 2、消肿止痛 金刚藤能活血散瘀也能消肿止痛，临床上用于人类跌打肿痛的的治疗，治疗时把金刚藤研成粉末状，加白酒或者醋调成膏状，然后直接外敷在受伤的部位上，每天换药一次，瘀血就能尽快散开，肿痛的症状也能明显减轻。 3、解毒 金刚藤还能解毒，它能加快人体内多种毒素的分解，内服可以缓解人类的多种中毒症状，外用则能治疗毒蛇咬伤，能让身体内的蛇毒尽快排出体外，也能防止蛇毒扩散，其解毒功效特别出色。 4、提高身体抗病能力 金刚藤不但藤茎可以入药，果实可以供人类食用，而且是一种营养价值特别高野生水果，食用以后能吸收大量的维生素C和天然多糖还能吸收一些氨基酸，这些物质可以促进在人体内免疫细胞再生，对提高人体抗病能力，维持人体健康有很大的好处。 |
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两面针： 行气止痛、活血化淤、祛疯通络、解毒消肿，跌扑损伤、疯湿痹痛、胃痛、牙疼以及毒蛇咬伤、外治烧烫伤等。 |
| 现在，国家对中医人很是关注哦！ |
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熟地功放: 1、降血压酒熟地黄及蒸熟地黄都有显著的降血压作用，对收缩压和舒张压均有显著的降压效果。 2.调节甲状腺素熟地黄不仅能通过对全身性的调节作用，改善阴虚症状，并能对异常的甲状腺素状态起调节作用，对于阴虚型甲亢有较好的改善作用。 3.抑制血栓熟地黄能够显著抑制肝脏出血性坏死病灶及单纯性坏死，对高脂肪食物引起的高脂血症、脂肪肝等引起的肝静脉出血均有抑制血栓形成的作用。 4.补血熟地黄水煎剂可促进贫血动物的红细胞、血红蛋白的恢复，加快多能造血干细胞增殖、分化作用。 |
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山萸肉的功效与作用 1、补肾益肝 山萸肉有补肾益肝的作用，常用于眩晕耳鸣，腰膝酸痛，阳痿遗精。遗尿尿频，大汗虚脱。 2、强心 山茱萸的强心作用也非常的强，在服用之后不仅能够增加心肌收缩性，还能提高心输出量，这样心脏工作效率就会得到明显的提高。 3、抗应激 山茱萸还能够在一定程度上增强机体的抗应激能力，提高机体的抗疲劳能力，可以明显的增强记忆力。 4、降血脂 山萸肉所含的一种醇类提取物还具有非常不错的降血脂作用，不仅能够清除血清中的甘油三酯、胆固醇等有害物质的含量，还能够起到抗动脉硬化的效果。 5、抗炎、抗菌 山茱萸对于表皮葡萄球菌有很强的抑制作用;此外，对于对肠球菌、痢疾杆菌等也同样有一定的抑制作用，从而起到抗炎、抗菌等作用。 |
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山萸肉主要的食用禁忌 1、山萸肉的功效虽然很多，但若是出现命门火炽、强阳不痿的患者要禁止服用。 此外，出现体内湿热、小便淋漓不尽等病症的患者也不能服用山萸肉，否则病情有可能会变得越来越重。 2、山萸肉不能够与防风、防己、桔梗三种中药材中药材一起服用，否则这些中药会发生一定的反应，服用者身体有可能会出现异常症状。 有人问: 山萸肉能长期服用？ 长时间以来，很多人都认为山萸肉没有任何的毒副作用，但是，科学家最近通过多项实验却发现，山萸肉在泡水之后，对于胎儿有一定的致畸性。 所以说山萸肉还是具有一定毒性的，只是这种毒性含量非常的低，只要不是长期服用，对于身体不会产生什么副作用。 俗话说是药三分毒！ |
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今日立秋！ 中医说:春夏养阳，秋冬养阴哦！注意早晚保暖！ |
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附子: 性辛、甘、大热，有大毒。 归心、肾、脾经，具有回阳救逆、补火助阳、散寒止痛的功效。 临床应用包括： 1、亡阳证：适用于手足厥冷、恶寒、腹痛 2、阳虚证：适用于腰膝冷痛、夜尿频多、脘腹冷痛、大便溏泄、小便不利、肢体浮肿 3、寒痹证：适用于风寒湿痹、周身疼痛。 注意，因其有大毒，故具体用药请结合临床，以医生面诊指导为准。 |
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三、熟地黄: 味甘，性微温，主入肝、肾二经，具有补血滋阴，益精填髓的的功效。 补阴益精以生血，大补血虚之不足，是治疗血虚证的要药，又可以入肝肾二经补益肝肾、滋补阴血、益精填髓。 水煎剂可以促进红细胞、血红蛋白的恢复，加快多能造血干细胞增殖、分化作用。 能够显著抑制肝脏出血性坏死病灶及单纯性坏死，对高脂肪食物引起的高脂血症、脂肪肝等引起的肝静脉出血均有抑制血栓形成的作用。 |
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四、山药: 1、含有多种营养素，有强健机体，滋肾益精的作用。 大凡肾亏遗精，妇女白带多、小便频数等症，皆可服之。 2、含有皂甙、黏液质，有润滑，滋润的作用，故可益肺气，养肺阴，治疗肺虚痰嗽久咳之症。 3、含有粘液蛋白，有降低血糖的作用，可用于治疗糖尿病，是糖尿病人的食疗佳品。 4、含有大量的黏液蛋白、维生素及微量元素，能有效阻止血脂在血管壁的沉淀，预防心血疾病，取得益志安神、延年益寿的功效。 |
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飞蚊症: 指眼前有许多小黑点在飞舞，尤其是在白色的背景下。导致飞蚊症的原因有很多，有的是由于高度近视和青光眼之后而导致的。 所以，对于飞蚊症的治疗，中医采用的方法是补肝肾、明目的药物进行治疗。 如中医的中成药"杞菊地黄丸"或"明目地黄丸“对飞蚊症都具有良好的效果，还可以配合针灸的疗法，在眼部的周围选取相应的穴位，每周针灸两次，经过一段疗程之后，飞蚊症的症状会有所改善，视力也会有所提高。 |
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五、牡丹皮: 1.清热凉血 牡丹皮味辛、性微寒，具有清热凉血的作用，常用于治疗热入营血、阴虚发热、吐血衄血、痈肿疮毒等。 2.消炎镇痛 牡丹皮普遍用于治疗各种原因引起的关节炎，能抑制炎症、肿胀、渗出，抑制毛细血管通透性。其镇痛作用虽然不强，但在复方中，能加强主药的效果。 3.镇静解痉 牡丹酚能显著减少小鼠自发活动，有显著的镇静功效。牡丹酚对乙酰胆碱引起的，豚鼠离体回肠强烈收缩，有显著的解痉作用。所含芍药苷对肠道平滑肌也具有显著的解痉作用。 4.活血化瘀 牡丹皮有活血化瘀的作用，煎汤内服可用于血瘀闭经、痛经，外敷可用于铁打损伤导致的瘀血积聚，红肿疼痛。 5.降血压 牡丹皮具有扩张血管和降压作用，能增加冠脉血流量，减少心输出量，是一味常用降压配伍药，对于肾病之蛋白血尿治疗效果好。 6.降肝火 牡丹皮可用于肝郁火旺，身热暮甚，头痛目涩，常与夏枯草、天麻、菊花同用。 7.提高免疫力 给大鼠灌胃牡丹皮提取液，显微镜下观察，可见肝中枯氏细胞及脾中巨噬细胞吞噬力增强，从这一点可以看出，牡丹皮能增强机体免疫力，帮助抵抗病菌侵袭。 |
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六、黄芪，有“补药之王"称号！ 1：预防感冒 黄芪能够起到固表的作用，增强了身体的抵抗能力，所以在还没有感冒之前服用黄芪有助于预防感冒的发生。但是切记不能在感冒的时候服用黄芪，因为通常的感冒需要通过汗液把病毒逼出体外，而食用了黄芪则是把病毒继续保留在体内，这只会加重感冒的病情。总之，黄芪不能随随便便服用，日常生活中要多加注意。 2：治疗胃病 黄芪搭配其他中药材，如莪术，对于治疗慢性胃病效果较为明显，能够改善病患的血液循环与新陈代谢，使得病情有所好转。当然，黄芪也不是随意搭配任何中药材便能治胃病，还得在专业医生的指导下服用，以免耽误治疗良机。 3：防治高血压 黄芪有助扩张血管，能够改善体内血液循环而降压。尤其对于年老高血压患者，常伴有脚部水肿症状，科学服用黄芪，既能消肿也能降压。 4：缓解慢性鼻炎症状 如实说，慢性鼻炎一般难以根治，所以平时应多加注意，以免给自己的生活与工作带来更多的困扰。黄芪还真是一种不错的中药材，多泡黄芪水饮用，对于缓解慢性鼻炎是有效的。 5：辅助糖尿病的康复 目前，中药疗法对于糖尿病的治疗而言，仅仅体现为辅助作用。然而，多喝黄芪水，能够起到降血糖的作用。同时，平时的饮食习惯也应当多加注意，这样便能更好地配合正规治疗，有利于身体康复。 6：抗肿瘤 黄芪中含有一种人体抵抗肿瘤必需的微量元素—硒，在与肿瘤的斗争中，硒扮演着举足轻重的作用，体内拥有足够的硒元素能够有效地防止肿瘤的出现。多服用黄芪，也是在为人体补充硒元素，让肿瘤出现的概率变得更小。 黄芪功效虽多，但都应当在专业医生的指导下进行，以免服用不当适得其反。 |
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有人问“地黄丸”种类这么多，病人到底该吃那种？ 下面就给大家全面介绍"地黄丸"系列中成药 地黄丸”家族庞大，而“六味地黄丸”只是其中滋阴补肾的代表方之一。 同名为“地黄丸”，但药物成分略有不同，使用前需仔细察看，以免误用。 1、六味地黄丸：肝肾阴亏 由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、牡丹皮、茯苓组成。补泻并用，平和甘淡、不燥不温，是补阴的代表方之一。 适合人群：虚火所致的眩晕、耳鸣、腰痛、消渴等。 2、杞菊地黄丸：肝肾阴虚 由“六味”加杞子、菊花组成，前者是滋补肾阴，而“杞菊地黄丸”增加了养肝明目的功效，主要滋补肝肾。适合人群：肝肾阴虚，高血压、糖尿病等。 适用病症：?头晕目眩、视力减退、视物昏花等眼部疾病。 3、明目地黄丸：肝肾阴虚 在“六味”里加入杞、菊、归、芍以及蒺藜、石决明，便组成明目地黄丸。 适用病症：它主要用于眼疾治疗，尤其是肝肾阴虚所致的眼睛干涩、视物模糊、迎风流泪等。 4、麦味地黄丸：肺肾阴虚 在“六味”的基础上加麦冬、五味子组成，保养性质明显。适合人群：适用于肺肾阴虚，如潮热盗汗、咽干咯血、眩晕耳鸣等。 适用病症：咳久伤阴，或消耗性疾病(如肺结核)所致的咽干、口渴、咳喘、痰中带血等。 5、知柏地黄丸：阴虚火旺 在“六味”里加入了知母、黄柏，增强了滋肾阴、泻虚火的作用。适合人群：妇女更年期综合征、神经性耳聋、慢性咽炎、口腔慢性溃疡等患者。 适用病症：阴虚火旺、潮热盗汗、咽干口感、咳血、小便黄赤、牙龈肿痛等症状。 6、归芍地黄丸：妇女肾虚 在“六味”的基础上加入了当归和白芍，就组成了这个妇科病良药。适合人群：它能滋阴养血、柔肝补肾，妇女经期失血过多会伤阴。 适用病症：针对性治疗妇女肾虚而引起的崩漏、头晕、乏力、腰腿酸疼、耳鸣等。 7、桂附地黄丸：肾阳虚 在“六味”基础上，加肉桂、附子而成，它是温补肾阳的助阳药。适合人群：阳虚者，畏寒怕冷，四肢不温，舌苔色淡而多苔者。 使用病症：肾阳不足、命门火衰所致的腰膝酸痛、肢体浮肿、小便不利、老人尿频等。 |
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